Diagnóstico y Plan Maestro del Santuario Nacional de Ampay

1. INTRODUCCION

Motivados por la sociedad "Amigos del Arbol" de la ciudad de Abancay y basados en los estudios realizados por el Servicio Forestal y de Caza, los diputados Miguel Angel Pinto y Luis Altamirano presentaron en 1956, un proyecto de ley para la creación del Parque Nacional del Ampay (Vilchez 1968).

Entre los elementos más relevantes de este proyectado Parque Nacional se encuentran el admirado nevado de Ampay, cuya cúspide alcanza los 5,252 msnm, los bosques naturales de tipo "húmedo montano bajo" en los que predomina la conífera conocida como "Intimpa" o "Arbol del Sol" (Podocarpus sp.), así como dos hermosas lagunas de cuenca cerrada.

Posteriormente en 1962, la Agencia Cusco del Servicio Forestal de Caza y Tierras del Ministerio de Agricultura, recomiendan la reserva de 1,500 has. de bosque del Ampay, para que al ser concluida la etapa de planeamiento forestal se promulgue la Ley que declare el área propuesta como Parque Nacional (Hooker, 1963).

Luego de más de 15 años de gestión ininterrumpida por diversas instituciones como la Asociación Cultural Apurímac, la Dirección Regional de Aguas y Suelos y la Dirección General Forestal y de Fauna de la Región Agraria XIX-Apurímac, el año de 1984 el Ministerio de Agricultura CENFOR-Abancay, desarrolla una propuesta del área y sus límites a proteger en la categoría del Santuario Nacional (Pagan, 1984).

En febrero de 1985 a invitación del CENFOR-Abancay y en representación del Comité de Defensa de las Unidades de Conservación del Sur del Perú (CODUCSUR) y la UNSAAC, participan en la evaluación de la flora y fauna de la zona del Ampay, los investigadores Galiano, Tupayachi, Ricalde y Palomino, cuyo informe preliminar sirve como base de sustentación biológica y de conservación para el establecimiento legal del Santuario Nacional de Ampay. Durante ese mismo año, en el III Congreso Nacional de Botánica desarrollado en la ciudad de Iquitos, se expone el Trabajo "Flora del Ampay: Proyecto Santuario Nacional" (Galiano/Tupayachi, 1985).

En 1986 Tupayachi, Venero y Palomino elaboran un informe ampliatorio sobre la flora, fauna y tenencia de tierras para el establecimiento del Santuario Nacional de Ampay (Venero/Tupayachi, 1989). Ese mismo año en el X Congreso Latinoamericano de Zoología realizado en Viña del Mar-Chile, es presentado el trabajo: "Una Propuesta Integral para la Conservación de la Fauna Silvestre en el Sur del Perú", que proponía entre las nuevas Areas Protegidas, los bosques de Podocarpus del Ampay en Apurímac (Galiano, et al 1986).

En 1987 Galiano, sustenta el trabajo de tesis para bachillerato en ciencias biológicas: "Bases para la elaboración del Plan Maestro del Proyecto Santuario Nacional del Ampay, Abancay-Apurímac", el cual es un documento conceptual de planificación que establece las pautas para el uso, preservación, manejo y desarrollo general del área de propuesta.

Es el 23 de julio de 1987 que el Gobierno Peruano a través del D.S. Nº 042-87-AG declara al Macizo del Ampay en la categoría de Santuario Nacional, integrándolo posteriormente en 1993 al Sistema Nacional de Areas Protegidas (SINANPE).

2. ANTECEDENTES

En 1956 se dan las primeras iniciativas para proteger el sector Ampay localizado en el predio rústico del distrito de Tamburco, provincia de Abancay, departamento de Apurímac. La gestión inicial la llevó a cabo la sociedad "Amigos del Arbol", quienes presentaron un proyecto de ley, que buscaba se declare el área como Parque Nacional.

Posteriormente en 1962 el Servicio Forestal del Cusco del Ministerio de Agricultura, recomienda la reserva de 1,500 has. de bosques del Ampay, para que al culminarse la etapa de planeamiento forestal, sea promulgada la ley que declare el área como Parque Nacional (Hooker 1963).

Luego de más de cuatro años de gestión ininterrumpida realizada inicialmente por la Asociación Cultural Apurímac, la Dirección General de Aguas y Suelos y la Dirección General Forestal y de Fauna de la Región Agraria XIX-Apurímac, contando con el concurso de otras instituciones tales como IDMA, IIZ, WWF, UNSAAC, CENFOR XIV, CODUCSUR, y de numerosas personalidades nacionales y extranjeras, se logra que un área de 3,636.50 has., situadas al norte de la ciudad de Abancay, sea oficializada como Unidad de Conservación dentro de la categoría de "Santuario Nacional" mediante el Decreto Supremo Nº 042-87-AG, del 23 de julio de 1987 e integrada en 1993, al Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE).

Esta declaratoria se basó en los trabajos de investigación botánica de VARGAS (1937-1957), HOOKER (1963), GALIANO y TUPAYACHI (1985-1995). El resultado de los estudios realizados por los investigadores Galiano, Tupayachi y Venero fue presentado en 1985 en el Congreso Nacional de Botánica en Iquitos bajo el título "Flora del Ampay", documento que sirvió de sustentación para el establecimiento del Santuario Nacional de Ampay (Hostnig, R. y Palomino, C. 1997).

El 16 de diciembre de 1997 el Santuario Nacional de Ampay queda inscrito en registros públicos como propiedad del Estado, a nombre del INRENA, conforme a la ley de Areas Naturales Protegidas, art. 8, Inciso E. (Mario Murillo).

2.1 Base Legal

El Santuario Nacional de Ampay, se reconoció mediante Decreto Supremo Nº 042-87-AG del 23 de julio de 1987, dentro del marco legal establecido por la Constitución Política de 1979, y como Unidad de Conservación por el Decreto Ley Nº 21147 de la Ley de Forestal y Fauna Silvestre y su Reglamento aprobado por el Decreto Supremo Nº 160-77-AG, siendo conformante del Sistema Nacional de Unidades de Conservación bajo la administración de la Dirección Forestal y de Fauna de la Región Agraria XIX-Apurímac.

Posteriormente, por disposición del Decreto Supremo Nº 010-90-AG, se conformó el Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas (SINANPE), al cual se integró el Sistema Nacional de Unidades de Conservación, el Santuario Nacional de Ampay y otras áreas entregadas a la administración del Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA), ente que fuera creado por disposición del artículo 17º del Decreto Ley Nº 25902 de la Ley Orgánica del Ministerio de Agricultura

promulgado el 22 de diciembre de 1992. Dentro del mismo año por Decreto Legislativo Nº 613, se promulga el Código Medio Ambiente y los Recursos Naturales, donde a través del capítulo X se legisla, la primera norma sustantiva conservacionista, sobre las Areas Naturales Protegidas.

Finalmente, mediante Ley Nº 26834 se promulga la Ley de Areas Naturales Protegidas, que norma los aspectos relacionados a la gestión y conservación de estas áreas, conforme al artículo 68º de la Constitución Política del Perú de 1993, que incluye al Santuario Nacional de Ampay.

Por otra parte, es necesario señalar que existe legislación conexa con las áreas protegidas por el Estado, cuya aplicación es obligatoria en cada uno de sus casos específicos, así tenemos que para el Santuario Nacional de Ampay, sería de cumplimiento obligatorio:

Decreto Legislativo Nº 757, Ley Marco para el Crecimiento de la Inversión Privada. Ley Nº 24047, Ley General de Amparo al Patrimonio Cultural de la Nación. Ley Nº 26410, Ley del Consejo Nacional del Medio Ambiente. Código Penal. Ley Nº 26821, Ley Orgánica para el Aprovechamiento Sostenible de los Recursos Naturales. Ley Nº 23853, Ley Orgánica de Municipalidades. Ley General de Turismo. D.S. Nº 039-85-ICTI/TUR - Reglamento de la Ley General de Turismo D.S. Nº 162-92-EF- Reglamento de los Regímenes de Garantía a la Inversión Privada. D.S. Nº 009-92-ICTI. Declara de Interés Público y Necesidad Nacional el Desarrollo del

Turismo Ecológico.

3. OBJETIVOS

El Santuario Nacional de Ampay, fue creado con los siguientes objetivos:

Conservar con carácter de intangible especies de flora y fauna endémicas y en especial los bosques de "Intimpa" (Podocarpus glomeratus, Don), el más extenso rodal de esta conífera en el sur del Perú.

Proteger los recursos suelo y agua en la cuenca del río Pachachaca, garantizando la estabilidad de los suelos y el normal aprovisionamiento de agua en los asentamientos humanos y el desarrollo agrario.

Conservar las especies de flora y fauna silvestres que constituyen un valioso potencial biótico, que favorecerá al progreso económico de la región.

Proteger, conservar y restaurar la belleza paisajística de la zona. Conservar las formaciones geológicas, geomorfológicas e hidrográficas del área. Promover el desarrollo de acciones de educación ambiental e impulsar el turismo ecológico.

4. UBICACIÓN

El Santuario Nacional de Ampay se halla ubicado en el distrito de Tamburco, provincia de Abancay, departamento de Apurímac; geográficamente se encuentra entre las coordenadas 13º33’ Latitud Sur y 72º51’ Longitud Oeste. Al Sur del mismo, se encuentra el nevado de Ampay que forma parte del concatenamiento de picos nevados de la Cordillera de Vilcabamba y los Andes sur orientales del Perú.

Los linderos del Santuario Nacional de Ampay según el DS 042-87-AG (de su creación), son los siguientes:

Por el Norte: se inicia del punto ubicado a 5,235 msnm cumbre del Nevado de Ampay (hito Nº1) ubicado a 13º33’13" Lat. S y 72º51’47" Long. W, en dirección noreste por la divisoria de aguas y límite de los distritos políticos de Tamburco y Huanipaca, cruzando la cumbre del Cerro Guerreana (hito Nº2) a 13º33’02" Lat. S y 72º55’03" Long. W, hasta el cerro Llaullipunko (hito Nº3) a 13º33’06" Lat. S y 72º52’28" Long. W (Anexo Nº1).

Por el Este: a partir del último punto citado (hito Nº3), se continúa en dirección sureste por la divisoria de aguas, cruzando el Cerro Punkuq’asa (hito Nº4) a 13º33’34" Lat. S y 72º52’04" Long. W, hasta una quebrada sin nombre y se sigue aguas abajo por la margen izquierda, hasta la confluencia de la Quebrada Paccha y por la margen derecha aguas abajo, por dicha quebrada cruzando el Hito Nº5 a 13º34’32" Lat. S y 72º51’13" Long. W, hasta la cota 3,100 msnm y continúa en dirección sur, hasta el cerro Q’orhuani (hito Nº6) ubicado a 13º35’07" Lat. S y 72º51’06" Long. W y fin del lindero Este, que a su vez divide al Santuario con los terrenos de la Cooperativa Agraria de Producción "Caminos del Inka’’ (Anexo Nº1).

Por el Sur: se parte del punto anterior (hito Nº6), en dirección sur oeste por la cota de los 3,100 msnm, cruzando el lugar denominado Q’erapata (hito Nº7) a 13º35’36" Lat. S y 72º51’48" Long. W a los 3,100 msnm, hasta llegar a la quebrada Sahuanay en los 2,900 msnm. (hito Nº8) 13º36’01" Lat. S y 72º52’28" Long. W y sigue dicha cota para cruzar la quebrada de Ullpuhuayq’o (hito Nº9) a 13º36’22" Lat. S y 72º52’51" Long. W hasta el cerro Humaqata (hito Nº10) a 13º36’44" Lat. S y 72º53’25" Long. W en los 2,900 msnm. Después continúa en dirección sur oeste por la cota de los 3,000 msnm., hasta el manantial Q’anchispucyo a 2,950 msnm (hito Nº11) a 13º36’46" Lat. S y 72º54’22" Long. W, concluyendo el lindero sur y cuya divisoria separa al Santuario de las propiedades de los anexos de Q’erapata, Sahuanay, Humaqata, Cooperativa Agraria de Producción Maukacalle-Sahuanay y los terrenos de la Asociación de Pequeños Agricultores de Moyocorral (Anexo Nº 1).

Por el Oeste: se continúa el punto anterior en dirección noreste aguas arriba por el margen izquierdo de la quebrada Q’anchispucyo, hasta sus nacientes y sigue en dirección noroeste por la divisoria de aguas, hasta la cumbre del cerro Punkuq’asa (hito Nº12) ubicado a 13º35’12" Lat. S y 72º54’22" Long. W, y continúa en dirección noreste hasta la naciente de la quebrada del Punkuq’asa (hito Nº13) a 13º35’02" Lat. S y 72º54’17" Long. W. Sigue en dirección sur oeste por la cota de los 4,250 msnm. hacia la quebrada sin nombre, continuando aguas arriba hasta la cumbre del cerro Pajonal a 4,600 msnm (hito Nº14) a 13º34’39" Lat. S y 72º55’22" Long. W y se dirige en dirección norte hacia la laguna de Willkaq’ocha (hito Nº15) a 13º34’17" Lat. S y 72º55’26" Long. W, continuando en dirección noroeste por la divisoria de aguas y cruzando las cumbres del cerro Taq’e (hito Nº16) a 13º34’05" Lat. S y 72º55’45" Long. W y del cerro Sallarniyoq (hito Nº17) a 13º33’45" Lat. S y 72º55’47" Long. W, hasta la señal geodésica en el cerro Tajeorq’o de cota 5,235 msnm (hito Nº18) ubicado a 13º33’23" Lat. S y 72º55’52"Long. W, y concluyendo en dirección noreste en la cumbre del Nevado de Ampay (hito No.1) y cuya divisoria separa al Santuario de los terrenos de Comunidad Campesina de Huayllabamba (Anexo Nº 1).

5. AREA DE INFLUENCIA

El área de influencia del Santuario Nacional de Ampay comprende dos grandes áreas: las comunidades aledañas al Santuario y la ciudad de Abancay.

5.1 Comunidades aledañas al Santuario Nacional de Ampay

Comunidades (C.C.) y/o asociaciones de pequeños productores agropecuarios (A.P.A), representados por:

A.P.A. Antabamba: A su vez se divide en Antabamba Alta (2,845 msnm) y Antabamba Baja (2,500 msnm). Se halla ubicada en el distrito de Tamburco, al norte de Abancay. Limita por el norte con el Santuario Nacional de Ampay, por el sur con el centro poblado de Tamburco, por el este con K’erapata, Ccorhuani y Bancapata, por el oeste con Sahuanay y Maucacalle. Esta asociación no cuenta con autoridades políticas y presenta sólo un Comité de Regantes, que los vincula en sus acuerdos y reuniones. La población total es de 410 habitantes conformando 60 familias.

A.P.A. K’erapata: Ubicado al norte del distrito de Tamburco, en las faldas del Santuario Nacional de Ampay, entre los 2,700 a 3,100 msnm. Esta localidad se dedica en mayor proporción a la crianza de ganado lechero con fines de comercialización.

C.C. Chupapata: Reconocida como comunidad campesina el 31 de Diciembre de 1,986 por R.D. 247-86-DR-XIX. Está ubicada al nor este de la ciudad de Abancay entre los 3,200 y 3,800 msnm, limita por el norte con el Santuario Nacional de Ampay, por el sur con el lugar denominado "Encuentro" de los límites Maucacalle y Umaccata.

A.P.A. Ccorhuani: Ubicada al norte del distrito de Tamburco y del anexo de San Antonio entre los 2,800 y 3,400 msnm. Limita por el norte con el Santuario Nacional de Ampay, por el sur con las comunidades de Mosoccpampa y K´erapata, por el este con la quebrada de Poq’ohuayq’o y la comunidad de Q’ocha y por el oeste con la quebrada de Supayhuaq’o.

A.P.A. Moyocorral: Ubicada en el distrito de Tamburco, entre los 2,300 y 3,900 msnm hacia la parte alta del Santuario Nacional de Ampay. Limita por el norte con la comunidad de Huayllabamba y Molinopata, por el sur con Maucacalle y Abancay, por el este con Umaccata y por el oeste con Limapata Baja. No es una organización campesina propiamente dicha, su formación se inicia con la aplicación del D.L. 17716 de Reforma Agraria, constituyéndose como una Asociación de Agricultores que ha agrupado a excolonos ubicados desde la zona de Llañucancha, K´erapata, Maucacalle, Limapata hasta la colindancia con Illanya. Diversos problemas no han permitido que esta asociación consolide su organización, por lo que algunos sectores vienen realizando gestiones de separación como Umaccata, Limapata Alta y Baja.

A.P.A. Umaccata: Ubicada en el distrito de Tamburco al norte de la ciudad de Abancay, limita por el norte con Maucacalle, Chupapata y el Nevado de Ampay, por el oeste con Huayllabamba, y por el sur con Moyocorral. Se encuentra entre los 2,600 a 3,800 msnm. Al igual que Moyocorral su formación se inicia con la Reforma Agraria.

C.C. Huayllabamba: Ubicada al noroeste de la ciudad de Abancay, entre los 2,700 a 4,800 msnm. Tiene acceso por una vía carrozable que se conecta a la carretera de K´erapata a cinco kilómetros de la ciudad de Abancay. Limita por el este con Moyocorral, por el sur con la ciudad de Abancay, por el oeste con Trujipata y por el norte con el Santuario Nacional de Ampay. La comunidad fue beneficiaria de la Reforma Agraria el 11 de noviembre de 1,983, con la adjudicación de 348,18 has. al amparo del D.L. Nº17716 y D.S. Nº37-70-AG. Oficialmente fue reconocida como comunidad campesina mediante R.D. Nº021-84-DR del 16 de febrero de 1984 del Ministerio de Agricultura.

A.P.A. Maucacalle: Ubicada al sur de la ciudad de Abancay, entre los 2,550 y 3,080 msnm. Limita por el oeste con Umaccata y Chupapata, por el norte con la ciudad de Abancay y por el sur con el Santuario Nacional de Ampay.

Problemática Socioeconómica

En general, las comunidades y asociaciones aledañas al Santuario Nacional de Ampay tienen una población mayoritaria que oscila entre los 18 y 50 años, 70% de la cual cuenta con estudios de primaria y secundaria, existiendo una tasa de analfabetismo que bordea el 15%.

Las enfermedades con mayor incidencia en esta área son las infecciones respiratorias agudas (IRAs) en más del 50% y las enfermedades diarreicas agudas (EDAs) en un 20%, seguidas por la hepatitis, acarosis, reumatismo y sarampión. Existe un 60% de mortalidad infantil.

Las viviendas familiares son de adobe y techo de teja (70%), paja y calamina; generalmente tienen dos habitaciones y están en condiciones precarias de habitabilidad.

El 50% de la población se abastece de agua procedente de manantiales; si bien existen sistemas de abastecimiento de agua potable, éstos se encuentran deficientemente conservados.

Los cultivos predominantes son la papa y el maíz con bajos rendimientos (5 TM/ha. y 1 TM/ha., respectivamente, les siguen el tarwi, la arveja y hortalizas en general.

La crianza de animales menores (gallinas y cuyes) es la actividad principal, seguido por el ganado vacuno, porcino, equino y en forma no significativa de caprinos.

La topografía es accidentada y de suelos poco profundos, que generan áreas fragmentadas para la agricultura. La producción es principalmente de autoconsumo, con escasos remanentes para su comercialización en el mercado.

5.2 La Ciudad de Abancay

5.2.1 Características de la Población

Abancay fue fundada en la época colonial y primigeniamente ocupada por grupos étnicos quechuas y chankas. Al romperse la propiedad social se instituye la propiedad privada a través de las haciendas, siendo los primeros dueños los jesuitas, corregidores y caciques. Al igual que los demás pueblos del departamento, Abancay se formó en función a las actividades mineras y de comercio. Habiendo ingresado a la época republicana, se produjeron una serie de hechos de orden político social como la sublevación de los comuneros, la toma de haciendas y la aparición de guerrillas que terminaron con la promulgación de leyes de expropiación de tierras (hacienda Patibamba) en 1957 con fines de expansión urbana.

La población es bastante heterogénea en su conformación social, producto de los desequilibrios en la distribución de ingresos, diferentes grados de accesibilidad a los servicios sociales y desarrollo de diversas actividades económicas.

El desarrollo migratorio a nivel departamental lo constituye principalmente la movilización de la población de áreas rurales hacia la ciudad de Abancay, fenómeno que ha sido condicionado por la actividad agropecuaria desarrollada en la microcuenca del río Mariño así como por los problemas socio políticos vividos en la zona.

Tomando como puntos de comparación los censos efectuados en 1972, 1981 y 1993 vemos que la población varía en forma ascendente en el transcurso del tiempo.

CUADRO Nº 1

POBLACIÓN DE LA PROVINCIA DE ABANCAY ENTRE 1972 Y 1993

AÑO POBLACIÓN URBANA POBLACIÓN RURAL POBLACIÓN TOTAL

1972 12,778 5,407 18,185

1981 24,872 37,152 62,024

1993 53,511 41,581 95,092

Fuente INEI, 1993

A nivel distrital, Abancay tiene una población total de 51,068 habitantes, considerando la población urbana de 44,795 habitantes y la población rural de 6,273 habitantes.

El carácter de lugar de paso entre las ciudades de Lima y Cusco y su condición de capital de departamento de Apurímac y sede de la Sub Región Apurímac, origina que en el ámbito local se desarrolle una serie de actividades primarias y secundarias, administrativas, de servicios y comerciales que se ven favorecidas por el mejoramiento de infraestructuras viales y de comunicación.

En 1972 la provincia de Abancay tuvo una población absoluta de 18,185 habitantes equivalente a 17,5% del total departamental, llegando en la actualidad a 98,171 habitantes que representa el 24.8%.

Asimismo, el crecimiento demográfico de la población urbana fue significativo, de 12,778 habitantes en 1972, se llegó a 56,038 en 1993 debido fundamentalmente a las migraciones. Este total urbano, se encuentra mayormente concentrado en los distritos de Abancay y Tamburco.

CUADRO Nº 2

RESUMEN ESTADÍSTICO SEGÚN EL ULTIMO CENSO DE 1993

DEL DISTRITO DE ABANCAY

POBLACIÓN TOTAL 51,068

- Hombres

- Mujeres

25,878

25,190

Población de 5 años y más 44,157

Población de 6 años y más 42,612

Población de 12 años y más 33,781

Población femenina de 12 años y más 16,898

Población de 15 años y más 29,267

Población femenina de 15 a 19 años 12,485

IDIOMA O DIALECTO MATERNO APRENDIDO EN SU NIÑEZ

- Castellano 25,552

- Quechua 18,179

- Aymara 152

- Otra Lengua Nativa 60

- Idioma Extranjero 22

NIVEL DE EDUCACIÓN ALCANZADO

- Primaria 16,168

- Secundaria 13,552

- Superior no Universitaria 3,720

- Superior Universitaria 4,446

CONDICIÓN DE ALFABETISMO

- Sabe leer y escribir 38,077

- No sabe leer y escribir 6,059

RELIGIÓN

- Católica 47,203

- Evangélica 1,706

- Otra religión 1,214

ESTADO CIVIL

- Casado-conviviente 16,118

- Divorciado – Separado 491

- Soltero 15,747

POBLACIÓN FEMENINA DE 12 AÑOS Y MÁS:

Nº DE HIJOS NACIDOS VIVOS

- 0 6,683

- 1-2 3,131

- 3-5 3,767

- 6 y más 2,925

CONDICIÓN DE ACTIVIDAD (6 años y más)

Población Económicamente Activa. 13,809

- Ocupada 12,734

- Desocupada 1,075

Población Económicamente no Activa 28,803

PEA DE 6 AÑOS Y MÁS SEGÚN ACTIVIDAD ECONÓMICA

Extracción 2,381

- Transformación 1,660

- Servicios 8,631

5.2.2 Servicios Básicos de Saneamiento

Actualmente un 62% de las viviendas de los distritos de Abancay y Tamburco disponen del servicio de agua -dentro o fuera de su vivienda- conectada a la red pública (Censo de 1993 INEI). Un 5.7% se abastece del recurso a través de piletas públicas, mientras que el 32.3% obtiene el agua de otras fuentes como pozos, acequias, manantiales, etc.

Es importante señalar que el suministro de agua potable por medio de la red pública es deficiente en calidad y cantidad, lo que guarda una estrecha relación con los aspectos de salubridad e higiene

de las personas. Así tenemos que el 58.6% de las viviendas tiene servicios higiénicos conectados a la red pública de alcantarillado, mientras que el 6.3% que carece de este, utiliza en su lugar, pozos, acequias y canales, haciendo aún uso del campo libre un 35.1%

5.2.3 Principales Problemas de Saneamiento Ambiental: Agua, Desagüe y Salud

Entre los principales problemas de las áreas urbanas de Abancay y Tamburco, se tienen:

Existen problemas en la distribución y administración de agua, además de ser insuficiente para los habitantes de la población. Así el servicio ha quedado seriamente limitado en su cobertura lo cual es agravado por la obsolescencia de las redes. El desabastecimiento generalizado se acentúa a mediodía y en las primeras horas de la noche.

El 78 % de los asentamientos populares, carecen de conexiones domiciliarias. El 11% deben recurrir a sus vecinos y el resto a las acequias más cercanas. Existe un alto riesgo de insalubridad familiar, que está relacionado al 31% de consultas médicas motivadas por males del aparato digestivo, parasitosis y otras enfermedades. La aplicación de alternativas técnicas intermedias como la utilización de filtros de agua o alternativas simples de potabilización, junto a una adecuada educación sanitaria podría aliviar este problema, con menores costos y de manera más eficiente.

Las redes de desagüe de forma similar son insuficientes frente a la creciente demanda produciéndose constantes fugas por atoramiento de tuberías. El sistema de evacuación es de lo más elemental y sigue contaminando las partes bajas de la cuenca, no existiendo estudios para su solución en el mediano y largo plazo.

