editorial - assumptio.org · 2 juillet 2013 q no 9 >> officiel le père benoît grière,...

La refondation pour l’AssomptionL’ensemble de la congrégation est appelé aussi à vivre un temps de refondation.

Informationsde l’Assomption

juillet 2013 n no 9

AA Religieux et laïcs

une même mission

EDITORIAL

Juillet 2013 n no 92

>> Officiel

Le Père Benoît Grière, Supérieur Général, avec son conseil, a appelé

■ À LA PROFESSION PERPÉTUELLE

1) Fr. KAHINDO SIKVVAYA Jean-Marie (Afrique) (14.05.2013)

2) Fr. KAMBALE KALONDERO Motabishi (Afrique) (14.05.2013)

3) Fr. KAMBALE KOMBI Innocent (Afrique) (15.05.2013)

4) Fr. KAMSELE AGBAKA Bienvenu (Afrique) (15.05.2013)

5) Fr. KASEREKA KAVUNGA Emmanuel (Afrique) (16.05.2013)

6) Fr. KASEREKA MUYISA Moloveryo (Afrique) (16.05.2013)

7) Fr. KASEREKA SINDANI Edmond (Afrique) (17.05.2013)

8) Fr. KATEMBO KASOLENE Moïse (Afrique) (17.05.2013)

9) Fr. KATSUVA TSONGO Joseph (Afrique) (20.05.2013)

10) Fr. MBUSA KALUMBA Michel (Afrique) (20.05.2013)

11) Fr. MUHINDO NGALYAVUYIRA Emmanuel (Afrique) (21.05.2013)

12) Fr. RADIMILAHY Jean-Pierre (Madagascar) (21.05.2013)

13) Fr. RANDRIAMIZAKA Angelin Alphonse (Madagascar) (27.05.2013)

14) Fr. NGUYEN VAN Truyen (Paul) (France) (27.05.2013)

■ À L’ORDINATION DIAcONALE

15) Fr. BARBOSA DIAS Wellington (Brésil) (28.05.2013)

16) Fr. MABOU SIMO Serge-Patrick (France) (28.05.2013)

17) Fr. TLEcUILE MIXTEcO Jesús(Am. du Nord) (29.05.2013)

18) Fr. REYES DELGADILLO Roberto (Chili- Arg.) (29.05.2013)

■ À L’ORDINATION PRESBYTÉRALE

19) Fr. Mihai Iulian DANcA(France) (28.05.2013)

20) Fr. NGUYEN KHUONG Duy (Joachim) (France) (29.05.2013)

21) Fr. MUMBERE MAHAMBA Joseph (Am. du Nord) (31.05.2013)

22) Fr. SEPULVEDA cONTRERAS Francisco Javier(Chili- Arg.) (31.05.2013)

Le P. Benoît GRIERE, supérieur général en son conseil du 23 juin a nommé

■ SUPÉRIEUR PROVINcIAL DE LA province chili-Argentine

le Père Juan Carlos Cisterna, pour un second mandat à compter du 1er juillet 2013

Appels, nominations, agréments...

5 6 7 8

9 10 11 12

13 14 15 16

17 18 19

20 21 22

1 2 3 4

3

Editorial <<

P. Benoît GrièreSupérieur Général des Augustins de l’Assomption

Une refondation pour l’Assomption

Le 4ème Conseil Général Plénier vient de s’achever. Le travail a été encore abondant et progressivement un nouvel

état d’esprit s’implante dans la congrégation. Celui-ci est caractérisé par une plus grande coresponsabilité et par un intérêt marqué pour l’ensemble du corps de notre Institut. Alors que des fragilités importantes marquent notre existence quotidienne, nous ne pouvons pas oublier les germes d’espoir qui poussent ici et là. Je pense que notre petite famille prend conscience de l’urgence d’une refondation pour pouvoir mieux répondre aux défis de ce temps.La récente visite canonique faite en Amérique du Sud m’a permis de mieux comprendre le potentiel que nous pouvons déployer pour être toujours plus fidèles à notre consécration religieuse.Le point de départ d’une refondation, c’est chacun de nous. Nous avons tous besoin d’une conversion radicale pour revenir à l’essentiel : Jésus-Christ et son Père. Il s’agit d’un travail patient et confiant de redécouverte de la foi et de la passion pour le Royaume de Dieu. Nous avons été parfois conduits à nous éloigner de notre « premier amour » comme dit le prophète Osée et il nous faut revenir à cet amour des premiers jours. La conversion est une exigence pour chacun. Je ne connais pas de religieux qui pourrait se dispenser de ce travail de retour à l’essentiel. Quand nous disons que l’Assomption est christocentrique cela impose une recherche constante de Jésus-Christ. Quelle est sa place dans nos vies ? Comment le cherchons-nous ? Quels moyens utilisons-nous pour mieux le connaître ? Le travail de conversion ne sera jamais achevé. Il doit être repris chaque jour de notre existence pour que nous ne devenions pas des chrétiens tièdes. Il est bon et urgent de refonder notre vocation.La refondation de l’Assomption passe aussi par la revitalisation de la vie communautaire. Nous sommes dans un monde qui a privilégié

l’individu. La force du christianisme est de faire de nous des personnes libres et responsables. Nous avons été libérés par le Christ pour être vraiment libres dit saint Paul dans la lettre aux Galates (V,1). Mais cette liberté s’inscrit dans une démarche communautaire. Nous sommes le corps du Christ et nous ne pouvons pas nous considerer comme des entités autonomes. Nous sommes les membres d’un corps. Il est donc important de revenir à la primauté de la vie commune et de faire place au bien commun avant tout. Trop de religieux quelque soient les continents et les pays mettent en avant leur choix individuel. Cela ne peut convenir à la vie religieuse. Notre consécration doit nous rendre heureux de servir et de travailler pour tous. La mission que nous recevons est le fruit de l’Esprit. Elle n’est pas d’abord une initiative personnelle mais la rencontre de notre liberté et de la grâce de Dieu vécue dans l’obéissance. L’ensemble de la congrégation est appelé aussi à vivre un temps de refondation. Pour cela, il est nécessaire d’œuvrer à la conversion communautaire et personnelle. Mais les temps qui sont les nôtres sont une extraordinaire invitation à « faire du neuf ». L’Évangile qui nous conduit nous pousse à aller de l’avant et à avoir de l’audace. Nous sommes peu nombreux, nous manquons de leaders, nous avons des problèmes économiques, mais Dieu ne nous fait pas défaut. La foi qui nous habite et nous travaille nous permet de réaliser de grandes choses pour le Royaume. Allons-nous laisser sans réponse les appels de l’Esprit ? Pouvons-nous nous mobiliser pour l’Asie ? Avons-nous encore de l’audace pour poursuivre le dialogue œcuménique ? Sommes-nous prêts à travailler pour la justice et lutter contre la pauvreté et l’exclusion ?Je crois sincèrement que les assomptionnistes sont généreux et ouverts à l’appel de Dieu. La refondation n’est pas un rêve, mais une nécessité. n


Agendaconseils Généraux Ordinaires

●du 9 au 21 septembre 2013●du 11 au 16 novembre 2013●les 11 et 12 décembre 2013●du 3 au 7 février 2014●du 3 au 7 mars 2014●du 19 au 28 juin 2014

Agenda des conseils Généraux Pléniers

●du 30 novembre au 9 décembre 2013●du 7 au 16 juin 2014

Déplacements

●Forum Europe de Valpré2au6septembre2013 :Emmanuel, Benoît, Didier.

●rencontre des conseils généraux de l’Assomption 20 au 22 + 23 janvier 2014 (Paris) pour les Supérieurs généraux.

Benoît

● du 27 septembre au 20 octobre 2013 Didier et Benoit en Afrique de l’Est

● du 27 au 29 novembre 2013 USG (Rome)● du 14 décembre à la fin du mois :chapitrede

province de Madagascar

Emmanuel

● 12 au 17 octobre Commission Europe à Leuven (Belgique)

● 26 octobrepréparationdesConseilgénérauxdelaFamilledel’AssomptionàParis

● du 28 octobre au 2 novembre Commission InternationaledeFormationàParis.

● 27 au 30 janvier Commission Europe.

Didier

● Du 27 septembre au 20 octobre 2013 Didier et Benoît en Afrique de l’Est

● du 25-27 octobre 2013 Conseil des Trustees d’AssumptionCollege(Worcester-USA)

● du 7-8 novembre conseil des consulteurs (Paris)● du 16 mars au 1er mai 2014enAmériqueLatine.● les 9 et 10 maiConseildesTrusteesd’AssumptionCollege(Worcester-USA)

John

● 09 Octobre – 22 novembre 2013enAmériqueLatine

Marcelo

● Du 13 juillet au 07 août 2013 en Bangkok pour RIAD et CAFI.

