bosquejos para predicar1

Bosquejos Para Predicar Dr. Alfonso Caldern E., Pastor

1 Iglesia Bautista Monte de Sin H. Matamoros, Tamaulipas Mxico

BOSQUEJOS PARA

PREDICAR

POR EL

Dr. Alfonso Caldern E., Pastor

Iglesia Bautista Monte de Sin Fundamental Independiente

H. Matamoros, Tamaulupas Mxico

E-Mail: [email protected]



LAS METAS DEL CRISTIANO

INTRODUCCIN: El trmino cristiano significa discpulo, seguidor, imitador de Cristo. 1 Ped. 2:21, dice que Cristo nos ha dejado un ejemplo para que sigamos en sus pisadas. Rom. 8:29; 2 Cor. 3:18 ensean que debemos ser transformados a la imagen de Cristo. Ser semejantes a l en qu?

I. ES CRECER COMO JESS CRECA. A. Luc. 2:52, Y Jess creca en sabidura, en estatura y en gracia para con Dios y los

hombres. B. Estamos creciendo como cristianos? 2 Ped. 3:18, creced en la gracia y en el

conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. C. Efes. 4:13, 14, debemos crecer para llegar a la condicin de un hombre maduro, a

la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que ya no seamos nios, sacudidos por las olas y llevados de aqu para all por todo viento de doctrina

II. ES PENSAR COMO JESS PENSABA. A. Fil. 2:5, Haya en vosotros esta manera de pensar que hubo tambin en Cristo

Jess. 1) Es imposible vivir como Jess vivi sin pensar como El pensaba. 2) Heb. 8:10, Pondr mis leyes en la mente de ellos y en sus corazones las

inscribir. 3) Col. 3:16, La palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros.

B. Isa. 55:9, como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos.

1) No pensar del pecado como los hombres piensan, sino pensar como Cristo. Heb. 1:9, El aborrece el pecado, todo pecado y nos ensea que debemos hacer lo mismo, Rom. 12:9.

2) Debemos tener la misma actitud hacia la Palabra de Dios que El tena. El resisti a Satans diciendo Escrito est (Mat. 4:1-11). Conoci las Escrituras, las citaba constantemente.

C. Fil. 3:19, El fin de ellos ser la perdicin; su dios es su estmago; su gloria se halla en su vergenza; y piensan solamente en lo terrenal.

D. Fil. 4:8, Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad.

E. Rom. 8:5, Porque los que viven conforme a la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que viven conforme al Espritu, en las cosas del Espritu.

F. Col. 3:2, Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

III. ES VIVIR COMO CRISTO VIVA. A. Mat. 20:28, el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir.



B. Hech. 10:38, El anduvo haciendo el bien. Qu buen epitafio para uno! C. Luc. 19:10, el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se haba

perdido. Este fue el propsito principal de su vida. Cul es el propsito principal de mi vida y de la suya?

D. Luc. 23:34; Jn. 17:20, 21, viva por otros, oraba por otros. E. Jn. 4:34, Mi comida es que yo haga la voluntad del que me envi y que acabe su

obra. Cul es la comida ma y la suya? F. Fil. 1:21, para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Podemos hablar as?

Para m el vivir es Cristo? G. Col. 3:3, 4, porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en

Dios. Y cuando se manifieste Cristo, vuestra vida, entonces tambin vosotros seris manifestados con l en gloria.

H. Cristo lleg a ser carne como nosotros, para que nosotros podamos ser como El y ser coherederos con El, Rom. 8:17.

IV. ES DAR COMO CRISTO DABA. A. Mar. 12:43, 44, En verdad os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos los

contribuyentes al tesoro ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech todo lo que posea, todo lo que tena para vivir.

1) Por qu Jess alaba a esta pobre viuda? 2) Porque ella daba como Cristo, ella ech todo lo que tena.

B. 2 Cor. 8:3, han dado de acuerdo con sus fuerzas, y aun ms all de sus fuerzas, suplicndonos con muchos ruegos el privilegio de participar en el sostenimiento de los santos; y esto no como lo habamos esperado, sino que primeramente se dieron a s mismos al Seor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios.

1) Por qu se alaban estos macedonios? Porque ellos dieron como Cristo. 2) 2 Cor.8:9, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que

vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. C. La ofrenda dice muchas cosas.

1) La ofrenda expresa lo que pensamos de nuestra alma, de nuestra salvacin, de nuestra fe y amor.

2) En fin, la ofrenda expresa lo que pensamos de Cristo. D. 2 Cor. 8:24, Mostrad, pues, para con ellos ante las iglesias la prueba de nuestro

amor. Es lo que hacemos cada domingo. Mostramos nuestro amor hacia Cristo y su iglesia.

V. ES AMAR COMO CRISTO AMABA.

A. Jn. 13:34, 35, Un mandamiento nuevo os doy: que os amis los unos a los otros. Como os he amado, amaos tambin vosotros los unos a los otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos por los otros.

1) De esta manera uno se identifica como discpulo de Cristo (y no simplemente por decir soy cristiano o soy miembro de la iglesia de Cristo).



2) Como os he amado. Qu meta ms alta! Qu medida de amor! As amamos a los hermanos? Yo temo que nuestro amor por los hermanos no llegue a esta medida.

3) La actitud de muchos miembros hacia sus hermanos en Cristo es la misma o peor que su actitud hacia familiares y amigos mundanos. No hay diferencia alguna.

B. Amar a los hermanos con ayuda econmica. 1 Jn. 3:17, Pero el que tiene bienes de este mundo y ve que su hermano padece necesidad y le cierra su corazn, cmo morar el amor de Dios en l?

C. Que no sea solamente de palabra. 1 Jn. 3:18, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y de verdad.

D. Que no sea amor falso. 1 Ped. 1:22, Habiendo purificado vuestras almas en obediencia a la verdad para un amor fraternal no fingido, amaos los unos a los otros ardientemente y de corazn puro.

E. Efes. 5:25, Esposos, amad a vuestras esposas, as como tambin Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo por ella.

F. Mat. 5:44, Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen. As amamos a los enemigos? De veras somos cristianos? Jess amaba a los que no eran dignos de su amor, amaba a los que no queran su amor.

G. De veras somos cristianos? De veras imitamos a Cristo? Amamos como El amaba?

VI. ES SOPORTAR COMO EL AGUANTABA. A. 2 Tim. 2:10, Por tanto, todo lo soporto por amor a los escogidos, para que

tambin ellos obtengan la salvacin que est en Cristo Jess. B. 2 Tim. 2:3, T, pues, s partcipe de los sufrimientos como buen soldado de Cristo

Jess; 4:5, Pero t, s sobrio en todo; soporta las aflicciones. C. Heb. 12:2, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe; quien por el

gozo que tena por delante sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

1) Heb. 12:3, Considerad, pues, a aquel que soport tal hostilidad de los pecadores contra s mismo, para que no os cansis ni os desanimis en vuestro corazn.

2) Cada domingo al participar de la cena del Seor leo Mateo 27:26-31, y tengo subrayado las palabras claves: azotado desnudndole corona tejida de espinas le escarnecan escupindole la golpeaban en la cabeza le llevaron para crucificarle

3) Todo esto lo soport, todo esto lo aguant, todo esto lo sufri por nosotros, para rescatarnos del eterno fuego del infierno.

4) Soport todo hasta el fin, hasta decir, Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu (Jn. 19:30).

D. Estamos dispuestos a soportar toda prueba para imitarlo? E. Hay hermanos que estn dispuestos a morir por Cristo con tal que no haya

conflicto con el trabajo, los planes de la familia, etc.



F. Son como el novio que dijo, Estoy dispuesto a cruzar la montaa ms alta por ti y nadar el ocano ms profundo por ti y nos veremos el sbado si no llueve.

CONCLUSIN: Hemos presentado aqu una meta muy noble, un propsito muy elevado. Crecer como Cristo Pensar como Cristo Vivir como Cristo Dar como Cristo Amar como Cristo Soportar como Cristo Si logramos este propsito, la recompensa ser grande, glorioso: Vivir y Reinar con Cristo para siempre en el Cielo. Fil. 3:12, sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual tambin fui alcanzado por Cristo Jess 14. Prosigo a la meta hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.



LAS CARACTERSTICAS DE UNA IGLESIA SALUDABLE Hechos 2:41-47

INTRODUCCIN: En el pasaje sealado podemos observar algunas caractersticas de una iglesia saludable; y son caractersticas que la iglesia de hoy debe de tener, porque estas cualidades representan reas que son vitales en la vida de la iglesia. Entre otras muchas, consideraremos algunas.

I. ERA UNA IGLESIA QUE PERSEVERABA EN LA ENSEANZA. A. En el Vs. 41 nos dice Lucas: Los que recibieron su palabra fueron bautizados y se

aadieron aquel da como tres mil personas. A medida que la iglesia creca y ganaba ms gente, se hizo indispensable educar a los nuevos convertidos en las enseanzas de los Apstoles. El Versculo 42 nos dice: Y perseveraban en la enseanza de los Apstoles. La palabra Doctrina quiere decir enseanza o instruccin.

1) Ellos dedicaban tiempo y prestaban atencin a lo que los Apstoles enseaban.

2) Eran como la iglesia de Berea que escudriaban las Escrituras para ver si estas cosas eran as.

3) Como creyentes nosotros tenemos nuestra doctrina o enseanza y esta se fundamenta en la palabra de Dios, Ella es:

a) Nuestra regla de fe: En ella Dios nos ha revelado las verdades divinas y esas verdades son las que creemos

b) Nuestra regla de conducta: Ella nos dice como debemos de conducirnos en nuestra vida, la conducta del cristiano debe ser moldeada por la palabra de Dios.

B. Muchas veces el creyente es movido por cualquier viento de doctrina, problema o circunstancia es por eso que Dios puso en la iglesia ministerios, como dice Efesios 4.11, pero lo hizo con cierto propsito y ese propsito es ensear la palabra de Dios.

1) En los versculos 12.14 nos dice: a fin de perfeccionar (que maduren, que crezcan) a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, haya que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina

2) Hay cientos de versculos que nos exhortan a crecer en el conocimiento de la palabra de Dios.