En el caso de los asentamientos populares, sólo el 16% cuenta con redes al interior de la vivienda, obligando a un 44% de la población a recurrir al campo abierto. Por otro lado la promoción sanitaria no obtiene resultados importantes, ya que sólo el 6% de la población dispone de letrinas, siendo inexistentes también otras formas alternativas de evacuación a la red troncal urbana.

La evacuación de desperdicios sólidos, se hace en forma inadecuada, contribuyendo con ello a la contaminación de los ríos Mariño, Pachachaca y por ende a la propia cuenca del Amazonas.

La basura recolectada en el medio urbano es vertida por vehículos desde el puente cercano a las aguas del Mariño o en diversos lugares de la cuenca.

Este problema es consecuencia principalmente, de una falta de conciencia ambiental y de la inexistencia de un sistema planificado de saneamiento urbano.

En las zonas populares, donde no llega el servicio de recolección, el problema de la evacuación de desperdicios se acentúa con la formación de focos de insalubridad y contaminación.

Existen también otros problemas, tales como el uso inadecuado de combustibles, que afectan directamente la salud humana (caso del humo de los fogones sin una apropiada evacuación) y últimamente el crecimiento del parque automotor que pone en peligro la integridad del medio ambiente.

Por otro lado es necesario proteger la cobertura vegetal de las zonas altas, con la finalidad de evitar el peligro de aluviones o deslizamientos. La tala irracional, la contaminación de aguas de consumo

y riego, la existencia de almacenes de productos peligrosos en zonas próximas a las viviendas, así como la venta de carnes y productos sin control sanitario, etc., deben ser también motivo de preocupación si se desea disponer de las mínimas garantías de una buena salud comunitaria.

A diferencia del medio urbano, el medio rural se caracteriza por no estar dotado de servicios mínimos de abastecimiento de agua; problema que se agrava por la dispersión de viviendas y el mal manejo de fuentes de abastecimiento o por la falta de potabilización de este recurso con alternativas simples. Asimismo, la evacuación de deshechos humanos y domésticos no forma parte del esquema de vida campesina, con la consecuente incidencia de los males mencionados que seguirán vigentes mientras no se introduzcan alternativas de letrinización o evacuación adecuada y la participación de todo los sectores involucrados.

CUADRO Nº 3

DOTACIÓN DE SERVICIOS BÁSICOS E INSUMOS EN ASENTAMIENTOS POPULARES

SERVICIOS Nº DE VIVIENDAS DOTADAS

%

AGUA

-Red dentro de la vivienda

-Red fuera de la vivienda

-Pilón público

-Acequia o manante

-Vecinos

247

667

86

41

83

22.7

59.3

7.6

3.6

7.5

DESAGÜE

-Red dentro de la vivienda

-Red fuera de la vivienda

-Pozo o letrina

-Campo

178

379

69

489

16.0

34.0

6.0

44.0

ALUMBRADO 828 73.0

-Eléctrico

-Kerosene

-Vela

-Otros

289

4

3

25.0

0.4

0.3

COMBUSTIBLE

-Eléctrico

-Gas

-Kerosene

-Leña

-Otros

4

11

704

400

5

0.3

0.9

62.0

35.6

0.6

Accesibilidad

Abancay tiene acceso por dos vías:

Vía carretera Panamericana Lima-Abancay-Cusco Vía carretera Panamericana Ayacucho-Abancay-Cusco.

Al interior de los distritos, existen una serie de trochas carrozables que permiten la circulación con ciertas restricciones.

Principales Actividades Económicas

Un porcentaje bastante significativo de la población abanquina centra su actividad económica en la dependencia del sector estatal y el comercio informal; la falta de mayores oportunidades de desarrollo es producto del retraso y la postergación en los que está sumido el departamento de Apùrímac.

El entorno rural conformado por comunidades campesinas o asociaciones de pequeños agricultores, además de ser el principal perjudicado por la crisis económica, ha recibido parte de la sobrecarga poblacional migrante de las comunidades más alejadas del departamento; este hecho agudiza la pobreza del campesino cada vez con menos tierras propias donde pueda desarrollar la actividad agropecuaria, principal fuente de su economía.

Existe un bajo nivel en la producción y la productividad agropecuaria, de lo que se deriva el bajo nivel de ingreso y de calidad de vida para la población dedicada a este sector productivo.

Los cultivos básicamente son del tipo "productos de pan llevar". Las actividades extractivas como la minería y la explotación forestal completan el sector productivo primario, que en Abancay y Tamburco tienen presencia significativa y sobre todo un gran potencial; sin embargo al no contar con la adecuada infraestructura de servicios a la producción, no son debidamente aprovechadas.

Las actividades de transformación se encuentran escasamente desarrolladas, sobre todo a nivel de transformación elemental, existiendo mayor presencia de talleres artesanales, inducidos por la necesidad del consumo interno.

6. CARACTERISTICAS FÍSICAS

6.1 Hidrografía

La hidrografía del Ampay comprende:

Hacia el lado sur oriental:

Microcuenca : Colcaque Sub- cuenca : Mariño Cuenca : Pachachaca.

La producción de aguas provenientes del glaciar del Ampay, es manifiesta a través de los escurrimientos subterráneos para el río Colcaque y en orden secuencial con las quebradas subsidiarias siguientes: Yanaqaqa, Arapato que nace en la laguna Yanaqocha, Ampay que alimenta a la laguna Uspacq’ocha - Ampay, Ch’uyllurpata laguna Ankasqocha, Carbonkañana, y Urpyhuayq’o,

En la parte sur:

- La quebrada Ñaqchirpa tributaria de la quebrada Ñaqchero que desemboca en el Mariño. - El Ñaqchero nace en el pico del mismo nombre que se encuentra al Oeste del Ampay. - Quebrada Trujipata

Hacia el flanco sur occidental, las quebradas que desembocan en el río Pachachaca:

- Urpaywayqo - T’astawayqu - Masurkana - Qollqa

Es importante señalar las lagunas que existen cerca al Nevado Ampay:

- Noroeste : Laguna Isucqocha - Norte : Laguna Qano - Oeste : Laguna Yanaqocha - Suroeste : Laguna Ampay - Uspaqocha - Sur : Laguna Tornoqocha y Huillcaqocha

6.2 Hidrología

La dinámica hidrológica del Ampay fue uno de los agentes modificadores del relieve. El sistema hidrológico está integrado por los riachuelos: Pacchac al lado este; Sahuanay y Ullpuwayqo al sur y Ñaqchero hacia el oeste. En las cabeceras existen manantes provenientes del deshielo del Nevado, entre los cuales podemos mencionar los de Q’anchispucyo, Carayhuaq’o, Sahuanay y Tejahuasi; finalmente los manantes de Vizcachayoq y Punkuq’asa ubicados en el sector P’aqchac.

Por los surcos hidrográficos las aguas drenan en forma de riachuelos, formando cascadas y hermosos depósitos lagunares entre los que destacan las lagunillas de Willkaq’ocha, Tornoq’ocha, Isoq’occha y la conocida laguna Ankasq’ocha.

El comportamiento volumétrico de las aguas es estacional y tiene mayor caudal durante la época pluvial de enero a marzo.

El casquete glacial contribuye como regulador de aguas, tanto subterráneas como superficiales de deshielo, importantes en el mantenimiento del bosque como para el abastecimiento humano, el de los animales o la actividad agrícola de las comunidades de Q’erapata, Q’orwani, Moyocorral y Huayllabamba.

6.2.1 Las Lagunas

El Nevado Ampay con su enorme masa de hielo, da origen a varias lagunas diseminadas en las atribuciones de la montaña. La mayoría de estas lagunas se encuentran ubicadas en el flanco sur del área protegida, una encima de otra, entre las cuales destacan por su belleza paisajística las lagunas de Uspaq’ocha (Laguna Grande) y de Ankasq’ocha (Laguna Pequeña).

En la parte noroeste de la laguna Ankasq’ocha, se halla el sitio arqueológico llamado Cueva del Ampay o Waka del Ampay.

Al norte de los lugares arqueológicos de Arco Machay, Gentil Corral y Ninamarca se encuentra la laguna de Huillcaqocha o Laguna Sagrada.

6.2.1.1 Laguna Chica

Conocida también como laguna "Ankasq’ocha" (palabra quechua que puede interpretarse como "Laguna de los Flancos"), se encuentra ubicada dentro de una hoyada que hace que sus bordes sean casi perpendiculares entre sí. Su ubicación en pleno bosque de "Intimpas",de una belleza singular al área.

El vaso de esta laguna glaciar, es de 80 m. de largo por 40 m. de ancho, ocupando una depresión geológica a los 3,200 msnm. Está asentada sobre depósitos morrénicos calcáreos; los flancos escarpados, que dan origen a su nombre, se sitúan en los lados este y oeste cubiertos de una verde floresta con predominio de "Intimpas", que reflejan sus copas en el espejo de la laguna. El color de sus aguas varía en diferentes tonalidades de verde según la época del año y la intensidad de la luz solar. Durante la época de lluvias la laguna puede alcanzar profundidad de 10 m., bajando a sólo tres en la estación seca.

Ankasq’ocha carece de un desagüe superficial y llega a su máximo nivel -un volumen de 125,000 m3- durante los meses de marzo y abril, temporada ideal para realizar diversas actividades de recreación. Posteriormente durante el estío, la laguna baja su nivel hasta en un 70%, a causa del material morrénico inestable de su base, que origina filtraciones subterráneas así como por el fenónmeno de evaporación.

En previsión de un desembalse, desde 1987 esta laguna cuenta con un canal de derivación de 300 m. de longitud, que en caso de emergencia evacuaría el agua hacia la quebrada de Supaywayq’o.

SERRANO G. A. (1984), en su estudio sobre los riesgos de colmatación de las lagunas de Ampay, llegó a la conclusión que no sería justificable embalsar Laguna Chica con fines de obtención de agua para riego, debido a consideraciones geológicas, hidrológicas, técnico operacionales y de infraestructura.

Hacia el norte, a unos 150 m. de distancia de la laguna, existen claros en el bosque, ideales para desarrollar actividades de campamento

6.2.1.2 Laguna Grande

Conocida también como laguna de Uspaqocha - nombre quechua proveniente de los vocablos Uspa (ceniza) y Q’ocha (laguna)- que podría entenderse como "laguna inservible", le debe su nombre probablemente, a su particularidad de carecer de un desagüe que la hacia "inservible" como fuente de riego.

Ubicada a 400 m. de distancia de Laguna Chica, en dirección noreste y a 3,750 msnm, presenta una forma de media herradura, con 450 m. de largo y 150 m. de ancho, en una extensión aproximada de 52,000 m2. En época de lluvias alcanza de 8 a 10 m. de profundidad.

El vaso lagunar está constituido por un depósito morrénico de material calcáreo, proveniente de la última glaciación del Nevado Ampay. En la estación lluviosa llega a acumular hasta 500,000 m3, pero en época de estío baja hasta la quinta parte. En años lluviosos el espejo de sus aguas ha alcanzado hasta 83,998 m2 de extensión.

La laguna es alimentada todo el año con el agua helada del deshielo del Nevado Ampay. Gran parte de su trayecto es por debajo del depósito de pie de monte y emerge a unos 300 m. arriba de la laguna en época de lluvias. En época seca, las aguas del nevado no afloran, ya que discurren en forma subterránea y alimentan la laguna desde el fondo.

Su color adquiere diferentes tonalidades de verde por la presencia de algas y musgos en el fondo de la misma.

Según cálculos de SERRANO (1984), la laguna pierde anualmente unos 130,000 m3 de agua por filtración en la cuenca hidrográfica, emergiendo nuevamente por encima y por debajo de la Laguna Chica.

A escasos 150 m. debajo de Laguna Grande, en el lugar denominado "Tuturpampa", que ahora encierra una planicie aprovechada para el cultivo de tubérculos y leguminosas de altura, se observan los vestigios de otra morrena terminal que también pudo haber contenido una gran laguna en

tiempos remotos. Debe haber sufrido una ruptura en la muralla frontal, por donde el agua represada se desbordó en forma de aluvión a través de un cono de deyección, aún visible a la fecha, que baja hasta la quebrada de Supay-Huayq’o.

Se ven esporádicamente la presencia de aves acuáticas como la "huallata" o "ganso andino" (Cloephaga melanoptera), que siempre aparece en pareja o en grupos, así como de varias especies de patos y gaviotas andinas, entre ellos el "pato sutro" (Anas flavirostris) uno de los habitantes más comunes de la laguna de Ampay.

6.2.1.3 Lagunillas Glaciares

Las aguas drenan en forma de riachuelos por los surcos hidrográficos por encima de los 4,400 msnm hacia el pie del nevado, formando cascadas y a veces hermosos depósitos lagunares como las lagunillas temporales de Willkaq’ocha, Tornoqocha, e Isoqocha, de pequeñas dimensiones distanciadas de 150 a 200 m. unas de otras.

6.2.2 Ríos y Riachuelos

El recurso agua de la zona está representado por el río Pachachaca ubicado al sur de Ninamarka; que recorre de sur a noroeste al margen derecho, aguas abajo, a los siguientes ríos clasificados en:

Aguas de régimen permanente como son los ríos de Matará, Sahuinto y Mariño, que recorren en el sector sur a lo largo del Valle de Abancay.

Aguas de régimen estacional (relativo), formadas por los riachuelos de Maukakalle, Sahuanay, Huayllabamba y Qaqsawayqo (ubicado a 300 metros al este del sitio arqueológico de Ninamarka). También se aprecian otros riachuelos menores, los cuales se desplazan en forma paralela y perpendicular al río Pachachaca (Lagos 1993).

.Los registros de la estación meteorológica "Patibamba’’ son de escasa utilidad debido a su baja ubicación en el valle. La estación localizada en el altipuerto de Abancay a 2,320 msnm, dejó de funcionar en febrero de 1992.

Se observan dos estaciones bien marcadas: un período lluvioso de octubre a abril y una estación seca entre mayo y octubre. Debido a que la parte medular pertenece a la zona quechua (2,300 a 3,500 msnm), la temperatura promedio anual varía entre 11 y 16º C (límites superior e inferior de la zona), con una precipitación media anual de 600 a 750 mm. Se trata por lo tanto de un clima semiárido con invierno seco y algo frío.

En 1996, el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA), en convenio con la Sub Región de Desarrollo de Apurímac y el SENAMHI, instaló una Estación Meteorológica Agrícola Principal (MAP), cerca a la entrada principal al Santuario Nacional de Ampay, en el sector Sahuanay; que permite obtener datos más precisos y confiables.

6.3 Climatología

En el Santuario Nacional de Ampay se aprecian múltiples características climáticas debido a la existencia de diversos pisos ecológicos.

En la capital del distrito de Abancay, el clima predominante es templado con características veraniegas, presentando una temperatura promedio de 18º C. El clima varía paulatinamente a medida que se asciende hacia el norte, apreciándose climas semitemplados, en la zona Quechua con altitudes de 2,300 a 3,600 msnm. y temperaturas medias que varían entre 11 y 16º C; luego se aprecian climas fríos de Puna que se extienden entre los 4,000 a 4,800 msnm con temperaturas medias que varían de cero a 10ºC. Por último se distinguen climas muy fríos con presencia de nevadas y temperaturas bajo 0°C entre altitudes de 5,100 msnm a más, como las que se registran en el nevado del Ampay (G. Lagos 1993).

La variación climática de acuerdo a las estaciones del año es la siguiente: en los meses de abril a setiembre, llegan permanentemente los rayos solares indicando la ausencia de lluvias; pero entre los meses de junio a setiembre se presentan características de clima frígido debido a la temperatura baja, siendo frecuentes las heladas que afectan la flora y fauna desde las partes altas hacia las zonas bajas. De setiembre a diciembre se inician las primeras lluvias moderando la temperatura y mejorando el reverdecimiento de las plantas en el área de pajonales y bosque; además este último se cubre de neblinas bajas predominando una temperatura promedio de 14ºC. Entre los meses de enero a marzo se produce la mayor precipitación pluvial (Hostnig/Palomino/Lagos).

A continuación incluimos un cuadro resumen de temperatura donde se registra una diferencia promedio de 3º C. entre Abancay y Ampay.

CUADRO Nº 4

TEMPERATURA Y PRECIPITACIONES PROMEDIO (1965-1969)

MESES TEMPERATURA MEDIA ºC PRECIPITACIÓN

ABANCAY AMPAY ABANCAY(mm.)

Enero

Febrero

Marzo

Abril

Mayo

Junio

Julio

18.5

17.6

17.2

18.0

17.6

17.2

16.9

15.5

14.6

14.2

15.0

14.6

14.2

13.9

92.84

107.22

119.04

29.70

11.46

3.32

8.22

Agosto

Setiembre

Octubre

Noviembre

Diciembre.

17.4

18.7

19.3

19.3

18.8

14.4

15.7

16.3

16.3

15.8

6.62

13.02

86.92

80.00

60.02

PROMEDIO/AÑO 18.0 15.0 618.38

Fuente: SENAMHI - Abancay, 1969 (Tesis de UNSAAC)

6.4 Geología

El área del Santuario Nacional de Ampay es un componente aislado de la Cordillera de Vilcabamba, también llamada Cordillera Oriental, que se formó con el levantamiento de los Andes correspondiente a la era del Zenozoico y al periodo geológico del Pleistoceno. Está constituido por rocas sedimentarias que inclusive en sus zonas de contacto producen metamorfismo y gran parte del llano está cubierto por depósitos cuaternarios fluvio-glaciales, aluviales y eluviales.

En el área de estudio afloran los siguientes grupos de rocas sedimentarias del paleozoico superior:

6.4.1 El grupo Copacabana

Subdividido en:

Copacabana Inferior de Edad Pérmico Inferior

El nombre "Copacabana" fue dado por Dumbar y Newel en el año de 1944. Está constituido a simple vista por calizas gris-azuladas y blanquecinas en corte fresco. Estas calizas que se encuentran en bancos gruesos intercalados de lutitas pequeñas y margas en capas delgadas, son de textura afanítica y a causa del intemperismo y meteriorización han adquirido paisaje kárstico. Todo esto se observa en los sitios arqueológicos de Pucara Inkaq Pinkuyllunan, Gentil-Corral y Madriguera del Loro, especialmente en Gentil-Corral al norte del sitio arqueológico de Ninamarka (Lagos y Huacallo 1993).

Copacabana Superior de Edad Pérmico Inferior

Este grupo está constituido por calizas y lutitas pizarrosas, con bastantes módulos de cuarcitas con fósiles de helechos y otras plantas.

Esta unidad aflora al norte aproximadamente a 100 m. del sitio arqueológico de Ninamarka, cuya composicón arquitectónica está formada mayormente de material pizarroso.

Existen fósiles como braquiópodos y foraminíferos, teniendo un ambiente de sedimentación nerítico de aguas calientes. En la parte superior está compuesta de lutitas con restos de vegetales que corresponden a un ambiente parálico (Lagos y Huacallo 1993).

6.4.2 Grupo Mitu de Edad del Pérmico Medio Superior

Esta zona fue estudiada por primera vez por Max Laughlin en el año de 1924. El grupo Mitu, está ubicado de 300 a 600 m. de los depósitos continentales rojos que descansan sobre el grupo Copacabana.

El grupo Mitu son depósitos Continentales rojos compuestos por areniscas de grano grueso y lutitas arenosas rojas, conglomerados, feldespáticas brunáceas con bancos andesíticos, que sobreyasen al grupo Copacabana que aflora en las estribaciones del Ampay, observándose con mayor claridad en el sector de Sahuanay. El Grupo Mitu (palabra quechua que significa barro) está conformado por lutitas que se transforman en barro rojo por acción de la lluvia. Por la ausencia de fósiles, la edad del grupo Mitu sólo se puede afirmar por relación estratigráfica.

El grupo Mitu proviene de la deposición de cuencas continentales producto de la erosión de las zonas emergidas. El color rojo indica que durante la deposición reinaba un clima caracterizado por una estación lluviosa a una estación seca.

Es de particular importancia para la formación del interesante mundo biológico del Santuario, el cuaternario más joven que alberga, cuya génesis se remonta a la última glaciación de la tierra y está representado por cúmulos de morrenas glaciares en los niveles medios e inferiores de la montaña y especialmente en sus depresiones. Estas se componen de guijarros de roca lutácea oscura y de variada granulometría, predisponiendo su permeabilidad al agua al mantener la unidad necesaria para el desarrollo de la exuberante flora que hospeda.

El cuaternario más antiguo, se trasladó a la base del Nevado debido a aluviones de diversa magnitud, generando una planicie conocida como "caliche", por su composición calcárea y el grado incipiente de compactación; en ella se asienta la ciudad de Abancay y otros poblados.

A mayor profundidad las rocas del pérmico sirven de estancamiento a los materiales del cuaternario descritos; mientras que en las superficies afloran en toda elevación con mayor amplitud en la cima de nieves permanentes y en los farallones que sobresalen a las morrenas.

Las rocas calizas son abundantes y cuando afloran muestran diferentes formaciones de tipo Karst, cubiertas algunas veces de vegetación.

En la vertiente occidental del Ampay se pueden observar bancos de "Karren" que no son sino rocas calizas al desnudo, que por acción de la fuerza de las aguas adquirieron formas peculiares.

En la vertiente sur, donde las rocas calcáreas están cubiertas de vegetación, el Karst se presenta en forma de cavernas o grutas subterráneas, que se forman por la filtración constante de agua en las grietas, produciendo una reacción química en las calizas que disuelve. La presencia de estalactitas y estalacmitas en las formas más variadas, las hacen atractivas para excursiones con fines educativos.

Los bancos de calizas de diferente grosor que afloran en varios sitios del flanco sur y occidental, por tener origen marino, contienen abundantes restos fósiles de animales y plantas marinas como: los braquiópodos, gasterópodos, foraminíferos grandes (Pseudos chwageriana), fusilinas, conchas de lamelibranquios crinoideos (Dictylatus inca), corales, etc. En las lutitas negras se puedan encontrar restos de vegetales fosilizados como helechos y cortezas de árboles (Lepidodendron sp.).

6.5 Geomorfología

6.5.1 Relieve

El modelado superficial del Santuario es variado, en cuyas estribaciones altitudinales se aprecian accidentes geográficos como un abanico de cerros con afloramientos rocosos, colinas, abras, laderas, escarpados, pequeñas cuencas hidrográficas de fuerte vertiente, depresiones lagunares, suelos inclinados con fuertes pendientes y muy escasos suelos planos. Los estudios geomorfológicos determinaron que la actual configuración del Ampay, está determinada por perturbaciones geodinámicas internas (tectónica) y externas (intemperismo, erosión y procesos geodinámicos) como son las glaciaciones, los deslizamientos y la erosión, que fueron modelando la superficie. El relieve en general es bastante accidentado, con una configuración topográfica heterogénea con predominancia de elevaciones escarpadas. A nivel regional se presentan los siguientes rasgos fisiográficos:

Valles Interandinos y Quebradas Afluentes

Son pequeñas áreas localizadas por debajo de los 2,000 msnm, entre contrafuertes y riberas de los ríos como el cañón del río Pachachaca y sus afluentes ríos Matará, Sahuinto, Mariño y su valle.

Superficie inclinada fluvio-aluvial de Abancay

Ubicada entre los 2,000 a 3,800 msnm, con una configuración topográfica definida por extensas áreas onduladas con laderas de moderado a fuerte declive, hasta presentar en muchos casos afloramientos rocosos, desfiladeros, crestas en caballete y terrazas naturales.

Relieve Alto Andino Montañoso

A partir de los 4,500 a 5,000 msnm, el relieve topográfico predominante es accidentado, acolinado y rocoso alternado con áreas de topografía relativamente suave.

A nivel del área lagunar se tiene las siguientes subunidades geomorfológicas:

Valle Amplio Glaciar

El Nevado Ampay se encuentra a 4,650 msnm; su base y alrededores están formados por rocas macizas carbonatadas preexistentes, que en parte son fracturadas debido a su evolución y formación. Contiene depósitos morrénicos aluviales de buena porosidad y permeabilidad, por donde se infiltra el agua. Presenta una cobertura gramínea arcillosa húmeda de un ancho superior a los 500 m.. Las rocas aparecen bien posicionadas en ambas direcciones soportando al volumen incalculable del nevado.

Cuenca Lagunar Ubicada en la parte central del valle, está constituida de depósitos glaciares posteriores arrastrados por el flujo de una lengua glaciar. Contiene bloques mayores de 0.8 m. y clastos con matríz arcillosa; es menos permeable y de mediana porosidad, estando cubierta de una vegetación arbustiva que le da cierta estabilidad al talud; forma un dique natural que contiene a la laguna de Ampay de una extensión de 52,000 m² con 8 a 10 m. de profundidad en época de lluvias.

Pendientes empinadas montañosas Surcados por pequeñas quebradas, constituyen la unidad geomorfológica extensa con áreas altas, abruptas y colinas "enlomadas" cubiertas por una capa detritosa y afloramientos rocosos; el agua de precipitación discurre sobre su superficie a la cuenca.

Las unidades geomorfológicas, son vistosas en las quebradas a consecuencia de la erosión y formación de millones de años; presentan afloramientos rocosos con áreas de gran altura que permiten escurrimiento de aguas a sus quebradas en tiempo de lluvias; debido a ello, las cumbres presentan poca vegetación en las partes altas de las quebradas de Sawanay, Paqchac y Qanchispuqyu, de la misma forma en las partes posteriores del nevado como el caso de Aquello y T’asta, jurisdicción del distrito de Huanipaca.

El macizo del Ampay está compuesto en la parte alta por afloraciones rocosas que sostienen el aparato glaciar. Al pie del nevado existen depresiones lagunares igual que en el flanco sur y en altitudes más bajas también hay depresiones con rasgos de lagunas desaparecidas.

