bosquejo. cuando las raíces se secan i

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Tema: Cuando las Raíces se secan Texto: Os. 9,11-17 (v.16) Introducción: Hernandes Dias Lopes 171ss. Algunas lecciones que el texto nos presenta: Un comienzo prometedor 9,10ª encontré a Israel como a las uvas en el desierto . Cf. Jer. 2,2; 24,2; Is. 28,4 Una ingratitud notoria 9,10b Pero ellos acudieron a Baal Pegor; para vergüenza suya se apartaron de mí, y se hicieron tan odiosos como los dioses que amaron. No solo se entregó a la inmoralidad sino a la idolatría (Nm. 25). Oseas denunció dos tipos de adulterio: una física (4,14) y otra espiritual (2,13). Un juicio solemne 11-14. El juicio de Dios sobre Israel puede ser descrito así i. Israel perdería su gloria v.11 Israel dejará de ser un pueblo especial y con una misión divina especial entre las naciones. ii. Israel perdería sus hijos vv. 11-14. Quedarían estériles, la sobrevivencia nacional y el futuro de Israel están en peligro. Es la presencia vital de Dios que hace posible los ciclos de vida; su separación es una sentencia de muerte. La ironía de este hecho es que siendo Efraín (fructífero) quedaría estéril, la característica de Israel de ser fructífero se acaba. Israel recibiría lo contrario de lo que buscaba en Baal: en vez de prosperidad recibe pobreza. iii. Israel perdería la presencia de Dios v.12b ¡ay de ellos cuando los deje solos! Considerar un problema a nuestros enemigos no es lo más grande que puede estar pasando sino la ausencia de Dios. Si Dios se aparta de ti caerás en manos de tus enemigos. iv. Un repudio severo v.15 Fue en Gilgal que comenzó la monarquía en Israel, y fue allí que los reyes multiplicaron sus rebeldías para con Dios: los reyes establecieron el culto a Baal 1Re. 12,28- 30; los reyes instalaron una política externa que acabó en exterminio Os. 9,13; los príncipes, oficiales de la corte 7, 3.5.16; 8,4 son especialmente mencionados como líderes de rebelión 9,15 v. Una sentencia funesta v.16 Israel perderá su libertad, perderá su soberanía nacional, sus hijos no sobrevivirán al asedio, ni

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Page 1: Bosquejo. Cuando Las Raíces Se Secan I

Tema: Cuando las Raíces se secanTexto: Os. 9,11-17 (v.16)Introducción:

Hernandes Dias Lopes 171ss.Algunas lecciones que el texto nos presenta: Un comienzo prometedor 9,10ª encontré a Israel como a

las uvas en el desierto. Cf. Jer. 2,2; 24,2; Is. 28,4 Una ingratitud notoria 9,10b Pero ellos acudieron a Baal

Pegor; para vergüenza suya se apartaron de mí, y se hicieron tan odiosos como los dioses que amaron. No solo se entregó a la inmoralidad sino a la idolatría (Nm. 25). Oseas denunció dos tipos de adulterio: una física (4,14) y otra espiritual (2,13).

Un juicio solemne 11-14. El juicio de Dios sobre Israel puede ser descrito asíi. Israel perdería su gloria v.11 Israel dejará de ser un pueblo

especial y con una misión divina especial entre las naciones.ii. Israel perdería sus hijos vv. 11-14. Quedarían estériles, la

sobrevivencia nacional y el futuro de Israel están en peligro. Es la presencia vital de Dios que hace posible los ciclos de vida; su separación es una sentencia de muerte. La ironía de este hecho es que siendo Efraín (fructífero) quedaría estéril, la característica de Israel de ser fructífero se acaba. Israel recibiría lo contrario de lo que buscaba en Baal: en vez de prosperidad recibe pobreza.

iii. Israel perdería la presencia de Dios v.12b ¡ay de ellos cuando los deje solos! Considerar un problema a nuestros enemigos no es lo más grande que puede estar pasando sino la ausencia de Dios. Si Dios se aparta de ti caerás en manos de tus enemigos.

iv. Un repudio severo v.15 Fue en Gilgal que comenzó la monarquía en Israel, y fue allí que los reyes multiplicaron sus rebeldías para con Dios: los reyes establecieron el culto a Baal 1Re. 12,28-30; los reyes instalaron una política externa que acabó en exterminio Os. 9,13; los príncipes, oficiales de la corte 7, 3.5.16; 8,4 son especialmente mencionados como líderes de rebelión 9,15

v. Una sentencia funesta v.16 Israel perderá su libertad, perderá su soberanía nacional, sus hijos no sobrevivirán al asedio, ni se multiplicaran en cautiverio. Dios es el agente de esa fatal sentencia

La indisposición de oír a Dios acarrea el rechazo de Israel. v.17. Llamamos la atención a dos hechos:1. En primer lugar: Dios solo rechaza a aquellos que lo rechazan

v.17ª “Mi Dios los desechará…” Israel repudio los compromisos con Dios, por lo tanto, Él los rechaza Ex. 19,1-6; Dt. 32,8; Mal. 3,12. La desobediencia contumaz lleva al rechazo. Si los cananeos fueron expulsados para que Israel disfrutase la tierra dada por Dios; ahora, los israelitas serían expulsados por haber asimilado las prácticas de los cananeos

2. En segundo lugar: aquellos que escapan de Dios están destinados a vivir errantes v.17b. desde la época del preanuncio de Oseas hasta hoy la inmensa mayoría de los hijos de Israel tiene la Diaspora como destino