Cmo puedo triunfar sobre la Tentacin?Stg. 1,12-18Las pruebas (de Dios) - nos ayudan a crecerLas tentaciones (de Satans) - nos hacen pecarLa pregunta es, "Cmo? Cmo manejar la tentacin? Cmo decir no? "Santiago, siendo un apstol prctico como es, nos da cinco principios:

1. Sea Realista (vs.13a)1.1 Esta es una realidad de la que nadie se puede sustraer1.2 Es ms, nunca podr superarlo siendo el ms espiritual del mundo, ni porque sea el ms viejo de todos.1.3 Cunto ms crece para el Seor, ms va a ser tentado.1.4 No es un pecado ser tentado. Sino, ceder a la tentacin. Heb. 4,15 1.5 Cuando el Diablo pone un pensamiento en tu mente no es culpa tuya, ud. Es un ser humano, no es que ud. Sea malo.2. Sea responsable2.1 No hay que culpar a los dems por nuestros problemas, menos a Dios. v.13b2.2 Vivimos en una sociedad de irresponsabilidad: culpamos a la sociedad, al gobierno, al medio ambiente, a los padres, a la esposa, al diablo. No haga que por sus malas decisiones culpe a Dios; esto sera signo de inmadurez.2.3 Debemos reconocer nuestros problemas y traerlos sobre nosotros mismos

3. Est preparado (vv.14-16)3.1 Cuando la tentacin viene hay que estar preparado: Pedro dice: estn en guardia. Jess dijo: velad y orad para que no entris en tentacin. Pablo dijo: vestos de toda la armadura de Dios3.2 Somos ms vulnerables despus de un xito tremendo. El que piensa estar firme mire que no caiga. Son las pequeas cosas las que nos destruyen. Est preparado no se deje engaar.3.3 Cmo te preparas para la tentacin? Segn 2Cor. 2,11 Dios quiere que sepamos cmo el diablo opera, cmo tienta. El diablo es bueno en esto: es constante, consistente. Santiago describe cuatro pasos que el diablo usa para tentarlo: i. El primer paso es el deseo: la mayora de los deseos son buenos, no se podra vivir sin deseos. Sin embargo cualquier deseo fuera de control se vuelve destructivo v.14 ii. El segundo paso es el engao: atrado (termino de cazadores: atrapado en una trampa) seducido (termino de un pescador significa atrados por el cebo). El diablo conoce tu debilidad. l te conoce por dentro y por fuera. La gente dice, "Aprtese. S lo que estoy haciendo. Soy un adulto. Yo no voy a salir lastimado. S hasta dnde llego". Esta persona es engaada. El deseo se convierte en mentira, y la mentira en desobediencia. iii. La desobediencia: Lo que empieza en tu mente resulta en una accin. La batalla comienza con tus pensamientos. l diablo primero capta tu atencin, luego te lleva a tener una actitud, y de ah a cometer una accin. El diablo siempre empezar en tu imaginacin. El deseo lleva a la mentira; y la mentira a la desobediencia. Y la desobediencia lleva a la muerte. iv La muerte: Es la consecuencia del pecado. Podemos elegir la manera en que forma vivir, pero no somos libres de escoger las consecuencias de nuestras elecciones.4. Ser Reorientado v.174.1 La clave para superar la tentacin es sustituir (reemplazarlos) nuestros pensamientos por otros, reorientarlos por otro camino, cambie su atencin en otras cosas Flp.4,8.4.2 Enfoca tu mente en la bondad de Dios Por qu? Porque cuanto ms luchas con un sentimiento ms te atrapa. No te enfoques en lo que no deseas, sino en lo que t quieres. Si tienes que dejar o cambiar algo por tu seguridad, hazlo 1Cor. 15,33 Si t conoces tu debilidad, entonces necesitas ser reonrientado.5. Ser renacido (empezar de nuevo con Dios) v.185.1 Deje que Dios tome el control de nuestra vida. Nacer de nuevo nos da una nueva capacidad para resistir la tentacin, necesitamos a Cristo en nuestra vida. Este es el punto de partida para cambiar nuestro carcter o romper con malos hbitos.5.2 Saber dnde uno es vulnerable, dnde tengo una falta de autocontrol: mi genio, mi apetito, la bebida, pensamientos lujuriosos, sustancias adictivas. Evtelo y reciba la provisin de Dios para ello.5.3 Si Dios provee la salida para las tentaciones (1Cor. 10,13) tenemos que cooperar con l y dejar de coquetear con las tentaciones. Corte con la tentacin desde la raz: el deseo.

Tema: Cmo relacionarse sabiamente con otrosTexto: Stg. 3,13-18

Hay personas muy encantadores, difciles, irritantes, intimidantes, inspiradoras o fascinantes. El hecho es que muchos de los problemas que tenemos en la vida son causa de conflictos de personalidad. Es muy importante que aprendamos cmo a llevarse bien con otras personas. Cmo puedes lograr relaciones pacficas? con Sabidura.

Tenemos que aprender a ser sabio en la forma en que actuamos con la gente. A menudo tratamos a la gente de manera muy necia y provocamos exactamente el comportamiento opuesto de lo que normalmente nos gustara ver en ellas. Santiago, en este pasaje, dice en el versculo 13, es que la sabidura es un estilo de vida. Todo tiene que ver con sus relaciones y su carcter. Mustrame tu sabidura por tu estilo de vida." No es una cuestin de lo que tu dices con los labios, sino una cuestin de lo que vives con tu vida. No es una cuestin de palabras, sino de obras. No tanto son los diplomas en la pared, sino su disposicin es lo que realmente muestra lo inteligente que eres. Cmo te llevas con otras personas? Eso muestra cun sabio eres en realidad. Es un estilo de vida.

En los versculos 14-16 Santiago dice que la falta de sabidura causa problemas - todo tipo de problemas. v. 14 "si tenis celos amargos y ambicin personal en vuestro corazn, no seis arrogantes acerca de ello y negar la verdad. Tal` sabidura 'no baja del cielo, sino que es terrenal, animal, incluso del diablo. Porque donde tu tienes ambicin y envidia egosta all hay perturbacin y toda obra perversa. "La falta de sabidura causa todo tipo de trastornos y problemas, caos y confusin. Tienes confusin en tu casa? Tienes problemas en el trabajo? Es tu vida un lo? Si tu no puedes conseguirlo todo te falta sabidura. Esto causa todo tipo de problemas en nuestras vidas

Cmo saber si estoy siendo sabio al relacionarme con la gente? Hoy da, tomaremos una test de sabidura. Vamos a probar tu sabidura - ver cun sabio eres en realidad. Santiago en el v. 17, se enumeran las caractersticas de las personas sabias. "Pero la sabidura que viene de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa"..