En el paisaje, resaltan las morrenas glaciares que son indicio de la extensión antigua de nieve perpetua así como formaciones geomorfológicas llamadas Karst. Los fenómenos geodinámicos externos más recientes que han alterado el relieve en la parte baja del Santuario, fueron los huaycos (riadas grandes de fango y piedra o barro morrénico) de los años 1954, 1956 y 1975, que arrasaron tierras agrícolas y viviendas campesinas en la microcuenca del riachuelo Sahuanay.

Hasta la cota de 2800 msnm, el relieve del Ampay en el flanco sur, es inclinado entre 12º a 14º, con terrenos desprovistos de cobertura vegetal y áreas de cultivo con suelo arcillo-limoso; por encima de esta cota, la pendiente se vuelve mas empinada llegando hasta 31º.

El depósito es detrítico y considerable, en su mayoría cubierto de abundante vegetación y con suelo arcillo-limoso. Sobre la cota de 3,800 msnm, el terreno sigue empinado, con vegetación pobre de gramíneas y suelo calcáreo-limoso con poco humus y afloramientos rocosos de calizas abruptas solubles al agua.

Sobre la cota de 4,800 msnm, encontramos afloramientos rocosos muy empinados con áreas de escarpas casi verticales cubiertas de musgo y hielo, sujetos a la dinámica glaciar (congelación, tracción, etc.), la cual desprende grandes bloques que causan derrumbes y desplomes hacia sus valles y estribaciones, formando depósitos de pie de monte.

6.6 Suelos

El paisaje edáfico, está formado por suelos pardo forestales entre los 2,900 a 3,450 msnm, cuyo origen son las lutitas negras con mantillos de 0.20 m. de profundidad; estos suelos podzoles pardo

grisáceos que presentan buen drenaje, corresponden sin embargo, por su fuerte pendiente a las clases VII y VIII, que determinan su vocación de uso como Bosque de Protección.

Los suelos del piso andino o puna, comprendidos entre los 3,700 a 4,500 msnm, son suelos de horizonte oscuro muy ricos en materia orgánica con cobertura de gramíneas. A medida que se extiende hacia las partes altas, se aprecian suelos pedregosos y abruptos de roquedales y peñascos; los suelos y vegetación de esta parte soportan drásticos cambios climáticos, bajas temperaturas en las noches y soleadas durante el día. Debido al frágil ecosistema vegetal los suelos y la cobertura gramineal se desecan rápidamente durante el periodo de estío, en cambio durante los meses lluviosos el paisaje luce como alfombra cespitosa de suelo húmedo, con abundantes nieblas y nubosidad.

La zona de transición entre las tierras de pajonal y de bosque húmedo, se caracteriza por la continuidad de tierras negras cuya fisonomía vegetal se compone de arbustos y pastos. Debido a las excelentes condiciones atmosféricas y calidad de suelos, han sido habilitados para cultivos de plantas tuberosas y zona de pastoreo por los antiguos moradores.

Los suelos comprendidos entre los 3,450 hasta los 3,800 msnm, son podzólicos típicos en maduración inicial e intermedia, arcillosos y pardos grisáceos.

7. FLORA Y FAUNA DEL S N DE AMPAY

7.1 Flora

Como antecedentes del estudio de la flora del Ampay, se puede mencionar las exploraciones realizadas por César Vargas en junio de 1937, junio de 1938 y febrero de 1939, junto a los botánicos Stork & Horton miembros de la segunda expedición a los Andes dirigida por Goodsped. En enero de 1941, noviembre de 1942 y enero de 1950, Vargas explora también el Ampay, Ñacchero y otros lugares de Apurímac, publicando los resultados de sus investigaciones en el documento: "Comunidades Vegetales de Abancay y Alrededores " (1957).

En 1962, Hooker luego de realizar una evaluación forestal en el Ampay, recomienda la protección y reserva de 1,500 has. de bosques de Podocarpus. En 1985, Galiano, Tupayachi y Ricalde, así como un año más tarde nuevamente Tupayachi y Venero, realizan expediciones al Ampay y Ñacchero, colectando gran número de especímenes vegetales y registros de fauna.

CUADRO Nº 5

GRUPOS TAXONOMICOS Y ESPECIES COLECTADAS

SANTUARIO NACIONAL DE AMPAY Y COMUNIDAD DE NACCHERO, 1985-6

GRUPOS TAXONOMICOS ESPECIES

No vasculares 27

Vasculares Pteridophyta

39

Gimnospermas 03

Angiospermas Monocotiledoneas Dicotiledóneas

123 498

TOTAL 690

El cuadro, demuestra que el mayor número de especies corresponde al grupo de las dicotiledóneas (72,17%) de las cuales las especies de la familia Asteraceae son las más abundantes (137 especies), el 17.82% corresponde al grupo de las monocotiledoneas, dentro de las cuales las familias más abundantes son las Poáceas (27.6%) y las Orchidadeas (26.8%) del total de especies registradas.

Las especies arbóreas más representativas, registradas de acuerdo a las diferentes exploraciones botánicas, se detallan en el cuadro siguiente:

CUADRO Nº 6

ESPECIES FORESTALES DEL SANTUARIO NACIONAL DE AMPAY

NOMBRE COMÚN NOMBRE CIENTÍFICO FAMILIA

Intimpa Podocarpus glomeratus Podocarpus

Chachacomo Escallonia resinosa Grossulanaea

T´asta Escallonia myrtilloides Grossulanaea

P´fanca Escallonia heverea Grossulanaea

Atoc cedro Cedrela lilloi Meliaceae

Nogal Inglans neotropica Inglandeceae

Calasto Smallanthus glabratus Asteraceae

Clasto Smallanthus parviceps Asteraceae

Lima lima Primus rígida Rosaceae

Maju manzana Hesperomeles lanuzinosa Rosaceae

Huaman Quero Styloceras launfolia Buxaceae

Chuyllur Vallea stipularis Elafocarpaceae

Chuyllur Citharexyliun launfolium Verisenaceae

Chuyllur Cornus peruvianus Cornaceae

Unca Myrcianthus oreophylla Myrtaceae

Huankar tipa Randia boliviana Rubiaceae

Koto Kiswar Gynoxys spp Asteraceae

Sacha Kera Lupinus ampaiensis Fabaceae

Llutha – lluthu Myrsine spp Myrsinaceae

Ollantay Saracha punctata Solanaceae

7.1.1 Flora Andina

Un conjunto diverso de especies desde gramíneas, herbáceas, arbustivas, árboles, helechos y musgos conforman la vegetación del Ampay, albergando a una singular fauna silvestre.

Los estudios realizados (1935-1995) han identificado 303 especímenes, detallando para Criptógamas 29 especies, Gimnospermas 3 especies, Monocotiledóneas 51 especies y Dicotiledóneas 220 especies, encontrándose especies endémicas como el "sullu sullu" (Lupidiscercophorus sp), "hatun sullu sullu" (Bomarea ampayesana) y la "intimpa" (Podocarpus glomeratus), actualmente en vías de extinción.

La protección de la vegetación natural, juega un papel muy importante en la regulación y comportamiento de los sistemas de agua. Es particularmente importante el efecto "esponja" por medio del cual la lluvia es captada y mantenida por los bosques y pastizales naturales, de manera que el agua drene en forma lenta hacia el interior y eventualmente hacia los sistemas pluviales, reduciendo la tendencia a las inundaciones en períodos de muchas lluvias y liberando agua en la época de sequía. Estas funciones se pierden cuando se destruye la vegetación de las tierras altas de las cuencas (Galiano 1995 - UNSAAC).

El Ampay con su amplio espectro de microclimas, alberga una gran diversidad de formas vegetales de altura, desde la flora rupícola (líquenes en roquedales) hasta árboles de 15 m. de altura (chachacomo, intimpa, entre otros).

La cobertura vegetal del Santuario se puede dividir en dos zonas, superior e inferior, con una zona intermedia de transición (zona ecotónica).

La zona superior está dominada por vegetación cespetuosa de composición básicamente herbácea como: Stipa, Festuca, Calamagrostis Wernería , etc., mientras que la zona inferior por bosques naturales de composición forestal: "intimpa", "unka", "ch’uyllur", "chachacomo", "t’asta", "huamanq’ero", "wankartipa", asociados con otras plantas arbustivas y subarbustivas como: "lima-lima", "noq’ay", "llama-llama", "puku-puku", "q’era" entre otras.

Basándose en las últimas publicaciones respecto de la flora del Ampay, encontramos registradas hasta la fecha un total de 236 especies botánicas. Entre ellas hay tres especies de Pirrophytas y 133 de Magnoliophytas. Dos de las especies inventariadas son endémicas: Bomarea ampayesana("h’atun sullu sullu") y Lupinus dicercophorus ("sachaq’era") de las familias botánicas Amaryllidaceae (Alstroemeriaceae) y Fabaceae, respectivamente y una especie en vías de extinción Podocarpus glomeratus ("intimpa").

Las especies forestales nativas están representadas por un total de cuarenta y siete especies (Hostning/Palomino, 1997).

7.1.2 Flora Endémica

La flora del Santuario está calculada en aproximadamente 1,500 especies, de las cuales 340 han sido registradas entre los 2,900 a 3,500 msnm. En este piso húmedo, la floresta está dominada por la "Intimpa", símbolo forestal del Santuario y de la ciudad de Abancay.

El rodal de intimpas es la parte más valiosa de toda la flora nativa del Santuario y ocupa una extensión aproximada de 600 has. (41% de la masa forestal del bosque del Ampay y el 19% de extensión total del Santuario), con unos 60 árboles por hectárea, formando un ecosistema con gran número de plantas endémicas.

Las características orográficas singulares del macizo del Ampay y su configuración espacial como una isla continental (Mac Arthut & Wilson, 1967) cortada por tres cuencas (ríos Apurímac, Pachachaca y Mariño), permiten su aislamiento que confluye en una notable especialización y presencia de endemismos propios del Area Natural Protegida y conformantes de las especies endémicas del país (Galiano, 1995).

Las especies endémicas más relevantes ubicadas por primera vez en el Santuario Nacional de Ampay son: Bomarea ampayesana Vargas, (Alstroemeriaceae); Pleurothallis vargasii C. Schweinfurth, (Orchidaceae); Lupinus ampaiensis C. P. Smith, L, tetracorcephorus C. P. Smith(Fabaceae); Nasa limata (J.F. Macbr.) M. Weigend, N. Vargasii (J.F. Macbr) M. Weigend (Loasaceae); Begonia octopetala L´Hér, Subsp.Ovatoformis Irmscher (Begoniaceae).

Entre los endemismos de la flora peruana más importantes podemos citar: Epidendrum rondosianum C. Schweinf., E. Philippi Reichenb., (Orchidaceae); Tibouchina brevisepala Cogniaux, T. Pleromoides (Naudin) J.F. Macbride, (Melastomataceae).

El grado de endemismos de especies de la flora peruana en el Santuario llega a más del 15%. Considerando su pequeña extensión con otras Areas Protegidas, su riqueza florística es considerable. Así, por ejemplo en el Parque Nacional del Huascarán (360,000 has.) han sido registradas unas 20 especies de orquídeas (Smith, 1988), mientras que en el Ampay -con una extensión 3,635.5 has.- se han identificado a la fecha más de 30 especies.

7.1.3 Flora en peligro de Extinción

En la década del 60, se hace la primera evaluación forestal del bosque de "Intimpas" determinando una extensión aproximada de 1,200 has. en buen estado de conservación.

El mismo tipo de evaluaciones realizadas en 1996, determinó una disminución de por lo menos 300 has. del macizo forestal de "Intimpas" a consecuencia de la habilitación de nuevas áreas destinadas a las actividades agrícolas, extracción de madera, obtención de leña, extracción de ramas y plantones para las fiestas navideñas y pastoreo.

Es oportuno señalar que en la época que comenzó el desarrollo urbano de la ciudad de Abancay, se utilizó como material básico para la construcción de viviendas, las maderas de las especies más valiosas del bosque del Ampay como la "Intimpa" Podocarpus glomeraturs, el "huamanqero "Styloceras laurifolia; "nogal" Junglans neotropica, "atoc cedro" Cedrela lilloi, "unca" Myrciantes oreophylla, entre otras. Muchas de estas especies se encuentran en la actualidad como individuos aislados, escasos y en estado relictual.

La pérdida del bosque tiene implicancias negativas en las interacciones ecológicas y en el proceso de extinción de muchas plantas epífitas como las pertenecientes a las familias de las Bromeliaceas, Orchidaceas, Piperaceas, Pteridophytas, Briophytas, entre otras. En el caso específico de las Bromeliaceas, epífitas del género Tillandsia, se constituyen en pequeños ecosistemas que son microhabitats esenciales para insectos, arácnidos, anfibios y como fuente de alimentación de la avifauna polinizadora.

Los bosques mixtos de arbustos por encima de los 3,700 msnm., son los que han sufrido mayor impacto en cuanto al proceso de extinción; afectándose especies herbáceas, trepadoras y epífitas, en razón de la apertura de áreas considerables para el cultivo de tuberíferas en las laderas y hondonadas, actividades que han provocado el confinamiento y retroceso de los bosques, a las quebradas abruptas e inaccesibles y a los bordes de las chacras.

Observaciones recientes nos demuestran que el sector del Ñacchero, donde se encuentran las mejores comunidades de bosque muy húmedo subtropical (bmh-ST) requiere de una mayor protección, debido a la extraordinaria diversidad florística que mantiene.

CUADRO Nº 7

FLORA EN PELIGRO DE EXTINCIÓN EN EL SANTUARIO

NACIONAL DE AMPAY

ORQUIDEAS

Pleurothallis vargasii

Epidendrum spp.

Chloraea densipapillosa

Habenaria spp.

ARBOLES

Hesperomeles gayanum

Styloceras laurifolia

Randia boliviana

Citharexylum laurifolium

Cornus peruviana

Prunus rigida

ARBUSTOS

Podocarus glomeratus

Tibouchina spp

Mutisia mandoniana

Gynoxys spp

Ferreyranthus verbascifolium

Cestrum spp

Bubdleja spp

Puya spp

HERBÁCEAS

Nasa vargasii

Nasa limata

Begonia octopetala

Valeriana spp

Gentianella sp.

Intimpa (Podocarus glomeratus, Don)

Proteger con carácter de intangible a la "Intimpa" (Podocarpus glomeratus Don) fue la principal razón por la que se declara al Ampay como Area Protegida.

El nombre "Intimpa" se origina de las voces quechuas inti=sol y pa=árbol. Es un árbol del orden de las Coniferales, de la familia Podocarpaceae, del género Podocarpusy de la especie Podocarpus glomeratus Don, que puede alcanzar hasta 3 m. de diámetro en plantas adultas y antiguas. Un inventario realizado en 1988 reveló un diámetro a la altura del pecho (DAP) máximo de 2.20 m.

Su copa es globosa y aparasolada, su corteza externa de color marrón y escamosa. Los árboles femeninos tienen fustes de mayor robustez y espesor que los árboles masculinos, llegando a medir hasta 2.5 m. de diámetro.

Una característica de las Podocarpáceas y particularmente de los árboles de "Intimpa", es su forma recurrente, es decir que las ramas se bifurcan desde el primer tercio inferior de la planta, presentado tanto un fuste principal como fustes secundarios. Este sistema de ramificación se llama monódica piramidal, porque los ejes laterales se desarrollan menos que el eje principal. Las ramas del segundo y tercer orden se bifurcan hacia su extremo apical, formando una copa frondosa cuya longitud supera los siete metros en árboles de gran desarrollo. Se reconoce a la distancia por su forma peculiar y color verde oscuro.

Los tallos jóvenes presentan corteza superficial con pequeños canales o plegamientos longitudinales, semejantes a arrugas. El espesor de la corteza en los árboles maduros mide hasta 8 mm. y presenta una superficie externa áspera en árboles viejos. La corteza interna tiene una coloración marrón oscuro de textura fibro-laminar.

Las hojas son simples, enteras, sentadas, rígidas, de consistencia coriáceas, glebras, de forma lanceolada, con ápice agudo y punzante y están insertadas al tallo mediante un corto peciolo en disposición espiral. Miden de 3 a 5 mm. de ancho por 3 a 6 cm. de largo.

Las plantas femeninas, producen flores solitarias de forma globular insertadas a las ramas, mientras que las plantas masculinas presentan flores fasciculadas. Los frutos en forma de drupa producidos por los individuos femeninos, constan de dos partes: un pedúnculo de aproximadamente 5 mm. de largo, sobre el cual está asentado el fruto que encierra una sola semilla esférica protegida por una dura estructura. La delgada cubierta exterior de los frutos verdes contiene látex.

El proceso de polinización y fecundación ocurre durante los meses de noviembre a enero, encontrándose en plena actividad reproductiva durante las fiestas navideñas.

La mejor época para la cosecha de semillas es de mayo a agosto. Por cada 100 frutos hay sólo un 5 % de semillas viables.

El "K’allaloro" (Aratinqa mitrata) es un ave que causa daño a los frutos de la Intimpa durante la fructificación, produciéndo lesiones con su pico y la caída prematura de los frutos.

La propagación puede realizarse en forma sexual mediante las semillas o en forma vegetativa mediante esquejes.

La "Intimpa" crece siempre asociada con otras especies arbóreas y arbustivas. Según orden de importancia tenemos: "ch’uyllur" (Vallea stipularis), "t’asta" (Escallonia myrtiloides), "ollanta" (Clusia sp.), "muti-muti" (Duranta mandonii), "pisccay" (Prunus rígida), "nockay" (Cestrum conglomeratum), "matecllo" (Hydrocotyle ranunculoides), "wankartipa" (Duranta pentlandii) y

"ushpa-ushpa" (Solanum sp.). Otras especies más raras son: "unka" (Mycianthes oreophylla), "huamanq’ero" (Styloceras laurifolia), "chachacomo" (Escallonia resinosa), "pawka" (Escallonia herrerae) y "q’era" (Lupinus platiphyllus).

La alta humedad del medio ambiente le permite al bosque alojar gran cantidad de plantas epífitas (especialmente tillandsias y orquídeas), helechos musgos, hongos, etc., constituyendo la riqueza floral del Santuario la gran variedad de orquídeas en diversos colores y formas así como las diferentes especies de fucsias, bromareas, begonias, entre otras, que salpican el intenso verde de la floresta con el colorido de sus flores.

7.2 Fauna

El año 1985, al hacer la evaluación de la flora y fauna del Ampay como base sustentatoria para el establecimiento legal del Santuario, se da inicio a los estudios de fauna, los que podemos resumir en el siguiente cuadro:

CUADRO Nº 8

ESTUDIOS SOBRE LA FAUNA SILVESTRE DEL AMPAY

CATEGORIA TAXONOMICA (FAUNA)

GALIANO, TUPAYACHI Y RICALDE (1985)

RICALDE (1985)

VENERO (1986)

OCHOA (1995)

ZEVALLOS (1995)

Mamíferos 12 - - - 28

Aves - 80 101 125 -

De la evaluación de la diversidad biológica, realizada en 1,995 por Galiano, Tupayachi, Nuñez, Ochoa y Zevallos, para el caso de la fauna podemos exponer los siguientes resultados:

CUADRO Nº 9

RESULTADO DE LA EVALUACION DE ESPECIES DE AVES DEL AMPAY (1995)

AVES

FAMILIAS Nº ESPECIES

Tinamide Aandeidea Anatidae

03 01 04

Cathartidae Accipetudae Falianidae Charadridae Scolopacidea Laridae Columbidae Psittacidae Titonidae Cuculipae Strigidae Apopidae Trochilidae Bucionidae Picidae Furnaridae Formicaridae Coringidae Tirannidae Hirundinidae Cinclidae Troclotidae Turdidae Coerebidae Thrrupidae Fringihdae

01 03 04 01 01 01 01 06 04 01 01 02 02 21 01 01 11 03 01 16 04 01 01 02 05 04 18

TOTAL 30/125 spp

CUADRO Nº 10

RESULTADO DE LA EVALUACION DE ESPECIES DE MAMIFEROS DEL

AMPAY (1995)

MAMIFEROS FAMILIAS Nº ESPECIES

MARSUPIALIA Didelphidae 01

CHIROPTERA Phyllostomidae

Vespertillionidae

Desmodidae

02

01

01

CARNIVORA

Canidae

Felidae

Mustelidae

Carvidae

01

02

02

02

RODENTIA Muridae

Chinchillidae

Cavidae

13

01

02

7.2.1 Fauna Andina

Los estudios respecto a la fauna silvestre del Ampay datan del período 1968 a 1987 y aún se hallan incompletos.

Las investigaciones sobre la fauna a nivel mundial, señalan la existencia de 8,500 especies, de las cuales en el Perú se han registrado 1,700 que representan el 20% de la población faunística mundial. En este sentido en el Santuario se han hallado 112 especies que representa el 1.3 % de la fauna mundial y el 6.53 % de la fauna peruana.

Los estudios de la macrofauna del Ampay realizados hasta la fecha, permitieron el registro de 12 especies de mamíferos silvestres, pertenecientes a 8 familias. Los más pequeños son los roedores, entre los que destacan el "poronccoe" (Cavia tschudii) y la vizcacha (Lagidium peruvianum)que habitan los pajonales y roquedales situados encima de los 3,700 msnm

Entre los félidos destaca, por su tamaño el puma (Felis concolor) y entre los fitófagos el "luichu" (Odocoileus virginianus) y la "taruca" (Hippocamelus antisiensis).

Los representantes quizás más vistosos de la avifauna del Ampay, son los colibríes de diversas especies que se alimentan del néctar de las flores y de insectos. La mayoría de ellos son de tamaño grande, lo que representa una adaptación al medio frío de las alturas, para tener una relación de menor superficie por volumen que los pequeños, y mantener mejor el calor evitando una excesiva irradiación. Con frecuencia se puede ver el "siwar k’ente"(Colibri coruscans), una de las especies de trochilidos que habitan el bosque, polinizando las flores.

Respecto a reptiles, sólo se ha encontrado una especie de serpiente andina, Tachimenis peruviana, cuya mordedura no tiene efecto nocivo en el ser humano.

Las investigaciones posteriores tal vez ya no ofrezcan muchas novedades en los registros nuevos del grupo Platiphyllus.

En cuanto a insectos se determinó la presencia del "wayt’ampu" o "sucama" (Metardaris cossinga), una especie de mariposa (Lepidoptera) de hábitos diurnos, cuya importancia radica en el uso comestible que aún le dan algunos pueblos andinos.

7.2.2 Fauna Endémica

El bosque brinda alimento y protección a una gran cantidad de aves. A la fecha se ha logrado determinar un centenar de especies de aves, que se clasifican taxonómicamente en 29 familias, entre las que destaca una especie endémica llamada Synallaxis courseni pertenece a la familia Furnaridae.

La evaluación de la diversidad biológica del Santuario Nacional de Ampay -de manera preliminar el año 1995- sirvió para confirmar especies y ampliar las colecciones de plantas y animales. Es necesario estudiar la fauna especialmente en grupos de mamíferos, roedores, quirópteros y algunos anfibios así como ampliar los estudios de avifauna usando trampas y redes de neblina respectivamente.

Con relación a la fauna endémica, el Ampay sigue siendo un misterio o caja de sorpresas, que es muy posible develar en futuros trabajos de investigación de manera sostenida.

Entre las especies endémicas podemos señalar el caso del ave perteneciente a la familia de los Furuaridos (Synallaxis coursenii) descrita por E. Blake en 1971, restricta exclusivamente al Santuario Nacional de Ampay, siendo su rango de distribución altitudinal entre los 2,450 a los 3,500 msnm.

El año 1995 en el sector Ñaqcchero, en epífitas del género Tillandsia se encontró el anfibio Gastrotheca ochoai, endémica de la fauna peruana.

7.2.3 Fauna en peligro de Extinción

En tiempos remotos, el bosque del Ampay sostenía la más importante variedad de fauna silvestre sur oriental andina. Dentro de los mamíferos, los más representativos son el venado gris o "luichu" (Odocoileus virginianus), la "taruca" (Hippocamelus antisiensis), el puma (Felis concolor), el gato montés u "osccollo" (Felis colocolo), el zorro o "atoc" (Dusicyon culpaeus), el zorrino o "añas" (Conepatus rex), la "muca" o "ccarachupa" (Didelphis alviventris), cuy silvestre o "poronccoe" (Cavia tschudii), entre otras especies de roedores. La mayoría de estos animales a nivel nacional se encuentran en estado de extinción, por la destrucción irresponsable de su hábitat y la caza indiscriminada o furtiva.

No podemos dejar de señalar la importancia de la microfauna existente en el Santuario, extendida en todos sus pisos ecológicos, más adelante, con estudios especializados podremos conocer su importancia y contribución al sostenimiento y desarrollo de los ecosistemas.

8. CARACTERÍSTICAS AMBIENTALES Y PAISAJÍSTICAS

8.1 Caracterización Ecológica

El Santuario Nacional de Ampay, se ubica altitudinalmente entre 2,450 a 5,235 msnm. De acuerdo al sistema de Holdrige, las zonas de vida y/o formaciones vegetales que presenta son:

1. Estepa espinosa Montano Bajo Sub tropical (ee – MBS) 2. Bosque Sub tropical (Sb – S) 3. Bosque pluvial Montano Subtropical (bp – MS) 4. Bosque seco Montano bajo subtropical (bs – MS) 5. Bosque muy húmedo Montano bajo sub tropical (bmh – MBS) 6. Bosque húmedo Montano superior subtropical (bh – MsS) 7. Páramo muy húmedo sub andino sub tropical (pmh SaS) 8. Tundra pluvial andino Sub tropical (tpa – S) 9. Piso Nival Superior (NS)

Esta diversidad ecológica en tan pequeña extensión, obedece a su orografía muy accidentada, la misma que ha generado microclimas variados que contienen una riqueza florística singular asociada con una fauna característica.