3) Un hijo de Dios permitir que la palabra de Dios trasforme su vida Cmo? a) Amando la palabra de Dios Sal.119:103 b) Obedeciendo la palabra de Dios Josu 1:8

II. ERA UNA IGLESIA QUE PERSEVERABA EN LA COMUNIN.



A. En el Vs. 42 nos dice: Y perseveraban en la comunin unos con otros 1) Otra caracterstica que vemos en esta iglesia saludable es que estaban

unidos, a) se apoyaban unos a otros, b) se exhortaban unos a otros, c) se animaban unos a otros, d) oraban unos por otros,

2) hoy hay creyentes que se aslan de la congregacin, argumentan con expresiones como:

a) Al fin yo leo la Biblia, oro al seor y me bendice b) otros dicen: Yo me quedo en casa, al cabo hay muchos predicadores

en los medios de comunicacin, as que puedo or el mensaje por la radio o verlo por la televisin.

3) Ahora bien no hay nada de malo en que escuchemos a travs de esos medios, pero el problema esta en que se piensa que es la nica forma de ser alimentados espiritualmente, todos los medios que hemos referido nos ayudan, pero el sabio salomn nos dice en Eclesiasts 4:9-12 Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayere, el uno levantar a su compaero; pero hay del solo! Que cuando cayere, no habr segundo que lo levante. Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; ms Cmo se calentara uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe pronto.

a) Hay una tradicin juda que dice que cuando Jacob estaba para morir, llam a sus doce hijos y les dijo: Cada uno de ustedes traiga dos varas, porque los voy a bendecir, los voy a heredar.

b) As, cada uno de ellos le entreg una vara, l las tom una por una y las quebr, Luego le dieron las otras doce varas juntas, y al tratar de quebrarlas no pudo, y les dijo: Esto es para ensearles que cuando ustedes estn separados cualquiera los dominar, pero unidos nadie podr vencerlos.

c) Como cristianos debe de haber unidad y compaerismo entre nosotros,

d) Dios no nos ha llamado a juzgar ni a criticar a nuestros hermanos en la fe,

e) Dios nos exhorta a buscar la unidad y el compaerismo, f) Pablo ilustra esta unidad en la ilustracin que da del los miembros

del cuerpo que todos son necesarios. 1 Corintios 12.

III. ERA UNA IGLESIA QUE PERSEVERABA EN EL CULTO. A. El Versculo 46 nos dice: y perseveraban unnimes en el templo

1) Los cristianos del primer siglo perseveraban en la asistencia al templo, 2) hoy en da la asistencia al templo se ha vuelto algo rutinario o mecnico.



3) No hay esa pasin por ir a la casa de Dios con el propsito de adorarle, ese debe de ser nuestro principal objetivo.

4) El autor a los Hebreos 10:25 nos dice: No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos, y tanto ms, cuando ven que aquel da se acerca.

a) El autor dice que una mala costumbre en la que un cristiano puede caer es en la inasistencia la templo,

b) este versculo nos ensea que debemos de asistir a los servicios de la iglesia,

c) como creyentes debemos ser parte de la membreca de una iglesia y ser activo en sus servicios.

d) En la iglesia podemos ser ms eficientes en la obra de Dios, ya que podemos desarrollar nuestros dones y talentos.

e) Alguien ha dicho que la iglesia es como un brasero, si las brasas estn juntas el fuego se mantiene ardiendo, pero si las brasas estn separadas, es ms fcil que el fuego se apague.

f) Nuestra fuerza espiritual depende en gran medida de su asistencia y participacin en los servicios de la iglesia,

g) Satans sabe esto muy bien y har cualquier cosa para impedir que usted vaya a los servicios de la iglesia.

IV. ERA UNA IGLESIA QUE PERSEVERABA EN LA ORACIN. A. La iglesia del primer siglo saba que no podan enfrentarse a la obra del ministerio

en sus propias fuerzas, 1) siempre hablaban con Dios antes de hablar con los hombres, 2) siempre buscaban a Dios antes de salir al mundo, 3) y as podan enfrentar los problemas de la vida.

B. En el Libro de los Hechos encontramos varios versculos que nos muestran como la iglesia primitiva valoraba la oracin. Hechos 1:14; Hechos 3:1; Hechos 4:31; Hechos 6:4; Hechos7:59,60; Hechos 10:9; Hechos 12:5 y 12; Hechos 16:25.

1) La iglesia primitiva era una iglesia saludable porque tenan una vida de comunin con el Seor, Jess dijo sin mi nada pueden hacer.

2) Cierta ocasin le dijeron a Spurgeon porque se mueve el poder de Dios en tu iglesia.

3) Cul es el secreto, a lo que l les respondi, es que yo tengo una maquinaria que mantiene viva a mi iglesia, el los llevo a su iglesia y cuando abri la puerta de la iglesia haba 300 personas de rodillas orando, Spurgen les dijo esa es la maquinaria que mantiene viva a mi iglesia.

V. ERA UNA IGLESIA QUE PERSEVERABA EN EL GANAR ALMAS. A. En Hechos 5.42 nos dice: y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban

de ensear y predicar a Jesucristo. 1) No hay mayor realizacin que la de ser parte del trabajo numero uno de

Dios,



2) compartiendo el evangelio y ganando almas en medio de un mundo que perece sin Dios y sin esperanza,

3) La Biblia nos dice que cada uno de nosotros somos colaboradores de Dios 1 Cor. 3:9,

4) Dios ha depositado en nuestras manos la semilla de la palabra de Dios Lucas 8:11

5) Nos dice en Hechos 18.5 Y Pablo estaba entregado por entero a la predicacin de la palabra, testificando a los judos que Jess era el Cristo.

6) Todos esos creyentes tanto hombres como mujeres, eran predicadores del mensaje de Cristo eran embajadores, representantes de Cristo y tenan el ministerio de la reconciliacin 2 Cor.5:20.

CONCLUSIN: Debemos de hacer una anlisis de nuestra vida, y preguntarnos si estamos siendo una iglesia saludable, o hay algo que esta enfermo en nosotros, tenemos estas caractersticas de esta iglesia saludable o hay alguna caracterstica que nos falta, sino es el momento de decirle al Seor que nos ayude a ser una iglesia saludable para poder ser la iglesia que Dios desea, una iglesia saludable.



LA PERFECCIN

PROPSITO: Que todos aprendamos de la perfeccin que la Biblia nos habla. INTRODUCCIN: Dios espera de sus hijos perfeccin (Mat.5: 48) El apstol Pablo trataba de presentar delante de Dios perfecto a todo hombre (Col.1: 28) En esta ocasin veremos la perfeccin desde tres perspectivas.

I. EN EL SENTIDO DE SER LIMPIO, SIN PECADO (Heb.10:1,2, 11-14) A. El sacrificio de Cristo quita los pecados (Mat.26:28; Apoc.1:5; Hech.22:16;

Col.2:12,13) B. El sacrificio de Cristo nos limpia de los pecados que pueden darse en la nueva vida

en Cristo (1Jn.2:1,2; 1:7,9) C. As que en este sentido, todos los cristianos somos PERFECTOS.

II. EN EL SENTIDO DE MADUREZ ESPIRITUAL (2Tim.3:16,17; Fil.3:15) A. Esta clase de perfeccin no la tienen todos los cristianos (Heb.5:11-6:1)

1) Porque siempre hay personas que se estn convirtiendo al Seor (Mat.28:19,20)

2) Porque siempre hay hermanos que no quieren crecer (Heb.5:11- 14; 1Cor.3:1-3)

B. Sin embargo, esta clase de perfeccin, Dios la reclama de los creyentes (Heb.6:1), y si Dios la reclama, es porque l sabe que podemos alcanzarla.

C. Esta clase de perfeccin es muy importante y necesaria: 1) Para estar capacitado para toda buena obra (2Tim.3:17) 2) Para no dejarse vencer por las tribulaciones de esta vida (Luc.8:13) 3) Para no ser movidos por las falsas doctrinas (Efes.4:14)

III. EN EL SENTIDO DE TENER UN CUERPO TRANSFORMADO (Fil.3:10-12) A. Esta clase de perfeccin esta reservada para el da final (1Cor.15:50-54) B. Todo cristiano debe desear con ansiedad esta perfeccin (Rom.8:23) C. Para alcanzar esta perfeccin hay que:

1) Permitir que el Espritu Santo more en nosotros; Es decir que el Espritu Santo tome control de nuestras vidas, a travs de guiarnos por su revelacin (Rom.8:11)

2) Tener vidas puras, sin pecado (1Jn.3:2,3) 3) Esta esperanza produce consagracin en el trabajo del Seor (1Cor.15:58)

CONCLUSION: Al decir que somos perfectos, hay que explicar en qu sentido.



LA IMPORTANCIA DEL DOMINIO PROPIO EN EL CRISTIANO

2 Pedro 1:3-9

INTRODUCCIN: La compulsin a comprar artculos innecesarios, los raptos de ira que llevan a reaccionar ante lo que el cerebro interpreta como "provocacin" o los temores fruto de dimensionar pequeos incidentes hasta otorgarles una importancia que no tienen, constituyen algunas de las manifestaciones entre quienes no han desarrollado el dominio propio. Cmo se logra? Permitiendo que Dios obre en nuestro ser.

I. EL CRECIMIENTO CRISTIANO ES UN PROCESO ASCENDENTE.

A. No estamos llamados al estancamiento espiritual. B. No estamos llamados al retroceso espiritual. C. La palabra de Dios encierra frases claves:

1) "...Dios nos ha concedido..." 2) "...todo lo que necesitamos para la vida..."

D. Qu nos ensea? 1) Que podemos tener parte en la naturaleza de Dios (v. 4). 2) Que podemos y debemos escapar de los malos deseos (v. 4).

II. CRECER EN LA VIDA CRISTIANA IMPLICA ESFORZARSE (V. 5). A. Quien asume una actitud pasiva, se estanca. B. La Palabra de Dios nos ensea ocho virtudes:

1) Fe 2) Buena conducta. 3) Entendimiento. 4) Dominio propio. 5) Paciencia. 6) Devocin. 7) Afecto fraternal. 8) Amor.

