Doctorando: Javier Cornejo Rangel PGE-133-00240V

Distinciones Epistemolgicas de los Mtodos del

Paradigma Cualitativo

El objetivo del presente ensayo es realizar una reflexin argumentativa

sobre las distinciones epistemolgicas de la investigacin cualitativa. En ella,

se espera presentar claramente las diferencias existentes, desde la visin

epistemolgica, entre los enfoques y de mtodos existentes en el paradigma

Cualitativo.

La metodologa empleada para la consecucin de este objetivo viene

definida de la siguiente manera, primeramente, se dise una Tabla Resumen

del tratamiento epistemolgico dado por cada mtodo especificndose la

conducta de cada uno de ellos respecto a dos elementos epistemolgicos, tales

como: a) Cmo concibe el conocimiento cada mtodo?, y b) Cmo es la

relacin entre el investigador, investigado y el conocimiento que genera?.

Piero, M. y Rivera, M. (2013) citando a Guba manifiestan que los

paradigmas pueden ser caracterizados por la forma cmo responden sus

dimensiones o componentes ontolgicos, epistemolgicos y metodolgicos, a

tres interrogantes bsicas, sealando seguidamente que las respuestas que

se den a estas interrogantes, dice el mismo autor, pueden razonarse como las

creencias y la delimitacin del paradigma adoptado. En el cuanto a las

interrogantes del componente epistemolgico, plantean la siguiente

interrogante: Cmo se concibe el conocimiento y la relacin entre el

investigador, investigado y el conocimiento que genera?.

Las mismas autoras citando a Gmez, J.; Latorre, A.; Snchez, M. y

Flecha, F (2006), nos presentan la diversidad existente en las respuestas a las

preguntas sealadas por parte de los enfoques cualitativos:

los aportes de autores como Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer, Ricoeur, entre otros, permiten asumir el conocimiento desde mltiples formas, en tanto hay tantas realidades como maneras de

ver la propia realidad, y que la distancia entre sta y el lenguaje que utilizamos para representarla conduce a la deconstruccin de la realidad y con ella, a eliminar la posibilidad de conocer.

En esencia, estas diferenciaciones son el leiv motiv de este ensayo.

Miguel Martnez Migulez (2004) seala que la investigacin cualitativa

trata de identificar, bsicamente, la naturaleza profunda de las realidades, su

estructura dinmica, aquella que da razn plena de su comportamiento y

manifestaciones. En cuanto a lo epistemolgico Martnez (Ob. Cit.) plantea que

una epistemologa de fondo es absolutamente necesaria, ya que es la que da

sentido a la metodologa y a las tcnicas que se utilicen, como, igualmente, a

las reglas de interpretacin que se use. Ms adelanta seala (Ob. Cit.), que la

teora del conocimiento o filosofa de la ciencia en que se apoya la metodologa

cualitativa acepta el modelo dialctico, el cual considera que el conocimiento es

el resultado de una dialctica entre el sujeto (sus intereses, valores, creencias,

etc.) y el objeto de estudio.

En cuanto a los principales enfoques de la investigacin cualitativa, se

tienen cuatro, por lo menos, a saber: el Hermenutico, el Fenomenolgico, el

Etnogrfico, y el de la Investigacin Accin. Los primeros tres enfoques, estn

constituidos por varios mtodos alineados a los preceptos fundamentales del

enfoque. A continuacin se desarrollan los aspectos epistemolgicos de cada

uno de los mtodos.

El enfoque hermenutico se caracteriza por un rasgo esencial de ser

Interpretativo de la realidad, es decir, su objetivo es interpretar la realidad a

partir de la interrelacin sujeto objeto. El investigador (sujeto) est

interrelacionado con el objeto y el conocimiento es producto de la interpretacin

de esta relacin. Se analiza las distinciones de los tres mtodos principales

que se alinean en este enfoque: el hermenutico dialectico (interpretacin de

toda expresin de la vida humana), la etnometodologa (interpretacin de la

manera en que un grupo humano crea y mantiene un orden y vida social), y el

interaccionismo simblico (interpretacin y comprensin del proceso de

asignacin de smbolos con significado a las palabras y hechos en la

interaccin social). En consecuencia, las distinciones principales entre estos

tres mtodos, estn sentadas en el tipo de objeto que analizan.

