clase 2-la práctica docente como práctica social

DIDACTICA IV - UNLZ - 2012

UNIDAD Nro. 1: Didáctica y prácticas de enseñanza.

a) Las prácticas sociales. - Lo social externo: los campos sociales. - Lo social interno: el habitus. - La Práctica docente como práctica social

b) La práctica docente como categoría teórica. - Prácticas docentes y prácticas pedagógicas. - Prácticas docentes y prácticas de enseñanza.

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Las prácticas sociales


Decimos “prácticas sociales” y no “desempeños de los sujetos en la sociedad”.

Decimos “prácticas docentes” y no “rol docente”.

Decimos “prácticas pedagógicas” y no “procesos de enseñanza y aprendizaje”.

¿POR QUÉ?

¿Por qué “prácticas”?


Porque la palabra “práctica” es en sí misma un concepto

[(hábitus) (capital)] + campo = práctica.

(P. Bourdieu, 1999, en: "La distinción. Criterio y bases sociales del

gusto“)

Entonces: toda práctica en tanto práctica,

es práctica social


El reduccionismo de la noción de “prácticas sociales”

Hay un uso simplista, que atribuye la categoría de “práctica social” a:

• toda relación establecida en el cuerpo de lo social entre sujetos que son parte del mismo;

• la descripción de las conductas sociales de los sujetos que participan de una práctica.


El reduccionismo de la noción de “prácticas sociales”: algunos ejemplos

• Toda relación establecida en el cuerpo de lo social entre sujetos que son parte del mismo.

“Es muy importante tener en cuenta el contexto social en el que viven los alumnos, el barrio, sus costumbres, los juegos en la calle, etc. para observar las conductas escolares en la escuela.”

• La descripción de las conductas sociales de los sujetos que participan de una práctica.

“Si en la casa no les enseñan hábitos de higiene, ¿cómo pretenden que los alumnos sean limpios en la escuela?”


Sin embargo, las “prácticas sociales”…

• Las prácticas sociales obedecen a una determinada lógica que las define y otorga singularidad.

• Esa singularidad no es explicable desde una lógica teórica sino desde la interrelación del “campo” y el “juego” de lo social, del “habitus” y el “capital” en disputa.

[(hábitus) (capital)] + campo = práctica.


¿Por qué hablamos de “prácticas docentes”?

• Las prácticas docentes adquieren características distintivas en tanto son un tipo particular de práctica social.

• No es posible hablar de “prácticas docentes” sino en referencia a un tipo determinado de práctica social.

• O sea… una práctica que se desarrolla en un determinado campo social; cuyo objetivo es apropiarse de “aquello” que está en juego; que supone una cierta relación de fuerzas entre los agentes e

instituciones que intervienen en la lucha; lucha que se da por la distribución de un capital específico o por la

conquista de un capital que ha sido acumulado en luchas anteriores.

• Pero mejor veamos esto detenidamente.


Las prácticas sociales

Para abordar lo social es necesario (Pierre Bourdieu):

- superar la falsa dicotomía entre objetivismo y subjetivismo, entre individuo y sociedad;

- considerar el interjuego (el “sentido práctico”) de dos instancias analíticas: “el campo social y el habitus”.


Campo

• Es campo de luchas específicas entre los agentes involucrados, porque éstos detentan distintas posiciones en relación a la posibilidad de acceder al “bien” disputado: el CAPITAL

Juego social

• Es el resultado de la “lucha” que se da dentro de cada CAMPO en el que existen JUGADORES que, habiendo internalizado las reglas (HABITUS), actúan conforme a ellas sin reflexionar sobre las mismas ni cuestionarlas.


Campo y juego social

Pensemos un ejemplo que nos involucre en el que se Pensemos un ejemplo que nos involucre en el que se vislumbren la idea de “campo” y de “juego social”. vislumbren la idea de “campo” y de “juego social”.


Campo y juego social

Ahora les proponemos que presenten uds. algunos ejemplos y…

En ese ejemplo… ¿cuál es el “bien” disputado?

En ese ejemplo… ¿cuáles son los “agentes sociales” que se disputan ese bien?


Habitus

• Constituye un sistema de esquemas de percepción (estructuras cognitivas, de apreciación y evaluación) de las prácticas sociales, a la vez que un sistema de esquemas de producción de las mismas.

• Principios generadores y organizadores de prácticas y representaciones.

• Objetivamente “reglados” y “regulares” sin ser en nada el producto de la obediencia a reglas.

• Sistemas de disposiciones duraderas y transferibles.

• Estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes.


Habitus

“Los puntos de vista, son vistas tomadas a partir de un punto” (P. Bourdieu, 1991), o lo que es lo mismo, desde una posición determinada en el campo social.

El habitus “determina” además las posibilidades e imposibilidades, las libertades y prohibiciones, las facilidades y desventajas, por lo cual las prácticas “excluidas” del habitus se encuentran como una categoría de lo impensable (P. Bourdieu, 1991).


¿Cuál es el problema?


¿Quién de los dos tiene éxito?


¿Cuál de las dos es más decente?

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¿Cuál es la solución?


¿Qué nota crees que sacará en su examen de Física?

¿Y qué hubieras pensado de él si no lo conocieras?


¿Es esto la enseñanza tradicional?


¿Es esto la enseñanza “moderna”?


¿Quién es el peor alumno?¿Quién es el peor alumno?

¿Quién es el peor alumno?


La naturalización de lo social

• El mundo social tiende a ser percibido como evidente y “natural” porque las disposiciones del sujeto (habitus) a partir de las cuales se aprehende el mundo social, son el producto de la internalización de las estructuras de ese mundo (P. Bourdieu, 1990).

