Títu lo

Razón y Justicia

REV I STA DERECHOS HUMANOS

DERECHOS INDIGENAS

25 AGOSTO 2014 POZA RICA , VER .

E D I T O R E N J E F E

R O S A M A R I A H E R N A N D E Z L U N A

E N E S TA E D I C I O N M é x i c o P l u r i c u l t u r a l E s c u e l a s d e n i ñ o s v o l a d o r e s d e P a p a n t l a Ac t e a l y Ag u a s B l a n c a s E l c a s o A l g o d o n e r o d e C i u d a d J u á r e z

INDICE DE CONTENIDO

Carta de la Editora…………………………………….3

Por los pasillos…………………..…….……..……....4

En portada …………..…………….………..…….....5

Día internacional de la Mujer indígena ………….…6

Rigoberta Menchu Tum: ………….………………....7

Aguas blanca y Actial…………………..………….….8

Conozcamos de leyes …………………..………..….9

Caso Algodonero : Cuidad Juárez…………….…..10

Breves Reflexiones : La Mujer y la Violencia……..11

El Tajìn y los siete truenos….………………….…...12

Visita Veracruz……………………………………….13

Un rato de humor ……………………….………. ..14

Frases celebres ……………………...……………..15

Agradecimientos…………………………..……………. 16

Carta de la Editora

Hablar de los derechos humanos no es cosa fácil por que a pesar de la gran difusión que tienen, suelen confundirse con los derechos fun-damentales, por lo que me tomo la libertad de tratar de explicar su diferencia.

Un derecho humano es con lo que naces por el simple hecho de ser humano , ejemplo : la vida

Un derecho fundamental es lo que te otorga la nación donde vives, por ejemplo : derecho al voto Entonces todos tenemos derechos humanos sin distinción de naciona-lidad, sexo, religión o color de piel; pero los fundamentales correspon-de a un ciudadano, obviamente ambos se encuentran debidamente protegidos por la constitución y orden jurídico mexicano, también a través de los tratados y derecho internacional consuetudinario En México se crea como medio de protección a las personas la Comi-sión Nacional de Derechos Humanos CNDH , por lo que en el 28 de enero de 1992 y a través de un acto constitucional en el articulo 102 apartado B, nace esta agencia, se le da autonomía, se descentraliza del gobierno y se le otorga personalidad jurídica, a fin de hacer mas trasparente su actuación en el entorno social. Espero que este pequeño análisis contribuya entender las dimensio-nes de estos DERECHOS y recuerda: “Un derecho no es algo que alguien te pueda otorgar, es algo que na-die te puede quitar “

Con cariño Rosa María Hernández

RAZON Y JUSTICIA

Página 4

Por los pasillos

MEXICO PLURICULTURAL Los pueblos indígenas, por el espacio

social que ocupan, se encuentran en la

intersección de múltiples identidades

de clase, raza, etnia y género, y están

contribuyendo significativamente a la

reformulación de un mundo nuevo, más justo y la conciencia de su

identidad indígena a tomado una relevancia importante que se a plas-

mado en el articulo segundo de nuestra magna carta la Constitución

Política de los Estado Unidos Mexicanos en su articulo segundo que

plasma el derecho a la libre autodeterminación y garantiza su derecho a

desidir sobre sus formas de convivencia y organización social, proyec-

tos productivos

DIFUSION DE LOS DERECHOS DE LA MUJER

Siguiendo con el comentario del articulo segundo de la constitución

Mexicana es importante destacar el párrafo quinto donde dice” se propi-

ciara la incorporación de la mujer indígena al

desarrollo, mediante el apoyo a proyectos pro-

ductivos, protección a la salud, becas y su par-par-

ticipación en la toma decisiones ticipación en la toma decisiones relacionadas

en la vida comunitaria” un gran acierto de los

legisladores hagamos valer este derecho

Los derechos huma-nos son sus dere-

chos. Tómenlos, De-

fiéndanlos, Promué-vanlos. Entiéndanlos

e insistan en ellos. Nútranlos y enri-

quézcanlos. . . Son lo mejor de noso-

tros. Denles vida.