III. QUIEN SIRVE A DIOS DEBE OBSERVAR DOMINIO PROPIO (TITO 1:6-9) A. Caractersticas de quien tiene dominio propio en un ministro de Dios: B. Vida irreprensible (vv.6, 7 b). C. No terco (v. 7). D. No debe ser de mal genio (v.7). E. No debe ser pendenciero (v. 7). F. No debe ser ambicioso (v. 7). G. Lo que s debe ser un ministro de Dios:

1) Hospedador (v. 8). 2) Hombre de bien (v. 8).



3) De buen juicio (v. 8). 4) Justo (v. 8). 5) Santo (v. 8).

IV. PARA QU SIRVE EL DOMINIO PROPIO?

A. Para tener dominio sobre el pecado Salmo 119:11; 1 Juan 2:1. B. Para tener dominio sobre lo que pensamos Filipenses 4.8 C. Para tener dominio sobre las emociones Efesios 4:31. D. Para tener dominio sobre lo que decimos Colosenses 4:6. E. para tener dominio sobre la maldad que nos asedia 1 Tesalonicenses 5:22.

CONCLUSIN: Un ministerio de muchos aos se puede echar a perder por una mala reaccin, por un comentario inapropiado, por dejarnos vencer de la maldad. Esa es la razn por la que debemos observar dominio propio como cristiana. No alcanzamos tal dominio en nuestras fuerzas sino en las fuerzas que provienen del Seor Jesucristo.



LA BEBIDA BBLICA (El Valor de Leche)

1 Pedro 2:1-3

INTRODUCCIN: Anhelemos lo que la Biblia contiene para nosotros:

I. PORQUE ES UNA ORDEN, 2:2. A. Ya es tiempo de comenzar (tiempo aoristo). B. Es una leche que vale la pena.

1) Es racional. (Es un reto intelectual, no slo espiritual.) 2) Es pura (no contaminada con ideas humanas). 3) Es divina (tcito).

II. SE HACE MEJOR DESECHANDO PECADOS DE LA VIDA, 2:1. A. Eso se hace primero (participio aoristo). B. Tenemos que hacerlo (participio adverbial circunstancial, aqu = imperativo). C. Porque somos renacidos (pues = 1:23-25). D. He aqu ejemplos:

1) toda malicia 2) todo engao 3) hipocresas 4) envidias 5) todas detracciones

III. EN LA MISMA MANERA QUE NIOS RECIN NACIDOS DESEAN LECHE, 2:2.

A. Un nio es una criatura, y por eso dependiente. Mt. 18:3-6; Mr. 10:14-15. B. Se desea por ciertas maneras:

1) Ansiosamente 2) con hambre 3) humildemente 4) sin soberbia 5) dispuesto

IV. CON EL PROPSITO DE CRECER, 2:2. A. Por la Biblia misma

1) por ella = autw = agente 2) voz pasiva = agente 3) En la salvacin 4) activamente (es ei_, no en) 5) con prioridad



V. PORQUE YA SABEMOS QUE LO QUE EL SEOR TIENE PARA NOSOTROS ES BUENO, 2:3.

A. Es una condicin de la primera clase = puesto que. B. Sabemos por la Biblia que el Seor es benigno. C. Sabemos por la experiencia que el Seor es benigno (gustado). Sal. 34:8. D. Benigno quiere decir:

1) Fcil 2) Suave 3) Excelente 4) Mejor 5) Bueno 6) til

CONCLUSIN: Al estudio serio de la Palabra!



FUISTES FORMADO PARA LA FAMILIA DE DIOS 1 Cor. 12:12-18; Ef. 2:19

INTRODUCCION: Nuestro orden de prioridades: Primero Dios, luego nuestra familia y despus la iglesia. La iglesia es lo ms parecido al cielo, pero no es el cielo todava, hay fallas, pero Dios se ha especializado en ministrarnos en este lugar, jams menosprecies a la iglesia. Hay ttulos que Dios ha puesto a la iglesia: ejercito, rebao, via, pueblo de Dios, pero hay dos especiales que hoy veremos: el Cuerpo de Cristo y la Familia de Dios. Desarrollaremos tres aspectos fundamentales:

I. LA IMPORTANCIA DE PERTENECER A UNA IGLESIA. (Ef.2:19) A. ALTERANDO EL VALOR DE LAS COSAS:

1) Hay valores que en el cielo siguen cotizadsimos, pero que en la tierra se van devaluando.

2) Cuando en la iglesia lo que tiene autentico valor se pierde, ocurren tragedias.Is.5:20.

B. LA IMPORTANCIA DE CREER: 1) No slo creer en Dios, sino creer a Dios. He 11:6.

a) (Ej. Isaac Newton. Empez a perder la memoria, pero quiso acordarse siempre de que yo soy un gran pecador, pero Dios es mi salvador.)

2) Creer no es suficiente, es una labor que empieza el Espritu Santo a trabajar en nosotros,

a) me trae conviccin, b) pero no slo me apunta y me dice que soy un pecador, sino que me

seala a la cruz y me dice que hay salvacin y perdn de mis pecados.

C. LA IMPORTANCIA DE PERTENECER. 1) Pertenecer a qu?

a) El bautismo nos incorpora a la familia de Dios, hay una forma en la Biblia en que se utiliza iglesia,

b) Primero como iglesia local: conjunto de personas que se renen en un lugar determinado, bajo un pastorado determinado, la iglesia local.

D. Tengo que pertenecer a la iglesia local? 1) Dios nos anima a pertenecer a una familia, donde tenemos derechos y

responsabilidades. 2) Cuando pertenecemos a la iglesia, las promesas nos pertenecen.

II. LA IMPORTANCIA DE PERMANECER EN ESA IGLESIA. (Ef.2:20; Jn.15:4-7) A. Vivir y si es necesario morir en una iglesia,

1) ms de la mitad de las disputas en una iglesia tiene que ver con el ego, a) no me salud,



b) no me atendi, c) no me llam, d) no me dio lugar.

B. Para el cambio de miembros slo hay dos cosas: 1) trasplante o amputacin.

a) El que ha sido trasplantado es sometido a un proceso, por un cirujano experimentado, Dios te puede trasplantar.

b) El miembro amputado muere. C. La iglesia debe de caracterizarse por amar.

1) Las iglesias que crecen aman. 2) Podramos hablar de dos iglesias diferentes:

a) La iglesia bolsa de canicas: cuando se renen, suena mucho. 1. Buscan ser perfectos brillantes, 2. bien pulido, la apariencia. 3. Cuando un miembro choca con otro saltan chispas, 4. se desprenden esquirlas de vidrio que hieren. 5. Cuando termina la reunin y se abre la bolsa, cada uno

rueda por un sitio. 6. Los miembros se juntan estn reunidos pero no unidos.

1) La iglesia racimo de uva. a) Estn unidos, por todos corre la misma savia, b) cuando chocan entre s,

1. brota de ellos nctar, 2. dulzura, presiona dos uvas y vers el dulzor que sale. 3. Si tomas la ms grande o la ms pequea, todas ellas tienen

dentro semillas, la capacidad de multiplicarse y de sembrarse, todos tienen la capacidad de multiplicarse.

4. No siempre las uvas estn perfectas, sino que a veces alguna est podrida, pero tienen vida.

5. No slo pertenezcas, sino adems permanece.

III. LA IMPORTANCIA DE CRECER ESPIRITUALMENTE. (Ef.2:21) A. Es en su iglesia donde Dios

1) nos moldea, pule cada una de nuestras aristas, 2) como los vidrios que hay en la arena del mar, y por las olas son pulidos,

refinados. 3) Una vez pulido quizs puede venir algo y presionar sobre el vidrio,

rompiendo de nuevo las aristas, y necesitando de nuevo que E. S. haga su obra.

B. Crecer es una actitud. 1) Cuando pertenecemos y permanecemos, el dar fruto es algo natural. 2) Las actitudes que impiden que crezcamos se deben a que ponemos los ojos

en lo que nos divide y nos empobrecernos, pero debemos ser solcitos en



guardar la unidad, viendo aquello que nos une y as ser enriquecidos, (Ef.4:1-6).

C. La iglesia local est formada por ncleos familiares, cada uno de nosotros representamos a nuestras familias dentro de la familia de Dios.

1) Por este motivo son importantes tener en cuenta algunos pilares que nos ayudarn sostener el crecimiento espiritual de nuestra iglesia local:

a) Vivir lo mismo dentro del templo, que en nuestro hogar. b) Mantener una educacin cristiana y no cultural. c) Amar a Dios sobre todas las cosas, por lo que amaremos la iglesia. d) Mantener el afecto (Necesitamos el amor, tanto como el oxgeno). e) Orar juntos como familia.

CONCLUSION: A nuestro medio vendrn personas heridas y necesitaran personas para que les sanen, que les curen, por ello el pertenecer a la iglesia, y el dar tu vida, para servir en este ejrcito. Jess dijo: Yo edificar mi iglesia (Mt.16:18), l es la Roca Viva, que nos da identidad como iglesia (1.Pe.2:1-10)

perteneces a la familia de Dios



"FACTORES QUE UNEN AL CUERPO DE CRISTO" EFESIOS 4: 1-16

INTRODUCCIN: Un secreto de gran calor para que la iglesia cumpla su ministerio es la UNIDAD, es por eso que el enemigo de nuestra alma ataca diariamente a la iglesia del Seor para qu deje de hacer lo que Dios le llama que haga. Ante todo esto es importante que reflexionemos en aquellos factores que unen y fortifican la vida de la iglesia:

I. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO ANDE DIGNAMENTE (Efesios 4:1) A. Dnde comienzan los problemas en las relaciones? Cuando nos descuidamos

espiritualmente. 1) Pablo dice "ANDAD DIGNAMENTE" 2) Qu es andar de manera digna?

a) Es Andar en fe. (2 Corintios 5:7) b) Es Andar en vida nueva. (Romanos 6:4) c) Es Andar en el Espritu. (Glatas 5:16) d) Es Andar en amor. (Efesios 5:2) e) Es Andar en luz. (1 Juan 1: 7) f) En santidad. (1 Pedro 1:15-20)

II. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO ANDE EN HUMILDAD (Efesios 4:2) A. Humildad es un sentir de pequeez sin una pizca de complejo ni de prejuicio

(Filipenses 2:1-11) B. Jess es el modelo perfecto. (Juan 13:1-20)

III. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO ANDE EN MANSEDUMBRE (Efesios 4:2)

A. La virtud que nos permite reaccionar con pasividad ante las actitudes hostiles de la gente.

B. Jess es modelo de mansedumbre.

IV. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO ANDE EN PACIENCIA (Ef.4:2) A. Capacidad de soportar un peso pero sin tirarlo al suelo B. Virtud que nos ayuda a esperar sin desesperarnos ni precipitarnos. C. Santiago 5: 7-10. La paciencia es virtud que todos necesitamos.

V. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO SEA SOLICITO EN GUARDAR LA UNIDAD. (Efesios 4:3)

VI. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO CONOZCA LA BASE DE NUESTRA UNIDAD. (Efesios 4:4-6)



A. Un cuerpo E. Una fe B. Un Espritu F. Un bautismo C. Una esperanza G. Un Dios y Padre D. Un Seor Que es de todos, sobre todos y en todos!

VII. QUE CADA MIEMBRO DEL CUERPO RECONOZCA QUE DIOS TIENE DONES Y MINISTERIOS PARA UNIR EL CUERPO. (Efesios 4.7-16)

A. Jess es el dador de los dones. (v. 7-10) B. Jess constituye ministerios. (v. 11-12) C. La meta de Jess es consolidar el cuerpo. (v. 13-16)

1) Llegar a la unidad de la fe. 2) Llegar a la unidad del conocimiento 3) Llegar a la medida de Cristo 4) Ya no ser fluctuante 5) Seguir la verdad 6) Crecer en todo 7) Ayudarse mutuamente

CONCLUSIN: Debemos de reconocer que el cuerpo tiene una cabeza (v. 15) la cual gua y sustenta a cada miembro. Si todos dependemos de Cristo cumpliremos el propsito para esta vida. Qu necesitamos para vivir una vida slida? A JESUS

Vengamos hoy a Jess! y cumplamos sus propsitos



ESTOY DBIL! Glatas 6:7-10

INTRODUCCIN: Cansancio, agotamiento, Quin no est cansado?, Necesitamos alguien que nos d un poco de nimo, todo el mundo es pesimista. Todo lo que no se renueva envejece, Nuestra piel est continuamente renovndose. Despus de un periodo de trabajo o de alguna tarea realizada es bueno renovarse. Me encanta el Apstol Pablo, l es optimista, nos da mucho nimo en sus cartas Por ej. En Rom. 8:28 Y sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan para bien Cmo?, Todas?, Si TODAS, las lgrimas y las sonrisas, los retrocesos y los avances, lo doloroso, eso que nos hizo llorar, todas las cosas nos ayudan. Pablo nos alienta a comprender que Dios sigue siendo soberano sobre todos y sobre todas las cosas, l controla todo y todas las cosas, tu vida y mi vida Me gusta cuando Pablo escribiendo a los Filipenses. 4:13 que dice: Podemos hacer todas las cosas que necesitamos hacer porque Cristo nos da el poder para hacerlas, Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece Aqu en Glatas 6:9 tenemos un verso personal y poderoso, es uno de esos que nos dan nuevas fuerzas (muy apropiado para este momento) Si observamos este pasaje podemos permanecer fortalecidos, renovados en la obra de Dios. Veamos algunas cosas:

I. ES POSIBLE QUE NOS CANSEMOS EN LA OBRA DE DIOS. *A Miembros fieles, a veces se les escucha decir y confesar que estn cansados en la obra, que ya no dan ms, el trabajo es duro, no siempre es todo lindo y color de rosas, no nos entienden, hay trabas, hay ingratitudes, Por eso Pablo escribe esto, para que no nos cansemos Pero Por qu nos cansamos?

A. Nos cansamos primero, porque somos dbiles. 1) Somos humanos, 2) tenemos limitaciones, 3) Pablo lleg a cansarse y Jess tambin, y los discpulos. 4) Jess dijo en el Getseman: El espritu a la verdad est dispuesto, pero la

carne es dbil(Mar. 14:38) 5) Despus de varias horas de trabajo,

a) es natural que se nos agoten las fuerzas y necesitemos descanso, tomar nuevas fuerzas,

b) si llegamos a cansarnos en (y no de) la obra puede ser por agotamiento fsico.

6) Elas el gran profeta de Dios se agot mientras hua de Jezabel. 7) Despus de ese tremendo momento con los profetas de Baal, donde Dios

se manifest como fuego que consumi el altar con el buey, las piedras, el polvo y hasta el agua, luego ve la contestacin a su oracin y la lluvia que desciende despus de 3 aos de sequa,



8) El se cay debajo de un arbusto y le pidi a Dios que lo dejara morir, y era el mismo poderoso profeta de Dios

a) Quin no se cansa, todos B. Nos cansamos porque hay pocos obreros.

1) Tambin a Elas le haba pasado, en su depresin l dice, Solo yo he quedado

a) hay veces que nos sentimos solos, b) Pablo tuvo varios colaboradores en sus viajes y en su ministerio, al

final de la carta a los Rom. Da una lista, c) sin embargo nunca alcanzan, el trabajo es muy grande, el mismo

Jess lo dijo, La mies es mucha y los obreros pocos 1. Hay tanto trabajo, 2. Tanta gente que necesita imperiosamente escuchar el

mensaje de salvacin, 3. La mayora de los obreros de las iglesias estn sobrecargados

de trabajo. C. Nos cansamos porque el trabajo es mucho

1) Pablo tena a toda Galacia en su corazn; y ms all vea Europa, Asia, otras ciudades y pases que eran como una carga en su corazn y en su alma,

2) Nosotros tenemos a) nuestro barrio, b) otros barrios ms alejados, c) otros pueblos alrededor, d) la ciudad y la nacin, e) y ms cerca, nuestros vecinos y nuestras familias, el trabajo puede

parecer TAN grande que nos cansemos, pero Pablo dice que No nos cansemos...

D. Nos cansamos porque a veces no vemos los resultados que esperamos. 1) A veces los resultados del trabajo no se ven, no los que esperbamos 2) Pablo seguramente nunca vio todos los resultados que l quera ver, ni en

Atenas, ni en Roma ni en Jerusaln, ni en Galacia. 3) No no vio ningn resultado despus que predic 120 aos (no 120 veces) 4) Isaas en 6:8-12 dice que Dios le dijo que siguiera predicando aunque no

tuviera xito. 5) Podemos cansarnos fcilmente al no ver resultados pero Pablo dice Por

favor, no se cansen de hacer el bien E. Porque hay muchos problemas que enfrentar.

1) La tarea nunca fue fcil, a) Pablo tuvo muchos problemas con las iglesias en Galacia, b) tambin tuvo problemas en Corinto, c) fue puesto en la crcel, d) fue apedreado, e) tuvo naufragios, f) sus problemas parecan no terminar mas,



g) Lo mismo nos sucede a nosotros, cuando todo anda bien nos sorprendemos De dnde vendr ahora?,

1. Enfermedades, 2. hermanos sin trabajo, 3. los problemas nos atacan uno tras otro, 4. algunos se enfran, 5. otros se deprimen, 6. otros se mudan de ciudad, otros se apartan. 7. Pablo dice Qudate all! 8. No te canses!, 9. No aflojes mi hermano, 10. vale la pena seguir luchando.

II. PODEMOS TENER VICTORIA EN LA OBRA DE DIOS. *Pablo vio su trabajo coronado de victoria y dijo que: En todas estas cosas somos ms que vencedores, por medio de Aquel que nos am, *no por nosotros Necesitamos mantenernos frescos, renovados en la obra de Dios porque viene el xito, viene la victoria, viene el crecimiento.

A. La victoria viene a su debido tiempo. 1) El texto dice: A SU tiempo cosecharemos

a) El tiempo de Dios, no el nuestro, b) La semilla tiene un tiempo para germinar y crecer c) No sembramos semilla de algodn o de maz un da y al otro

vendemos la cosecha, d) Los estudiantes no van solo un mes a la escuela y ya salen

profesionales, mdicos, ingenieros, contadores, maestros, electricistas Etc.,

e) Todo tiene su tiempo, pero el mejor tiempo es el de Dios, A su Tiempo--Gloria a Dios que los tiempos son suyos y no nuestros!

B. La obra de Dios, la espiritual requiere tiempo. 1) El corazn del hombre es como un campo,

a) que debe ser preparado, b) la semilla de la Palabra de Dios necesita ser regada con nuestras

lgrimas, c) las oraciones del pueblo de Dios, la intercesin, necesitan preparar

el trabajo, todo esto lleva tiempo, a veces demasiado tiempo (a nuestro entender, pero eso no importa)

d) Jess estuvo con sus discpulos tres aos da y noche, preparndolos para la tarea, el no se cans.

C. La victoria viene si no desmayamos. 1) Dios va a bendecir SU obra, pero su demanda hacia nosotros y hacia m es

que no desmayemos. 2) Ilustracin: Adonirn y Ana Judson fueron a Birmania de misioneros,

despus de 7 aos de trabajo no podan informar de ningn convertido,



despus de 14 aos tena las tumbas de su esposa y sus 4 hijos, pero l dijo que se quedara y que vera una iglesia de ms de mil miembros,

a) as lo hizo y pudo verla, b) NO DESMAY, c) no se cans, d) Hermano si ests cansado, piensa que la victoria es nuestra, e) trabajamos para el Seor de la Victoria. f) Mantengmonos fuertes en l.

