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Boletín Virtual, Vol. 4 No. 3, Septiembre-Diciembre 2014 ISSN 2306-1332
CONTENIDO
I- Plan Nacional de Alfabetización
“Quisqueya Aprende Contigo”
II- Los incunables
III- La era del conocimiento
IV- Reseña de la Bibliotecología
Dominicana: sus precursores
V- Estudiantes de Bibliotecología Santo
Domingo Este Visitan Biblioteca
UNIBE
VI- Curiosidades Bibliotecológicas
El Plan Nacional de Alfabetización “Quisqueya Aprende Contigo”
La acción fundamental para desarrollar un país, un pueblo, un ser humano por siempre, ha sido y es la Educación. En República Dominicana el Plan Nacional de Alfabetización, Quisqueya Aprende Contigo, un programa ideado y asumido por el Gobierno Dominicano, bajo la dirección del Excelentísimo Sr. Presidente de la República, Lic. Danilo Medina. Es una iniciativa cuyo primordial interés es que se movilicen todos los sectores de la Sociedad Dominicana para lograr la hazaña de superar el analfabetismo en los dominicanos y dominicanas jóvenes y adultos en todo el territorio nacional, en un plazo de dos años.
Este Plan enarbola como estrategia irrenunciable el combate a la pobreza, y tiene como bandera “Quisqueya Sin Miseria”. Con la alfabetización se generarían las oportunidades para continuar y completar la Educación Básica, que mediante un modelo flexible traería como consecuencias oferta educativa para todas las personas que participen y se capaciten como los nuevos letrados, con la finalidad de mejorar su calidad de vida, promoverse en asociaciones y alcanzar mejoría en sus condiciones hasta obtener los logros deseados y los sueños realizados.
Boletín Virtual, Vol. 4 No. 3, Septiembre-Diciembre 2014
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El “Plan Nacional Quisqueya Aprende
Contigo”, fue acogido por la Universidad
Iberoamericana UNIBE, siempre dispuesta
para aportar a la sociedad en todos los
sentidos. Dispuso que miembros de la
Biblioteca se unieran a la tarea, quienes
coronaron una experiencia maravillosa,
colmar las necesidades, de aprender a leer
a personas de la Institución, les ofrecieron
el pan de la enseñanza a varios
empleados de Servicios Generales, que por
falta de oportunidades no pudieron
alcanzar su sueño porque nunca fueron a
la escuela, pero mantenían disposición de
aprender y se alfabetizaron.
Hoy confiesan que pueden observar la vida de
manera diferente. Que todo ha cambiado a su
alrededor. Expresan que su experiencia
también los ha motivado para ayudar a que
otras personas logren mejorar el futuro.
Además agradecen a UNIBE, que acogió el
Plan y transformó en ellos este mundo, donde
no conocían lo bello que es leer un buen libro,
comprender lo leído y saber lo que esté
pasando a su alrededor. Fue una maravillosa
experiencia que gracias a UNIBE y las
empleadas de la Biblioteca aportaron de esta
manera a la sociedad en el Plan Nacional
Quisqueya Aprende Contigo.
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Durante siglos el libro ha sido el mejor
medio de transmisión del saber de la
humanidad, no solo por la información que
contiene, sino porque a través de su
método de reproducción de información y
del conocimiento se puede entender y
comprender lo histórico, social, intelectual y
tecnológico de cualquier época. Por ello,
estudiar libros antiguos, elaborados de
forma manual, exige conocer el proceso de
elaboración, estructura, escritura e
ilustración, y otras diversas características
materiales e intelectuales, con la finalidad
de diferenciar entre libro objeto y libro
mensaje. Con esta premisa o conjetura
como inquietud principal nos motivamos a
reflexionar sobre Los Incunables.
Se denominan incunables a los primeros
libros impresos entre 1453-1500 (fecha de
la invención de la imprenta). El término
procede del latín incunabulae (cuna),
porque corresponden a la época en que se
inicia la técnica de hacer libros en la
imprenta.
Los libros producidos en “la cuna de la
imprenta”. El arte de imprimir tuvo su origen
indiscutible en la ciudad de Mainz, Alemania,
su artifice fue Johannes Gutenberg, autor del
primer incunable del que se tiene constancia,
es “El Misal de Constanza” impreso en el año
1449. No obstante, la obra más relevante y
conocida fue realizada antes del año 1500,
que es la Biblia, del mismo autor, se publicó
entre 1453 y 1455, en latín,también se
denomina Biblia de 42 líneas.
