EDUCACION Y SOCIEDAD

AUTOR : Víctor A. Huaranga García

1.1. SOCIEDAD Y ESTADO

La sociedad es la resultante y expresión de un conjunto de relaciones económicas, sociales y culturales que se realizan entre las clases y estratos sociales; adopta una determinada forma o estructura, caracterizada por su modo de producción o base económica sobre la cual se erige la infraestructura. Al constituirse en una sociedad o país determinado, se rige por la Constitución política del estado, en ella se plantean los fines, objetivos; leyes y normas que rigen su vida económico social. Está sujeta a los factores de poder en lo que se refiere a su gobierno y orientación general de la sociedad.

Las sociedades son entidades dinámicas, en constante evolución y cambio, a veces imperceptibles, pero que a lo largo de los años, después de un conjunto de experiencias y de procesos acumulativos dan saltos cualitativos, provocando las transformaciones económicas y políticas.

Sociedades capitalistas, de corte neoliberal, como la nuestra, por su sujeción al capital imperialista y sus políticas económicas, no han logrado un desarrollo propio y una acumulación interna que permita un desarrollo sostenido de su economía. Esta situación de dependencia económica, política social sobre la base de relaciones neocoloniales y con una burguesía nacional incapaz de asumir un destino propio, ha tenido sus consiguientes secuela de desocupación, pobreza y marginación, evidenciando abismales diferencias sociales, crisis moral, descomposición social, corrupción, inseguridad ciudadana, narcotráfico problemas sociales que afectan el tejido social en su conjunto, y consiguientemente al proceso educativo.

Los problemas sociales no pueden ser analizados sin dejar de tomar en cuenta el momento histórico en que se desenvuelven y de las condiciones coyunturales que su dinámica interna plantea. Por lo tanto, la problemática resultante, la relación entre Estado y Sociedad, debe visualizarse tomando en cuenta este factor y además considerar que se da dentro de un contexto internacional, caracterizado por la imposición del modelo neoliberal. Hay que tomar que si bien es cierto, el imperialismo Yanqui domina el escenario mundial, sin embargo han surgido países emergentes que van teniendo cada vez mayor peso en el escenario mundial, como China, Brasil, India etc. Y que sin lugar a dudas modificara las relaciones internacionales.

El neoliberalismo no viene a ser sino las nuevas formas de dominación que ejerce el capitalismo en su forma imperialista. El desarrollo de esta forma de capitalismo ha supuesto la sujeción de la mayoría de países del llamado tercer mundo, los mismos que deben orientar su desarrollo en base a los modelos y políticas económicas que dictan sus organismos internacionales como el FMI y, mas recientemente, la sujeción a los denominados tratados de libre comercio, por la cual, debido al incesante demanda de materias primas, garantizan la demanda de sus mercados.

En esa orientación, las políticas fondo monetaristas han configurado el desarrollo de estados débiles, como los nuestros, los mismos que descuidan su labor social, entre ellas la educación y la salud para poner énfasis en el pago de la deuda externa, la misma que se ha convertido en una deuda que ocasiona mayor pobreza y atraso social.

Por otro lado se puede distinguir el concepto de sociedad civil, la misma que comprende la esfera de las relaciones sociales que no está regulada por el Estado. La sociedad civil se configura como el ámbito de las necesidades individuales, un ámbito intermedio entre la familia y la sociedad política, en el que surgen y se desarrollan los conflictos económicos, sociales, ideológicos y religiosos que, por otra parte, las instituciones tienen la misión de resolver.

En la sociedad se presentan, derivados de su evolución, un conjunto de problemas que al Estado le corresponde resolverlas. De allí que el Estado es el conjunto de los aparatos que, en un sistema social organizado, ejercen el poder legislativo, regulativo y ejecutivo. Este estado además tiene como uno de sus funciones primordiales el de fijar los objetivos y regular la educación de un país.

A pesar de la importancia que se les asigna a los Estados, en los mismo países capitalistas del primer mundo, organismo internacionales como el Banco Mundial, el FMI y el BID, en los últimos años han insistido en imponer políticas y mecanismos que debilitan los estados nacionales. Por ejemplo, han implementado políticas de privatización en sectores sociales como salud y educación, que en países como los nuestros no hacen sino, golpear a los sectores mas empobrecidos de la sociedad.