CONCLUSIN: Miremos de nuevo el texto, pensemos en el trabajo que tenemos por delante, mantengmonos fuertes, nuestras fuerzas renovadas, no desmayemos, tendremos pruebas y luchas pero l quiere darnos la victoria. Es posible que lleguemos a cansarnos en la obra pero lo ms emocionante es que podremos ver nuestro trabajo coronado de victoria y xito. Adelante iglesia que a Su tiempo cosecharemos, si no desmayamos Amn



ENFERMEDADES DEL CORAZN Lucas 8:4-15

INTRODUCCION: Cuando se visita el mdico l chequea el nivel de colesterol, del azcar, la presin sangunea, los pulmones, y todo el cuerpo. Los estudios indican que son muchos los que padecen de una enfermedad fatal que mata a decenas de miles de personas cada ao. Otras estadsticas recientes indican que las mujeres estn padeciendo mucho de una enfermedad. Cul es esta enfermedad? Es la enfermedad del corazn. Hablamos mucho del corazn y usamos muchas frases acerca de este. Tiene el corazn roto. Tiene un corazn duro. Tiene un corazn grande! No tiene corazn! Cada frase tiene su significado en nuestra sociedad. El corazn es un rgano principal e indispensable que trabaja 24 horas al da sin parar. Maravilloso, verdad? Un automvil despus de 5 aos da muchos problemas, pero el promedio del buen funcionamiento de vida del corazn es de 70 aos. Este bombea sangre a todo el cuerpo, principalmente a los rganos y al cerebro. Aun as el corazn padece mal-funcionamientos como: *Endocarditis Reumtica: Inflamacin de las vlvulas del corazn. *Arritmias: Alteracin del ritmo cardiaco. *Valvulopatias: Es el mal funcionamiento de las vlvulas Mitral, Aortica, *Tricspide, y Pulmonar. *Insuficiencia Cardiaca: Desequilibrio entre el flujo de salida de sangre del corazn y las demandas del cuerpo. *Otros: Infartos, soplos (inocentes y patolgicos) cardio patia isqumica. En la parbola que Jess cont en el libro de Lucas se muestran 4 tipos de corazones. Tres de estos corazones estn enfermos con la peor enfermedad del mundo, si as se le puede decir al PECADO. El Seor cont y explico esta parbola para que cada uno de nosotros pueda reflexionar acerca de nuestra vida y lo que haremos con su Palabra y con Jesucristo su hijo bien amado. La semilla es la Palabra de Dios que ha sido sembrada en el corazn de cada hombre. Nuestra respuesta a esta palabra demuestra que tipo de corazn tenemos. Como la tierra recibe la semilla y segn el tipo de suelo crece, as mismo depende de la clase de corazn con que recibamos la Palabra de Dios para que esta crezca para vida eterna. Qu tipo de corazn tiene usted?

I. UN CORAZON MALO: Una parte cay junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron. (V.5)

A. Jess comienza diciendo que la buena semilla cay junto al camino y fue pisoteada por la gente y comida por las aves.



1) Aqu se dan dos figuras. Una es pisotear y la otra es comer. a) En ambos casos la semilla es destruida para que no crezca. b) Cuando se pisotea algo es porque no se considera de valor. c) No es de importancia o de inters. d) La gente est ocupada en sus placeres y negocios. e) En los Estados Unidos de Amrica las personas trabajan hasta dos

trabajos para hacer dinero. f) No tienen tiempo para Dios. g) Estn ocupados en sus intereses y en sus planes. h) Estas son personas que no tienen inters en Dios. i) Viven para los placeres de este mundo no permitiendo as que la

palabra de Dios tenga cabida en sus corazones. j) Cuando se les da un tratado lo tiran a la basura. k) Para ellos el dlar es lo que tiene valor y es lo nico que les interesa.

2) La segunda figura son las aves que se comieron la semilla. a) Cuando se siembra un sembrado de maz los agricultores ponen un

espanta-pjaro para espantar las aves que se comen la semilla y no la dejar germinar.

b) Este tipo de personas tienen un corazn malo que no permite que la semilla germine en sus corazones.

c) De qu tipo de personas nos habla esto? 1. Estas personas son las que han dado sus espaldas a Dios y no

desean saber nada acerca de l. 2. No hay ningn inters de conocerle. 3. No visitan la iglesia, 4. no leen la Biblia 5. y viven vidas hostiles, 6. en la fornicacin, 7. la mentira, 8. el robo, 9. y la lujuria. 10. Satans tiene pleno control de sus vidas y no lo saben.

Jeremas 17:9 dice: Ms engaoso que todo, es el corazn, y sin remedio; quin lo comprender?

B. Este corazn es un corazn malo lleno de pecado. Romanos 3:23 dice: Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios.

1) Todos los hombres nacemos con un corazn malo lleno de pecado y por lo tanto todos estamos destituidos de la gloria de Dios (El cielo).

2) El hombre tiene un corazn malo y perverso que solamente Dios puede conocer o comprender.

3) Jess esta afuera de este corazn! Es este tu corazn?

II. UN CORAZON NO-SINCERO: Otra parte cay sobre la roca, y tan pronto como creci, se sec, porque no tena humedad. (V. 6)



A. Jess contino diciendo que la semilla cay sobre la roca y se seco porque no tena humedad.

1) Esto nos habla de las personas que no piensan en Dios cuando todo esta bien,

a) pero se humillan delante de l cuando hay dificultades y problemas.

b) Esto no significa que sus vidas han sido entregadas a Dios, ya que cuando el problema es resuelto vuelven a olvidarse de l y se tornan a sus placeres y rutinas diarias.

c) Ellos escuchan la Palabra de Dios, pero no estn dispuestos a confiar en ella.

d) No confan plenamente sus vidas a Dios porque carecen de fe, no creen.

e) As como ninguna semilla puede crecer sin agua (humedad) f) as tampoco nadie puede recibir la Palabra y a Dios sin Fe. g) El Seor dice: Este pueblo con los labios me honra, pero su corazn

esta muy lejos de mi. B. Faran tena un corazn no sincero para con Dios.

1) Moiss le haba pedido a Faran que dejara ir al pueblo de Israel. 2) Sin embargo, Faran deca que si y luego se arrepenta. 3) Cada vez que Dios enviaba una plaga

a) l buscaba a Dios y aceptaba la palabra de Moiss b) pero cuando la plaga desapareca Faran volva a endurecerse para

no dejar ir al pueblo. 4) Esto es un claro ejemplo de un hombre que escuchaba la Palabra de Dios,

pero que nunca la internaliza porque no tiene fe en Dios. a) Su corazn es duro como la roca. b) No hay lugar para que la Palabra pueda echar races y crecer en l. c) As como Faran muri a causa de este corazn no sincero muchos

mueren hoy sin Cristo. d) La Biblia dice: La paga del pecado es la muerte Romanos 6:23.

1. El hombre tiene que morir a cause del pecado que esta en su corazn.

2. El hombre esta muerto espiritualmente, morir fsicamente, y eternamente si no viene a Cristo.

3. Todo hombre no sincero esta condenado a morir. 4. Cmo eres t? 5. Eres este tipo de persona 6. Jess esta afuera de ese corazn tambin!

III. UN CORAZON ENGAOSO Otra parte cay en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la ahogaron. (V.7)

A. El tercer tipo de terreno es el de los espinos. 1) Los espinos ahogan cualquier semilla que esta germinando.



2) Cul es este grupo de personas? a) Estos son los que siendo oyentes de la palabra, la reciben y la

creen, pero vienen los problemas y la persecucin y abandonan la fe.

b) Qu problemas le impiden a usted venir a Jess? 1. Tal vez, lo que los dems dirn de usted, 2. las burlas, 3. los desprecios y el rechazo. 4. Tal vez sea un placer del mundo, 5. como las drogas, 6. el alcohol, 7. las fiestas, 8. el sexo, 9. las parrandas. 10. Tal vez cree que es difcil vivir la vida cristiana y cree no

puede vivir la vida cristiana. c) Todo esto es un engao de Satans

1. para que usted no deje que la Palabra de Dios le trasforme y as tenga el perdn de sus pecados y la vida eterna.

2. Los religiosos estn tambin dentro de este grupo. 3. Los religiosos piensan que la salvacin se puede ganar o

merecer. 4. Algunos piensan que es un premio a sus buenas obras. 5. Sin embargo, olvidan lo que Dios dice en cuanto a nuestras

buenas obras. Todos nosotros somos como el inmundo, y como trapo de inmundicia todas nuestras obras justas; todos nos marchitamos como una hoja, y nuestras iniquidades, como el viento, nos arrastran. Isaas 64:6.

B. Los religiosos en sus mayora no tienen seguridad eterna y su confianza esta en ellos mismos.

1) Se engaan a s mismos y a otros 2) hacindoles creer que la salvacin

a) esta en las obras, b) en la religin, c) en hacer el bien al prjimo, d) en ir a la iglesia, e) en leer la Bblica u oran a Dios.

3) Todo esto es bueno hacerlo pero no salva. 4) Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de

vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. 5) Cristo esta fuera de sus corazones!

IV. UN CORAZON NUEVO: Y otra parte cay en tierra buena, y creci y produjo una cosecha a ciento por uno. (V.8)



A. El ltimo terrero representa el corazn nuevo. B. La semilla de la Palabra de Dios cay en el corazn de hombres que tenan

corazones malos, insinceros, y engaosos. C. Sin embargo stos son los que han odo la palabra

1) con corazn recto y bueno, 2) y la retienen, 3) y dan fruto con su perseverancia. 4) Son hombres y mujeres que han credo a Dios y aceptado como verdad lo

que su Palabra dice. 5) Adems, han rendido sus vidas delante de Dios para servirle y alabarle. 6) Estos se han arrepentido de sus pecados al darse cuenta que haban

ofendido a Dios y que necesitaban reconciliarse con l. 7) Ellos han dado las espaldas al pecado para seguir a Cristo.

a) Estos han credo que Jess vino a este mundo para salvarnos. b) Creen que Jess muri en nuestro lugar en la cruz y que derramo su

preciosa sangre para limpiarnos de toda iniquidad. c) Adems, creen que el Cristo, no quedo en la tumba sino que

resucito al tercer da y esta vivo para ser Seor de todos. d) El vendr por segunda vez y ha de juzgar este mundo.

CONCLUSIN: Qu har usted con Jesucristo? El dio su vida por usted en la cruz del calvario. El muri y fue sepultado en su lugar. ramos nosotros los que merecamos ser castigados por nuestros hechos pero Cristo ocupo nuestro lugar. El muri pero resucito al tercer da de entre los muertos. El esta vivo y espera que usted le pida que le perdone de sus pecados para que no sea condenado a ir al infierno. Si usted se arrepiente el cambiara su vida y har nuevo su corazn. Adems, os dar un corazn nuevo y pondr un espritu nuevo dentro de vosotros; quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de carne. Acepte a Jesucristo hoy y l le dar un corazn nuevo y la vida eterna, y un lugar en el cielo.