En la parte más baja es predominante Escallonia herrerae o "pawka", solanácea arbustiva y Tecoma staus entre otras.

A los 3,450 msnm. está situada la pequeña laguna de Ankasq´ocha, cuyas márgenes y laderas vecinas se encuentran densamente pobladas de un bosque muy húmedo Montano en el que predomina la "Intimpa" (Podocarpus glomeratus) asociada a otras especies de interés forestal pertenecientes a los géneros Hesperomeles, Duranta, Oreopanax, Myrcianthes, Myrsine, Escallonia, Prunus, Citharexylum, Cornus, Styloceras, Polymnia y Randia. Por encima de la laguna en el bosque húmedo Montano, son frecuentes: Escallonia Myrtilloides, Vallea stipularis, Gynoxys, Saracha punctata.

Por debajo de Laguna Grande a 3,600 msnm en hondonadas y pequeñas quebradas alternando con áreas cultivadas, se encuentran especies arbustivas de los géneros Baccharis, Brachyotum, Lupinus, Miconia y Mutisia.

En el área comprendida entre la Laguna Grande y el Pajonal de Paco-Paco, se observa asociaciones considerables de Baccharys que conforman un "bosque enano", de características particulares que va disminuyendo peligrosamente su población por estar sometida a una intensa tala con fines energéticos.

Por encima de Laguna Grande a 3,850 msnm, en la garganta que asciende al nevado del Ampay, y entre rocas, se encuentran asociaciones deEscallonia myrthilloides, Hesperomeles heterophylla, con predominio de Saracha punctata.

Finalmente en el pajonal (páramo) y la tundra por debajo de los roquedales, es notable la presencia de Saxifraga magellanica, Nasa limata, abundantes especies de género Valeriana y en las laderas y

pampas expuestas son frecuentes gramíneas de los géneros Calamagrostis, Festuca, Stipa, Nasella, Muehlembergia y Luzula. En las proximidades de la línea de nieve son frecuentes especies de los géneros Werneria, Gentianella, Lisipouna, Hypochoeris, Perezia y Nototricha.

9. CARACTERÍSTICAS SOCIO-ECONÓMICAS

9.1 Agricultura

Esta actividad es primeramente de sustento para el poblador, pero dañina para el Area Protegida cuando se colonizan nuevas tierras con el fin de ampliar la frontera agrícola, por necesidad de las nuevas familias o por lucro.

No se ha detectado el uso de fertilizantes, insecticidas o herbicidas lo que sería realmente desfavorable por la secuela que sus residuos ocasionarían a largo plazo.

Controlar las áreas agrícolas por el momento y la posterior reubicación hacia áreas no protegidas fuera del Santuario Nacional de Ampay, es la medida más acertada -ciertamente costosa- pero necesaria. La gente reubicada y sus nuevas tierras, serían elementos de trabajo para el tipo de desarrollo que IDMA propone.

Actualmente se realizan actividades agrícolas en diversos lugares del área, que suman aproximadamente 50 has. siendo los cultivos en orden de prioridad papa, maíz, ollucos, habas, arvejas y hortalizas.

El grado de pendiente, las dificultades para labores agrícolas, transporte y la incertidumbre de la producción en términos rentables, serían factores determinantes para desistir de la actividad agrícola en la zona; sin embargo se ha observado en un lapso de tiempo que las áreas agrícolas al interior del Santuario se han incrementado en cierto porcentaje, poniendo en inminente riesgo el área boscosa.

9.2 Turismo y recreación

El turismo en el departamento de Apurimac es escaso. Los viajes hacia la ciudad de Abancay son motivados generalmente por la necesidad de realizar gestiones administrativas, comercio, visitas familiares y actividades profesionales. Debido a este flujo de viajeros se hace uso de los servicios de alojamiento y alimentación locales, pero no se genera una mayor diversificación de las actividades productivas. En el caso de las visitas familiares se ha observado un incremento en los arribos a Abancay y flujos de Abancay hacia otros distritos durante días no laborables asociados a días festivos.

Se ha reconocido como los principales recursos turísticos del departamento de Apurimac el Santuario Nacional de Ampay, el sitio arqueológico de Choquequirao y el Cañón del río Apurimac, siendo el último de éstos el único que recibe visitas organizadas de turistas nacionales e internacionales, principalmente dirigidas por operadores turísticos cuzqueños. Los baños termales de Cconoc constituyen también un atractivo visitado por turistas nacionales, procedentes principalmente del Cuzco y Apurimac.

Aunque no existe un registro exacto del numero de visitantes, podemos afirmar que el Santuario Nacional de Ampay posee uno de los más altos números de visitantes recibidos, siendo el origen de éstos, principalmente, la ciudad de Abancay y Tamburco. Las actividades principales de estos visitantes están orientadas hacia la recreación y no generan ingresos económicos a los administradores del área.

A pesar de que las autoridades se encuentran interesadas en aprovechar el potencial turístico del departamento no existe una estrategia definida para iniciar este proceso.

Necesidad de Investigación

El Santuario Nacional de Ampay por ser el lugar con la mayor concentración de bosques de "Intimpa" (Podocarpus Glomeratus Don) en el Perú, requiere una serie de investigaciones que nos permita:

Conocer la regeneración natural en el bosque, para fines de crianza en viveros y el posterior transplante de plantones.

Mantener el bosque del Ampay como un banco genético por su diversidad de vegetación, con notables endemismos y especies forestales nativas de gran importancia en la silvicultura nacional.

Estudiar la fauna y sus interrelaciones ecológicas, especialmente las aves y los endemismos, como el caso citado de Synallaxiscocurseni (Blake, 1972).

10. CARACTERÍSTICAS CULTURALES E HISTÓRICAS 10.1 Arqueología Al realizar exploraciones durante 1987 y 1988 Hostnig y Palomino, llegaron a determinar un

lugar denominado Llamayoq, en la vertiente septentrional de Ampay entre Soq’llaqasa y el sector Pajchani.

Llamayoq, se encuentra a 3850 msnm en el sector Pacopata, cerca del caserío Parhuani en el kilómetro 14 de la trocha carrozable a Huanipaca, que se desprende del km 42 carretera Abancay-Cusco. En la base de un peñón perpendicular se detectó evidencias de pinturas rupestres, consistentes en el grabado de seis camelidos en color rojo considerándose un valor testimonial del modo de producción que tenían; su cronología de 7,000 a 7,500 años antes de nuestra era corresponde a cazadores superiores habitantes de cuevas. Lo interesante de las pinturas de Llamayoq no son en sí las representaciones pictóricas que son muy sencillas, sino su valor testimonial de una actividad económica prehispanica, que ya durante la colonia parece haber sido abandonada por completo en el ámbito del Ampay y quizás en toda la provincia de Abancay que fue la crianza de llamas y alpacas con fines de obtención de lana, carne y capacidad de carga.

Otras evidencias arqueológicas encontradas entre 1986 y 1989, que dan testimonio de la existencia del manejo de camelidos en el Ampay en épocas anteriores a la conquista, son los numerosos corrales antiguos en la parte alta del flanco occidental del nevado de Ampay, así como el hallazgo de un cráneo de camélido, asociado con un aríbalo incaico clásico en una de las grutas ceremoniales encima de la laguna Ankasq’ocha, en la falda sur del Ampay. Por la descripción se puede suponer que hayan podido pertenecer a los años 2,000 a 2,500 años antes de nuestra era, donde el hombre se convierte de nómade en sedentario, correspondiendo al período arcaico superior con ingreso al formativo inferior, edad denominada como campesinos aldeanos en donde se desarrolla la agricultura y ganadería y se inventa la cerámica y textilería

La desaparición de la alpaca y de la llama de las punas de la provincia de Abancay, posiblemente fue el resultado de la expansión de las haciendas de Abancay (Patibamba, Illanya, San Gabriel y otras), Huanipaca y Cachora a expensas de las tierras comunales de altura durante la colonia y la era republicana; expansión que fue acompañada de la paulatina sustitución de los camélidos domesticados por animales de pastoreo provenientes de europa.

Es de suponer que Llamayoq, antiguamente ubicada a corta distancia de las nieves perpetuas del Ampay, haya retrocedido varios centenares de metros, para convertirse en un lugar ceremonial para los pastores precolombinos, donde invocaban al Apu Ampay para que otorgara fertilidad a sus rebaños.

Siendo las formaciones rocosas del Ampay principalmente de tipo kárstico, no es de extrañar que la erosión subterránea provocada por el agua de la lluvia haya producido la formación de grietas profundas, que en varios lugares de la vertiente sur del nevado obtuvieron carácter de grutas o cavernas.

Aunque las grutas encontradas y exploradas hasta la fecha, carecen de importancia para la espeleología por su escasa profundidad, son de interés desde el punto de vista geológico y arqueológico, ya que se trata de lugares de culto y ofrendas durante la época incaica y quizás anteriores. Las condiciones físicas internas, caracterizadas por la humedad, filtración de agua y la estrechez del espacio, las hacían inapropiadas como lugares de habitación permanente.

Su utilización para fines rituales, lo atestigua el material asociado constituido principalmente por una gran acumulación de tiestos de ollas, relacionada quizás con la práctica ancestral de destruir las cerámicas en forma ritual durante las ceremonias; costumbre que se observa también en otras culturas antiguas y actuales (por ejemplo Maya de México y Guatemala). En medio de una cámara natural subterránea, cubierta de estalactitas y estalagmitas, se encontró dos piezas de cerámica casi intactas, se trata de un aríbalo y una vasija decorada con líneas circulares, de cuello ancho, base plana y con una asa vertical, el cual perteneció a la etapa del formativo superior de 200 a 100 años antes de nuestra era, para luego ingresar a un estado regional de una época de 100 años de la era actual. Por la exposición que plantean los estudios de investigación efectuados en base de los vestigios hallados, se considera que el lugar mencionado ha pasado por diversas etapas de producción; incluso pueden haberse dado grupos humanos hasta el año de 1,400 a 1,500 de la era actual, lo que desapareció con la transculturización de lo andino por el español (R. Hostnig, 1997).

Aparte de las cerámicas, en el fondo de algunas grietas se encontraron restos óseos (entre otros de Cavia tschudii o "cuy silvestre") que pueden ser de animales que murieron en forma natural o sacrificados como parte de las ofrendas al Apu Ampay.

Lon restos arqueológicos ubicados al oeste del Santuario en el sector Qasqsa, a 4,050 msnm y a 17 km. de la ciudad de Abancay, representan un complejo precolombino de viviendas y corrales donde se encerraban camélidos (G. Rojas, 1990). En la actualidad, estos corrales son reutilizados por los lugareños para ganado vacuno y ovino.

La existencia de numerosas evidencias arqueológicas en las inmediaciones del Ampay, como los sitios de Gentilcorral, Q’acsa, Trujipata e Imponeda y en el mismo territorio del Santuario, nos indican que el hombre habitó en la zona mucho antes de la llegada de los españoles. En el área y periferia del Santuario, abundan vestigios de inhumaciones precolombinas en su mayoría de la época preincaica; que generalmente son qolcas (almacenes de los productos de las cosechas y de semillas) ubicadas en cuevas, abrigos rocosos o simplemente debajo de rocas grandes. Las tumbas, muros de antigua andenería,

restos de cerámica, puntas de obsidiana, fragmentos de osamenta de camélidos, así como las pinturas rupestres del sector "Llamayoq" (Huanipaca) y antiguos corrales de pastoreo ubicados en la vertiente occidental del Ampay, son evidencia de la remota y densa presencia humana prehispánica en el territorio del Santuario y sus alrededores, sólo compatible con el uso racional de los recursos naturales de la zona.

Faltan investigaciones de índole antropológico, arqueológico y ecológico, para conocer con más precisión la magnitud de la intervención del hombre precolombino sobre los ecosistemas del Ampay y su modo de aprovechamiento.

Hasta 1996, furon registradas un total de seis lugares arqueológicos en el ámbito del Ampay, entre sitios de arte rupestre, ruinas de edificaciones, cuevas ceremoniales y funerarias, así como corrales usadas para la crianza de camélidos (Lagos, 1993).

10.2 Historia Las evidencias arqueológicas encontradas hasta el momento en la zona denominada Abrigo

del Ampay, dan indicios de una ocupación temprana de cazadores recolectores, quienes serían los primeros pobladores de la actual zona protegida.

La zona de Apurímac, conjuntamente con Ayacucho y Huancavelica, fue el espacio donde se desarrollaron los Chankas inmediatamente después de la decadencia Wari.

Hasta el momento no se ha tenido acceso a los trabajos arqueológicos que se han ocupado de este período, la información que se logró obtener de los restos cerámicos encontrados en las cuevas del Ampay, al parecer corresponden a las culturas Wari e Inka; aún faltan desarrollar mayores investigaciones de índole antropológico y arqueológico.

Hasta donde se pudo investigar en los valles del Pachachaca y Amancay -hoy Mariño- no se presentaron antiguos ayllus, ni otro tipo de organización tradicional; se presume que habría sido un espacio donde se encontraron mitmaqkunas traídos de los más recónditos lugares del Tahuantinsuyo para el trabajo en tierras del Sol y del Inka.

Los valles mencionados presentaban gran movilidad hasta la llegada de los españoles, momento en que se desestructura el sistema, quedando prácticamente despoblados. En estas circunstancias el cacique Yupanamo, se apropia de los terrenos haciendo referencia a una herencia que al parecer no le correspondía, pero sin tener resistencia. Los mitmaqkuna restantes fueron repartidos a diferentes encomenderos.

11. OFERTA AMBIENTAL Y TURÍSTICA

11.1 Valores Ecológicos

El Perú es un país tropical por la altitud en que se encuentra (cercanía respecto a la Línea Ecuatorial), pero en realidad en su geografía destaca más la Cordillera de los Andes que lo atraviesa.

Como resultado de sus cuatro grandes regiones geográficas (marina, costera, andina y amazónica) y sus tres grandes cuencas hidrográficas (del Pacífico, del Amazonas y del Titicaca), el Perú cuenta con 28 tipos de clima y 84 zonas de vida de las 115 conocidas en el mundo.

El ecosistema andino, tiene como una de sus características la alta incidencia de lluvias en la vertiente oriental y una muy baja en la vertiente occidental. Esto crea una gran variabilidad e incertidumbre climática, que es determinante para desarrollar cualquier actividad; no se puede olvidar que el Perú tiene muchas

variedades y especies de vida, algunas de las cuales han sido domesticadas y aprovechadas por el hombre quedando todavía otras por descubrir.

La cordillera del Ampay que siempre está verde gracias a humedad que proporcionan los glaciares que se hallan en la parte superior, condicionan que la vegetación sea atractiva para fines botánicos; sin embargo las acciones de tala determinan el rompimiento del equilibrio ecológico, con la consecuente pérdida de protección y cambios de hábitat de muchas especies vegetales y animales.

11.2 Valores Florísticos

Se identificaron 44 especies de flores ornitófilas y 14 especies de colibris polinizantes (animales antófilos). Las especies de flores con corolas cortas (40.91 %) y medianas (43.18 %) son las más frecuentes.

La mayor frecuencia de flores visitadas por colibríes está dada por Metallra tyrianthina a Duranta mandonii (Verbenaceae).

Siphocanpilus boliviensis y Barnadesía berberoides, de corolas medianas son visitadas hasta por cinco especies de colibríes.

Myrianthina frecuenta el mayor número de especies de flores (63.6% del total).

Siphocanpilus bolivienses y Barnadesia berberidifolia de corolas medianas, son visitadas hasta por cinco especies de picaflores de pico poco curvado.

11.3 Valores Faunísticos

Se cuenta con un registro total de 125 especies de aves según los diferentes autores citados. En los trabajos realizados por Galiano, Tupayachi y Ochoa, se han registrado un total de 85 especies entre capturas y observaciones directas.

CUADRO Nº 11

VALORES FAUNISTICOS

FAMILIA ESPECIES

Trochilidae

Pterophanes cyanoptrus

Coeligena violifer

Chalcostigma olivaceum

Chalcostigma stanleyi

Amazilia chionogaster

Furnaridae

Cinclodes excelsior

Cinclodes atacamensis

Asthenes humilis

Tyrannidae Ochthoeca frontalis

Octhoeca fumicolor

Cinclidae Cinclus leucocephalu

Fringillidae Diuca speculifera

Atlapetes nationi

11.4 Valores Antropológicos y Arqueológicos

Los valores Antropológicos y Arqueológicos encontrados son los siguientes:

Achupallayoq

Son entierros que se localizan aproximadamente a 9 km. hacia el norte de la ciudad de Abancay, en el Santuario Nacional de Ampay, hacia el lado noroeste de la laguna de Ankasq´ocha.

Con una coordenada de 72º53’29" longitud oeste del meridiano de Greenwich, 13º35’19" latitud sur y una altitud de 3,870 msnm, se trata de roca caliza, donde utilizando lajas de pizarras, colocadas verticalmente en un hoyo cavado debajo de la superficie del suelo, dan una forma cilíndrica. Se observan ligeros espaciamientos en las juntas que no son uniformes y un sinnúmero de cistas selladas cubiertas por vegetación. La distancia de una cista a otra es de 0.90 m. y que al ser profanadas en la superficie externa, denotan restos de osamenta humana fraccionados, sumados a fragmentos de cerámica de tipo Ampay marrón.

Abrigo del Ampay

Se trata de un abrigo natural de roca caliza, ubicado en el eje de un anticlinal que se halla aproximadamente a 900 m. al noreste del sitio arqueológico de Gentilcorral, en las coordenadas 72º55’50" longitud oeste, 13º43’50" latitud sur, a una altitud de 4,100 msnm.

El interior de este abrigo, tiene una forma de habitación natural en triángulo donde se encontró una punta de flecha en obsidiana.

Cueva o Waka del Ampay

Ubicada en el interior del Santuario Nacional del Ampay a 800 m. aproximadamente del lado norte de la laguna de Ankasq´ocha (Laguna Pequeña).

De 400 m. de ancho por 500 m. de largo, está ubicada en las coordenadas 72º52’50" longitud oeste, 13º43’50" latitud sur, a una altitud de 3,600 msnm. Se trata de una probable waka, hallada en una cueva, donde el acceso al ingreso es muy angosto (0.80 m. de altura por 0.40 m. de ancho), siendo necesario colocarse en posición de cúbito dorsal y/o ventral, para descender por un trecho de 1.50 m. y llegar a tres ambientes:

o Primer Ambiente: Es un lugar semi oscuro donde se observa a nivel superficial fragmentos de cerámica especialmente Inca decorado del tipo "B". Al interior de las rocas naturales superpuestas se halló un pequeño recipiente con base cónica, dos asas desproporcionadas sin decoración que corresponderían a una olla pequeña.

o Segundo Ambiente: Para llegar a este ambiente se desciende un tramo de 0.70 m. de distancia, donde se aprecia un corredor empedrado, de piedras grandes sin labrar y rellenados con arcilla suelta y grava, dando una apariencia de terraplén, en donde a nivel de la superficie y patillas naturales se hallan objetos fragmentados y colocados, en muchos de los casos intencionalmente. Así mismo se hallaron artefactos líticos trabajados, tales como una fusayola y una porra fragmentada, marlos calcinados, carbón, esqueletos de cuyes, seguido de huesos y cráneo de camélidos.

o Tercer ambiente: El acceso a este ambiente es muy dificultoso a causa de lo angosto, motivo por el cual su ingreso se realiza rampando por un tramo de cinco metros aproximadamente, para luego apreciar un ambiente muy amplio en comparación a los anteriormente descritos. En este ambiente se encontró un aríbalo o "Macas" de tamaño regular, en cuyo interior se hallaron hojas de Vallea stipularis y a una distancia de 1.30 m. en dirección suroeste se halló una segunda vasija, correspondiente a una jarra de tipo inca "B", fraccionada por la parte media del borde. Asociados a estas dos vasijas, se encontraron fragmentos de cerámica que pertenecen a aríbalos decorados del tipo inca "B" y vasijas del tipo Ampay Marrón, ollas con asas horinzontales sin decorar del tipo Ampay marrón, escudillas del tipo Wari y soguillas elaboradas de cabuya.

Gentil Corral o Qaqsa

Son corrales preincas ubicados aproximadamente a 17 kilómetros en dirección noroeste del poblado de Abancay, entre las coordenadas 72º56’13" longitud oeste, 13º35’10" latitud sur a una altura de 4,050 msnm y dimensiones aproximadas de 600 m.de ancho por 800 m. largo.

En el sector céntrico de la planificie se hallan los principales corrales asociados a pequeños recintos en forma de "U" o herrajes, donde se pueden distinguir el sector 1 con los corrales A, B y C y el sector 2 con las habitaciones A y B.

Hacia el norte, se encuentra el fondo de un pequeño lago desecado y a pocos metros de éste se halla la base de una colina muy elevada que da al nevado del Ampay.

Hacia el sur, se encuentra otra pequeña colina, por la cual se ingresa para divisar la hondonada con sus respectivos corrales.

Hacia el este se observa la presencia de una colina morrénica.

Hacia el oeste, se encuentra un pequeño pozo donde se deposita agua a consecuencia de los deshielos y lluvias, al mismo tiempo que se aprecian los corrales contemporáneos siguientes:

o Corral A: De forma ovoide e irregular, con un diámetro 89.50 m. y una altura de 0.45 m.; se cree que las paredes tenían una altura de 1.40 m. (por las evidencias de una de ellas) con 0.65 m. de ancho.

o Corral B: Con un diámetro de 74 m., el ancho del muro varía entre 0.55 a 0.60 m.

o Corral C: Con un diámetro de 45.50 m. y el ancho de muro de 0.60 m. o Habitación A: Con un diámetro de 5.50 m. y el ancho del muro de 0.58 m. o Habitación B: Con un diámetro 5.20 m. y el ancho del muro de 0.60 m.

Estos corrales fueron construidos utilizando materiales líticos de roca caliza, en algunos casos introducidos en el piso; tomando una forma semicircular simple y armada en seco. Los materiales de construcción que se hallan dispersos al interior y exterior, denotan que formaban parte del conjunto de la estructura arquitectónica que han venido siendo derruidos por los ganados que pastan en la zona y por la acción humana.

Recorriendo hacia el lado este, cruzando el camino de herradura hacia el lado izquierdo del sector 1, se hallan afloramientos de rocas calizas, exactamente en la base de éstos se hallan otros dos corrales a los cuales se le denominó E y D, que presentan las mismas características morfológicas que el sector 1. Uno de los detalles más resaltantes de este sector, es el adosamiento a la roca natural y la utilización de un muro central para ambos corrales.

En dirección nor-este, se encuentra una hondonada en la que se aprecian tres sub sectores de corrales, a los cuales se les denominó sub sectores 3,4 y 5. Realizando un conteo general de las construcciones visibles, se encuentran 5 habitaciones y 14 corrales que actualmente vienen siendo reutilizados para acorralar ganados.

En dirección sur este más o menos a 2 kilómetros, existen más corrales que los habitantes identifican como "llama corral".

Aproximadamente a 8 kilómetros en línea recta de Gentilcorral, se puede observar la existencia de pinturas rupestres. Esta zona está considerada como Reserva Arqueológica.

Huamash,

Se trata de una pequeña cueva en una roca natural caliza, localizada al oeste de la ciudad de Abancay. Con un área aproximada de 2.50 m2., se ubica entre las coordenadas 72º57’25" longitud oeste, 13º37’32" latitud sur a una altura de 2,100 msnm. El acceso más cercano se realiza a través de un camino de herradura partiendo del puente de Pachachaca aguas abajo, atravesando la quebrada de Uspahuayqo y la quebrada de Tasta. Existe otra ruta partiendo de Quitasolpata con dirección a Huamash, aproximadamente a 12 kilómetros de Abancay.

El ingreso a dicha cueva es muy accidentado debido a que se encuentra 20 m. por encima del suelo. El piso de éste abrigo está preparado con lajas de caliche y arcilla suelta, encontrándose al interior, dos ollas del tipo Ampay Marrón de asas horizontales en regular estado de conservación, asociado a fragmentos de tejidos, soguillas y cerámica de los tipos Inca gris negro y Ampay Marrón.

En las áreas cercanas a las zonas se observaron cuevas con osamentas humanas.

Kallamarka

Se trata de entierros colectivos aprovechando un abrigo natural de roca caliza, ubicados a 21 kilómetros al noroeste de la ciudad de Abancay, en ruta Abancay- Qarqatera.

Tiene un área aproximada de 300 por 200 m., y se encuentra entre las coordenadas de 72º57’35" longitud oeste, 13º35’45" latitud sur a una altura de 3, 568 msnm.

En su interior se aprecian un sinnúmero de osamentas como cráneos y huesos largos asociados a ceniza.

Llañu kancha

Localizada en el kilómetro 37 de la vía Abancay-Cusco, hacia el oeste cerca a Soqllaqasañ, entre las coordenadas de 72º49’10" longitud oeste, 13º34’37" latitud sur a una altura de 3,950 msnm.

Llañukancha significa "recinto delgado" y es el único de la zona; al interior no se aprecia ninguna distribución aparente, presentando una forma rectangular con orientación de este a oeste, y las siguientes dimensiones: largo de 110 m., ancho de 10 m. y la altura máxima del muro mejor observado de 1.60 m.; el ancho de la pared del muro es de 0.80 m. El material de construcción corresponde a pequeñas rocas de caliza unida con mortero de barro.

El tipo de construcción es muy sencillo, las paredes anchas en ambos lados están totalmente desmoronadas, solamente se observan los cimentos y en la superficie se hallan fragmentos de cerámica que corresponden al tipo Inca gris negro e Inca amarillo rojo sin decorar.

