Antigua y Mística Orden Rosae Crucis

Asociación cultural de carácter no lucrativo ni sectario.

Inscrita en el Registro de Asociaciones con el nº 37360

PRONAOS CARTAGENA

BOLETÍN DE ACTIVIDADES DE ABRIL A JUNIO

AÑO R+C 3368

(2014-2015 e.v.)

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Publicación CONFIDENCIAL. Reservada únicamente a los miembros de la A.M.O.R.C.

Salvo mención especial, los artículos publicados en este Boletín, no representan el pensamiento oficial de la AMORC, sino únicamente el de sus autores.

Lista de Oficiales para el Año R+C 3368

Oficiales de la Gran Logia Fr. Christian Bernard (Imperator) Fr. Hugo Casas (Gran Maestro)

Fr. Angel Fuentes (Gran Consejero) Fr. Nicasio Vinuesa (Monitor Regional)

Oficiales del Pronaos

Sr. Flori M. (Venerable Maestro) Sr. Mª Dolores T. (Guardián) Fr. Antonio R. M. (Secretario)

Maestro de Foro

Fr. Luís A.

"Debemos imitar al sol, que no espera a que se le suplique para derramar su luz y su calor sobre la Tierra. De igual modo, hagamos todo el bien que podamos sin esperar a que se nos implore".

Epicteto de Frigia (55-135)

Filósofo grecolatino

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Índice

Mensaje de la Venerable Maestro ....................................................................................................................... 4

El Maestro Interno ................................................................................................................................................. 6

Profecías Rosacruces .............................................................................................................................................. 9

Oraciones de Saint Martin .................................................................................................................................. 14

Comienzo de un nuevo año ................................................................................................................................. 15

Perlas de sabiduría ................................................................................................................................................ 17

Actividades del periodo ........................................................................................................................................ 18

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Mensaje de la Venerable Maestro

Salutem Punctis Triángulis

Queridos Fratres y Sorores:

Me gustaría compartir con vosotros este inspirador escrito de Rúben A. Dalby (F. R+C).; espero

que disfrutéis con el como yo lo he hecho.

Pax Tecum

La frase que encabeza este escrito era empleada con mucho amor por los primeros seguidores a

principios del Cristianismo. Esta sencilla frase “Pax Tecum” (LA PAZ SEA CONTIGO) lleva a la

mente la idea del fundamental deseo de todos los humanos de “estar en paz consigo mismo”; Tener

paz interior, es estar en armonía.

Si preguntamos a nuestros amigos, compañeros, hermanos o familiares,

cuál es la meta de su vida, la mayoría nos respondería que es el de estar

en paz, en otras palabras, sentirse bien. Suena tan sencilla esta meta

común: “Estar en Paz”; Sin embargo, nos encontramos constantemente

ante conflictos que nos alejan de ella. Vivimos en un mundo de continua

lucha ¿por qué? En la mayoría de los casos, pensamos que se debe a que

generalmente esperamos que esa paz, esa armonía tan deseada, venga a

nosotros; dicho en otras palabras, esperamos que las cosas externas

estén en paz con nosotros, en vez de nosotros adaptarnos y

armonizarnos con el mundo exterior. Así, surgen los conflictos, pues

diferentes personas tienen conceptos distintos de lo que es la armonía, el bienestar interior y, para

sentirse bien, tratan de lograr las cosas materiales que ambicionan, algunos subyugando a quienes

no están de acuerdo con sus conceptos o con su autoridad. De allí que a través de la historia, hemos

estado en constantes guerras, litigios, separaciones y las grandes mayorías se alejan de su deseada

meta.

Sócrates, el famoso filósofo de Atenas, al orar decía: “Concédeme la belleza interior, y que todas las cosas

externas que me rodean estén en paz con aquellas internas”. Si meditamos sobre su oración, veremos que

para obtener la armonía debemos tener paz interior, lograr primero la paz con nosotros mismos.

Sólo así podremos irradiarla esencia del amor cósmico que llevamos

dentro; sólo así comprenderemos cómo los elementos del mundo

externo luchan incesantemente para obtener un balance armonioso.

