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Del 20 al 26 de agosto de 2020EDICIÓN 931

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OPINIÓN: EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS

CORTINAS DE HUMO UN RECURSO COMUNICACIONAL EFECTIVO

MÁS QUE PERIODISMO Pronunciamiento Del 20 al 26 de agosto de 20202

Rodolfo Cardenal*

l ministro de Agricultura y Ganadería no ha dado cuentas de su gestión millo-naria bajo el argumento de estar dedicado a distribuir

alimentos y paquetes agrícolas, o porque los empleados de su dependencia han caído enfermos. El ministro de Salud tampoco informa sobre su gestión por estar ocupado en salvar vidas. Además, informar es demasiado complicado, hay que valorar y considerar. Los voceros de Casa Presidencial se niegan a informar a los diputados y la prensa por la misma razón. El presidente Bukele rechaza la interpelación legislativa a su ministro de Defensa aduciendo que es el “que más trabaja por el pueblo”. El mismo Bukele necesitó una hora de video para “zanjar por fin el debate” sobre su acertada gestión de la pandemia con un único y sabido argumento: él salva vida, mien-tras sus adversarios conspiran para impedirlo. O más recientemente: “Salvás mil vidas a cambio de cinco”, en referen-cia a los denostados magistrados de la Sala de lo Constitucional. Y así sucesiva-mente.

Más allá del conflicto de los poderes ejecutivo y legislativo, motivado por intereses electorales, y más allá de la idea de que los altos funcionarios, incluido el presidente, están investidos de una inmunidad que los exonera de

cualquier tipo de control democrático, en el trasfondo de las excusas y evasivas subyace el conocido principio de que el fin justifica los medios. Los funcionarios estarían autorizados a actuar al margen, incluso en contra, de la ley, porque, en teoría, velan por el bienestar de la ciudadanía. La tesis es aparentemente convincente, pero jurídica y moralmente inaceptable. El funcionario del régimen democrático está constitucionalmente obligado a hacer aquello que la legisla-ción ordena y no puede ir más allá, ni omitir, aun cuando, en sí mismo, sea provechoso. En consecuencia, los funcionarios no pueden negar la infor-mación sobre el estado de la salud nacional ni sobre el destino de centena-res de millones de dólares. Argumentar que atender las necesidades de la pobla-ción vulnerable y salvar sus vidas es impedimento para cumplir con las obligaciones constitucionales es delito.

La conducta de los funcionarios de nuevo cuño no difiere de la de los antiguos. Todos violentan la legislación impunemente, amparados por una institucionalidad débil e impotente. Hasta ahora, ningún funcionario obliga-do a controlar al poder ejecutivo se ha atrevido a poner coto a los desmanes del presidente de turno y sus allegados. Las

averiguaciones, cuando las hacen, son política o personalmente selectivas. Es cierto que el ordenamiento jurídico tiene demasiadas lagunas, vacíos que favore-cen el ejercicio arbitrario del poder. La debilidad y la impotencia institucional favorecen por igual tanto a los inquilinos de Casa Presidencial como a los magis-trados, jueces y diputados. La anarquía que caracteriza la gestión estatal exige comenzar a pensar en una reforma constitucional que cierre los espacios para el ejercicio arbitrario y corrupto del poder, y así reforzar la institucionalidad.

Éticamente, el fin no justifica los medios. Sostener lo contrario es conver-tir el fin penúltimo en último y de esa manera legitimar los medios, aun cuando violenten la ley, atropellen a los demás y causen muerte. Males menores o bajas colaterales por un presunto bien mayor, alegan los amigos de absolutizar sus intereses particulares. Al absolutizar el triunfo total en las elecciones de febrero próximo, el Gobierno de Bukele ha colocado todas sus actividades, incluidas las relacionadas con la salud y la vida ciudadana, al servicio de esa finalidad. La salud y la vida constituyen excusas perfectas para ocultar esa absolutización. Despojadas de su ultimidad, han sido puestas al servicio de una finalidad

antepenúltima. Ni siquiera penúltima, porque antes que el triunfo en las urnas hay otras fines mucho más importantes. Tal vez el presidente Bukele piense que el control total del Estado es el remedio eficaz para las décadas de desgobierno de Arena y del FMLN. Ciertamente, sus seguidores están convencidos de ello.

Cualquiera que sea la motivación subjetiva, cabe recordar que el ser humano tiene una capacidad infinita de autoengaño. Esa capacidad es tan inagotable que quien la promueve, más pronto que tarde, ni siquiera cae en la cuenta de su propio engaño. Por eso, el mayor enemigo de las novedades son sus mismos promotores. Los Gobiernos del FMLN, para sacar a colación un caso ampliamente aceptado por los seguidores de Bukele, ya han demostrado que el mayor enemigo de la revolución son los mismos revolucionarios. Desde la perspectiva de la tradición cristiana, la Biblia y los maestros de espiritualidad enseñan que la raíz más profunda de esa inmensa capacidad de autoengaño es el amor al dinero y al poder. El rico y poderoso es reconocido, admirado y aplaudido. Ignorar el impulso para satisfacer estos instintos humanos atávicos conduce al autoengaño y al engaño de los demás.

*Director del Centro Monseñor Romero. UCA

Opinión 3MÁS QUE PERIODISMODel 20 al 26 de agosto de 2020

E

Walter Raudales*

Cuándo un tema se ha hecho tendencia y está afectando la imagen de una persona, de una institución, de una empresa, o del gobierno, entonces se utiliza y se crea la cortina de humo, de tal forma que apague esa noticia que le afecta. Lo que busca la cortina de humo es bajarle perfil al tema que te afecta e imponer otro tema que te es favorable.

En términos prácticos se trata de crear (sea cierto, invento o mentira) una información de mayor magnitud que logre que el tema en cuestión (lo que te afecta) sea olvidado o pase a otro plano.

Pongamos algunos ejemplos: (vamos desde lo más sencillo hasta lo más complejo). Supon-gamos que usted está en una habitación en la cual desea descansar, sin embargo hay muchos ruidos exteriores que no le dejan conciliar sus sueños, entonces usted enciende un ventilador, o un abanico o el aire acondicionado, o pone música de su gusto, así usted

crea un sonido más agradable que le permite dormir o descan-sar, bloqueando los ruidos exteriores. Usted creó una cortina de humo y logró su objetivo: dormir, creando otro ruido mayor y mejor, a su gusto, que le bloquea y hace olvidar los ruidos exteriores.

Así funcionan las cortinas de humo. Cuando usted tiene una información en contra, una noticia que le afecta y le es adversa para sus intereses, entonces acá entra la comunica-ción política, con todo su equipo se crea una estrategia para bajarle el ruido mediático a una tendencia noticiosa adversa, aparecen los especialistas y crean, se inventan, reviven un suceso, una noticia, una infor-mación que sea mayor que el otro ruido mediático negativo, de tal forma que la ciudadanía se enfoque en ese nuevo suceso y olvide el otro que le afecta.

Los gobiernos sobretodo, que son los que tienen los recursos para financiar especialistas de estas estrategias, cuentan con toda una maquinaria comunica-

cional, los cerebritos que las inventan, tienen medios propios que las difunden, medios amigos y medios comprados que las replican, tiene generado-res de opinión gratuitos y pagados por dádivas o favores, pautas en redes y medios de todo tipo. Con instituciones afines se monta el hecho político, el suceso, la conferen-cia de prensa, la captura, ahí va la foto, se filtran los datos y entonces se activa la enorme maquinaria y en cuestión de horas han creado la cortina de humo que no deja ver el suceso anterior.

Así funcionan las cosas en comunicación y en política. Nuestra intención es que usted observe y comience a tener pensamiento crítico. Si cada uno de ustedes que me escucha o me lee cae en cuenta de esto de lo que le hablo, entonces no será un simple receptor manipulado en su opinión pública, sino que empezará a ver las cosas de otra forma desde una nueva perspec-tiva. Sépalo bien y no olvide, muchas de las informaciones que consumimos, por cualquier

medio o instrumento de comuni-cación, son creaciones manipu-ladas que buscan producir en usted determinados sentimien-tos, pensamientos y percepcio-nes.

Hagamos un ejercicio coyuntu-ral de una verdadera cortina de humo reciente y en pleno desarrollo. Llamémosle a este esfuerzo conceptual: El baile de las cortinas de humo de los generales.

La Asamblea Legislativa, entre sus atribuciones, decide interpe-lar el 21 de agosto (en un par de días) al actual Ministro de la defensa nacional, Contralmiran-te René Francis Merino Monroy, para que dé cuenta de su incur-sión armada al recinto legislati-vo el 9 de febrero pasado. Eso en sí mismo es mala noticia para el Órgano Ejecutivo, sentar al Ministro en el banquillo de los acusados, ante los 84 diputados y ante la exposición pública, comunicacionalmente es un verdadero problema.

Entonces acá entran las cortinas de humo, de acuerdo a lo que les planteé al principio, el ejecutivo debe crear una noticia de igual o mayor dimensión. Y la crearon. En colaboración o componenda con la Fiscalía General de la República se captura a dos ex Ministros de defensa de la administración anterior, al General David Munguía Payes y a Atilio Benitez, para que el ruido sea de mayor impacto se captura también en la misma redada a un expresidente del partido de oposición Arena. Este es el baile

de las cortinas de humo de los generales. Viendo los tiempos que los abogados llaman el tiempo de inquirir, la presenta-ción al juzgado y la primera audiencia andaríamos casi en los mismos días de la interpela-ción al Ministro de la defensa actual.

Entonces todo lo generado alrededor de estas capturas está dentro de esa estrategia de cortinas de humo. Viendo los sucesos es probable que se desencadenen más hechos similares y de tal magnitud.

Es importante destacar que no estoy diciendo que los hechos que se imputan son verdaderos o falsos, eso le corresponde al juez validar las pruebas. Es tan fácil detectar que es cortina de humo por los tiempos y la forma en que se ejecuta la acción.

*Comentario leido en El Independiente Radio

as cortinas de humo son un recurso comunicacio-nal que se utiliza con mucha frecuencia en la batalla de ideas y en la lucha política, con el fin de contra-

rrestar informaciones o hechos que afectan la percepción.

LCORTINAS DE HUMO

UN RECURSO COMUNICACIONAL EFECTIVO

EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS

Víctor Manuel Valle Monterrosa

l acercarse uno a los 80 años de edad, la mazorca de conoci-dos se desgrana veloz y muchos

parten de esta vida y se trans-forman en los elementos originarios. La pandemia ha venido a agudizar esa inevitable condición. Los fallecidos próximos abundan

En ese transcurrir, el 11 de agosto en curso falleció, a los 88 años, el economista izquier-dista Luis Argueta Antillón quien estudió economía cuando en El Salvador, entre 1841 y 1965, solamente existía la Universidad de El Salvador.

La Facultad de Economía fue fundada en 1946 por el visiona-rio Rector Carlos Llerena. Desde los años 1950 funcionó en el Edificio Chahín de la Calle Rubén Darío de San Salvador, donde, en los 1960, era un hervidero de rebeldía universitaria en el que confluían docentes y alumnos para, a la luz del estudio incipiente de la economía, entender la realidad de El Salvador y hacer luz para transformarla positivamente.

