consecuencias de nuestros actos

8/6/2019 Consecuencias de Nuestros Actos

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro

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Consecuencias de Nuestros Actos

Nota con audio para escuchar en:http://hnoalejandro.blogspot.com/2011/05/consecuencias-de-nuestros-actos.html

La palabra de hoy, nos sita en Levtico 26, captulo que invitamos a leer y a meditar,un captulo que comienza haciendo una mencin especial en contra de la idolatra. Elgran mandamiento dice Amars al Seor tu Dios por sobre todas las cosas, con todo tucorazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza , nos ensean los mandamientos que aeste Dios, solo a El debemos darle culto, solo ante El debemos inclinarnos. Pensemos ymeditemos en cuantas formas de idolatra hay hoy en da que se convierten en algo queest por encima de todo y que sustituye a Dios; cunta gente hay que ama ms a unequipo de ftbol, a un grupo musical o a un partido poltico ms que a Dios, que hacende ese fenmeno deportivo, artstico o poltico un verdadero dolo al cual tratan como sifuera Dios y al cual aman con todo su corazn, toda su alma y toda su fuerza. Entonces,un primer llamado de atencin y una invitacin a reflexionar sobre los dolos que cadauno pueda tener, un llamado fuerte a combatir este fenmeno simplemente noparticipando de ellos y cuidando especialmente a la familia, a los hijos.

Un segundo punto que toca especialmente la palabra, es la enseanza sobre el dashabbat, un mandamiento que no es menos que los dems y que se ha desvirtuado entregran parte de la cristiandad, como si fuera algo obsoleto que no debemos considerar.

La enseanza de Jess, con respecto al shabbat es que es un da especial para hacer lobueno, un da especial para ensear, para ayudar y un da donde no debemos excedernosen las formas, sino profundizar en la esencia. Los discpulos de Jess tenan hambre y sepusieron a arrancar espigas para comer, una persona que hoy da, no tiene alternativa atrabajar porque sino no come, sera un caso similar. Jess nos enseaba que el shabbat

fue hecho para el hombre y no el hombre para el shabbat, as que para terminar en estepunto recordar que el shabbat es un regalo de Dios, un da especial de paz y descanso.

Pasemos al tema central de la enseanza del da de hoy que es la CONSECUENCIADE NUESTROS ACTOS, la bendicin que produce nuestra obediencia y las perjuiciosque genera el rebelarnos contra Dios y sus preceptos, lo que se conoce comoCASTIGO.

En primer lugar Dios nos habla de las bondades de la obediencia, la bendicin quegenera el poner en prctica sus enseanzas y no solo conocerlas. No est en el saber labendicin sino en el obrar en consecuencia, en funcin de la voluntad de Dios. Lapalabra obediencia viene de ob audire y significa escuchar, prestar atencin a lo que

se nos dice y tenerlo en cuenta, eso es obedecer, tener en cuenta lo que se nos dice.

Muchas veces la gente dice cuando pasa algo malo y si Dios lo quiso as por algo sery esto es un error. Nunca, nunca Dios quiere que pasen cosas que se salgan de su plande perfeccin, y su plan de perfeccin es que el mundo ande bien, que en su Reino lascosas funcionen bien, y para ello es necesario que los habitantes del Reino acaten lasnormativas previstas. As como en la sociedad, si todos nos respetamos las cosas andan


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bien; bueno, en el Reino de Dios, si respetamos los preceptos que Dios nos ensea lascosas irn bien.

Entonces tenemos que considerar especialmente que se cumple aquel dicho que diceque cada uno cosecha lo que siembra. La invitacin a la reflexin es qu estamoscosechando de nuestras siembras pasadas? Y qu estamos sembrando para recoger a

futuro? Qu estamos sembrando en nuestra vida, en nuestra familia, en nuestro planeta,en el Universo? Qu estamos sembrando? Y cuando alguien cosecha amargura, porqu reniega de Dios si fue esa persona la que sembr frutos amargos? En lugar derenegar, sera mejor que sembrara mejores semillas, el que siembra amor tendr amor ensus campos, el que siembra maldad tendr maldad a su alrededor, y el que siembraavaricia y codicia, de eso estar rodeado.

Para el obediente a sus preceptos, para quien vive en funcin de sus enseanzas, Diospromete prosperidad, aclaramos que prosperidad en el sentido bblico del trmino esestar dotado de aquello que necesitamos, y an ms, de tener para compartir con los queno tienen a manera de administradores de la bondad y la misericordia divina.

