Esta revista está cofinanciada pola Xunta de Galicia, a través da Secretaría Xeral de Emigración

Botafumeiro de prata

Este ano creouse no Centro opremio “Botafumeiro de prata” endúas categorías:

Un para distinguir a unha auto-ridade polo seu celo en pro dasCasas rexionais en xeral e doCentro Galego en particular.

E outro para distinguir a unsocio do Centro pola súa dedica-ción e aportacións ó desenrolodas actividades.

Nesta primeira edición osgalardoados foron:

Autoridade: D. Alfonso AlonsoA ranegui, exalcalde de Vi t o r i a -Gasteiz.

Socio: D. Manuel Pa m p í nVázquez.

Os botafumeiros foron entrega-dos polo Presidente o día deSantiago Apóstol.

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Número 16 • Nadal 2007

Edita:Centro Galego de Vitoria-Gasteiz.C/ Gernikako Arbola, 1101010 Vitoria-GasteizTeléfono: 945 27 98 01Fax: 945 27 29 34e-mail: c.gallego@euskalnet.netwww.centrogallegovitoria.es

Presidente: Ramón Pampín Vázquez

Coordina:Vicente Touzón Veiga

Portada: Alberto Gil Castro

Depósito legal: VI-279/00

SUMARIOLimiar 4Ampliación do Centro 5Peregrinar por Galicia (V) 7Clavijo y S. Millán de la Cogolla 10Padrón, Iria Flavia (V) 16Curiosidades 21O noso Centro camiña

Actividades 22Feistas de Santiago 34Grupo de Monte Saraibas 38

Os afiadores galegos 40Arteixo: campeonato de España de Autocross 43Merecido homenaje 48Recuncho dos versos 49

Colaboran neste número:

Directiva do CentroAlberto Gil CastroRamón PampínJulio RodríguezJuan Ramón BaliñasImanol López LacalleMónica CalvoFélix Ortiz de ZárateVicente TouzónFrancisco CorcueraBeni RojoPilar CorcueraTomás Veigas

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Limiar

No número anterior pregabamos para que este verán, que acaba de rematar comaquen di, non fose tan desastroso como foi o anterior no que ó lume se refire; qui-zais moitos galegos e non galegos pregaron polo mesmo e de algo coido que valeu,

pero tamén é posible que os que poden e deben facelo tomaran novas medidas, o cal é moiloable, ou que os pirómanos colleran vacacións; neste caso o desexable é que as teñan per-petuas. Mais, dúranlles pouco, se non o conseguen no verán, agardan pacientemente calque-ra condición favorable e zas, non lles importa que sexa novembro.

O verán quedou atrás... Di un amigo meu que onde máis se nota o efecto invernadoiro éno encollemento do mes de agosto “¡chacho!, cada ano que pasa parece que o mes de agos-to vai acurtando”... Bo, o outono é unha estación moi agradecida, tempo de vendima, demagostos, de cogomelos, de matanzas (cada vez menos), e de colorido sen par, non hai máisque facer un percorrido por calquera bosque, souto, devesa, e deixar que as labaradas decolor nos enchoupen os sentidos, porque un ten a sensación de que os ollos non son quende asimilar tantos matices, mais ben síntese coma unha necesidade de collelos a feixes e dei-xar que o corpo todo mergulle nese mar multicolor que ceiban as faias, carnabudos, abelei-ras, castiñeiros, bidueiros, freixos, xardóns... E con este empacho de color aínda metido nossentidos, entraremos na escuridade do inverno, longo e gris; mais, se cadra, quizais vexamosos eidos vestidos cun traxe branco. A neve, segundo din os maiores, é unha bendición do ceo.

V. T.

Se queres colaborar no próximo número (maio), envía os teus escritos e fotos xuntocos datos persoais, aínda que asines con pseudónimo, antes do 15 de marzo. Podesmandar os traballos para a revista Raiola por correo, por fax ou por e-mail, ós endere-zos do Centro Galego (páx. 3).

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El Centro Gallego de Vitoria-Gasdteiz ha finalizado las obras de ampliación de su sede, conla instalación en la planta primera de una nueva Biblioteca, un Aula para impartir clases,Sala de costura, Almacén, Archivo y nuevos servicios. ¡Ah! Y, por fin, una ubicación para el

patrón Santiago Apóstol.

Asimismo, se instaló un ascen-sor a la 1ª planta a fin de cum-plir con la normativa vigenteen lo referente a la accesibili-dad de las personas discapaci-tadas.

Una vez finalizadas las obras ycuando el Ayuntamiento otor-gue el correspondiente permisode habitabilidad, se procederáa la compra de mobiliario,sobre todo de la biblioteca,para realizar la catalogación delos libros existentes.

Ampliación de nuestro Centro

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Se está consstruyendo también una terrazacubierta para ampliar el servicio de restau-rante y bar.

Con todo ello se culmina un proceso quenos permite tener un centro con unas de lasmejores instalaciones de todos los Centroso Casas de Galicia existentes en España,según palabras de responsables de laSecretaria Xeral de Emigración, que el pasa-do 20 de octubre nos visitaron.

Es para nosotros un orgullo disponer de unasinstalaciones que nos permitan realizarcualquier actividad y que están a disposi-ción de todos los socios y simpatizantes.Desde estas páginas queremos animar aaquellas personas, gallegas o no, a que nosvisiten y, si quieren, participen en cualquieractividad que se desarrolle en el centro oformen parte de cualquiera de nuestros gru-pos: grupo folclórico Arte Galega, grupo deteatro A l e c r í n , grupo de monte S a ra i b a s ,

coro Aturuxo, bailes de salón, etc., y tam-bién animaros a colaborar en esta revista.

Recordar asimismo que se está ampliando elrestaurante, cubriendo la terraza que da alcentro Andaluz y que a finales de año pro-bablemente esté en funcionamiento.

Ramón Pampín

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Peregrinar por Galicia - continuación (V)

Etapa 27 del camino (Portomarín-Palas de Rei)

Juan R. Baliñas

CORTAPEZAS. El pueblo tiene iglesia romá-nica, pasamos delante de una fábrica de ladrilloscerca de la subida, es una zona sin arbolado, demonte bajo.

TOXIBÓ.Anécdota:

Subir y subir cuestas y más cuestas, deben

aguantar aunque los pies empiezan a sentir los

kilómetros de marcha, el tiempo ha mejorado

sensiblemente.

Pasamos por un pinar con mucha maleza

“pino pinaster” un árbol de crecimiento rápido,

10 años, pero estropea la tierra alrededor y pro -

duce aridez.

GONZAR . El Camino se aleja del monteentrando en la carretera, se observa el tráfico decoches después de la quietud anterior, tambiénnos sobrepasan muchos peregrinos en bicicleta.

CASTROMAIOR. En subida recta, la rutapasa por delante de la iglesia románica en elmedio del pueblo, al final un castro celta dondese realizan excavaciones, desde aquí una largavista sobre el valle.

HOSPITAL DA CRUZ. Se le llamó así porel “Hospital de la Cruz” que había para pere-grinos, lugar de cruce de varias carreteras.

Anécdota:

En el bar Novo, muy conocido de los

peregrinos que regresan año tras año, sue -

len realizar el refrigerio, está atendido por

un matrimonio y una preciosa chica muy

viva, pero ha nacido sin el don del oído, su

madre sella la credencial a los caminantes

mientras cuenta lo bien que va su hija, la

avisa para que salude a un peregrino cono -

cido, ella mira en los labios, entiende lo que

le dice y vocaliza bastante bien, su profeso -

ra es de Vitoria. La cuenta en este sitio siem -

pre resulta económica. Sol radiante.

V E N TAS DE NA R Ó N . Aparece en elCódice Calixtino con el nombre de “SalaRegine”, delante de la iglesia un humilde“cruceiro”, el tercero, en el año 820 tuvo aquílugar una batalla contra los árabes. Termina elmunicipio de Portomarín, el trayecto continúapor la ladera de una montaña.

PREBISA. Lo encontramos en la bajada dela ladera, buena vista y arbolado.

LAMEIROS. El trayecto continúa por unlugar sombreado por carballos, agra d a b l epaseo entre árboles hasta donde encontramosel cuarto cruceiro que vemos en la ruta, viejocruceiro con la imagen de Ntra. Sra. de losDolores a un lado y Jesucristo en el otro, en subase figuran los instrumentos de la pasión.También pasamos por “La Iglesia de SanMarcos” con alto campanario y el escudo delos Traba, poderosa familia gallega en la EdadMedia.

Cruceiro de Lameiros junto a un gigantesco roble

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L I G O N D E. A través de corredoiras llegamosa este lugar en el que existió un buen hospital ycementerio de peregrinos, ocupado hoy por unp rado y señalizado por una cruz. Carlos I yFelipe II pararon aquí en su viaje a Santiago.Algunas casas conservan su estilo medieval, unacon los escudos de las familias Traba y Ulloa.

Vemos el quinto cruceiro del trayecto, deestructura moderna, con alto y delgado fuste.

Toda la zona es un bonito paraje natural,pequeños bosques, prados, corredoiras,muros de piedra, una antigua escuela seha convertido en refugio de peregrinos, elCamino sigue después por un senderohacia un puente.

EIREXE. Aldea que significa “Iglesia”,proviene de la iglesia con portada románi-ca que hay en el pueblo, en su interiordestaca el arco triunfal del altar, descan-sando sobre semicolumnas adosadas.

La ruta continúa por delante de unenorme roble, después sigue hacia abajopor un sendero.

Anécdota:

En una casa particular existía un bar

hasta hace poco, la dueña de la casa alre -

dedor de la mesa con su familia, cuenta

desde la ventana los motivos por los que ha

c e r rado, una desgracia le ha hecho perder la ilu -

sión, el peregrino trata de animarla. Se termina el

municipio de Monterroso.

PORTOS. El camino discurre por una frondo-sa vega, un lugar de agradable naturaleza; des-viado del tramo original está

VILAR DE DONA S . Debemos visitar “LaIglesia del Salvador” de estilo románico año1230, iglesia grande de recia estructura, la por-tada es románica de tres arquivoltas con distin-tos motivos, tres ábsides semicirc u l a r e s .

En su interior destacan las pinturas del ábsi-de, las más importantes pinturas románicas enGalicia, del siglo XIV, se representan escenas dela Asunción y bustos de las “donas”, señoras contocas y pliegues entre las que está doña Vela. Elretablo de piedra representa el milagro delCebreiro. En 1184 se instalaron en este lugar“Los Caballeros de la Orden Militar de Santiago”a quienes concedió privilegios el rey de León yGalicia Fernando II, para proteger a los peregri-nos de bandoleros y asaltantes. El monasteriom e d i e val fue lugar de enterramiento, ve m o salgunos sarcófagos de caballeros defensores delcamino.