En el crisol de afinidades universitarias de los años 1960 se formó como economista Luis Argueta Antillón que nació en 1932, el de la masacre obre-ro-campesina-indígena, y falleció en agosto último. . “Lucho” Argueta fue, durante más de 50 años, estudiante, profesor, investigador y autor en economía y disciplinas afines. Su labor fue prolongada, callada, humilde y fecunda, y principalmente, en función de las causas de los de abajo.

Según el concepto de Gramsci, Luis Argueta Antillón podría tomarse como un intelectual orgánico de la izquierda salva-doreña en la perenne búsqueda, aún no lograda, de tener clara conciencia sobre lo que hay que hacer en lo político, lo social y lo económico, y un pensamien-

to homogéneo para hacerlo.

Lo más destacable de la vida y luchas de Luis Argueta Anti-llón, para los fines de esta reseña de homenaje a su memoria, es la entereza -mezcla de serenidad y firme-za-con la que asumió, sin ruidos ni forcejeos, la Rectoría de la Universidad de El Salvador, UES, la primada del país y la que está consustancialmente integrada a la historia nacional, pues nació con el Estado salvadoreño en 1841.

Luis Argueta Antillón fue Rector de la UES durante 7 años, en 3 oportunidades. Las dos primeras veces, el país pasaba por tiempos de violencia política, estatal e insurgente. La Universidad se mantenía constantemente en la mira de la represión estatal organizada. Estaban frescas las heridas de julio de 1972, cuando el gobierno del coronel Molina intervino militarmente la Universidad.

La primera vez que Luis Argueta llegó a la Rectoría, interinamente, fue en 1979, año de muchos acontecimientos definitorios para la vida del país, sobre todo que ese año fue el golpe de Estado que dio al traste con la larga dictadura militar instaurada en 1931 y fue la antesala del asolador conflicto armado de los años 1980. Como siempre, a la UES concurrían universitarios de varias tendencias rebeldes

contra el sistema y eso la exponía a nuevos zarpazos de la violencia estatal. Esos tiempos necesitaron conducción firme y serena de la UES, en lo cual Luis Argueta contribuyó callada y humildemente.

En 1979 la violencia política y la represión estatal escalaron y eso creó condiciones para un golpe de Estado en octubre. . En mayo ocurrió la masacre de las gradas de catedral cuando, por casualidad, un camarógrafo extranjero filmó la balacera y los muertos que caían sobre las gradas del templo y dio a conocer al mundo las escenas. Esos mismos días ocurrió otra masacre cerca de la Embajada de Venezuela cuando fueron asesinados manifestantes entre ellos la profesora Emma Rosales Carpio, hija del dirigente político revoluciona-rio, Salvador Cayetano Carpio.

En el mismo 1979, del interina-to de Luis Argueta, el 1 de noviembre, asumió la Rectoría de la UES Félix Ulloa, quien fue asesinado casi un año después, en octubre de 1980. El mes siguiente secuestraron, para nunca más volverlo a ver, al arquitecto Antonio Handal, y asesinaron a la dirigencia del FDR presidida por Enrique Álvarez Córdova y en diciem-bre violaron, para después asesinarlas, a cuatro religiosas de los Estados Unidos. En 1980 asesinaron a Monseñor Romero. Año duro de sangre, fuego, plomo y lágrimas.

Entre 1986 y 1990, el Dr. Luis Argueta Antillón ocupó por segunda la vez la Rectoría de la UES. La guerra interna estaba en un punto alto y letal y se comenzaron a ver atisbos de arreglo político negociado. Ocurrió la ofensiva del FMLN de noviembre de 1989, la masacre en la UCA y comenzó en 1990 la negociación que condujo a los Acuerdos de Paz de 1992. La UES necesitaba, otra vez, una conducción firme y serena y ahí estuvo Luis Argueta para proveerla con el apoyo de las fuerzas progresis-tas de la Universidad.

Llegó la paz política en enero de 1992 y con ella renacieron las esperanzas de un país mejor. La historia siguió convulsa en la arena política. Ahora las disputas políticas se dirimían con palabras en los municipios, en la Asamblea, en una socie-dad civil más activa y una ciudadanía más consciente de sus derechos. Con la paz se abría la posibilidad de construir la democracia largamente esperada, tarea aún inconclusa.

Llegó el siglo XXI y mucho de lo acumulado en progreso social y político fue dilapidado y, de nuevo, la reacción acosó a los sectores populares. Así, por tercera vez, Luis Argueta Antillón llegó a ser Rector de la UES entre 2015 y 2017 con lo cual contribuyó a calmar aguas revueltas en lo interno de la Universidad que desde 2017 vive un período de estabilidad .de corta edad que ojalá se mantenga para beneficio del desarrollo nacional..

Ser Rector de la UES es la mejor contribución al país de Luis Argueta Antillón, por lo cual debe ser recordado y homenajeado. A ese cargo llegó sin prisas ni codeos, sereno y firme, pero sobre todo pensando y actuando en función de los intereses y las necesida-des del pueblo y de una Univer-sidad al servicio del desarrollo nacional. Honor y gloria a Luis Argueta Antillón.

A

4 MÁS QUE PERIODISMO Opinión Del 20 al 26 de agosto de 2020

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MÁS QUE PERIODISMO LUIS ARGUETA ANTILLÓN: UNIVERSITARIO CON VIDA DE LUCHA SERENA POR LA DIGNIDAD

asta ya de matar a los sacerdotes”, así es como la Sociedad Cooperativa Sacerdotal Limitada (COOPESA) clama por un

cese a los asesinatos de sacerdotes que en los últimos años ascienden a tres. El más reciente fue el pasado 6 de agosto, cuando el padre Ricardo Antonio Cortez, fue encontrado muerto en el kilómetro 80 de la carretera al Litoral.

La Cooperativa Sacerdotal condenó enérgicamente el asesinato del sacerdote Ricardo Cortez y señaló “que no está permitido matar a ningún ser humano, aunque sea el enemigo. La vida corres-ponde únicamente a Dios”, reza el comunicado.

La organización pidió un “¡basta ya!” de matar a los sacerdotes en El Salvador, por lo que instan a las autoridades fiscales y policiales a que investiguen y capturen a los autores intelectuales y materiales de estos crímenes.

Además, pide al Órgano Judicial que haga prevalecer la verdad en el juicio y al presidente de la República que ponga a funcionar a sus ministros para esclare-cer el crimen.

En los últimos 2 años y 7 meses fueron asesinados: el sacerdote, Walter Osmir Vásquez, el 29 de marzo de 2018; el sacerdote Cecilio Pérez, el 18 de mayo de 2019 y el sacerdote Ricardo Cortez, el 6 de agosto de 2020.

Editorial UCA

ara todos los cargos importantes dentro del Estado, especialmente aquellos que otorgan la capacidad de tomar

decisiones que deben ser acatadas por otros, la Constitu-ción exige “moralidad notoria”.

Incluso prevé, en el artículo 67, la posibilidad de prohibir el ejercicio privado de la profesión de la salud a quienes proceden con “manifiesta inmoralidad o incapacidad”. Sin embargo, no aclara qué se debe entender por moralidad. Deja el tema de tal manera impreciso que al final los mismos funcionarios del Estado o los políticos terminan confundiendo moralidad con ausencia de delito comprobado, algo muy distinto de lo que en realidad significa moralidad, que, además de la referencia a la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, tiene una clara relación con determinados valores. Si se busca en cualquier cultura una lista de valores

morales, se encuentran fácil-mente la justicia, la generosi-dad, el agradecimiento, la compasión y la solidaridad. En general, estos valores se relacio-nan con la igual dignidad de la persona.

Desde estas ideas es importante analizar si la moralidad notoria exigida a nuestros gobernantes está ligada al respeto a la igual dignidad de las personas, y no de palabra, sino con hechos. Por ejemplo, es importante pregun-tarse por el salario de todos los que supuestamente están dotados de moralidad notoria y trabajan en el Estado. ¿Cobran un salario solidario con el ingreso promedio de los hogares salvadoreños? Todo parece indicar que no. Aunque, según la Dirección General de Estadís-tica y Censos, el ingreso prome-dio nacional anda en torno a los 600 dólares mensuales y en el gran San Salvador cerca de los $800, los salarios de los funcio-narios importantes al menos triplican esas cantidades. Y no solo eso: los hechos indican que

no les preocupa luchar contra la desigualdad económica y social, crónica en el país, o contra la pobreza, que prácticamente afecta a una tercera parte de los salvadoreños. ¿Se le puede llamar moralidad notoria a la indiferencia ante la pobreza y la desigualdad?

En el terreno de la justicia el problema es semejante. Dedicar escasos recursos para investigar y enjuiciar crímenes de lesa

humanidad muestra una desigualdad. La Fiscalía prefiere dar prioridad al caso de un supuesto delito contra la mujer negado por la supuesta víctima que atender e investigar casos claros de violación que corren el riesgo de quedar en la impuni-dad. Además, utiliza ese caso para atacar a un medio de información crítico con el poder político mientras relega u olvida miles de casos de violaciones reales. Si es que tiene, la

moralidad de la Fiscalía es cualquier cosa menos notoria. Y cuando conviene a sus intereses, fiscales, jueces, diputados y gobernantes emulan a los fariseos del pasado, que colaban mosquitos y dejaban pasar camellos.

Quienes conocen de moral privilegian siempre las actitudes como camino de perfección en el campo del deber. La morali-dad no puede ser considerada como una lista de acciones malvadas que no se deben practicar, sino como una actitud general de buscar seria y racionalmente el bien. Quien hace la ley hace la trampa, se dice. Y si no hay actitudes morales, es fácil convertirse en tramposo. Sobre todo si hay leyes, como la Constitución, en las que las palabras significan muy poco. Si moralidad no significa nada más que ausencia de condena por un delito, la corrupción está a la vuelta de la esquina, porque una moralidad sin actitudes y sin mayor contenido siempre la facilita.

MÁS QUE PERIODISMOEntornoDel 20 al 26 de agosto de 2020 5

“B

l alcalde de San Salvador, Ernesto Muyshondt, anunció una serie de medidas que la comuna capitalina implementa-rá en los próximos días, tras el

inicio de la reapertura de las actividades económicas y especialmente en el transporte público. El jefe edilicio destacó la importancia del transporte público, clave para la movilidad de los trabajadores y la reactivación económica del país.

Muyshondt aseguró que, de lo que se trata es de buscar un equilibrio entre cuidar la salud y la vida de las personas en medio de la pandemia, sin obstaculi-zar la reapertura de las diferentes actividades económicas.

“Nuestra prioridad siempre ha sido y seguirá siendo la salud y la vida de las personas, el bienestar de los salvadore-ños especialmente la de los capitalinos”, aseveró Muyshondt.

Por esa razón dio a conocer una serie de medidas encaminadas a proteger la salud y la vida de los usuarios del transporte público. Con la implementación de este plan, la municipalidad espera ejecutar varios campos de acción en primer lugar, tiene identificadas las paradas de buses priorizando aquellas donde el mayor número de usuarios se concentran para trasladarse a los diferentes munici-pios del país.