Autres rendez-vous  :

●Chapitre local 21-22 septembre 2013●Session des maitres des novices mai 2014●chapitre d’Europe 27 avril au 2 mai (Valpré)

>> Officiel (suite)

Le Père Juan carlos cisterna, provincial pour un second mandat

Le Père Juan Carlos Cisterna commence un second mandat

de Supérieur provincial de la ProvincedeChili-Argentine.Laprovincevientdebénéficierde la visite canonique du Père Benoît Grière, le Supérieur Général. Le Père Juan Carlos, originaire de Viña del Mar (diocèse de Valparaiso) a 46 ans et vient de terminer une licence en Psychologie àl'UniversitédeSantiago.Ila célébré les 15 ans de ses

premiers vœux et son 10ème anniversaire de sacerdoce. Il va poursuivre l'accompagnement des réalités des quatre pays qui constituentlaprovince,avecsa cinquantaine de religieux etoùlesdéfissontnombreux.Sa feuille de route est bien chargée et nous ne pouvons lui exprimer que notre fraternité et l'assurance de notre communion dans la prière.

5

>>

Offi

cie

l

Père Etienne Ratalata, nouveau responsable pour Madagascar

Ce 25 avril dernier, un jour situé dans le calendrier augustinien entre la mé-moire de la conversion de notre Père

Saint Augustin et la fête de Notre Dame du Bon Conseil a été celle de la nomination du nouveau responsable de la Mission à Mada-gascar, le Père Joseph Etienne. Tout un pro-gramme pour l’impétrant, puisque celui qui est aujourd’hui vice-provincial deviendra automatiquement le premier provincial de la jeune province au 31 décembre prochain.Joseph-Etienne Rafanambinantsoa Ratalata est né le 18 octobre 1970 à Fandrandava au foyer de Etienne Rasolo et de Victorine Ra-vao et a été baptisé à Alatsinainy Ialamarina le 14 novembre 1970 au diocèse de Fiana-rantsoa. Il reconnaît lui-même s’être nourri dès son jeune âge de la foi vive de ses pa-rents. Parmi les neuf enfants, il y a également deux religieuses l’une chez les Sœurs de Marie-Réparatrice et l’autre chez les Sœurs du Sacré Cœur de Raguse. Il fait sa première communion le 14 septembre 1980 et reçoit la confirmation le 2 novembre 1981 des mains de Mgr Gilbert Ramanantoanina dans la pa-roisse où il a reçu le baptême. Son parcours est simple : alors qu’il est au collège Saint François Xavier de Fianarantsoa en classe 3°, il a alors 17 ans, il ressent le désir de devenir prêtre. Il entre alors au petit séminaire du dio-cèse et très vite prend contact avec la congré-

gation et fait partie d’un groupe d’une quinzaine de jeunes ac-

cueillis dans la communauté de Sanfily où résident le P. Jean Bosco, premier as-somptionniste malgache et les Pères Maurice et Mar-cel : « J’ai été marqué par ce que j’ai vu et entendu à

travers ces hommes... Tout s’est dit et s’est fait dans la

simplicité » (Voir son témoi-gnage dans L’Assomption et ses

œuvres, n° 695, 2003, pp. 28-29). De 1991 à 1993, il parfait ses connaissances de français et après son baccalauréat fait une

année de théologie à Fianarantsoa. Il entre au noviciat le 1er septembre 1993 à Belemboka où le Père Daniel Carton est son maître des novices. Il prononce ses premiers vœux le 29 septembre 1994 et ses vœux définitifs en 1999.

Il est ordonné diacre par Mgr Fulgence Rabeony le 25 janvier 2001 à Betioky et prêtre en même temps que le P. Roddy Pierre Ratsimiolaka le 15 août 2001 par le même évêque. C’est alors qu’il part pour la France à la communauté de Valpré et à l’institut catholique de Lyon où il obtient sa maitrise en théologie et en 2004, il est de retour sur la Grande Ile pour étoffer l’équipe des for-mateurs. En septembre 2008, il devient supé-rieur du scolasticat de Manirisoa à Fianarant-soa et en 20l0 devient le premier assistant vice-provincial de Madagascar. L’homme de petite taille et d’un abord cordial et souriant, il aime avant tout la simplicité dans ses rap-ports fraternels et dans son action pastorale porte le souci des petits et des pauvres. Il prend la responsabilité de 55 religieux. On compte à l’heure actuelle 7 novices à Mada-gascar.

Bernard Le Léannec


catholique. L’Eglise est prise en tenaille entre la montée des évangélistes nord-américains chez les pauvres et l’avancée du sécularisme chez les élites. Cette sécularisation se fait ressentir de moindre façon en Equateur et en Colombie.

Inflation

La liberté de la presse en Colombie est en situation

difficile selon reporters sans frontières, alors que le Chili et l’Equateur connaissent des pro-blèmes sensibles. Quant à la si-tuation économique, si la France connaît en 2011 une inflation frôlant les 2%, celle du Brésil atteint les 5,9% annuel en 2011, les Argentins, quant à eux, font face à une inflation de 30% en moyenne depuis début 2010.Durant la visite du Père Géné-ral, deux événements histo-riques ont marqué le sous-conti-nent : la mort d’Hugo Chavez et l’élection du premier pape issu d’Amérique du Sud, annoncée par la fumée blanche alors que le Père Benoît posait le pied à San-tiago du Chili.La province a eu le souci de bien préparer la visite canonique au-près des religieux, des instituts, des laïcs et des congrégations féminines où cela était possible.Bogota, la première étape est de-venue le lieu d’une Assomption fragilisée. Depuis 20 ans, les changements de structures inter-venus en Colombie se sont ac-

Si vous regardez une carte d’Amérique du Sud, vous constaterez que la Colom-

bie et l’Equateur se situent au Nord et l’Argentine et le Chili en occupent tout le Sud. Les deux premiers sont de taille plus modeste, les seconds s’allongent vers le pole Sud, le Chili sur 4265 km et l’Argentine sur 3500 km. Quant à l’importance des populations, les paramètres dif-fèrent : Colombie et Argentine ont environ chacune une popu-lation de 45 millions d’habitants tandis que l’Equateur et le Chili environ 15 millions. Si au Brésil voisin nous avons 25 religieux assomptionnistes, l’ensemble des quatre pays d’Amérique du Sud qui constituent actuellement la province, ne compte qu’une cinquantaine de religieux. « C’est une présence infinitési-male, pour ce que l’on considère comme le premier continent catholique du monde, » fait re-marquer le Père Benoit au terme de sa première visite canonique dans ces pays.

Sécularisation

Le réalise-t-on vraiment ? Dans ces pays à la piété

populaire vive, la sécularisation avance à grands pas sous les coups de l’influence européenne et nord-américaine de plus en plus envahissante. Aujourd’hui, 11% des Argentins se déclarent sans religion. Seul 69 % de la population chilienne se déclare

>> Amérique Latine

Visite canonique de la Province Chili-Argentine

Une présence modeste sur le plus grand continent catholique du monde

compagnés de nombreux départs et de failles dans la formation, le recrutement et le discernement dont notre présence aujourd’hui en est victime.

Une Eglise traditionnelle

La Colombie reste une Eglise traditionnelle, mais vivante

et comptant encore des voca-tions. Elle peut être pour l’As-somption un espace de nouvelles espérances. Notre établissement scolaire est l’un des derniers à être encore fermé à la mixité. Quatre axes caractérisent notre présence : la solidarité avec un lieu d’accueil de jour, l’éduca-tion avec le collège d’Alzon, la pastorale des vocations et la for-mation. Face à la sécularisation et l’individualisme grandissant, un nouveau projet apostolique devra être envisagé s’ouvrant à une communauté plus interna-tionale et s’efforçant de favori-ser un renouveau personnel et communautaire.

La fondation la plus jeune

L’Equateur est de ces quatre pays la fondation la plus

jeune. Nous sommes présents dans deux paroisses œuvrant dans le travail apostolique et la pastorale des jeunes. L’un des vices structurels de la jeune im-plantation, c’est la responsabilité tournante qui a fragilisé la mise en œuvre de son projet. Le Chili est désormais seul à soutenir notre présence en Equateur.

7

Santafé de Bogotá et

Cali: 2 communautés et

11 religieux

Riobamba:

1 communauté

et 3 religieux

Santiago, Valparaíso,

Rengo et Lota:

7 communautés et

28 religieux

Santos Lugares

(Buenos Aires):

1 communauté et 5

religieux

L’Argentine

L’Argentine ne compte à l’heure actuelle que cinq

religieux travaillant dans deux institutions scolaires pleines de dynamisme et le sanctuaire très fréquenté de Santos Lu-gares. Mais en dépit de sa fra-gilité, notre humble présence ne manque ni de fraternité, ni de rayonnement.