Alto de Ligonde. Mojón rodeado de tojos floridos. Sólo faltan 76,5 km.

Iglesia de Vilar de Donas

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LESTEDO. La iglesia del pueblo está dedica-da a “Santiago Peregrino”, en su día había unhospital de peregrinos fundación de la familiaUlloa.

VALOS. Toda la zona que pasamos es muyganadera.

MAMURRIA.

BREA. Aldea que significa “Vereda”, camino.

AVE NOSTRE.

LAMELAS. Encontramos la aldea en la subidahacia el Alto do Rosario, en el que se unen cami-no y carretera.

ROSARIO. Así denominado por ser el lugardonde los peregrinos rezaban el rosario al divisarel Pico Sacro, monte cercano a Compostela, sen-tían que la peregrinación se acababa pero toda-vía faltan 64,6 kms para Santiago.

Anécdota:

El Pico Sacro era un monte sagrado para los

celtas y romanos, acudían a rezar diciendo

“Pico Sacro, Pico Sacro, líbrame del mal que

traigo” y dejaban caer un trozo de pan al suelo,

ofrecido al Sol por los celtas, los romanos a

Júpiter.

CASAS REVOLTAS. Bajando recto pasamospor delante de un campo de fútbol, piscinas ypolideportivo de baloncesto, los tejados de lascasas cambian de la negra pizarra al rojizo de lateja, contrastan con el verdor de la naturaleza.

PALAS DO REI. Llamado en el CódiceCalixtinus “Pallatium Regis” por localizarse allí elpalacio del rey Witiza rival al poder del padre delrey asturiano don Rodrigo y a éste mismo.

El principal monumento es “La IglesiaParroquial de San Tirso”, románica del siglo XII,en la portada destacan las dos arquivoltas quedescansan sobre capiteles de hojas.

Anécdota:

La credencial se sella en la casa del párroco,

D. Manuel Failde, un buen anfitrión, atiende al

peregrino que tiene que subir dos pisos hasta el

salón de su casa, interesándose por él, presen -

tándole un libro de firmas para que escriba su

impresión del Camino, comenta de la vista del

conselleiro de Cultura de la Xunta, del cardenal

Suquía y otros peregrinos ilustres.

Curiosamente el peregrino que realiza el

Camino por “onceava” vez es la primera que

coincide con él, seguramente el párroco estaría

celebrando, tenía que sellar la identidad en el

cuartel de la Guardia Civil.

En el centro del pueblo una fuente representael monumento al Peregrino.

Según Aimeric Picaud, aquí termina la etapanº 12, empieza la decimotercera y última de 64kms. hasta Santiago, aunque la etapa durasevarios días. Los peregrinos se reunían en el“Campo dos Romeiros” para seguir juntos hastaCompostela.

El municipio de Palas do Rei discurre entre losríos Miño y Ulla, es comarca agrícola y ganade-ra, de valles fértiles y riqueza forestal de rápidocrecimiento, en la zona se une el Camino delNorte. Es buena comarca en casonas, pazosmedievales y castillos.

Anécdotas:

Independientemente del nuevo refugio cons -

truido, al final del pueblo hay un buen lugar para

descansar “Ponterroxán”, les cuesta tra b a j o

recorrer ese último kilómetro para llegar allí. El

posadero preguntó ¿de dónde vienen?, se sor -

prende al conocer que han recorrido 46 kms.

Los jinetes también han llegado al mismo

sitio, dicen que los caballos están cansados,

“igual que nosotros”, responden.

Descansan los pies después de la agotadora

etapa, los tobillos y empeine están cargados, hin -

chados, les aplican un aerosol, mientras el posa -

dero les sella la credencial y les cuenta:

“Muchos peregrinos al llegar dicen que están

apenados porque se termina el Camino, ¡será

por la mujer que les espera en casa!, ríe guasón.

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Alas páginas de esta revista hemost raído, generalmente, leyendas ehistorias relacionadas con el la

Ruta Jacobea a su paso por Navarra, sin otrarazón de más peso que el origen navarro desu autor. En este número, sin embargo,vamos a situarnos en tierras de la actualComunidad Autónoma de la Rioja.

Después de atravesar las tierras navarras,el Camino de Santiago se adentra en las ubé-rrimas y feraces tierras riojanas que produ-cen los vinos más afamados de España. Elterritorio de la Rioja, debido a la riqueza desus campos y a la bondad de su climatolo-gía, estuvo ocupado por los musulmanes,por la guerrera y aventurera familia de losBanu Qasi, magnates de la zona de Borja,Ejea y Tudela de Navarra, que dominaron elvalle del Ebro desde Cellorigo hasta Tortosadurante siglo y medio. En el año 923 losreyes Sancho I Garcés de Navarra y OrdoñoII de León arrebataron a los ismaelitas lastierras de la Rioja, que pasaron a formar par-te del primitivo reino de Pamplona, luegoreino de Navarra, hasta su integración en elreino de Castilla en 1076, después de lamuerte violenta del rey de Pa m p l o n a ,Sancho IV Garcés, en Peñalén.

La Rioja está jalonada de muchos vesti-gios de su rica historia, huellas del pasado,en muchos casos y desafortunadamente, enestado de abandono y desidia. Lugares denotables reminiscencias históricas son:Arnedo y su castillo, Ju b e ra, Vi g u e ra ,Albelda, localidad que albergó el famosomonasterio de San Martín y San Millán de la

Cogolla, para el público el lugar más cono-cido por ser la cuna del idioma castellano.

La Ruta Jacobea atraviesa la Rioja de estea oeste y son ciudades señeras del Camino:Logroño, Navarrete, Nájera y SantoDomingo de la Calzada. A pesar de que seha repetido hasta la saciedad que fueSancho III Garcés el Mayor de Pamplonaquién inauguró el famoso Camino Francés,la más concurrida y célebre de todas las víasque llevan a Compostela, lo cierto es que enla segunda mitad del siglo X ya era utilizado.El primer peregrino de cierto prestigio, elobispo de Puy, Godescalco, hizo el caminopor esta vía en el año 950 y pasó por elfamoso monasterio de San Martín deAlbelda, a sólo10 kilómetros de la ruta ,tanto a la ida como a su regreso deCompostela.

Hoy vamos hablar de dos lugares señerosriojanos, Clavijo y San Millán de la Cogolla,que están relacionados con dos santos a losque se les ha puesto, tanto a través de la lite-ratura como del arte, el sambenito de gue-rreros. Este epíteto tiene su origen enleyendas relacionadas, aunque sea lejana-mente, con hechos históricos. Si bien lapaticipación de Santiago debelando musul-manes en la batalla de Clavijo, y más tardeen otras refriegas de ismaelitas y cristianos, yde San Millán de la Cogolla en la batalla deHacinas, responde a fabulaciones monu-mentales de las crédulas sociedades medie-vales, lo cierto es que estas dos batallastienen su realidad histórica.

Clavijo y San Millán de la CogollaLa leyenda de dos santos guerreros: Santiago y san Millán

Imanol López Lacalle

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El tributo de las cien doncellas, la leyen-da de Clavijo y Santiago Matamoros

Dicen los cronicones medievales que enel siglo VIII, bajo el reinado del rey deAsturias, Mauregato, los sarracenos impusie-ron a los cristianos del norte un deshonrosotributo que consistía en la entrega anual aCórdoba de cien doncellas.

Así reza el Poema de Fernán González:

A mediados del siglo X el rey Ramiro deLeón se opone a cumplir con este tribu-to y por ello se enfrenta a los musulma-nes de Al Andalus en los campos deClavijo. En plena refriega de la batalla,cuando las huestes cristianas están apunto de sufrir una desastrosa derrota,aparece montado en un hermoso caba-llo blanco el Apóstol Santiago blandien-do la espada y merced a su intervenciónmilagrosa la suerte de la batalla se incli-na a favor de los leoneses mientras losmuslimes huyen despavoridos dejandoel campo lleno de cadáveres.

Esta sencilla leyenda tuvo un ecoenorme entre las crédulas mentes de laEspaña medieval y moderna hasta elpunto que son incontables las represen-taciones escultóricas o pictóricas querepresentan a nuestro Apóstol cabalgan-do en su corcel y blandiendo una espa-da con un sarraceno a los pies delcaballo. Curiosamente, actualmente hayun cierto debate acerca de si esas repre-

Veremos la leyenda que sitúa a Santiagoluchando en Clavijo y la realidad históricade una batalla que si no se libró en Clavijosí se produjo en parajes muy cercanos a estalocalidad. Entiendo que merece la penatraer a las páginas de RAIOLA estos camposy montañas porque debido a su belleza y lasreminiscencias históricas que encierran bienmerecen una visita. Nos acercaremos, tam-bién, a San Millán de la Cogolla, porque, aeste santo se le ha asociado a Santiago porsu valor guerrero y constituye, asimismo, unlugar casi de paso obligado para el peregri-no Jacobeo.

Dos vistas del castillo de Clavijo

Habían en todo esto a Almanzor dar

Cien doncellas hermosas que fuesen por casar

Habíanlas por Castiella buscar

Habíanlo de cumplir, pero con gran pesar

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sentaciones no debieran desaparecer porresultar ofensivas para los seguidores deMahoma.

La batalla de Monte Laturce. La realidadhistórica de una batalla de mediados delsiglo IX cerca de Clavijo.

Hoy ningún historiador serio tiene porauténtica la batalla de Clavijo. Sin embargoes del todo cierto que en sus cercanías tuvolugar una batalla que la historiogra f í amoderna conoce como la batalla de MonteL a t u rce. El insigne historiador ClaudioSánchez Albornoz nos dejó un precioso ydetallado estudio de la misma. La batalla deMonte Laturce se produjo en el verano delaño 859, no en el reinado de Ramiro I, sinoen el de su sucesor Ordoño I de León.Lucharon en ella el citado Ordoño contraMuza ibn Muza, el caudillo tudelano de laestirpe de los Banu Qasi quien, con todarazón, se hacía llamar el tercer rey deEspaña. En tiempos de Muza, él y distintosmiembros de su familia dominaban la totali-dad del valle del Ebro.

Muza ibn Muza tenía en Vi g u e ra, enca-ramado en lo más alto de una montañarodeada de un escabroso paisaje, a modode nido de águila, una enorme fortalezadesde la que dominaba la parte de la Riojaque riegan los ríos Iregua y Najerilla.Vi g u e ra fue durante muchos años el bastióninexpugnable de los Banu Qasi en estazona de la frontera con los reinos de Leóny Pamplona. Aguas abajo del Iregua estabaMuza Ibn Muza construyendo y fortifican-do la ciudad de Albaida, la actual A l b e l d a .Monte Laturce está a menos de una leguade esta población.