1. Soy Sabio no voy a comprometer mi integridad v.171.1 La sabidura es pura v.17. puro, significa autentico, incorrupto. En 1Jn. 3,3 esta palabra se usa para referirse al carcter de Cristo.1.2 Las relaciones se basan en la confianza y el respeto. Si no tienes honestidad quin va a confiar en ti, quin te va a respetar. (Ilustr. Leonard Keeler inventor del detector de mentiras)1.3 Pv. 10,9 dice el hombre de integridad anda confiado. Si t tienes integridad caminaras con seguridad en tus relaciones2. Si soy sabio no voy a rivalizar v.182.1 Los sabios se esfuerzan en mantener la armona. No buscan pelear Pv. 20,32.2 Qu causan las disputas o discusiones? Hay tres cosas que causan discusiones, y si eres sabio evitaras las siguientes:i. Comparar: "Eres igual que...", "Por qu no puedes ser como ...", "Cuando yo tena tu edad..." 2Cor. 10,12 dice que es imprudente comparar, al hacerlo ud. est pidiendo pelear.ii. Condenar: "Es todo por tu culpa", "Usted debera avergonzarse". "Siempre", "Nunca", "Deberas", "Deberas...", "No deberas...". "Siempre", "Nunca", "Deberas", "Deberas ...", "No deberas ..."iii. Contradecir. le gustara ser interrumpido en la mitad de una frase? Eso sera irritante. Santiago dice: "Si eres sabio no te preocuparas por las cosas pequeas".2.3 Hay cosas que no valen la pena pelear, la sabidura est en saber qu pasar por alto Pv. 14,29. La ira provoca errores.3. Si soy sabio no minimizare sus sentimientos v.133.1 La consideracin, es la consciencia de los sentimientos de los dems. Aunque no tengo que aceptar necesariamente los sentimientos de los dems, sin embargo debo entenderlos 3.2 Normalmente cuando reaccionamos a las emociones de la gente, decimos cosas que hieren; ponemos a la gente por debajo o jugamos al psiclogo, diciendo: s por qu te sientes de esta manera. Pv. 15,43.3 Mi da puede superar a tu da. Cuando el esposo llega a casa quejndose dice: el trfico estuvo malo; mi jefe se enfad; el aire acondicionado se apag. Luego la esposa dice: Ah, s? Junior meti al gato en el inodoro; los frejoles se quemaron. El hecho es que ambos tuvieron un da duro. Permita que su esposo est cansado sin tener que decir: estoy ms cansado que t4. Si soy sabio no criticara sus decisiones o sugerencias v.144.1 Una persona sabia puede aprender de cualquiera. l no est a la defensiva. l est dispuesto a escuchar y a ser abierto a ideas y sugerencias. Es una persona razonable. No confunde una sugerencia con una crtica personal4.2 Si una crtica es verdad, escchela y aprenda de ella. Si es falsa, ignrelo y olvdelo Pv.12,155. Si soy sabio no resaltara sus errores5.1 No usar bromas para ridiculizar a otros de sus errores. Ni enfatizar los errores del pasado para presionar. Eso es una necedad.5.2 Cuando alguien tropieza no le juzgue, ms bien anmelo. No es prudente resaltar el error. Pv. 17,9 5.3 Cuando alguien comete un error no slo necesita nuestra simpata, sino una consideracin, uno hace algo al respecto, toma una accin de misericordia. Se trata de ser un hacedor de La Palabra. Stg. 2,12-136. Si soy sabio no ocultar mis propias debilidades6.1 La sabidura es imparcial y sincera. En el griego es sin hipocresa, es decir sencillo, justo; sin mascaras. 6.2 La iglesia no es para gente perfecta. Es para gente real, con verdaderos problemas y pecados. El sabio es honesto y abierto, no es un farsante, es un hombre autntico, no trata de ser algo que no es. Pv. 28,136.3 Cmo puedes alcanzar sabidura? La sabidura viene de Dios, de su revelacin. La sabidura es un don Stg. 1,5. Si eres sabio y afectuoso estars avanzando en la vida. Col. 2,3

Tema: Cmo controlar su bocaTexto: Stg. 3,1-12Introduccin:Nuestras bocas nos meten en un montn de problemas. Santiago habla ms sobre la lengua que nadie en el Nuevo Testamento. Cada captulo del libro de Santiago dice algo acerca de la gestin de su boca. 1. Por qu debo tener cuidado con lo que digo? Hay tres razones por las que tenemos que aprender a controlar nuestra boca. A continuacin l nos da seis ejemplos, dos para cada uno de los puntos. l fue un gran comunicador porque saba cmo ilustrar:1.1 Mi lengua dirige mi camino (v.3) Tiene una gran influencia y control sobre mi vida. Mira a tu conversacin. Qu te gusta hablar? Qu hablas de ms? Damos forma a nuestras palabras y nuestras palabras nos dan forma.1.2 Mi lengua puede destruir lo que tengo (v.5-6)Santiago dice que la lengua puede destruirlo todo. Un campista descuidado puede destruir un bosque nacional toda la noche. Cuntas personas a causa de una palabra ociosa pueden destruir su matrimonio o su carrera, o su reputacin o la reputacin de otro, o de su iglesia, o una amistad. Fuego y palabras bajo control puede dar calor y luz, pero el fuego y la palabra fuera de control pueden ser devastador. Pv. 18,20 (Good News) "t tienes que vivir con las consecuencias de todo lo que dices.".v. 6 Santiago est diciendo aqu que las palabras pueden crear una reaccin en cadena. Se puede decir algo que no era mi intencin hacer ningn dao, pero puede tener efectos devastadores que estn fuera de su control. Pv. 21,23 Quien tiene cuidado de lo que dice, nunca se mete en problemasvv.7-8 la lengua es un arma mortal1.3 Mi lengua Demuestra lo que soy (v.9)Revela mi personaje real. Le dice lo que realmente est dentro de m. Primero Santiago seala cmo inconsistente nuestro discurso. De una misma boca proceden bendicin y maldiciones. La lengua es una extraa contradiccin. Es tan inconsistente. Es increble lo rpido que puede cambiar, en un minuto estamos alabando a Dios y al siguiente estamos maldiciendo a otras personas.

Qu pasa? Cul es el problema? Por qu hacemos esto? Por qu en un minuto podemos decir algo con amor y bondad y al siguiente minuto decir algo odioso? Santiago da la respuesta en vv. 11-12. Dice que hay que considerar la fuente. Mi problema no es realmente mi lengua. Mi problema es mi corazn. Lo que hay dentro de l es lo que sale. Mi boca finalmente traiciona lo que hay realmente en mi interior. Puedo engaar y fingir pero finalmente mi lengua me va a atrapar. lo que sale del pozo es lo que hay dentro de ella" Mt. 12,34

Si usted tiene un problema con su lengua, usted tiene un problema cardaco. Una persona con una lengua spera tiene un corazn enojado. Una persona con una lengua hiperactiva tiene un corazn inquieto. Una persona con una lengua jactanciosa tiene un corazn inseguro. Una persona con una lengua sucia tiene un corazn impuro. Una persona que es crtico en todo momento tiene un corazn amargo.