Según Muyshondt, son 624 paradas de buses en la capital, en las cuales trabaja-rá en diferentes etapas priorizando las que tienen mayor aglomeración de personas y con mayor tráfico. Rutinaria-mente en estas paradas de buses, los equipos de la alcaldía realizarán la

señalización de cada una de ellas para establecer el distanciamiento físico de los usuarios del transporte.

Además, Muyshondt dijo que en conjun-to con los transportistas que quieran trabajar de la mano con la alcaldía, entregarán kit de bioseguridad que contengan mascarillas y alcohol gel; a la vez desarrollarán diferentes capacita-ciones brindadas por personal de salud sobre las medidas sanitarias que deben tomar.

Asimismo, establecerán horarios en los cuales desinfectarán las terminales y los lugares de resguardo de las unidades de transporte, siempre y cuando queden dentro de la capital.

Desarrollarán una amplia campaña educativa en la cual se distribuirán panfletos y afiches con información valiosa sobre la prevención del COVID-19 y las medidas que debemos tomar.

“Para que todo esto funcione es indis-pensable el acompañamiento de la ciudadanía, ya que la alcaldía puede hacer lo suyo, pero lo más importante es que los ciudadanos tomen las medidas de prevención establecidas”, recalcó Muyshondt.

E

PMORALIDAD NOTORIA

COOPERATIVA DE SACERDOTES EXIGE JUSTICIA ANTE ASESINATOS DE SUS COMPAÑEROS

ALCALDÍA DE SAN SALVADOR ANUNCIA MEDIDAS DE BIOSEGURIDAD, TRAS EL REINICIO DE LAS ACTIVIDADES

Róger Hernán Gutiérrez*

l ambiente está de sobra contaminado, bastante tóxico y no parece que vaya a mejorar en algún tiempo, y en campo de

la vida—algunos lo intentan siendo personas que aún creen en la ciguanaba y el cipitío, y creen que todo se debe a estos ancestros que han sido traslada-dos por la cultura del mito y lo fabuloso por muchas generacio-nes. Y creen todo lo que pasa a su alrededor, aun cuando tenga claramente bases de mentira y fraude, quizás entre más tenga de esto más creíble para estos grupos poblacionales.

Están aquellos que la intelectua-lidad que poseen no los pone al nivel de las circunstancias y tratan de manipular la opinión pública que se lleva por creen-cias míticas o de conveniencia que hace que el producto de su conocimiento sea una resultante que no conduce más que a diferentes rivalidades, más confusión y la realidad se distorsiona para tratar de justificarla con argumentos técnicos, supuestamente con base científica, pero que del otro lado sólo se observa que se trata de una argucia que pretende disputar intereses y manipular

hasta conseguir su finali-dad—mucho de esto entra el análisis somero, las medias verdades, la base de autores que han dicho algo al respecto, y son retomados pedazos descon-textualizando lo que se ha expresado.

El discurso creíble se desmonta por el otro bando o bandos, y se deslegitima lo expresado ya sea por venir de un personaje poco o nada creíble o en el mejor de los casos se inventa algo negativo para desacreditar su aporte a lo que se pretende dilucidar. Quedando todo en lo más confuso y fuera de lugar, que no se recoge nada de positivo y va de tumbo en tumbo hasta quedar hecho

cenizas, y no servir ni para lavar bien los trastos como lo hacían las abuelas. Algunos pensarán en los cuentos de que “polvos mágicos” mantienen las mentes enclaustradas y con poca coherencia para entender las formas objetivas y subjetivas de superar los valladares y darle la solución a lo que nos acosa como el problema fundamental.

Los procesos alienantes que sufrimos hoy en día unos más atosigados que otros, abusados en mucho por el poder, la corrupción, ambos llenas de malas intenciones que cada día se hacen más grandes para ahogarnos, presos nuestros quehaceres de mayor alienación, en mucho manipulados por una

existencia poderosa que reina en la tierra de la codicia, la ham-bruna, la injusticia, sin razón más que la de continuar siendo empobrecidos de mente y corazón, que hacen nuestras vidas más miserables y obtusas para buscar salidas y soluciones a los diferentes problemas, por hoy esos “polvos mágicos” y esas alienaciones nos mantienen en ese antro, drogados por pensamientos frustrantes y poco alentadores, seguimos aborda-dos por las más embrutecedoras comunicaciones—contactos que no alumbran la verdad, sino que la esconden aflorando las mentiras en contraposición a lo bueno, ético y humano.

Hasta dónde vamos a sentir que el juego, la broma y la chanza, la hemos perdido y desplazado por la burla, la injuria, la desidia y el acoso a quienes pueden con su lucidez, y buenos sentimien-tos sacarnos del marasmo en el que hemos caído, sin embargo hay personas que alienadas se ofuscan y arremeten contra la frescura del pensamiento y el conocimiento de quienes tienen ese don, como construir una comunicación que vaya a las mentes de quienes se mantienen en estados de conciencia tóxicos, donde anida la violen-cia de todo tipo, como apagar la

llama de ese fuego que ataca visceralmente la solidaridad, que anula las buenas intenciones de hacer que todo tenga una “nueva y mejor” construcción de normalidad participativa y proactiva.

La razón parece no ser tomada en cuenta, quizás el asunto sea que la queremos imponer, o hacerlo con la prepotencia y el ufanarnos, bajo la humillación del resto de la humanidad que poco o nada comprende lo que está sucediendo; mientras los intereses no sean los comparti-dos, los más valiosos de la comunidad, los más necesarios para salir del caos, pareciera que seguiremos atacados por los polvos mágicos que no vienen del sahara, la manipulación y alienación de las conciencias más frágiles, por la escasez de formas de pensamiento y acción constructivas; y esas malas intenciones con las que hoy hacemos el presente, sólo podrá llevarnos a las nuevas genera-ciones al más absurdo vivir fuera de la confraternidad, en sosiego, paz y bienaventuranza, que nos lleven a una mejor existencia humana.

*Sindicalista salvadoreño

Elio Masferrer Kan*

a pandemia ha generado un conjunto de transformaciones en las personas, en muchos casos como una estrategia para controlar los altos niveles de

incertidumbre que genera una situación impredecible, tanto en lo personal como lo laboral, económico y social. En esta situación la polémica está centrada en los mecanismos para controlar la percep-ción de la situación crítica.

Amplios sectores de la población simple-mente ignoran la peligrosidad de la pandemia y el contagio, otros están convencidos que por su edad y condición física cuentan con las suficientes defen-sas y anticuerpos para afrontar el conta-gio. Los desbordes de contagios y el abarrotamiento de hospitales en España son una prueba de esto último: la apertu-ra de bares y centros nocturnos han mostrado que toda la población es vulnerable al contagio y que no es una enfermedad mortal exclusiva para personas de la tercera edad o que pade-cen comorbilidades.

Más interesante es la polémica desarro-llada por ciertas iglesias y organizacio-nes religiosas que confían en “El Plan de

Dios” que éste tiene para para todas y todos los integrantes de la especie humana. Desde una perspectiva similar, aunque con otra concepción religiosa, un sector de la Iglesia Católica también se resiste al cierre preventivo de los templos y realiza servicios religiosos en la “clandestinidad”; la idea que guía estos “servicios especiales” parte de la estrategia de los sacerdotes de crearse un entorno de laicos interesados en tener una relación, trato especial y preferente con su sacerdote de confianza. Esto es muy frecuente en América Latina

La Doctrina de la Predestinación guía a ciertas iglesias que se resisten al cierre de sus templos por razones menos sociales y más radicales en términos religiosos. Este comportamiento es más frecuente en Estados Unidos y en América Latina tiene seguidores entre ciertas iglesias neopentecostales y transpentecostales:

Tomo como referente a la Grace Com-munity Church de California, dirigida por John MacArthur, quienes critican al Estado de California por permitir las manifestaciones de protesta por los excesos policiacos que culminaron con el asesinato de George Floyd y conside-ran que no se pueden prohibir sus

reuniones, alegando en el juicio de amparo para protegerse contra las disposiciones sanitarias:

“La Iglesia no existe para proteger a las personas de la gripe” sino para “prote-gerlos del castigo eterno y el infierno”. Este es el “único mensaje salvador que rescata a hombres y mujeres del juicio eterno”, lo cual es “mucho más alto que tratar de proteger a algunas personas de la gripe, dándose cuenta que finalmente todos van a morir”, afirma con cierto pragmatismo, en su alegato, la abogada Jenna Ellis, quien también se desempeña como asesora legal senior de la campaña presidencial de Trump. Esa es una verdad incontrovertible, la única duda es si los interesados están de acuerdo en que sea ahora.

Aplicando mi oficio como antropólogo, me pareció importante consultar a los “informantes claves” en cuestión. Entrevisté a personas que participan de coros no religiosos y ellos me explicaron que por la dinámica de éstos, los aeroso-les que expiden pueden ser focos de contagio; muy gráficamente me comen-taron, que cuando un miembro del coro “se resfría, a la semana siguiente todos están engripados”.

Los epidemiólogos consultados, tanto creyentes como no creyentes, consideran que los servicios religiosos pueden ser importantes, no lo niegan, pero están convencidos que las liturgias son peligrosas y alegan planteos similares a los de los coristas.

Esto no convence a los fundamentalistas, quienes están convencidos que son víctimas de “una conspiración sobrena-tural masiva contra el Reino de Dios, pues Satanás trabaja con aquellos que aceptarán su liderazgo en cualquier nivel”. Debo suponer que esta peligrosi-dad incluye a los epidemiólogos, políti-cos, ciudadanos de todos los colores que proponen cuarentenas y aislamiento social, clausurando templos y otros lugares de reunión masiva y el autor de estas líneas que se atreve a plantear el problema. Mi pregunta es quién nos protege de estos “protectores divinos”, quiénes están convencidos que “el diablo anda como león rugiente buscando a quién devorar y que no debemos ignorar sus artimañas” 1Pedro 5:8. Con estas definiciones, la capacidad de crítica y análisis están descartadas.

*Doctor en Antropología, profesor investigador emérito ENAH-INAH

MÁS QUE PERIODISMO6 Opinión Del 20 al 26 de agosto de 2020

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POLVOS MÁGICOS, MALAS INTENCIONES, MANIPULACIÓN Y ALIENACIÓN DE MENTES

EFICACIA SIMBÓLICA: LA CRISIS DE LO SAGRADO Y GUERRA ESPIRITUAL

iguel Ángel Chinchilla (San Salvador 1956) ha recorrido los senderos de la radio y los caminos de la literatura y en todo su

quehacer profesional se entremez-clan. De ese cruce de caminos nos ofrece el relato de todo ese quehacer en su libro: “Memoria de mis clásicos”.

En el libro cuenta de manera amena sus recuerdos y recuentos de su proceso creativo de esa fusión entre literatura y radiodifusión.

Dice Miguel Angel que: “La idea es dejar a través de esta publicación el testimonio de un quehacer a través del cual he podido disfrutar y compartir con miles y miles de radioescuchas, mis adaptaciones radiofónicas de grandes clásicos de la literatura salvadoreña, centroame-ricana y universal, en un país donde la lectura no es habitual ni prioritaria sino más bien todo lo contrario”.