RAZON Y JUSTICIA Página 6

Por los pasillos

Quisiera compartirles la histo-

ria de mi amiga Bernardina

López habitante de la comuni-

dad del tajin y madre de dos

pequeños niños llamados Pe-

dro y Emilio ambos integrantes

de una de las escuelas de ni-

ños voladores, ubicada en el

parque temático Takilhsukut, madre que sufre diariamente como darles

sus alimentos, como vestirlos, como calzarlos ,etc. sin embargo hay

que conservar la tradición. ¿Pero como conservarlos? Si no se tienen

los recurso ¿y por que no se tienen estos valiosos recursos?

El gobierno del estado hace grandes promociones en lo medios de co-

municación sobre la conservación de la cultura, sin embargo estos ni-

ños y sus padres que se dedican a este grandioso oficio de ser

“voladores” de generación en generación que carecen de un salario

justo (bueno ni salario tienen menos será justo) y sobreviven de la

cooperación de la gente, no tienen un seguro en caso de accidente o

muerte, no tienen financiamiento para sus trajes que superan los

8,000.00 pesos cada uno.

Reflexionemos: serio bastante aceptable menos recursos a

los medios masivos de comunicación y mas inversión a

nuestros hermanos que al dia de hoy, no tienen un proyecto

humano ni político que les dignifique para seguir adelante.

RAZON Y JUSTICIA

Página 6

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER INDIGENA

Desde 1983, cada 5 de septiembre se

celebra el Día Internacional de la Mujer

Indígena, sobre todo en países de la re-

gión andina, tales como Argentina, Boli-

via Chile, Perú y México.

Se eligió esta fecha en conmemoración

de la heroína indígena Bartolina Si-

sa, guerrera aimara que se opuso al régi-

men de dominación española y luchó para derrocarlo, quien fue-

ra asesinada y descuartizada el 5 de septiembre de 1782

Por tal motivo, durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Mo-

vimientos de América realizado en Tihuanacu, Bolivia, en 1983, se insti-

tuyó esta fecha para celebrar el Día Internacional de la Mujer Indígena.

Y es que de acuerdo con los registros históricos, la mujer indígena ha

sido doblemente relegada, ya que por una parte ha sufrido la violencia

de género que no se ha podido erradicar y que se enquista en los luga-

res más apartados y, por otro lado, ha sido sometida a la segregación,

aislamiento, opresión y desprecio por su condición indígena.

La finalidad de celebrar el Día Internacional de la Mujer Indígena

es hacer un llamado a las autoridades y los integrantes de la sociedad,

recordarnos que son nuestras raíces y merecen un trato justo.

R E V I S T A

Página 7

RIGOBERTA MENCHU TUM

DEFENSORA DERECHOS HUMANOS Rigoberta Menchú campesina de

la etnia indígena maya-quiché. Su

infancia y su juventud estuvieron

marcadas por el sufrimiento de la

pobreza, la discriminación racial y

la violenta represión con la que las

clases dominantes guatemaltecas

trataban de contener las aspiracio-

nes de justicia social del campesi-

nado.

Varios miembros de su familia,

incluida su madre, fueron tortura-

dos y asesinados por los militares

o por la policía paralela de los

«ESCUADRONES DE LA MUERTE»; su

padre murió con un grupo de cam-

pesinos que se encerraron en la

embajada de España en un acto

de protesta, cuando la policía in-

cendió el local quemando vivos a los

que estaban dentro (1980).

Mientras sus hermanos optaban

por unirse a la guerrilla, Rigoberta

Menchú inició una campaña pací-

fica de denuncia del régimen gua-

temalteco y de la sistemática vio-

lación de los derechos humanos

de que eran objeto los campesi-

nos indígenas y el valor de denun-

ciar la situación de la mujer indíge-

na en Hispanoamérica, todo la

resistencia pacifica y movimientos

que realizo le mereció el reconoci-

miento de embajadora de la paz

por la UNESCO

RAZON Y JUSTICIA

Página 8

¿Sabes Los que es un delito de lesa humanidad ?