El enfoque fenomenolgico se caracteriza por un rasgo esencial de

estudiar los fenmenos desde el marco de referencia del sujeto que las vive y

experimenta, es decir, su objetivo es describir el origen de las cosas desde su

conciencia. Este enfoque marca una distincin visible respecto al enfoque

hermenutico, especficamente respecto al marco de referencia: la

hermenutica trata de introducirse en el contenido y en la dinmica incluso

hasta la inconsciente de la persona estudiada; mientras el fenomenolgico

respeta la dinmica inconsciente y se limita a la relacin que hace la persona

de sus vivencias. Las distinciones de los cuatro mtodos principales que se

alinean en este enfoque: el fenomenolgico (comprender realidades desde la

conciencia del objeto), Feminismo (comprender el mundo femenino desde la

conciencia de la mujer), la narrativa testimonial (conocer una realidad social

injusta a partir de la conciencia de los protagonistas y testigos) y grupos focales

de discusin (conocer la realidad social vivida por un grupo humano desde la

conciencia de sus miembros). En este enfoque, las distinciones principales

entre estos cuatro mtodos, estn sentadas en el tipo de objeto que analizan.

El enfoque etnogrfico se caracteriza por un rasgo esencial de estudiar

los fenmenos desde la verdadera naturaleza de las realidades humanas, de

las situaciones de la vida real en que vive la gente en los suburbios, en las

regiones de pobrezas y de alta concentracin humana. Es decir, la

comprensin de estos sectores. Esta cualidad del sujeto y su realidad

particular por su condicin grupal, presenta distinciones importantes del

enfoque etnogrfico respecto a la hermenutica y a la fenomenologa. Las

distinciones de los tres mtodos principales que se alinean en este enfoque: el

etnogrfico clsico (describir el estilo de vida de un grupo de personas

habituadas a vivir juntas), historias de vida e investigacin (comprender a un

grupo y su cultura a travs de algunos de sus miembros), y el de investigacin

endgena (conocer una realidad human excepcional a travs de la

investigacin realizada por uno de sus miembros). En este enfoque, las

distinciones principales entre estos tres mtodos, estn sentadas en el tipo de

objeto que analizan.

El enfoque de investigacin accin, seala Martnez (1999) es un trabajo

educativo orientado hacia la accin; se caracteriza por un rasgo esencial de

estudiar los fenmenos a partir de la interaccin de los sujetos investigados,

hacindolos coinvestigadores, participantes activos en el planteamiento del

problema a investigarse el cual les afecta e interesa profundamente y

generadores de un nuevo conocimiento o cambio de la realidad. Esta cualidad

de investigar con la gente para diagnosticar y generar acciones que lleven al

cambio de dicha realidad (mejoramiento continuo) es una distincin importante

de este enfoque, respecto a la hermenutica, a la fenomenologa y al

etnogrfico.

Finamente, exponemos algunas conclusiones sobre la temtica abordada:

En principio resalta la diversidad de enfoques epistemolgicos y mtodos

existentes que permiten realizar investigaciones cualitativas. De esta manera,

el investigador (sujeto) cuenta con una gran variedad de caminos para observar

el objeto y generar conocimiento en las ciencias sociales.

En segundo lugar, se observan distinciones epistemolgicas importantes

entre los cuatro enfoques analizados (hermenutico, fenomenolgico,

etnogrfico y el de investigacin accin), orientados a la relacin objeto sujeto

conocimiento, as como, a la concepcin del conocimiento. Cada uno de

ellos tiene respuestas diferentes a estos elementos. En cuanto a la dinmica

analizada, el hermenutico interpreta desde la conciencia e inconsciencia; el

fenomenolgico comprende desde la conciencia (desde la vivencia del

individuo). Los etnogrficos por su parte, describen desde las situaciones de la

vida real que vive la gente como colectivo. La investigacin accin por su parte,

lo hace desde lo interno de la gente y de sus realidades, inmiscuyndose con

ellos en sus problemas y ayudndoles a generar los cambios necesarios para

optimizar los procesos de vida.

Referencias utilizadas en el presente trabajo:

Miguel Martnez Migulez (1999). Comportamiento Humano. Mxico. Editorial Trillas.

Miguel Martnez Migulez (2004). Ciencia y Arte en la Metodologa Cualitativa. Mxico. Editorial Trillas.

Piero Martn Mara Lourdes y Rivera Machado Mara Eugenia (2013). INVESTIGACIN CUALITATIVA: Orientaciones procedimentales. Barquisimeto. UPEL-IPB.