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26/2/2016 Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces Canino http://www.caninomag.es/umbertoecocambiomundo/ 1/7 En Lecturas, Mondo Píxel febrero 20, 2016 Yago García 7 comments Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces Con la muerte de Umberto Eco no hemos perdido sólo a un gran ensayista y narrador, sino también a un estudioso de la cultura popular cuya influencia se extiende desde el cómic a la música, pasando por los videojuegos. Resumimos aquí sus méritos. Hoy tenemos una buena ocasión para ponernos tristes: Umberto Eco, el semiólogo, profesor y novelista italiano, falleció ayer a los 84 años en su casa de Milán. Dada su ciclópea talla como erudito, el fallecimiento de Eco es una de esas noticias que suponen una mina para las secciones de Cultura de la prensa generalista, siempre dispuestas a recordarnos la influencia del personaje en el pensamiento europeo y mundial. Sin embargo, a nosotros nos interesa más recordar otra de sus facetas: la del investigador que aplicó su agudeza a la cultura popular, cuando la mayoría de sus colegas académicos aún no se dignaban a tocarla ni con el proverbial palo. Algunos de los mejores momentos de Eco, tanto como ensayista como docente, editor y autor de obras de ficción, tuvieron como objeto artes que en CANINO nos resultan muy queridas, y de las cuales sabemos algo más gracias a su trabajo. Por ello dedicamos este artículo a recordar cinco razones por las que estamos en deuda con él. El cómic, tomado en serio Yago García Seguir en Twitter @solo_en_saigon Destacado pequeño, Mezcladito By Canino [Todos a una] Satanás S.A. Cine, Destacado By Yago García [Entrevista] Eusebio Poncel el estreno de ‘Arrebato’ les tirarnos piedras” ARTÍCULOS MÁS LEÍDOS Cine Televisión Lecturas Música Mondo Píxel Mezcladito Qué es Canino

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Page 1: Cómo Umberto Eco Cambió El Mundo Cinco Veces - Canino

26/2/2016 Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces ­ Canino

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En Lecturas, Mondo Píxel febrero 20, 2016 Yago García 7 comments

Cómo Umberto Eco cambió elmundo cinco veces

Con la muerte de Umberto Eco no hemos perdido sólo a un gran

ensayista y narrador, sino también a un estudioso de la cultura

popular cuya influencia se extiende desde el cómic a la música,

pasando por los videojuegos. Resumimos aquí sus méritos.

Hoy tenemos una buena ocasión para ponernos tristes: Umberto Eco, el

semiólogo, profesor y novelista italiano, falleció ayer a los 84 años en su

casa de Milán. Dada su ciclópea talla como erudito, el fallecimiento de Eco

es una de esas noticias que suponen una mina para las secciones de Cultura

de la prensa generalista, siempre dispuestas a recordarnos la influencia del

personaje en el pensamiento europeo y mundial. Sin embargo, a nosotros

nos interesa más recordar otra de sus facetas: la del investigador que aplicó

su agudeza a la cultura popular, cuando la mayoría de sus colegas

académicos aún no se dignaban a tocarla ni con el proverbial palo. Algunos

de los mejores momentos de Eco, tanto como ensayista como docente,

editor y autor de obras de ficción, tuvieron como objeto artes que

en CANINO nos resultan muy queridas, y de las cuales sabemos algo más

gracias a su trabajo. Por ello dedicamos este artículo a recordar cinco

razones por las que estamos en deuda con él.

El cómic, tomado en serio

YagoGarcía

Seguir en Twitter

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Destacado pequeño, MezcladitoBy Canino

[Todos a una] Satanás S.A.

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[Entrevista] Eusebio Poncela: “Enel estreno de ‘Arrebato’ les faltótirarnos piedras”