Le ChiliL’Assomption au Chili consti-tue un paysage qui change. Les pères âgés demeurent des acteurs importants de la vie pastorale des sept communautés. Quatre frères congolais étoffent actuel-lement les communautés et leur

apostolat. Dans une Eglise en crise profonde et une société en plein essor économique, les fidèles demeurent attachés à l’Assomption. Elle attend une plus grande collaboration inter-nationale pour restructurer la formation et relancer la pasto-rale des vocations et la solidité d’une vie communautaire et fra-ternelle plus authentique.Faire l’unité de la province et remettre sur les rails son projet apostolique : cette synergie ne pourrait se faire sans une plus grande solidarité et une plus profonde attention mutuelle toujours porteuse de la conti-nentalisation.

Bernard Le Léannec


Au terme de sa visite en Amé-rique du Sud, le Père Benoît, ac-compagné des PP. Marcelo Mar-ciel et Emmanuel Rospide, s’est mis en quête de l’étoile. C’était une étape incontournable... Car enfin, ne s’agit-il pas toujours de scruter le ciel, résolument « croire aux étoiles jusqu’à l’aube du dernier jour » ? Ne s’agit-il pas toujours de « croire en sa bonne étoile », croire en la vie avec un mental si fort que l’enthousiasme se communique, une foi tellement inébranlable que rien ne peut l’éteindre ni ne l’arrêter. Ne s’agit-il pas enfin d’avoir l’étoffe de quelqu’un qui tire vers le haut, constituant autour de soi un vrai tissu de solidarité et d’enthousiasme. Cette visite dans le désert d’Ata-cama, dans le désert le plus aride du monde avait valeur toute biblique de symbole. San Pedro de Atacama est situé à quelque 250 kilomètres d’Antofagasta,

en plein désert au Nord du Chili à la hauteur du tropique du Ca-pricorne à près de 2 400 mètres d’altitude. C’est le point de dé-part de bien des expéditions dans l’immensité de la Cordillère et l’endroit idéal pour observer les étoiles. Cette contrée au paysage lunaire est considérée comme la région la plus sèche du monde et la luminosité y est particuliè-rement limpide. San Pedro est la base arrière du plus grand chan-tier astronomique au monde qui permet d’atteindre les confins de l’univers. «ALMA», c’est son nom, est l’observatoire de tous les extrêmes. Une révolu-tion dans la manière d’étudier l’univers. Perché à 5100 mètres d’altitude, avec ses 66 antennes paraboliques géantes braquées sur le cosmos, ALMA (acro-nyme d’ «Atacama Large Milli-meter/Submillimeter Array») bat tous les records... Commencé en 2003, il vient d’être inauguré le

13 mars dernier et ne trouvera sa pleine activité qu’en 2016. « N’a-t-on pas donné un jour la définition suivante des assomp-tionnistes : « ils ont les yeux au ciel et les pieds partout ! ». Fasse le ciel que nous ayons toujours les yeux fixés sur les étoiles et les pieds sur tous les chantiers d’apostolat en dépit de nos fai-blesses, de la modestie de nos moyens actuels. « Mon étoile m’est apparue de nouveau, écri-vait un jour le Père d’Alzon à Eugène Germer Durand (lettre du 31 mai 1845). Depuis dix ans, je ne savais plus où j’allais; aujourd’hui, je crois le savoir. Je vais à beaucoup de peines, de chagrins, d’ennuis, et je suis très calme. Dieu me maintien-dra-t-il toujours dans ce senti-ment ? » Et reprenons à notre propre compte le souhait que le fondateur exprimait à son suc-cesseur le Père Picard l’année même de sa mort : « Que les Mages vous donnent leur étoile pour trouver l’Enfant Jésus et le moyen de le servir ! » (Lettre du 8 janvier 1880).

Bernard Le Léannec

A San Pedro d’Atacama en quête de l’étoile

“Que les Mages vous donnent leur étoile pour trouver l’Enfant Jésus et le moyen de le servir ! »

(P. D’Alzon, lettre du 8 janvier 1880)

9

Europe <<

n’ayez pas peur !

Dans ses cartes de visite aux communautés de la Province d’Europe du Nord, le Père Benoît Grièrerappelle :« La province d’Europe a uneambition apostolique et vouspouvez y contribuer à votre manière. Vous n’aurez pas de nouvelles obédiences, mais vous êtes chargés de prier pour que le maître de la moisson appelle des ouvriers à nous rejoindre »(aux religieux de la région néer-landaise).« Jesouhaitequ’ils’agissed’unenouvelle étape de la vie assomp-tionniste et non le signe d’uneavancéeinexorableverslafin.Ilfaut que chacun s’engage réso-lument pour proposer à temps et à contretemps, la vocationassomptionniste. N’oubliez pasla piste du laïcat. Je crois qu’il est encore possible de propo-ser notre charisme auprès des laïcs et que ceux-ci peuvent se montrer intéressés... Soyez des passionnés du Royaume à tra-versvotre façondevivre » (auxreligieuxdelarégionflamande).« N’ayezpaspeurde vous inté-resser au reste du corps... Cela préparera la création de la fu-ture province d’Europe » (auxreligieux de la rue des Braves)

cours de la rencontre. Durant ce temps de partage auront lieu les premières professions des novices et les renouvellements des vœux, manifestant ainsi que le changement de structures veut coller à une réalité : il s’agit de se faire passeurs et de tendre le relais à ceux qui devront assurer la relève. La réflexion sur la vie écono-mique et le fonctionnement de la future province d’Europe ont bien avancé et le résultat du tra-vail de la commission écono-mique notamment sera explicité. La province d’Espagne ainsi que celle de l’Europe du Nord ont donné leur feu vert aux nou-veaux statuts en premier. La pro-vince de France les a adoptés fin juin.Après le Forum, la commission préparatoire aura encore deux rencontres avant de porter sur les fonds baptismaux la jeune province d’Europe, représen-tant encore 1/3 des effectifs de la congrégation. Du 14 au 16 octobre 2013 à Leuven (Bel-gique) et du 27 au 30 janvier 2014 à Denfert (France). Puis en conformité avec la loi électorale

adoptée et agréée par le Conseil Général Plénier, le Supérieur Général procédera à la consulta-tion de tous les religieux. Cette consultation devrait s’étaler entre la fin de l’année 2013 et les premières semaines de 2014, Le Père Général procédera à la nomination du premier provin-cial d’Europe vers la fin du mois de février pour permettre à la nouvelle équipe de se mettre en place et de bénéficier d’une pé-riode de transmission et de tran-sition jusqu’à la fin avril. n

La construction Euro-péenne des AA est dans sa dernière ligne droite.

Le compte-à-rebours est com-mencé. Le processus d’unifi-cation du vieux continent avait été mis en route par le décret du Chapitre général de mai 2011 (N° 91) et entrera en application « le 30 septembre 2014 au plus tard » (N° 92). Le timing pour-ra être tenu. Des étapes ont été franchies avec souplesse : celles notamment qui concernent les statuts et les questions écono-miques. Le Forum de Valpré qui se tiendra du 2 au 6 septembre prochain sera le sommet de la fraternité avec ses quelques 150 participants venus de l’ensemble des communautés des trois pro-vinces actuelles. La présence du Supérieur Général sera par-ticulièrement significative à cet égard, montrant bien que la continentalisation en marche est bien une volonté de l’ensemble de la Congrégation, l’expres-sion de sa profonde communion et d’un dynamisme renouvelé. L’intervention du Père Benoît fera la synthèse de tout ce qui aura exprimé et entendu au

Province Europe : Le compte-à-rebours est commencé.


La Coordination inter-asiatique, demandée par le dernier Chapitre

général, s’est réunie pour la deuxième fois à Gwangju en Corée du Sud. L’année dernière elle s’était réunie à Cap Saint-Jacques, au Vietnam.

Les participants se sont retrou-vés du 15 au 20 avril 2013 dans la maison spacieuse de notre communauté à Gwangju. Ce fut donc à la fois une réunion de travail et une rencontre très fraternelle avec les frères de la communauté locale, leurs bien-faiteurs et les Sœurs Oblates.

Les participants sont en train de

trouver un bon rythme de tra-vail, une certaine complicité se construit entre eux. Ce qui per-met d’avancer plus facilement vers un consensus et vers la définition d’actions communes. Le programme est ambitieux pour les mois qui viennent.

Un programme ambitieuxCe programme consiste d’abord à discerner les priorités de l’Assomption en Asie et à défi-nir un projet apostolique pour ce continent ainsi qu’un pro-gramme vocationnel. Pour ne pas se disperser, trois actions en vue d’une animation commune ont été définies et cinq points de réflexions ont été retenus.

La 2ème Coordination Inter-Asiatique s’est réunie à Gwangju (Corée du Sud)

>> Asie

Au programme

Présentationdelaréalitédel’As-somptionenAsieparpaysNouvellesdelaCongrégationEvaluationdusuividesdécisionsde la dernière Coordination in-ter-asiatiqueRapport du Délégué du Supé-rieur Général pour l’AsieInformationssurlaRIAD,laCAFIinter-asiatiqueetAPACOrientations, priorités et pland’actiondelaCoordinationinter-asiatiquepourl’annéeàvenirEvaluationdelarencontreEnvoi du Supérieur généralJournée de détente et journée de sortie avec les bienfaiteurspour découvrir les réalités cultu-relles de la Corée

ont été évoquées : les voca-tions, la formation, Bayard et les migrants. Pour chacune d’entre elles, une fiche de travail et de réflexion est élaborée. Elle per-mettra un partage lors de la pro-chaine Coordination.