La primera referencia que existe del término
“incunable” data del año 1688, en la obra
Incunabula typographie, del impresor holandés
Cornelius Beughen, se hace uso de esa
expresion al referirse a las primeras obras
impresas en la imprenta de tipos móviles como
“cuna” de la impresión moderna.
A los impresos más antiguos también se les
denominaba paleotipos o protoincunables
(1472-1480) y según apunta Juan B. Iguíñiz en
su Léxico Bibliográfico, “las características que
se advierten, principalmente, en los más
antiguos son: el espesor, la desigualdad, el
tinte amarillento del papel; la falta de portada o
frontispicio, la rareza de los párrafos;
asimismo, cuentan con una gran cantidad de
abreviaturas, y se emplean pocos signos de
puntuación”. Se denominaron post-incunables
por error o debido a una insuficiente
información de que se habían clasificado como
incunables.
LOS INCUNABLES
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En algunos casos, los incunables
presentaron características similares a los
textos manuscritos, es decir, tenían
capitales decoradas y márgenes amplios
con ramadas y follaje e ilustraciones
hechas a mano. En su mayoría, eran
impresos en papel de trapo, pero también
en vitela.
Otras características de los incunables era
que no tenían portada, comenzaban con el
íncipit y la información tipográfica se
localizaba en el colofón; La frase “Explicit,
liber qui dicitur” (libro llamado explícito),
seguía los siguientes datos: título, nombre
del autor, impresor, lugar, año, mes y día
en que fue impreso.
Se empleaban varios tipos de letras según
su naturaleza y uso. Cinco fueron las más
comunes:
La gótica de los textos escolásticos.
La gótica menos redonda, con trazos
rectos y angulosidad en los
caracteres.
La cursiva derivada de las empleadas
en las cancillerías, cada una de la
cuales tenía su tipo tradicional.
La gótica bastarda, escritura corriente
en los manuscritos de lujo en lengua
vulgar, utilizada también en ciertos
textos latinos, generalmente narrativos.
La escritura humanística o littera
antiqua o futura romana, inspirada en la
minúscula carolingia y puesta de moda
por Petrarca hacia el año 1450.
Bibliografía: Alvarez Mendoza, E. (1996 julio-agosto). Los
incunables, otro tesoro de México. En :
UNAM Hoy, 5 (25), pp. 31-36.
Santiago, M. de (2010 enero-marzo). La
biblioteca “José María Lafragua” y sus
incunables. En : Metapolítica, (68), pp. 108-
109.
http. Me.gov.ar /efeme/ 15 de junio / incunable
htpp // es. Wikipedia.org//wiki// incunable
Incunable
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El conocimiento puede representarse como la capacidad del ser humano los equipos o las organizaciones, para identificar, clasificar, interpretar y generar aprendizaje. Las bibliotecas han estado ligadas al proceso de acumulación y creación del conocimiento, es decir, son un eslabón imprescindible en la cadena científica para el aprendizaje y la innovación por lo que poseen la experiencia necesaria para llevar a la práctica los nuevos desafíos que se presentan.
Es importante tener en la mente que el conocimiento no es solo datos, tampoco equivale simplemente a tener alguna información, el concepto de conocimiento es mucho más amplio, profundo y cargado de información, se trata de una mezcla de experiencia organizada, valores, información textual, introspección que provee un marco de referencia para evaluarla e incorporarla, el conocimiento puede representarse como una capacidad del individuo que se construye a partir de la información recibida, se almacena y se transmite a través de mensajes.
Las bibliotecas poseen grandes ventajas para adentrarse en la Era del Conocimiento, sus funciones modernas y convencionales demuestran el alto entrenamiento en el uso de información, lo que le añade una ventaja competitiva. Siempre esta buscando promover relaciones entre la biblioteca y el usuario, para reforzar el conocimiento trabajando en red y agilizando su el flujo.
El reto inicial para el tránsito del bibliotecario
como gestor de información y conocimiento es
lograr la transición de unidad de información
organizada a un centro de valor agregado,
ofreciendo un servicio para atender las
necesidades de los usuarios y de actuar como
proveedor de información. Participar
plenamente en la organización como un socio
de conocimiento.
“Es importante considerar que el bibliotecario debe facilitar el conocimiento y ser gestor de su desarrollo”.
