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Derechos humanos Los derechos humanos son aquellas «condiciones instrumentales que le permiten a la persona su realización». 1  En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos 2  que incluyen a toda persona, por el simple eco de su condición umana, para la !arant"a de una vida di!na, «sin distinción al!una de raza, color, se#o, idioma, reli!ión, opinión pol"tica o de cualquier otra "ndole, ori!en nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición». $ %ara autores naturalistas los derecos umanos son independientes o no dependen e#clusivamente del ordenamiento &ur"dico vi!ente, por lo que son considerados fuente del 'ereco( sin embar!o desde el positivismo &ur"dico la realidad es que solamente los pa"ses que suscriben los %actos )nternacionales de 'erecos *umanos o %acto )nternacional de 'erecos +iviles y %ol"ticos %)'+%- y el %acto )nternacional de 'erecos Económicos, ociales y +ulturales %)'E+- y sus %rotocolos / +arta )nternacional de 'erecos *umanos/ están obli!ados &ur"dicamente a su cumplimiento. 0  s", por e&emplo, en relación con la pena de muerte, contraria a la 'eclaración niversal de los 'erecos *umanos , el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, destinado a abolir la pena de muerte no a sido firmado por pa"ses como la 3ep4blica %opular +ina, )rán, Estados nidos, 5ietnam, 6apón, )ndia o 7uatemala. 8 'esde un punto de vista más relacional, los derecos umanos se an definido como las condiciones que permiten crear una relación inte!rada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas &ur"dicas, identificándose consi!o mismos y con los otros. 9

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Derechos humanos

Los derechos humanos son aquellas «condiciones instrumentales que le permiten a la

persona su realización».1 En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades,

instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos2 que incluyen a toda

persona, por el simple eco de su condición umana, para la !arant"a de una vida di!na,

«sin distinción al!una de raza, color, se#o, idioma, reli!ión, opinión pol"tica o de cualquier otra

"ndole, ori!en nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición».$

%ara autores naturalistas los derecos umanos son independientes o no dependen

e#clusivamente del ordenamiento &ur"dico vi!ente, por lo que son considerados fuente del

'ereco( sin embar!o desde el positivismo &ur"dico la realidad es que solamente los pa"ses

que suscriben los %actos )nternacionales de 'erecos *umanos o %acto )nternacional de

'erecos +iviles y %ol"ticos %)'+%- y el %acto )nternacional de 'erecos Económicos,ociales y +ulturales %)'E+- y sus %rotocolos /+arta )nternacional de 'erecos *umanos/

están obli!ados &ur"dicamente a su cumplimiento.0 s", por e&emplo, en relación con la pena de

muerte, contraria a la 'eclaración niversal de los 'erecos *umanos, el Segundo Protocolo

Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, destinado a abolir la pena

de muerte no a sido firmado por pa"ses como la 3ep4blica %opular +ina, )rán, Estados

nidos, 5ietnam, 6apón, )ndia o 7uatemala.8

'esde un punto de vista más relacional, los derecos umanos se an definido como las

condiciones que permiten crear una relación inte!rada entre la persona y la sociedad, que

permita a los individuos ser personas &ur"dicas, identificándose consi!o mismos y con los

otros.9