Según las viejas crónicas, Ordoño movi-lizó su ejército contra Muza y puso sitio a laciudad de Albelda. Consumado el cerco, elcaudillo musulmán apareció con una granhueste en las faldas de Monte Laturce yacampó en los cerros de Clavijo, muy cercade este monte. El rey leonés no sólo nolevantó el cerco como esperaba Muza sinoque, disponiendo de suficientes fuerzas, ata-có las huestes de Muza quien fue derribadodel caballo y herido. Estuvo a punto de sercogido preso pero alguien le ayudó a esca-par. De todos modos, los cristianos salieronvencedores de la batalla, Albelda se rindió alcabo de siete días y Ordoño ordenó su des-trucción. Parece ser que Muza fue ayudadoen su huida por un monje que le ayudó aesconderse en el monasterio de SanPrudencio de Monte Laturce, hoy en ruinas,que está en la otra vertiente de dicho monte,a dos kilómetros de Clavijo.

Estos son los hechos históricos relativos ala batalla de Monte Laturce, que en la tradi-ción oral se le ha denominado de Clavijo.Este lugar es un enclave pintoresco con elcaserío del pueblo cobijado por un pequeñocastillo que se encarama en lo alto de unaenorme peña, de tal modo, que sólo esnecesaria la muralla, rasgada por una puertacon arco de herradura, por su lado orientalya que el occidental queda perfectamentedefendido por un enorme corte natural de laroca que lo hace totalmente inexpugnable.Tanto Clavijo como las cercanas ruinas delmonasterio de San Prudencio, donde segúnla tradición fue enterrado el patrón de Álava,son lugares dignos de una visita por lo belloy espectacular de aquellos parajes.

Algunos años después de estos aconteci-mientos, el lugar de Albelda fue reconstrui-

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do por Sancho I Garcés de Pamplona y allíse erigió el célebre monasterio de SanMartín de Albelda, famoso por escribirse enél, hacia el año 976, el Códice Vigilano oAlbeldense que hoy se custodia en laAcademia de la Historia en Madrid y vienea ser uno de los códices más ricos y valiososde la alta Edad Media peninsular. Hoy, des-afortunadamente, no queda ni un sólo vesti-gio de este monasterio de San Martín perobien merece la pena acercarse hasta Albeldapor sentir las evocaciones de la historia.

Concluiremos pues, que el bueno deSantiago, a pesar de la leyenda que lo haceun feroz caballero de la cristiandad, no par-ticipó en la lid de Clavijo pero que la bata-lla tiene un incontrovertible fundamentohistórico.

San Millán, la batalla de Hacinas y elmonasterio de San Millán de Suso

Otro lugar, hermoso también y con suge-rentes reminiscencias del pasado es elmonasterio de San Millán de la Cogolla,cenobio fundado al abrigo de las cuevas queocupó como eremita, en el siglo VI, el san-to que le da nombre. Ya en el siglo IX era unmonasterio importante de cuyo scriptoriumsalió el Códice Emilianense, donde seencuentran las primeras palabras escritas encastellano y en vascuence. Este códice nodesmerece nada al Códice Albeldense quehemos mencionado. Grande debía ser lafama del cenobio Emilianense porque hastaallí llegó Almanzor en la última de las expe-diciones de castigo que llevó a cabo por tie-rras cristianas, y no sólo llegó sino que lo

Monasterio de san Millán de Suso

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incendió. A los pocos días de la destrucciónde nuestro monasterio, el terrible caudillocordobés terminó sus días en Medinaceli.

En el monasterio de Suso (en el siglo XIG a rcía el de Nájera edificó un nuevomonasterio dedicado a San Millán, elmonasterio de Yuso, en el valle contiguo al

cenobio de Suso) habitó elfamoso monje y poeta castella-no Gonzalo de Berceo, aquelque escribió este bello verso:

O este otro que nos diceque nació en Berceo y se crióen el monasterio de San Millánde Suso

A San Millán también lepuso la tradición fama de gue-rrero al igual que al A p ó s t o lSantiago, haciéndolo pelear ydecidir la contienda a favor delos seguidores de Cristo en labatalla de Hacinas. En el sigloIX en el lento proceso deexpansión del primitivo conda-do de Castilla hacia las tierrasdel Duero, en Hacinas, peque-ña aldea que se encuentra unalegua al sur de Salas de losInfantes, tuvo lugar un encuen-tro entre las huestes cristianas y

los musulmanes de Al Andalus. La leyendaquiso que San Millán tomara parte en larefriega y así lo refleja el cuadro que presideel presbiterio de la iglesia del monasterio deYuso.

El afán de los fieles cristianos delm e d i e vo por militarizar a nuestros dos san-

Monasterio de San Millán de Suso arriba y Yuso abajo

Quiero fer una prosa en roman paladino

Con el cual suele el pueblo fablar a su vecino

Pues no soy tan letrado por fer otro latino

Bien valdrá, como creo, un vaso de bon vino

Gonzalo fue su nombre que fiz este tractado

en Sant Millán de Suso fue de ninnez criado

natural de Berceo, ond Sant Millán fue nado

Dios guarde la su alma del poder del pecado

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tos no paró con hacer-les luchar en Clavijo yHacinas. El 19 de agos-to del 939 se enfren-taron las huestescristianas con el temi-ble y gran califa deCórdoba, Abd alRahman III, en Siman-cas. Abd al Rahmansufrió, merced a laintrépida participaciónde Santiago y SanMillán, una de lasderrotas más desastro-sas de su largo reinado.

Independientementede estas tradiciones quearraigaron con fuerza enotros tiempos, lo curio-so del caso es que lasacciones guerreras denuestros santos nos lle-van a lugares emblemá-ticos de la Rioja, parajesy edificios de fuertessugerencias medievales,cargados de historiaslejanas y evocadores delos oscuros tiempos den u e s t ra Edad Media.Darse un paseo porClavijo y San Millán nonos va a decepcionar deningún modo y menossi lo acompañamos deun buen almuerzo rega-do con un vaso de bonvino como escribíaGonzalo de Berceo allápor el siglo XII.

San Millán en la batalla de Hacinas. Cuadro de Rizzi en la iglesia de Yuso

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16. El fuero de Padrón.

Padrón, villa con embarcadero en elrío Sar al pie del monte SanGregorio, se desarrolla en los siglos

XII y XIII amparada por los obispos deCompostela. Don Diego Gelmírez y el reyAlfonso VII le otorgan privilegios, es la tierraen que predicó el Apóstol y la Iglesia echósus primeras raíces, lugar de retiro de losprelados.

El 21 de Febrero del año 1164 el rey deLeón y Galicia Fernando II (1157-1188)otorga el fuero de Padrón. Es el primer fueroimpreso de los conocidos en las tierras deCompostela, el documento está archivadoen el Tumbo C de la Catedral.

El fuero establece una serie de normati-vas sobre libertades, privilegios y franquiciasfiscales. El arzobispo de Santiago es el señorde la villa, no tiene potestad para embargar

a ningún vecino previamente a la presenta-ción de una denuncia ante el concejo, tam-poco puede tomar algo para sí, ni pedir quele cobren más barato.

El fuero otorga a los vecinos de Padrón laexención del pago de Portazgo en el Reino,excepto en el castillo del Oeste para la sal yel pescado, redención de los tributos de fon-sadera y luctuosa, excepto para los que seancolonos. Si algún vecino de fuera intentaarrebatar algo a otro de la villa, el vecinda-rio le podrá destruir sus heredades.

El fuero establece que el pueblo elija doscanónigos y dos ciudadanos para el conce-jo. Su ámbito de aplicación es a todos losburgueses de la Villa de Padrón, a la iglesiay canónigos de Iria, a Santa María deHerbón y a San Xulián de Requeixo.–"Confirmamos las concesiones, buenascostumbres otorgadas por mi padre AlfonsoVII el Emperador, por mis abuelos y por los

arzobispos como Gelmirez"–.El fuero refleja el deseo de

favorecer a la Villa de Padrónpara que renazca el anteriorpoderío de Iria Flavia y se con-vierta en villa próspera.

Padrón estaba organizadacomo las demás villas depen-dientes del señorío, el puebloquedaba sujeto por fuero deCompostela al arzobispo pormandato del Rey, un mayordo-mo tenía el gobierno del burgoen nombre del arzobispo y dosjueces eclesiásticos y dos justi-cias eran elegidos por concejoabierto para alcaldes.

El fuero de Padrón favorece

Padrón, Iria Flavia - continuación (V)

Juan R. Baliñas

Fuente del Carmen y convento

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mucho a la villa, le hace puer-to franco en la Edad Media,villa con libertades y concejopropio, eximida de tributoscomo fonsadera (los siervo sdebían presentarse armadospara la guerra y pagar su manu-tención los tres primeros días),luctuosa (tributo exigido cuan-do moría el siervo), portazgo ytránsito.

El Ayuntamiento conservauna carta de doña Juana, hijade los Reyes Católicos, queexplica la razón de mantenerlas concesiones a la villa.–"Los reyes deben defender lossantos lugares como Iria Flav i aa donde llegó el A p ó s t o lSantiago y se edificó la iglesia de SantaM a r í a "–. La carta hace referencia a otraanterior de los Reyes Católicos y a los priv i-legios concedidos desde Alfonso VII y suss u c e s o r e s .

El privilegio más importante concedido ala Villa de Padrón fue en el siglo XIII, elPortazgo, –"en toda la ría de Arosa sólo sepermite la carga y descarga en el puerto dePadrón y carga en A Pobra"–, figura archiva-da en el Tumbo A de la Catedral.

En las Torres del Oeste el mayo r d o m odel arzobispo tenía derecho al cobro de tri-buto por la carga de los barcos procedentesde la ría, el arzobispo recibía además la"renta de Santiago", décima parte de laspesquerías de Herbón más los dos primerossalmones pescados, la pesca en el río Ullaestaba regulada.

Fernando III el Santo confirma en el año1252 los fueros "a la gran ciudad de gentenoble de Padrón".

–"Si alguien fuese contra esto, caiga

sobre él la maldición de Dios y del Apóstol,será castigado con una infracción de cienlibras de oro para la corona"–.

Padrón era puerto autónomo, la pobla-ción aumenta en todas las clases sociales,artesanas, mercaderes y clero, el impulsoeconómico es favorecido por ser Padrónpuerto de Compostela.

Existe un movimiento importante demercancías, descargas de sal para conserva-ción del pescado, y cargas de aceite de seín,fabricado en la villa con pescado y envasa-do en barriles, otras cargas eran los pesca-dos frescos del Ulla y Sar como lampreas,salmones y truchas, pescados conservadosde la costa como congrios, jibias, pulpos ylos productos agrícolas de toda la comarca.