Por otra parte, una persona que siempre est animando tiene un corazn feliz. Una persona que habla suavemente tiene un corazn amoroso. Una persona que habla con la verdad tiene un corazn honesto.2. Cul es la Solucin?2.1 Obtn un corazn nuevo Ez. 18,31; 2Cor. 5,17; Sal. 51,102.2 Solicita ayuda a Dios todos los das. Sal 141,32.3 Piensa antes de hablar. Stg. 1,19Tema: Cmo dejar de jugar a DiosTexto: Stg. 4, 11-121. Por qu nos gusta juzgar a los dems?1.1 Para excusarnos de nuestras propias faltas Ro. 2,3. Lo usamos como una excusa para culpar a otros. Nos encanta acusar a otros y perdonarnos a nosotros mismos. Nos excusamos de nuestros pecados al reetiquetarlos. "No soy crtico, soy exigente", "No soy un chismoso, slo estoy compartiendo una preocupacin". Todos lo hacemos.1.2 Porque apela a nuestro orgullo Pv. 26,22. Hay una habilidad natural innata del chisme o calumnia a capturar nuestra curiosidad. Es una actitud farisaica de poner a la gente hacia abajo, ser crtico. Todo el mundo tiene este problema.2. Por qu No debo juzgar a los dems?Santiago nos da tres razones por las que no debemos juzgar a los dems2.1 Es anticristiano. v.11 la palabra hermano se usa tres veces Por qu? En primer lugar, no debemos juzgarnos unos a otros porque todos somos parte de una misma familia, ms bien debemos estar preocupado por nuestros hermanos. La palabra murmurar y la palabra diablo significa casi lo mismo en la prctica. La Biblia llama a Satans el acusador, y cuando murmuramos estamos haciendo el trabajo del diablo Jn.8,44; Ap. 12,102.2 Es falta de amor. Cuando uno juzga est rompiendo la ley real (la ley del amor) Stg. 2,82.3 Es injustificado. Solo Dios tiene el derecho de juzgar. Casi siempre tendemos a generalizar los problemas. Cuando alguien comete un error decimos que ya est acabado personalmente, pero quizs solo lo tuvo en un rea particular de su vida. Tendemos tambin a reaccionar ante nuestras debilidades, cuando las vemos en otras personas.3. Cundo es inadecuado juzgar a los dems?Hay siete lugares en la Biblia donde se dice que es un error juzgar. Es cierto que hemos de juzgar ciertas cosas, pero estos siete lugares nos dicen que no debemos hacerlo:3.1 Cuando estoy practicando el mismo pecado Rom. 2:1-3. Yo no tengo ningn derecho a hablar, si me falta la integridad personal, soy culpable tambin.3.2 Est mal juzgar cuando me ciego a mis propias faltas. Mt. 7,3-53.3 Es un error juzgar cuando basamos nuestras conclusiones en las apariencias externas Jn. 7,24. Esto es imprudente3.4 Es un error juzgar a alguien antes de tener todos los hecho juntos, por lo general, tenemos la verdad parcial. Jn. 7,51.3.5 Esta mal juzgar a alguien sobre la base de sus prcticas religiosas externas, pues pierdo el punto. Col. 1,263.6 Es un error juzgar cuando se habla mal de otro cristiano. Stg. 4,11. Debemos ser conocidos como alentadores o motivadores Ef. 4,293.7 Es un error juzgar a otros por los motivos que le mueven a hacer las cosas que hacen. 1 Cor. 4,5 Nadie sabe realmente lo que est en el corazn de otra persona. La Biblia dice que algn da, cuando el Seor regrese, que sacar a la luz lo que est oculto en las tinieblas, y manifestar las intenciones del corazn de los hombres. Muchas veces no sabemos por qu hacemos lo que hacemos.

4. Cmo romper con el hbito de juzgar a los dems?4.1 Recordar que voy a ser juzgado por las mismas normas que uso para juzgar a otras personas. Mt. 7,1-24.2 Recuerde que cada uno de nosotros es responsable ante Dios.4.3 Recuerde lo mucho que Dios ha sido misericordioso con usted. Stg. 2,13

Tema: Cmo evitar las discusionesTexto: Stg. 4,1-10Introduccin: Al hablar con las parejas una de las quejas ms comunes es Por qu es que tenemos grandes explosiones sobre cuestiones tan menores?". Santiago dice: "Lo que las guerras y los pleitos entre vosotros. No es de vuestras pasiones que combaten en su interior?" la causa de las discusiones son los deseos conflictivos (Stg. 4,1)

1. La causa de las discusiones (v.1 los malos deseos que combaten en su interior) NTV. Hay tres deseos bsicos que tenemos que causan conflicto Cules son?

1.1 El Deseo de Tener v.2 Queremos tener cosas. Materialismo. Posesiones. v. 2 "Usted quiere lo que no tiene... anhela lo que otros tienen." Dios cre las cosas para ser usadas y disfrutarlas. Usamos cosas y nos encanta. El problema es cuando comenzamos a amar las cosas. y entonces usamos a las personas manipulndolos, controlndolos para conseguir lo que queramos. 1.2 El Deseo de Placer (sentir, experimentar) v.3bQuiero sentirme bien v.3 "T slo quieres lo que te dar placer" No est mal disfrutar de la vida. 1 Timoteo 6:17. Pero, cuando mi placer toma el lugar sobre lo que es necesario, entonces estamos en problemas. El hecho es que yo estoy ms interesado en mi bienestar que en el del otro, y todo lo que pienso es lo que me hace sentir bien. Por qu crees que la gente discute sobre el sexo en el matrimonio? El deseo de placer es fuerte. Cuando se ve frustrada, el resentimiento se acumula.1.3 El Deseo de Ser. (orgullo y poder) Pv. 13,10 y Stg. 4,6Esto es orgullo, poder, fama, popularidad. Quiero ser el nmero uno. "Es un deseo de impresionar, Mrenme! Pv. 13,10 "El orgullo lleva a la contienda". No queremos ceder Ha estado alguna vez en una discusin en la que saba que estaba mal pero no lo admita. Por qu? Debido al orgullo.

Santiago nos dice que el orgullo - cuando creemos que podemos hacer las cosas por nuestra cuenta - provoca dos problemas. v 3: No oramos. No pedimos a Dios. Buscamos gente para cumplir nuestras necesidades en lugar de mirar a Dios. Y cuando oramos, solemos orar con el motivo equivocado. Pedimos egostamente. Flp. 4,19 Preferimos discutir sobre algo que ir a buscar al Seor por la respuesta.

2. La cura para las discusiones es la Humildadvv. 6 y 10 "... Dios da gracia a los humildes. Humllate delante del Seor, y l te exaltar." Qu es la gracia? La gracia es el poder de Dios para cambiar. Slo hay una manera de obtener la gracia. S humilde. Santiago ofrece cuatro acciones especficas que deben adoptarse a fin de detener las discusiones. Usted hacer cuatro cosas para diluir un conflicto:2.1 Rendirse a Dios"Somtete a Dios." v. 7. Deja que Dios sea Dios en su vida. Dele el control. El v.1 dice "... las pasiones que luchan dentro de ti..." Santiago dice que el conflicto que ocurre con otras personas ocurre porque usted tiene conflicto en el interior. El punto de partida es conseguir la paz interior. El verdadero conflicto est dentro de ti. Col. 3,15 Si no tenemos esto en nuestra vida - la paz de Dios en nuestros corazones - entonces intentaremos manipular, controlar a los dems y nos moveremos para conseguir lo que queramos de la vida.