• De allí la necesidad de desnaturalizar el mundo, desnaturalizar las prácticas.


La naturalización de lo social es como…


Las prácticas se rigen por el “sentido práctico”

• Sentido práctico: “aptitud para moverse, para actuar y para orientarse según la posición ocupada en el campo y la lógica de la situación en la cual se está comprometiendo” (Alicia Gutiérrez, 2005)

• El conocimiento práctico es el tipo de conocimiento que producen los agentes sociales en la práctica y que se enraíza en el habitus.


Si las prácticas se rigen por el sentido práctico…

¿Cómo modificar las prácticas?

Se trata de modificar aquello

que resulte modificable del habitus. ¿Cómo?

enfrentándose a situaciones inéditas, cuyas condiciones objetivas sean distintas a las del momento de constitución del habitus;

analizando las propias prácticas (autosocioanálisis) con la tutoría de un “otro autorizado”.


Analizar las propias prácticas

• Develar• Desnaturalizar• Deconstruir

Para…

• Comprender e interpretar• Modificar la propias prácticas• Construir las intervenciones posibles


Práctica docente y práctica de enseñanza


Práctica docente

El trabajo que el docente desarrolla cotidianamente en determinadas y concretas condiciones sociales, históricas e institucionales, adquiriendo una significación tanto para la sociedad como para el propio docente.

(Elena Achilli, 1986)


Práctica pedagógica

El proceso que se desarrolla en el contexto del aula en el que se pone de manifiesto una determinada relación docente-conocimiento-alumno, centrada en el “enseñar” y el “aprender”.



Práctica de enseñanza

Esa parte de la práctica docente que supone una intervención en el mundo personal de los alumnos proponiendo algún tipo de “actividad” que les facilite la apropiación de un contenido curricular

(Jorge Steiman, 2010)


Una práctica singular

La práctica docente es :

• una práctica situada, contextualizada;• constituye una manera de “estar y ser” en la escuela;• es contingencia de la superposición de lo

personal/subjetivo y social/objetivo, ya que el docente especifica en su trabajo los ideales, mandatos, tradiciones, o sea, toda la historia social acumulada como una forma de hacer las cosas, pero singularizada por el momento de sus prácticas en “esa” escuela.

(María S. Martini, 2012)


Entonces…

Práctica Docente

Práctica Social

Práctica de Enseñanza

Práctica Pedagógica


Las prácticas de enseñanza como prácticas sociales

• Constituyen una actividad intencional en tanto se definen como una “intervención”.

• Generan una situación de asimetría inicial.

• Implican explícita o implícitamente algún tipo de racionalidad.

• Expresan entrecruzamientos de cuestiones de distinto orden: epistemológicas, políticas, sociales, ideológicas, éticas, etc. y por ello, adoptan diversos modos de manifestación según las variables que se entran en juego.

• Adquieren forma de propuesta singular aunque exceden lo individual.

• Ponen en juego un complejo proceso de mediaciones y en tanto práctica social expresa conflictos y contradicciones.

(María S. Martini, 2012)


El problema central del análisis de las prácticas de enseñanza

El problema central es explicitar:

el contenido (¿qué se analiza?)

el modo de realizar el análisis (¿cómo se analiza?)

la intencionalidad del análisis (¿para qué se analiza?)

(Gloria Edelstein, 2000).


Pero…

La deformación que se ha hecho en los discursos y las instituciones ha llevado a que se asimile la “reflexión” o el “análisis” con: “catarsis”, “relato de experiencias”, “situación y escenario en el cual todos podemos decir lo que sentimos”.

Además existen ciertas tendencias en el conocimiento práctico de los docentes y ciertos factores objetivos que se presentan como obstáculos para el análisis de la propia práctica.


Tendencias en el conocimiento práctico de los docentes que dificultan el análisis de la prácticas

• Saber pragmático: saber orientado a la resolución de la práctica y que conduce a una reflexión utilitaria.

• Saber ultrageneralista: el saber generado desde la experiencia individual como respuesta particular es generalizado sin mediar una reflexión.

• Saber espontaneísta: saber generado a partir de la cotidianeidad, de la repetición y regularidad del quehacer que no se problematiza ni se reflexiona.

• Saber desvalorizado: producto del alejamiento del trabajo en torno al conocimiento y cuya consecuencia es la búsqueda por caminos externos y la validación por “otros”.

• Saber evaluativo/valorativo: la recurrencia a evaluar y valorar desplaza el análisis, tipo de “racionalidad” conformada desde su propia historia profesional.



Factores perturbadoresque dificultan el análisis de las prácticas

• Red burocrática en la que se inscribe la práctica docente: conformada por múltiples tareas burocráticas que si bien son secundarias, no lo son para la organización institucional.

• Inserción en una organización jerárquica: práctica que se desenvuelve en el contexto de la escuela inserto en una organización jerárquica que trascienda la propia institución y que lo ubica en posición de subalterno.

• Condiciones objetivas de trabajo: desjerarquización laboral, trabajo con dificultades en la remuneración y en las condiciones de infraestructura y materiales en que se desenvuelve.

• Representación social de la identidad “docente”: significación social y particular conflictiva por las contradictorias demandas sociales: “apóstol”, “madre”, “técnico”, etc.


Entonces se requiere…

• Superar los obstáculos.

• Generar las condiciones.

• Desarrollar una actitud reflexiva e investigativa.

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UNLZ - Didáctica IV

Jorge Steiman

Carlos Melone

Silvia Bernatené

Mariana Loire

Claudia Labanca

Ayelén Luna

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