17. Padrón al final de la Edad Media.

Durante el reinado de Alfonso X el Sabio(1252-1284) son favorecidas las ciudades derealengo en contra de las dependientes de la

Cementerio de Adina en Iria Flavia

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mitra. Los obispos pierden su poder militar ylos puertos decaen.

Padrón continúa siendo villa industrial,sin embargo ve reducida su importanciacomo puerto dedicado a la pesca y tráficode aceite. La prosperidad de la villa origina-da en los siglos XII y XIII queda interrumpi-da en los reinados de Sancho V el Bravo(1284-1295) y Enrique II de Trastámara.

Los puertos interior y exterior de Padrónpierden calado, la tala indiscriminada deárboles y maleza en las laderas de los riosUlla y Sar origina erosión, los ríos recibenpiedras, ramas y lodos, el Sar deja de sernavegable y empiezan las inundaciones.

En 1317 el papa Juan XXII nombra arzo-bispo de Santiago al dominico francés frayBerenguel de Landore, en Compostelanobles y burgueses no aceptan el señoríofeudal.

Alfonso Suárez de Deza nombra alcaidede la Rocha Blanca en Padrón a FernandoG a rcía de Ledesma, elalcaide prende en la villa aSancho Pérez de Sarasa yc o n t raviene el fuero dePadrón.

En 1318 fray Beren-guel llega a Melide, recibeal infante D. Felipe y a suesposa Margarita de laCerda, al mayo r d o m oAlfonso Suárez de Deza ya los representantes de losburgueses. En la entrevistaprohiben al arzobispo lae n t rada en Santiago, frayBerenguel decide instalar-se en Padrón, castillo de laR o cha Blanca. En Po n t e -

ve d ra celebra la Navidad, es muy bienrecibido por el pueblo.

El 6 de Enero de 1319 festividad de losReyes Magos, recibe en Padrón a D. Felipe yAfonso Suárez de Deza en representaciónde los burgueses, acuerdan la entrega de laciudad el día 14 de Enero.

Don Berenguel parte hacia Santiago peroen las puertas de la ciudad los compostela-nos arrían el pendón del arzobispo y colo-can el de Castilla, don Berenguel lesexcomulga y regresa a Padrón para reclutartropas.

El día 21 de Enero nombra al infante D.Felipe pertiguero mayor de Santiago, el 25de Mayo acompañado de nobles francesesestablece su cuartel general en el castillo dela Rocha Fuerte cerca de Santiago, los bur-gueses prenden fuego al castillo lo que obli-ga al arzobispo a actuar. Las tropas de D.Berenguel sitian al infante y a Suárez deDeza en la Catedral, la resistencia les obligaa comerse sus caballos.

Colegiata y antigua catedral de Iria Flavia

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Suárez de Deza acude a negociar en laRocha Fuerte, el arzobispo está en la capi-lla, sus partidarios prenden a Suárez deDeza y lo ejecutan, sus bienes son incauta-dos por la mitra, don Berenguel recupera elseñorío de las tierras de Santiago, Padróncontinúa bajo el amparo del arzobispo.

Al rey Alfonso XI (1313-1350) le sucedePedro I el Cruel (1350-1369), su hermanas-tro Enrique, conde de Trastámara, Lemos ySarria le disputa la corona. El arzobispo deSantiago Suero Gómez es partidario de D.Enrique. El rey Pedro I mal aconsejadoacepta la muerte del arzobispo, el reyobserva desde el Palacio de Gelmírez elasesinato, en el Obradoiro, de D. Suero y sudeán Pedro Alvar.

El Rey incauta los castillos del arzobispoy los entrega a su partidario Fernando deCastro, hermano de Inés y Juana de Castro,Inés fue reina de Portugal después de muer-ta, enterrada en Alcobaça, Juana fue reinade Castilla un sólo día enterrada en la capi-lla de las Reliquias de la Catedra lCompostelana. Fernando de Castro mandalas tropas del Rey, son los llamados "empe-regilados", los partidarios de D. Enriqueacusan a Pedro I de no ser hijo del Rey, sinode la Reina y de su amante Pero Gil. EnPadrón, Fernando de Castro vence a las tro-pas de Enrique de Trastámara apoyadas porAlvar Pérez de Ossorio.

El rey Enrique II (1369-1379) concede aPadrón el título de villa. El arzobispo deSantiago D. Lope de Mendoza construye laiglesia de Padrón en estilo ojival sobre laanterior de Gelmírez y restaura el castillode la Rocha Blanca.

Empiezan a desaparecer los privilegiosdel puerto de Padrón al extenderse las con-cesiones a otras villas, Muros y Noya son

ahora puertos de Compostela, A Pobra yRianxo solicitan autorizaciones de carga ydescarga en la ría de Arosa, alegan la pérdi-da de calado y las inundaciones en el puer-to de Padrón.

En 1448 el arzobispo de Santiago D.Á l varo Núñez de Isorna (1445-1449) fueintermediario en el acuerdo para establecerla carga y descarga en el puerto de A Po b ra ,los vecinos de Padrón reciben como com-pensación el día de Navidad mil och o c i e n-tos maravedíes en moneda vieja, la mitadde esta cantidad se dedicó a pagar las obra sde la iglesia de Iria y la otra mitad en arre-glar la villa.

En 1451 don Rodrigo de Luna, jovensobrino del condestable, es nombrado arzo-bispo de Santiago, la casa de Altamira noacepta el señorío, el arzobispo y su cabildotienen que refugiarse en Padrón.

Don Rodrigo pasó dos años en el castillode la Rocha Blanca, murió el año 1460,posiblemente envenenado, siendo enterradoen la iglesia de Iria.

El rey Enrique IV (1454-1474) dictó unaorden mediante la cual "el único puertoautorizado para la carga y descarga de sal enla ría de Arosa es Padrón", la normativa reco-ge hasta cincuenta penas de castigo por sialgún vecino de la ría contraviniese la ordenen perjuicio de la villa, una de las penas era"padecer la pérdida de barca y mercancías".En Padrón figuraban registrados doce barcosy ochenta marineros.

La revolución Irmandiña estalla enGalicia, a los distintos criterios entre elArzobispado de Santiago y la Monarquía seune la nobleza que defiende por la fuerzasus antiguos privilegios, el pueblo se unecontra el poder de los señoríos feudales y se

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forman las hermandades.La guerra Irmandiña dura desde 1467 a

1469, los irmandiños inician su movimientomediante castigos a los malhechores, des-pués empiezan a derrocar las fortalezas,símbolo del poder de la nobleza.

Padrón opuesto al poder del arzobispoera uno de los centros de acción, durante laguerra los vecinos formaban parte de losderrocadores de torreones, derriban lastorres de Padrón, la Rocha Blanca en Iria y laRocha Fuerte en Santiago. Las torres dePadrón fueron levantadas más tarde.

En el proceso de Ta b e ra contra Fo n s e c aocurrido sesenta años más tarde, el arzo-bispo de Santiago, Ta b e ra (1524-1534),reclamó al heredero del arzobispo Fo n s e c aII, diez millones de maravedíes, "por nohaber ordenado la reconstrucción de lasfortalezas de la mitra". Un vecino dePadrón declaró en el pleito, "había una caja

con dinero en casa de Juan Cao".En la guerra Irmandiña el arzobispo

Fonseca II huye a Padrón después de derro-tadas sus tropas, al mando de su hermanoLuis de Acebedo, por la casa de Altamira almando de Lope de Moscoso, aliadas conAndrade, Monterrey y Sotomayor.

En 1474 a la muerte del rey Enrique IV,Pedro de Sotomayor, "Pedro Madruga", conla ayuda de tropas portuguesas toma las ciu-dades de Bayona, Po n t e ve d ra, Caldas yPadrón, proclama reyes de Castilla yPortugal a D. Alfonso V de Portugal y a doñaJuana la Beltraneja, hija de Enrique IV, y noreconocida por la corte partidaria de Isabella Católica. Doña Juana era acusada de serhija de la reina y de su amante Beltrán.

El conde de Benavente partidario deIsabel, captura en Padrón a Pedro deSotomayor, lo pasea como prisionero porOrense luego lo encarcela en Benaventedurante un año hasta que el rey de Portugal

solicita su liberación.

El señorío de Padrón es ejer-cido por Bernal Yáñez doCampo, a su muerte pasa aLope Sánchez de Moscoso, dela casa de Altamira, pero debeponer cerco a la iglesia de Iriapara ejercer su poder feudal.

El 5 de Mayo de 1475 losReyes Católicos, por medio deuna carta, ordenan a los condesgallegos la devolución al arzo-bispado de todo lo usurpado. Elarzobispo nombra alcaldeseclesiásticos y los Reye sCatólicos mandan comparecerante su justicia a los infractores.

Río Ulla y el Puentecesures

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Lee y piensa...«Es bueno conservar todo lo que se pueda de la niñez.» Eduardo Aldán

«La gran estupidez de la humanidad consistió en considerar el amor como una idea. El amor

es un instinto. Darle cerebro es afligirlo.» Godofredo de Alencar.

«El misterio nos asedia, y justamente lo que vemos y hacemos todos los días es lo que ocul-

ta la mayor suma de misterios.» Henri Fréderic Amiel.

«No es la adversidad la que mata, sino la impaciencia con la que la soportamos.» Anónimo.

«Si la sopa hubiera estado tan caliente como el vino, y el vino hubiera sido tan antiguo como

el pescado, y el pescado hubiese sido tan joven como la moza, y la moza tan dispuesta como

la anfitriona, habría sido una buena comida.» Anónimo.

¿Sabías que...

O refraneiro

...A aldea prehistórica máis antiga atópase na illa de Chipre. Data do IX milenio antes danosa era?

...El personaje histórico (escritor eclesiástico) que estableció la fecha del nacimiento de

Jesucristo fue Dionisio el Exiguo?

...El primer coche de bebé fue inventado en 1733 por el inglés William Kent para el hijo del

duque de Devonshire? Tenía forma de concha, estaba adornado con figuras de serpientes y con -

taba con arneses para engancharlo a una cabra. Aunque el primero en patentar un coche simi -

lar al actual fue el americano William H. Richardson a principios del s. XIX.

...El túnel ferroviario más largo del mundo tiene 53 km de longitud y se encuentra en Japón?

Home fanfurriñento, todo é vento.

Home de moitos oficios, poucos beneficios.

Á porta do rezador, non botes o millo ó sol.

Ata a folliña do millo sabe tamén picardía:Garda o orvallo da noite, para beber polo día.

C o s t u r e i ra sen dedal, cose pouco e cose mal.

O viño lava os dentes, alegra os ollos e sanao ventre.

No mes dos Santos, a neve polos campos.

Onde viven cen, vive ti tamén.

