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Ciencia y sociedad
ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
CLASE TEÓRICA 1
Ciencia
Forma posible de conocimiento frente a otras
(práctico experiencial, de sentido común,
religioso, artístico)
Producto institucionalizado de Occidente y
consagrado como modo legítimo de producir
conocimiento
Resultado de transformación de “visión de
mundo” consecuencia del pasaje del mundo
feudal al moderno
ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
Visión de mundo
Feudalismo
-Tierra centro Universo
-Principio rector:Dios.
Orden inmutable
-Hombre y Naturaleza
regidos por las mismas
leyes
Modernidad
-Teoria Heliocentrica
-Principio rector: leyes de
la dinámica física y
natural.Principios de
materia y movimiento
-Separación del Hombre y
la Naturaleza
-Experimentación.
ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
Características del Conocimiento Científico
Objeto centrado
Tendencia a la objetividad
Experimentacion
Refutabilidad
Elaboración de “leyes generales”
Acumulativa
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Ciencias SocialesFuente: Hintze et al
Surgen ligadas a la ruptura del Antiguo
Régimen y las dos revoluciones del siglo XVIII-
XIX:
Revolución Francesa: cambio profundo en el
plano del pensamiento político y social
Revolución Industrial: que instauró el
capitalismo y desencadenó los procesos de
cambio tecnológico acelerado
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Ciencia es también fenómeno social
Inserta en la vida social
No es absolutamente autónoma
Conocimiento científico condicionado por el contexto socio-histórico
“Los hechos no son fragmentos de información puros e impolutos; también la cultura influye en lo que vemos y como lo vemos. Las Teorías mas creativas suelen ser visiones imaginativas proyectadas sobre los hechos; también la imaginación deriva de fuentes en gran medida culturales ( Gould, A. 1988)”
La teoría surgirá de un trasfondo de prejuicios, creencias y experiencias propias de un grupo de científicos en sus circunstanciasparticulares y con sus lealtades a grupos
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Consecuencias
Revolución Demográfica
Revolución Urbana
Nuevas Formas de Organización del Trabajo
Desarrollo de las Masas Políticas
Surgimiento de categoría de “Problemas
Sociales”
Conflictos de transición. Necesidad de pensar
un “nuevo orden”
Las Ciencias Sociales como encargadas de
analizar la disolución del antiguo orden y
pensar el pasaje hacia el orden nuevo
El “otro” como parte del Mundo Social
EuropeoANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
Condiciones de producción de conocimiento en las Ciencias Sociales
Las Cs Sociales trabajan enfrentando
condiciones particulares:
Sistemas abiertos
Historicidad
Temas Sociales
Coincidencia entre sujeto / objeto de
conocimiento
Ideologías
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El asombro antropológico
Consecuencia del contacto de sociedades
Pregunta clave: porque la diversidad
Los “unos” y los “otros” se relacionan en contextos históricos y sociales
Capitalismo : contexto del “asombro” que permite comprender las etapas de la perspectiva antropológica en la relación “unos” y “otros” como resultado del enfrentamiento de mundos diferentes
ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
DEL ASOMBRO A LA ALTERIDADFuente: Krotz
La pregunta antropológica surge del encuentro de grupos humanos paleolíticos, del viaje y de la extensión imperial del poder.
Reconocimiento de los diferentes como iguales: de la igualdad en la diversidad y de la diversidad en la igualdad.
La pregunta antropológica es el intento de explicitar el contacto cultural, de volverlo consciente, de reflexionar sobre él, de resolverlo simbólicamente.
La Alteridad presupone experimentar lo extraño
Los contactos culturales parecen haber sido casi siempre un producto colateral de otros procesos, que predisponían la configuración y la utilización de la categoría alteridad
Las preguntas y respuestas sobre el por qué de la diversidad se forman en torno y a partir de uno solo de los dos polos del encuentro y se presentan investidas de la autoridad que confiere el discurso certificado del científico.
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Alteridad “capta” el fenómeno de lo humano de un modo especial.
Fuente: Krotz
Nacida del contacto cultural y permanentemente referida a él y
remitiendo a él, constituye una aproximación completamente diferente
de todos los demás intentos de captar y de comprender el fenómeno
humano. Es la categoría central de una pregunta antropológica
específica.
Características más importantes de esta categoría
-Un ser humano reconocido en el sentido descrito como otro no es
considerado con respecto a sus particularidades altamente
individuales y mucho menos con respecto a sus propiedades
“naturales” como tal, sino como miembro de una sociedad
-Es por principio el proceso real de la historia humana
-La alteridad no es posible sin etnocentrismo.
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Situación Colonial…” la dominación impuesta por una minoría racial y
culturalmente diferente que actúa en nombre de una superioridad racial o étnica y cultural, afirmada dogmáticamente….esta relación presenta un carácter antagónico básico, que es resuelto por la sociedad desarrollada por el uso de la fuerza, un sistema de autojustificaciones y un patrón de comportamientos estereotipados operando en la relación. La situación colonial es una situación total”
( Balandier, George. Teoría de la descolonización)
ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL – 2021
El OtroFuente: Chiriguini
La construcción del otro se sustenta en
concepciones de mundo resultantes de la situación
colonial que dividen al mundo en pares de opuestos:
primitivo/civilizado -inferior/superior-europeo/no
europeo- -desarrollado/subdesarrollado- primer
mundo/tercer mundo
“El que domina, nomina”. Las nominaciones y
características asignadas provienen de uno de los
polos, que es el que tiene el poder de nombrar
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Proceso colonialPrimera etapa
Siglo XV a XVIII
Capitalismo mercantil
“Descubrimiento de América”: surgimiento de
Imperio Colonial
Situación Colonial: Diversas empresas
colonizadoras
Colonización de la personalidad
La diversidad queda subsumida en la categoría de
indio
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Proceso Colonial y Neo colonial Segunda etapa
Siglos XIX y XX
Capitalismo Industrial/Capitalismo
Financiero/Imperialismo/
Reparto Territorial del mundo entre las potencias.
Reparto de areas de conocimiento entre
Antropología y Sociología. Consolidación de la
Antropología: objeto de estudio sociedades no
europeas
Escuelas: Evolucionismo. Particularismo
Histórico. Funcionalismo. Estructuralismo
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Proceso Neo colonial Tercera etapa
Siglos XX y XXI
Globalización: características
Nuevos temas/problemas de la Antropología:
La Otredad se visibiliza en:
Procesos de localización.
Afirmación de particularismos.
Emergencia de diversidades religiosas o étnicas.
Movimientos migratorios.
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