EL PODER DE LA ALABANZA Y LA ADORACIN 2 Crnicas 20:1-30 (Vs 15 y 17)

PROPOSITO: Entender que una actitud de alabanza es la mejor forma de salir de nuestras dificultades.

INTRODUCCION: Fondo histrico del pasaje bblico Veamos cmo Dios acta en formas que nosotros ni nos imaginamos.

I. EL CONFLICTO A. Tres enemigos se unieron, vena la guerra B. El ejrcito enemigo era muy superior en nmero C. Jud no tena un ejrcito para enfrentar al enemigo.

II. ACTITUD ANTE EL CONFLICTO A. Josafat (el lder) reconoce que Dios es Todo Poderoso B. Recuerda las promesas hechas al pueblo de Dios C. Reconoce que no tiene cmo enfrentar al enemigo D. Declara que solo le queda esperar en Dios (Heb 12:2)

III. RESPUESTA Y SALIDA DEL CONFLICTO A. El profeta tiene Palabra de Dios para el pueblo B. El pueblo debe confiar en Dios, en el lder y en el profeta C. La orden es no hacer nada D. La nica accin del pueblo ante el conflicto es ALABAR A DIOS. E. Dios confunde al enemigo y da la victoria a su pueblo. F. Ntese que Dios acta apenas empieza la Alabanza

CONCLUSION: Quin podra creerlo, pero la mejor actitud ante el conflicto, por grande que nos parezca es ms sencilla de lo que podemos suponer. Es permitir que Dios acte, y El lo har por medio de la alabanza.



EL ENOJO DE JONS Jons 4

INTRODUCCIN: El enojo puede hacernos perder las bendiciones espirituales que Dios tiene para los que le buscan, pero tambin puede daar nuestras relaciones con nuestros hermanos de la iglesia, el matrimonio, las amistades, etc. Dios desea que seamos personas perdonadoras, y Cristo es nuestro mejor ejemplo.

I. EL PODER DAINO Y ORIGEN DEL ENOJO Origen: El orgullo, el odio (rencor), la impiedad La mayora de las veces el enojo es producto de un pensamiento equivocado:

A. Por falta de amor a Dios y compasin por nuestro prjimo Mateo 26:7-9 B. Por celos y envidias: Lucas 13:1015 Lucas 15:27:29 C. Por orgullo: 2 Reyes 5:10-12 D. Por egosmo o vanagloria: Mateo 20:20-24

II. EL ENOJO EN EL MATRIMONIO Y EN EL HOGAR: A. El enojo en el matrimonio:

1) Podramos decir que es casi inevitable. 2) Dos personas de distintos caracteres viviendo bajo un mismo techo pueden

tener, por no decir "tienen o tendrn" diferencias. 3) Esto es completamente normal. 4) Con la armona del Espritu Santo y un hogar fundado sobre la Palabra se

pueden evitar enojos dainos en las relaciones matrimoniales. B. El enojo descontrolado es pecado:

1) El que las diferencias crezcan a tal grado o magnitud que el enojo nos haga decir o actuar de manera irracional-

a) (tirando cosas el uno al otro y el decir malas palabras el uno al otro) b) y no cristianamente puede destruir el matrimonio, y la relacin con

Dios. 2) En un hogar

a) donde no hay completa sumisin a Dios y a su Palabra, b) donde el marido no es un hombre de Dios, c) y donde la esposa no reconoce su lugar de ayuda idnea, d) se puede convertir en un campo de batalla donde pronto Satans

tomar lugar. C. El no dar lugar al diablo:

1) El diablo se encargar de crear cualquier situacin pequea en algo que cualquiera de los dos en la pareja utilice para comenzar una discusin o un altercado.

2) Celos, intolerancia, y falta de comprensin de cualquiera de los dos en la pareja podr ser lo que el diablo presente para traer el enojo.

D. El amor en la pareja:



1) El amor a Dios har crecer el amor mutuo en la pareja. 2) El matrimonio debe de ser como un nio y aprender a perdonarse

prontamente cualquier falta u ofensa antes que se haga ms grande y el diablo tome lugar.

3) Los enojos y discusiones se deben de evitar lo ms posible en la pareja. 4) La Biblia nos dice "Ni deis lugar al diablo".

a) Mejor es morar en tierra desierta que con la mujer rencillosa e iracunda Proverbios 21:19

b) El hombre iracundo promueve contiendas; mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla Proverbios 15:18

c) El hombre iracundo levanta contiendas, Y el furioso muchas veces peca. La soberbia del hombre le abate; Pero al humilde de espritu sustenta la honra Proverbios 29:22-23

E. La relacin con los hijos: 1) La relacin con los hijos debe ser una de amor y comprensin, evitando la

ira excesiva, el enojo y la contienda. 2) La Biblia dice que los padres deben educar a los hijos en el temor del Seor

y no provocarlos a ira. (Efesios 6:4) F. Determina y Demuestra Nuestra Relacin con Dios:

1) Nuestra relacin en el hogar con nuestra pareja determina y nuestra relacin con Dios y con los hermanos de la Iglesia, seamos culpables o no.

2) De igual manera, nuestra relacin con Dios determina nuestra relacin con nuestra pareja y con nuestro prjimo, y lo que es aun ms importante es que nuestra relacin con nuestros semejantes demuestra y da evidencias de la relacin que tenemos con Dios.

3) Recordemos que Cristo dijo por sus frutos los conoceris y Pablo nos dice que el fruto del Espritu es paz, amor, longanimidad, paciencia y dominio propio (Glatas 5:22ss)

III. EL ENOJO ENTRE LOS HERMANOS A. Causa de divisin

1) El enojo contra los hermanos o contra el Pastor, es en muchas ocasiones causa de divisin en la iglesia.

2) Gente que aunque tenga mucho tiempo en la iglesia, se enojan y causan divisin

a) son gentes que no se dejan usar por Dios, sino por el diablo. b) Muchos se enojan porque las cosas no son como ellos piensan que

deben ser. c) Hay quienes a todo lo que se hace le encuentran faltas, d) siempre se quejan y se enojan, como dice el dicho "no hacen ni

dejan hacer. e) Con su conducta "insoportable" crean mal ambiente para los lderes

y los dems hermanos. f) Siembran cizaa y vientos contrarios, en vez de edificar, destruyen.



B. Causa de fracaso y estorbo en nuestra relacin con Dios 1) La Biblia nos ensea que debemos de mantener nuestras cuentas claras con

todos. 2) Especialmente nuestros hermanos. 3) Dios no puede perdonar a nadie que no haya perdonado a su hermano, y

aun tambin a su enemigo. Jess dijo: (Mateo 5: 21-24) a) El no tener las cuentas claras con nuestros semejantes nos puede

impedir el que Dios acepte nuestra ofrenda. (Adoracin, Oracin, Alabanza, Cntico, Predicacin, Enseanza, Profeca, Ministerio, Etc.)

b) El enojo nos puede cegar de tal manera, que no veamos lo que Dios quiere hacer con nosotros.

c) Naamn se enojo en tal manera que no poda ver lo que Dios quera hacer en su vida. (2 Reyes 5:11).

d) El hermano mayor del hijo prdigo, se enojo y no pudo ver la bendicin de tener a su hermano perdido de vuelta en casa.

e) l pensaba que se mereca ms que el otro. f) Se crea superior, mejor a su hermano. g) Su celo, lo llev al enojo y la falta de comprensin. (Lucas 15:28) h) Dios busca hombres que no sean iracundos: Quiero pues, que los

hombres oren en todo lugar, levantando manso santas, sin ira ni contienda. (1Timoteo 2:8)

i) Aun cuando Dios dise los requisitos para aquellos que serian lderes espirituales de la iglesia, l sealo que quera hombres no iracundos. (Tito 1:7).

1. Como siervos de Dios, estamos llamados a mantenernos lejos del que se enoja fcil y del iracundo. (Proverbios 22:24), pero no debemos guardar rencor ni sentir ira ni enojo aun contra los que nos hacen mal.

2. Meditemos las palabras de Jess: (Mateo 5:44-45a) C. Dios perdona si perdonamos:

1) Dios perdonar nuestras ofensas de acuerdo como nosotros perdonamos a los que nos deben.

2) Cuando Jess ense a orar a los discpulos les ense diciendo: "Padre... perdona nuestros pecados as como nosotros perdonamos a los que nos deben".

3) La falta de perdn afecta nuestra comunin con Dios y dificulta que nuestras oraciones sean contestadas. Hebreos 12:14-16

D. Puedo yo como cristiano enojarme? 1) El Cristiano est llamado a evitar toda clase de enojo (Efesios 4:31), pero si

nos enojamos, debemos de evitar el pecar con nuestra actuacin y debemos de no dar lugar al diablo sobre todas las cosas. Y que no se ponga el sol sobre nuestro enojo (Efesios 4: 26-27).



a) "Airaos pero no pequis": Significa estar en todo tiempo consciente de nosotros mismos y de nuestro llamado a una vida santa y espiritual, no haciendo nada indebido lo cual pueda poner nuestra relacin espiritual en peligro.

b) No se ponga el sol sobre nuestro enojo": La Biblia nos habla acerca de ser como un nio para poder entrar al reino de los cielos. Debemos perdonar nuestras ofensas los unos a los otros. El enojo es contrario a la paz. Y a paz nos llamo el Seor con todos los hombres.

c) "Si es posible en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres." Romanos 12:18.

d) "Ni deis lugar al diablo": El no dar lugar al diablo significa el no permitir que nuestro enojo sea tan grande que demos lugar al diablo en nuestra vida y "que nos use" para hacer dao a nosotros mismos o aquellos que nos rodean.

e) Buscad la Paz con todos: El enojo descontrolado es un comportamiento contrario a la Palabra de Dios y su requisito de que vivamos en paz, armona, el amor, el sometimiento y dominio propio.

f) Versos bblicos que nos hablan del enojo: Proverbios 11:23 Proverbios 14:17. Proverbios 22:24-25; Eclesiasts 7:9

IV. EL ENOJO DE DIOS ES JUSTO A. El nico que tiene razn JUSTA para enojarse es Dios.

1) Porque su enojo es un enojo justo. 2) Nuestro enojo si es justo entonces es un enojo que edifica y produce

buenos resultados. 3) Pero el enojo del hombre es mayormente daino. 4) Dios vive enojado con el pecador (porque no le busca), y con el

desobediente. 5) Dios estuvo enojado con el pueblo de Israel a causa de su deslealtad y su

desobediencia pero aun as, Dios es lento para el Enojo y grande en misericordia. Salmos 78:58; Isaas 57:15-17; Salmos 103:8-10

B. Llegar un da cuando Dios ejercer su ira sin misericordia. 1) Ese da es conocido en la Biblia como el da del Seor o el da de la gran ira

de Dios. 2) Dios ejecutar su ira sobre todos aquellos pueblos y naciones que le han

rechazado y los que continan en pecado: Salmos 110:4-6; Romanos 2:4-6 Apocalipsis 6:12-17

C. Cul debe ser nuestro comportamiento? 1) Aunque haya momentos cuando pensemos que tenemos razn para estar

enojados y quizs hasta sintamos algn tipo de 'ira santa' como dicen muchos por el celo de Dios que hay en nosotros, lo cierto es que la Biblia nos ordena a que quitemos el enojo de nuestra vida (Efesios 4).