LA ERA DEL CONOCIMIENTO
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La gestión del conocimiento en las
bibliotecas es crear conciencia entre el
personal de los centros de información,
acerca de que su labor principal no es sólo
la de proporcionar información, sino
además propiciar que sus usuarios generen
conocimientos nuevos. Es decir, hacerlos
conscientes y hábiles para la innovación,
motivarlos para que se mantengan
actualizados, haciendo que el conocimiento
creado por la institución y por otras sea
mejor aprovechado y aplicado a las
actividades de la misma.
Dirigir las bibliotecas hacia una organización
de aprendizaje y hacer de ésta profesionales e
investigadores con capacidad para aprovechar
plenamente los recursos de información y
ambientes de colaboración más avanzados
para compartirlos y generarlos.
Bibliografía Cavero Monge, M. L. Gestión del conocimiento y su
aplicación en bibliotecas.
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El término bibliotecología se deriva de las palabras griegas biblion ('libro'), theke ('caja'). Es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad.
La bibliotecología se inicia en nuestro país con la llegada de los colonizadores españoles a principio del siglo XV. Las primeras instituciones que tuvieron pequeñas pero selectas bibliotecas son: El colegio de Gorjon y la Universidad Santo Tomas de Aquino, ambas para estudios sacerdotales. En la época colonial a las bibliotecas le llamaban “Librerías” y la mayoría de las que existieron pertenecían a personas particulares, como fueron las de Diego y Cristóbal Colon, Gonzalo Fernández de Oviedo, Bartolomé de las Casas y Luis José Peguero.
Finalizada la época colonial, debido al tratado de Basilea de 1795, los libros y las bibliotecas emigraron junto a sus propietarios, un importante grupo de ciudadanos pudientes de Santo Domingo emigraron hacia otros países (Cuba, Venezuela, Puerto Rico). Luego en la Época Republicana, comenzaron nuevamente a establecerse bibliotecas que aunque no eran públicas, sino propiedades intelectuales, fueron puestas al servicio de las sociedades literarias que ellos dirigían. Dentro de estas sociedades encontramos “La sociedad Amantes de las Letras” (1854); “La Progresista” (1855) y “Flores del Ozama” (1859).
El impulso para el desarrollo de las bibliotecas data del 1844 al 1861, surge el lema de la Sociedad Progresistas “Aquí no se escribe porque nadie lee y no se lee porque nadie escribe”. Esto motiva a las sociedades a asumir dentro sus objetivos enseñar a leer y a escribir, así como incentivar la lectura en los jóvenes de la ciudad de Santo Domingo.
RESEÑA DE LA BIBLIOTECOLOGÍA DOMINICANA: SUS
PRECURSORES
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Rafael María Baralt, un intelectual
venezolano que residía en Madrid y cuya
madre era dominicana, dona al país su
colección de libros en 1860 y con estos
libros abre sus puertas la primera biblioteca
pública en 1867 la cual se cerró en 1868
cuando el gobierno de Buena Ventura Báez
persiguió a los jóvenes que la
administraban por problemas políticos.
Para el 1969 se dispuso la construcción de
la Biblioteca Nacional por el entonces
presidente Joaquín Balaguer, la cual fue
inaugurada en el año 1971.
Como precursores de la bibliotecología en
República dominicana encontramos al Dr. Luis
Floren formador de los primeros bibliotecarios
en nuestra nación. Quien logro llevar a seis
personas a cursar estudios superiores en
Bibliotecología en la Universidad de Antioquia,
Medellín Colombia, a partir del 1968. Dentro
de estos egresados encontramos a la Dra.
Miriam Michel, Dra. Martha de Castro, la Licda.
Sonia Guzmán, Lic. Manuel Roa, Lic. Ramón
Pereyra Candelario, Julio DeLancer, Lic. Isabel
Beltre y Pablo Lorenzo quienes han tenido
sobre sus hombros la responsabilidad de
continuar formando las nuevas generaciones
de bibliotecólogos en el país.
Bibliografía Paulino Ramos, Alejandro. Historia de la Biblioteca
Universitaria en Santo Domingo.—Santo Domingo :Editora Universitaria, 1997.
Vásquez Garcia, Altagracia. La formación del Bibliotecario Dominicano.—Santo Domingo:UNIBE, 2008.
Martinez Javier, Manuel Emilio. Bibliografia comentada de los trabajos para optar por el título en Bibliotecología de la Universidad Mundial Dominicana y la UCDEP, 1981-1991.—Santo Domingo : Colegio dominicano de Estudios Profesionales, 1991.