Rendirse a Dios. Esto significa aprender a decir "hgase tu voluntad" en lugar de decir "yo primero". Esa es la diferencia. Cuando usted dice: "Seor, lo que T quieres eso es lo que quiero", entonces se inicia el proceso de paz.2.2 Se cauteloso con Satans (v.7)Sea consciente, est alerta. Dese cuenta de lo que est haciendo. Dese cuenta de que el conflicto viene y que l es la causa detrs de ello. "Resistid al diablo, y huir de vosotros." La palabra "resistencia" es un trmino de la guerra. Significa estar preparado. En 2Cor. 2:11 Pablo dice: date cuenta! Reconoce sus tcticas. Conozca cmo funciona.

Cmo acta el diablo? l juega en nuestro orgullo. Particularmente con nuestro orgullo herido. Cuando ests en medio de una discusin, l va susurrando en tu odo, cosas como "Tu no tienes que aceptar este tipo de cosas. Toma represalias. Quines se creen que son? Vngate. Impngase. No tolere este tipo de cosas. Resstalo.Cmo resistir al diablo? De igual manera en que Jess lo hizo. l cit las Escrituras. Memorice Proverbios 13:10 "El orgullo lleva a las discusiones". La prxima vez que usted entra en una discusin, vuelva a la mente del Seor y pngase a pensar, "Cun orgulloso estoy de estar aqu. Qu cosas no estoy dispuesto a admitir? Por qu no estoy dispuesto a ceder? En dnde estoy cuando slo pienso en m mismo y no en las necesidades, actitudes y deseos de las otras personas".2.3 Acerqumonos ms a DiosCmo afecta esto a las discusiones? He hecho un descubrimiento asombroso que cuanto ms tiempo pas a solas con Dios, mejor me llevo bien con la gente. Cuente con ello! Cuando se eleva el nivel de discusin en nuestro matrimonio significa que alguien no est pasando tiempo con el Seor. Es as de simple. Is. 26,3

El conflicto en su vida est en proporcin directa con el tiempo que pasas con Dios.

2.4 Estar dispuesto a pedir perdnSi desea impedir los conflictos en su vida, si quiere llevarse bien con otras personas, evite las discusiones, aprenda a pedir perdn a Dios y aquellos que lastimaste. v. 8 "Lvate las manos... purificad vuestros corazones..." Nuestras manos representan nuestra conducta y los corazones representan actitudes. l est diciendo, limpia tus acciones. v. 9 (LB) "Que haya lgrimas por el mal que hemos hecho." No minimizar lo ocurrido. Tmelo en serio. Es lamentable su egocentrismo. Es un gran problema cuando los sentimientos de su esposa estn heridos. Tmelo en serio. Si alguien te dice que has lastimado, usted lo ha lastimado. Puede que no sea un gran problema para usted, pero lo es para ellos. Est dispuesto a pedir perdn.

v. 10 ": humillate ante el Seor y l os exaltar." Dios no quiere que usted se mantenga en el suelo. Yo sola pensar que la manera de ser honrado por mi esposa y mis hijos era nunca admitir que estaba equivocado. Yo me acerco ms a Dios y paso tiempo con l y estoy dispuesto a pedir perdn.

Filipenses 2:3-5 "No hagan nada por egosmo o vanidad; [Por qu? Porque el orgullo causa discusiones], pero con humildad consideren a los dems como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no slo por su propio inters, sino tambin el inters de los dems." La actitud de ustedes debe ser la misma que la de Jesucristo. "Cmo se obtiene esa actitud? Que Jesucristo viva a travs de tu vida. Cuando Jess Cristo vive en m y Cristo Jess vive en ti, Jess no va a discutir con Jess. No hay ego all. Cul de estos deseos causan mayor conflicto en tu vida?Tema: Cmo enfrentar su futuroTexto: Stg. 4,13-17Introduccin: Es increble cmo las personas tratan de hacer todo tipo de cosas diferentes para predecir el futuro: las hojas de t, galletas de la fortuna, la astrologa, la quiromancia. Intentamos de muchas maneras diferentes de controlar el futuro. Asistimos a conferencias y seminarios sobre planificacin y fijacin de metas. Santiago en este pasaje habla de cmo afrontar el futuro. l habla de los planes de tu futuro, y dice que hay tres errores que comnmente se hacen y que debera hacernos conscientes.

1. Planificar sin Dios 1.1 Qu hay de malo en hacer cosas para el futuro? La gente hace planes todos los das. Es muestra de una actitud autosuficiente, presuntuosa v.13. Un artculo de Alejandro Sal en Readers Digest: "Desde que he pasado casi cincuenta aos trabajando en la historia de la Revolucin Rusa: 'los hombres olvidaron a Dios. Y si tuviera que identificar el rasgo principal del siglo XX no habra otra declaracin que esta: Los hombres han olvidado de Dios.1.2 Planificacin sin Dios es un atesmo prctico. Pueden amar al Seor pero se olvidan de incluir a Dios cuando van a planificar su negocio, profesin, educacin o enamoramiento. De esto habla Santiago.1.3 Hay tres posibles respuestas a la voluntad de Dios:1. Yo puedo hacer referencia a ella. Tengo que admitir que Dios tiene una voluntad y lo acepto, lo reconozco, hago referencia a ello.2. Puedo mostrar deferencia a ella. Realmente deseo la voluntad de Dios y lo acepto en mi vida.3. Puedo mostrar preferencia por ella. Ms que nada quiero la voluntad de Dios en mi vida. Lo que Dios quiere - ese es mi plan. Lo deseo profundamente1.4 Proverbios 16,1.9: Deje de hacer esta oracin: "Dios bendice lo que estoy haciendo". En su lugar ore as: "Dios, aydame a hacer lo que T apruebes". Quiero tus planes en mi vida porque tus planes proporcionan xito en mi vida.1.5 Cul es la Solucin? v.15 incluir a Dios en nuestra planificacin. Seor qu quieres que haga o no haga? Planificacin sin oracin es presuncin. Nuestra actitud hacia la vida debera ser: todo depende de Dios o si Dios quiere (al final de las cartas se pone esto: Deo Volante = DV.)