Des actions en vue d’une animation communeTrois projets ont été retenus pour favoriser une animation com-mune en Asie : une rencontre des supérieurs et des formateurs d’Asie, des expériences aposto-liques d’été et l’apprentissage de langues, et la participation aux 6èmes Journées Asiatiques de la Jeunesse, du 10 au 20 août 2014 à Daejeon en Corée du Sud.

Des points de réflexion à poursuivreCinq points de réflexion ont été identifié pour travailler en-semble à bâtir l’avenir assomp-tionniste en Asie : l’internatio-nalisation et continentalisation, la formation à l’internationalité et à l’interculturel, les nouvelles fondations, l’accueil de voca-tions asiatiques de pays où nous ne sommes pas et l’ouverture à la Chine et notre collaboration avec la famille de l’Assomption, spécialement avec les Oblates.Ces points seront travaillés dans les mois qui viennent dans les communautés, les Conseils de Province et le Conseil Général Plénier.

Un travail de discernementPour commencer ce proces-sus de discernement, chaque communauté en Asie est appe-lée à s’interroger sur l’identité assomptionniste en Asie (com-ment vivons-nous le charisme assomptionniste dans notre pays ?), sur l’identité aposto-lique assomptionniste dans cha-cune des cultures asiatiques dans lesquelles la communauté est insérée et sur les priorités apos-toliques et la pastorale vocation-nelle. Cette réflexion tiendra compte des œuvres mobilisa-trices définies par le Chapitre général (§ 98-102) et des réalités de nos communautés.Plusieurs priorités apostoliques

Vos frères du monde entier vous appellent à former une Assomption asiatique forte, bien enracinée dans vos pays si divers, mais aussi ouverte sur l’ensemble du continent et sur ses défis »

(Message aux religieux en Asie, Chapitre Général 2011)“


Comme le soulignait le Père Benoît Grière, notre Supérieur Général, « en un an, de grands changements ont marqué la réalité asiatique de l’Assomp-tion. Nous sommes devant une réalité assomptionniste vivante. Les fragilités – réelles – ne nous bloquent pas. Elles sont natu-relles en période d’évolution. Il nous faut consolider nos implan-tations, préparer une génération de leaders et, malgré nos fragili-tés, avoir de l’ambition. Il nous faut voir « grand et large » : Bayard, la Chine et d’autres chantiers missionnaires. » Il

ajoutait : « Dans le domaine de la continentalisation, il s’agit d’avancer résolument, étape par étape. Rien ne se fera par décret et immédiatement, mais il nous faut progresser sur ce terrain. La continentalisation ne se com-prend qu’avec l’internationa-lisation. Il faut comprendre la réalité asiatique dans l’ensemble du corps et non en son absence ou contre lui. Il convient de construire des passerelles entre les Provinces fondatrices et les réalités locales, susciter des liens entre la nouvelle Province d’Eu-rope et les réalités asiatiques.

Mais il faut envisager aussi dès maintenant une autonomie de fonctionnement, liée au déve-loppement démographique de la Congrégation. Cette autonomie se fera dans la solidarité de tout le corps. Il faut continuer à avan-cer, sans avoir peur du mot. La Coordination inter-asiatique est le premier laboratoire d’expé-rimentation qui met des réalités sous ce mot. La réflexion doit se poursuivre, en étant à l’écoute les uns et des autres, en enten-dant les peurs. Mais il faut conti-nuer à avancer. »La Coordination inter-asiatique est la laboratoire de la mise en œuvre de ces orientations.Sa prochaine rencontre aura lieu à Manille du 12 au 14 mars 2014, précédée par la première rencontre des Supérieurs et des Formateurs d’Asie, du 10 au 12 mars, avec un temps de travail en commun.

Bernard Holzer

les participants

Le Supérieur général, les Provinciaux responsables des communautés en Asie (France et Amérique du Nord - Philippines), le Délégué du Général pourl’Asie :BenoîtGrière,BenoîtGschwind,MiguelDiazetBernardHol-zeretunmembreparpays :ledéléguéduProvincialdeFrancepourleVietnam et la Corée, le Supérieur de Corée et un Conseiller de la Déléga-tiondesPhilippines :François-XavierNguyenTienDung,JosephBaikHoet Ricky Montañez.

13

du monde entier sont là, les veillées, les célébrations et même des « feijoadas » ont pré-paré ces journées.« L’homme de conviction a son épine dorsale dans la foi » (Nietzsche). Celle des JMJ suit de la même façon, un schéma fondamental : la cérémonie d’ouverture et l’accueil du Pape François, les Catéchèses, le Chemin de croix, la veillée des Jeunes et la messe de clôture. Le COL a prévu aussi d’autres

« Allez, de toutes les nations, faites des dis-ciples » (Mt 28,19). Avec cette devise, l’Archidio-

cèse de Rio de Janeiro reçoit des milliers de jeunes pour la Jour-née Mondiale de la Jeunesse, du 23 au 28 juillet 2013. Au cœur de l’Année de la foi, cette ren-contre des visages et des cultures des quatre coins de la terre constitue un moment unique de foi, de fraternisation, d’échange, de renforcement, dont le premier objectif est cette rencontre avec Jésus Christ et l’extension de son Règne.Le Comité d’Organisation Local (COL) a travaillé avec ardeur pour que tout soit prêt pour l’événement. Les diverses paroisses de la ville de Rio de Janeiro et les autres villes qui composent le grand Rio n’ont pas ménagé leurs efforts pour réaliser le rêve des JMJ. Pour « revêtir les habits du di-manche » d’un tel événement toute l’Église du Brésil s’est mobilisée. Les réunions, les catéchèses sont foison, des mil-liers de volontaires s’affairent sans ménagement, les medias

moments aux couleurs carioca et brésiliennes pour cette 28ème édition des JMJ : des exposi-tions dans les musées de la ville, les estrades montées dans plus de 20 lieux, avec une program-mation culturelle et des visites touristiques, des moments de partage et d’amitié.L’Archidiocèse de Rio de Ja-neiro a aussi fait appel à tout le peuple et aux jeunes du monde entier à accueillir le nouveau Pape François avec joie et en-

Journée Mondiale de la Jeunesse: l’heure a sonné

Avec la collaboration du

Père Marco Aurélio et du

Frère José Oyakawa pour les

témoignages

Nous terminons ce numéro alors que les jeunes du monde entier convergent vers le Brésil et la 28ème édition des Journées Mondiales de la Jeunesse à la rencontre du premier Pape issu du sous-continent Latino-américain. L’Assomption est au cœur de l’événement

“

JMJ <<


Témoignages Venues d’Europe avec l’AssomptionRita : Rio, un Rêve« J’ai eu envie de revivre l’expé-rience que j’avais eu à Madrid, le rassemblement immense de jeunes chrétiens venus du monde entier dans une ambiance jeune, dynamique et joyeuse, centrée sur la personne de Jésus-Christ. Et puis, c’était la première fois que je voyais le pape. Quand Be-noît XVI est passé près de nous, j’ai vraiment ressenti l’amour d’un père et son enseignement a fortifié ma foi. Pour Rio, c’est un rêve, celui de rencontrer des gens dont on dit qu’ils ont une foi énorme. Et le nouveau pape a des tas de choses à nous apprendre sur les pauvres et la pauvreté et je voudrais en savoir davantage à ce sujet.

Kaye : Une pierre d’angle solideMes premières JMJ, je veux en faire une pierre d’angle solide dans la construction de ma vie de foi. Voir le pape au cours de son premier voyage et l’assurer de mon soutien et de ma prière, c’est vraiment quelque chose de spécial, une chance unique. Cela promet déjà et peut changer la face de l’Eglise. Puis je cherche à vivre concrètement ma vie chrétienne et rencontrer d’autres jeunes croyants, partager leur joie de croire peut m’aider. Je suis curieuse aussi de voir com-ment les brésiliens qui sont pour beaucoup d’entre eux pauvres vivent cette joie profonde enraci-née dans la foi, alors qu’en notre

Europe riche on vous regarde comme bizarre quand vous dites que vous êtes croyante. En allant aux JMJ nous montrons que la vraie joie vient de Jésus et non de choses matérielles.