Son crímenes que ofende a la humanidad en su conjunto ya que se

cometen contra la población civil por parte de los gobiernos con

premeditación , alevosía y ventaja con el fin de exterminar este núcleo

de individuos, ya sea por motivos religiosos o políticos.

Esto es lo que sufrieron nuestros hermanos de la sierra alta de

Chiapas: un exterminio, fueron atacados indígenas tzotziles de la

organización "Las abejas”, que se encontraban en el interior de una

pequeña iglesia de la localidad presuntamente por el ejercito ¿ El

resultado?... 45 muertos, incluidos niños y mujeres embarazadas. ¿y

hubo justicia? Eso depende de lo que se quiera creer, se encontraron

ocho personas como “culpables” quienes purgaron una condena de 3

años... ¡Si! leíste bien tres años y fueron puestos en libertad, se le dio

carpetazo al asunto, ¿pero acaso no duelen tantas muertes sin justicia?

no deben olvidarse estos agravios, no debemos perder la capacidad de

asombro y de exigir respeto a nuestro derechos humanos.

AGUAS BLANCAS Y ACTIAL

RAZON Y JUSTICIA

Página 9

Ley Agraria

La Ley Agraria señala en materia indígena que en

los juicios en que se involucren

tierras de los grupos indígenas, los tribunales

deberán de considerar las

costumbres y usos de cada grupo mientras no

contravengan lo dispuesto por esta

ley ni se afecten derechos de tercero. traductore

Ley Federal para Prevenir y Eliminar la

Discriminación

Esta Ley incluye disposiciones a favor de la

igualdad de oportunidades para la

población indígena, -como el establecimiento de

programas educativos bilingües,

sistema de becas que fomente la alfabetización,

campañas permanentes de

información en los medios de

Ley General de Educación

Esta Ley establece que la educación básica, en

sus tres niveles, tendrá las

adaptaciones requeridas para responder a las

características lingüísticas y

culturales de cada uno de los diversos grupos

indígenas del país, así como de la

7población rural dispersa y grupos migratorios.

Ley General de Salud

La Ley señala que para los efectos del derecho a

la protección de la salud, se

consideran servicios básicos de salud los

referentes, entre otros, a la asistencia

social a los grupos más vulnerables y, de éstos,

de manera especial, a los

pertenecientes a las comunidades indígenas, en

Donde la orientación se hará en su dialecto.

CONOZCAMOS DE LEYES

RAZON Y JUSTICIA

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Caso Algodonero: Ciudad Juárez, Chihuahua.

Posiblemente el titulo no te suene co-

nocido porque a decir de la verdad no a

tenido mucha “promoción” en la televi-

sión y sabes por que ? Por que en

México nos gusta callar y negar lo que

sucede, es el país del “no pasa nada.”

El caso algodonero en resumen son las

muertas de Juárez que fueron encontradas precisamente en campo

algodonero de esta cuidad en fosas clandestina que murieron con ex-

ceso de violencia de ahí nace el concepto de feminicidios, el caso es

de tal trascendencia fue llevado a la corte internacional de los derechos

humanos y fuimos encontrados culpables. En nuestro haber también

tenemos mas de 50 recomendaciones de diversas organizaciones de

derechos humanos.

En este breve espacio seria imposible resumir las magnitudes de esta

realidad de terror, la trascendencia se debe a que son mas de 700 mu-

jeres asesinadas, mas de 500 mujeres desaparecidas, todas ellas entre

15 y 21 años de edad en promedio, estas cifras son lo que

“oficialmente” se acepta por parte del gobierno pero se habla de un nu-

mero aun mucho mayor de muertas. Imagina el dolor de las familias y

madres que buscan y lloran a sus hijas desaparecidas; cuando lees el

caso se conmueve el alma y debemos exigir justicia, visita el siguiente

link, una nación informada deja de ser ignorante.

http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/pdf/DerechoInternacional/11/pim/