2. Presumir sobre el futuro2.1 vv.14.16 Toda jactancia es mala. Hay un par de razones, para no presumir sobre el futuro y asumir que tenemos un maana:1) La vida es impredecible "ni siquiera la conocemos". Ninguno de nosotros sabe lo que va a suceder esta noche y mucho menos el prximo ao. Lo nico que podemos hacer es hacer conjeturas. 2) La vida es breve, es como la niebla. Is. 56,12; Pv. 27,1 El anuncio de una meta puede ser una declaracin de fe o puede ser una declaracin de arrogancia. Qu hace la diferencia? Su motivo. Dios dice que es bueno tener metas, pero comprubalo primero con l. Permtele compartir con l lo que piensa de tus objetivos. 2.2 Cul es la solucin? Mateo 6:34 (LB) "Dios cuidar de su maana tambin, viva un da a la vez.". Spencer Johnson, el hombre que escribi el libro Un Minuto en la vida de un gerente, escribi otro libro llamado El Presente Perfecto. En este libro, l dijo que el presente perfecto es literalmente el tiempo presente. Eso es todo lo que tengo. Eso es todo lo que tengo que dar a este mundo. Ese es el regalo que Dios me ha dado a m. 2.3 Poner la confianza en Dios es la manera de afrontar el futuro. "Yo no s lo que depara el futuro, pero s quin controla el futuro". Eso es lo que cuenta. David dijo en el Salmo 35:15: "Seor, mis das estn en tus manos." Dedicacin - eso es lo que dice Santiago. Incluya a Dios en su planificacin y saque el mximo partido del hoy. Vive la vida un da a la vez.

3. Posponer de hacer el bien3.1 v.17 Santiago habla sobre el tema de la dilacin: "Deseo hacerlo". Alguna vez conoci a alguien que est siempre "intentando hacerlo". Siempre digo: "Cundo vas a jalar el gatillo?"La dilacin es mi pecado, Slo me caus tristeza. Yo s que debo cambiar mis caminos. De hecho, la har maanaNos encanta aplazar. Santiago dice que es una trampa. El hecho de que usted sabe lo que hay que hacer maana, no quiere decir que lo vamos a hacer.3.2 El pecado no solo se define por comisin sino por omisin. La solucin es "Hazlo ahora". . Proverbios 3:27-28 No posponga las cosas.3.3 Hay tres cosas que puedes hacer con su vida: gastarla (fama, placer), perderla (comerciales de T.V. tiempo, dinero, la vida) o invertirla (La Palabra de Dios y las personas). 3.4 Nos preocupamos por la duracin del tiempo de nuestra vida. Dios se preocupa por la donacin - Qu ests haciendo con ella. Estoy haciendo que mi vida cuente o la estoy desperdiciando en cosas que no van a contar. Dios dice: Haz que tu vida cuente - hazlo ahora! (Mt. 25,25-29 el hombre que no hizo nada).

Tema: Las Caractersticas de una persona maduraTexto:Introduccin:Sin lugar a dudas, la principal causa de los problemas en el mundo es la inmadurez. He aconsejado a cientos de parejas en cuanto al matrimonio. El problema nmero uno que el matrimonio tiene es que la gente slo necesita crecer. Nos metemos en todo tipo de problemas por decir cosas inmaduras, tomar decisiones inmaduras, actuar de forma inmadura. Slo tenemos que crecer.La voluntad de Dios para todas las personas es que ellos crezcan. Heb. 6,1 "Vamos adelante a la perfeccin". Uno de los propsitos de nuestra iglesia es ayudar a todos a crecer espiritualmente, emocionalmente, mentalmente, en todos los sentidos y tener una vida cristiana equilibrada. Qu es la madurez? Cmo saber cundo ha llegado?

1. Lo que no es madurez1.1 La madurez no tiene que ver con la edad1.2 La madurez no es apariencia. 1.3 La madurez no tiene que ver con los logros o realizacin1.4 La madurez no tiene que ver con lo acadmico.1.5 Dios dice que la madurez est determinada por la ActitudLa actitud es lo que marca la diferencia. Es su carcter. D.L. Moody dijo: "El carcter es lo que est en el fondo". Dios quiere que crezcan y tengan actitudes cristianas.Cmo se mide la madurez espiritual? No comparndose con otras personas, sino comparndose con la palabra de Dios. Santiago nos da cinco marcas de la madurez.2. Cinco caractersticas de la madurez2.1 Una persona madura es firme bajo presin. Stg. 1,2-4a. La primera prueba de la madurez es cmo reaccionamos a los problemas te deja pasmado? Te pones nervioso, tenso y negativo? Te quejas? Cmo manejas los problemas?b. La vida significa problemas, y parte de la vida significa resolver problemas y enfrentarlos con la actitud correcta. Cul es su actitud o inclinacin natural, cuando las cosas no van bien y estas irritado? Eres negativo o positivo? Es bsicamente una persona de apoyo o es una persona escptica? Est su vida llena de gratitud o de quejas?2.2 Una persona madura tiene sensibilidad por lo dems. Stg. 2,8a. La segunda prueba de la madurez es (Stg. 2,1-6): Cmo tratas a los dems?: No mostrar favoritismo, no seas un esnob, no subestimes a la gente, no juzgues por las apariencias, no insultes a la gente, no explotar a la gente. 1Cor. 13,1-2; Mt. 25,35ss.2.3 Una persona madura controla su boca. Stg. 3,2a. El autocontrol proviene del control de la lengua. Nos metemos en problemas tanto en lo que decimos y lo que pensamos y lo que hablamos. Stg. 3 Su lengua, puede deleitar la vida de las personas, o desalentarlas. Su lengua es una fuerza poderosa para bien o mal.b. Diga cosas que edifiquen a los dems no algo negativo Ef. 4,29. Una gran cantidad de personas slo necesitan una gran dosis de delicadeza en sus palabras, cuidado con decir cosas corrompidas o negativas Stg. 1,26.c. "Di la verdad en amor", eso significa decirlo con la actitud correcta, en el momento adecuado, en el lugar adecuado, y el motivo correcto..2.4 Una persona madura es un conciliador no un problemtico. Stg. 4,1a. Ausencia de conflictos en su vida: Soy un pacificador? Soy un alborotador? Me gusta discutir? Soy una persona conflictiva? Tengo sentimientos heridos? Me pongo a la defensiva con facilidad? Hiero los sentimientos de otras personas? Soy un pacificador? O soy un alborotador?b. Hay dos razones para el conflicto. Stg. 4,3 dice la primera causa de conflicto es el egosmo. Cuando yo quiero lo que quieres, entonces yo voy a tener conflicto con alguien. Mire sus oraciones. Si sus oraciones estn siempre centradas en s mismo - bendceme, prosprame, protgeme, same, aydame... si este es el nico tipo de oracin que oras, esto es inmaduro. Oras por otras personas? Bendceme - todo lo que veo soy yo. El egosmo. Pv. 13,10 Todo conflicto est en el ego, el orgullo. Somos orgullosos cuando no admitimos que estamos equivocados. La otra fuente de conflicto est en juzgar a los dems - crticos. Dios dice, "No juzgar a las personas". Si usted hace esto usted est pidiendo una pelea. Siempre eres reprochado, siempre estas revolviendo rencillas, siempre difundes rumores. No juzgues!Por qu no debo juzgar?1. Yo no soy Dios. Cuando juzgamos a alguien estamos jugando a ser Dios. Slo hay un juez, slo un legislador - Dios.2. Slo Dios tiene todos los hechos, ni tu ni nadie tiene todos los hechos.3. No s los motivos, y usted tampoco. No se puede saber lo que hay en el corazn de alguien. No lo sabes. Slo Dios lo sabe.2.5 Una persona madura es paciente y devota Stg. 5,7.11.16En estos lugares Dios dice que la marca de una persona madura es, que tiene paciencia y es de oracin. Esas son las dos palabras clave en el captulo cinco. "Paciente" se usa cuatro veces. "La oracin" es usada siete veces. Los dos van juntas. Expresan una actitud de dependencia de Dios.La paciencia es una seal de madurez. La nica manera de aprender la paciencia es por la espera.