2) En la historia de Jons se nos dice que l se enoj con Dios



a) porque Nnive fue perdonado, b) pero Dios le demostr que no deba estar enojado y que deba tener

misericordia por las almas perdidas de aquella ciudad c) entre las cuales se encontraban lo que consideramos era una

multitud de nios que no saban discernir entre su mano derecha y su izquierda.

d) Nuestro sentir debe ser el mismo.

CONCLUSIN: El enojo demuestra que hay falta de misericordia y comprensin hacia nuestro prjimo (nuestro semejante) y aun indica la existencia de orgullo, soberbia y falta de agradecimiento hacia Dios en aquel (o aquella) que se enoja. El enojo es falto de compasin y piedad y adicionalmente a esto, muestra falta de madurez tanto emocional como espiritual en la persona. Debemos de crecer en el Seor y tomar ejemplo de nuestro Padre celestial. Tal como es Dios es as tambin debemos ser nosotros, lentos para la ira y grande en misericordia.

"Si es posible en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres." (Romanos 12:18).



EL CARCTER CRISTIANO INTRODUCCIN: Cuando una persona acepta a Cristo; nace en la familia de Dios (Jn 1:11,12). Y su estado espiritual es el de un beb. En la situacin cada beb espiritual esta en la capacidad de crecer, no de una manera deformada, sino integralmente as como el autor y consumador de la fe esto es Cristo. Por lo tanto la vida del Creyente tiene que ser Formada, Moldeada, y Grabada a la Imagen de Cristo. En trminos generales se podra decir: que el carcter que Cristo reflejo en su estancia aqu en la tierra; debe ser el mismo que cada cristiano debe reflejar. Para un mejor entendimiento de lo que es el carcter Cristiano lo definiremos bajo tres puntos:

I. DEFINICIN DE CARCTER A. La palabra Carcter viene del vocablo griego Charakter o Charassa, que

significa Grabador. 1) Y literalmente significa la marca grabada en una cosa que la distingue de

las dems. 2) Carcter Significa: Seal o marca que se imprime, pinta o esculpe. 3) En el sentido de cualidad moral se refiere al modo de ser peculiar y

privativo de cada persona. 4) El modo de ser es el conjunto de rasgos y costumbres adquirido por

herencia, salud, educacin, amigos, el medio ambiente y otras influencias. B. Cristiano: el trmino cristiano viene del vocablo griego Cristianos que significa

perteneciente a la vida de Cristo. C. Resumiendo las dos palabras:

1) Carcter Cristiano es grabar o esculpir la vida de Cristo en el Creyente, a fin de que refleje a Cristo en cada rea de su vida.

II. DEFINICIN BBLICA CRECER, FORMAR Y VESTIRSE. *En este punto analizaremos algunos trminos Bblicos que nos dan ideas claves acerca de la formacin del carcter de Cristo en Los Creyentes

A. Crezcis 1Pedro 2:2 y desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin, 3 ya que habis gustado la bondad del Seor.

1) Esta raz griega Auxano que significa: Crecer, aumenta, multiplicar. 2) Este trmino se refiere al crecimiento saludable de un organismo, hasta dar

el fruto deseado o esperado. 3) En una planta ella debe de crecer hasta el momento de llegar a dar el fruto

esperado, En un ser vivo, su crecimiento es hasta llegar al punto de reproducirse.

4) La vida cristiana normal debe ser una vida de crecimiento.



5) El plan de Dios es que el creyente avance de fe en fe (Rom. 1:17), de la infancia a la madurez hasta el punto de poder reproducirse en otras personas.

B. Formando o Transformar Glatas 4:19; Romanos 12:2 No os conformis a este mundo,] sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.; Colosenses 1:27-28.

1) Esta raz griega Morpho que significa Formar En este trmino esta implcito un cambio de carcter esencial a semejanza de Cristo.

2) Nosotros concebimos la vida cristiana como una vida Transformada, pero no es eso.

3) La vida que Cristo nos ofrece es una vida intercambiada, en el sentido de que ya no es la nuestra, sino la de Cristo Reproducida o formada en nosotros.

4) Esta no es una vida que tengamos que reproducir nosotros. 5) Es la vida de Cristo reproducida en nosotros (Gal. 2:20 Con Cristo estoy

juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.).

6) Con sus caractersticas y sus obras (Mat 11:29; Jn 14:12). 7) La imagen de esta palabra es la de un alfarero dando forma o labrando la

arcilla. (Is 45:9) C. Vestirse o Revestirse Colosenses 3:9-15

1) El concepto que presenta Pablo en este trmino es el de despojarse de la ropa sucia u viejo hombre (Caractersticas de la forma de vida antigua), y vestirse del Nuevo (las caractersticas del nuevo).

2) Implica un cambio de actitudes segn Cristo. (Rom. 13:14 Al contrario, vestos del Seor Jesucristo y no satisfagis los deseos de la carne.)

3) Estos tres trminos Crecer, formar, y vestirse son las bases principales para ensear que la vida cristiana implica una semejanza con Cristo o manifestar en nuestras vidas el carcter de Cristo.

III. DEFINICIN DESCRIPTIVA Carcter Cristiano es grabar o formar la vida de Cristo en el Creyente, a fin de reflejar a Cristo en cada acto nuestro y cumplir el propsito que Dios mismo ha marcado para nosotros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuvieres amor los unos con los otros Juan 13:35 esta es la marca grabada en cada creyente que en verdad a gustado de la gracia del Seor.

CONCLUSIN: Por carcter cristiano se debe entender la semejanza nuestra con Jesucristo, lo que implica el reto ms importante de la vida Cristiana, siendo tambin nuestro mayor objetivo. Ya que lo que nos identifica como hijos de Dios habitados por el Espritu Santo no son los Dones, sino los frutos los cuales revelan que hay sabia Divina corriendo en nuestro Ser. Sea pues nuestra meta ser un retrato viviente de Cristo en esta tierra 1 Juan 3:2-3.



NADA PUEDE ESTORBAR LA LIBERACIN DEL OPRIMIDO Marcos 4:35-5:20

PROPOSITO: El propsito de Dios se cumple por sobre las adversidades. INTRODUCCION: El Seor haba estado enseando acerca del Reino de Dios. En la tarde decide pasar al otro lado del mar. Se desata una tempestad. Veamos como las circunstancias adversas no impiden las bendiciones del Seor.

I. SE LEVANTA UNA TORMENTA. A. La tormenta fue de proporciones grandes.

1) Los discpulos eran pescadores de profesin. 2) Pensaron que iban a morir No te importa que perezcamos? 3) El susto debi ser mayor, por sus palabras.

B. Nuestras tormentas, son nuestros problemas y nos parece que nos van a matar. C. Mientras el Seor dorma. El cansancio del da lo tena agotado.

1) Si el barco se estaba anegando, ni el agua despert al Seor. 2) Debemos, como el Seor, aprender a descansar en medio de las tormentas.

D. El Seor tena clara su misin. Saba cmo sera su muerte 1) Tena un propsito inmediato y la tormenta no lo detendra.

II. JESUS CALMA LA TEMPESTAD. A. Levantndose. Cuando el Seor se levanta, hay poder, accin. B. Pronunci, habl con autoridad. Esa autoridad que El nos ha dado para que

aplaquemos las tormentas. C. Reprendi (Corregir, amonestar a alguien vituperando o desaprobando lo que ha

dicho o hecho.RAE). 1) As nosotros debemos amonestar y desaprobar las tormentas en nuestra

vida. 2) Los reprendi como si fueran personas. Eran fuerzas de la naturaleza,

quizs manejadas por fuerzas demoniacas. D. La exhortacin del Seor: Por qu estis amedrentados?

1) El temor nos acobarda y no nos deja ver las posibilidades divinas. 2) Cmo no tenis fe? Sin fe es imposible agradar a Dios. 3) El temor nos impide ejercitar la fe. Sin fe no se puede decir a la montaa

chate a la mar

III. LA VERDADERA RAZON DE ATRAVESAR EL MAR A. Al llegar a la regin de los gadarenos, en seguida vino un endemoniado B. Observemos al endemoniado (Aunque realmente eran dos)

1) viva entre los sepulcros. Muerte. Putrefaccin 2) No haba forma de controlarlo. As es toda persona presa del pecado. 3) Nadie era tan fuerte como para dominarlo. Estaba gobernado por el

hombre fuerte.



4) Su vida transcurra entre sepulcros y en los montes. Dando gritos. As el pecador no siente sosiego y grita por ayuda.

C. El demonio reconoce la divinidad y el poder de Jess, an de lejos. 1) Era un demonio religioso. Quiso conjurar al Seor Jess. Te imploro por

Dios que no me atormentes. 2) as es el pecador, no quiere el castigo y cree que Dios no puede ser tan

injusto como para mandarlo al infierno. D. La splica del demonio:

1) No nos saque de la tierra. Se puede pensar de la tierra de los gadarenos 2) tambin puede pensarse, que no queran vagar en el universo. 3) Nada mejor para poseer que un cerdo. Es la tipificacin del pecado.

E. Vieron al endemoniado: 1) Sentado. Ya no corra por los sepulcros 2) Vestido. Como en el Edn, vestiduras de justicia, de redencin. 3) En su cabal juicio. Ahora tena la vida. El Seor le haba libertado.