R E V I S T A

Página 11

BREVES REFLEXIONES

LA MUJER Y LA VIOLENCIA

La violencia contra las mujeres no

es algo nuevo, todos conocemos

alguna o somos parte de ellas

Generacionalmente aprendemos a

callar y no exigir nuestro derecho

a la educación, a ser enchucha-

das, a decidir lo que queremos, a

respetar nuestro cuerpo, a la liber-

tad de religión y la lista podría ser

larga. Hay que reconocer que te-

nemos avances en ese campo de

la inclusión de la mujer, sin embar-

go ¿Cuál es problema’? No los

sabemos aplicar estos derechos

por que desconocemos como fun-

ciona y la pregunta de obviedad

seria ¿Cómo? Respuesta aparen-

temente simple : denunciando,

cosa que la mayoría no hace por

que siente vergüenza, se siente

sola, tiene miedo o simplemente

no se acepta el hecho de esta vio-

lencia de genero, este miedo es la

mentalidad que se nos trasmitió

por el uso de costumbres del pa-

sado

Hoy como mujeres y madres de

familia nos toca la responsabilidad

trabajar en el cambio de pensa-

miento dejando de fomentar las

actitudes de los hombres sobre

que hay “trabajo de hombre y tra-

bajo de mujeres “ recordando que

desde el hogar se forman las ide-

as sexistas o machistas, todos

podemos lavar ropa, recoger la

mesa, lavar los trastes , barrer no

es cuestión de ser mujer, no lo

olvides ...educar para ser respeta-

das.

R E V I S T A

Página 12

Nombre del producto o servicio Espacio para describir el producto,

servicio o evento. Incluya una

breve descripción y sus

características.

Nombre del producto o servicio Espacio para describir el producto,

servicio o evento. Incluya una

breve descripción y sus

características.

EL TAJIN Y LOS SIETE TRUENOS

El Tajin en era un joven inquieto y rebelde que un día se encontró con

un anciano que lo invito a trabajar en su casa .El tajin acepto y vio que

ahí Vivian siete hombrecillos que controlaban el clima cuando se ponían

una botas y capas que guardaban en un baúl

El tajin espero la oportunidad para tomarlos y salió a jugar con ellos de

manera irresponsable provocando fuertes lluvias y aire que tumbaba

todo a su paso provocando grandes inundaciones hasta que se formo

un huracán

Los ancianos tardaron muchos tiempo en agarrar al tajin cuando lo atra-

paron lo ataron fuertemente con sogas y lo echaron a los mas profundo

del océano y desde entonces vive ahí. Pero cuando logra salir se for-

mas grandes huracanes hasta hoy en dia

EL TAJIN

El Tajín es la ciudad prehispánica

Mesoamericana más importante de

la costa norte de Veracruz. Su in-

fluencia abarca las cuencas de los

Ríos Cazones y Tecolutla desde la Sierra Norte de Puebla, donde su

influencia se aprecia claramente en la zona arqueológica de Yohuali-

chan, hasta la planicie costera del Golfo de México.

Desde el punto de vista urbanístico en El Tajín se privilegiaron los gran-

des espacios abiertos delimitados por templos y desniveles. Además

de las decoraciones con nichos, relieves y pintura mural. Uno de las

construcciones más interesantes es la llamada Pirámide de los Nichos,

llamada así porque los tableros que componen sus fachadas fueron

decorados con nichos que hacen un total de 365, razón por la cual ha

recibido atención de los estudiosos en calendarios y cosmovisión Me-

soamericana.

http://www.inah.gob.mx/component/content/article/265-red-zonas-

arqueologicas/5660-zona-arqueologica-el-tajin-con-museo

R E V I S T A

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VISITA VERACRUZ

RAZON Y JUSTICIA

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UN RATO DE HUMOR

R E V I S T A

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CITAS CELEBRES

Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es el

más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes.

Marqués de La Fayette

El derecho y el deber son como las palmeras: no dan frutos si no crecen

uno al lado del otro.

Félecité de Lamennais

Los derechos de cada individuo disminuyen cuando los derechos de uno

solo se ven amenazados.

John F. Kennedy

DIRECCION FACULTAD DE DERECHO POZA

RICA

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