Tema: Cmo orar sobre su ProblemasTexto: Stg. 5,13-20Introduccin:La palabra "oracin" se menciona siete veces en este pasaje. De eso se trata. Oracin. Qu puede hacer la oracin es lo que Dios puede hacer. Todo lo que Dios puede hacer se puede hacer a travs de la oracin. Jess dijo: "Las cosas que yo hago, lo harn tambin y an obras mayores." Veamos tres preguntas sobre la oracin:1. Cundo debo Orar?Santiago en este pasaje, menciona que hay tres momentos especficos en los que realmente necesito orar.1.1 Cuando estoy emocionalmente dolido v.13afligido La palabra en griego significa literalmente "sufrir la desgracia, estar en peligro" estar bajo estrs, bajo tensin. 2 Ti. 2,3.9;4,5 cf. Sal. 18,6.Justo debajo de esto dice: "Est alguno alegre? Que cantan canciones de alabanza." Ha notado que la vida es una serie de alternancias entre alta y baja, de la fiesta a la hambruna, del problema a la alegra? Ro.12,15. Un montn de gente est arriba y un montn de gente est abajo. Reconoce las situaciones en la vida, cuando ests abajo, ora. Cuando eres feliz, vive al mximo. 1.2 Cuando estoy fsicamente adolorido debo orar vv.14-15La palabra "enfermo", en griego, significa literalmente "sin fuerza". Es la palabra que se usa con mayor frecuencia para la enfermedad. Es la misma palabra que describe a Lzaro, a Dorcas, Y al hombre en la piscina de Betesda. La Escritura nos ensea que hay tres tipos diferentes de enfermedad.i. Hay una enfermedad que es para muerte 1 Jn. 5,16, Jn. 11,4. Esa clase de enfermedad Dios permite para llevarnos a casa para estar con l.ii. Hay una enfermedad para disciplina 1Cor. 11,28-32 en el que estaban abusando de la Cena del Seor. El Seor disciplina porque usted est fuera de la voluntad de Dios. Cuando pecamos traemos la enfermedad a nuestras vidas. iii. Y una para la gloria de Dios, es una enfermedad que Dios ha permitido en su vida, simplemente porque l quiere sanarte de ella y dejar que sea un testimonio para el mundo Jn. 11,4.Hay aproximadamente cinco diferentes actitudes hacia la sanidad. Y muchas diferentes divisiones sobre la sanidad.i. El sensacionalista. Uso de la TV. Auditorios llenos, propagandas, emociones altamente cargadas. Jess sano en silencio.ii. La confesin positiva. Ellos dicen siempre que es la voluntad de Dios sanar a todo el mundo. Esto es, nmbrelo y reclmelo. La enfermedad es el resultado del pecado y todo lo que tiene que hacer es reclamar su sanidad y Dios lo sanar. Vea 1Pe. 4,19iii. El Dispensacionalista. son los que dicen que los dones de sanidad eran slo para los tiempos del Nuevo Testamento, y ellos ya no estn nunca ms aqu. Sin embargo, Heb.13,8 dice: "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre".iv. Los racionalistas. Estas son las personas que dicen que todo est en su mente. Si usted est enfermo es porque usted piensa que est enfermo. Slo niguelo y todo ir bien.v. Pienso que Santiago es realista. El reconoce dos hechos. Uno, el hecho de que Dios todava sana. l sana, pero no todo el mundo se cura. Y dos, Dios sana a la gente hoy en da, pero l no sana a todos. Creo que la vida es un ejemplo de eso. 1.3 Cuando estoy espiritualmente dolido v.16Jess borr la idea de que toda enfermedad es por causa del pecado, vea Jn. 9. Pero, si no cuido mi cuerpo voy a experimentar las dolencias. No hay que acumular amargura, resentimiento por situaciones difciles. Reconcliese con el Seor. O atngase a enfermedades psi- somticas. Por qu no es sanado todo el mundo? No lo s. Dios tiene el poder, pero no es su propsito sanar en las diferentes situaciones. Un claro ejemplo de esto es Pablo, en 2 Cor. 12,8-9. La condicin para la sanidad en la confesin, hay que compartir las cargas, uno se siente ms aliviado; no se trata de aparentar ser perfecto o usar una mscara.Cmo se realiza la confesin? Si yo tengo un pecado privado, slo entre yo y el Seor. Si se trata de un pecado personal, entre t y yo, entonces tengo que ir a usted. Si se trata de un pecado pblico, entonces tengo que pedir disculpas a toda la iglesia. Confiese sus pecados, no los difunda. Confesaos unos a otros vuestros pecados.2. Quines pueden orar?2.1 Muchos cristianos se sienten inferiores de alcanzar respuestas a sus oraciones, creen que deben ser un gigante espiritual: nunca puedo orar y ver a alguien sanado o ver un milagro financiero v.17 (Elas demostr miedo, resentimiento, culpa, ira, soledad y preocupacin) 1Re. 18, 42-45; 19, 1-10.2.2 La leccin de Elas es que usted no tiene que ser perfecto para ver las respuestas a sus oraciones. Es para gente comn. Elas or a solas, se humill y oro siete veces (persistencia), no renunci.3. Cmo puedo orar con eficacia?Cuatro condiciones para orar con eficacia3.1 Pida especficamente. Suena simple, pero en muchas de nuestras oraciones nunca pedimos alguna cosa. Nosotros decimos "Gracias por..." y "Bendice..." y eso es todo. Or anotando cuatro cosas: fecha, peticin, promesa, y respuesta Stg. 4, 2 "No tiene porque no piden." Sea especfico. 3.2 Hgalo con el motivo correcto. Si usted va a pedir en la oracin, asegrese de que sus motivos sean correctos Stg. 4,3. No por egosmo, sino por una razn genuina - la gloria de Dios.3.3 Vida Limpia. "La oracin del justo es poderosa y eficaz." Stg. 5:16. "justo". Si usted es un cristiano eres justo. No estamos hablando de perfeccin. Estamos hablando de justicia. La justicia es su posicin ante Dios cuando se convirti en un creyente. No tiene nada que ver con la perfeccin. Si slo Dios responde a las oraciones de personas perfectas, cuntas oraciones seran contestadas? Ninguna. Pero Dios quiere que tengamos una vida limpia. Salmos 66:18, David dijo: "Si mis intenciones fueran malas, Dios no me habra escuchado". Si soy consciente y voluntariamente hago algo que s que desagrada a Dios y digo: "Dios, yo voy a seguir haciendo esto, pero, por cierto, aydame." Es como decir: "Pap, puedes prestarme las llaves del coche, pero yo nunca voy a hacer nada en casa". Tenemos que tener una vida limpia delante de l. Proverbios 28:9 "El que aparta su odo para no oir la ley, incluso sus oraciones son una abominacin." Isaas 59:2 "Tus pecados te han hecho divisin entre vosotros. Vuestro Dios ha escondido su rostro para que no pueda or."3.4 Pida con Fe. Stg. 1,6 confi no dude. Crea realmente

Tema: Cmo sacar ventaja de los problemasTexto: Stg. 1,2-6Introduccin:Tienes problemas? S feliz!" Cmo? No hay manera de que pueda serlo. Usted no sabe mi situacin. La clave est en la frase "sabiendo que". "Tened por sumo gozo, hermanos mos, cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia." Su actitud est determinada por su comprensin. Regocijo no es slo pensar en positivo, sino basarse en algunos hechos de la vida.