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La infancia de Umberto Eco no fue precisamente fácil: nacido en 1932, diez

años después de la llegada al poder de Benito Mussolini, el erudito

piamontés creció a la sombra del fascismo, primero, y después bajo el fuego

de la II Guerra Mundial. Tras el final del conflicto, un contingente de

soldados del ejército de EE UU (en su mayoría afroamericanos) se instaló en

Alessandria, su pueblo, y con ellos le llegó una epifanía insospechada. Y no

sólo porque, tras haberse visto bombardeado por propaganda racista desde

pequeñito, el joven Umberto entablara amistad con el capitán Muddy, un

militar francoparlante y aficionado al champán, sino también porque otro

de los soldados le hizo entrega de un auténtico tesoro: varios cómics de Al

Capp (Lil’ Abner) y de Milton Canniff, el autor de Terry y los piratas y SteveCanyon. Merced a dicho regalo (que “tenía muchos colores, y olía bien”) Eco desarrolló su interés por el lenguaje de las viñetas, algo que se

prolongó durante sus años como respetado profesor de semiótica: a

principios de los 60, organizó en Roma y Turín varios cursos que podrían

quedar como los primeros encuentros académicos sobre la historieta en

universidades europeas. En 1964, su libro Apocalípticos e integrados (si no

lo has leído, corre a la biblioteca) dedicó un espacio pequeño, pero muy

estimable, a analizar el lenguaje gráfico de varios autores de cómic, como

su querido Caniff y Chester Gould (Dick Tracy). Y, por si esto fuese poco, la

primera edición italiana de Peanuts (Charles M. Schulz) contó con un

prólogo suyo. Gracias a la ‘respetabilidad’ conferida por los escritos de

Umberto Eco, el tebeo comenzó a ganarse poco a poco un lugar entre los

intereses de la intelectualidad: seguramente, estos análisis son los

responsables de que muchas librerías sesudas tengan estanterías dedicadas

a la “novela gráfica”.

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Luciano Berio: Omaggio a Joyce (1958)

Aunque uno pensaría que a don Umberto le iba más el gregoriano, sus

intereses musicales resultaban menos arqueológicos: durante su infancia,

nuestro estudioso tocó la trompeta en una banda de música, y siendo ya un

septuagenario retomó la práctica de ese instrumento para recuperar algo

de su juventud perdida. Ahora bien, si buscamos la auténtica influencia de

Eco en los sonidos del siglo XX (y en los del XXI) tenemos que remitirnos a

su amistad con el compositor Luciano Berio. Casado por entonces con la

soprano Cathy Berberian (sí, lo de Berberian Sound Studio viene de ahí) y

muy interesado en la lingüística, Berio colaboró con Eco en la elaboración

de Thema (Omaggio a Joyce), una pieza de 1958 en la que varios fragmentos

del Ulises, leídos con la estratosférica voz de Cathy, son desmontados,

reorganizados y sometidos a tratamientos cibernéticos de toda índole hasta

convertirse en una jungla de sonidos entre lo dublinés y lo cósmico. ¿Una

majarada? Pues sí. Pero si consideramos que Luciano Berio fue uno de los

compositores más influyentes de su época, maestro de Steve Reich y de

otros grandes, y que Thema no resulta tan alejada de los asaltos ruidistas

de Throbbing Gristle, Matmos y otros maestros de la distorsión… pues va a

resultar que los pinitos de Umberto Eco en la música electrónica trajeron

mucha, mucha cola.

Las novelas ‘históricas’ de detectives

Leída con las gafas del analista, El nombre de la rosa (la novela de 1980) es

un festín de referencias que van mucho más allá de la Edad Media: la crisis

del pensamiento occidental, el estado de Italia (y de sus intelectuales) tras

los ‘Años de plomo’ de los 70 y el devenir ideológico de Europa se llevan

muchas referencias, y muy bien disimuladas, en este tochazo. Pero Eco era

el primero en saber que, a la mayoría del público, todo aquello no le

importaba un pimiento: si las aventuras de fray Guillermo de Baskerville y

su ayudante Adso de Melk se convirtieron en un best seller fue debido a su

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atractivo como folletín detectivesco, lleno de giros inesperados y con una

ambientación de lo más exótica. De ahí que, tras el éxito del libro y de su

adaptación cinematográfica (durante cuyo rodaje Eco descubrió que Sean

Connery sólo sabía hablar de fútbol) las librerías se llenasen con historias

de misterio situadas en tiempos y lugares del pasado. Por supuesto,

Umberto Eco no había inventado el subgénero (Agatha Christie, Peter

Lovesey y Ellis Peters, la creadora del monje investigador Cadfael, habían

puesto los cimientos de esta moda), pero gracias a los beneficios de su

novelón los editores se dieron cuenta de que aquello tenía futuro: las

novelas de Lindsay Peters Davies con Marco Didio Falco (el sabueso más

duro de la Roma antigua), de Anne Perry y de Boris Akunin, entre otros

autores, gozaron de una pujanza inusitada desde entonces.