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O noso Centro camiñaMónica Calvo

Carlos Nuñez

El pasado 12 de mayo CarlosNúñez presentó su nuevo disco“Cinema do mar” en las instalacionesdel Centro Gallego, un disco en elque introduce un punto de provoca-ción a través de interpretacionesvalientes de temas universales, par-tiendo del mundo del cine.

Es un disco que se grabó comoparte del mismo proceso creativo queMar Adentro, y que ha continuadocon nuevas bandas sonoras en lasque Carlos ha participado desdeentonces.

En el disco participan inv i t a d o sde la talla de The Chieftains, DulcePontes, Ryuichi Sakamoto, A l t a n ,Solas, Patrizia Laquidara o Ju a nManuel Cañizares.

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Grupo Arte Galega

El Grupo Arte Galega trabajadurante todo el año para mante-ner vivo el folklore en nuestroCentro, cabe destacar comoactuaciones el Fe s t ival de lasComunidades, el día de Galiciaen Euskadi y la actuación en elcentro Gallego de Salamanca.

Del 15 al 30 de noviembre, elgrupo ha participado en un cursoi n t e n s ivo de baile tra d i c i o n a limpartido por Oscar Cobos en loslocales del Centro, subvenciona-do por la Xunta de Galicia.

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Curso de Galego

Durante los meses de mayo y juniose llevó a cabo en los locales delCentro un curso de gallego, sub-vencionado por la Xunta de Galiciae impartido por Isabel Mociño,L e c t o ra de Galego de laUniversidad Pública Vasca.

Torneo de Ju e g o sIntercentros

D u rante los mesesde octubre y noviem-bre, el Centro participóen el torneo de juegosintercentros, organiza-do por la Fe d e ra c i ó nde Centros Regionalesde Álava, en las moda-lidades de Tute, Brisca,Mus, Dominó yAjedrez.

Representantes delCentro han coseguidotrofesos en ajedrez,brisca y dominó.

Curso de bailes de salón

Tras el éxito del primer curso y loaplicados que han sido los participan-tes, este año han empezado el 2º cursoy ha comenzado un nuevo grupo en 1º.

En las fiestas de Santiago demues-tran sus habilidades.

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El pasado 27 de octubre, loscomponentes del grupo A r t eGalega y acompañantes cogi-

mos un autobús con destino aSalamanca. Eran las 8 de la mañanacuando el autobús salió hacia tierrassalmantinas; llegamos a nuestro destinoa las 12 del mediodía, agotados del via-je pero aún visitamos las To r r e sMedievales de la Catedral antes de ir acomer. A las 2 de la tarde fuimos acomer al hotel y al terminar pudimossubir a las habitaciones a dejar lasmaletas y descansar 5 minutos, porquehabíamos quedado para visitar más lugaresde la ciudad. Estuvimos un buen rato bus-cando la famosa ranita que a unos nos cos-tó más encontrarla que a otros. Después dever la biblioteca, las aulas de castigo, etc.,tuvimos que marcharnos a coger el autobúspara que nos acercara hasta el centro galle-go de Salamanca, donde nos cambiamosantes de la actuación en el teatro-auditoriode San Blas, a las 8 de la tarde. Al terminarla actuación fuimos a cambiarnos al centro

gallego y picoteamos algo allí, después vol-vimos al hotel y a pesar de que la gente esta-ba muy cansada, casi nadie se quedódescansando, muchos fuimos a visitar la ciu-dad de noche.

Al día siguiente después de desayunar yde meter las maletas en el autobús fuimos alcentro de la ciudad y algunos fueron a visi-tar el convento de San Esteban y otros deci-dieron dar un último paseo por Salamanca yc o m p rar algún regalillo o recuerdo para

amigos o familiares. A las 2 de la tar-de fuimos a comer al hotel y despuésde comer volvimos a coger el auto-bús para regresar a Vitoria.

Este ha sido nuestro viaje aSalamanca, nos lo hemos pasadomuy bien, al acabar el fin de semanaestábamos todos muy cansados, perocreo que valió la pena realizar el via-je ya que aprendimos muchas cosas.

Laura Pena Carreira - 15 años

Viaje a Salamanca

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Esta vez Salamanca, una Ciudad de Cultura.

El viaje despierta nerviosismo y sonrisasentre los p e q u e s , recordando el viaje aValencia y sus aventuras en el hotel, “estan o che tenemos que quedar todos en unahabitación”… Los padres sonríen.

La mañana es apacible y desde el PuenteRomano sobre el Tormes, que da entrada a laciudad y que forma parte de la Vía de laPlata, calzada romana que llega hastaSantiago, se perfila la silueta de lasC a t e d rales, que aun siendo diferentes, laNueva (s. XVI) gótica, renacentista y barroca,nace y crece a partir de la hermana menor, laVieja (s. XII) románica, comparten siglos dehistoria.

Nuestra primera visita es a la Catedral,recorremos sus entrañas por estrechos pasi-llos y escaleras de caracol, dando paso abellas postales del complejo catedralicio yunas excelentes vistas de la ciudad desde sut e r raza en la Torre Mocha; nos sentimoscomo Quasimodo, desde las alturas jugandocon gárgolas y campanas. Si estas alturas pro-ducen vértigo, más aún desde lo alto de la

veleta con sus 110 metros, donde un intrépi-do personaje, cada 31 de octubre, sube pararememorar, con gaita y tamboril, que en elaño 1755 el terremoto de Lisboa no afectó ala catedral, aunque sí al sistema de las cam-panas que el campanero hizo sonar a mano.

Siguiendo nuestro paseo cultural visita-mos la Universidad, donde buscamos la sim-pática Rana en su fachada plateresca, con elbusto de los Reyes Católicos y el escudoimperial de Carlos V. Nos llaman la atenciónlas aulas, sus “cómodos bancos” y sus privi-legios. ¿Sabes que para quitarse el frío teníanderecho a patalear 5 minutos antes de empe-zar la clase, o que podían mandar a su sir-viente para que les calentase el asiento queera el suelo o en el mejor de los casos era unaviga que iba de lado a lado?, curioso.

La concepción de la vida del estudianteesculpida en la escalera que da acceso a suvaliosísima biblioteca es una maravilla delpensamiento de la época. Gracias a estosabemos de donde vienen frases como: ir de

picos pardos o cuánto pájaro anda suelto;

salir por la puerta de carretas; salir por la

puerta gra n d e , todas referidas al entornoestudiantil.

Nuestros pequeños sabios bebieronde las fuentes del saber, en las pequeñas yhermosas capillas situadas en la Catedra lVieja, de donde se cuenta nació laUniversidad.

Todos se sentaron en el gran sillón ypusieron sus pies junto a los del sabio Obispop a ra que les tra n s m i t i e ra sus conocimientos;así lo hacían antaño los aspirantes cuandovelaban toda la noche antes del examen, parasalir por la puerta grande y celebrarlo con unafiesta de tres días, escribiendo sus nombres enlas paredes de la ciudad con sangre de toro yen forma de V. O por la puerta de carretas y alrío, donde era llevado por sus compañeros.

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El acto más importante para nosotros fuela calurosa acogida prestada por el CentroGallego de Salamanca, donde todo era ama-bilidad y parabienes y nos obsequiaron concariño y un magnífico lunch.

La actuación del grupo Arte Galega tuvolugar en el Auditorio de San Blas, un edificioque parecía una capilla reconvertida en salade actos. Durante el trayecto, antes de laactuación, posamos para la prensa, dejandouna señal de nuestro paso por la ciudad. Lamejor muestra de nuestro paso fue la actua-ción del Grupo de Baile y Gaitas, orgullo yenvidia siempre sana.

Nuestro grupo actuó como ve r d a d e r o sprofesionales dando muestras de simpatía ycariño hacia un público entregado y queacompañó en todo momento con palmas lasactuaciones realizadas.

Los más osados se perdieron luego en lanoche, para disfrutar de sus placeres y cono-

cer la vida nocturna de la ciudad.Mientras unos deambulaban por la ciu-

dad visitando tiendas o recordando viejostiempos en la Plaza Mayor, con la exposicióndel Citroën. Otros llevados de la mano deFernando, nuestro guía, se internaban denuevo en la historia visitando la Casa de lasConchas, con sus leyendas y curiosidades, elC o nvento de las Dueñas. Y tantos otrosmonumentos de interés repartidos por la ciu-dad.

Desde estas líneas debemos dar gracias aFernando por ser un guía tan explícito y queen todo momento estaba pendiente de nos-otros. Es una persona que siente todo lo quecuenta, y que en momentos determinadosafloran en él los tiempos no lejanos en queimpartía clases a sus alumnos, que tiene mily una anécdotas de esta Salamanca, suCiudad. También recordar que fue obsequia-do con un hermoso cuadro por su inestima-ble ayuda en la visita anterior.

Gracias al Centro Gallego de Salamanca yGracias a Fernando Pampín.

Diego Galán

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Visita el Grupo “Sementeira da ArteGalega” de Vigo

Recibimos la visita del grupo“Sementeira da Arte Galega” que con moti-vo del intercambio que hicieron con el gru-po del Hogar Extremeño de Vitoria-Gasteizvisitaron nuestro Centro.

Nos visitan representantes de la Xunta de Galica

El pasado día 14 de octubrerecibimos en el Centro la visita deCarlos Cortón, Jefe de Gabinete dela Secretaría Xeral de Emigración yFernando Veiga, Subdirector deRelaciones con Grupos de AcciónLocal, visitaron nuestras instalacio-nes y rematamos la jornada conuna comida en el restaurante delCentro.

Viaje a Salamanca con la Federación

El Centro Gallego de Vitoria-Gasteiz par-ticipó en el mes de mayo en la excursión aSalamanca que organizó la Federa-ción deCentros Regio-nales de Álava y a la que acu-dieron más de 150 personas de todos losCentros alaveses.

De izquierda a derecha: Mónica Calvo, Vilaboa, Isabel Mociño, CarlosCortón, Ramón Pampín y Fernando Veiga

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Fiesta del Magosto

Como ya es tradiciónen nuestro Centro, cadaaño celebramos la fiestadel Magosto, fiesta de laexaltación de la castaña.

La celebración se divi-dió en dos días, el 10 denoviembre representaciónde una obra de teatrointerpretado por el grupode teatro del HogarExtrmeño de Vi t o r i a -Gasteiz y, posteriormente,m i e n t ras el Grupo A r t eGalega nos deleitaba conla música de sus gaitas elresto de los asistentes dis-frutaron de las castañasasadas y del ribeiro.

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Y para finalizar la celebración dela fiesta del Magosto, el día 17 cele-bramos una cena de socios, con quei-mada incluida, la cual rematamosbailando hasta altas horas con el DuoAlameda.