Santiago menciona cuatro hechos de la vida que le ayudar con el problema que est pasando en este momento:

1. Cuatro realidades de la vida que necesitas saber1.1 Los problemas son inevitables v.2 Cuando siempre que hallis Si usted no tiene problemas, compruebe su pulso. Es un hecho de la vida. Jess dijo: "En el mundo tendris afliccin" Jn. 16,33. Pedro dijo: "No te sorprendas cuando tiene problemas"1Pe. 4,12. Cuenta con ello. Los problemas no son una eleccin en la vida. 1.2 Los problemas son impredecibles v.2 hallisLa palabra "halleis" en griego es "peripipto". Literalmente significa "caer en forma inesperada". Es la misma palabra usada en la historia del Buen Samaritano, donde el hombre cay en manos de ladrones - no se lo esperaba. No se planean las pruebas. 1.3 Los problemas son de muchas clases Ellos vienen en todas las formas y tamaos. Varan en intensidad, en tipos y en duracin. Algunos son pequeos inconvenientes. Otros son grandes crisis.1.4 Los problemas tienen un propsitoEl dolor puede ser productivo. El sufrimiento puede lograr algo. Tiene un valor en nuestras vidas. Cul es el valor? Hay tres resultantes que los problemas traen a su vida:i. Los problemas purifican mi fe. l usa la palabra "prueba", como en la prueba del oro y la plata. Ellos calientan hasta que las impurezas - la escoria - se queman Job 23,10. Su fe se desarrolla cuando las cosas no salen como planeado. Purifica tu fe. Los cristianos son como el acero; Cuando son probados salen ms fuerte:.ii. Los problemas fortalecen nuestra paciencia Est hablando de capacidad de resistencia, no una paciencia pasiva. El griego aqu es, literalmente, "la capacidad de permanecer bajo presin." Cmo te ensea Dios paciencia? Te ensea la paciencia en las dificultades, en las colas cuando vas a un banco, hospital, etc., en los perodos de espera de la vida.Vivimos en una sociedad cmoda y placentera. Todo el mundo quiere las cosas al instante. Si no puedo tenerlo ahora, olvdalo. Resistir hoy en da, es una cualidad poco comn. iii. Los problemas santifican mi carcter v.4Me hacen como Jess. Me ayudan a madurar. Me ayudan a crecer v.4. Esa es una meta divina muy alta. Su fin ltimo es la madurez. Dios quiere que crezcas. En la vida cristiana, el carcter es el resultado final. El propsito nmero uno de Dios en tu vida es hacerte como Jesucristo. Dios est ms interesado en la edificacin de mi carcter que en hacerme sentir cmodo. La Biblia dice que hay dos formas en que Dios nos hace como Jess:A travs de La Palabra de Dios Jn. 17,17; Stg. 1,22-25 La Palabra nos hace como Jess, edifica nuestro carcter, nos hace madurar.A travs de las circunstancias de la vida. Ro.8,28-29 ud. esta exactamente donde Dios quiere que este. Su rumbo es que su carcter sea como Jesucristo aun por encima de lo que le pase.Cuando Dios te quiere ensear algo, siempre lo har colocndote en lado opuesto de las circunstancias. Si Dios te quiere ensear el amor, l te pondr cerca de personas desagradables. Si debes aprender lo que es la paz, l te pondr en medio de caos. Si vas aprender paciencia, l har que aprendas a esperar Ef. 2,10 Dios quiere hacer una obra monumental de ti.

2. Cmo manejar sus problemas2.1 Regocjese "Tened por sumo gozo cuando os hallis..." v 1. l no est diciendo que finja. Que ponga una sonrisa de plstico, que sea un ingenuo optimista." Dios nunca le pedir que niegue la realidad. Ni que tenga complejo de mrtir. No nos regocijamos por el problema, nos regocijamos en el problema. Uno de los versos ms incomprendidos en la Biblia es 1Ts. 5,18 Si desea conocer la voluntad de Dios para su vida es simple. "Dad gracias en todo." No dice: "Por todo debo dar gracias." Debo dar gracias a Dios por darme la leucemia? Dice: "Dad gracias en todo." Por qu? Esto significa que podemos dar gracias a Dios porque sabemos que l puede incluso tomar el mal en nuestras vidas y darle vuelta y sacar algo bueno de ello. No importa de dnde provenga sus problemas. Es posible que te hayas causado a ti mismo. El diablo puede haberlos causado. Pueden ser un problema que la sociedad ha puesto en ti. Pero la fuente de sus problemas en realidad no importa. Dios puede usar a todos ellos para su crecimiento y su gloria.Qu hace la diferencia? Su actitud. Dice: "Tened por sumo gozo..." La palabra "considerar" significa una mirada deliberada. Esto significa evaluar, decidirse de una vez por todas. Si bien estoy viviendo en el presente, veo con beneficio el avance de este problema. Aunque no puedo controlar las circunstancias que me pasan en la vida, puedo controlar cmo voy a responder a ellas.Sal. 34,1 bendecir a Jehov en todo tiempo su actitud es lo que hace la diferencia en usted, elija regocijarse.2.2 Pedir Ore cuando tenga problemas. Cmo tiene que orar? v. 5 "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios que quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada". Usted debe orar por sabidura cuando ests en medio de los problemas..2.3 ReljeseConfa en que Dios sabe lo que es mejor para su vida. Coopere con su propsito para que no se ponga en cortocircuito durante el proceso. Eso es lo que se llama fe. Reljese. Deje que Dios trabaje.Dios dice que el diablo quiere usar problemas para derrotarlo a usted, pero Dios quiere usar esos problemas para desarrollarlo a usted.No siempre es fcil tener una actitud alegre en medio de los problemas. Es por eso que usted necesita orar por dos cosas: la sabidura para entender la prueba y la fe para soportar la prueba. Usted necesita ambos. Santiago dice que necesita sabidura para saber lo que est pasando y la fe para esperar en l y nunca, nunca rendirse. Nunca es un fracaso hasta que salga. v.12

Tema: Como Desarrollar pacienciaTexto: Stg. 5, 7-12Introduccin: Una gran parte de la vida la pasamos esperando. Cuando estamos estudiando en el colegio ya no queremos esperar a salir; cuando somos adolescentes nos desesperamos por tener enamorada; cuando adultos ya queremos casarnos y tener nuestros hijos. Pasamos mucho tiempo en la vida esperando. autopistas, lneas de supermercados, consultorios mdicos, personas irritantes. No nos gusta esperar. Somos la generacin de ahora.