La otra gran promesa es el de habitar seguro, en un mundo donde la gente cada vezvive con ms miedo y temor, a que lo roben, a que lo maten o lo secuestren, no es pocacosa la promesa de seguridad que Dios nos ofrece, el estar tranquilo, en paz, el sentirseconfiado, no es poca cosa. Dios te ofrece proteccin y victoria ante tus enemigos, Diosnos ofrece proteccin y victoria ante nuestros enemigos no es poca cosa.

Otra promesa es el comer de las cosechas aejas. Cuntas veces sembramos cosasbuenas y no cosechamos porque no lleg la lluvia que hace producir la tierra. Dios diceque l dar la lluvia a su tiempo, pero tal vez sembramos en el pasado y las condicionesno estaban dadas para la siembra, as que la lluvia no lleg, y Dios promete comida desiembra aeja, las lluvias que hacen producir el esfuerzo de pocas pasadas, de lasiembra sobre la cual ya habamos perdido la esperanza, tambin tenemos promesas.

Libertad, cunto podramos hablar de la libertad en pocas donde el hombre y la mujersienten la ilusin de ser libres y entienden la libertad como la posibilidad de hacer loque quieran sin medir consecuencias ni rendir cuentas a nadie, pero esa no es un libertadverdadera, eso es algo que los conducir al sufrimiento que genera la desobediencia.

Dios morando entre nosotros, Dios a nuestro lado, Dios con nosotros, ser parte delpueblo de Dios, ser aceptables y agradables ante Dios, qu promesa de bendicinenorme. Vaya si tendremos estmulos y promesas de vida, de bienestar y de seguridad ,vaya si el vivir como Dios manda, es realmente que debe motivarnos a ser fieles a lavoluntad divina. Jess nos ense que la voluntad de Dios es que tengamos vida en

abundancia, vida en plenitud, vida en alegra. Dios quiere que ests feliz, pero no soloquiere que tu ests feliz, sino que quiere que todos estemos felices, por lo cual todostenemos que comprometernos con esto. Un primer nivel de compromiso es elcumplimiento, un segundo nivel de compromiso es el compartir, el ensear estas cosas alos dems para poder ayudar a otros.

Antes de pasar a las consecuencias de la desobediencia, quiero referirme brevemente alconcepto de arrepentimiento y decir ste tiene diferentes fases para ser completo, y laprimera nos habla de hacerse cargo, de reconocer la culpabilidad, de reconocer nuestra


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responsabilidad ante los males que desencadenamos con nuestras acciones. Mientrasusted insista en echarle la culpa al diablo malo y no se haga cargo de que fue usted elque fall, no hay arrepentimiento vlido. Tngalo presente.

Antes de entrar de lleno en las consecuencias de la desobediencia, en el castigo, debohacer una especial mencin al estilo literario del texto. En el texto se presenta la imagen

de Dios como un ser que enva castigos, esto es un estilo literario pero no es el mensajeen si mismo. Lo que debemos entender es que eso que usualmente llamamos castigo, eslo que generan nuestras acciones, pero todo dentro de lo previsto, dentro de loprogramado por Dios. Si yo consumo alcohol frecuentemente y un da voy manejandocon mis capacidades disminuidas a consecuencia del consumo y tengo un accidente yresulto herido o muerto, no es que Dios me mand un castigo, sino que fue algo que yomismo gener. La palabra nos ensea que hay cinco niveles de castigo que generamos.

Primer Nivel de Castigo: El primer nivel de castigo que genera desechar a Dios y suenseanza es que nos desvalorizamos ante Dios y ante los dems, nos hacemosindignos, viles, despreciables. La palabra habla de "terror, tisis y fiebre" , esto lopodemos traducir como preocupacin, un dao que consume de a poco y atormenta.

Falta de frutos a pesar del esfuerzo. Ser derrotado por sus enemigos. Sentirseperseguido, sentir que nos va a pasar algo malo , sentirse asediado, inseguro, an sinque haya nadie que est persiguiendo. Podramos decir que el nerviosismo es propio deeste primer nivel de castigo.

Segundo Nivel de Castigo: Este es el nivel donde se tranca todo, se cierra el cielo, queno te sale nada, se quiebra el orgullo y Dios demuestra que sin l no somos nada y quepor ms que nos esforcemos, no avanzamos. Las personas antes de llegar a este nivel sesienten que pueden hacer lo que quieren, viven la vida loca hasta que cambian depantalla y se les hace agua la fiesta. Se tranca todo, se quedan sin conexin espiritual.