O día do Magosto, xa comounha tradición, o amigoClemente, da tenda o´Carallo,montou unha exposición dagrande variedade de productosgalegos de primeira calidadeque el vende.

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Os Berros do Silencio

Odía 3 de nove m b r opuidemos disfrutarvendo a obra que

interpretou o grupo de teatroDequenquen; este grupo deCamariñas desprazouse ataVitoria-Gasteiz para poñer enescena a obra de teatro O s

Berros do Silencio, dirixida porJosé Leis Martínez.

Esta representación é unespacio coñecido, unha palilla-da coas rapazas, a dona da pali-llada, o rexoubeo...

As personaxes empregan amesma lingua coa variante foné-tica da Costa da Morte. O enca-llamento do Nil xerou tantashistorias que seguen no acervopopular. O texto fala de temasuniversais: amor, poder, envexa,odio...

Na obra colaboran máis de20 persoas. O autor, BernardinoMartínez, realiza un traballo deantropoloxía sobre as Palilladasda Costa da Morte, dende osseus inicios ata a actualidade.

D u rante toda a tarde, dúasp a l i l l e i ras ve t e ranas, instaladasno recibidor do Centro, fixeronunha demostración do encaixede bolillos, ensinando as técni-cas de Encaixe de Camariñas aquen o demandaba.

Tamén había unha exposi-ción de traxes de encaixe e mos-tra de vídeo.

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Grupo de teatro Alecrin

El grupo de teatro Alecrín

continúa cosechando éxitos yrepresentando nuevas obras;aquí les vemos en el estrenode “Tarde de plata” de JulioGarcía Berdugo, dirigida porIker Ortiz de Zárate

Coro Aturuxo: actuación en fiestas de Santiago

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Fiestas de Santiago ApóstolFélix Ortiz de Zárate

El día 14 julio, dimoscomienzo a las fiestas

de Santiago con los concur-sos infantiles de Dibujo,Poesía y Relato corto, por lamañana, dejando para la tar-de el tradicional partido defufbol Solteros&Casados.

El campo de Lacua regis-tró una muy buena entradapara presenciar el mejor par-tido de los que llevan dispu-tados estos equipos. Pa r t i d omuy igualado, si bien, en elsegundo tiempo se impuso lamejor forma física de loscasados que ganaron el parti-do por 1 a 0. A destacar losdos porteros, padre e hijo,sobre todo el hijo que hizodos paradas de gran mérito.Quedáis fichados para el pró-ximo año.

Como viene siendo habi-tual, el señor colegiado, quepuso de manifiesto una exce-lente forma física, hizo unimpecable arbitraje, bienayudado este año en las ban-das por Antonio Rifón yMiguel Vitero.

Después del partido,carrera de sacos junior, fémi-nas y senior.

A continuación, en elsalón de actos, el grupo de

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teatro Alecrin, representó la obra “Tarde de Plata”. Tengo que felicitara nuestras artistas, que demuestranen cada actuación, una soltura y unsaber estar en el escenario digno deartistas profesionales. Es una penael trabajo que llevan para una solarepresentación. Creo que debemosesforzarnos por que salgan a otroslugares, con sus actuaciones, segu-ro que dan categoría al Centro.

Después de la actuación delgrupo de teatro, en el txoko, degus-tación de empanada, regada convinos del Ribeiro y Rioja.

El día 20 se inaguró la Carpa,con bailables y verbena a cargo dela orquesta “Compostela”. El día 21actuó la orquesta “Solera” y el día22 ante la imposibilidad de podervenir la orquesta titular, vino unconjunto para sacarnos del apuro.

El día 21, en el salón de actosa las 7 de la tarde actuó el coro“Aturuxo”, y lo mismo que al gru-po de teatro, les digo que debensalir del Centro con sus actuacio-nes y de este modo hacer patria.

El día 25, festividad deSantiago Apóstol, a las 12,30 pro-cesión con la imagen del Santodesde el Centro hasta la iglesia deSan Vicente de Arriaga, seguida deSanta Misa, cantada por el coro“Aturuxo”, y en la que el Grupode “Arte Galega” tuvo una desta-cada actuación.

Después de la misa, recepciónde las autoridades e invitados enlos salones del Centro.

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Recpción de Auto-ridades e invitadosen el salón de actosdel Centro.Después del lacomida en el GranHotel Lakua, actua-ción del grupo ArteGalega.

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Terminada la recepciónnos trasladamos al HotelLacua, donde tuvimos lacomida de hermandad, que ami juicio estuvo muy bien.

Las féminas, al términode la comida, vieron la sali-da de los tres toreros que sealojaban en el hotel, y algu-nas aprove charon muy bienlos besos y abrazos a losilustres matadores que,d i cho sea de paso, llenan laspáginas de las revistas delc o razón. Tenemos tambiénun joven socio que va paratorero o, como poco, parapicador; en su pose se ve elarte que lleva dentro..

A las siete de la tarde,campeonato de “CHAV E ”siendo campeones Carmen(señora de Emilio) en féminasy José Reboredo empatadocon Antonio Calvo en mascu-lino, terminando las fiestascon una gran actuación, quecaló muy hondo en la nume-rosa concurrencia, del grupo“Arte Galega”.

Y como todos los años lafelicitación más sincera a loscomponentes de la Comisión

de Fiestas.

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Grupo de monte SaraibasFélix Ortiz de Zárate

La temporada pasada la finalizamoscon una excursión, una comida dehermandad y una mariscada.

Los días 2 y 3 de junio realizamos unaexcursión en la que salimos de Vitoria a las7,30 de la mañana, para llegar a Gare(Francia) a las 9,15. Aquí tomamos el tren decremallera construido en el año 1924, enrecuerdo a la emperatriz Eugenia deMontijo, esposa de Napoleón II, quesubió andando con su séquito, a lacima de Larrún (905 m. de altitud). Hanpasado 83 años desde que se inaguró,pero el tren sigue más activo que nun-ca, ya que en los días de verano recibeentre 3500 y 4000 visitas.

La subida es espectacular por suspaisajes, su flora y su fauna.

Larrún es la montaña sagrada del paísvasco. Su cima ofrece uno de los panora-mas más preciosos que se pueda imagi-n a r, la vista nos lleva desde las cumbrespirenaicas, siguiendo por la costa va s c o -f rancesa, desde San Sebastián a Biarritz ylas playas de Las Landas.

Larrún en la montaña más visitadadel todo el territorio vasco.

Bajamos en el mismo tren, y des-pués de visitar Sara (precioso pueblofrancés), llegamos a Dantxarinea dondecomimos estupendamente (el clásicomenú de sidrería) en la sidrería Kupela.Aquí el amigo Adolfo destacó en el artede sacar la sidra de la cuba así como desu consumo.

Por la tarde, después de visitar lascuevas de Urdax, llegamos a la capitaldel Valle del Baztan, el bonito pueblode Elizondo, donde cenamos.

Después de la cena y en los jardines

de la iglesia dimos cuenta deunas botellas de licor café,aguardiente y pacharán, retirán-donos a altas horas de la noche a dormir.

Al día siguiente después de desayunar ycon un buen “bocata” de jamón en el bolsi-llo visitamos el Parque Natural del Señoríode Bertiz. Su jardín botánico es precioso,

Tren de cremallera del monte Larrún

Todos los excursionistas

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Al siguiente viernes, dimos finalizada latemporada con una cena a base de mejillo-nes en salsa estilo “Carrozas”, langostinoscocidos, fritos y a la plancha, más 25 kilosde pulpo, postres café y abundancia de lico-res.

Esta temporada el grupo a crecidomucho y contribuye a la creación de nuevossocios, damos la bienvenida a: Adolfo y

Manoli, Mario y Jaime.Hemos dado comienzo a la tempo-

rada actual con la tradicional comidade primeros de mes, para recurar fuer-zas y poder afrontar las duras subidas alas que nos enfrentaremos. Los miem-bros del grupo de Monte tiene fama deser triperos, buenos comedores; perohay que tener en cuenta al tremendoesfuerzo físico a que nos sometemosafrontando esas durísimas cuestas.Animo mozos y mozas el monte nosespera.

El grupo propone para la próximap r i m ave ra una excursión, visitandoLarrún por la mañana y por la tardebaño en la playa de Biarritz.

destacan unos cedros del Líbano yunas secuoyas por su gran tamaño.

Comimos y por la tarde llegamosa Pamplona, donde vimos el zooló-gico de la Taconera, la Ciudadela yrecorrimos las calles de SantoDomingo, Mercaderes y Estafeta,eso sí, sin toros.

Después de tomarnos unas cañasen la Plaza del Castillo, salimos paraVitoria, finalizando la excursión.

El día 9 de Junio, en el ParqueNatural de Urkiola, tuvimos la comi-da de hermandad, donde dimoscuenta de tres corderos, 7 kilos decostilla, chorizos, morcillas y txistorra, pos-tres variados y abundantes vinos y licores.Las 44 personas que asistimos agradecemosa los cocineros: José Luis (nuestro proveedorde corderos) Antonio Rifón, Nemesio, Pepe,María y Manoli, el trabajo que hicieron parap r e p a rar la comida. Como sobró comidadimos cuenta de ella en una cena en el txo-ko del Centro.

Bocata en el parque del Señorío de Bertiz

Ruta de los 7 puentes

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Os afiadores galegos percorreronos rueiros de España e tamén doestranxeiro. Algúns asentáronse

en Vitoria e outros traballaron coa roda nasrúas por toda a provincia de Álava.

Ata non hai moitos anos escoitábanse oschifros dos nosos afiadores e, co paso dotempo, de cando en vez aparecía algún quepouco tiña que ver cos de antano, porque asvellas rodas, as xenuínas, xa remataran oseu camiñar con eses homes que foronexemplo dunha estirpe de artesáns ambu-lantes única.

Unha das familias dedicadas a este ofi-cio é a de Coello, os tres irmáns CoelloRamos seguiron a estela da roda de seu pai,G e r vasio Coello. Adolfo ten obradoiro enPo n f e r rada; Xosé na rúa Badaia nº 21, eAntonio, con quen temos esta conversa, napraza da Virxe Branca, no local que fora deHerminio Alonso, afiador tamén galego, demoita sona en Vitoria.

–Cóntanos a orixe da vosa familia.–Os Coello somos de Montederramo, na

p r ovincia de Ourense; meu pai, Gerva s i oCoello, comezou con seus irmáns, que taméneran afiadores, sendo moi novo. Con 11 anosxa traballaba coa roda, deprendeu no obradoi-ro dunha persoa moi sabedora do oficio.