Este libro es prácticamente eso “memorias”, cuenta el paso y el recorrido de sus producciones, nos da el contexto (que resulta siendo valioso por todo ese entorno de principio, desarrollo y fin del conflicto pasado). En medio de sus memorias Miguel Ángel va pintando

un país que se desangraba y se descomponía como el martirio de Romero, los Jesuitas y tantos inocen-tes y luego viene la esperanza, la paz.

El libro es un ponerse en paz consigo mismo y en clave de agradecimiento con todos aquellos quienes le han apoyado: personas, empresas, medios de comunicación.

Sobre la obra de Miguel Ángel Chinchilla resalta un párrafo de Sajid Alfredo Herrera, cuando fungía como Director Nacional de Investi-gaciones de la Secretaría de Cultura: “Esta obra radiofónica no se contenta nada más con representar estampas de la ciudad, de la época, de sus costumbres y diálogos entre los personajes, sino de proporcionar una lectura crítica y analítica de los hechos, hay entonces un plus que lleva al público a re-pensar nuestra historia”.

MÁS QUE PERIODISMODel 20 al 26 de agosto de 2020 7Creencias

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or las restricciones decreta-das a causa del brote de covid19, durante mayo de 2020 el Índice de Volumen de Actividad Económica

reportó una variación interanual de -15,3%, caída que es similar a la registrada en abril, cuando varió -15,4% respecto a igual mes de 2019.

Datos del Banco Central de Reserva (BCR) detallan que en el quinto mes del año el sector de la construcción continúo siendo de los más afecta-dos, al registrar en su actividad económica una merma de 48% respecto a igual período de 2019.

Las cifras del BCR precisan que Comercio, Transporte y Almacena-miento, Actividades de Alojamiento y de Servicio de Comidas, fue otro de los sectores que redujo considera-blemente su actividad económica, al registrar una variación interanual de -31%.

No todos los sectores redujeron sus actividades en este contexto de restricciones, ya que para el mes en cuestión las Actividades Financieras y de Seguros, y las Actividades de Administración Pública y Defensa, Enseñanza, Salud y Asistencia Social, incrementaron en 10% y 4%, en su orden.

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PALABRAS DE MONSEÑOR ROMERO PARA ILUMINAR LA REALIDAD, ANTE UN NUEVO

ANIVERSARIO DE SU NATALICIO

LA MEMORIA DE LOS CLÁSICOS DE CHINCHILLA

ACTIVIDAD ECONÓMICA NO MEJORA EN EL SALVADOR

El pasado de 6 de agosto celebramos un año más de nuestra fiesta patronal dedica-da al Divino Salvador del Mundo. Fue en plena pandemia, con una Catedral cerrada y una misa a la que hemos “asistido” recordando festividades anteriores, cuando se podían cantar los bellos versos de la misa popular salvadoreña que nos regaló Yolocamba Ita: “vibran los cantos explosi-vos de alegría, voy a reunirme con mi pueblo en Catedral, miles de voces nos reunimos este día para cantar en nuestra fiesta patronal”.

También, este 15 de agosto celebramos los 103 años del natalicio de nuestro Santo Oscar Romero, sin las masivas peregrina-ciones hacia su pueblo natal: Ciudad Barrios. Pero con el mismo espíritu y anhelo de celebrar su vida, convocados todos alrededor de una causa común: la justicia social. Su palabra nos sigue alentando, hoy más que nunca, hacia la búsqueda de acuerdos que hagan prevale-cer la vida del pueblo salvadoreño, en estos momentos tan difíciles de pandemia y desgobierno: “Señor, mira el triste cuadro que nuestra patria te está ofrecien-do. Vuélvete, misterioso Salvador; y que esta esperanza que en ti ponemos nos devuelva la paz que se ha perdido, porque no hay justicia en el ambiente” (Homilía 6 de agosto de 1978).

En los tres años que Monseñor Romero celebró frente a catedral la fiesta al Divino Salvador, convocó urgentemente a transfi-gurar la patria. Su voz profética sigue siendo vigente, ante un panorama tenso y conflictivo, en donde los poderes buscan destruir nuestra convivencia y nuestro compartir. Como buen profeta, Monseñor supo además anunciar una buena noticia. La buena nueva de un Dios Padre y Madre, que ama especialmente a este pueblo, y que nos llama a la transfigura-ción de todas nuestras relaciones, para que podamos superar los dolores y las tribula-ciones actuales, encontrando la fuerza para no darnos por vencidos.

Celebrar hoy la vida de Monseñor Romero a 103 años de su nacimiento, es recordar una vida volcada hacia el bien y la justi-cia. Una vida que hasta en la muerte fue semilla que alimentó la esperanza del pueblo salvadoreño; llamado a organizarse y luz para enfrentar y resistir el mal y la injusticia.

Celebrar la vida de Romero supone abandonar cualquier pretensión de falsos mesianismos. Y reconocer el valor de nuestros propios derechos, pues es Dios quien quiere nuestra vida en abundancia. Es Él quien nos invita a cambiar y a transformar la realidad de nuestra patria, y quien nos entrega en Romero un ejemplo, un camino de compromiso con el diálogo y con la búsqueda incansable de la paz.

El testimonio de Monseñor es un exigente

llamado al cambio, antes de que sea demasiado tarde: “También quiero decir, a quienes tienen abundancia, que aprendan a compartir; que nuestro Divino Redentor, en esta mañana que se anticipa a la mañana del juicio final, está dando todavía la oportunidad: “Todo lo que hiciereis con ellos, conmigo lo hicisteis. No es limosna que pide, es la justicia social que se reclama.” En nuestros días, esa justicia social pasa por no acaparar alimentos ni medicinas, por no dejar a las y los emplea-dos sin su salario, por ser solidarios con los que sufren y por no priorizar los votos a la vida.

“Y a todos los que han alcanzado un grado de dirigencia en el pueblo, a todos los que pueden llamarse dirigentes, aunque sea de un sector modesto, les diré: hermanos, en nombre de Cristo, ayuden a esclarecer la realidad, busquen soluciones, no evadan su vocación de dirigentes. Sepan que lo que han recibido de Dios no es para esconderlo en la comodidad de una familia, de un bienestar. Hoy la patria necesita, sobre todo, la inteligencia de ustedes.”

Su palabra resuena aún con más fuerza para quienes ostentan un cargo de servicio público, aquellos a quienes la voluntad del pueblo les encargó trabajar para el bien común, no de sus amigos y familiares, sino especialmente de quienes han sido históricamente silenciados y dejados fuera: los descartados, de los que también nos habla el Papa Francisco. Para esto es necesario que conozcan al pueblo, su voz y sus esperanzas, y que reconozcan su fuerza, su valor y su extraordinaria capacidad de lucha.

Monseñor Romero como buen pastor conocía a su pueblo (6 de agosto de 1978): “Somos aquí la transfiguración de Cristo: un pueblo que se ilumina por la fe, que lo alienta una gran esperanza, que lo aglutina un gran amor. Somos de verdad la gloria del Señor”

Que la vida de Romero nos motive y nos lleve a la necesaria conversión del sistema y de nuestras vidas en favor de las y los demás, como él lo hizo, y que su voz profética siga alimentando nuestra espe-ranza para que juntos podamos decir ¡que haya vida y libertad en El Salvador!

UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA “JOSÉ SIMEÓN CAÑAS”MAESTRÍA EN TEOLOGÍA LATINOAMERICANA

Manuel Alcántara Sáez*

justar las cuentas con los progenitores es una práctica frecuente, pero si estos tuvieron (tienen) protagonismo

público el acto se convierte en una diatriba que supera la mera disputa familiar. Más aún si los ascendientes se movieron (mueven) en el ámbito intelec-tual donde las ideas se articulan en libros, artículos de opinión en la prensa erudita, conferen-cias. La situación se agudiza si la réplica toma, a su vez, forma escrita y se articula por una pluma aguda y bien informada.

En la transición española la película El desencanto supuso un ejercicio de un tercero (Jaime Chávarri, director) que daba espacio para una suerte de vendetta de tres hijos, todos con un nivel intelectual relevante, contra su padre, ya fallecido, que había sido un icono de la elite cultural franquista, Leopol-do Panero. La madre allí era una patética convidada de piedra. Este no es el caso del presente libro. La hija y autora arremete contra padre y madre, dos intelectuales relevantes que configuraron (configuran en lo que queda) la gauche divine, y que, a la vez, portaron las armas

en favor del sueño revoluciona-rio que impregnó América Latina tras el triunfo de la Revolución cubana.

En efecto, Laurence Debray (ld) es hija del intelectual francés Régis Debray y de la antropólo-ga venezolana, aunque con un fuerte predicamento francés, Elizabeth Burgos. Como es bien conocido, el padre estuvo encarcelado 44 meses en Bolivia en el momento en que el Che intentaba prender uno de los «mil Vietnam» que, precisa-mente, la teoría del foco revolu-cionario de aquel había inspira-do. Una década después y hasta el total desengaño, Régis acompañó a François Mitterrand en su andadura socialista en el Elíseo. Tras descubrir «que era francés. Y que en el fondo la revolución no es una patria» (p. 141), solo le quedó su enfebre-cida pasión por Charles De Gaulle, el único capaz de llevar encima de sus hombros y encarnar «la dignidad» que quería para los pueblos de América Latina (p. 103).

El libro de ld, que se divide en seis capítulos, es mucho más que un ajuste de cuentas de alguien que entiende que su niñez le fue hurtada, que sus padres –de los que pensaba que

«no estaban dotados para la felicidad… un ejercicio al que no tenían tiempo de entregarse» (p. 122) y que «siempre estaban insatisfechos e inquietos» (p. 175)– le inculcaron una forma de vida ajena a la del círculo de sus compañeros o a la que correspondía a una adolescente que quería «hacer cosas norma-les» y en la que todo lo que le rodeaba tenía un sentido militante porque su padre era «el icono del intelectual com-prometido» (p. 151) y en casa «era inconcebible consumir nada estadounidense» (p. 171). Indaga en las peripecias de sus padres veinteañeros en Cuba al principio de la década de 1960, las relaciones con Fidel Castro y la incorporación del padre al proyecto boliviano. Con todo lo que su padre se hizo «con un nombre y una reputación de revolucionario antes de escribir una obra o de construir un pensamiento personal» (p. 139).

Pero también ld bucea en su mundo peculiar conformado, por una parte, por los burgueses abuelos paternos a quienes adora («si se ha sobrevivido a la guerra, con mantequilla en la mesa, no es posible sentirse agobiado por la vida», p. 209); la cultura bilingüe en francés y en castellano, aunque el padre no desea que deje el monolin-güismo francés –«sobre todo no aprendas español, me recomien-da» (p. 156)–; el universo intelectual parisino donde tienen cabida desde su madrina, Simone Signoret, hasta Julio Cortázar, que «emanaba una gran dulzura y sensibilidad» (p. 200) y que la sienta en sus rodillas; «la izquierda francesa de aquella época, totalmente latinoamericanizada» (p. 160).