Madriguera del Loro o Loro - Machay

Ubicada al noreste del distrito de Tamburco en el kilómetro nueve de la carretera Abancay-Cusco. Aproximadamente a 900 m. del mirador de Abancay, se ingresa por el lado este por una pendiente a la quebrada de Markahuasi. Con un área aproximada de 150 por 80 m., se localiza entre las coordenadas de 72º50’50" longitud oeste, 13º36’38" latitud sur y una altitud de 2,800 msnm.

Se trata de una estructura arquitectónica y nichos funerarios, los cuales debido a sus características se sectorizaron de la siguiente forma:

o Sector A: Estructura arquitectónica sepulcral, al interior de un abrigo natural de roca caliza de aproximadamente 5 m. de ancho por 10 m. de largo. Para esta construcción se utilizaron misceláneos de materiales líticos unidos con mortero de barro, ebocados interior y exteriormente.El sondeo arqueológico efectuado en esta tumba evidencia osamenta humana tales como vértebras, caninos, molares, asociados a fragmentos de cerámica del tipo Wari.

o Sector B: Se encuentra al lado sur oeste del sector A, y corresponde a nichos funerarios al interior del tubo volcánico con un vano de acceso al nicho de 0.45 m. por 0.50 m. donde se encuentran cráneos humanos pertenecientes a infantes.

o Sector C. Se trata de un abrigo de roca caliza ubicada al lado sur del sector B, a 10 m. aproximadamente. En su interior se hallan un conjunto de huesos humanos.

Ninamarka (Pueblo de Fuego)

Se ingresa por la ruta Abancay-Qarqatera, a la altura del kilómetro 12, en el sector denominado Qaqsa, exactamente en el subsector de Ankaqarana (C.C. Juan Velasco Alvarado); Ubicado entre las coordenadas 72º56’07" longitud oeste y 13º36’51 de latitud sur y una altitud de 3,240 msnm. Desde este lugar con orientación sur se aprecia todo el valle del Pachachaca y ascendiendo al Apu Llaqtamarka, se observa todo el panorama del valle de Abancay.

Para obtener un registro detallado de esta zona se dividió la parte central y los alrededores de Ninamarka en subsectores:

Sector Principal (Ninamarka): Se trata de un sitio arqueológico compuesto por recintos rectangulares y semi cuadrados, con un área de 2,593.68 m2. A nivel superficial se halló material cultural lítico tales como: una moledora de mano o

"tuñao", un objeto de posible uso ceremonial así como fragmentos de cerámica decorada y sin decorar.

o Sub-sector A: Ubicado hacia el norte del sector principal de Ninamarka, aproximadamente a 100 m., donde se halla una inmensa roca de pizarra en estado de deterioro; en su base se registra un grupo de entierros en dirección de este a oeste, los mismos que están construidos con material propio del lugar. Estas tumbas son de dos dimensiones: de 1.00 y 0.75 m. de largo por 0.80 y 0.95 m. de ancho.

o Sub-sector B: Este sector está ubicado a 300 m. de Ninamarka, en el lado sur donde se aprecian estructuras arquitectónicas circulares, que en su mayoría están destruidas. Los materiales de construcción son lajas de pizarras de diferentes tamaños unidos con mortero de barro y presentan un acabado interno muy fino.

o Sub-sector C: Ubicado a 400 m. de Ninamarka. Se trata 02 de recintos en forma cuadrangular, los materiales de construcción son rocas pizarras y calizas que se hallan cubiertas de una densa vegetación. En este sector se halló una porra lítica de forma ovoide y la cabeza de un puma de cerámica estilizada.

o Sub -sector D: Ubicado al sur del sector "B", y que presenta evidencias de recintos totalmente destruidos; el material de construcción de piedras semi-labradas, asociados a fragmentos de cerámica doméstica fragmentada.

o Sub -sector E: Situado al noroeste de Ninamarka, se encuentra cubierto de una densa vegetación. Se observa rocas calizas labradas como una especie de muralla. En este lugar se halló una porra en forma de estrella.

o Sub -Sector F: Este sector está ubicado un kilómetro antes de ingresar a Ninamarka. Se trata de recintos muy destruidos, siendo casi imposible identificar sus formas originales.

Pukara-inkaq Pinkuyllunan

Ubicado a 2 km. al este de Llañukancha, con un área aproximada de 15 m. de largo por 5 m. de ancho. con una coordenada de 72º48’53" latitud oeste, 13º 35’ 40’’sur y una altitud de 3,900 msnm.

Este sitio arqueológico se ubica en una pequeña depresión de un flanco, aprovechando un afloramiento natural de roca caliza, lugar en donde se halla una estructura arquitectónica en forma elíptica, en cuya parte posterior se halla una pequeña habitación de aproximadamente 2 m. de largo por 2 m. de ancho. Al interior de la construcción elíptica se observa afloramiento de roca caliza, y se supone que fue construida para una función de defensa, control y/o vigía.

Qorhuani

Aproximadamente a 7 kilómetros al norte de la localidad de Tamburco; tiene un área aproximada de 600 m2, con una coordenada de 72º52’00" longitud oeste, 13º35’50"latitud sur y una altitud de 2,932 msnm.

Qorhuani es un sitio arqueológico que figura como una ciudad antigua en donde los españoles se instalaron por primera vez y edificaron una capilla dedicada a la virgen del Rosario. Presenta una planificación arquitectónica de tipo inca; estos recintos de distintas dimensiones se hallan cubiertos de una densa vegetación, existiendo pequeños muros construidos en base de piedras labradas y no labradas con mortero de barro.

También se aprecian en la superficie fragmentos de cerámica sin decorar del tipo inca naranja e inca amarillo rojo.

Por las evidencias documentadas y objetivas, esta zona es conocida como una población de época colonial, siendo considerado el primer poblado de la zona que fuera destruido por las tropas españolas a consecuencia de la Revolución de Túpac Amaru.

Usnomoqo

Se ubica en el lado este de la capilla del Señor de Exaltación de Tamburco, ingresando por el camino de herradura denominado Ranrañán. Se encuentra entre las coordenadas de 72º52’25" longitud oeste, 13º37’05" latitud sur y una altitud de 2,650 msnm. Se trata de plataformas superpuestas a manera de terrazas de planta rectangular, al interior se observa un relleno de piedra y barro. Presenta una escalinata principal hacia el lado oeste, al este existen evidencias de una segunda escalinata. Por el lado oeste se aprecia una especie de canal exactamente en la segunda plataforma. Como resultado de un sondeo arqueológico alrededor de Usnomoqo, se encontraron cinco fragmentos de cerámica del tipo inca naranja.

Usnomoqo es una construcción de época inca, cuya función de uso fue ritual en su primera fase, para luego convertirse en un observatorio militar en los años de 1785-1870. En la actualidad es un mirador turístico panorámico.

Trujipata

Ubicado al sur - oeste de la ciudad de Abancay aproximadamente a 6 km, carretera Abancay-Qarqatera, tiene una coordenada de 72º52’00" longitud oeste, 13º35’10"latitud sur. En este sitio se hallaron estructuras arquitectónicas correspondientes a andenes, en su mayoría están cubiertas por los constantes derrumbes de material pizarroso que vienen sediendo de la parte superior de Aqoqasa, hacia Trujipata y en algunas zonas está cubierta por vegetación.

Ventanachayoq

Se ubica en la colina de Huayraq´asa, en el kilómetro once de la carretera Abancay-Qaqsa, al sur de Ninamarka. Tiene un área indeterminada cuyas coordenadas son de 72º56’15" longitud oeste, 13º37’05" latitud sur a una altitud de 3,000 msnm.

Se trata de una roca con un orificio tallado muy grande a manera de ventana, de 6 m. de largo por 2 m. de ancho. Al aperturar la carretera que conduciría de Qarqatera a La Convención, fueron hallados cerca de 28 cráneos más sus respectivos huesos. Entre los peñascos de la colina de huayraq´qasa, se hallan entierros incas y en las zonas cercanas a estas se han hallado fragmentos de cerámica inca, muchos de los cuales se vienen destruyendo a consecuencia de la apertura de caminos de herradura y búsqueda de la Qanta (Lagos, 1987-1993).

11.5 Valores Genéticos

El bosque del Ampay encierra valiosos recursos fitogenéticos, que de por sí constituyen bancos genéticos naturales, que permiten a través de su conservación y regeneración un equilibrio y mantenimiento dinámico del pool genético, y las interacciones ecológicas que aseguran los regímenes hídricos y la estabilidad climática de la zona.

El bosque en su conjunto encierra los siguientes valores genéticos:

- Es productor de semillas, de brinzales, esquejes, estacas, yemas, bulbos, rizomas y otras partes vegetales para iniciar programas de forestación y reforestación en áreas equivalentes donde las especies similares han desaparecido.

- El ecosistema del bosque permite el funcionamiento en equilibrio y dinámica de sus componentes bióticos, manteniendo procesos biológicos como refugio, fuente de alimentación y nichos ecológicos, que aseguran la supervivencia de las especies.

- En décadas pasadas se pudo observar el mantenimiento y conservación de un germoplasma de una veintena de variedades nativas de papas por parte de los campesinos establecidos al interior del área protegida; estos últimos años se ha constatado una erosión genética de estos recursos como consecuencia de la introducción de variedades mejoradas y el empleo de algunos agroquímicos con la intención de obtener mayor producción. Sin embargo, este cambio cultural ha acarreado consecuencias funestas en la calidad y cantidad de la producción, por la suceptibilidad de estos cultivos a plagas y enfermedades, causando a la vez, desbalances en la fertilidad del suelo y especialmente de la entomofauna que va desapareciendo prácticamente la existencia de las variedades nativas.

Las especies nativas del Ampay como recursos fitogenéticos promisorios para la investigación y mantenimiento de su diversidad genéticos son:

o "Intimpa" Podocarpus glomeratus o "Sacha Kera" Lupinus ampaiensis yLupinus dicercophorus o "Cjari Cjari" Rubus spp

o "Macha machas" Vaccinum floribundum o "Huankar tipa" Randia boliviana o "Ullpu" Asplenium squamosum o "Limanchu" Peperomia pelucida

Entre los recursos faunísticos son de especial importancia:

o "Poroncoe" Cavia stchudii o "Pisakas o lluthus" Nothoprocta spp. o "Picaflores y colibrís" (más de 21 especies de Trochilidae) o "Taruka" Hippocamelus antisensis o "lluychu" Odocoileus virginianus

11.6 Valores Paisajísticos

Considerando al paisaje como el escenario dinámico en que los elementos bióticos y abióticos se encuentran en interacción, reconocemos en el Santuario Nacional de Ampay una gran variedad y densidad de paisajes en sus 3625 Has, entre los 2450 m.s.n.m. y los 5235 m.s.n.m. De acuerdo al sistema de clasificación de Holdridge esta área protegida presenta 9 zonas de vida que debido a sus características orográficas han desarrollado variados microclimas.

Es particularmente destacable la variedad de elementos naturales geológicos y geomorfológicos que dan diversidad a los paisajes del Santuario.

En el Santuario Nacional de Ampay se ha identificado cuatro áreas (bosque de Intimpa, laguna Ankasq’ocha, laguna Uspaq’ocha, Nevado Ampay) que congregan la atención especial de los visitantes debido a la características de los elementos que conforman sus paisajes. El acceso a estas áreas es posible con la utilización de sendas peatonales interconectadas.

Entre los principales valores paisajísticos del Ampay podemos mencionar:

o El bosque de intimpas, con el conjunto de notables epifitismos de orquídeas y bromelias conspicuas que interactúan permanentemente con la fauna silvestre.

o La presencia de la Laguna Chica o "Ankasq´ocha", rodeada por la parte más sobresaliente del bosque de intimpas que se halla ubicada a una altitud de 3,250 msnm.

o La Laguna Grande llamada también "Uspaq´ocha" o "Ampay Grande" a 3,750 msnm. Ocupa una depresión morrénica rodeada de un bosque altoandino con predominio de arbolitos de "ollantay" Saracha spinosa y "Sallka t´asta" Escallonia myrtilloides Var. Myrtilloides.

o La bella comunidad de con características singulares denominada "Bosque enano" al lado noreste de la Laguna Grande.

o El macizo solitario del Ampay (5,262 msnm.) constituye uno de los más bellos glaciares a manera de una isla continental rodeado por los ríos Apurímac, Pachachaca y Mariño, siendo un atractivo para el turismo de alta montaña, caminatas, andinismo y esquí.

CUADRO Nº 12

ATRACTIVO TURÍSTICO: LAGUNA ANKASQ’OCHA

NOMBRE DEL ATRACTIVO CATEGORÍA TIPO SUB TIPO

Laguna Ankasq´ocha Sitio Natural Lagunas Orillas y Montañas

UBICACIÓN ACCESO

Santuario Nacional de Ampay Camino de herradura

DISTANCIA DESDE DURACIÓN ALTITUD

Arco Maucacalle: 4.2 km.

Estación Ecológica: 1.4 km.

6 horas

40 minutos

3,200 msnm.

CARACTERÍSTICAS TURÍSTICAS :

Llamada así por ser un lugar de descanso de las aves a quienes los campesinos del lugar conocen como "ancas". Se encuentra cercada por una pared natural de cerros cubiertos de bosques de Intimpa.

El agua que alimenta a esta laguna llega vía filtración interna, y el desagüe se produce de la misma forma. Sus aguas adquieren diferentes matices de color durante el día.

CUADRO Nº 13

ATRACTIVO TURÍSTICO: BOSQUE DE INTIMPAS

NOMBRE DEL ATRACTIVO CATEGORÍA TIPO SUB TIPO

Bosques de Intimpas Sitios Naturales Lugar de Observación de Vida silvestre

Bosque

UBICACIÓN ACCESO

Santuario Nacional de Ampay Camino de herradura

DISTANCIA DESDE DURACIÓN ALTITUD

Arco Maucacalle: 4.0 km.

Estación Ecológica: 1.4 km.

6. Horas

40 minutos

3,100 a 3,700 msnm.

CARACTERÍSTICAS TURÍSTICAS :

El bosque de intimpas es el atractivo de mayor relevancia del Santuario Nacional de Ampay, por su peculiaridad de ser el más grande rodal a nivel nacional de Podocarpus Glomeratus Don..

Posee gran diversidad de flora silvestre y consiguientemente una gran riqueza faunística, donde se puede practicar la observación de flora y fauna silvestre, safari fotográfico, paseos a caballo y caminatas.

CUADRO 14

ATRACTIVO TURÍSTICO: NEVADO AMPAY

NOMBRE DEL ATRACTIVO CATEGORÍA TIPO SUB TIPO

Nevado Ampay Sitios Naturales Montaña Glaciales

UBICACIÓN ACCESO

Santuario Nacional de Ampay Camino de herradura

DISTANCIA DESDE DURACIÓN ALTITUD

Arco Maucacalle: 12.6 km.

Estación Ecológica:

Día y medio

Dos días

4,700 a 5,235 msnm.

CARACTERÍSTICAS TURÍSTICAS :

Una de las mayores atracciones naturales del área turística de Abancay, es sin lugar a duda, el hermoso paisaje natural que presenta la montaña volcánica de Ampay.

Ubicada en el extremo nor-oriental del Santuario donde resaltan sus dos picos más altos cubiertos de nieve perpetua. En su seno presenta grutas con formaciones de estalactitas y estalacmitas y, a en sus faldas, la presencia de tres pequeñas lagunas formadas por las aguas provenientes del nevado.

Es posible la práctica de deportes de aventura como el escalamiento en nieve y en el flanco izquierdo el escalamiento en roca.

CUADRO Nª 15

ATRACTIVO TURÍSTICO: LAGUNA USPHAYQ’OCHA

NOMBRE DEL ATRACTIVO CATEGORÍA TIPO SUB TIPO

Laguna Usphayq’ocha Sitios Naturales Lagunas Orilla montañosa

UBICACIÓN ACCESO

Santuario Nacional de Ampay Camino de herradura

DISTANCIA DESDE DURACIÓN ALTITUD

Arco Maucacalle: 7 km. Est. Ecológica: 4.2 km.

1/2 día 10 horas

3,850 msnm.

CARACTERÍSTICAS TURÍSTICAS :

Usphayq’ocha o "laguna de ceniza" completa el panorama del Santuario Nacional de Ampay, con su particular forma de cono volcánico, cuyas cristalinas aguas son suministradas por el nevado mediante el sistema de filtración, variando de color de acuerdo a la claridad del día y reflejando cual espejo la accidentada geografía circundante.

12. INFRAESTRUCTURA Y SERVICIOS TURÍSTICOS

12.1 Restaurantes

En la ciudad de Abancay, los restaurantes atienden principalmente las demandas locales y eventualmente a los visitantes foráneos.

Los restaurantes con que cuenta la ciudad de Abancay son los siguientes:

CUADRO Nº 16

RESTAURANTES DE SEGUNDA CATEGORÍA (2 TENEDORES)

Nº ORD

RAZÓN SOCIAL Y/O REPRESENT. LEGAL

NOMBRE COMERCIAL

DIRECCIÓN TELÉFONO

Nº MESA

Nº SILLAS

01

Cosio Delgado, Adriel

Pollería Rico-Ricos

Av. Arenas Nº 173 Teléfono: 321574

11 35

CUADRO Nº 17

RESTAURANTES DE TERCERA CATEGORÍA (1 TENEDOR)

Nº RAZÓN SOCIAL Y/O REPRESENT. LEGAL

NOMBRE COMERCIAL

DIRECCIÓN TELÉFONO

Nº DE MESAS

Nº DE SILLAS

01 Aymara Ccahuana, Olga S/N Ovalo El Olivo Nº 98 4 12

02 Aymara Ccahuana, Braulio

El Olivo Díaz Bárcenas Nº 1005

12 48

03 Enciso Almanza, María S/N Parque el Maestro Nº 102

06 24

04 Camacho Loayza, Perpetua

Pollería La Cabaña

Díaz Bárcenas Nº 546 09 22

05 Calderón Miranda, Alicia Restaurant Alicia DíazBárcenas Nº 509 08 32

06 Cervantes Chiclla, Giovanni

Metro Jr. Arequipa Nº 120 N/D N/D

07 Martínez Letona, Patricia Patty Jr. Lima Nº 507 04 16

08 Hurtado Silvera, Everth Cevichería Evelyn

Jr. Lima Nº 590 04 24

09 Calle Ochoa, Modesto Merly Av. Nuñez Nº 312 09 36

10 Gutiérrez Atau, Samuel Cevichería " Vivi" Av. Arenas Nº 139 08 15

11 Poblete Quispe, Marcelina

El Mar La Nena Díaz Bárcenas S/N 10 40

12 Alegría de Bejar, Pilar URPI Jr. Unión Nº 104 06 18

13 El Latino Rest. Pollos Brass

EL Latino Jr. Cusco Nº 207 16 24

14 Cahuana Olvea, Erminia Punaña Jr. Arica Nº 101 03 12

15 Hurtado Cuellar, Eulogio Sur Andino Av. Venezuela Nº 243 08 32

16 Molina Peralta, Fernando

Nápoles Díaz Bárcenas Nº 823 05 12

17 Navarro de Yupanqui, Julia

S/N Jr. Huancavelica 401 04 12

18 Pozo Bastidas, Silvia Rest. Machupicchu

Jr. Arequipa Nº 216 06 32

19 Silvera Sauñe, Fortunata S/N Jr. Nicaragua Nº 106 07 28

20 Peña Cahuana, Isabel Edgar Av. Arenas Nº 163 06 06

21 Cortéz Nahuinlla, Melanio

Aymarino Díaz. Bárcenas Nº 909

07 28

22 Cuaresma Robles, Esther S/N Jr. Huancavelica Nº 326

05 15

23 Huamán Ccerari, Julio América Av. Venezuela Nº 307 04 12

24 León Bazán, Estanislao Pizzería Focarela Díaz Bárcenas Nº 521 04 10

25 León Ccasani, Isabel Pollipapas Miriam

Díaz Bárcenas Nº 932 04 13

26 Roselló Torres, Alicia Tio Ton Díaz Bárcenas Nº 314 04 11

27 Tallo Villegas, Zenaida S/N Av. Juan Pablo Castro Nº 102

06 18

28 Segovia Espinoza, Roberto

Hally Av. Díaz Bárcenas s/n 10 40

29 Suárez de Casas, Isabel Antojitos Esq. Cusco y Díaz Bárcenas

05 09

30 Salas Pando, Teófila Villa Ampay Av. Venezuela Nº 229 06 21

31 Trujillo Hinojosa, Toribia Cebichería Arco Jr. Arequipa Nº 108 06 20

32 Quispe de Vargas, Rosa S/N Jr. Arequipa s/n 05 12

33 Merino Villegas, Lucila Gaylú Jr. Arequipa Nº 532 08 24

34 Pacheco Prudencio, Gregoria

Totoss Av. Nuñez Nº 304-C 05 22

35 Torres Alvarez, Zenón Pacífico Av. Secana Nº 1006 13 38

36 Vargas Solís, Julia Wachi Jr. Lima Nº 862 11 38

37 Velásquez de A.,Teresa Arequipa Jr. Arequipa Nº 124 12 47

38 Mari Quispe Luís Beltrán Grauino Av. Nuñez Nº 316 12 43

39 Gutiérrez Soria, Francisca

Pollería La Granja

Díaz Bárcenas Nº539 18 72

40 Peña Gonzales, Paulino Che Carlitos Jr. Junín s/n 04 16

41 Jara de Ramos, Bertha S/N Miscabamba Nº 182 07 15

42 Loayza Atller, Antonia Anticuchería Rest.

Av. Arenas Nº 182 09 14

43 Palacios Gonzáles, Faustino

S/N Jr. Arequipa Nº 544 06 12

44 Orihuela Figueroa, Nieves

Vanessa José Ma.Arguedas D-14

05 13

45 Carbajal M., Alejandrina Eloycito Esq. Huancavelica Diaz Barcenas

06 20

46 Pacheco de Salas, Reynalda

Popular Diaz Barcenas Nº 329 06 20

47 Ancco Herrera,Victor E. Toro Mata Av. Venezuela Nº 357 07 13

48 Marín Quispe, Esteban Grauino Av. Arenas Nº 196 15 30

49 Pareja de Monzón, Ivonne

Rensis Jr. Lima Nº 655 18 60

50 Martínez de Molina,Ubaldina

Iris Jr. Arequipa Nº 126 06 24

51 Robles Aguirre, Gricelda Lili Díaz Bárcenas Nº 966 06 19

52 Robles Palacios, Alejandro

Norteñita Av. Venezuela Nº 227

05 24

53 Sayritupa Yale, Raúl Pollería Laffayyete

Av. Arenas Nº 153 11 27

54 Sarmiento Aguirre,Victoria

Mogambo Carretera Panamerica Abancay Lima km. 1.5

24 60

55 Huamaní Cahuana, Ricardina

Trebol Av. Arenas Nº 198 06 24

56 Jara de Ramos, Bertha S/N Miscabamba Nº 931 07 15

57 Ayala Zea, Guadalupe Pollos a la Brass del Sabor y Maruchas

Mariscal Gamarra S/N

09 16

58 Aybar Urrutia, Genoveva Sheyla y Alex Díaz Bárcenas Nº 513 04 12

59 Quispe Ccachainca, Soledad

Don Juanito Urb. Los Ingenieros Mz. "A" Lote 11

12 40

60 Cortéz Robles, Liz Bilboard Puc Jr. Huancavelica Nº 308

07 30

61 Córdova Carbajal, Luís Quillabambino Av. Tamburco Nº 101 08 24

62 Córdova Cabrera, Jorge Quillabanbino " El Cmbenciano"

Av. Nuñez Nº 124

Teléfono Nº 322545

08 24

63 Paredes Herrera, Wilmar La Cabaña Esq. Prolongación Jr. Lima y Mcal Gamarra

06 20

64 Pozo Bastidas, Josefina S/N Jr. Tarapacá Nº 106 08 12

65 Gamboa Flores, Silvia María

S/N Jr. Arequipa Nº 812 07 10

12.2 Establecimientos de Hospedaje

Actualmente Abancay cuenta con los siguientes establecimientos de hospedaje:

CUADRO Nº 18

Nº RAZON SOCIAL Y/O REPRESENT. LEGAL

NOMBRE COMERCIAL CLASIFICACIÓN CATEGORIA

DIRECCIÓN TELÉFONO

Nº HABIT.

Nº CAMAS

01 Hoteles y Turismo Abancay E.I.R.Ltda.

Hoteles y Turismo Abancay Hotel

( ** )

Díaz Barcenas Nº 500

Teléfono Nº 321017

30 42

02 Medina Guillén Raquel Hotel Residencial Leonidas I

( * )

Av. Arenas Nº 131

Teléfono Nº 321159

29 58

03 Tello Virto G. Sabina Hostal Arenas

( ** )

Av. Arenas Nº 192 49 62

04 Molina Vda. de Zegarra Paulina

Hostal Zegarra

( * )

Jr. Cusco Nº 304

Teléfono Nº 321269

18 30

05 Mendivil Loayza Ursula Celina

Hostal Misti Av. Arenas Nº 180 27 38

( * )

06 Medina Gonzales César Hostal Gran Hotel

( * )

Av. Arenas Nº 196

Teléfono Nº 321144

47 61

07 Oyanguren Gamboa Dionicio

Hostal Abancay

( * )

Av. Arenas Nº 196

Teléf. Nº 32 1059

55 65

08 Díaz Pérez Isidro Hostal San Isidro

( * )

Jr.Nicaragua Nº110

Urb. Las Américas

12 15

09 Sociedad Comercial Velazque Díaz de R. Ltda.

Hostal Curamba

( * )

Av. Venezuela Nº 121

Urb. Las Américas

12 15

10 Martinez

Pastor Lucio

Hostal Don Lucho

( * )

Ovalo El Olivo Nº 100 11 16

11 Canchasto Vargas Saturnino

Hostal Saywite

( * )

Av. Nuñez Nº 208

Teléfono Nº 321147

19 38

12 Trujillo Román,

Ronald

Hostal Centenario

( * )

Jr. Arequipa Nº 945 23 40

13 Mendoza Dávila Luís Alberto

Hostal el Dorado

( ** )

Av. Arenas Nº 131 07 16

12.3 Agencias de Viaje

Debido al escaso desarrollo de la actividad turística en el departamento de Apurímac la única agencia de viajes Apurímac Tour, cuyas oficinas se encontraban en la ciudad de Abancay, tuvo que dejar de operar por falta de requisitos.