Inès : ce pèlerinage à la rencontre de l’autreQuelle belle opportunité de rencontrer des jeunes de divers horizons. Ce pèlerinage à la ren-contre de l’autre me décentre de moi pour réfléchir sur le sens de ma vie chrétienne, de ma relation à Dieu et faire l’expérience de l’amour du Christ. Je trouve que c’est merveilleux de se retrouver à des millions de jeunes autour du Christ ressuscité pour la mis-sion d’évangélisation que chaque

Vivre les JMJ avec la famille de l'Assomption

L'Assomption est présente régulièrement aux JMJ: elle

rassemble des jeunes de pays, de continents différents, ac-compagnés par des frères et des soeurs de l'Assomption.

thousiasme. Le Brésil est le pre-mier pays à recevoir le nouveau Pasteur.Les Religieux de l’Assomption du Brésil ont prévu une jour-née spéciale pour les pèlerins qui viendront accompagnés des frères assomptionnistes de par le monde. Du 15 au 20 juillet, les jeunes seront réunis à Eugenópolis (Minas Gerais), endroit choisi à cause de son

importance dans l’histoire de la congrégation au Brésil et de ses caractéristiques ecclésiales. Ces jours de célébration, de partage, de solidarité et de connaissance imagés à partir du charisme de l’Assomption culmineront dans la baie de Rio de Janeiro.A Rio, ces jeunes ont trouvé gîte et couvert à la paroisse de la Sainte Trinité, grâce notamment à l’Équipe paroissiale avec tout

un réseau de familles d’accueil et au soutien inconditionnel de son Curé, le P. Luiz Gonzaga. De cultures et de langues les plus différentes, nos pèlerins assomptionnistes font de ces journées une expérience d’unité et de l’amour fraternel animé par le désir commun de mieux connaître, suivre et annoncer Jésus Christ. n

15

A Rio elles sont les ambassadrices de l’Assomption d’Europe. Rita, Kaye, Inès et Judith veulent aller à la découverte des jeunes du mont entier et vivre ces JMJ avec la famille de l’Assomption.

chrétien est amené à poursuivre. Le Brésil est le plus grand pays catholique du monde : quelle grâce d’être là au pied de l’im-mense statue du Christ Rédemp-teur qui surplombe Rio de Janei-ro ! Faire une expérience d’uni-té, de fraternité, de charité avec des personnes différentes par la langue, la culture, la nation mais partageant les mêmes sentiments et les idéaux c’est la preuve que notre Eglise est vivante et uni-verselle.

Judith : revenir plus motivéeJe suis impatiente d’être à Rio au milieu de jeunes remplis de foi et du feu de l’Esprit-Saint. Le Seigneur vit comme un tré-sor en chacun de nous. Je veux voir qu’il vit chez des milliers de jeunes qui attestent que Dieu n’est pas mort, mais qu’il vit dans notre joie et notre unité. Je suis honorée aussi de rencontrer le Pape François dont j’aime la sagesse et l’humilité depuis le

début de son pontificat. Je vou-drais revenir plus motivée pour redynamiser notre Eglise de Belgique et pour souder notre groupe de jeunes plus fervents dans la prière. J’ajoute que ce pèlerinage qui me rapproche de Jésus, est une occasion inouïe de découvrir davantage la congré-gation de l’Assomption. n

Trois questions au Père Luiz Carlos, provincial du Brésil

En route pour Rio comment vit aujourd’hui l’As-somption dans le contexte de cette préparation des JMJ ?

Nous sommes à quelques jours du plus grand événement en direct de la jeunesse du monde! Toute l’Église du Brésil, et en parti-culier celle de Rio de Janeiro est sur le pont. Nous avons conscience que tous les yeux seront tournés vers nous et nous sommes tous mo-

bilisés.est-ce que cela a de l’influence sur la pastorale des vocations pour nous ?Le Christ Rédempteur aux bras

étendus du Corcovado veut em-brasser tous les jeunes pèlerins qui marchent vers lui. Dans ce contexte, l'Assomption brési-lienne vit aussi avec une grande intensité cettegrandeespérance.Toutes nos paroisses sont impli-quées dans la préparation. Noussommes impatients de vivre cemoment de grâce unique pour notre pays.A l’occasion de ces JMJ, le Pape François, avec sa joie et son sou-rire plein d’amitié nous apporteunsentimentdebonheuretnousremplit d'espoir. Il est certain que cela aura un impact sur les voca-tions.Cette rencontrepeutéveil-ler de nombreuses et saintes vo-cations à l’Église toute entière et

surtoutdansnotrepetiteprovincebrésilienne.ce rendez-vous est donc une chance de nouvel élan de l’As-somption au Brésil ? Qu’en at-tends-tu ?Pour sûr l'esprit missionnaire qui guide ces Journées Mondiales de la Jeunesse va avoir des retom-bées sur la jeunesse de l’Église dans notre pays. Nous allons vivre un grand moment d’émulationmutuelle et de la chaleur frater-nelle qui va raviver dans nos cœurs le désir et le zèle pour la mission. Avec ces JMJ, comme les fidèlesdisciples de Jésus, nous allons nous sentir témoins du Royaumeet avec tous ces jeunes, prêts à suivre ses traces.


>> Dossier économique

16

5.000 USD de Fasten Aktion Eisenstat pour cette même école 342 GBP d’une communauté assomptionniste pour l’Ouganda (retard par rapport à la campagne de Carême 2012 !); 350 € d’une famille amie à destination d’un projet en Afrique; 11.000 € récoltés par Niceto pour des projets en Afrique; 11.200 € de « Aide à l’Eglise en détresse » pour l’achat d’un pick-up au profit des cultures et élevages de la région de Kins-hasa à condition que nous trou-vions le reste du financement;

A fin mai, en 2013, le BDS a reçu les dons suivant :

2.873€ de messes pour l’Afrique, par « The Little Way Association”; 20.250€ de messes pour l’Afrique, par « Aide à l’Eglise en détresse »; 3.000 USD d’un donateur pri-vé pour le laboratoire de chimie du collège de Kambali; 26.500 € de KinderMis-sionsWerk en faveur de la construction de l’école de Kin-dugu (Butembo) à condition que nous trouvions le reste du financement;

Activités du Bureau de Solidarité et de Développement sur le premier semestre 2013.

Le Bureau de Solidarité et de Développement continue vaillamment ses - difficiles - activités.

Petit conseil malin :Quand ils doivent acheter un billet d’avion, beaucoup d’entre nous visitent les sites Webdeplusieurscompa-gnies aériennes pour compa-rer les tarifs.Ce faisant, il y a une chose àsavoir :quandquelqu’uncommence une recherche pour réserver un vol sur le site d’une compagnie aé-rienne, mais abandonne en cours de route, puis revient plus tard sur le même site pour,finalement,yacheterle

billet, il semble que beau-coup de sites augmen-

tent alors le prix de billet par rapport à ce qui avait été annoncé lors de la

première visite. La technologie permet cela en gardant trace

sur l’ordinateur de la première visite.Il est donc recommandé

d’ouvrir plusieurs onglets à la fois sur son

navigateur Internet – un par compagnie aérienne – et de ne pas les refermer avant d’avoirfinilacomparaison.Ce n’est qu’une fois choi-sie la compagnie aérienne qu’on peut alors refermer les onglets des autres compa-gniesetfinaliserleprocessussur l’onglet de la compagnie retenue.A malin, malin et demi…

17

Soit un total de 8000 USD, 69.300 € et 2873 GBP pour un total d’environ 103.000USD

Il faut remarquer que deux do-nateurs ont promis de l’argent à la condition que nous trouvions le complément du financement. Nous nous activons dans ce but pour ne pas perdre ses pro-messes !

Pour l’achat d’un pick-up qui aidera nos frères de Kinshasa dans le développement de leurs champs et élevage, nous venons de trouver le solde du financement. Et en ce qui concerne la construction de l’école pri-maire Kindugu à Butembo, il nous manque environ 30.000 USD sur un total à trouver de 70.000 USD.

Par ailleurs, dix ordinateurs de seconde main ont été don-nés par Roularta et livrés à la Procure d’Afrique à Bruxelles pour transport vers Butembo; dix autres viennent d’être livrés. Dix ordinateurs de se-conde main ont été donnés par Bayard pour Madagascar et sont en cours d’envoi au travers d’un container affrété par les jésuites; Plus d’un m3 de revues de la gamme Box (magazines en an-glais pour enfants) ont été don-nées par Bayard pour le collège d’Ejeda et seront acheminées par le même moyen.

Ces succès ne doivent pas occulter le fait qu’il reste fort difficile d’identifier des or-ganismes susceptibles d’ai-der au financement de nos projets. Sans même vouloir lister toutes les lettres ou e-mails adressés et restés sans réponse, il faut noter que nous avons reçu également

de nombreux refus. Rien que de-puis le début de l’année 2013 :

Refus de KinderMissionsWerk pour aider au financement d’un dortoir pour élèves au collège d’Ejeda; Refus de « Aide à l’Eglise en détresse » pour une bourse pour un étudiant assomptionniste à Rome Refus de « Christian Aid » et de « Bridderllech Deelen Luxembourg » pour aider au fi-nancement de la construction de l’école de Kindugu (Butembo); Refus de Miva Autriche pour aider au financement d’un pick-up à Kinshasa Refus de la « Catholic Human Services Foundation » pour ai-der au financement d’une ambu-lance à Bulengera; Refus de Missio pour des messes pour l’Afrique; Refus de la « Frank J. Lewis Foundation » pour aider à la construction d’une chapelle et d’une bibliothèque au philoso-phat d’Arusha

Il faut bien constater la très grande difficulté, voir l’impossi-bilité, du moins à ce jour, d’obte-

nir de l’aide pour la construction de bâtiments, l’achat de véhi-cule, et les bourses d’étudiants.