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El sábado 28 de noviembre, 2014.- Los estudiantes del segundo grupo del Proyecto Bibliotecarios Formados para el Desarrollo Cultural que auspicia el Ministerio de Cultura dentro de la primera Convocatoria de Proyectos Culturales 2013. Realizaron una amplia y detallada visita guiada a la Biblioteca de la Universidad Iberoamericana UNIBE. Conocieron sus instalaciones, recibieron las explicaciones de los procesos bibliotecarios ofrecido por el Ing. Natanael Jiménez, quien les explico acerca del funcionamiento, organización, servicios y facilidades que se ofrecen esta importante Biblioteca Universitaria. Esta visita les permitió a los estudiantes de Bibliotecología observar la práctica que se realiza y otros procesos que les fueron explicados durante el desarrollo del curso de Auxiliar de Biblioteca que recibieron en la Fundación Apoyo al Desarrollo de las Bibliotecas Dominicanas (FUNDEBIDO). El grupo de futuros auxiliares de Bibliotecas dio las gracias a la Directora de la Biblioteca UNIBE Dra. Miriam Michel por la acogida brindada durante el recorrido y por las facilidades que recibieron.
Estudiantes de Santo Domingo Este
En la Biblioteca UNIBE
ESTUDIANTES DE BIBLIOTECOLOGÍA SANTO DOMINGO ESTE
VISITAN BIBLIOTECA UNIBE
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Existen numerosas opciones que
pretenden establecerse como el libro más
caro del mundo, pero la primacía de este
concepto la tiene la edición limitada de 99
ejemplares de esta obra de Michelangelo.
La Dotta Mano
“La Dotta Mano” Es una obra de arte en sí
misma, con 264 páginas en papel de
algodón, hechas a mano con tiene 45
bocetos originales de Miguel Ángel y
algunas cartas. En su portada reproduce en
mármol, a tamaño natural y en bajorelieve
La Virgen de la Escalera. Cada ejemplar
pesa 24 Kg. Está obra la garantizó por 500
años y costaba 154.000 dólares en ese
momento.
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C’ent mille millards de poèmes
“C’ent mille millards de poèmes”. El libro
considerado como el más extenso del mundo,
tiene tan solo 10 páginas. Lo público el
matemático, poeta y novelista Raymond
Queneau, en 1961. Son 10 sonetos de igual
estructura de rima, están cortados a tiras de
forma que se pueden combinar los versos en
una gran cantidad de combinaciones, todas de
10 elevado a 14, o lo que es lo mismo, 100
billones de poemas distintos.
CURIOSIDADES BIBLIOTECOLOGICAS
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De la versión del libro más grande del
Mundo existen diversas versiones, la más
trillada la que por poseer forma y estructura
de libro contiene Lo más selecto del
pensamiento Universal, son 160 páginas,
3,20 metros de altura, más de 4 metros de
espesor y 250 Kg. de peso. Alberga
pensamientos de autores como Teresa de
Calcuta, Gandhi, Voltaire, Shakespeare, y
muchas ilustradas fotografías.
Libro más Grande del Mundo
Desde otra perspectiva y concepto muy diferentes se considera también como libro más grande del mundo. La Pagoda Kuthodan, de un templo budista en Birmania, donde se encuentran 700 placas inscritas con pensamientos de filosofía budista, cada una de ellas a modo de páginas. Es un libro de 3,5 metros de ancho, 1,5 metros de altura y casi 13 centímetros de grosor.
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El Dinosaurio
El libro de cuentos más corto del mundo “El
Dinosaurio” escrito por Augusto Monterroso
(1921-2003), Hondureño de nacimiento,
Guatemalteco de adopción y residente en
México desde 1944 por motivos políticos,
donde murió. Especialista en relatos
hiperbreves, aforismos y palíndromos, su
cuento El Dinosaurio dice así: Cuando
despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.
Autor del Dinosaurio Augusto Monterroso
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La Biblia
El libro más vendido de la Historia es la
Biblia, en el año 2010 se calculó que se
habían vendido 20 (veinte) millones de
ejemplares cada año y que fue traducida a
2426 idiomas.
La Biblia
Bibliografía: http://bibliotecologiayeducacion.blogspot.com/2013
/01/curiosidades-los-libros-mas-singulares.html
http://bibliotecologiayeducacion.blogspot.com/2013
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ISSN 2306-1332
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ISSN 2306-1332
Dra. Miriam Michel
Directora
Ing. Natanael Jiménez
Licda. Disaira García
Diseño y Diagramación
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