Las novelas de conspiraciones y símbolos

Estamos en 1988, y Umberto Eco publica (entre gran expectación) su

segunda novela: El péndulo de Foucault, que así se llama el tocho, versa

sobre cómo un grupo de eruditos italianos descubre (por accidente, y de

una forma bastante ridícula) una conspiración antiquísima en la cual están

enredados desde los Caballeros Templarios hasta los discípulos de Aleister

Crowley, pasando por los adoradores de Cthulhu. Casi dos décadas más

tarde, en 2003, Dan Brown publica El código Da Vinci, otro libro que se

convierte en best seller mundial y que habla de una conspiración

antiquísima en la cual están enredados el Opus Dei, los Caballeros

Templarios y… Sí: las similitudes entre la novela de Brown y la de Eco han

sido señaladas múltiples veces, lo cual convertiría al piamontés en el

ancestro tanto del escritor estadounidense como de Matilde Asensi y otros

novelistas que se apuntaron a eso de la conspiranoia histórica. El propio

Eco se cachondeó bastante de la posible influencia (“Dan Brown es una demis criaturas”, sentenció con ironía) sin reconocer nunca que su propia

novela tiene bastante, pero bastante que ver con la

trilogía Illuminatus! de Robert Anton Wilson y Robert Shea, una obra de

culto que se publicó entre 1975 y 1988.

…Y los videojuegos

Ruido melódico patipatuprimo: 15 grupazos de shoegaze que ﴾probablemente﴿ no conoces. ow.ly/YNuFv pic.twitter.com/5fdtH6pTjP

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Efectivamente: ahora toca hablar de lo que todos estamos pensando. Corría

1987, y la compañía española Ópera Soft se puso en contacto con Eco para

obtener los derechos de El nombre de la rosa. Resulta que un programador

muy fan del libro, llamado Paco Menéndez, había elaborado un videojuego

basado en Fray Guillermo, los asesinatos benedictinos y la maldita

biblioteca-laberinto. Y, dado que el programa en cuestión era una enorme

obra de arte, con innovadoras rutinas de inteligencia artificial y unos

gráficos (obra de Juan Delcán) que quitaban el hipo, cualquiera diría que el

sabio hubiese estado encantado de darle su visto bueno… de no ser por la

‘pequeña’ salvedad de que el interés de la cultura pop por Eco no abarcaba

los videojuegos. De hecho, en su momento se comentó que el piamontés no

sabía lo que era aquello. Así pues, el juego de Menéndez y Delcán acabó

saliendo al mercado con el título de La abadía del crimen, y haciendo

historia como uno de los mejores ejemplos del ocio pixelado made in Spain.

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Este archivo es el 'torrent' más antiguo del mundo

Con sus caracteres y su fósforo verde, The ASCII Matrix está aúndisponible en la Red. Después de 4.419 días, este contenido siguecirculando por la red BitTorrent de intercambio p2p, sin que lefalten…

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Rubén Cabecera Soriano 5 days ago

En El nombre de la rosa En Cabecera, mi humilde homenaje al granUmberto Eco. http://encabecera.blogspot.com.es/2016/02/en-el-nombre-de-la-rosa.html

Yago García @Rubén Cabecera Soriano 4 days ago

¡Gracias, Rubén! Corregimos.

Potante 5 days ago

Siempre he dudado de que los videojuegos sean "cultura pop":https://lamazmorravirtual.wordpress.com/2016/01/21/preguntas-sin-respuesta/

Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces 4 days ago

[…] Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces […]

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Xavier 4 days ago

Interesante artículo, mínima corrección. La autora de la saga de novelashistóricas del detective Marco Didio Falco és Lindsay Davis, no Peters.

Javi 4 days ago

Sólo una aclaración: en El péndulo de Foucault, los tres intelectuales no"descubren" la conspiración, sino que la van invantando sobre la marcha,mezclando ingeniosamente retazos de historia, literatura, filosofía yesoterismo. Esa es la gracia del libro

Yago García @Javi 4 days ago

De ahí lo de “por accidente, y de una forma bastante ridícula”.Porque anda que no tienen delito los manejos de JacopoBelbo…

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