Sin embargo, el texto es también una fuente casi inagota-ble de situaciones que sirven para entender una época y, ¿por qué no?, juzgarla severamente. Un tiempo en el que el resultado en lo personal es el de alguien que queda «totalmente herméti-ca a las utopías» (p. 129), harta

de unos padres que son «incapa-ces de tomarse vacaciones si no era para leer y escribir [donde] todo tenía una connotación política, incluso la elección de la criada, descendiente de refugiados españoles republica-nos» (p. 176). Alguien, ld, que será bautizada a los diez años, «en ausencia de mi padre» (p. 206); que se convierte en una «broker» en Wall Street –«donde mi padre no podía ir por falta de visado» p. 266– justo en el momento del ataque contra las Torres Gemelas, y que termina formando una familia con alguien también de apellido patricio, Émile Servan-Schrei-ber. Una hija que, cuando su padre la envía en 1986 a tener dos experiencias sucesivas en campamentos de verano en Cuba y en California a la edad de diez años y le pidió una rendición de cuentas de su verano, ya entonces «optaba por

la vieja Europa, bastante moderada y confortable: se come bien, se lee bien, se duerme bien» (p. 228).

Han pasado sesenta años desde el triunfo de la Revolución cubana. El régimen político que fundó sigue en pie y tuvo arrestos para contaminar dramáticamente a Venezuela. Los padres de ld son testigos del proceso habido. Sin embargo, hay muchas cosas que han cambiado, «mi padre perdió interés por América Latina y América Latina perdió interés por él» (p. 258). América Latina constituyó «una aventura pasajera que le reportó notorie-dad», pero para ella, afirma, «es una realidad que corre por mis venas» (p. 259).

*Instituto de IberoaméricaUniversidad de Salamanca

Cultura Del 20 al 26 de agosto de 2020

A

106.9 FM

EL INDEPENDIENTERADIO

2 pm (Lunes, Miércoles, Jueves y Viernes)

LAURENCE DEBRAY. HIJA DE REVOLUCIONARIOS

Laurence Debray. Hija de revolucionarios.

Barcelona: Anagrama, 2018. 285 pp LIB

RO

Marcelo Valko

Espanto naturalizado

l término “chinear” o “ir de chinas” en el noroeste argenti-no significa que un hombre o un grupo de varones sale a los caminos para ver si atrapa

alguna indígena para violarla. Así de simple. Un accionar que nos retrotrae a las oscuridades de la encomienda pero que suceden en la actualidad como “una arraigada costumbre”. Aclaro el extraño origen del vocablo.

Tanto en el sur como en el norte las tropas del Ejército que perpetraron el genocidio contra los pueblos originarios utilizaban la denominación “china” para referirse a las indígenas. Estos delitos tienen tal envergadura regional que llevó a que el Movimiento de Mujeres Indíge-nas por el Buen Vivir lancen una campa-ña al respecto exigiendo erradicar el

chineo. Se trata de un delito muy exten-dido que paradójicamente cuenta con escasa trascendencia en los medios de difusión. Esto último se debe a varios motivos, más allá del pudor o vergüenza que puede experimentar la víctima, calla sobre todo porque le consta que es improbable que le tomen la denuncia y casi imposible que el culpable reciba el castigo que merece. Incluso el sistema judicial encarnado en abogados, policías e incluso médicos legistas participa del escarnio a la víctima tergiversando los hechos y poniendo en duda lo ocurrido.

Repeticiones

¿De dónde viene surge esta espiral de violencia que para unos es una suerte de juego o cacería deportiva y para otras es una tragedia que las perseguirá por siempre? En alguno de sus textos Borges asegura que “al destino le agradan las repeticiones”, que las mismas escenas se repiten una y otra vez como una espiral.

Si esto es así, veamos si podemos rastrear algún inicio de tal “costumbre”, de donde provienen estas repeticiones. Los delitos dejan huellas, el dolor necesita emerger, quienes fueron silen-ciados necesitan hablar, la sangre precisa señalar a los culpables. Las pruebas del genocidio están, nos aguardan, solo hay que tener la paciencia de buscar y encontrar. Comencemos por el contexto.

Desde 1492 América no tenía propiedad ni dominio sobre su territorio ni tampoco pertenencias, tenía tesoros que Europa “descubría o encontraba” y obviamente se los quedaba, otro tanto sucedía con las personas consideradas objetos: los hombres utilizados como combustible biológico y las mujeres como deshago sexual.

Idioma sin hablantes

Colon en 1494 le encomienda a Ramón Pané un fraile de la orden de San Jeróni-mo que recopile las creencias de los tainos y realice un diccionario. La idea era simple, comprender el funcionamien-to de la sociedad antillana para utilizarla en su provecho. Si bien intenta comenzar por el principio, a pocos renglones de iniciado su relato extravía el rumbo previsto para ensimismarse en el sexo “de las hembras”. Su Relación comienza explicando como “surgieron las muje-res”.

Apartándose del encargo de Colón para conocer la cosmogonía y tradiciones, el fraile centra su interés en la desnudez bronceada de las mujeres que tiene delante, la descripción de la creación del mundo según los tainos debe esperar su turno. Tengamos presente que hablamos de un sacerdote y no del último de los marineros… Varios párrafos después Pané advierte su error “puesto que escribí de prisa y no tenía papel bastante, no pude poner en su lugar lo que por error traslade a otro.

Volvamos ahora a lo que debíamos haber puesto primero, esto es, la opinión que tienen sobre el origen del mar”. Vale acotar además que su Relación no tuvo la utilidad prevista, ya que a poco de estar finaliza no quedaban tainos, los habitantes que sufrieron el primer embate del Descubri-MIENTO.

“Desvirgar por fuerza”

Medio siglo después en la zona andina el cronista indígena Guamán Poma descri-be la situación desde el otro ángulo lanzando una clara acusación sobre el siniestro comportamiento de los conquis-

tadores. Expresa los sentimientos de impotencia y desazón frente a la injusti-cia. La captura de mujeres fue una constante y es otra arista del cruel genocidio desatado sobre la población originaria. La voz del pasado nos muestra los males del presente y pone de manifiesto la impunidad: “Como después de haber conquistado y de haber robado, comienzan a quitar las mujeres y doncellas y desvirgar por fuerza. Y no queriendo le mataban como a perros”. El vencido habla sin pelos en la lengua. Su Nueva Crónica y Buen Gobierno tiene casi 1200 folios y 400 dibujos, me interesa referirme a uno en particular para que se entienda de cuán lejos viene el “ir de chinas”. La imagen que acompaña esta nota y que publique con una descripción pormenorizada en Pedestales y Prontuarios golpea de modo especial. En ella se observa a una indígena desnuda en el lecho. Es de noche y dos funcionarios reales con velones se entretienen eligiendo “chinas” mientras levantan “la frazada y les miran las vergüenzas y así no hay remedio en todo el reyno”.

Legado de injusticia

El advenimiento de la República no modifico las estructuras semifeudales del NOA, donde el hacendado reemplazó al encomendero y el político heredó a los funcionarios reales. La desinversión y el desempleo obligan a la sumisión donde los mínimos favores del poder deben ser pagados con votos o en especies. Además, existe un imaginario de exten-dido racismo hacia los pueblos origina-rios, considerados como un otro devalua-do, una humanidad inferior.

Esta es otra de las taras que no logró erradicar la Independencia y van doscientos años…. En ese contexto debe ser entendido la cacería de adolescentes que significa “ir de chinas”. En síntesis, para tener una idea cabal de la trágica impunidad regional y las extendidas implicancias de tal “costumbre” que se reitera en el tiempo, recién el 25 de febrero de 2019 se produjo la primera condena por la violación en banda de una niña indígena en Argentina. Recién la justicia zonal o debería decir feudal “funcionó” el año pasado. Más de cinco siglos para condenar por primera vez “la costumbre de ir a chinear…”

*Docente universitario argentino y autor de una docena de textos entre los que se destacan Pedestales y Prontuarios, El Malón que no fue, Cazadores de Poder, Pedagogía de la Desmemoria, Descubri-MIENTO; Ciudades Malditas Ciudades Perdidas y Los indios invisibles del Malón de la Paz.

9Del 20 al 26 de agosto de 2020 Cultura 9MÁS QUE PERIODISMO

E

Los delitos dejan huellas, el dolor necesita emerger, quienes fueron silenciados necesitan hablar, la sangre precisa señalar a los culpables.

IR A VIOLAR (CHINEAR)

10 MÁS QUE PERIODISMO Del 20 al 26 de agosto de 2020

11MÁS QUE PERIODISMODel 20 al 26 de agosto de 2020 Comunicado

Estimado Señor Presidente:

Reciba un cordial y atento saludo de quienes suscribimos la presente comunicación. Somos asociaciones de víctimas de hechos de violencia ocurridos durante el conflicto armado y organizaciones de la sociedad civil dedicadas desde hace años a la promoción y protección de derechos humanos. Como es de su conocimiento, en 2010 y 2017 respectivamente, gracias al empuje de los familiares de personas desaparecidas, por medio de decretos ejecutivos y en cumplimiento de sentencias y estándares internacionales, se crearon la Comisión Nacional de Búsqueda de Niños y Niñas Desaparecidos (CNB) y la Comisión Nacional de Búsqueda de Personas Adultas Desaparecidas (CONABUSQUEDA), ambas con el mandato de buscar, localizar, identificar y posibilitar el reencuentro de las personas desapare-cidas durante el conflicto armado –o sus restos mortales– con sus familiares. Estas Comisiones operan como un solo mecanismo con autonomía, pero dentro de la estructura del Ministerio de Relaciones Exteriores. Hasta ahora, la CNB ha resuelto exitosamente 107 casos de personas que desaparecieron siendo niños o niñas, de los 349 casos documentados; en tanto CONABUSQUEDA tiene 232 investigaciones en proceso, de un total de aproximadamente más de 5 mil personas adultas desaparecidas. Entendemos que estos resultados son el fruto de la entrega, creatividad y experiencia que tienen en estos temas quienes dirigen ambas Comisiones, pero también tenemos conciencia que aún no cuentan con los recursos idóneos para hacer su trabajo de forma óptima y sin más demora, pues aún hay miles de familias esperando respuestas. La labor de búsque-da de quienes desaparecieron hace décadas y cuyo paradero ha permanecido oculto es compleja y requiere de todo el conocimiento disponible en la materia y un decidido apoyo político. Compartimos el argumento que Usted expuso en el Veto por inconstitucionalidad del Decreto Legislativo No. 575 que contienen la Ley de Justicia Transicional, Reparación y Reconciliación Nacional, en el que señala la necesidad de que estas Comisiones sean amparadas por una ley, y no por un decreto ejecutivo. Sin embargo, más allá de la norma que regule a estas Comisiones, es apre-miante que su Persona y su Gobierno tomen acciones decididas para que se conozca la verdad y aliviar el dolor de quienes aún no saben qué pasó con sus seres queridos, casi tres décadas después. Todo esto, ahora es más necesario que nunca porque los hechos que se investigan son de larga data, y mucha evidencia genética forense se pierde, los informantes claves y familiares de víctimas directas están muriendo con el dolor de no haber encontrado. Por lo anterior, Señor Presidente, retomamos las peticiones que le hicimos llegar en noviembre de 2019, por medio de otra carta. En particular: 1. Que, en su calidad de Comandante General de la Fuerza Armada, gire las respectivas órdenes a toda dependencia del ejército para que, con la mayor diligencia posible, localicen, conserven, reconstruyan y pongan a disposición de la CNB y CONABUS-QUEDA todos los archivos que puedan contribuir a resolver los casos que, en el presente y el futuro, sean investigados por estas comisiones. 2. La agilización de las contrataciones pendientes para completar el equipo operativo (que entendemos son al menos 10 plazas), indispensables para llevar a cabo las investigaciones desde un enfoque multidisciplinario. 3. Que no se afecte el presupuesto ya aprobado para 2020, para ambas Comisiones, ni aun para cubrir necesidades de la pande-mia Covid-19, pese que consideramos que también es importante, pero las familias de las personas desaparecidas en el conflicto armado, han esperado entre 30 a 40 años para obtener una respuesta del Estado. De la misma manera, también pedimos que se mantenga el suficiente financiamiento en el presupuesto 2021, a fin de garantizar el adecuado funcionamiento de ambas comisio-nes. Lo anterior también ha sido requerido por organismos internacionales de derechos humanos en sus visitas oficiales a El Salva-dor. Tanto el Relator Especial sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición –que visitó al país en abril de 2019– como la CIDH en su visita in loco de diciembre de 2019, luego de reconocer la importancia que tienen ambas comisiones para el conocimiento y reconocimiento de la verdad y la búsqueda de personas desaparecidas, urgieron al Estado salvadoreño para que les sean aseguradas su autonomía institucional y presupuestaria, así como los recursos financieros necesarios para llevar a cabo su importante misión. Quedamos a la espera de su respuesta, al tiempo que reiteramos nuestra disponibilidad de dialogar sobre lo solicitado y ofrece-mos nuestra colaboración para coadyuvar a la misión de las Comisiones.

