Cc 1562 !ordenación de los presbíteros cooperadores de los obispos !

El Padre santifico y consagro y envió a cristo al mundo.

Lo que es la iglesia no se entiende sino como una prolongación de lo que el Padre hizo con cristo.

Si se dice que el Padre consagro y santifico e envió al Hijo, entonces Jesús no es Dios.

El hijo que desde toda la eternidad es de la misma naturaleza que El Padre ,

Lo que se trata es de entender que la humanidad de cristojesus, es limitada, EL ES EL VERBO HECHO CARNE.

Aquí nos referimos a ese verbo que asumió la naturaleza humana y como tal limitada.

Jn 17., 19

Jesús ora al padre y pide por sus apóstoles, por esto les pide que los consagre y sean santificados en la verdad.

Cuando las cosas de Dios se quiere explicar a los hombres lo tentemos que hacer de manera análoga.

Como el padre le envió a EL, ASI CRISTO LO HIZO CON SUS APOSTOLES.

Por eso cristo fue consagrada su humanidad, y pide que la humanidad de sus apóstoles sea también

consagrada, y los une a esa misión que él había recibido del padre eterno.

Los obispos han confiado su función en diversos grados,

La de la participación de los sacerdotes y diáconos.

Jesús puso legítimamente en sus apóstoles las cosas santas, y también ellos lo confiaron en diversos grados al servicio de la iglesia, bajo la luz del espíritu santo.

La función ministerial de los obispos en grado subordinados para que sean colaboradores de la misión confiada a cristo.

Los sacerdotes son entonces colaboradores de sus obispos, ningún sacerdote puede actuar al margen de su obispo.

El presbiterado es vivido en humildad muy grande, que es ponerse a disposición de sus obispos.

el ministerio de los presbíteros por estar unidos al orden ministerial, participan de la autoridad de los obispos.

Por ejemplo un secretario no tiene la misma autoridad de su jefe, y no tiene responsabilidad alguna.

En la iglesia no es así, el sacerdote participa de la misión de su obispo.

Dios es el ser infinito y la creación es una participación del ser de Dios, tampoco es un pedazo de Dios, seria panteísmo, hablar así, el mundo y la humanidad participan de la creación de Dios, de no ser así volveríamos a la nada.

La palabra participación, no es algo autónomo, tampoco no es algo que le resta al otro, lo que hace es prolongar.

En el evangelio dice no llaméis a nadie padre en la tierra, se refiere a que no hay paternidad alguna, al

margen de la paternidad de Dios.

Lo que esta frase quiere decir, que toda paternidad no es sino una participación de la paternidad de Dios Padre.

Nuestros padres naturales, no están al margen de la paternidad de Dios Padre, sino participan de la paternidad de Dios padre, es una prolongación de su paternidad.

Los sacerdotes a quienes llamamos padres, participan de manera análoga a la participación divina de Dios PADRE.

Cc 1563 el sacerdocio de los presbíteros, en el orden ministerial imprime carácter que es indeleble y que no puede ser quitado.

Cc 1564 los presbíteros aunque no tengan la plenitud del sacerdocio de sus obispos, en virtud del orden sacerdotal quedan consagrados en el honor del sacerdocio.

Cuando hablamos del honor del sacerdocio no debe mal entenderse, sino en el sentido original, es un honor

inmerecido, dado por jesucristo y en corresponsabilidad de sus obispos.

Más bien esto ha ocasionado en muchas risas y hasta ser ridiculizados, incluso por sus familiares, oh han tenido que luchar mucho contra la negativa de sus familiares.

He 5., 1, 10 x

He 7., 24

el sacerdocio que cristo dejo en su iglesia, es un sacerdocio que no pasa, sino mas bien trasciende de su condición humana natural.

He 9., 1, 8

Bendiciones

Tu catequista en linea

Morayma