Mais le BDS ne baisse pas les bras et essaye donc d’augmenter le nombre de fondations et d’or-ganismes à qui s’adresser pour solliciter de l’aide.Didier et Salvator ont passé en avril 2013 toute une journée à explorer la base de données des fondations entretenue par le « Foundation Center » à Man-hattan. Une petite vingtaine de fondations potentiellement inté-ressantes ont été identifiées.Des répertoires viennent d’être achetés pour la France.A la rentrée, des contacts seront pris avec la Conférence Epis-copale d’Italie et l’office de La Sainte Enfance (Propaganda Fide) au Vatican.Enfin, le maintien de contacts personnels avec les fondations reste primordial : en mars, Di-dier a rendu visite à Tananarive à l’organisme « Aide et Action » et Luc a visité Porticus Hollande fin mai 2013.

Didier Remiot

Econome Général.

ouganda : un message de remerciement !

En 2012, le Conseil Général Plénier avait lancé une campagne, dite « deCarême2012 »auprofitdel’achèvement de l’église de Kya-bakadde, Ouganda, une des der-nièresfondationsdelaProvinced’Afrique.Cettecampagneavaitpermis de récolter quelques 30.000 USD. Les PP. Kisangani et Maghesse nous exprime leur reconnaissance « Merci à toutelaCongrégationpourlefinance-ment du toit de l’église de Kya-bakadde ».Restentmaintenantlesfinitionsintérieures...

17


Sous l’icône de la Consolata Une visite à Turin en avril 2013

Depuis Rome, la Freccia-rossa a l’avantage de vous déposer avec des

pointes à 300 km/h au bout de 4 heures d’un voyage agréable à travers toute la péninsule au cœur de la capitale piémontaise. Porta Nuova, le terminus et vous voilà comme par enchan-tement au cœur de l’ancienne capitale des rois de la maison de Savoie. Elle devint pendant cinq ans la première capitale du jeune Royaume d’Italie en 1861. C’est un endroit aux facettes multiples : capitale historique aux palais innombrables et aux églises somptueuses, mais c’est aussi une ville prestigieuse tant à cause de la Juventus que son industrie automobile et textile. Ne dit-t-on pas en Italie : Torino produce, Milano vende, Roma consuma. Mais à Turin en par-courant le centre historique, ce-lui que découvrit le Père d’Alzon le 26 mai 1844, on est saisi par l’harmonie à la fois immuable et désuète qui se dégage au fur et à mesure de la découverte. Sur les pavés humides, les arcades et les galeries commerçants, les vitrines luxueuses où s’offrent à vous les innombrables pro-ductions de l’industrieuse cité, réputées pour leur très grande qualité. Rien ne semble avoir beaucoup changé de ce style rococo du 18° siècle de la via Roma à la place San Carlo. Son Musée égyptien est le plus riche d’Europe. Ses palais royaux

ancrent la ville dans son riche passé. Mais au-delà de cette harmonie extérieure, les murs gardent encore le secret de bien des richesses intérieures. Un assomptionniste ne peut s’enga-ger dans la Via San Domenico sans découvrir au détour de la rue, sentant son cœur battre, une église circulaire, le sanctuaire de la Consolata. C’est là que notre fondateur fit le vœu de renoncer aux dignités ecclésiastiques. Tu-rin fut pour lui bien plus qu’une visite à sa sœur Marie, mais un lieu où, confesse-t-il, il ressentit une chose bizarre dont il fait la confidence à Mère Marie Eugé-nie de Jésus : « Il me semble que Dieu veut seulement que je me tienne prêt », lui écrivit-il, mais

il y eut aussi cette intuition que l’on omet souvent et dont il fait encore part à Mère Marie Eugé-nie : « Ce que je veux vous faire observer, c’est que, depuis lors, une idée que j’avais eue autre-fois et qui n’était plus qu’à l’état de souvenir m’est revenue plus forte que jamais, c’est de me consacrer à me former une com-munauté religieuse ». (Lettre du 24 juin 1844, t. B, p. 162). In-contestablement, son séjour dans cette ville lui aura donné plus de foi et de disposition d’amour (Lettre du 6 juillet 1844, t. B, p. 170), mais surtout aura allumé en lui comme une étincelle cette inspiration initiale qui aboutira plus tard à la fondation de notre congrégation.

>> Emmanuel d’Alzon

Il me semble que Dieu veut seulement que je me tienne prêt »

(D’Alzon à Mère Marie Eugénie)“

19

Mais Turin, comme bien des cités est sans cesse à décou-vrir. C’est bien sûr la cathédrale Saint Jean où est précieuse-ment conservée la relique du Saint Suaire, l’Eglise de Marie Auxiliatrice où reposent Saint Jean Bosco aux côtés de Saint Dominique Savio et de sainte Marie-Dominique Mazzarello des personnages connus et aimés de biens des pionniers de l’As-somption pour leur travail admi-rable à l’oratorio du Valdocco. Incontestablement cette marque du temps et ce souci de l’enga-gement social et de l’éducation de la jeunesse sont des choses que nous partageons avec la des-cendance de Don Bosco.

BLL

19

Le Sanctuaire de la Consolata: l’autel où le Père d’Alzon en juin 1844 a célébré la Messe et où il fit le vœu de renoncer aux dignités ecclésiastiques.

Mémoire et Patrimoine

Voici une petite chronique des récents travaux effectués dans nos Archives de Congrégation à Rome. Nous avons consacré

pratiquement les mois de mars, avril et mai aux bulletins et publications pério-diques de l’Assomption, masculine et féminine. La première étape a été de rassembler toutes ses publications dans un même es-pace physique, que nous avons nommé la section IV.A (les bulletins et documents officiels du Gouvernement général) et IV.B (les bulletins des Provinces, des communautés, des œuvres apostoliques, des alumnats et collèges, les journaux paroissiaux, les bulletins des Congrégations féminines). En tout nous avons trouvé 217 publica-tions. Chacune a reçu une nouvelle cote de classement. Ensuite, le travail a consisté, avec l’aide d’une archiviste profes-sionnelle, Mlle Sara Simone, à transcrire dans l’ordinateur, grâce à un programme adéquat, tous les donnés utiles de chaque bulletin ou publication de façon à faciliter une recherche pratique et rapide. Ainsi, nous pouvons savoir la date et le lieu de parution, le but et l’institution responsable de la publication, les numéros que nous possédons dans nos archives et les numéros manquants, les change-ments de nom ou de format, l’ancienne cote et la nouvelle, la date du dernier numéro paru. Il faut dire que le P. Jean-Paul Périer-Muzet avait déjà fait un gros travail de recensement de ces publications (voir L’Assomption : les Assomptionnistes, les Oblates. Docu-mentation recensée et référencée, Cahiers du Bicentenaire d’Alzon 2010, Nº. 7, p. 217-257), travail qui nous a été très utile. Ce travail a été accompagné d’une correspondance considérable avec les archivistes ou religieux et religieuses concernés afin de pouvoir récupérer des numéros manquants et compléter les collec-tions. Finalement, un travail plus mécanique et de patience à été celui de contrôler un à un chaque bulletin et chaque collection pour savoir les numéros manquants, de mettre le tampon de l’Archive et la nou-velle cote à chaque numéro, de refaire les rubans qui maintiennent liés les bulletins, de changer les boîtes en mauvais état et de coller des étiquettes dans chaque boîte, avec le nom, la date et la nouvelle cote de la publication qu’elle contienne. Pour ce travail nous avons eu la collaboration de deux bénévoles laïcs : Mme Brigitte Galle (France), pendant le mois de mars, et Francisco Rentero (Espagne), pendant le mois de mai. Un grand merci à eux. Nous demandons aux Archivistes ou Secrétaires des Provinces, et aux responsables des périodiques de penser aux Archives de Rome et de nous envoyer régulièrement chaque numéro dès leur parution, avec la mention « Archives de la Congrégation ». Merci pour ce service.