Hoy vamos a ver lo que Santiago tiene que decir sobre "Cmo desarrollar la paciencia." Se necesita paciencia en todas las reas de tu vida. En este pasaje, James usa la palabra "paciencia" o "perseverancia" seis veces. l usa tres ilustraciones diferentes para ensearnos a ser paciente. Aprender a esperar es una leccin dura que tenemos que aprender en la vida. Santiago nos ensea cuando, por qu, y cmo desarrollar paciencia.

1. Cundo debo ser PacienteSantiago no est diciendo que tenemos que ser paciente todo el tiempo, pero hay tres momentos especiales en que necesitamos unadosis extra de paciencia:1.1 Cuando las circunstancias son incontrolables. Santiago usa un agricultor como un ejemplo de que las circunstancias son incontrolables v.7 No entre en la agricultura a menos que tengas paciencia. Parte de la descripcin del trabajo de ser un agricultor es que hay factores de espera; y factores en que el agricultor no tiene ningn control como - el clima, la lluvia, el calor, la economa, las prcticas laborales... Incluso en Palestina, donde Santiago est hablando, no era la mejor de las tierras de cultivo, por lo que necesitan ms paciencia.Incluso cuando nos damos cuenta que una situacin est fuera de nuestro control, intentamos controlarla Cmo lo hacemos? preocupndonos. Creemos que la preocupacin va a controlar una situacin.1.2 Cuando las personas son inmutables. Cuando la gente no va a cambiar. Cuando no van a hacer la diferencia. l da un ejemplo de los profetas v.10 "Como un ejemplo de paciencia ante el sufrimiento, a los profetas que hablaron en nombre del Seor." Ha notado que las personas se resisten al cambio? Al realizar cualquier pequea sugerencia, te resisten! Qu vas a hacer al respecto? Santiago dice que tenga paciencia. La palabra "paciencia" en el griego es la palabra "macrothumos" - "macro", que significa "largo" y "thumos" (de donde obtenemos la palabra "termmetro") que significa "calor". Significa literalmente "se necesita mucho tiempo para que usted consiga calentarse". 1.3 Cuando los problemas son inexplicables. El ejemplo clsico que da es en el versculo 11: "Habis odo de la paciencia de Job..." Job experiment el sufrimiento. Dios ni siquiera habla con l y decirle por qu est sufriendo. No haba razn aparente para su desgracia. De todas las personas, Job tuvo el privilegio de decir: "Por qu yo?"La vida no es justa! Dios nunca dijo que sera justa. Un montn de cosas en la vida simplemente no tienen sentido. En todos esos problemas inexplicables, Job mantuvo su fe. A veces no podemos entender nuestros problemas.

2. Por qu ser Paciente2.1 Porque Dios est en control. El v.8 Tres veces en este pasaje, dice Santiago, "la venida del Seor est cerca, Jess va a regresar. Esa es la prueba definitiva de que Dios est en control. Nada puede detenerlo. "Dios est en control de la historia". Dios est en control. El propsito de Dios para tu vida es ms grande que cualquier problema que estamos enfrentando en estos momentos.2.2 Dios recompensa la paciencia. v.11a "Como ustedes saben, consideramos bendecidos a los que han perseverado." subraye "bendecido". La segunda mitad de la vida de Job fue bendecida ms que la primera mitad. Dios duplic todo lo que tena. Vale la pena ser paciente cf. Mt. 5,13-14Es nuestra tendencia natural - uno de los deseos ms fuertes en la vida - que cuando ests herido, quieres vengarte. La venganza, la represalia es la manera natural - pero eso es todo lo contrario de la paciencia. 2.3 Porque Dios est obrando cosas. A menudo detrs de las escenas, cosas que ni siquiera vemos, Dios est obrando, v. 11b "Habis odo de la paciencia de Job, y han visto lo que el Seor finalmente provoc. El Seor es muy misericordioso y compasivo". Un retraso no significa un rechazo. Una demora no es una negacin. Tenemos que aprender la diferencia entre el "no" y el "todava no". Es necesario recordar que Tus manos pueden estar atadas! y la situacin puede ser incontrolable, pero no es incontrolable en la perspectiva de Dios. l est creando las condiciones para el momento oportuno, de la manera correcta, pero habr una cosecha. El labrador espera, Dios obra.Flp. 2:13 "Dios est obrando en ti." Tal vez usted no puedes verlo, pero lo est. Ro. 8:28 "Y sabemos que en todas las cosas, Dios est trabajando." En todas las circunstancias de su vida, Dios est trabajando. Sea paciente y confi en l.

3. Cmo ser paciente (qu hago mientras espero en Dios)Santiago dice que consideres estas tres ilustraciones: mralos y date cuenta de lo que hicieron y haz lo que hicieron mientras ests esperando en Dios. En primer lugar Qu hizo el agricultor?3.1 Espera expectante. El agricultor se prepara para la respuesta. La espera es un tiempo de preparacin que muestra expectativa Sal. 130,5. Muchas veces cuando estoy esperando en Dios, yo no estoy preparado para recibirlo. l est diciendo, Crece! Ten un poco de profundidad espiritual en tu vida. Quiero bendecir tu vida, pero no puedes manejar la bendicin que quiero derramar sobre ti. Ests espiritualmente dbil, no ests listo para manejar esta bendicin. La espera es un tiempo para prepararse. Preprate. Is. 49,23 los que confan en mi no quedan defraudados DHH.3.2 Espera tranquilamente. Santiago seala el hecho de que tenemos una tendencia a correr! en la boca cuando estamos irritados, cuando estamos tensos, cuando estamos bajo presin, cuando las cosas no van bien y no estn bajo nuestro control. Santiago nos advierte de dos cosas a evitar."No se quejen unos de otros, hermanos, para que no seis juzgados." v.9 Es difcil estar tranquilo cuando ests frustrado. Cuando ests frustrado, quieres que todo el mundo lo sepa. Usted se queja, murmura. No nos importa esperar si podemos quejarnos. Santiago dice: "No se quejen". La Nueva Biblia Inglesa dice: "No culpe de sus problemas unos a otros". Tienes un sueo, una meta en la vida, una visin que Dios te ha dado. Dios dice que seas paciente, l lo har en el momento oportuno, de la manera correcta Lam. 3,26; Hab. 2,33.3 Espera con confianza. Job nunca perdi la confianza en todo lo que hizo. Cuando el pronstico es malo, usted mire arriba. Miqueas 7,7 "Voy a esperar con confianza a Dios". Esperar con confianza. Dios est trabajando.Cmo se puede esperar con confianza? Permanezca quieto. No se ponga nervioso, ansioso. No se toma el asunto en sus propias manos y haga cosas. Sal. 37,7 "Guarda silencio ante el Seor y espera en l para actuar."

16: Cmo hacer decisiones27: Cmo ser sabio con su riqueza28: Cmo desarrollar paciencia