Lección 7 para el 16 de noviembre de 2013

En cinco ocasiones, Isaías nos ofrece vislumbres de la vida y obra de Jesús:

Canto primero:

Isaías 42:1-9

Describe la tarea de Jesús: Traer la justicia y la ley a todo el mundo. Su comportamiento será

humilde.

“No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de

la verdad traerá justicia” (Isaías 42:3)

Canto segundo:

Isaías 49:1-7

Revela la obra de salvación de Jesús y

anuncia sufrimiento y rechazo.

“Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de

Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo

postrero de la tierra” (Isaías 49:6)

Canto tercero:

Isaías 50:4-9

Jesús sería azotado, golpeado, torturado,

humillado; pero confiaría en que Dios lo ayudaría y

lo vindicaría.

“Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a

los que me mesaban la barba; no escondí mi rostro

de injurias y de esputos” (Isaías 50:6)

Exaltación y humillación (Is. 52:13-15)

• “He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto” (Isaías 52:13)

El rechazo: varón de dolores y sufrimiento (Is. 53:1-3)

• “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos” (Isaías 53:3)

La expiación: tomó sobre sí nuestras transgresiones (Is. 53:4-6)

• “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados” (Isaías 53:5)

El sufrimiento: juicio, muerte y sepultura (Is. 53:7-9)

• “Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca” (Isaías 53:9)

La glorificación: el resultado maravilloso de la muerte de Jesús. Resurrección, justificación y comparte su victoria con otros e intercede por ellos (Is. 53:10-12)

• “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos” (Isaías 53:11)

Canto cuarto: Isaías 52:13-

53:12

El ministerio de Jesús bajo la capacitación del Espíritu Santo.

• “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel” (Isaías 61:1)

Canto quinto: Isaías 61:1-3

“así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan” (Hebreos 9:28)

Todo ser humano está condenado a la muerte eterna: “Porque la paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23 pp)

Sin embargo, Jesús se ofreció a ocupar nuestro lugar y –sin haber cometido pecado– murió la muerte eterna en nuestro lugar, para darnos la vida eterna: “… mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Rom. 6:23 úp)

“Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (Hebreos 7:26)

Cada sacrificio que se llevaba al Santuario era examinado minuciosamente. Si se hallaba cualquier defecto en él, era desechado.

Solo una vida sin mancha, exenta de todo pecado, podía sustituir la vida del pecador.

“Jesús obró con fervor y constancia. Nunca vivió

en el mundo nadie tan abrumado de

responsabilidades, ni llevó tan pesada carga de las

tristezas y los pecados del mundo. Nadie trabajó

con celo tan agobiador por el bien de los hombres.

No obstante, era la suya una vida de salud. En lo

físico como en lo espiritual fue su símbolo el

cordero, víctima expiatoria, “sin mancha y sin

contaminación.” 1ª de Pedro 1:19.

E.G.W. (El ministerio de curación, pg. 33)

Tanto en su cuerpo como

en su alma fue ejemplo de

lo que Dios se había

propuesto que fuera toda

la humanidad mediante la

obediencia a sus leyes”

“¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” (Hebreos 9:14)

Una vez muerto el animal, no podía realizar ninguna acción más. Sin embargo, debía ser llevado a la presencia de Dios y realizar la intercesión por el pecador. Esto se hacía a través de su sangre, que representaba al animal mismo.

A diferencia del animal, Jesús resucitó y puede realizar personalmente todas las acciones que eran simbolizadas en el Santuario por la sangre de la víctima.

De esta forma, cuando el Nuevo Testamento nos habla de la sangre de Cristo, nos está diciendo lo que Jesús hizo en la cruz y lo que Él mismo está haciendo por nosotros en el Santuario Celestial.

El Nuevo Testamento enseña que la sangre de Cristo obtiene redención eterna, provee purificación del pecado, proporciona perdón, santificación, y es la razón de la resurrección.

Debemos entender este símil (la sangre) en relación a los ritos del Santuario.

“¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” (Hebreos 10:29)

Hay un gran peligro en tomar el sacrificio de Jesús a la ligera.

Corremos el riesgo de creer que el pecado y el perdón son automáticos, y así perder de vista el alto coste que se pagó para conseguir nuestro perdón.

Todo el ritual del Santuario estaba enfocado a imprimir en la mente de los israelitas el horror del pecado y el alto precio de su redención.

Reflexionemos diariamente en la muerte de Jesús para comprender cuán horrible es nuestro pecado y cuánto necesitamos de Su gracia para vencerlo.

E.G.W. (El Deseado de todas las gentes, cp. 8, pg. 63)