1.2. SOCIEDAD, ESTADO Y EDUCACION

En la actualidad, una de las preocupaciones fundamentales de la sociedad es la educación, que la instrumentaliza a través del Estado. El funcionamiento de la sociedad como un todo esta presente desde el momento mismo de su nacimiento, es bueno además, tomar en cuenta que la sociedad es dinámica y que se transforma continuamente. Precisamente una actividad que unifica un país es la educación.

La Educación es, entonces, un componente de la estructura del estado; la educación es considerada un fenómeno en la esfera social por lo tanto, para su estudio se debe tomar en cuenta las condiciones sociales en las cuales se desarrolla. Por otro lado, la educación es un poderoso proceso de socialización y a través de este proceso la sociedad se reproduce y recrea su cultura, sus costumbres y su forma de concebir el mundo. Durkheim fue el primero en plantear que toda sociedad, instrumenta mecanismo de transmisión para adaptar las nuevas generaciones a las costumbres, valores, creencias, pautas de comportamiento, valorados y permitidos socialmente. La educación y en concreto la escuela cumple la función de integrarlas a la vida social, a partir de la homogenización y de la transmisión de valores universales y validos para todos los miembros de la sociedad. Esta función inicial fue

ampliándose en la medida que las sociedades se fueron volviendo más complejas y la división del trabajo más especializada.

La educación dejo de ser solo transmisora o socializadora para convertirse años mas tarde, según el enfoque estructural funcionalista, en la encargada de asignar posiciones sociales y ubicar y seleccionar a los individuos en las diferentes posiciones sociales. Posteriormente se ha entendido que la educación cumple una función de reproducción de las relaciones de producción presentes en la sociedad, Louis Althusser, considera a la educación en un Aparato ideológico del estado al servicio de las clases dominantes. La educación como reproductora o transformadora de las relaciones sociales se convierte en un aparato ideológico al servicio de las clases que tienen el control del estado y del poder.

Ahora bien ¿que hace que la educación pueda ser considerada un fenómeno social? La educación solo se da dentro de la sociedad, es producto de procesos sociales más amplios, estructura y da contenido a las relaciones sociales e individuales, forma las identidades culturales individuales y colectivas, condiciona la vida social, las actitudes y la forma en que viven y se relacionan los miembros de la sociedad. Se puede afirmar que es a través de la educación como el hombre llega a socializarse y constituirse en un ser cultural.

De allí que la educación es entendida como un fenómeno social, su estudio abarca la dimensión social del fenómeno educativo, con el fin de generar conocimientos científicos que expliquen sistemática y ordenadamente esa realidad, partiendo de un método riguroso que garantiza la confiabilidad de sus hallazgos, y le permita intervenir en ella. Esta es una de las consideraciones que mas adelante podrá sustentar la teoría educativa como ciencia.

El estudio a nivel interdisciplinario, abarcan las relaciones entre lo social y lo educativo, los contenidos que se trasmiten (ideas, sentimientos colectivos, tradiciones, hábitos y técnicas) las formas que reviste bajo la presión de las estructuras sociales (instituciones escolares y el equipo o instrumental propio que sirve para trasmitirlo), mientras que a nivel interno, abarca el estudio de las relaciones dentro del aula, los contenidos y actividades de la acción para los actores, el currículo que se trasmite.

También y ahora mas que antes, se considera la influencia de la educación con el desarrollo económico de la sociedad. Esta se ha centrado en dos efectos básicos. Efectos económico-sociales: que abarcan las relaciones globales entre educación, empleo y crecimiento económico y efectos personales-sociales: consecuencias que para los diferentes grupos sociales, el lo que ser refiere a la movilidad social que ocasiona el nivel de preparación académica para acceder a mejores niveles de trabajo y situación social.

La educación se convierte así en motor del desarrollo y del progreso económico. Este enfoque considera varios aspectos: 1º la educación debe ser considerada como cualquier otra forma de capital físico. Como inversión con

una rentabilidad determinada; 2º Existe una relación entre crecimiento económico y las tasas de escolarización y existe también una relación entre nivel de ingresos y el nivel educativo. 3º Los conocimientos y habilidades tienen valor económico e intercambiable en el mercado, se difumina la frontera entre trabajo y capital. 4º La inversión en educación genera una mejor redistribución del ingreso nacional y del gasto publico.