CONCLUSION: La tormenta no impidi que Jess llegara hasta el endemoniado. Una vez lo ha libertado, le da una comisin y Jess vuelve a atravesar el mar. Esto nos muestra que su propsito era, solamente, libertar al cautivo del demonio. Hoy, el Seor quiere libertarnos de nuestras tormentas y de nuestras ataduras, todo lo que tenemos que hacer es dejarle actuar en nuestras vidas.



NECESITAMOS CONOCER LAS ARMAS PARA LA BATALLA ESPIRITUAL

2 Co.10:3,4

PROPOSITO: Entender el verdadero sentido de la guerra espiritual INTRODUCCION: Hacer alusin al mensaje guerra y espiritual Lo cierto es que debemos combatir al enemigo y en la Biblia estn las verdaderas armas. Veamos esas armas que nos presenta la Biblia.

I. EL NOMBRE DE JESS. Mr. 16:17; Jn. 14:14; Fil. 2:9,10. A. Los demonios salen en el nombre de Jess B. Para la predicacin es necesario tener esa autoridad. Mt 10:1-2 C. El nombre de Jess es necesario en la oracin de intercesin. Jn 14:14 D. El nombre de Jess es sobre todo nombre. Fil 2:9-10

II. LA ORACIN Mt.6:6; Ef. 6:18; 1Ts. 5:17; Stg. 5:16. A. La oracin previa nos prepara para la guerra espiritual. Mt 17:21 B. Nuestra oracin ha de ser en el espritu. Ef 6:18 C. Debemos orar unos por otros, la oracin puede mucho. Stgo 5:16

III. EL AYUNO Mt.4:2; Lc.5:33-35; Hch. 13:2,3. A. El Seor Jesucristo fue nuestro ejemplo. Mt 4:2 ss B. Nuestro espritu esta mas dispuesto en el ayuno Hech 13:2,3

IV. LA ALABANZA Y ADORACIN Hch. 16:25. A. La alabanza puede liberarnos del ataque del enemigo. 2 Crnicas 20 B. La alabanza libera a los cautivos. Hechos 16:25.

V. LA PALABRA DE DIOS Is.55:11; Ef. 6:17; He.4:12. A. Es un error desconocer la Palabra de Dios. Jn 5:39 B. Recordemos que la Palabra es la espada del Espiritu. Ef 6:17

CONCLUSION: Toda liberacin debe realizarse dentro del modelo bblico Mt.10:1; Mr.1:25,26.34; Hch.16:18. Es necesario mantener la mente de Cristo (1 Co. 2:16), debemos ver desde la perspectiva de Dios para as cumplir con la gran comisin.



PROPSITOS PARA EL NUEVO AO Proverbios 4:23-27

PROPOSITO: Buscar ser mejores cristianos. INTRODUCCION: Los consejos de Salomn a su hijo, no han pasado de moda. Los proverbios son sabidura y hacemos bien en aplicarlos a nuestra vida. Le invito a que nos hagamos estos cuatro propsitos para el ao que viene.

I. GUARDA TU CORAZON (Voluntad) A. Nuestro corazn, nuestros sentimientos de amor y deseos, dicta en gran manera cmo vivimos debido a que siempre encontramos el tiempo para hacer lo que disfrutamos. B. Tengamos cuidado con nuestros afectos, que nos aseguremos y concentremos en esos deseos que nos mantendrn en el buen camino. C. Asegrese de que sus afectos lo lleven hacia la direccin correcta. D. Ponga lmites a sus deseos: no vaya detrs de todo lo que vea. Mire hacia adelante, mantenga sus ojos fijos en la meta, no se desve en lo que le puede conducir a pecar. E. Porque el corazn es el depsito de toda sabidura y la fuente de todo lo que afecta la vida y el carcter (Mateo 12:35; 15:19) F. Valora y protege tu mente, emociones y voluntad.

II. GUARDA TU LENGUA (Boca, el hablar) A. Eso es, una boca, o palabras de mal humor. El vocablo hebreo es distinto del de los

caps. 2:15; 3:32. Iniquidad de labiosde palabras querellosas. B. Santiago 3:5-10; Prov. 15:23 (Y la palabra a su tiempo, cun buena es!)

III. GUARDA TUS OJOS (Pensamientos) A. Persigue t un fin sincero y derecho, evitando las tentaciones. B. El amor al mundo y sus placeres es demasiado fuerte 2 Tim 4:10 C. Nuestros ojos deben estar puestos en Jess. Mt 14:28-30 Hebreos 12:2

IV. GUARDA TUS PIES (Acciones) A. Considera bien; el camino prudente resulta de una sabia previsin. B. Evita todo descarro hacia el mal (Deuteronomio 2:27; 17:11). C. Jehov son ordenados los pasos del hombre, Y l aprueba su camino (Salmo

37:23). D. El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos. Stgo 1:8 E. Dios guarda los pies de los santos 1 Sam 2:9

CONCLUSION: Una vida de integridad requiere la atencin con el corazn, el habla, los ojos y la conducta. Boca, labios, ojos, y pies, son smbolos asociados a la comunicacin, la atencin y la conducta. Al entrar a este nuevo ao debemos hacerlo tomados de la mano del Seor. Si lo hacemos as, Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el da es perfecto. El camino de los impos es como la oscuridad; No saben en qu tropiezan. (Prov 4:18)



LA PREDICACIN ES IMPERIOSA PARA QUE OTROS SE SALVEN

Romanos 10:16-17

PROPOSITO: Exhortar a hacer la obra Misionera INTRODUCCION: La venida de Cristo ser apresurada en la medida en que nosotros

prediquemos el evangelio.

I. LA SALVACION A NUESTRO ALCANCE (6-9) A. La justificacin es por la fe.

1) Nuestras justicias nos separan de Dios B. No podemos pensar con desesperanza Leer Dt 30:11-14

1) La Palabra de Dios siempre est a nuestro alcance. 2) no debemos dificultarla con nuestras normas 3) est cerca del corazn solo debemos aceptarla.

C. La confesin de Jess como el Seor.

II. EL CAMINO DE LA SALVACION. (10-12) A. Al confesarle como Seor nos identificamos.

1) La fe se expresa con el corazn. La Justicia siempre es de parte de Dios hacia nosotros.

2) Confesando solamente con la boca dejando de lado el corazn, sera hipocresa. Tener fe en el corazn y no declararlo con la boca sera cobarda

B. La Biblia dice en Isaas 28:16 que Cristo es la roca de la salvacin. C. La salvacin es individual (12)

1) no se salva por ser judo o de aqu o de all. 2) La frmula sigue siendo confesar al Seor.

III. NECESIDAD DE HACER MISIONES (13-16) A. Todo aquel que invocare el nombre del Seor ser salvo. Pero que no sea fingido

como la Sirofenicia. B. Cuatro preguntas claves:

1) Cmo invocar en quien no han credo? a) para invocar se necesita cree.

2) Cmo creern si no han odo? a) Se necesita de alguien tangible. b) No una mera abstraccin o sensacin religiosa. c) Es una fe definida en una persona determinada.

3) Y cmo oirn sin haber quien les predique? a) Se necesita de personas, de mensajeros b) El evangelio no se encuentra excavando.



c) El mtodo de Dios es la transmisin del evangelio por medio de la Iglesia

4) Y cmo predicarn si no fueren enviados? a) La accin de la Iglesia Local y de las agencias Misioneras

C. Cmo ve Dios al Misionero? Versculo 15

CONCLUSION: No todos obedecern (V16) pero lo cierto es que la comisin nos ha sido encomendada. As que la fe viene por el or, y el or, por la palabra de Dios



TESIS DE LA GUERRA ESPIRITUAL Efesios 6:10-18; Rom 6

PROPOSITO: Aclarar el verdadero propsito y significado de lo que hoy denominan guerra espiritual

INTRODUCCION: Se pueden notar dos errores al respecto; Sublimarla, diciendo que todo lo que ocurre a nuestro alrededor es diablico o manejado por demonios. Subestimarla, es decir ignorar completamente la existencia del poder de los demonios. En Efesios 6:10-12 nos ensea tres cosas importantes: *Nuestro poder depende solamente del Seor *Debemos vestir la armadura de Dios para protegernos *Es cierto que tenemos una batalla contra fuerzas espirituales. Veamos estos tres aspectos.

I. NUESTRO PODER ESTA EN EL SEOR. A. Fue el Seor Jesucristo quien venci a Satans en la cruz. Colosenses 2;15. Hebreos

2:14 B. Todos los poderes espirituales estn sujetos a l. 1 Pd 3:22 C. El seor nos dio autoridad sobre los demonios Mc 3:15; 16:17 D. El ejemplo de Miguel en Judas 9.

1) Miguel saba que l derrotar a Satans Ap 12:7-9. 2) Pero Miguel no reprendi a Satans sino que busc a uno mayor.

II. VESTIR LA ARMADURA DE DIOS (Ef 6:10-18) A. La parte DEFENSIVA

1) Cinto de la verdad (Ef 6:14a) 2) Coraza de justicia. Protege nuestro pecho (corazn y otros rganos vitales).

Nuestra vida debe estar llena de justicia 3) Calzado del evangelio de la paz. Isaas 52:7 4) Escudo de la fe. Sobre todo, tomad el escudo de la fe

a) El escudo se usaba mojado. b) Con l se apagan los dardos de fuego del enemigo. (Desnimo,

criticas, enfermedades etc) c) (1 Juan 5:4 y Rm 1:17)

5) Yelmo de la salvacin. Proteccin para nuestra mente. a) En la mente se libran grandes batallas con el diablo. b) La seguridad de nuestra salvacin nos da la victoria.

B. La parte OFENSIVA 1) La Espada del Espritu.

a) La espada del Espritu es la Palabra de Dios. Hebreos 4:12 b) El Seor respondi a la tentacin con la palabra de Dios.

2) La oracin.(Ef. 6:18). a) En todo tiempo



b) con toda oracin y splica c) velando con perseverancia

III. NUESTRA BATALLA CON LOS PRINCIPADOS, LAS POTESTADES, GOBERNADORES DE LAS TINIEBLAS.

bosquejos para predicar1

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