Atentamente - Comité de Madres de Reos y Desaparecidos Políticos “Monseñor Romero” (COMADRES) - Comité de Madres y Familiares Cristianos de Presos, Desaparecidos y Asesinados (COMAFAC) - Centro para la Promoción de Derechos Humanos “Madeleine Lagadec” (CPDH) - Comité de Familiares de Víctimas de las Violaciones de los Derechos Humanos "Marianella García Villas" (CODEFAM) - Comisión de Derechos Humanos de El Salvador (CDHES) - Asociación de Derechos Humanos "Tutela Legal Dra. María Julia Hernández" - Asociación Pro–Búsqueda de Niñas y Niños Desaparecidos (Probpusqueda) - Asociación “Febe Elízabeth Ramírez” - Comité de Ex Presos y Presas Políticos de El Salvador (COPPES) - Concertación Monseñor Romero - Fundación Comunicándonos para el Desarrollo - Instituto de Derechos Humanos de la UCA (IDHUCA) - Fundación de Estudios para la Aplicación del Derecho (FESPAD) - Fundación Mauricio Aquino/Campaña Los Huesos de Nuestros Padres. - Fundación Cristosal - Fundación para el Debido Proceso (DPLF)

San Salvador, 18 de agosto de 2020

Señor Nayib Bukele Presidente de la República Alameda Manuel Enrique Araujo, 5500 San Salvador, El Salvador

CC. Alexandra Hill Ministra de Relaciones Exteriores Antiguo Cuscatlán, El Salvador

Re: Apoyo a Comisiones de búsqueda de niños, niñas y personas adultas desaparecidas durante el conflicto armado.

Yamila Berdaye

abemos que otras especies del reino animal tienen mayor desarrollo y depen-

dencia de esta capacidad quimiorreceptora del medio que es la olfacción, pero también estudios científicos confirman que mediante ella el homo sapiens puede percibir desde el vientre materno sensaciones identificadoras, cuando aún no ve nada, ni tiene gusto, ni escucha bien, ni su tacto es fino. Esa posibilidad de olfatear responde a un sistema sensorial primitivo y enigmático ¿Qué ocurre entonces en nuestra nariz al oler un perfume, el aroma del café o el humo del tabaco; por qué la vainilla nos huele inconfundiblemente a ella misma; cuál es la razón para que algunos olores les gusten a unos y sean rechazados por otros? Las fuentes consultadas consideran al olfato eminente-mente subjetivo a partir de que es en última instancia en el cerebro donde se evocan y traducen los olores. Refieren además los especia-listas que en tanto para el resto de los sentidos el efecto percep-tivo está directamente relacio-nado con las propiedades físicas de los estímulos –por ejemplo, en la audición, cuanto

más baja es la frecuencia de las ondas de un sonido, más bajo también es el tono que se percibe–, tal relación no se establece igual en el caso de los odoríferos. En el repertorio olfativo se cuentan moléculas aromáticas y alifáticas –compuestos orgáni-cos con estructura molecular en cadena abierta–, y al sistema olfatorio se le calcula una capacidad de discriminar entre alrededor de dos mil compues-tos químicos denominados olores.Pero, en definitiva, ¿cómo olemos? Veamos. Las sustan-cias químicas odoríferas flotantes en el aire entran en contacto con células receptoras del epitelio o membrana olfatoria –denominada pituita-ria amarilla, ubicada en la parte superior de cada fosa nasal y constituida por un grupo de células nerviosas con pelos microscópicos llamados cilios–, y quedan atrapadas en esa mucosa nasal. Entonces, los receptores olfativos se unen con varios compuestos odoríferos y cada molécula olorosa puede vincu-larse con un amplio espectro de receptores potenciales, a su vez todo ese patrón de enlaces crea una huella que el cerebro es capaz de interpretar como un único estimulo oloroso. Más o menos así de sencillo, según los

estudiosos del tema. Sin embargo, no siempre todo sucede igual. Las fuentes especializadas también reportan que pueden presentarse disfun-ciones olfativas ocasionadas por diferentes causas, como infecciones respiratorias, tumores, exposición a sustan-cias tóxicas y otras enfermeda-des, aunque se atribuye la mayor incidencia al traumatis-mo craneal. Y abundan los expertos en que las equivoca-ciones olfativas más comunes son la anosmia –ausencia del sentido del olfato–, hiposmia –disminución de la capacidad olfativa–, disosmia –distorsión de la sensación olfativa que hace que olores inocuos huelan mal–, cacosmia –percepción subjetiva de los malos olores: el fétido se percibe como agrada-ble–, y parosmia, sensación de olor desagradable en ausencia de estímulo oloroso. Otro interesante detalle aportado por investigaciones es que el olfato femenino es más afinado y que la portentosa nariz de la mujer puede incluso permitirle husmear mínimas variantes genéticas masculinas a la hora de elegir pareja… ¿lo habremos tenido siempre en cuenta?

Rosa M. Cubela

Funciones de la piel:

in ella no podríamos vivir, ya que hace una función de barrera mediante la cual

logra: -Protegernos de las radiacio-nes solares y de sus efectos dañinos sobre las células, evitando así la formación de tumores. -Impedir la entrada de microrganismos y las consi-guientes infecciones. -Evitar la pérdida de líquidos y la deshidratación mediante la presencia de una barrera hidrolipídica situada en la epidermis y que impermeabili-za la piel. -Es capaz de ponernos en relación con el medio externo por medio de receptores para el tacto, presión, dolor y tempera-tura. Estas funciones son iguales en la mujer y en el hombre, pero en este último debido a sus características anatómi-co-fisiológicas y algunas circunstancias externas tiene cierta especificidad. Características anatómi-cas: -Por tener un mayor número de folículos pilosos, muchos hombres eliminan el pelo de la

cara, mediante el afeitado. -Su piel tiene mayor cantidad de glándulas sebáceas y además excretan más, por tanto, la piel del hombre va a ser más grasa que la de la mujer. -Tiene más espesor dérmico porque poseen más colágeno y fibras elásticas, esto hace que tengan una piel más firme, resistente y elástica. Características exógenas: -Afeitado como consecuen-cia del mayor número de pelos. -Mayor número de enferme-dades que afectan al pelo, como las foliculitis. -Contaminación y productos tóxicos. -Falta de hábito en el cuida-do de la piel. Para un buen cumplimiento de sus funciones, la piel debe tener una actividad celular correcta, y en el caso particular del hombre principalmente en la cara es continuamente agredida con el afeitado, que produce un deterioro de la barrera hidrolipídica con las consecuentes erosiones que son puerta de entrada a múltiples.

unque estas prácticas son conocidas por aliviar el estrés, una revisión de evidencia científica indica que una de

cada 12 personas que realiza estas prácticas experimenta un efecto negativo o no deseado. Se registran casos en los que se detonan síntomas de trastornos aparecen por primera vez.

El mindfulness y la meditación son prácticas que requieren prestar mucha atención a los propios pensamientos, teniendo en cuenta esa instrucción un equipo de investigadores de la Universi-dad de Conventry (Reino Unido) revisó estudios previos para ver si todos los efectos de ambos ejercicios son realmen-te tan bondadosos. Según Miguel Farias, uno de los autores, “para la mayoría de la gente funciona bien, pero sin duda ha sido sobrevalorado y no es universal-mente benévolo”, citó el portal NewS-cientist.

Farias y su equipo identificaron una lista de investigaciones previas publicadas en revistas médicas sobre ambas prácticas. Tras excluir aquellos estudios que deliberadamente se proponían a resaltar efectos negativos, los autores se concen-

traron en 55 estudios donde los partici-pantes declaraban un empeoramiento de trastornos como depresión o ansiedad o la aparición, por primera vez, de sínto-mas relacionados a ellos. Con base en

ello, se calculó el promedio de que aproximadamente una de cada 12 personas que prueban la meditación experimenta un efecto negativo no deseado.

Si bien esta consecuencia está descrita en algunos informes de pacientes con problemas de salud mental, no hay datos precisos acerca de la frecuencia del problema. De acuerdo con nuevos hallazgos, la afectación recae sobre el 8 % de personas que meditan o practican el mindfulness. Se trata de un aumento de la ansiedad hasta ataques de pánico, comentó Farias en el mismo portal. Asimismo se registran casos de psicosis o pensamientos suicidas.

Una explicación ofrecida por Katie Sparks, psicóloga colegiada y miembro de la Sociedad Británica de Psicología, admite que los efectos secundarios pueden provenir de personas que sufren de estos trastornos sin haber sido diag-nosticados.

De ahí que en el momento de practicar meditaciones para aquietar sus pensa-mientos, la mente se “rebele como una reacción violenta al intento de controlar la mente, y esto resulta en un episodio de ansiedad o depresión”. La recomenda-ción, aseguran los autores de la revisión y demás expertos, es oprtar por medita-ciones guiadas que sostienen una narra-ción más segura.

12 MÁS QUE PERIODISMO Del 20 al 26 de agosto de 2020Salud y Cultura

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MEDITACIÓN Y MINDFULNESS PODRÍAN EMPEORAR LA ANSIEDAD Y LA DEPRESIÓN

¿CÓMO PERCIBIMOS LOS OLORES?