Tercer Nivel de Castigo: En este tercer nivel de castigo es donde se habla de verseprivado de los hijos, del exterminio del ganado y de los caminos vacos. La persona eneste nivel de castigo pierde el afecto, el amor, la honra de sus hijos, ya no es respetadoni amado, ni querido, ni deseado, es el nivel donde se empiezan a perder los medios desustento y las pertenencias, donde hay que vender lo que tenia para hacer dinero paravivir, donde la gente que formaba parte de nuestra vida se empieza a ir y empezamos aquedarnos solos, y sin encontrar nadie a quien recurrir.

Cuarto Nivel de Castigo: en este nivel es donde se da la confrontacin con las fuerzasde choque espirituales, con ngeles guerreros especialmente preparados para elcombate. Una ilustracin que se me ocurre para este nivel de castigo es cuando hay unamanifestacin en las calles que no est autorizada a llegar hasta un determinado lugar, y

entonces la polica pone distintos cercos y vallados, distintos lmites. Hay un nivel quees solo un cerco sin custodia, si los manifestantes cruzan este nivel, se encuentran conotro custodiado por policas que miran pero no reprimen y que informan que no se debeavanzar y finamente si los manifestantes no tienen en cuenta esta advertencia, y pasanun nuevo nivel de vallado, se encontrarn con las fuerzas de choque que castigarn ydispersarn a los manifestantes para impedir que traspasen ese nuevo lmite.

En este nivel adems vendrn pestes, plagas, vicios, enfermedades, es un nivel de granfrustracin, falta de saciedad, insatisfaccin, dolor, y especial correccin de parte de


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guerreros angelicales as entendemos la palabra de espada vengadora- que buscarnimpedir que pasemos al quinto nivel de castigo, que es el ms terrible de todos.

Quinto Nivel de Castigo: habla de comer la carne de los hijos, qu es esto? Cmopodemos interpretarlo? Esto significa que comer afliccin. La vida de esta persona setransformar en dolor y afliccin, el dolor y la amargura sern su alimento, mientras la

persona presencia que todo se viene abajo, su vida se destruye, ve las consecuencias deldao que les provoc a los dems, la persona pasa literalmente a morar entre losmuertos, y a ser un muerto ms, est vivo pero est muerto, es un nivel de mayorescastigos, todo lo anterior se intensifica, vendrn enfermedades mentales, pnico, miedosuperior a todo los dems niveles que se van acumulando, es el nivel donde la gente seve que no da ms, que est derrotada totalmente, que siente que est en las ltimas, en elescaln ms bajo, en lo peor de lo peor, bueno eso es lo que corresponde a este nivel,donde la persona podr, por ltima vez, adherirse a la misericordia de Dios y donde elpecador tendr la ltima oportunidad para reconocer que en primer lugar todo lo que levino es por su desobediencia, la persona deber reconocer que se rebel ante Dios, quetuvo por poco sus enseanzas y preceptos, en este nivel la persona terminar si searrepiente, humillada y arrodillada ante Dios reconociendo que El es el Rey y clamando

por misericordia y perdn, perdn que por cierto est asegurado de parte de Dios, si - ysolo si - la persona da frutos dignos de arrepentimiento, corrige su camino y ayuda areparar el dao cometido dentro de lo que sea posible.

Cuando uno piensa en estos cinco niveles de castigo, debe considerar que nonecesariamente hay que llegar al ltimo nivel para arrepentirse y que se puede arrepentirantes de llegar al nivel ms bajo. Entonces, yo creo que todos debemos hacer examende conciencia para ver si estamos en alguno de los niveles inferiores y si estamos en unnivel donde estamos bajando, o si estamos subiendo. Reconocer los niveles eidentificarlos, nos ayudar como brjula para saber dnde estamos en este camino quellamamos vida.

Un ejemplo que yo siempre pongo es el de cuando una persona se mete en la cueva,hasta el punto que se queda en la oscuridad. Cuando comienza el camino de regreso,sigue transitando por la cueva, solo que cada paso correcto lo hace acercarse ms a lasalida y a la luz, aqu la fe de la persona es importante para no desesperarse y quereravanzar nuevamente hacia la oscuridad, sino que contine caminando hacia la luz.Cuando uno empieza el camino a la inversa, tiene que tener paciencia tambin y nopretender magia que lo saque de inmediato del profundo pozo donde se meti. Meacuerdo la imagen de los mineros chilenos cuando estaban subiendo por la cpsulatransportadora, iban todava por el tnel oscuro en medio de la montaa, pero sabanque iban de regreso a la superficie y esa fe los confortaba en el viaje incmodo, peroesperanzador de regreso a la vida.

Esperamos que esta enseanza sea de bendicin para tu vida, y que tu vida pueda serde bendicin para los dems. Que Dios los bendiga y tengan una excelente semana.

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Alejandro Andrada (Hno Alejandro)

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