P. Julio Navarro Román, a.a., Archiviste

Archives de la Congrégation <<


>> Publications

Etienne Pernet et Antoinette Fage : face au mal de l’ouvrier

Frédérique de Watrigant(1) s’ap-puyant sur une volumineuse cor-respondance et sur de nombreux

témoignages, nous propose un ouvrage attrayant et de lecture agréable et facile. Elle retrace le parcours d’Etienne Per-net depuis ses origines franc-comtoises qui expliquent en partie sa vocation de religieux-prêtre pour les pauvres. A la mort de son père, alors qu’il n’a que 14 ans, Etienne quitte la maison pour rejoindre le petit séminaire, soutenu par son mentor, l’abbé Guillaume, celui qui lui transmet les premiers rudiments du catéchisme et le feu sacré de travailler pour le Règne, lui servira de boussole. Le jeune homme est paisible, timide, discret, humble, mais sa piété va forger en lui d’autres traits de tempérament tout aussi forts : une piété solide, une confiance absolue en la providence et un vrai amour pour les pauvres. Après avoir quitté le grand séminaire, il devient surveillant dans un orphelinat. Il se re-trouve ensuite au cœur du Paris de 1848 qui s’ouvre à la seconde République, c’est pour lui l’étape où à Notre Dame des Victoires, il dit à Dieu : « Me voilà,

Benoît XVI est-il joaillier ou lapidaire de la Parole de Dieu ? Excelle-t-il dans l’art de la taille ou dans celui du montage et de la présentation du texte révé-lé ? La sélection qui nous est présentée ici(1) retient une soixantaine des pièces parmi les plus belles de la collection des homélies, les pièces rares du collec-tionneur averti. L’ouvrage comprend deux parties, l’une consacrée aux homé-lies sur la foi et la vie chré-tienne et l’autre rassemble les homélies des princi-pales fêtes liturgiques. Les index des thèmes, des citations et des références scripturaires en facilitent la consultation rapide. Ce livre est donc un trésor, un thesauros comme disent les grecs, c’est-à-dire un coffret contenant des biens précieux que ni les mites, ni les vers (Mt 6, 19), ni le temps, ni les modes ne peuvent attaquer, ni les voleurs dérober. On y vient secrètement puiser et nourrir l’espérance dont, comme chrétiens, nous sommes porteurs (1 P 3, 15).

Bernard Le Léannec

Le 11 février dernier l’annonce de la dé-mission de Benoît

XVI retentissait à Saint Pierre de Rome sous un ciel strié d’éclairs, gorgé d’une pluie torrentielle, au grondement nourri du

t o n n e r r e . Après huit ans de pon-tificat, le pape théo-logien se retirait dans le silence et la prière. L’h i s t o i r e saura-t-elle reconnaître à sa juste valeur, les

mérites de ce penseur pé-dagogue et de ce guide hors pair de l’intelligence de la foi en une période de civi-lisation troublée? Son pon-tificat, son ministère à la tête de la Congrégation de la doctrine de la foi ou de l’archevêché de Munich, son enseignement dans les universités allemandes, ses ouvrages et ses nombreux articles constituent un ensemble impressionnant. On disait que les gens se déplaçaient pour voir Jean-Paul II et qu’ils le fai-saient pour écouter Benoit XVI. Reconnaissons aux pères Jean Landousies de la Secrétairerie d’Etat du Vatican et à notre confrère Vincent Cabanac le mérite de nous guider à travers de cet ensemble de 331 homé-lies de ce pontificat avec un œil averti.

(1) Homélies. Textes choisis et pré-sentés par les Pères Jean Landou-

sies et Vincent cabanac, Bayard, 474 pages, 22 Euros.

Joaillier ou lapidaire ?

21

Vieillissement et fin de vieLe Père Vincent Le-clercq enseignant la bioéthique à l’Institut catholique de Paris ouvre le débat sur le vieillissement et la fin de vie, deux questions révélatrices de notre vision de l’homme et des choix éthiques actuels. L’auteur de cet essai en cinq parties(1) se veut d’abord por-teur d’espérance et affirmant d’abord que « la fin de vie ne veut pas dire la fin de la vie ». Il examine tout d’abord le pro-blème du vieillissement de la population et de ce qu’il engendre : une dépendance qui doit être gérée par de nouvelles pra-tiques médicales et la stabilité d’un sys-tème de santé. Puis sa réflexion se porte sur le rôle et la res-ponsabilité de la so-ciété face à l’impact considérable du vieillissement dans les sociétés occidentales. Le chapitre sui-vant intitulé « euthanasie, fausse réponse et vraies questions » fait le point sur la Loi Leoni de 2005 et ses évolutions. Puis l’au-teur aborde la question des soins palliatifs et de leur fonctionnement. Enfin l’auteur propose un nouveau regard sur la fin de vie. Nous sommes détenteurs d’un bien précieux : la vie est un don qui est confiée à la vulnérabilité de l’homme. Mais Dieu est le plus vulnérable des êtres, comme l’affirmait Jacques Maritain. Ne cessons donc de nous mettre à l’école de la fragi-lité de la vie pour mieux la protéger. La fragilité est aussi un droit.

Bernard Le Léannec

>>

Pu

bli

cati

on

s

esprit de famille entre cette nouvelle branche, les religieuses de l’As-somption d’Auteuil et les Assomptionnistes de François 1er, la commu-nauté du Père Pernet. Les développements ul-térieurs de l’œuvre sont accompagnés des drames de la Commune, de l’anti-cléricalisme et les expul-sions, et quelques années plus tard de la mort de Mère Marie de Jésus le 18 septembre 1883 après la visite de Don Bosco au printemps et son pèleri-nage à Lourdes durant l’été. Lui succède alors une jeune professe de 29 ans qui prononce alors ses vœux entre les mains du cardinal Richard ar-chevêque de Paris sous le nom de Mère Marie du Saint Sacrement. Le Père Etienne s’éteint le 3 avril 1899 en recomman-dant à ses filles « l’unité des esprits dans la vérité et des cœurs dans la cha-rité ». L’auteur a eu le souci de mettre en relief le caractère prophétique et novateur de l’œuvre engagée par la fonda-tion des Petites Sœurs de l’Assomption. Elle est toujours d’actualité. Il s’agit encore d’évan-géliser par cette atten-tion particulière aux plus pauvres et aux plus petits.

Bernard Le Léannec

(1) Passionnés de Jésus-Christ. etienne pernet et Antoinette

Fage, fondateurs de petites Sœurs de l’Assomption par Frédérique

de Watrigant, DDB, collection Biographies, 2013, 229 pages, 19,

90 €.

que voulez-vous que je fasse ? » Il entre alors en contact avec Mère Marie Eugénie, la fondatrice des Religieuses de l’As-somption et rencontre le P. d’Alzon en juin 1849. Il trouve en d’Alzon le père qu’il a perdu trop jeune et le maître spiri-tuel qui le mènera au sa-cerdoce. Entre temps, il perd sa mère et doit por-ter la lourde charge de sa famille. Arrivé à Nîmes pour servir au collège, il découvre dans le quartier populaire de l’Enclos Rey le « mal de l’ouvrier ». Il est ordonné le 3 avril 1858, un samedi saint, dans la chapelle de l’évê-ché au Mans. Après bien des épreuves en commu-nauté et dans son travail d’éducateur - un domaine pour lequel il n’était pas fait -, il retourne à Paris avec pour mission de devenir « un cul-de-jatte pour le confessionnal » (sic le P. d’Alzon). 1864, a lieu sa rencontre avec Antoinette Fage, l’enfant de la Providence. Désor-mais leur chemin sera lié au développement de leur œuvre commune, la fon-dation des Petites Sœurs de l’Assomption. C’est à ce temps des fonda-tions qu’est consacrée la seconde partie de l’ou-vrage. Que ces débuts sont pauvres ! Le dénue-ment de la crèche n’est pas très loin en ce 17 juil-let 1865, date officielle de la fondation. Au fur et à mesure que se déve-loppe la petite congréga-tion, se tisse un véritable

(1) Fin de vie. Pourquoi les chrétiens ne peuvent pas se taire, par vincent leclercq editions de l’Atelier, 141 pages,

14 €.

la vie est un don qui est confiée à la

vulnérabilité de l’homme.“


60 ans de mission en Nouvelle-Zélande

C’est le 26 février 1952 que le P. Gervais

prit la décision de l’ins-tallation de religieux assomptionnistes en Nouvelle-Zélande et le premier assomptionniste, le P. Piet Mul quitta Rot-terdam le 11 septembre de la même année pour la fondation néozé-landaise. A l’occa-sion de ce 60ème anniversaire, Kees Scheffers (1) propose une monographie en néerlandais qui présente ce pays du bout du monde, la pastorale des migrants à laquelle se consacreront les pères, mais également le travail d’éduca-tion avec l’ouverture du Viard College à Porirua. Les chapitres suivants sont consacrés à leur travail paroissial et à celui qu’ils consacrèrent à l’éveil des voca-tions, suivis de la biographie des vingt religieux ayant participé à cette aventure au pays du kiwi.