¿SON DESCUIDADOS LOS HOMBRES CON SU PIEL?

l desarrollo de ordenadores cuánticos portátiles podría revolucionar el campo de la cibernética militar ya que su uso aumentará la eficacia del

procesamiento de la información en el sistema de control industrial, lo que a su vez incrementará la velocidad de las acciones de combate, opinó el experto militar ruso Konstantín Sivkov. El también vicepresidente de la Academia de Ciencias de Misiles y Artillería de Rusia indicó en su artículo para el medio VPK Newsque "la solución del problema del uso del efecto de teleportación de las partículas cuánticas en los sistemas electrónicos avanzados va a tener gran importancia para el ámbito militar". El doctor en ciencias militares señaló que el uso de ese efecto "permitirá crear unos ordenadores relativamente peque-

ños, que gozarán de una productividad enorme, incluso considerablemente superior a la de los superordenadores". "La creación de esos sistemas revolu-cionará la cibernética militar: los ritmos de procesamiento de la información en el sistema de control industrial aumen-tarán varias veces, lo que incrementará la velocidad de la realización de las acciones militares", dijo. Gracias a esos portátiles cuánticos, continuó, "se ampliarán las capacidades de la robotización de las fuerzas arma-das y, lo que es más importante, darán un salto cualitativo en la inteligencia, precisión, seguridad, fiabilidad y la rapidez de los sistemas de control de armas". Sivkov agregó que todos los países desarrollados se esfuerzan para obtener semejantes portátiles, "incluida Rusia".

i bien parece que hay un nuevo video todos los días de jóvenes sin tapabocas que festejan alegremente fuera (y dentro) de los bares,

muchas personas han bebido menos durante la pandemia. La mitad de los estadounidenses dicen que no les entusiasma regresar a su bar favorito, o cualquier bar.

De hecho, el miedo a los espacios cerrados y multitudes descuidadas que guardan menos distanciamiento social podría cambiar la cultura del consumo de alcohol durante mucho tiempo. Ya está bajo amenaza el futuro de su amigable barman.

Las cocteleras robot han estado disponibles durante años. Opciones comerciales a mayor escala han estado mezclando bebidas y entreteni-miento, utilizando brazos robóticos para hacer cócteles en clubes desde Europa hasta Dubái y a bordo de cruceros. Pero la pandemia puede haber abierto la puerta a un panorama más amplio.

Una mujer que se quita el tapabocas en un bar vacío y brinda con un barman robótico no era el típico anuncio para bebidas antes del covid-19. Pero en una época en que tanto los consumidores como los bármanes son posibles vectores de

enfermedad, la austeridad de los cócteles sin contacto podría ser reconfortante.

“En bares robóticos como el nuestro, no hay ningún tipo de contacto (con personas) porque se puede pedir y pagar a través del teléfono móvil, por lo que no se toca nada”, dijo Emanue-le Rossetti, director ejecutivo de Makr Shakr, con sede Turín, Italia.

Los mixólogos robóticos no resolve-rán el riesgo de la cercanía, que es parte de lo que hace que los bares sean zonas ideales para transmitir el coronavirus. Su bar local probable-mente tampoco tenga el dinero en este momento para comprar un robot de más de US$100.000. Y los clientes importantes como los cruceros, que han estado anclados durante meses, están atrapados en una crisis financie-ra inducida por la epidemia. Rossetti

dijo que el impacto inicial fue una “gran desaceleración”, pero las conversaciones sobre nuevos pedidos han comenzado nuevamente.Dina Zemke, profesora asociada de Ball State University que estudia como los entornos físicos afectan los servicios, dijo que los bármanes robóticos son más entretenidos que los mixólogos serios. Indica que si bien el barman todavía tiene futuro, los bares en sí podrían cambiar.Existen opciones semirobóticas que podrían volverse más populares, como dispensadores automáticos de vino y bebidas mixtas, dijo. Y también hay opciones sin alcohol: “Sally” es un robot que hace ensala-das y cuesta US$35.000 y tiene como objetivo limpiar la barra de ensaladas del supermercado.

Pero Alan Adojaan, director ejecutivo de la startup Yanu, de Tallin, en Estonia, dijo que su compañía ha creado un prototipo de barman robot que ha captado el interés de aeropuer-tos y casinos.

“El concepto de bar está cambiando completamente ahora, así como el de discotecas y eventos públicos”, dijo Adojaan. Si bien se necesitan huma-nos para la manutención y el suminis-tro a bares automatizados, los mixólo-gos mecanizados logran eliminar la interfaz cliente-barman.

Ciencia y Tecnología 13MÁS QUE PERIODISMODel 20 al 26 de agosto de 2020

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LOS ROBOTS PRONTO PODRÍAN PREPARAR SU BEBIDA

EL DESARROLLO DE PORTÁTILES CUÁNTICOS PODRÍA REVOLUCIONAR

LA CIBERNÉTICA MILITAR os científicos de la Universidad Nacional de Ciencia y Tecnolo-gía de Rusia (MISIS) mejora-ron la tecnología de fabricación de piezas cerámicas a partir de

carburo de silicio. Según los autores, el uso del nuevo material podría aumentar significativa-mente las características de los motores de los automóviles y aviones. Los resultados se publican en las revistas Ceramics International y Materials. El carburo de silicio es un material muy utilizado en la actualidad en diversas industrias como semiconductor y como material de construcción y abrasivo. La cerámica de carburo de silicio, que se produce con feldespato y arena de cuarzo, soporta enormes presiones de compresión. Pero, según los científicos, es muy sensible a los defectos estructu-rales, por lo que no aguanta la tracción y la flexión. Además, tiene una baja resistencia al agrietamiento, lo que limita su uso. "Las cerámicas de carburo de silicio podrían reemplazar con éxito las aleaciones de escaso cobalto, níquel y cromo. Su uso en la fabricación de álabes de turbinas y partes de motores de combustión interna permite elevar las temperaturas de funcionamiento de los motores, aumentando su potencia, su fuerza de tracción, la eficiencia y el respeto por el medio ambiente", dijo el autor del trabajo, el empleado del Centro Científico y Educativo para la

Síntesis Autopropagable de Alta Tempe-ratura de MISIS, Stepán Vorotilo. Los científicos de NUST MISIS pudieron mejorar las características del material al formar nanofibras de refuer-zo con la tecnología de síntesis autopro-pagable a alta temperatura. "Gracias al efecto de la adición combinada de tantalio y teflón, pudimos sintetizar un material con una matriz reforzada con nanofibras de carburo de silicio que activan la sintetización de la cerámica y aumentan las características de resistencia del material, ya que sirven como barrera para la propagación de grietas", explicó Stepán Vorotilo. Según los investigadores, debido a la formación de nanofibras fue posible reducir significativamente la temperatu-ra y el tiempo de retención de la cerámi-ca en un horno de vacío entre 1.800 y 2.000 grados durante varias horas y 1.450 durante una hora. En el futuro, los científicos planean continuar trabajando para aumentar la tenacidad a la fractura y la resistencia del material.

LDISEÑAN UN NUEVO MATERIAL

ÚTIL EN LA INGENIERÍA MECÁNICA

¿CON QUÉ FRECUENCIA DEBES REINICIAR TU 'SMARTPHONE'?Algunos usuarios reinician sus disposi-tivos con cierta frecuencia para mejorar su rendi-miento. Un experto contó a la agencia Prime si realmente es un método eficaz.

Evgueni Chertok, jefe del departamento IT de la empresa rusa Reksoft, explicó que las aplicaciones son la principal razón por la que los smartpho-nes acaban yendo demasiado lentos. En lo que respecta al propio sistema operativo, "funciona de manera estable".

"No hace falta reiniciar el smartpho-ne sin razón", afirmó el especialista, quien apuntó que el reinicio realmente ayuda a eliminar los fallos acumulados con el tiempo.

"Es necesario reini-ciar el dispositivo cada tres meses,

cuando las aplicacio-nes te dan errores o no se abren o cuando el 'smartphone' no puede detectar la red wi-fi", indicó Cher-tok.

El experto agregó que no deberías reiniciar el celular si funciona bien. En vez de esto, recomendó cerrar las apps de fondo que no utilizas.

Estas son las razones por las que la batería de tu smartphone se descarga rápido, y estos trucos te ayudarán a mejorar el rendimiento de tu celular.

14 MÁS QUE PERIODISMO Del 20 al 26 de agosto de 2020Publicidad

(Inserción pagada)

El periódico semanal El Independiente y el programa “El Independiente Radio” divulgó una carta dirigida a Roberto Murray Meza (Grupo Agrisal), en donde le emplazan a negociar, (previo a iniciar acciones legales en su contra) por una disputa mercantil relacionada a la adquisición de franquicias Holiday Inn. El abogado del empresario Roberto Bukele (del Grupo Corporativo Bukele y tío del actual Presidente de la República), en la misiva revelada por El Independiente, exhorta a Murray Meza a sentarse y buscar un arreglo antes de ir a los tribunales, para resolver el reclamo por daños por parte de Murray Meza como representante de Agrisal, y operador de la franquicia Holiday Inn. Según la carta firmada por José Arnulfo Hernán-dez Lemus, Abogado del Grupo Corporativo Bukele, los hechos se remontan al 17 de febrero de 1995, cuando Roberto Bukele contrató con Holiday Inn Worlwide dos franquicias: una para desarrollar el Crowne Plaza Hotel San Salvador según locación 5335, a un costo de trein1ta y cinco mil dólares de los Estados Unidos de América y otra franquicia para un Holiday Inn Express según locación 5494, por el valor de quince mil dólares de los Estados Unidos de América. El monto total asciende a cincuenta mil dólares de los Estados Unidos de América (USD$50,000.00) Mientras el empresario Roberto Bukele estaba cumpliendo requerimientos de Holiday Inn Worlwi-de, consistentes en la readecuación de los planos para la construcción de los edificios donde funciona-rían los hoteles y un World Trade Center; las franqui-cias fueron reasignadas y adquiridas luego por al grupo empresarial Agrisal de Murray Meza.

