Download - LA SEMANA SANTA PEDIR PERDON POR PECADOS
La coronacion de espinas Isaias 52 Isaias 53
Colosenses 2:12-14
14. Es evidente, ante todo, que la catequesis ha sido siempre para la Iglesia un deber sagrado y un derecho imprescriptible. Por una parte, es sin duda un deber que tiene su origen en un mandato del Señor e incumbe sobre todo a los que en la Nueva Alianza reciben la llamada al ministerio de Pastores.
1Cor 15:1-2
Hechos 11:11-14
LOS PODERES SACERDOTALES DE JESÚS
MIS CREENCIAS y
Fil 2:12 2Ped 2:1
MIS CREENCIAS
Mt 5:23-24
Rom 10:13-15
Lc 7.30
DIOS ESTA CERCA NOSOTROS
Ex 20:5
Gen 1-6
Dios
qui
ere
abar
car l
a hu
man
idad
en
su cu
lto d
e ad
orac
ión
Gen 18:19
1Cor 15:1-2
creer en vano
Jesus
Dios verdadero
Hombre verdadero
DIOS PADREHeb 2:10-11
Consagra Heb 7:11-18_Heb 4:14
Consagra Heb 2:10-11
Los consagrados
bautismo
confirmación
Ordenes sacerdotales
¿Qué es la consagración sacerdotal?Cuando Jesús me bautiza el me consagra en su poder divino para adorar a DiosCuando Jesús me confirma el me consagra en su poder divino ser la boca de Dios
Cuando Jesús me ordena el me consagra en su poder divino sacrificador en la Ultima Cena
¿Quién me da el poder sacerdotal de Jesus?
EL SACERDOCIO
LA CONSAGRACIÓN
por la cual Dios me escoge
y me saca de los de mas y me pone en su pueblo preferido
al servicio de su culto divinopara dedicarme
ES
bauti
smo
confi
rmac
ión
orde
nes s
acer
dota
les
Rom 9
Fil 3:20
Ez 7:3 Ez 20:21
Ez 3:16:21
Heb 2:11
CONFIRMACIONCONSAGRACION
PROFETABoca de Dios
Soldado para defenderPara enseñar
2
CONSAGRACION BAUTISMO
ADORADOR
CONSAGRACION
JESUS hace 3 consagraciones en el SACERDOCIO DE CRISTO
1
3
SACRIFICADOR
el
puebLo
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pode
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-Adorar a Dios-Perdonar pecados-expiar culpas…
Benedicto xvi
14. Es evidente, ante todo, que la catequesis ha sido siempre para la Iglesia un deber sagrado y un derecho imprescriptible. Por una parte, es sin duda un deber que tiene su origen en un mandato del Señor e incumbe sobre todo a los que en la Nueva Alianza reciben la llamada al ministerio de Pastores. Por otra parte, puede hablarse igualmente de derecho: desde el punto de vista teológico, todo bautizado por el hecho mismo de su bautismo, tiene el derecho de recibir de la Iglesia una enseñanza y una formación que le permitan iniciar una vida verdaderamente cristiana; en la perspectiva de los derechos del hombre, toda persona humana tiene derecho a buscar la verdad religiosa y de adherirse plenamente a ella, libre de «toda coacción por parte tanto de los individuos como de los grupos sociales y de cualquier poder humano que sea, de suerte que, en esta materia, a nadie se fuerce a actuar contra su conciencia o se le impida actuar ... de acuerdo con ella».(43)