12.4 Transporte Turístico

Debido al incipiente desarrollo de la actividad turística, no existe ninguna empresa dedicada exclusivamente al transporte turístico.

Sin embargo se cuenta con el transporte básico, del que se puede rescatar el uso de dos ómnibuses con 50 asientos/día cada uno.

13. LA POBLACIÓN EN EL AREA DEL SANTUARIO

El Santuario Nacional de Ampay hasta antes de la promulgación del D.S. 042-87-AG se encontraba ocupado por pequeños grupos de campesinos, con tierras dejadas por sus antepasados. En 1987, cien personas habitaban en el lugar, distribuidas en 30 familias con un promedio de 3.3 miembros por familia.

Actualmente habitan esta zona 56 familias lo que significa un incremento promedio del 12.3 % anual. Dichas familias -que poseen propiedades estables fuera del Santuario en las comunidades de Q’ocha, Q’orhuani, Pantillay y Kerapata- vienen usufructuando ilegalmente el área protegida, resaltando las condiciones precarias de su permanencia y de futuro incierto en cuanto a una mejora de su nivel de vida.

De las 56 familias, diecisiete de ellas son posesores precarios que ejercen la propiedad sin título alguno, once no cuentan con certificados de posesión, seis poseen título comunal, diez familias tienen título individual y el resto se hallan en situación de usufructo.

Los moradores del Santuario Nacional de Ampay se sustentan económicamente de la producción agrícola (papa, olluco, habas, oca, etc.), la ganadería (ovino, vacuno, caballar y caprino) y la comercialización de leña.

Del área total del Santuario (3,635.5 has.), el 10.52% (453.46 has.) se utiliza con fines agrícolas y pecuarios, destinando a la agricultura exclusivamente alrededor de 53 has. (11.7 %).

Hay presencia de animales exóticos entre los que destacan en mayor cantidad el ganado ovino y vacuno (más del 80%), seguidos del caballar y caprino.

Por otro lado los problemas socioeconómicos que atraviesan los pobladores de esta zona, los empuja a extraer leña de diversas especies vegetales, para cubrir las necesidades primordiales de su hogar como la adquisición de vestimenta, víveres y otros productos. Esta actividad se intensifica al elevarse el precio de los combustibles y de los productos industrializados de primera necesidad para obtener algunos ingresos económicos o utilizar la leña en la cocina tradicional.

Sus viviendas son cabañas hechas en base de palos, piedras y bosta con techo de ichu. Cabe señalar que para la construcción de sus cabañas realizan talas totalitarias (tesis de la UNSAAC).

El territorio donde se encuentra asentado el Santuario Nacional de Ampay, pertenecía a las ex haciendas "Patibamba", ubicadas en los distritos de Abancay y Tamburco, y a los fundos "Maucacalle"’ y ‘Sahuanay’ de la ex hacienda "Illanya", ubicados en el distrito de Tamburco de la provincia de Abancay.

Posteriormente, el dominio de parte de estas tierras pasó a la Oficina Nacional de Reforma Agraria (ONRA) y más adelante, a partir de 1969, al dominio de la Dirección de Agricultura (DGRA-AR).

En 1962, al momento de expropiación de estos fundos, sólo tres familias ocupaban esta área; sin embargo unos quince años más tarde en la década de los 70, por razones de vínculos familiares, contratos de trabajo a cambio de uso de tierras por parte de los ex arrendatarios, o la simple posesión de tierras, ya habían aumentado a 30 familias establecidas dentro del área de la futura Unidad de Conservación.

A la creación del Santuario Nacional de Ampay en julio de 1987, sus precarios ocupantes se habíian incrementado, alcanzando a setenta familias que en la actualidad están situadas principalmente en los sectores de Tuturpanpa, Q’ocha, P’aqchac, Umaq’ata, Chupapata, Sawanay, Ñacchero, Supayhuayq’o, Llavepunko y Negromonte (Hostnig & Palomino, 1997).

13.1 Dinámica Poblacional

La población al interior del Santuario Nacional de Ampay se ha mantenido relativamente estable desde la fecha de su creación hace 12 años. Desde entonces no se ha otorgado en concesión áreas ni se ha entregado título de propiedad alguno.

Según el úlimo estudio catastral realizado por el Ministerio de Agricultura (Sub-Dirección Agraria Departamental de Apurímac) y el INRENA-Apurímac, en el año 1996 se determinó la población habitante en tres sectores:

Sector I: que comprende las poblaciones de Ñacchero, Umaccata y Chupapata con un total de 51 moradores .

Sector II: que comprende las poblaciones de Sawanay, Ampay y Maucacalle (APA) con un total de 36 moradores .

Sector III: que comprende a Qorhuani, Oxapampa y P´aqchac con un total de 38 moradores

14. GESTIÓN EN EL AREA DEL SANTUARIO NACIONAL DE AMPAY

14.1 Administración

Desde noviembre de 1987, la administración del Santuario Nacional de Ampay, se encontraba bajo la responsabilidad de la Unidad Forestal y de Fauna del ex Centro de Desarrollo Rural de la Región Agraria XIX-Apurímac, del Ministerio de Agricultura. A partir del 1º de enero de 1993 fue incluida al Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), y mediante Resolución Jefatural Nº 0073-93 del 10 agosto de 1993, se encarga a la Dirección General de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre del INRENA la Jefatura del Santuario Nacional de Ampay. En la actualidad cuenta con los servicios de un profesional y dos técnicos guardabosques, apoyados en sus labores de protección, control e investigación de los recursos financieros y humanos por la Dirección Sub Regional Agraria de Apurímac. Por otra parte, basándose en el artículo 19º del Decreto Supremo Nº160-77-AG del Reglamento de Unidades de Conservación, se constituyó el Comité Local de Apoyo al Santuario Nacional Ampay como persona jurídica de derecho público interno, que viene apoyando a la administración del Santuario, desde 1987 y que se encuentra integrado por representantes de organismos públicos y no públicos, así como personas naturales vinculadas con el desarrollo y la operación del Santuario Nacional del Ampay,

Entre los organismos no gubernamentales figura el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA), cuyas actividades institucionales desde hace diez años están relacionadas con énfasis en el Santuario, y que actualmente con su proyecto "Desarrollo Sostenible en la Sub Cuenca del Río Mariño y Conservación del Santuario Nacional de Ampay", busca mejorar las condiciones económico sociales de los habitantes de la zona de amortiguamiento del Santuario, contando para ello con el aporte financiero de World Wildlife Fund. (WWF).

Ante la ausencia de un Plan Maestro de Manejo del Santuario, sus actividades institucionales se limitan actualmente a la educación ambiental de las poblaciones aledañas al Ampay, el registro de visitantes, investigaciones botánica, la recuperación del bosque de intimpas mediante la reproducción de plantas en vivero y la reforestación y el desarrollo de tecnologías sencillas que mitiguen la presión al bosque.

La administración del Santuario, para el caso de la vegetación tendrá como objetivos:

Reducir paulatinamente las áreas agrícolas ubicadas en la zona del bosque, mediante programas de reforestación con especies nativas.

Eliminar gradualmente las especies exóticas de eucalipto, retama, etc., entre de 2,800 a 2,900 msnm. para reemplazarlas con especies nativas.

Controlar y desterrar el pastoreo de ganado doméstico (vacuno, ovino y equino), de las áreas afectadas.

14. 2 Estructura Orgánica del INRENA

El Instituto Nacional de Recursos Naturales INRENA, organismo público descentralizado del Ministerio de Agricultura, tiene como atribuciones estudiar, evaluar y proponer normas para el uso adecuado y la conservación de los recursos naturales. Una de sus actividades fundamentales es medir cuanta riqueza natural posee, estudiar el estado en que se encuentra y a partir de ello proponer normas y dispositivos legales para su recuperación y mantenimiento adecuado.

Su estructura esta compuesta de cinco direcciones generales: D.G. de Agua y Suelos, D.G. Forestal, D.G de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre, D.G. de Estudios y Proyectos de Recursos Naturales y D.G. de Medio Ambiente, siendo la Dirección General de Areas Protegidas, la responsable del manejo de las unidades que componen el SINAMPE y de su adecuada gestión.

Así esta Dirección General propone las políticas, planes y normas orientadas al uso sostenible de la fauna y flora silvestre; finalmente le compete la supervisión y control del cumplimiento de las disposiciones legales sobre la materia y la promoción de sistemas de uso racional de los recursos, en las áreas protegidas (Anexo Nº 3).

14.3 Presupuesto y Personal

Desde su fecha de creación en 1987, al Santuario Nacional de Ampay no se le asignó presupuesto específico para su operación. Es a partir de 1994 que el INRENA nombra un Jefe de Area y un Guardabosque y desde 1997 es asignado un guardabosque adicional para reforzar el equipo del INRENA en el Santuario Nacional de Ampay. Actualmente está conformado por un Jefe de Area y dos Guardabosques y un presupuesto mínimo de operación.

14.4 Infraestructura

En la actualidad se cuenta con un módulo de infraestructura de adobe con un diseño especial denominado Estación Ecológica, éste comprende: un hall, una sala de reuniones, una sala, una oficina y un ambiente para hospedaje.

Adicionalmente existen construcciones para cocina, vigilancia, servicios higiénicos y un almacén. En forma colateral se instaló un vivero con una capacidad para 60,000 plantones.

Actualmente, en acuerdo con INRENA, se piensa reorientar la infraestructura de la Estación Ecológica como un Centro de Interpretación para los visitantes y la comunidad de Abancay.

15. CONTEXTO INSTITUCIONAL NACIONAL

Se ha dado algunos pasos para poder contar con una estrategia nacional de conservación de la diversidad biológica, así como otros temas y estrategias relacionados. Para tal fin, uno de los pasos principales fue la conformación de la Comisión Nacional de Diversidad Biológica, que tiene entre sus compromisos promover y apoyar la formulación de esta estrategia.

Es notoria la presencia de las Areas Naturales Protegidas en la Estrategia Nacional para la Conservación de Humedales, debiendo de existir coordinación entre los objetivos de las áreas y los planteamientos de gestión, manejo e investigación en los humedales.

En lo que respecta a la formulación del Plan Director del SINANPE, merece destacarse que en el proceso se procuró enfatizar, la importancia de contar con una visión estratégica de largo plazo en la cual tengan participación los diferentes agentes sociales y económicos y además quede apropiadamente incorporada la variable ambiental y la conservación de los recursos naturales.

Esto en cierta medida refleja el grado de avance en el sector conservacionista, que promueve una propuesta coherente con sentido de modernidad, que busca garantizar la viabilidad y el desarrollo del país.

La legislación y el ordenamiento jurídico nacional permiten definir roles y funciones de los diferentes organismos y niveles de gobierno, con relación a las áreas naturales protegidas. Sin embargo aún no existe la debida coherencia en la actuación de las entidades públicas, con relación a los otros agentes sociales que participan en ellas. Esta situación se viene superando paulatinamente, con la intención de consolidar interesantes experiencias relativas a la participación privada en la gestión de las áreas protegidas.

Si bien el interés de la sociedad por el tema de las áreas protegidas y por las cuestiones ambientales en general ha ido incrementándose, no se ha logrado alcanzar aún definiciones claras sobre las políticas nacionales ambientales.

Con la reestructuración del sector Agricultura en 1992, la creación del INRENA y su Dirección General de Areas Protegidas y Fauna Silvestre (DGANPFS); fue establecida una nueva autoridad para el SINANPE y el establecimiento de nuevas Areas Protegidas.

En la situación actual, las Areas Naturales Protegidas sólo pueden establecerse con normas legales de nivel nacional, pudiendo su administración ser encargada a los niveles regionales del gobierno.

Otros sectores del gobierno nacional no tienen roles específicos asignados, pero en general deben coordinar sus actividades con la administración nacional de estas áreas naturales. Las competencias sectoriales se mantienen aún dentro de las áreas naturales protegidas respecto a actividades como pesquería, forestería, minería etc; sin embargo existe cierta confusión de roles, a pesar de la tendencia favorable en la planificación participativa de algunas áreas.

Las organizaciones no gubernamentales, han cumplido un papel muy importante en el desarrollo del SINANPE. Aunque son pocas las organizaciones que han venido trabajando directamente en temas relacionados a la gestión de las áreas naturales protegidas, su aporte ha sido significativo. Además de canalizar recursos financieros, nacionales e internacionales, han aportado técnicamente y ofrecido un sólido respaldo institucional.

Las universidades peruanas han cumplido también un rol importante en aspectos de investigación, capacitación y formación profesional. Además de la Universidad Agraria La Molina (UNALM), que tradicionalmente ha cumplido un papel clave en el desarrollo del SINANPE, el número de universidades que se interesan en diversos aspectos de gestión de estas áreas se ha incrementado considerablemente en este período.

En lo que respecta a la empresa privada en general, se perciben cambios positivos; por cuanto demuestran una mayor disposición de conciliar sus actividades con las disposiciones legales y la protección del medio ambiente, siendo ejemplo de ello la obligación que tienen de realizar estudios de impacto ambiental, que se va cumpliendo en forma paulatina. Por otro lado, se percibe cierto interés y apoyo de empresas privadas hacia las áreas protegidas, aún cuando sus rubros de actividad no se relacionen directamente con ellas.

Cabe señalar que en la propuesta del Plan Director para el SINAMPE, se desarrolló con cierta amplitud el tema de la institucionalidad, defendiéndose una serie de lineamientos para una gestión moderna de las Areas Naturales Protegidas y proponiendo roles específicos en los diferentes sectores, que puede ser apreciado en forma sintética:.

15.1 Rol de los Principales Agentes del SINANPE con relación a las Areas Naturales Protegidas.

- Lineamientos Generales

Independientemente del papel específico de cada factor del SINANPE, se pueden señalar de forma general los siguientes roles para todo el Sistema:

Apoyar la gestión del Areas Naturales Protegidas y actuar activamente a favor de la solución de los problemas que enfrenta.

Actuar en las Areas Naturales Protegidas en relación directa a ellas, previo conocimiento, concertación y de acuerdo con su administración, respetando las prioridades establecidas para cada caso.

Acatar los mandatos de la autoridad de las Areas Naturales Protegidas y cautelar su cumplimiento.

Asumir responsablemente los acuerdos establecidos con las autoridades de las Areas Naturales Protegidas y cautelar su cumplimiento.

Cautelar el cumplimiento de los objetivos de manejo de las Areas Naturales Protegidas y la base legal que las sustenta.

Los roles específicos para los principales actores del Sistema son:

Gobierno Central

Reconocer la importancia social y económica de las Areas Naturales Protegidas, así como la necesidad de establecer el principio de autoridad sobre las mismas. Armonizar los objetivos de las Areas Naturales Protegidas con los proyectos de desarrollo nacional.

Brindar apoyo técnico en los temas de su competencia y participar en los procesos de planificación del SINANPE, asumiendo los compromisos que de ellos emane.

Coordinar con la administración de las Areas Naturales Protegidas, desde las primeras etapas, las iniciativas y acciones probables a desarrollarse dentro de dichas áreas, en su apoyo o en las que se involucren directamente a las mismas.

Autoridades del Nivel Regional

Reconocer la importancia social y económica de las Areas Naturales Protegidas en sus planes de desarrollo y demás acciones, brindando el apoyo político necesario para el mantenimiento y desarrollo de las mismas.

Coordinar con las autoridades de las Areas Naturales Protegidas, desde las primeras etapas, las acciones que puedan realizarse en las áreas, con fondos canalizados por los Gobiernos Regionales.

Orientar sus propios proyectos de desarrollo bajo una concepción de concertación de conservación y uso sostenible y en los casos que involucren a las Areas Naturales Protegidas, tomar en cuenta los objetivos de manejo de las mismas.

Manejar las Areas Naturales Protegidas regionales y apoyar aquellas de nivel nacional y municipal.

Universidad

Responder a las iniciativas de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE, desarrollando programas de investigación y monitoreo así como facilitando la información que resulte de sus investigaciones.

Poner su experiencia académica al alcance del SINANPE y las Areas Naturales Protegidas, tanto de asesoría especializada, como con fines de capacitación y de extensión.

Organizaciones no gubernamentales sin fines de lucro

Apoyar la gestión de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE, principalmente en los aspectos técnico y financiero, efectuando el manejo de sus proyectos, cualquiera sea su tipo y alcance, en forma coordinada con las autoridades y demás agentes.

Reforzar la imagen del SINANPE y de las Areas Naturales Protegidas, así como la relación local, a través de acciones de difusión y orientación de los proyectos que se ejecutan en las mismas. Procurar y canalizar el apoyo público a las Areas Naturales Protegidas.

Asumir, por encargo de la autoridad nacional o regional, según sea el caso, el manejo de algunas Areas Naturales Protegidas. Velar por la eficiencia y efectividad en el manejo de estas áreas en general, cautelando el cumplimiento de sus objetivos.

Actuar en los altos niveles de decisión, organismos internacionales y otras instancias, privadas o gubernamentales, gestiones que resulten gravitantes y favorables para las Areas Naturales Protegidas.

Población Local

Tomar parte en los procesos de planificación y gestión, así como de otras instancias de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE. Desarrollar y mantener actividades y modos de vida que resulten armoniosos con los objetivos y características de las Areas Naturales Protegidas. Llegar a acuerdos que concilien sus actividades con las estrategias de manejo de las áreas naturales. Realizar el seguimiento del manejo del área, presentando sus observaciones a las autoridades y demás agentes del SINANPE, según sea el caso, buscando mayor efectividad y eficiencia en la conducción de las Areas Naturales Protegidas.

Promover y tomar parte en acciones de defensa de las Areas Naturales Protegidas frente a cualquier acción o circunstancia que atente contra su integridad y objetivos.

Empresa Privada

Participar en los procesos de planificación de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE. Apoyar la gestión de las Areas Naturales Protegidas, implementando las mejores opciones

ambientales para el desarrollo de sus acciones dentro ellas o en los casos que puedan afectarlas.

En la medida de sus posibilidades, brindar apoyo técnico y financiero para fortalecer la gestión de las Areas Naturales Protegidas.

Cooperación Técnica Internacional

Apoyar técnica y financieramente, canalizando sus proyectos medios definidos, conciliando sus iniciativas y el diseño de proyectos con las prioridades y necesidades integrales del SINANPE y las Areas Naturales Protegidas.

Municipios

Incorporar a las Areas Naturales Protegidas como un elemento básico del ordenamiento territorial para el desarrollo de su jurisdicción. Apoyar entre la población la difusión de la Areas Naturales Protegidas y sus objetivos.

Coordinar con las autoridades de las Areas Naturales Protegidas ante cualquier proyecto o acción que puedan canalizar.

Procurar la participación en la celebraciones cívicas y actividades importantes de la comunidad.

Manejar las Areas Naturales Protegidas municipales.

Entidad Pública Responsable de las Areas Naturales Protegidas

Actuar dentro de marco institucional y jurídico indispensable, el cual debe ser permanentemente evaluado y actualizado, para el cumplimiento de la misión del SINANPE. En esto debe tomarse en cuenta los objetivos de muy largo plazo de las áreas y estabilidad que requieren.

Promover y definir su marco institucional y jurídico dentro de estrategias más amplias de conservación y desarrollo sostenible, reconocimiento que las Areas Naturales Protegidas es uno de los mecanismos más eficientes para contribuir a conservar la diversidad biológica.

Asignar recursos para el desarrollo de la Areas Naturales Protegidas y llevar a cabo estrategias para la obtención de recursos adicionales y complementarios. Dados sus objetivos, tendrá que lograr que el Estado, considere y brinde a las Areas Naturales Protegidas un tratamiento similar al de defensa nacional, educación, salud e infraestructura básica.

Proporcionar la infraestructura administrativa, el personal capacitado y los recursos financieros.

Asegurar el establecimiento, planificación y operación de las Areas Naturales Protegidas, de acuerdo a prioridades técnicamente establecidas.

Promover el apoyo y comprometer la directa participación de organizaciones no gubernamentales, población local, empresas privadas y sociedad civil en general, en todas las esferas de las actividades relacionadas a las Areas Naturales Protegidas, de manera que cada segmento desarrolle y cumpla su papel con la mayor eficiencia.

15.2 Interacción entre Organizaciones y Mecanismos de Coordinación

Se puede afirmar que el Perú se encuentra en un proceso de identificación y definición de estructuras más evolucionadas y formalizadas de coordinación entre las diferentes organizaciones e instituciones comprometidas con las áreas naturales protegidas del país. Las iniciativas desarrolladas en los últimos años tanto al nivel específico de las áreas protegidas como a un nivel estratégico nacional, muestran los avances en este campo.

Una experiencia interesante de interacción entre diferentes organizaciones, la constituyó el proceso de formulación de la Estrategia Nacional del SINAMPE, para la formulación de su Plan Nacional. Esta interacción se manifestó de diversas maneras, a través de talleres nacionales, regionales, reuniones informativas regionales, conformación de grupos de trabajo especializados, conformación de un comité asesor y consultorías específicas. El Plan Nacional en sí propone mecanismos de coordinación, interacción y cogestión, para una mayor participación pública y privada en le manejo de las Areas Naturales Protegidas y el SINANPE.

Otra experiencia valiosa, fue el proceso que se siguió para impulsar la creación del Fondo Nacional para las Areas Protegidas (FONANPE); donde el esfuerzo conjunto de la administración nacional de las Areas Protegidas y un grupo de Organizaciones no Gubernamentales de Conservación jugó un papel preponderante. Esta iniciativa se articuló a partir de la conformación de un Consejo Consultivo compuesto por representantes de organizaciones públicas y privadas, el cual estuvo vigente desde 1991 hasta 1993. En la actualidad, la entidad que administra el Fondo Nacional para las Areas Protegidas, PROFONANPE, cuenta con su Consejo Directivo constituido por tres representantes del sector público y un miembro de la Cooperación Internacional.

Otra experiencia positiva, es la existencia del Programa de Conservación y Desarrollo Sostenible de Humedales del Perú (PNCDSH), que es una iniciativa donde se articulan esfuerzos de la

administración Nacional, organizaciones no gubernamentales de conservación y una universidad Nacional, en favor de impulsar la conservación de estos ambientes.

La relación entre la administración nacional y organizaciones privadas de conservación, durante los últimos cinco años, se ha dado mayormente a nivel de convenios puntuales para actividades específicas, siendo escasos los Convenios Marco de Colaboración Integral entre ambas partes..

Asimismo, la definición de formas de participación y coordinación de los diferentes sectores productivos con la administración nacional de áreas protegidas, no ha alcanzado todavía la suficiente madurez.

.

En el sector no gubernamental si bien existe la Red Ambiental Peruana, que agrupa a un importante número de organizaciones, no han ocurrido avances para formalizar mecanismos de coordinación con relación al tema de Areas Protegidas, que pudieran haber constituido una continuación de los esfuerzos que se desarrollaron con motivo de la creación del FONANPE en 1991 y 1992.

A niveles regional y local, se han desarrollado diversas iniciativas articuladas con relación al manejo de una determinada área protegida, que constituyen experiencias valiosas.

15.3 Financiamiento de las Areas Protegidas del País

Desde el año 1991, los aportes del estado para la gestión de las Areas Naturales Protegidas del país se han incrementado en forma considerable. En el año fiscal 1991, el Programa Parques Nacionales-Perú, recibió del Tesoro Público cerca de US$ 73,415 para la administración de la Oficina Central de Parques, Reservas y Santuarios Históricos. Además los gobiernos regionales asignaron a ciertas áreas alrededor de US$ 75,000 y se generaron unos US$ 15,000 por ingresos propios. Todos estos fondos totalizaron alrededor de US$ 163,400 para el SINANPE.

En 1992, el panorama fue esencialmente similar.

En 1993 el presupuesto asignado a la Dirección General de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre del INRENA, fue de aproximadamente US$ 78,000, destinándose cerca del 67 % al pago de remuneraciones. Los Gobiernos Regionales y el Proyecto Especial Jaén San Ignacio-Bagua aportaron alrededor de US$ 103,500, mientras que los ingresos propios ascendieron a US$ 83, 000. La suma de estos aportes fue de US$ 264,500.

En 1994 los montos continuaron incrementándose. El presupuesto asignado a la Dirección General de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre del INRENA fue de US$ 129,700, el aporte de los Gobiernos Regionales de US$ 33,300, mientras que los ingresos propios de las áreas ascendieron alrededor de US$ 68,900. Es a partir de ese mismo año que el Estado aprueba un proyecto de inversión del Tesoro Público, para apoyar el desarrollo y manejo del SINANPE, aportando US$ 100,000.

En 1995, las asignaciones del Tesoro Público al SINANPE destinadas para personal, bienes y servicios, fueron del orden de US$ 104,400, mientras que la asignación para los proyectos de inversión fue de

US$ 369, 391. Los ingresos propios en dicho año sumaron US$ 76, 100 y el aporte de los Gobiernos Regionales de US$ 85,000. Se calcula que el año 1995 la suma total de estos aportes fue de US$ 634,891.

En 1996, si bien los fondos del Tesoro Público para las áreas naturales protegidas disminuyeron significativamente debido a una austeridad total en el sector público debido a factores externos, este fue compensado con el inicio de la ejecución de canje de deuda por naturaleza. En ese año, el aporte del Tesoro Público fue de US$ 34,505, en proyectos de inversión se llegó a US$ 114,862 y los gobiernos regionales aportaron aproximadamente US$ 150,000. La suma total de estos aportes para el año 1,996 fue de alrededor de US$ 459, 850.