En toda esta trama aparece el abogado Roberto Romero Pineda, cuyo bufete jurídico perdió el litigio en el caso Servipronto-McDonald´s. Según la evidencia con documentación que tiene en su poder el empresario Roberto Bukele, con fecha 26 de agosto de 1996 fue enviada una nota por Adolfo Gamboa de Holiday Inn Worldwide, en la que consta que el mismo abogado de Holiday Inn es Roberto Romero Pineda y Asociados, quien era a la vez el abogado de McDonald´s y Agrisal a través de una de sus empresas Servamatic S.A. operada por Rodrigo Quiñonez que era la nueva franquiciataria de McDo-nald´s. Según expertos en derecho mercantil la arbitraria terminación unilateral de las franquicias de parte de Holiday Inn Worlwide ha causado daño de todo tipo. De acuerdo con el abogado del empresario Roberto Bukele: “el contenido de la carta enviada por Holi-day Inn a Roberto Romero Pineda claramente expone la existencia de responsabilidad y le advierte de una posible demanda, lo que indica que Holiday Inn admite irregularidad en la otorgación de las franquicias al grupo que usted representa, y expone con claridad la vinculación entre sujetos de su grupo empresarial en esta conjunción de acciones”. Pero la controversia no queda ahí, también sucede que además de la franquicia del Hotel Crowne Plaza San Salvador, el terreno en donde se ha construido el World Trade Center, era un inmueble que antes perteneció a la Alcaldía Municipal de San Salvador y en 1978, una Zona Verde que se vendió a través de prestanombres y por medio varias escrituras a un precio exageradamente por debajo del precio de mercado de la época, como se revela en la venta efectuada a la empresa ajena al grupo Agrisal

“Renovación y Desarrollo S.A”, lo que podría constituir un ilegitimo provecho del patrimonio público en beneficio particular. La Ley prohíbe la venta de Zonas Verdes. Según la carta publicada por El Independiente “Roberto Romero Pineda ha sido abogado de Roberto Murray Meza y de su grupo empresarial y es tal la estrecha relación, al punto de haberle cedido un local que ocupó el abogado Romero Pineda en el World Trade Center”. El proyecto estrella de AGRISAL, la Torre Futura esta igualmente construido en la Zona Verde que es propiedad de la Alcaldía Municipal de San Salvador y que como se dijo antes está prohibido venderlas, la Ley lo prohíbe; sin embargo se hizo la compraventa a un precio irrisorio a través de varias escrituras y prestanombres y .ahora resulta que AGRISAL es la propietaria. Se ha conocido que este caso (Torre Futura) es uno de los casos importantes de corrupción y tráfico de influencias que se ha presentado a la CICIES para que se investigue como se realizó la compraventa y quienes son los involucrados. Al ser entrevistado en vivo en el programa El Independiente radio el abogado de Roberto Bukele, José Arnulfo Hernández Lemus dijo que: “El área jurídica del Grupo Empresarial Bukele se encuentra haciendo el análisis de la documentación proporcio-nada, para evaluar posibles acciones relativas al contexto en que se violentaron los derechos del Ingeniero Roberto Bukele”. Sin embargo, intentarán negociar previamente antes de ir a los tribunales. Intentamos tener la versión de algún personero del grupo Agrisal pero no fuimos atendidos.

EMPLAZAN A ROBERTO MURRAY MEZA POR ADQUISICIÓN DE FRANQUICIAS DE HOLIDAY INN

Francisco Parada Walsh*

e le llama así, a todo aquello que se recibe sin merecer lo que se recibe, la vergüenza que se siente

en el momento de recibir algo que no nos pertenece, o donde existe una vergüenza por recibir de la mano de un benefactor sin tener los méritos suficientes para poder recibirlo”. El martes 11 de Agosto debe ser recor-dado por los salvadoreños como el “El día de la vergüenza”, fue ese día que se repartieron los paquetes de la vergüenza de parte de un estado sinvergüenza a una sociedad ¡sin vergüenza! En primer lugar no merezco algo que no me he ganado, no lo he pedido, no lo necesito sin embargo, esas latas de atunes, macarrones, aceites y otros los pagaré a un costo altísimo; más que el costo económico está mi desver-güenza que aniquiló mis sencillas bases morales al tomar algo que no merezco.

No es culpa del gobierno ese senti-miento de culpa que me abate, definitivamente los anti valores encabezan la gestión del ejecutivo y hacer creer a un pueblo que hay un deseo genuino de ayudar no es más que una propaganda demasiado cara para un país pobre, claro, el lúgubre objetivo será que mientras preparo esos alimentos acordarme quien se preocupa por mí, que el salvadoreño, no olvide ¡quien le da de comer! Tristemente he escuchado comenta-rios tales: “Más de lo que este hombre hace por mí, nadie más”, ese es el árbol, pero cuando se vea el bosque será demasiado tarde. Amigo lector, regalar lo que no es mío es demasiado fácil, regalar lo que me cuesta es difícil por esos apegos a la nada pero volver a un país depen-diente hasta de la comida dice el nivel de control y sumisión que se ejerce; debe eso preocupar al salva-doreño porque si las elecciones se basaran en la satisfacción de las papilas gustativas del elector por recibir algo que no merece, sería una paliza de cantina la que espera a la oposición y tristemente, el más vapuleado sería, el pueblo salvadore-ño.

Tenemos una combinación letal: Un papá estado populista, un hijo pueblo fanático y sinvergüenza ¿Qué pode-mos esperar de esta trilogía de la vergüenza?: Lo inmediato es llenar las tres panzas y en meses o años viviremos un apocalipsis donde reinará el desempleo, despidos, plazas congeladas, aumento al Impuesto al Valor Agregado y a los servicios básicos, migración y un país sin rumbo; sin embargo cuando no es la manzana la podrida sino la flor de izote la que pudre a otras no tenemos una salida fácil, todo lo recibido sin haber sido ganado no lo merecemos y atentamos contra las leyes divinas y no puede haber perdón divino para mí ni como para los que me la trajeron, léase bien, no me la regalaron, la vinieron a dejar y ese “Pan de la vergüenza” tendrá un costo de unos tres cientos mil dólares

que pagarán mis cuartas generacio-nes. Hacer creer a un pueblo que merece un paquete de alimentos que no sobre pasa los veinte dólares salvadoreños dice que la brújula del avión perdió el rumbo pero más lo perdimos como sociedad y vale la pena recordar el experimento de Pavlov con los perros salivando cuando escuchaban acercarse al que los alimentaba, empezaban a salivar, sabían que ya venía el alimento y sin ambages, no hay ninguna diferencia acá; en este sencillo cantón habitan nativos que tienen más dinero que cualquier profesional exitoso, no necesitan ese “pan de la vergüenza” pero no olvidemos que ser salvadore-ños nos hace diferentes, somos los Roque Dalton, somos los cómelo todos, los agárralo todo, los apro-véchalo todo; ver a una señora correr despavorida con su D.U.I. en mano dice mucho de que El Salvador no debería llamarse así, no salvamos a nadie, al contrario, hundimos al que podemos.

Jamás el país había sufrido un endeudamiento como el que vivimos pero ya es tarde, este festín apenas empieza, apenas; y parece que no nos damos cuenta, una sociedad comato-sa tiene los días contados y sus autoridades también, ese daño hecho a la moral de una sociedad no tiene perdón, el tejido social se rompe día a día y “país de la sonrisa” poco a poco será el “país de caras largas, tristes y llorosas”. Apelar a los más bajos instintos según la Pirámide de Maslow como son la respiración, “ALIMENTACION”, descanso, sexo, homeostasis solo dice que estamos patas arriba, será mi sueño llegar a la cúspide de la pirámide y que sea la moralidad, creatividad,

espontaneidad, falta de prejuicios, aceptación de los hechos y la resolu-ción de problemas lo que predomine. Al final el objetivo se ha logrado, debo recalcar que no les ha sido difícil, un país donde mi enemigo es el vecino, el de otro partido político, el que no piensa como yo dice los días agrios que se avecinan.

No necesito “el pan de la vergüenza” y lo tomo porque conozco a mi gente, sino lo agarro será otro el beneficiado y prefiero aceptarlo y regalarlo a alguien que solo existe y tiene nombre al momento de emitir el sufragio; mientras; vecinos, alcaldes, diputados, estado lo olvidan; o tan ignorantes son nuestras autoridades para no tener un censo real y saber que un profesional no necesita “el pan de la vergüenza” y sí, el pobre, el niño y el enfermo, esos, los preferi-dos de Dios, los parias de una sociedad ciega, sorda y muda…y fanática. Se lee una frase atribuida a Joseph Goebbels que dice: “Hay que hacer creer al pueblo que el hambre, la sed, la escasez y las enfermedades son culpa de nuestros opositores y hacer que nuestros simpatizantes se lo repitan en todo momento”, cualquier parecido no es pura coinci-dencia, el poder es el afrodisíaco más grande que existe, a sus pies se cae rendido y se vuelve a aspirar esa droga para creerse invencibles olvidando que “todos somos morta-les”, quizá demasiado y “Memento mori” nos debe gritar a nuestra conciencia para entender que la muerte es nuestra eterna compañera, incómoda pero leal.

Sin embargo en el mundo hay personas maravillosas y dentro de ese gabinete no dudo que algunos sufran y lloren en silencio, unos por no tener el valor de objetar medidas populistas como repartir “el pan de la vergüen-za” y otros, por cobardes ante su amo y ante sus sub alternos, unos chaca-les; “almas de cántaro”, vacías, sin sonido, sin voz, sin ayer, pasado, ni futuro.

*Médico salvadoreño

15MÁS QUE PERIODISMODel 20 al 26 de agosto de 2020 Estetoscopio

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HUMOR

SUPERMASCARILLAS QUE DESTRUYEN

VIRUS EN 5 MINUTOS

EL PAN DE LA VERGÜENZA

Investigadores y una pyme textil de Argen-tina unieron fuerzas para crear una mascarilla única y de acceso social. Fabricada con materiales con capacidad antiviral, antibacte-rial y fungicida, puede ser reutilizada hasta 15 veces sin perder sus propiedades. Se trata de otra muestra del valor indiscuti-ble que tiene el aporte de la ciencia y la tecnología nacional, así como del poder de ingenio y reinvención de algunas empresas para ayudar en el contexto de pandemia de COVID-19 en Argentina. "En medio de eso me llamó el dueño de la empresa KOVI preguntándome si podíamos hacer un producto que tuviese efecto bacteri-cida. Ahí yo le pregunté si no quería que además fuera antiviral y fungicida", contó a Silvia Goyanes, investigadora superior del Consejo Nacional de Investigaciones Científi-cas y Técnicas (Conicet) y líder de un grupo de estudio en la Universidad de Buenos Aires (UBA).

QUÉ ES EL DIÓXIDO DE CLORO: EL

PELIGROSO QUÍMICO ANTI-COVID-19

Un supuesto remedio para curar el COVID-19 se ha popularizado en América Latina. Se trata del dióxido de cloro, un peligroso compuesto químico no recomenda-do por los especialistas ni por las autoridades sanitarias a nivel mundial. Conoce qué es, cómo funciona en el cuerpo y por qué no debes consumirlo. El dióxido de cloro ha aparecido en varios países de América Latina como posible solución frente a la pandemia de COVID-19. El reciente caso de la muerte de un niño de 5 años en Argentina que bebió el compuesto químico sorprendió a las autoridades, que han empezado a advertir al respecto. Luego del trágico suceso, el Ministerio de Salud argentino recordó que es una sustancia peligrosa y que su consumo no está autoriza-do.

MÉTODOS MÁS EFICACES PARA

MANTENER JOVEN EL CEREBRO

Actividad social, deporte y buena alimenta-ción. Son las formas más efectivas de frenar el envejecimiento del cerebro, según el doctor y presentador de televisión rusa Alexandr Miasnikov. Ahora, el problema del envejecimiento de este órgano vital preocupa no solo a personas de edad avanzada, sino también a los jóvenes. Según Miasnikov, se debe a que la gente vive estresada sin saber cómo controlar este estrés. Además, les da pereza llevar una vida saluda-ble y no se mueven mucho. De este modo, la forma principal de frenar el envejecimiento del cerebro es mantener la actividad social. "Hace falta mantener el interés por la vida, ser joven, al menos por dentro, interesarse por todo, leer mucho, pensar mucho", explicó el doctor.