Traballaron nas provincias deToledo e Ciudad Real coa roda. Alápolo ano corenta noso pai volveu paratraballar na zona do Bierzo. A súa baseera Ponferrada, por alí colleu unhaclientela tan boa que traballaba comaun mes ou mes e medio sen parar; des-pois ía outra tempada a casa para axu-dar a miña nai nas labores do campo,e de novo a darlle á roda, dun lugar aoutro, Rúa de Petín, Barco deVa l d e o r ras, Sobradelo, To ral de losVados, Po n f e r rada, San Miguel de lasDueñas, Bembibre, Torre del Bierzo,Vi l l a f ranca, Cacabelos, Camponaraya ,Toreno, Fabero, Vi l l a b l i n o . . .

Os afiadores galegosAlberto Gil - Vicente Touzón

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–Cando falamos con teu irmán Xosé, dixo queo voso pai era quen de tocar a alborada deVeiga co chifro sen perder unha nota.

–Si, a el coñecíano pola maneira de tocar ochifro, tacábao dun xeito que o facía falar.Tamén lle gustaba ir elegante, t raballaba cong a rabata, cun blusón gris e mandil de coiro,cando estaba a afiar.

–¿Ti traballaches coa roda xunto con teu pai?–Eu andei pouco con el, meu irmán máis.

Ata os 15 anos estiven en Montederramo e ós16 marchei a París, en contra da opinión demeus pais. Todos dicían que alí se gañabanmoitos cartos e aló fun. Alá botei 11 anos,logo falei con meu irmán e el tratou conHerminio Alonso para coller o seu local can-do se retirou. Foi o ano 68 cando vin paraVi t o r i a .

–¿Cal é o segredo dun bo afiador?–Mamalo dende neno, tamén lle ten que

gustar a un este traballo.

–¿Cales son os traballos máis delicados e máisdifíciles de facer?

–A min dánseme ben todos,quizais os máis delicados sexan astisoiras de alta peluquería, o mate-rial quirúrxico e os peites de raparo gando e cortar o pelo.

–¿Ti coñeciches o barallete?–Eu non, algunhas palabra s

soltas, mais non o falaba. Meu paisi o falaba ben, e meu irmántamén falaba.

–¿Cal é a principal clientela dolocal?

–A clientela é principalmentede Vitoria e pobos de arredor, pero

tamén temos clientes fóra, sobre todo enGalicia e Canarias. Eu antes viaxaba moito paravisitar os clientes, agora faino máis o fillo.

–¿Que artículos traballas coa clientela de fóra?–O que máis se traballa son artículos de

barbería, venta e afiado.

–Este local está situado nun sitio estratéxico,neste recunchiño da praza da Virxe Branca, ¿éiso importante para o negocio?

–Penso que si. Eu estou moi satisfeito colocal. Ás veces ven xente de fóra, estranxeiros,e din que unha exposición así non se ve nou-tros lugares.

–Parece que o negocio marcha ben, non haimoito abriuse o outro local que rexenta o teufillo Xosé Luis na rúa Diputación.

–Si, o certo é que non vai mal; como cal-q u e ra outro negocio, hai que traballar duropara facerte coa clientela e logo mantela.

Co novo local estamos moi contentos.

–¿Faiche ilusión que o fillo continúe o oficio?–Naturalmente que si, el foi ben ensinado,

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afía moi ben, é moi responsable e meticulosono traballo. E tamén me gustaría que o netodeprendera o oficio, apunta boas maneiras.

–Bo, imos tirar unhas fotos e logo facémoslleunha visita ó teu fillo na outra tenda.

–Moi ben, coido que vos vai gustar; alí ato-paredes moitas outras cousas das que vedesaquí, é outro concepto de tenda.

A chegámonos a tenda da rúaDeputación e xusto na entrada dolocal, a un lado da porta, ve m o sunha armadura medieval que parecedisposta para recibir a clientela e dár-llela benvida. No interior está XoséLuís recompoñendo algúns obxectosdos moitos que hai expostos.

–¿ Por que decidiches continuar ooficio e o negocio de teu pai, tíos eavó?

–Era o negocio familiar e a minsempre me gustou.

– ¿Teu pai di que tes moita mañap a ra afiar?

–Bo, tiven bos mestres, meu paie mais meu tío Xosé.

–¿Cal foi o motivo de dar este saltoe montar unha tenda que así, a sim-ple vista, destaca moito se a com-paramos coas tendas tradicionais?

–Quería ampliar o horizonteempresarial, montar unha tendaespecializada que combinara o tra-dicional con outras ofertas, artícu-los de regalo, para coleccionistas,etc. Aquí ofrecemos máis produc-tos, mantendo a boa calidade entodos eles.

–Sigues mantendo a clientela de fóra de Vitoriaque antes atendía teu pai?

–Si, non só manter, fago visitas periódicasós clientes de vello e ó mesmo tempo trato decaptar clientes novos.

Agradecemos a Antonio e Xosé Luís Coello, pai

e fillo, a súa acollida.

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El piloto treviñés Daniel Villanueva, se impone en la división II.

Los pasados días 18 y 19 de Agosto tuvo lugar en la localidad coruñesa de Arteixo la penúlti-ma cita del Campeonato Nacional, carrera que resultó ser una de las mejores jornadas deautocross que se recuerdan, gracias a Daniel Villanueva, Manel Fugardo, Joaquín González,

Iván Ares y a todos sus rivales.

El circuito Jose Ramón Losada,considerado como la “catedraldel autocross”, presentabaimportantes modificaciones ymejoras de cara a la pruebadel Campeonato Nacional.

Por una parte, se estrenó unan u e va curva parabólica, ubica-da por detrás de la emblemáti-ca torre de Alumán, situada enla parte más alta del tra z a d o ,con un peralte del 20% deinclinación y el consiguienteincremento de la longitud delc i rcuito hasta los 1.150metros, la anch u ra también sevio modificada entre los 12

metros en la zona más estrecha y 16 en la más ancha, disfrutándose tanto de curvas rápidas comolentas, con rectas donde los ve h í-culos alcanzan ve l o c i d a d e smáximas y con dos cambios derasantes para hacerlo más espec-t a c u l a r.

Por otra parte, dichas modifica-ciones del circuito obligaron arealizar mejoras en el apartadode la seguridad, por lo que sehan rediseñado y elevado lostaludes, de cara a evitar cual-quier accidente a pilotos ypúblico. Los boxes han sidoampliados para acoger un

Arteixo: Campeonato de España de AutocrossPaco Corcuera Villacián

Parrillada de salida del circuito José Ramón Losada en Arteixo

Peugeot 206 RC de Daniel Villanueva

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m ayor número de participantes enla cita nacional y se han realizadod iversas obras para mejorar el con-fort del espectador, con la cons-trucción de una nueva zona deg radas que permiten disfrutar deln u e vo trazado del circuito. Unfuerte despliegue de medios mecá-nicos (grúas, elevadores, etc.) hansido necesarios para facilitar el tra-bajo de los cámaras de televisión yreporteros gráficos.

Las categorías participantes fueroncuatro: La División I, correspon-

diente a vehículos turismo de dos o cuatro ruedas motrices de más de 2.000 cm3, Kit Car, Wo r l dRally Car e incluso desde este año los prototipos denominados E-1 concebidos para la práctica delautocross, con chasis multitubular, cuatro ruedas motrices y aspecto exterior de un vehículo deturismo de venta comercial en los concesionarios de la Unión Europea. La cilindrada máxima enesta división es de 4.000 cm3 si van equipados con motores de coche, o 2.600 cm3 p a ra ve h í c u-los equipados con dos motores de moto. Las mecánicas de los coches punteros pueden rebasar conh o l g u ra los 400 C.V. de potencia.

En esta división se impuso Manel Fugardo con un Peugeot 205 T–16, por delante de su herma-no Salvador, que pilotaba un Peugeot 306 T–16, y la tercera plaza fue para el local Tito Rodríguezy su nuevo 206 E–1.

La División II, correspondiente avehículos de producción (grupo N),con su homologación en vigor,atmosféricos y de dos ruedas motri-ces, con una cilindrada máxima de2.000 cm3.

En la fotografía, se observa el puestode conducción del Peugeot 206 RCpilotado por Daniel Villanueva quese impuso en esta División, superan-do a Lluis Baradad a los mandos deun Opel Corsa-B y Joan Serrat consu Citroën Saxo, segundo y tercerorespectivamente.

Prototipo Peugeot 2006 E-1 de Tito Rodríguez

Interior del Peugeot 206 RC

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El motor del 206 RC es del tipo quePeugeot llama “EW10”, que llevanvarios modelos de la marca (206,307 ó 406), con variaciones mecá-nicas principalmente en la culata,que incrementan la potencia delmodelo hasta los 180 C.V. a 7.300r.p.m. Existen modificaciones al Regla-mento de Aplicación a lasDivisiones II y II-A recogidas en elArt.3, que permiten pequeñas varia-ciones en las mecánicas de estosvehículos.

La División II-A, corresponde avehículos de producción (grupo N), con su homologación en vigor, atmosféricos y de dos ruedasmotrices con una cilindrada máxima de 1.600 cm3. Todos los vehículos de las diferentesDivisiones deben ser modelos cerrados con techo rígido y no descapotables.

En esta disciplina se impuso el piloto Joaquín González con Citroën Saxo, siendo segundo y ter-cero, Xavier Crespí y Jaime Hidalgo respectivamente, ambos con Honda Civic.

La División Car Cross, corresponde a vehículos monoplazas de motor trasero, concebidos y cons-truidos para la práctica del Autocross, de dos ruedas motrices y propulsados por motores atmos-féricos de cuatro cilindros y cuatro tiempos, con una cilindrada máxima de 600 cm3.

Esta División está considerada comola categoría reina de la prueba, impo-niendo el dominio los pilotos locales,el coruñés Iván Ares con un Semog,seguido de Sergio Bello con SpeedCar e Israel Díaz también con Semog,en segunda y terc e ra posición respec-t iva m e n t e .

Iván Ares dedicó su triunfo a JoséRamón Losada fallecido reciente-mente. El circuito de autocross deArteixo hace el honor de llevar sunombre.

Tras la finalización de la prueba, el

División Car Cross, Semog de Iván Ares

Daniel Villanueva, subcampeón nacional de Autocross

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piloto treviñés Daniel Vi l l a n u e va recortó diferencias con el líder de la clasificación del campeona-to nacional en la División II, Joan Salich, al no lograr terminar la prueba por rotura de un palier ensu seat Ibiza. De esta forma, todo quedaba abierto para la siguiente y última carrera en Alcañiz (Teruel), que secelebró los pasados días 6 y 7 de Octubre.