Para el año 1997, la Dirección General de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre del (DGANPFS), estimó que los fondos del Tesoro Público destinados a las áreas naturales protegidas sería de alrededor de US$ 176,110 (incluyendo proyectos de inversión). Los aportes de los Gobiernos Regionales y Locales ascenderían a US$ 489, 313, mientras los ingresos propios a US$ 262,145. Otros sectores como los Ministerios de Pesquería, de la Presidencia y el Instituto Nacional de Cultura, aportarían alrededor de US$ 440,151. Totalizando estos fondos la suma de US$ 1´399, 627.

CUADRO Nº 19 RESUMEN DE APORTES DEL ESTADO PERUANO AL SINANPE (US$) 1991 - 1997

AÑO MONTO (US$)

1991 163, 400

1992 * 190, 000

1993 264, 500

1994 331, 900

1995 634, 891

1996 * 459, 850

1997 ** 1´399, 627

Fuente: INRENA, PROFONANPE

* Cifra estimada

** Aportes comprometidos

15.4 Categorías de Manejo y Cambios en los Últimos Cinco Años

Las categorías de manejo de las Areas Protegidas se encuentran definidas en la legislación forestal, que fue promulgada en el periodo de1975 a 1977 y que consideraba un Sistema de Unidades Conservación con cuatro de categorías.

En 1990 se dispuso la creación del Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), agrupando todas las categorías consideradas por la Ley Forestal y de Fauna Silvestre y sus Reglamentos.

En 1996 se dispuso la exclusión de la categoría del Bosque Nacional, del SINANPE, regresándola a la jurisdicción de la Dirección General Forestal.

Cabe señalar que si bien no se ha producido cambios en las definiciones de las categorías en los últimos veinte años, el Plan Nacional del SINANPE contiene una propuesta de redefinición de todo el conjunto, que incorpora la rica experiencia adquirida en este periodo, así como una visión y concepción más moderna y actualizada, que se adapta mejor a las necesidades actuales, ya sea de nivel nacional, regional o local.

Las categorías actuales son:

Parques Nacionales: Destinados a la protección y conservación, con carácter de intangible, de las asociaciones naturales de la flora y fauna silvestres y de las bellezas paisajísticas que contienen. En tal virtud, está absolutamente prohibido todo aprovechamiento directo de los recursos naturales y la colonización de grupos humanos.

Santuarios Nacionales: Destinados a proteger con carácter de intangible, una especie o comunidad determinada de plantas o animales, así como las formaciones naturales de interés científico o paisajístico.

Santuarios Históricos: Destinados a proteger con carácter de intangible, los escenarios en que se desarrollaron los acontecimientos memorables de la historia nacional.

Se entiende por carácter de intangible, el mantenimiento en estado natural de todas las asociaciones de la flora y fauna silvestres, de las bellezas paisajísticas, de las formaciones geológicas y del entorno de los lugares históricos. El uso de carácter científico, turístico, educativo y cultural en estas áreas, se realiza en zonas especialmente destinadas a tales fines asegurando en ellas el mínimo posible de modificaciones ambientales.

Reservas Nacionales: Destinadas a la protección y propagación de especies de la fauna silvestre cuya conservación sea de interés nacional. El aprovechamiento de sus recursos será realizado por el Estado, pero cuando sean establecidas sobre tierras de uso agropecuario, el Ministerio de Agricultura podrá autorizar que el aprovechamiento de la fauna silvestre sea realizado por los conductores de dichas tierras y establecerá las limitaciones que compatibilicen el doble uso del área.

Bosques de Protección: Destinados básicamente a la protección de suelos y fuentes de agua. Debido a sus características y ubicación -generalmente en las partes altas de las cuencas- como por su accidentada topografía y laderas con fuertes pendientes, no debe retirarse la cobertura arbórea. El aprovechamiento de los productos forestales diferentes a la madera como frutos, gomas, corteza, plantas medicinales entre otros, si es posible al igual que la extracción de fauna silvestre y la pesca.

Reservas Comunales: Areas destinadas a la conservación de la fauna silvestre en beneficio de las poblaciones locales, para las cuales dicho producto es fuente tradicional de alimento. Los beneficiarios incluyen a las comunidades nativas y/o campesinos o a los caseríos o villorrios de la sierra, ceja de selva y selva.

Cotos de Caza: Areas de manejo de la fauna silvestre en tierras de dominio público o privado, en las que existe infraestructura adecuada para los fines de caza deportiva.

Zonas Reservadas: Aún cuando no se especifica en la Ley Forestal y de Fauna Silvestre, en un reglamento de la misma ley se establece la posibilidad de contar con "zonas reservadas para la protección y/o manejo de especies de flora y fauna silvestres". Estas son áreas cuyo estado es transitorio o provisional, en tanto se realizan los estudios pertinentes para definir la categoría de protección o manejo más conveniente. En algunos casos, esta categoría se ha asignado a áreas a las que de acuerdo a sus características y objetivo principal no se contaba con una categoría aparente, por ejemplo en aquellas áreas con características de refugio de fauna, categoría aún no contemplada en la legislación nacional.

Cabe señalar que, desde 1990 fueron establecidas siete zonas reservadas en el país,

constituyéndose ésta en una alternativa para incorporar tierras que requieren de una protección

legal. Las cuatro últimas zonas reservadas han sido establecidas con dispositivos legales del más alto

nivel (Decretos Supremos, firmados por el Presidente de República) de lo que estipula la

normatividad nacional. En estas declaraciones recientes se señala la formalización de mecanismos

de compromisos de las autoridades respecto al área reservada.

16. CONTEXTO INSTITUCIONAL LOCAL

En este contexto las instituciones que están relacionadas al Santuario Nacional de Ampay son entidades Estatales e instituciones no Gubernamentales que colaboran entre sí. Las instituciones vinculadas al Santuario Nacional de Ampay son:

Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA): Entidad oficial responsable de la gestión, administración y desarrollo del Santuario Nacional de Ampay, mediante la Dirección General de Areas Protegidas y Fauna Silvestre. La ley que respalda su funcionamiento es la Ley de las Areas Naturales Protegidas Nº 26834 (Anexo Nº 3)

Instituto Nacional de Cultura (INC): Institución responsable del patrimonio cultural existente en el área del Santuario Nacional de Ampay, le compete: Zonas de Reserva Arqueológica y/o Zonas Arqueológicas. La ley que respalda su funcionamiento es la Ley de Amparo al Patrimonio Cultural Nº 24047 y su modificatoria Nº 24193

Dirección General de Industria y Turismo (DITINCI): Institución responsable del planeamiento y supervisión de las actividades turísticas que se desarrollan al interior del Santuario Nacional de Ampay.

Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA): Institución no gubernamental sin fines de lucro, que apoya al Estado en la gestión y desarrollo del Santuario Nacional de Ampay.

17. CONTEXTO INSTITUCIONAL INTERNACIONAL Las actividades realizadas con relación al cumplimiento de las convenciones internacionales

vinculadas a las áreas protegidas, han sido diversas y con diferente grado de éxito. Si bien el tema del patrimonio mundial cultural ha recibido circunstancialmente una cobertura y tratamiento por la opinión pública nacional, ello no se ha reflejado en forma suficiente en lo que concierne a las áreas protegidas.

Coincidentemente, los fondos de la convención concerniente a la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, que permitían apoyar algunas iniciativas en las áreas protegidas, son patrimonio mundial y han ido disminuyendo en estos últimos cinco años.

En 1993 el Perú formalizó su adhesión al Convenio de Diversidad Biológica, mediante el cual se ha venido desarrollando de forma multisectorial el seguimiento de los compromisos derivados del mismo.

El país se adhirió a la Convención Ramsar recién en 1991; a pesar del poco tiempo transcurrido, el tema de conservación de humedales ha tenido un alto nivel de actividad. A la fecha el Perú cuenta con siete sitios Ramsar, de los cuales seis son en su totalidad áreas protegidas y el séptimo (Lago Titicaca, sector peruano) tiene parte de su extensión protegida.

Asimismo, fue posible lograr el apoyo de la Secretaría de la Convención para una serie de iniciativas en el tema, entre ellas la elaboración de una estrategia nacional para la conservación de humedales. Una explicación de alto nivel de actividad logrado en relación con este tema, es el establecimiento en 1993 del Programa de Conservación y Desarrollo Sostenido de Humedales del Perú (PCDSHP), fruto de una preocupación conjunta de los sectores gubernamental y no gubernamental.

En lo que respecta a Reservas de Biósfera, aunque en el círculo de técnicos e instituciones que trabajan en áreas protegidas se reconoce la validez y plena vigencia del concepto, no se han formulado nuevas propuestas o proyectos específicos que abarquen integralmente las Reservas de Biósfera actualmente existentes.

17.1 Colaboración Internacional A fines de los 80 y principios de la década de los 90, cuando en el país se sentía los efectos

de la más severa crisis social y económica de la historia moderna del Perú, las Areas Naturales Protegidas sufrieron un paulatino y creciente abandono de la atención gubernamental. Fueron los fondos de la Cooperación Internacional, mayormente vía organizaciones no gubernamentales nacionales, las que permitieron no sólo mantener una presencia efectiva en un grupo importante de áreas, sino también desarrollar una serie de experiencias valiosas para la gestión del SINAMPE.

El apoyo a las áreas protegidas en el país, por parte de entidades internacionales, ha abarcado también los aspectos institucionales. Tal es el caso de las ONG internacionales que apoyaron activamente propuestas como la creación del Fondo Nacional para Areas Protegidas (FONANPE); inclusive algunas de ellas han tomado parte en las misiones oficiales del Banco Mundial relacionadas a este proyecto de diversas oportunidades.

El establecimiento del FONANPE ha permitido incrementar de manera significativa los recursos financieros para el Sistema Nacional de Areas Naturales protegidas por el Estado, sin embargo estos fondos aún siguen siendo insuficientes. Actualmente se configura un escenario sumamente favorable para la consolidación del Sistema Nacional de Areas Naturales protegidas por el Estado y su futura viabilidad, a pesar que el país todavía no está en condiciones de asignar los recursos fiscales necesarios para su manejo. El hecho de haberse podido concretar operaciones de conversión de deuda por naturaleza -vía PROFONANPE- con el apoyo de la cooperación internacional en favor de las áreas protegidas, constituye un hecho sumamente importante.

El enfoque de la cooperación internacional es en la actualidad más amplio que hace algunos años, orientándose hacia proyectos integrales de conservación y desarrollo que se ejecutan conjuntamente con la administración nacional de las áreas protegidas y ONGs nacionales. Asimismo algunas fuentes de cooperación han empezado a canalizar recursos directamente a la administración nacional, para el manejo de las áreas protegidas.

A un nivel más institucional y estratégico, las organizaciones internacionales han cumplido también un importante papel de apoyo, lo que ha permitido por ejemplo poder contar con un Plan Nacional del SINANPE (en proceso de aprobación) y un programa de capacitación a

punto de culminarse y validarse. Además cabe mencionar, el apoyo financiero a investigadores nacionales y extranjeros para realizar estudios en las diversas áreas protegidas.

17.2 Préstamos o Donaciones Internacionales en los últimos cinco años El aporte de países amigos, fundaciones, organizaciones internacionales, y organismos de

cooperación multi y bilateral, han cumplido un papel muy importante en el desarrollo del Sistema Nacional de Areas Naturales protegidas por el Estado a lo largo de los últimos años.

Estos aportes han sido canalizados desde la década de los ochenta por diversas organizaciones no gubernamentales peruanas e internacionales, y desde 1995 a través de la entidad que administra el Fondo Nacional para Areas Protegidas, PROFONANPE. En los siguientes cuadros pueden apreciarse los aportes canalizados a través de PROFONANPE, ya sea para el Fondo Fiduciario o para ejecución de proyectos; los montos generados específicamente por canje de deuda y una lista de los aportes internacionales que han llegado para el SINANPE directamente a través de INRENA o mediante las organizaciones no gubernamentales.

CUADRO Nº 20 APORTES AL FONDO FIDUCIARIO – PROFONANPE ( 1,995 – 1,996 )

FUENTE US$

Conversión de deuda con Canadá 360,000

Conversión de deuda con Finlandia 352,427

Aporte del Global Environmental 5’000,000

TOTAL 5’712, 427

Fuente: PROFONANPE

CUADRO Nº 21 FONDOS PARA LA EJECUCIÓN DE PROYECTOS CAPTADOS POR PROFONANPE ( 1,993 –

1,996)

FUENTE PROYECTO MONTO (US$)

Fundación Mac Arthur Estudio de la diversidad biológica de Tumbes

12, 000

Fundación Mac Arthur Apoyo Institucional al estudio de opciones para canje de deuda

50, 000

Conversión deuda con finlandia Manejo integral del S.H. Machu Picchu * 4´000, 000

GEF (Variación SDR) Proyectos diversos definidos por PROFONANPE y apoyo institucional

223, 000

Conversión deuda con Alemania

Financiamiento de costos recurrentes de 09 áreas naturales protegidas por 10 años **

6´293,706

Fondo Fiduciario (Rendimiento financiero)***

Proyectos diversos definidos por PROFONANPE

919,569

TOTAL 11´498,275

Fuentes: PROFONANPE, FANPE * A ejecutar conjuntamente con FONCODES. ** Se utilizan anualmente el 10 % del fondo más los intereses generados por esta suma. Se estima que al cabo de 10 años se habrán ejecutado, entre fondos e intereses, cerca de diez millones y medio de dólares. *** El fondo fiduciario ha generado durante 1996, intereses bancarios por una suma aproximada de US$ 919,569; según se incremente el Fondo, esta suma aumentará anualmente.

CUADRO Nº 22 APORTES INTERNACIONALES AL SINANPE

COOPERACION EJECUTOR PROYECTO AÑO INICIO

PERIODO MONTO US$

Cooperación Internacional

Conservación Internacional

Programa Perú

Apoyo a la Z.R. Tambopata-Candamo

1991 1991-1994

225,000

Smithsonian Institution

APECO Programa Biolat-Manu 1991 1991-1996

268,000

The Rockefeller Foudation

CDC-UNALM Elaboración del Plan Director del SINUC y diasnóstico de áreas protegidas de la Región Noroeste

1991 1991 60,000

USAID-The Nature Conservancy

Pronaturaleza Programa integral de desarrollo y conservación de la R.N. Pacaya-Samiria

1992 Oct 92

Set 97

5´000,000

WWF-US APECO Simposium Pasado, presente y futuro del P.N. Río Abiseo

1992 May 1992

15,000

Enbajada de japón

Cooperativa Pucalá

Protección y conserv. De monumentos

1992 Oct 92 30,515

arqueológicos, flora y fauna de Z.R. Batán Grande

AIF-WWF/UK WWF " Proyecto programa integral de desarrollo y conservación Pacaya Samiria"

1993 1993-1995

1996-1999

1´923,446

GTZ INRENA Fortalecimiento a las Areas Naturales Protegidas (FANPE)

1993 1993-1998

4´400,000

USAID-The Nature Conservancy

Pronaturaleza Apoyo al P.N. Yanachaga-Chemillén

1993 Set 93

Ago 96

400,000

Convención Ramsar

Prodema Fortalecimiento de Humedales. S.N. Lagunas de Mejía

1993 Feb 93

Feb 94

19,747

Fundación W. Alton Jones Foundation

APECO Diágnóstico Socioeconómico Poblaciones Vecinas P.N.R. Abiseo

1993 1993 9,400

Convención Ramsar

PRODEMA Continuación Apoyo S.N. Lagunas de Mejía

1994 1994 14,218

WWF-UK APECO Programa de Educación Ambiental en el P.N. manu

1994 1994-1996

268,000

WWF-US CDC-UNALM Boletín Amigo Guarda para los guaradaparques del SINANPE

1994 1994-1995

7,000

Convención en Ramsar

Prog. Conserv. y Desarrollo Sost. Humedales del Perú

Elaboración del Plan Maestro de Paracas

1994 1995-1996

30,490

WWF-UK Pronaturaleza Protección y Manejo del Parque Nacional Río Abiseo

1994 Jul 94

Jun 99

520,000

WW-UK APECO Programa de Educación Ambiental sobre Salud en la Zona de Influencia

1995 1995 16,000

P.N.Manu

Reino de los Países Bajos

APECO Evaluación de Población de Tarucas del P.N. Río Abiseo

1995 1995 7,800

Conservación Internacional

Programa de Desarrollo Basado en la Conservación en Tambopata

Apoyo a la Z.R. Tambopata-Candamo II

1995 1995-1996

500,000

Reino de los Países Bajos

Pronaturaleza Manejo Integral de los Manglares de Tumbes

1995 Ene 95

Dic 99

975,900

TCA-UE INRENA Proyecto Regional de Planificación y Manejo de AMPES Amazónicas

1995 1994-1996

394,989

Embajada de Japón

Ponaturaleza Apoyo al S.N. Pampas del Heath (Ahora P.N.Bahuaja -Sonene

1995 Mar 95

Dic 95

72,337

Unión Europea INRENA Aprovechamiento y Manejo Sostenido Reserva Biósfera y P.N. Manu

1996 1996-2001

635,000

Reino de los Países Bajos

Instituto de Montaña

Apoyo a la Implementación del Plan de Uso Turístico y Recreativo del P.N. Huascarán

1996 Feb 96

Feb 98

72,000

( estimado)

Reino de los Países Bajos

INRENA Referestación de áreas de influencia de la Z.R. Pantanos de Villa

1995 Ene 96

Jul 96

4,000

Reino de los Países Bajos

INRENA Centro de Interpretación y señalización de los R.N. Lachay

1995 Jun 95

Abr 96

12,942

WWF-UK Pronaturaleza Conservación y desarrollo en la Reserva de Biósfera del Manu

1996 Jul 96

Jun 2000

1´236,536

WWF-UK Pronaturaleza Apoyo a la R.B. Noroeste I

1996 Jul 96

Jun 97

100,000

WWF-Suecia Pronaturaleza Apoyo a la R.B. Noroeste II

1996 Jul 96

Jun 97

40,000

TCA-FAO INRENA Manejo de Charapa en la R.N. Pacaya-Samiria

1996 1996 18,000

GTZ INRENA Conservación, Manejo y uso sostenible de la diversidad biológica de la R.N. Paracas

1996 1997-1998

303,030

WWF-US APECO Taller de Salud Reproductiva en la Zona de Influencia del P.N. Río Abiseo

1997 1997 7,000

WWF-UK IDMA Conservación del Santuario Nacional de Ampay

1997 1997-1998

260,000

WWF-UK APECO Programa de Educación Ambiental en la R.B. del Manu

1997 1997 40,700

TOTAL 17´903,350

Fuentes: APECO. CDC-UNLM. Conservación Internacional. Embajada de Japón. FANPE, INRENA, Pronaturaleza, WWF El presente listado no incluye los aportes al SINANPE por conversión de deuda, canalizados por PROFONANPE Esta lista no es exhaustiva, pudiendo existir aportes adicionales.

17.3 Efectividad del Apoyo Internacional y cambios necesarios Como se ha mencionado, la colaboración internacional para la gestión de las áreas

protegidas ha permitido asegurar una presencia efectiva en el campo, por lo menos en las más importantes áreas protegidas. Indirectamente ha contribuido también al desarrollo de la institucionalidad del Sistema Nacional de Areas Naturales protegidas por el Estado, con una presencia que crece en importancia en el escenario político nacional. Su aporte también ha sido importante en el desarrollo técnico y conceptual del SINANPE.

En la mayor parte de estos últimos cinco años, mucho de los recursos para actividades en las áreas protegidas se canalizaban por intermedio de las ONGs.

Recientemente, la administración nacional central ha empezado nuevamente administrar fondos importantes para la protección de áreas naturales. No se cuenta aún con suficientes elementos de juicio sobre los resultados del "reinicio" de esta experiencia, pero se requiere apoyar institucionalmente a la administración nacional, con la finalidad que alcance una óptima capacidad de gestión y ejecución; ello se justifica aún más, si se considera la decisión que los recursos del FONANPE para cubrir costos recurrentes sean también ejecutados por la administración central.

Uno de los cambios que resulta necesario en la visión de la cooperación internacional, es tomar conciencia de la importancia de apoyar el fortalecimiento institucional a nivel de

administración nacional, tanto en lo que respecta a recursos físicos, como apoyo técnico y desarrollo de recursos humanos. Esto se liga directamente con la eficacia de los resultados de los proyectos en el campo y su trascendencia en el escenario social y económico.

Es necesario, asegurar recursos financieros continuos de la cooperación internacional, que contribuya a la consolidación y crecimiento del Fondo Nacional para Areas Naturales Protegidas, ya sea mediante aportes directos o vía mecanismos innovadores.

18. CARACTERISTICAS DE LA PROBLEMÁTICA

18.1 Historia de Desastres

Testimonios recogidos de pobladores, indican que en la década del 50 se produjo un desembalse de la laguna Ankasq´ocha, arrasando en su trayecto campos de cultivo y algunas viviendas de los sectores Sahuanay y Maucacalle, habiendo incluso puesto en riego parte de la ciudad de Abancay en el sector de la quebrada de los riachuelos Olivo y Ullpuhuayqo.

En la misma década, en los distritos de Abancay y Tamburco se presentan una serie de movimientos sísmicos, que los pobladores correlacionaron con el probable afloramiento o erupción de un volcán apagado, que según ellos era el Ampay. Estos movimientos alarmaron a la población en general y fueron motivo para realizar una serie de evaluaciones, que permitieron descartar la posibilidad de que el Ampay sea un volcán.

En la década del 70, las precipitaciones pluviales ocasionaron pequeños torrentes de agua provenientes de las faldas del Ampay, que se acumularon y llegaron a destruir campos de cultivo y provocaron la muerte de animales domésticos.

Como resultado de las actividades depredadoras de tala indiscriminada del bosque, y las consecuencias inexorables de una excesiva hidratación de los suelos, en febrero de 1997 se produjeron deslizamientos de tierra y lodo en los sectores de Ccocha y Pumaranra, que produjeron prácticamente la desaparición de dichos poblados. Los daños materiales y de vidas humanas fueron incalculables. El desastre dejó un solo sobreviviente.

18.2 Zonas Críticas del Santuario

El Santuario Nacional de Ampay al haber sido establecido legalmente el año 1987, contenía áreas críticas sometidas a la presión antrópica tales como:

La deforestación en la parte baja y media a consecuencia de la apertura de áreas boscosas para destinarlas a la agricultura.

La tala indiscriminada del bosque de Intimpas y otras especies arbóreas, para la obtención de madera y leña.

La zona de Paco-Paco y áreas aledañas a la laguna de Uspaq´ocha con una fuerte presión por las actividades agrícola y pecuaria.

La zona de Ñacchero uno de los bosques muy húmedos más representativos del Santuario, va disminuyendo paulatinamente a falta de un control más adecuado, donde se precisa la delimitación definitiva y el establecimiento de un puesto de control.

El sector de Chuyllurpata, en razón de ser el área de mayor influencia por los visitantes y contener una gran densidad de bosque de "Intimpas" por lo que requiere una señalización

y el establecimiento de senderos fijos que eviten los múltiples senderos existentes que hacen peligrar el equilibrio del bosque natural.

18.3 Problemas Ecológicos

El mayor problema ecológico que se puede observar tanto a nivel del Santuario, como en las comunidades ubicadas en su alrededor es la deforestación, que ha provocado una serie de efectos erosivos que a la postre se han convertido en catástrofes de mayor envergadura, como el caso de los deslizamientos de Ccocha y Pumaranra, registrados a principios de 1997.

La contaminación de las aguas, es el segundo problema que afecta a gran parte de los pobladores; consecuencia de los deficientes servicios básicos, la falta de educación ambiental como por la negligencia de algunos pobladores.

Al interior del Santuario, como producto de inadecuados comportamientos humanos, se pueden apreciar una serie de efectos que influyen de manera negativa en el área protegida. Algunas especies de animales han buscado refugios más lejanos siendo prácticamente escasa la posibilidad de observarlos y otros van disminuyendo su cantidad sea por la caza de que fueron objeto o por las dificultades que encuentran en determinados lugares, para su reproducción. Este panorama se acrecienta paulatinamente por acción de la juventud "moderna" que va provocando otros tipos de contaminación como por ejemplo el excesivo volumen de los aparatos de sonido que utilizan, alterando la tranquilidad del lugar.

Por otra parte, la contaminación del aire por el humo de las quemas, va provocando una serie de cambios en el comportamiento de algunas especies animales y vegetales por alteraciones en el clima y el rompiemiento de los ciclos y cadenas tróficas. De la misma forma como producto de las quemas que se realizan, se pierden inexorablemente una serie de microorganismos del suelo y pastizales.

Debe señalarse también, que un problema que va creciendo en el Santuario y las comunidades aledañas, es la erosión genética de los recursos, debido a la introducción de ciertas variedades de cultivos con el afán de conseguir mayores rendimientos.

18.4 Actividades Humanas y Uso Actual de los Recursos

18.4.1 Actividades de Extracción

En toda la sierra del Perú, el recurso forestal nativo, de por sí escaso, y está sujeto a un acelerado proceso de degradación y extinción a causa de la acción antrópica. La situación es particularmente crítica en la cercanía de concentraciones demográficas y donde las formaciones boscosas o arbustivas son de fácil acceso. Un ejemplo de esta situación, es la ciudad de Abancay ubicada al pie del Santuario Nacional de Ampay, cuya población en los últimos diez años prácticamente se ha quintuplicado, llegando sobrepasar los 70,000 habitantes.

Entre los principales factores que atentan contra el Santuario, tenenemos:

La casa furtiva de las especies protegidas dentro del Santuario, especialmente del "venado gris" (Odecoileus virginianus) y la "vizcacha" (Lagidium peruanum).