>> Publications

Le Kiriku de la presse française a 130 ans

A l’occasion du 130ème an-niversaire de la fondation du quotidien La Croix,

l’ambassade de France près le Saint Siège a organisé une soirée conviant une cinquantaine d’invi-tés autour des responsables du journal. En présence de la curie des Assomptionistes, Yves Pitette, en historien, s’est attaché à retracer

les relations qui liaient le jour-nal à Rome selon un principe

de réalité et de liberté, dans la ligne de notre fondateur qui considérait l’obéis-

sance à Rome comme « un savoir accepté de souffrir pour Rome ». Il a rappelé que cette fidélité du journal n’a pas été un long fleuve tranquille. Elle s’est vécue dans l’obéissance au pape au prix de grands sacri-fices, aboutissant souvent à la mise à l’écart du res-

ponsable sur injonc-tion romaine.Le P. Dominique

Greiner a rappelé que, pour exis-ter demain, le journal fidèle, avait besoin de relever des défis, de prendre de définir des orientations à l’heure de la révolution numé-rique, de s’ouvrir à un public plus jeune, d’inventer un modèle éco-nomique nouveau dans un monde en crise et d’investir dans une ligne éditoriale nouvelle, dans des domaines où son savoir-faire était connu, reconnu et apprécié dans une société laïque à la française. Dans sa présentation, Dominique Quinio a comparé le journal au personnage de Kiriku, petit mais vaillant, qui refuse le futile, les dévoiements en tous genres, qui « regarde toujours aussi loin qu’il y a un homme » selon l’expression du cardinal Etchegaray, un journal qui se veut renseignant plus qu’en-seignant, à l’image du pontife, se veut passeur, « pont » plutôt que forteresse assiégée, un media qui se pose en responsable en profon-deur des questions que se pose la société.

ERRATUM

AproposdesNoticesBiographiques tomeVI lePèreArnoBurg,archiviste aa aux Pays-Bas nous prie de signaler une liste d’erreurs concernant des religieux sortis de la congrégation, liste publiéedans ce tome pages 617-741. Une dizaine de religieux aa néerlan-dais, certains encore vivants, d’autres déjà décédés n’ont jamais quittélacongrégationbienquefigurantsurcetteliste.Nousnousen excusons, l’erreur provenant de l’état défectueux des Registres du Secrétariat Général dont l’auteur de l’ouvrage, JPPM s’est servi. Il est clair qu’il était impossible à l’auteur de connaître personnel-lementl’étatprécisdesprovincesendehorsdecettesourced’in-formation.Deplus l’habitudeaétéprisedans certaines régionsdechanger« x »foisdeprénomsoudediminutifsrendanttouteidentificationaléatoire.Cecin’estpasuneexcuse,maisuneexpli-cation.C’estpourquoi, il seraprudent à l’avenir debien vérifierquelenomdeteloutelreligieuxnefigurepasdéjàdanslalistedesdéfuntsoudanscelledesvivantsdelaRépartition.

(1) De Assumptionisten in Nieuw-Zeeland ‘1952-2012, Eindhoven, 2013, 192 pages

baptismales de Saint Jean Chrysostome qu’il découvre au Mont Athos), sa vie de ré-dacteur en chef du Journal La Croix (1957-1968) durant les-quelles il fera l’exceptionnelle expérience du Concile Vatican II. Il y jouera un rôle de pre-mier plan. On se souvient qu’il en publia les chroniques en 4 tomes, un ouvrage incontour-nable pour connaitre l’événe-ment cinquantenaire.

Ce premier tome s’achève sur le temps des épreuves. Cette période le ramène en Alsace où il devint professeur à la Faculté de Théologie de l’Uni-versité de Strasbourg et où il reprend souffle au contact de la terre natale. C’est là qu’il commence la rédaction de son fameux Rome et Moscou, l’ou-vrage qui nous livre l’essentiel de la relation entre Rome et l’empire soviétique durant la première partie du XX° siècle.

Françoise Paoli avec finesse et précision nous dresse, tout au long de ces pages, le por-trait aux multiples facettes du chercheur, du journaliste, du chroniqueur et du voyageur. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages importants et de milliers d’articles. Mais le P. Antoine est avant tout un reli-gieux et un prêtre : ces pages écrites au jour le jour, émail-lées de mille anecdotes té-

Le 22 mai 2009 s’éteignait à Lorgues (Var) le Père Antoine Wenger dans sa

90ème année, après une vie bien remplie. Il s’était retiré sagement à la maison de repos, lorsqu’il eut atteint 80 ans. Son parcours exceptionnel est à l’image des multiples talents dont la nature l’avait doté. Personne mieux que Françoise Paoli, une amie histo-rienne qui le connait depuis son jeune âge, était mieux placé pour se charger d’une telle entreprise et de se faire le relais d’une telle transmission. Le Père Antoine Wenger est un grand nom de l’Assomption, comme le sou-ligne le P. Jean-Paul Périer dans ses Notices Biographiques A.A.

Le premier volume de ces Mé-moires intitulé : le journaliste, la Croix, le Concile1 parait alors que se célèbre le 130ème anni-versaire du quotidien La Croix. Il couvre une période bien plus large que ne le laisse supposer ce titre et va jusqu’à 1974. Les huit chapitres nous parlent suc-cessivement de ses années de formation, de sa vie de byzan-tiniste et surtout de sourcier de textes inédits (les catéchèses

moignent de l’inconditionnel amour de l’Eglise qui habite l’intime de son âme. La Rus-sie et l’Eglise orthodoxe en général ne sont jamais loin de ses réflexions spirituelles ou de ses analyses politiques. Les personnages d’Athénagoras ou de Nicodème lui sont familiers tout comme de Neuvecelle à Rome qui n’est autre que le fils du poète Ivanov.

L’auteur étant la nièce d’un autre assomptionniste de re-nom, le P. Athanase Sage spé-cialiste de Saint Augustin mais surtout éditeur des Ecrits Spi-rituels du Père d’Alzon nous fait revivre de l’intérieur une histoire de l’Assomption, comme quelqu’un de la fa-mille, nous livrant une mine de détails très précieux que pour la plupart d’entre nous nous ignorons. Certes, la publica-tion est incontestablement un événement, surtout pour l’As-somption et nous devons en savoir gré à son auteur. Reste à la publication de recevoir la diffusion qu’elle mérite et qui soit à la hauteur de l’homme de communication que fut le Père Antoine Wenger.

Père Antoine Wenger : le premier tome des ses mémoires.

1 Antoine WENGER : 1919-2009. Une passion russe et quelques jalons œcuméniques. Tome 1, Le Journa-liste, La Croix, le Concile, 2013, 545 pages.

>>

Pu

bli

cati

on

s

Encarts:consEil Général PlEniEr n. 4 siGnEs dE diEu n. 7

Nos frères défunts

Pour qu’AA-Info “parle” de vous,

merci d’envoyer les informations

sur la vie de l’Assomption

dans vos pays et vos communautés

au secrétariat géné[email protected]

avant la fin de chaqueConseil Général.

Merci surtout d’envoyerdes photos et

des illustrations.

[email protected]

traducteurs : Eugène Laplante, anglaisJosé Antonio Echániz,

espagnolKees Krijnsen, néerlandais

Maquette et mise en page : LoredanaGiannetti

Composé le 30.06.13ce n. 09 d'AA-Infoesttiréà220exemplaires  :130 en français30 en anglais30 en espagnol30 en néerlandaiset 350 envois électroniques.

Responsable de rédaction :

Bernard Le Léannec, Secrétaire général

Agostiniani dell’Assunzione - Via San Pio V, 55 - I - 00165 Roma Tel. : 06 6623998 - Fax : 06 6635924 - E-mail : [email protected]

LePèreHenriFOLLIET(Fr)est décédé le dimanche 5 mai 2013 à Albertville. Ses obsèques ont été célébrées le mercredi 8 mai en la chapelle de la communauté de Notre-Dame des Vignes. Il avait 89 ans.

Le Père Jan (Johannes Bartholomeus) STROOMBERGEN (ENE) est décédé le dimanche 16 juin 2013 à Boxtel (Pays-Bas). Ses obsèques ont été célébrées le samedi 22 juin en la Basilique Saint-Pierre de Boxtel. Il a été inhumé au cimetière de Kasteel Stapelen de Boxtel. Il avait 82 ans.

3 éditorial

Unerefondationpourl’Assomption

2 aGEnda, officiEl

PèreEtienneRATALATA,nouveauresponsablepourMadagascar

6 amériquE latinE

VisitecanoniquedelaProvinceChili-Argentine A San Pedro d’Atacama en quête de l’étoile

9 EuroPE

Provinced’Europe:lecompte-à-reboursestcommencé

10 asiE

La2èmeCoordinationInter-Asiatiques’estréunieàGwangju(CoréeduSud)

14 JmJ

JournéeMondialedelaJeunesse:l’heureasonné

16 dossiEr économiquE

ActivitésduBureaudeSolidaritéetdeDéveloppement

18 EmmanuEl d’alzon

Sous l’icône de la Consolata. Une visite à Turin en avril 2013

20 archivEs dE la conGréGation

Mémoire et Patrimoine

22 Publications

24 nos frèrEs défunts

editorial - assumptio.org · 2 juillet 2013 q no 9 >> officiel le père benoît grière,...

Documents