Daniel Vi l l a n u e va fue el piloto más rápido, demostrando su clara supremacía en este campeo-nato, venciendo sin contemplaciones en la final de Alcañiz. A pesar de la extraordinaria carre-ra, el treviñés se queda con la plata en el campeonato nacional ya que necesitaba, además dela victoria, que el lider Joan Salich acabara en cuarta posición como máximo. No fue así y elmetal, aseguró, tiene un sabor agridulce. «Cuando ves que lo estás haciendo bien, que estássiendo superior en todas las carreras y que sólo has dejado de puntuar por decisiones exclusi-vamente de la Fe d e ración y no por el terreno deportivo, duele mucho perder así el campeona-to nacional» manifestó el piloto. Y es que no ha tenido nada de suerte a la hora de cruzarsecon los árbitros de las carreras ante favoritismos y polémicas decisiones que provocaron la des-calificación en varias pruebas del campeonato nacional. Hechos que desgraciadamente ya nosresultan familiares en el mundo del motor.

En la División I, el campeonato nacional de autocross fue para el catalán Salvador Fugardo García (Peugeot 306 T3) por delante de su hermano Manel Fugardo (Peugeot 205 T16) y Jesús M.Llorente Martínez (Peugeor Proto).

En la División II, el campeón nacional fue el catalán Joan Salichs Pont (Seat Ibiza), por delante deDaniel Villanueva Fernández (Peugeot 206 RC) y Rubén Sastre (Opel Kadett 16V).

En la División II-A, el campeónnacional fue Joaquín GonzálezRamírez (Citroën Saxo), por delan-te de Gabriel Fernández Castro(Opel Corsa 16V) y Juan Luis CanoPinilla (Peugeot 206 SR)

En la División Car Cross, el cam-peonato nacional fue para el cata-lán Marc Batlle Rifa (Speed Car),por delante de Joan E. de MaríaBosh (Speed Car) y Jordi CasasNualart (Demon Car).

C e r ramos el artículo con Iván Ares, vencedor en la División Car Cross en Arteixo, quien dedi-có su triunfo a José Ramón Losada, recientemente fallecido, con cuya viuda recogió el tro-feo ganador.

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Convento de Santa María de BadayaFélix Ortiz de Zárate

En la década de losaños 50 del pasadosiglo, todos los vera-

nos los pasaba en casa de misabuelos en Trespuentes.

Las tardes de los domin-gos, los chavales del pueblosubíamos a las ruinas delconvento de Santa Catalina ajugar, coger fresas silvestres yfruta de la huerta abandona-da de los frailes. Ta m b i é nhabía colmenas de abejas enlas oquedades de las paredes.Pa ra coger algún panal, noexentos de alguna picadura,encendíamos una pequeñafogata con ramas verdes quehacían abundante humo ynos permitía coger los pana-les. ¡Qué tiempos aquellos!

H i s t o r i a : Antes de serconvento, Santa Catalina fueuna casa torre perteneciente

a los Señores de Iruña. Estacasa torre ya existía en elsiglo XIV.

En aquella época losseñores feudales acostumbra-ban a trasladar su residenciaa las ciudades, y los Señoresde Iruña se establecieron enVitoria, edificando la torre deDoña Otxanda, (célebrec o m u n e ra en su juve n t u d ,descendiente de los Iruña)que controlaba la puerta deAldave.

En el año1407, el 21 deenero, D. Andrés Martínez deIruña y su esposa CatalinaS á n chez cedieron la casatorre a la orden de los frailesJerónimos para que fundaranun convento dedicado aSanta Catalina, de la que losSeñores de Iruña eran muydevotos. También con la casa

torre les cedieron las posesio-nes de los molinos de Gára-bo, Axpea y Legardagutxi.

Los frailes Jerónimos resi-dieron en esta casa hasta1472, año en que lo abando-naron debido a las penurias ynecesidades que padecían.

A fin de que el conventono quedase deshabitado, losSeñores de Iruña, tomaroncontacto con la orden de frai-les Agustinos que llegaron afinales del año 1473, perma-neciendo en él hasta 1835,año que lo abandonarondebido al decreto de des-amortización de Mendizábal.

El convento de SantaCatalina, era considera d oconvento Mayor en la provin-cia de Castilla. Allí debíanmandar religiosos jóve n e s ,donde maestros nombra d o spara ello les dieran estudios,llegando a residir 57 monjesen su época de esplendor.

Este convento tenía tresimágenes de gran valor. SantaCatalina, pequeña imagen dealabastro que se trasladó a laiglesia de Trespuentes, (la hevisto personalmente en misvacaciones juveniles en casade mis abuelos). Cuando elpueblo realizó la restauraciónde la iglesia, en el año 1975,la imagen fue vendida.

Una imagen del siglo XIVde Nuestra Señora de la

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Consolación, de gran va l o r,se encuentra en el A l t a rMayor de la iglesia de Gauna.

La imagen del SantoCristo se trasladó al molinode Axpea, propiedad de losfrailes.

D. Pedro Jalón, al adqui-rir el molino a los fra i l e s ,regaló la imagen a BasilioIturralde, vecino del pueblode Abechuco, para la parro-quia de este lugar.

Fueron a recoger a Axpeala preciada imagen, el párro-co de Abechuco, D. GregorioFernández de Trocóniz y losvecinos del pueblo D. MartínIsasi y D. Feliciano Apodaca,trayendo la imagen sobre unamula llamada “Chilila”.

Hubo un hecho prodigio-so: durante el trayecto sedesató una gran tormentapero la lluvia no tocó a laimagen ni a sus acompañan-tes, hecho que ocurrió en el

año 1840. De ahí, lave n e ración que se leda a esta imagen delSanto Cristo Milagrosode A b e chuco, sobretodo en Semana Santa.

Esta información hasido facilitada por elvecino de A b e ch u - c odon Francisco Isasi(nacido en 1927 y nie-to de Martín, el que fuea recoger la imagen ycon el que he habladopersonalmente asegu-rándome ser cierta lahistoria, al escuch a r l aa su abuelo).

En el año 1836, elconvento ya abandonado porlos frailes, fue refugio delguerrillero carlistas Ochoa ysu tropa. El general libera lZurbano los sorprendió y ata-có en el convento, donde trasencarnizado combate murie-

ron 70 guerrilleros y 54 fue-ron hechos prisioneros, y elconvento fue incendiado.

En el año 2001, elAyuntamiento de Iruña deOca decidió crear en estep a raje un Jardín Botánico;para ello ha realizado obrasde consolidación de las rui-nas y ha traído numerosasespecies de plantas de dife-rentes partes del mundo. Fueinaugurado el 16 de Abril de2003.

Mi agradecimiento a D.Primitivo Remón, vecino deTrespuentes, por facilitarmela información necesaria pararedactar este artículo.

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¿A quién daría Ud. unpremio, un galardón, unhomenaje? La pregunta mecoge un poco desprevenida,aunque tengo en mente a esagente que gana a pulso ¡nouno sino 365 premios a sulabor de cada día!

Acuden a mi memoriatodas las personas cuidadorasde enfermos dependientes.Porque me toca de lleno,quiero darles un premio degratitud y admiración a esosángeles que cuidan a mipadre, enfermo en una camadesde hace años, pero demanera muy especial quierorendir homenaje a: Mª José, aHortensia, a mis hermanos;sobre todo a Lupe; elloshacen que la enfermedad demi padre sea un poco másllevadera.

Es una suerte, en esosmomentos de la vida, encon-trar en las ciudades y en lospueblos (hablo de mi pueblo,Arnoia en Galicia, que es loque más conozco) a personasque empeñan su vida en elservicio a los demás, seresc e rcanos o vecinos cuya svidas dependen del cuidadoque desinteresadamente lesprestan. Estas personas hacenque los enfermos vivan condignidad su enfermedad.

A través de la revistaRaiola quiero agradecer el

trabajo, el esfuerzo, la dedi-cación que estas personasanónimas dedican a losenfermos.

También quiero daros áni-mo desde estas págians, yaque con vuestro tra b a j ohacéis mási humano el dolorde los que sufren.

Recibid mi homenaje y un“diploma de honor” portodos los momentos agrada-bles que dispensáis a losenfermos. Por lo que me toca,muy especialmente a quienesestáis cerca de mi padre.

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Los cuidadores familiares depersonas mayores dependien-tes son aquellas personasque, por diferentes motivos,coinciden en la labor a la quededican gran parte de sutiempo y esfuerzo: permitirque otras personas puedandesenvolverse en su vida dia-ria, ayudándolas a adaptarsea las limitaciones que su dis-capacidad funcional (enten-dida en sentido amplio) lesimpone.Si pensamos en que cada vezes mayor el porcentaje depoblación de más edad, debi-do fundamentalmente alaumento de la expectativa devida y la disminución de latasa de natalidad, resulta evi-

dente que aumentará, en unfuturo próximo, el número depersonas que necesiten algúntipo de ayuda y, por tanto, elnúmero de cuidadores.

En España se estima que elp o rcentaje de personasm ayores que presentan unadependencia importanteestá entre un 10% y un 15%de las personas mayores de65 años.

Por lo general, la familia es laque asume la mayor parte delcuidado de estas personas(85% de la ayuda). En cadafamilia suele haber un cuida-dor principal que responde alas circunstancias de cadafamilia, sin que se haya llega-do a ello por un acuerdoexplícito entre los miembrosde la familia.En la mayoría de las familias esuna única persona la que asu-me la mayor parte de la res-ponsabilidad de los cuidados. La mayoría de los cuidadoresson mujeres.De entre las mujeres cuida-doras, un 43% son hijas, un22% son esposas y un 7'5%son nueras de la persona cui-dada. La edad está entre 45 y65 años.

Beni Rojo

Merecido homenaje

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Os berros do teu silencioson berros desgarradores,retumban como tambores

no fondo do corazón.

No teu camiño de sombras non hai raiolas de luz,levas enriba unha cruz,

chagas no corpo e na alma.

¿Quen che roubou a vontade,quen o sorriso da cara?

¿Quen fixo de ti unha escravasó con dereito á saudade?

¿Foi un raposo do monte,foi un coaño cobarde?

¿Ou foi a man despiadada,de quen ten a alma chagada?

Hai espíritos mesquiñose hai folecos frustrados

que descargan os fracasosnas costas dos máis coitados.

Tomás Veigas

Recuncho dos versos

Hoxe vin unha muller

Hoxe vin unha muller por un camiño perdidonos seus ollos ondeabansoños rotos amareloso sorriso denotabahoras amargastardes con noites de fastíodeixaba pegadas ateigadasde pedras, vellos e nenos.O seu paso era lentoe suabana calor do estío.-Onde vas muller chorandopola senda do esquecemento?-Vou na procura do que eraantes de ter maridopara volver a empezara ser a que sempre fun.Atopar as ilusiónsdesprenderme deste fríoque me impide ver a vidapor afogarme no seu suspiro.

¡Hoxe vin unha mullerromper a súas horas de vidro!

Dedicado a todas las mujeres quesufren malos tratos

Pilar Corcuera