La recolección ilegal de flora, especialmente de las orquídeas del Ampay, así como ramas y arbolitos de "intimpa" para las fiestas navideñas.

Tala indiscriminada de otras especies arbóreas y arbustivas, para su comercialización como leña en la ciudad de Abancay.

El empleo de leña y carbón vegetal sigue siendo de importancia para la satisfacción de las necesidades energéticas (cocción de los alimentos, fabricación de ladrillos, la forja etc.) de los pobladores de la región. Las limitaciones financieras, como la existencia de hábitos de consumo energético bastante arraigados son obstáculos para el cambio de la tecnología tradicional, consumidora de madera de los bosques.

Alrededor del 80 % de la leña es utilizada en la elaboración de pan, preparación de chicha, asado de pollos, cocción doméstica de alimentos y calentamiento de agua, así como el 100% del carbón de madera es empleado en trabajos de herrería y sastrerías para el planchado de ropa; hacia los fines de la década pasada la leña y el carbón provenían de los bosques naturales y matorrales de los alrededores de la ciudad.

En un año la población urbana de Abancay consumió cerca de 6 mil toneladas métricas de leña, de las cuales el 60 % fue destinada al uso doméstico. Las panaderías utilizaron 24%, distribuyéndose el resto entre las chicherías (6 %), yeserías (5 %), pollerías (4 %), ladrillerías y fábricas de tejas (3 %).

De la misma forma, la demanda de carbón vegetal, ha afectado fuertemente al bosque de Ampay, terminado incluso con bosques nativos enteros en la región. Así de las 42 toneladas métricas de consumo total de carbón en 1987 a nivel urbano de Abancay, casi el 70 % fueron empleadas por las herrerías, 18 % por las anticucherías, 9 % en las sastrerías, 3 % en pollerías y el resto por otros consumidores (Rainer Hostnig, Ciro Palomino D.).

18.4.2 Agricultura y Pastoreo

En 1962 se declaró, por necesidad y utilidad pública, la expropiación de terrenos de los fundos "Maucacalle" y "Sahuanay" integrantes de la hacienda "Yllanya", autorizándose a la Junta de Fomento de la Pequeña Propiedad de Apurímac a la conducción de venta de la parcela a sus colonos y arrendatarios.

Las 710 has. de estos fundos en su conjunto, fueron inicialmente adjudicados a 81 campesinos, quienes en 1985 constituidos en la Cooperativa Agraria de Producción Maucacalle-Sahuanay, reciben el título de propiedad. Años más tarde ante el fracaso de la gestión empresarial, deciden modificar la conducción de sus tierras a parcelas individuales, culminando su gestión con el otorgamiento de títulos individuales a unos 152 beneficiarios, dentro de un área de más de 187 has., que comprendió básicamente al fundo "Maucacalle", quedando a favor de la Unidad de Conservación del Santuario Nacional Ampay, los sectores de Supayhuayq’o, Ch’uyllurpata, Laguna Chica, T’astapata, Negromonte y otros del fundo "Sahuanay" de 518 has. de extensión

La forma de uso de estas tierras, básicamente en la parte baja de las lagunas y sus alrededores, se realiza mediante la quema del bosque para ampliar la frontera agrícola, especialmente para el cultivo de papa; luego de una campaña abandonan el terreno y se proponen quemar otra parte del bosque para roturar nuevas tierras. La actividad agrícola es estacional y los productos son destinados al auto consumo.

Según el piso ecológico, cultivan maíz, papa, olluco, oca, mashua, habas y tarwui. Las áreas agrícolas dentro del Santuario se encuentran en los sectores de Tuturpampa, Umaq’ata, Chupapata, Negromonte, Q’orhuani, Ñacchero alta y Supayhuayq’o, con una extensión de terreno de tres a cuatro hectáreas por familia. (Hostnig &Palomino, 1995).

Los terrenos no están irrigados, no existen canales ni acequias, el trabajo agrícola en esta zona depende fundamentalmente de las lluvias. El sistema de trabajo lo constituye al "ayni" -intercambio de trabajo por trabajo- como relación social de producción. Las herramientas empleadas son el pico, lampa, yunta y rejilla (especie de lampa en la que se reemplaza la hoja por una punta de mental) y como fertilizante se usa el estiércol del ganado vacuno.

La baja producción agrícola está dirigida al autoconsumo y como semillas para nuevas siembras.

En Antabamba baja se cultivaba maíz y alfalfa, mientras que en Antabamba alta haba maíz y papa. Se trabaja por jornales de S/. 5.00, y las herramientas que se usan son el arado de palo, pico, y lampa, usando abono natural parta la fertilización del suelo (Diagnóstico de Julio César Postigo M.,Aldo Gironda M. , Guillermo Salas C.).

En la parte alta del Santuario, es decir en las inmediaciones de la laguna grande y al pie del nevado, la hacienda mantenía colonos dedicados especialmente al pastoreo de ganado ovino, así como "yerbateros" (arrendatarios de pastos) que tenían pequeñas crianzas de ganado vacuno y caballar.

En 1967, fueron calificadas solo cinco familias dedicadas a la actividad ganadera dentro del área de pastoreo, sin embargo no se llegó a calificar a personas y/o familias como usufructuarias poseedoras de tierra para tal fin, dentro del bosque del Ampay.

La actividad económica más importante, es la crianza de vacunos con dos a quince cabezas de ganado por familia y la crianza de caballos, cerdos y ovejas en menor cantidad (Hostnig & Palomino, 1997).

La ganadería se complementa con la actividad agrícola mediante el uso del estiércol, el reciclaje de la chala del maíz en época de cosecha ó como una manera de tener capital para la educación de los hijos y situaciones de emergencia.

El ganado permanece en las partes altas entre agosto y mayo, bajando en los meses de junio y julio a comer la chala del maíz.

El predominio de la actividad ganadera, orientaba de alguna forma la producción agrícola; tal es así que se puede observar grandes extensiones de terreno dedicadas al cultivo de maíz y alfalfa, en las comunidades aledañas al Santuario (Postigo, Gironda, Salas 1,997).

18.4.3 Carreteras y Trochas

En el área de influencia del Santuario, se puede considerar carretera solamente a un pequeño tramo de la carretera Panamerica-Abancay-Cusco, que une los distritos de Abancay y Tamburco, con una distancia aproximada de dos kilómetros.

Entre las trochas carrozables que interconectan las comunidades aledañas, podemos mencionar:

Abancay-Qarqatera-Minune: Que parte del lugar denominado Arco ubicado en el primer kilómetro del tramo Abancay -Tamburco y que en dirección noroeste pasa por las cercanías de las comunidades de Pantillay, Umaccata, Ccaccsa, Qarqatera y Facchacpata, llegando finalmente a Minune. En determinados lugares de su recorrido, tiene ramificaciones que conectan las comunidades de Umaccata, Huayllabamba y Maucacalle. La extensión total es de 65 km.

Abancay-Estación Ecológica: Que parte del mismo punto que la anterior y recorre por un costado la comunidad de Maucacalle, se dirige hacia Sahuanay para llegar finalmente a la Estación Ecológica. La extensión total es de 4.5 km.

Abancay-Qorhuani: Parte del mismo punto que las anteriores pasando por la comunidad de Sahuanay, se dirige hacia Antabamba alta y Sicllabamba, terminando en la comunidad de Qorhuani. Tiene una extensión de 6 km.

Abancay-Tamburco-Kerapata: Que parte de Abancay pasa por el distrito de Tamburco, Antabamba baja, Bancapata para llegar finalmente a la comunidad de Kerapata. Su extensión total es de 6 km.

18.4.4 Actividades Turísticas

Considerando la definición de turismo que restringe este concepto a los desplazamientos realizados fuera del lugar de residencia con una permanencia mayor de un día por motivos de ocio y recreación, podríamos considerar que del total de visitantes locales que ingresan al Santuario Nacional de Ampay solo el 6% practican turismo debido a que permanecen más de 24 horas para acampar. A pesar de esto, el intenso flujo de visitantes que recibe aun no tiene implicancias económicas ni sociales favorables percibibles y si produce impactos negativos ambientales observables. El restante 94% de los visitantes locales del Santuario permanecen dentro del área menos de 24 horas y aprovechan el tiempo de su visita para realizar actividades recreativas que no son compatibles con una propuesta de ecoturismo. Según el diagnóstico de la Actividad Turístico Recreativa en el Santuario Nacional de Ampay (Peralta, 1997) se determinó que las principales actividades realizadas por los visitantes locales al Santuario Nacional de Ampay son: la practica de deportes (39%), escuchar música (21%) y el estudio (12%), siendo los deportes realizados futbol y voley. El 11% de los visitantes consideraba que la actividad principal que realizaba al entrar al Santuario era subir al nevado, el 4% tomar licor y 7% de los visitantes señalaron otras actividades.

Las visitas que actualmente se realizan al Santuario se pueden clasificar en tres grupos:

Visitas organizadas para estudiantes, caracterizadas por la coordinación y guía dentro del área, a cargo de profesores de los centros educativos en coordinación con INRENA. Estas visitas suelen congregar a un alto número de participantes y se realizan principalmente en fechas asociadas a celebraciones por la naturaleza. La coincidencia de centros educativos que realizan estas visitas y el alto número de participantes pueden generar impactos aun no medidos en los caminos y las áreas de mayor visitación.

Visitas organizadas para investigadores, realizadas en coordinación con INRENA y orientadas estudio de alguna característica del Santuario.

Visitas espontaneas, constituyen la mayoría de las visitas al Santuario y las realizan principalmente los jóvenes de Abancay y Tamburco durante los fines de semana, las actividades desarrolladas durante su permanencia en el área son esencialmente de recreación.

Cabe destacar que hasta la fecha no se han organizado servicios turísticos asociados a visitas al Santuario Nacional de Ampay.

18.4.5 Actividades Científicas

Entre las actividades científicas que requiere el Santuario Nacional de Ampay, podemos considerar de necesidad prioritaria las siguientes:

-Completar los inventarios de la diversidad biológica en cuanto a:

Flora vascular Flora no vascular Fauna en general Ecosistemas Interacciones más sobresalientes entre planta y animal. La paleontología del Ampay (Registro fosilíferos).

-Establecer un centro de interpretación ambiental adjunto a la estación ecológica que contenga un museo de Historia Natural.

-Formular un Programa de Educación Ambiental para autoridades, guardaparques e instituciones incluyéndolo en los contenidos curriculares para estudiantes de todo los grados y modalidades.

-Procurar publicaciones periódicas para la difusión de los valores científicos naturales y bellezas escénicas del Ampay.

-Restaurar ecológicamente las áreas más críticas del bosque a través de programas de reforestación a partir del conocimiento de la biología de las especies del área.

-Poner un valor de importancia ecológica al Ampay, como regulador de las condiciones climáticas y regímenes hidrológicos que beneficien a los poblados de la microcuenca de Abancay.

-Zonificar el Santuario para su mejor manejo y administración.

19. DEMANDA TURÍSTICA

19.1 Características de la Demanda Nacional de Turismo

19.1.1 Origen (ciudad emisora)

Según los estudios realizados a nivel nacional por el INEI en "Turismo Familiar Interno en los hogares urbanos, II Trimestre 1997" se identificó a Lima Metropolitana (9%), la Sierra Central (7%) y la Costa Central (7%) como las principales zonas emisoras de viajeros del país. Así mismo este estudio señala

que el 7% de los hogares urbanos del país ha viajado en los doce meses anteriores al segundo trimestre de 1997. Sobre este mismo tema la investigación realizada por PromPerú en "El Perfil del Turista Nacional 1998" realizada en las ciudades de Arequipa, Lima y Trujillo, señaló que el 11% de la población viajó durante los 12 meses previos al estudio.

19.1.2 Destino:

Según INEI los destinos turísticos más visitados fueron Huaraz (10%), Cuzco (7%) y Trujillo (6%). Estos resultados son similares a los obtenidos por PromPerú en los que Cuzco (11%), Trujillo (11%) y Huaraz (8%) figuran después de Ica (21%) entre las ciudades más visitadas.

19.1.3 Sexo:

Según PromPerú, el 53% de los turistas son hombres.

19.1.4 Edad:

Según la investigación realizada por PromPerú el 77% de los turistas son menores de 44 años, encontrándose en el rango de 18 a 24 años el 29%, entre los 25 y 34 años el 30% y entre los 35 y 44 años el 18%. A pesar que esta investigación señala que los segmentos correspondientes al rango de edades entre 45 y 54 años y el de mayores de 55 años es poco significativo por representar el 12% y el 11% del total, consideramos que no debe restarse importancia a este grupo ya que su impacto en el turismo nacional podría observarse mejor analizando su capacidad de gasto.

19.1.5 Nivel de ingreso promedio mensual:

Según PromPerú, más del 80% de los turistas nacionales reportan ingresos por debajo de los 1500 soles mensuales, siendo el 53% el grupo con ingresos mensuales entre los 500 y 1499 soles y el 4% el grupo con ingresos mensuales superiores a 3000 soles.

19.1.6 Motivaciones de viaje

Según el estudio realizado por PromPerú, "buscar nuevos y diferentes lugares que ofrezcan buen clima, aire puro, descanso y atractivos históricos religiosos" son las motivaciones principales de viaje encontradas entre los turistas residentes de Arequipa, Lima y Trujillo.

CUADRO Nº 22

Motivaciones de Viaje Promedio Lima Arequipa Trujillo

Aire puro, descanso 4.3 4.3 4.1 4.1

Nuevos y diferentes lugares 4.1 4.1 4.0 4.1

Buen Clima 4.1 4.1 4.0 4.0

Visitar zonas arqueológicas/históricas

4.1 4.1 3.9 4.0

Buscar ambientes conocidos 4.0 4.0 3.7 3.8

Nuevas experiencias 4.0 4.0 3.7 3.9

Pasear por la ciudad 4.0 4.0 3.5 3.9

Sol y playa 3.9 3.9 3.7 3.5

Visitar museos/iglesias 3.9 3.9 4.0 3.9

Divertirse 3.9 3.9 3.5 3.8

Visitar amigos o parientes 3.8 3.8 3.8 3.8

Visitar pueblos pequeños alejados

3.8 3.9 3.9 3.4

Asistir a eventos cultural/folklóricos

3.7 3.7 3.8 3.5

Asistir a festividades religiosas 3.6 3.6 3.6 3.4

Practicar deporte 3.5 3.5 3.1 3.2

Hacer turismo de aventura 3.5 3.5 3.5 3.1

Participar en eventos cultural/folklóricos

3.5 3.5 3.4 3.1

Participar en festividades religiosas

3.5 3.5 3.6 3.4

Fuente: PromPerú/Perfil del Turista Nacional 1998 Escala del 1 al 5

19.1.7 Estacionalidad

Según PromPerú los turistas nacionales prefieren viajar durante los cuatro primeros meses del año. Del mismo modo, son fechas elegidas para viajes las celebraciones de Semana Santa, Fiestas Patrias y Año Nuevo. Según esta fuente el mes de mayo es el menos utilizado para realizar viajes de turismo.

19.1.8 Tiempo de Permanencia

Según PromPerú, ocho dias es la duración promedio de viaje de los turistas nacionales. Se observa que los turistas arequipeños presentan la estadía más prolongada, con 11 días por viaje, mientras que los de Lima y Trujillo mantienen el promedio de ocho días.

La permanencia varia según el destino, observándose que los turistas limeños viajan por más tiempo a Trujillo (nueve días) y Cuzco (siete días) que a Ica (seis días). En Trujillo los destinos de mayor permanencia son Lima y Cajamarca (ocho días). Una observación realizada en el análisis de PromPerú es que en el caso de Arequipa los turistas de menores bajos ingresos mantienen una estadía mayor en Lima y Cuzco que los turistas de mayores recursos economicos.

¿Cómo las características del turista nacional podrían afectar el futuro del turismo en Abancay?

Como se ha observado, el principal motivo de viaje es la búsqueda de aire puro y conocer nuevos y diferentes lugares, y Apurimac, con sus recursos turísticos más importantes: El Santuario Nacional

de Ampay en Abancay, el sitio arqueológico de Choquequirao y el cañón del río Apurimac, tiene potencial para responder a esta demanda nacional.

Es importante destacar que la proximidad del Cuzco, el segundo destino preferido para viajes de turismo nacional, a la ciudad de Abancay (5 horas), puede favorecer el desarrollo del turismo de esta ciudad si se orientan las estrategias para entrar en el mercado turístico como una alternativa novedosa dentro de la oferta de circuitos cuzqueños.

La preferencia de los turistas nacionales por la ciudad de Huaraz no deja de ser importante para un análisis del futuro del turismo en Abancay, ya que la oferta de este destino esta asociada directamente a la visita del Parque Nacional Huascarán, área natural protegida de montaña, donde los turistas nacionales prefieren principalmente las rutas más accesibles a los nevados. Al respecto, el Santuario Nacional de Ampay, dentro de una propuesta de sostenibilidad turística, podría satisfacer demandas similares entre los turistas nacionales.

19.2 Características de la Demanda del Turista Internacional

19.2.1Origen (país emisor)

Según el Perfil del Turista Extranjero 1999, realizado por PromPerú, Sudamérica es la principal región emisora de turistas hacia el Perú (38%), seguida por Europa (27%) y Norteamérica (27%). El país que constituye el principal mercado emisor es Estados Unidos (22%), seguido por Chile (19%) y Argentina (5%)

19.2.2 Destino:

Las ciudades más visitadas por los turistas extranjeros son Lima (94%), Cuzco (83%), Arequipa (32%) y Puno/lago Titicaca (32%). El tipo de turismo realizado en la mayoría de estos casos es identificado como histórico-cultural, salvo en el caso de Puno en que el 88% de los visitantes afirma realizar ecoturismo.

Si tenemos en cuenta que la ciudad de Lima es visitada necesariamente por la centralización de los vuelos internacionales (PromPerú), observaremos que los principales destinos del turista extranjero se encuentran concentrados en la sierra sur, factor favorable a una posible oferta de los recursos turísticos del departamento de Apurimac.

19.2.3 Sexo:

Según la investigación realizada por PromPerú, seis de cada diez turistas extranjeros son hombres, destacan con 70% Brasil e Italia con 69%. En el caso de turistas de sexo femenino el mayor porcentaje proviene de Canada con 46% del total.

19.2.3 Edad:

Según PromPerú, el 59% de los turistas que visitan el Perú tienen entre 25 y 44 años de edad, siendo el 15 % los turistas entre los 45 y 54 años de edad, dentro de los cuales destacan en número los de

nacionalidad francesa. Los turistas argentinos destacan dentro del segmento de 21 a 24 años de edad.

19.2.4 Nivel de ingreso promedio anual:

Según PromPerú, el promedio anual de ingresos familiares netos es US$55,365; destacando Estados Unidos con US$ 72,022, Canada con US$ 66,295 e Inglaterra con US$ 51,482.

19.2.5 Gasto per capita en el Perú:

El promedio de gastos per capita del turista extranjero en el Perú es de US$ 1,104, estando sobre este promedio los turistas provenientes de Francia (US$1,225) y Estados Unidos (US$1,219), seguidos debajo del promedio por Italia (US$1,037) y España (US$1,023).

19.2.6 Motivaciones de viaje:

Según PromPerú, para uno de cada tres turistas extranjeros el factor determinante de su viaje al Perú fue su propia idea y el deseo que siempre tuvo por realizar este viaje. Los atractivos tradicionales (Machu Picchu, Lago Titicaca y Lineas de Nazca) son puntualmente destinos motivadores para la realización del viaje (78%), siendo otros atractivos histórico-culturales motivadores para el 8% y el deseo de ver naturaleza y realizar actividades de aventura para el 6%.

19.2.7 Estacionalidad:

Los dos periodos más importantes de temporada alta del turismo receptivo en el Perú son: diciembre-febrero y julio agosto, siendo julio el mes que alcanza mayor número de arribos internacionales.

19.2.8 Tiempo de Permanencia:

Según PromPerú la duración promedio total del viaje del turista extranjero es de 22 días y la permanencia promedio en el Perú es de 13 días. Los turistas más jóvenes presentan un tiempo de permanencia mayor, hasta 17 días (de 18 a 20 años de edad) y los de 35 a 44 años de edad tienen en promedio más bajo de permanencia (12 días).

19.3 La Demanda de Recreación sobre el Santuario Nacional de Ampay

Debido a la carencia de una oferta variada de oportunidades de recreación en los distritos de Abancay y Tamburco, la población joven de estos espacios usa áreas del Santuario Nacional de Ampay para la realización de actividades de esparcimiento que no necesariamente están asociadas a los objetivos de creación de esta área protegida.

Actualmente el Santuario Nacional de Ampay es visitado principalmente por jóvenes de los distritos de Abancay y Tamburco desde los 8 años siendo menor el número de visitantes mayores de 23 años de edad.

El ingreso al Santuario se realiza en un 83% de los casos por la quebrada Sahuanay y el nivel de registro varía. Podemos afirmar según el Diagnóstico de la Actividad Turístico Recreatíva del Santuario Nacional de Ampay (Peralta, 1997) que el 38% de los visitantes que ingresan al Santuario nunca se registran y el 21% siempre lo hace. Este mismo estudio indica que el 73% de los visitantes ingresan al área protegida antes de las 9 de la mañana y durante las siguientes horas se mantiene el ingreso hasta las 12 del día.

La laguna Chica, la laguna Grande y el Nevado Ampay son los atractivos del Santuario que reciben más visitas, siendo la laguna Chica el lugar preferido por el 50% de los visitantes.

Las principales actividades realizadas por los visitantes locales al Santuario Nacional de Ampay son: la practica de deportes (39%), escuchar música (21%) y el estudio (12%), siendo los deportes realizados futbol y voley.

Se observó a través del Diagnóstico realizado en 1997 que las expectativas de realizar actividades recreativas dentro del Santuario Nacional de Ampay están asociadas a la necesidad de espacios propios para la interacción social entre los jóvenes antes que al deseo de espacios de esparcimiento familiar. Paralelamente es importante observar entre los jóvenes visitantes la asociación existente entre las expectativas por realizar actividades de carácter lúdico y actividades de investigación y estudio sobre temas ambientales dentro del Santuario.

20. ZONIFICACION DEL SANTURIO NACIONAL DE AMPAY

20.1 Zonificación de las Areas Protegidas

20.1.1 Zona Restringida

Area natural que representa un mínimo de intervención humana, conteniendo ecosistemas peculiares en las que se permite un moderado uso sólo para fines de investigación científica. En esta zona queda prohibido el uso de motores o vehículos que produzcan alteración del medio ambiente, estaría ubica al flanco derecho de la laguna de Ankasq´ocha.

20.1.2 Zona de Recuperación

Ubicada en la parte central del bosque de Intimpa, entre Carboncañana y Tuturpampa, alrededores de la laguna Angasqocha, entre los 3,000 y 3,700 msnm. Abarca una superficie de 237.30 has. (5.88% del área total), donde la vegetación ha sido severamente dañada y necesariamente se deben ejecutar acciones de repoblamiento forestal con especies nativas del lugar.

El objetivo es detener la degradación del bosque de Intimpa con sus demás conformantes de diversidad vegetal, tratando de obtener la restauración más natural posible; debiendo para tal fin realizarse programas de desarrollo interpretativo de las acciones de recuperación y de las actividades humanas que las causaron.

20.1.3 Zona de Servicios

Existe actualmente una zona de servicio constituída por la estación ecológica construida por el IDMA con el apoyo de WWF, ubicada a 2,950 msnm. Se propone incluir la zona de Manante y Q’arqatera, específicamente Willkaqocha.

20.1.4 Zona de Recreación

Ubicada en la parte central de las quebradas de Ch’uyllurpata y el Ñaqchero, comprendiendo los caminos de herradura hacia la laguna de Angasq´ocha, la laguna de Usphaqocha y el nevado Ampay. Abarca una superficie de 156.5 has (3.87% del área total).

Sus objetivos son ofrecer la recreación intensiva a los visitantes en el medio natural, interpretación de los valores naturales, el desarrollo de la educación ambiental a través del uso del centro de visitantes y otras acciones como realizar las investigaciones necesarias de administración y manejo del Santuario.

20.1.5 Zona Vedada

Se propone considerar las áreas de bosque de Intimpa que hayan recibido un mínimo de alteración producida por las actividades antrópicas, siguiendo los bosques de Intimpa de Ch’uyllurpata, hacia el lado izquierdo de la laguna de Angasq´ocha y la quebrada del Ñaqchero, entre altitudes de 2,900 hasta los 3,600 msnm., con una extensión de 717.58 has. (17.77% del área total).

El objeto general de manejo es de preservar el medio ambiente natural de esta valiosa especie, permitiendo usos científicos y funciones protectoras o administrativas no destructivas como por ejemplo su conversión en un banco fitogenético para el repoblamiento de áreas donde existió la especie dePodocarpus glomeratus Don.

20.2 Zonificación del Area de Influencia del Santuario

Las áreas protegidas, mantienen sus valores principales si se les deja intactas; sin embargo sus bellezas naturales y características pristinas atraen a los visitantes, por ello es imprescindible zonificarlas cuidadosamente para darles un adecuado manejo técnico y científico, ya que cada zona posee distintas características, diferentes usos y cumple objetivos específicos. Por lo común son pocas las zonas accesibles al público.

El Santuario Nacional de Ampay, requiere en forma urgente de zonificación oficial, por estar sufriendo presión de las siguientes actividades depredadoras conducentes a su destrucción:

- Tala indiscriminada del bosque, especialmente para leña, elaboración de madera aserrada y árboles de navidad.

- Apertura de áreas dentro del bosque, para realizar cultivos especialmente en laderas con el consiguiente asentamiento humano.

Pastoreo de ganado vacuno, ovino, equino y caprino, con la degradación considerable de la vegetación y suelos (Tesis de la UNSAC-1995).