¿Cómo se puede obtener ese entonamiento del ser con la armonía

cósmica? Algunos piensan que se obtiene adquiriendo riquezas

materiales, poder y limitando el derecho de quienes dependen de ellos;

pero, estas cosas sólo hacen surgir la desarmonía en el ambiente en que

se desarrollan: en su hogar, en la sociedad y en el mundo. No hay nada

malo en la acumulación de cosas materiales si para obtenerlas no

sacrificamos a otros y si compartimos los dones que se nos conceden.

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Nunca obtendremos la armonía completa en un ambiente en que estemos rodeados de dolor y

miseria, pues nuestro interior jamás podrá vibrar armónicamente con ese doloroso panorama

exterior. Entonémonos con la Armonía Cósmica liberándonos de aquellas imperfecciones que nos

alejan de nuestra meta. Sólo así podremos gozar del infinito poder que reside en nuestro ser, ese

segmento del Amor Universal. Para encaminar nuestros pasos hacia esa deseada meta de Paz y

Armonía, comencemos practicando los principios que están incluidos en el Código Rosacruz de

Vida, que debe ser la guía de vida de todo estudiantes de misticismo.

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El Maestro Interno

Por Harvey Spencer Lewis

Artículo publicado en “El Rosacruz” de Septiembre de 1970

Asumiendo por un momento que es dual la conciencia del hombre en su forma de expresión, que hay evidencia de una conciencia más recóndita y profunda llamada ser interno, distinta del ser externo de mente materializada y de material expresión externa, encontraremos que en varias fuentes autorizadas con frecuencia se personaliza la conciencia interna, a la que por lo general se designa como Maestro Interno.

Algunos han argüido que la creencia de que existe un alma en el hombre, o una esencia espiritual de naturaleza intangible, precedió a la creencia de la dualidad de consciencia de éste; y que fue como una especie de explicación acerca del funcionamiento del alma en el hombre lo que dio lugar a que se desarrollara la idea de una personalidad secundaria, o forma de consciencia, como evidencia de que existe un alma en el hombre.

En muchas de las creencias y doctrinas religiosas primitivas encontramos que se ha aceptado el alma del hombre como un hecho establecido. Algunas de las más antiguas religiones o ceremonias místicas trataron de dramatizar esta idea y darle énfasis.

Más tarde vamos hallando, a medida que estas antiguas religiones paganas fueron gradualmente modificándose, que la idea de que el alma se separaba del cuerpo para continuar su vida fue ganando terreno, mientras que la idea de que el mismo cuerpo físico quedaría ocupado nuevamente por la misma alma fue descartándose poco a poco por no conceptuársele digna de consideración.

No hay duda de que los sentimientos y emociones del hombre fueron un factor determinante en la evolución de estas doctrinas, pues al contemplar su cuerpo envejecido, gastado y de pobre apariencia, indeseable para una vida continua, le disgustó la idea de que el alma llegara a ocuparlo nuevamente en vez de tomar un cuerpo más atractivo, nuevo, viril y magnético.

Después vino la idea, largamente acariciada por los antiguos filósofos y pensadores, de que el hombre podría vivir otra vez en la Tierra, completar su fama mundana y aún gozar de los frutos de sus proezas terrenales. La idea de la encarnación del alma en la tierra siempre había tenido la atracción de una fascinante posibilidad para aquellos cuyo raciocinio se basaba en que era insuficiente un sólo lapso de corta existencia terrestre para que el hombre consiguiera los deseos de su corazón, o el desarrollo que le era necesario para cumplir con el propósito divino cuando le fue dada vida en la Tierra.

El cristianismo ha adoptado la creencia de que el estado futuro del hombre tiene lugar en un mundo espiritual, enteramente, y varias otras religiones tienen una idea muy similar.

Los místicos de las escuelas originales de la religión se adhieren a la creencia de la encarnación aquí en la Tierra, y mientras los detalles de esta doctrina varían en las diferentes religiones orientales, se acepta, quizá en forma más universal, la idea de la encarnación terrestre en vez de aquella de una vida futura en un reino puramente espiritual, transcendente y desconocido.

En la religión, rara vez se refieren al alma del hombre en los términos místicos.

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Los términos Ser Interno, Ser Subconsciente, Ser Secundario, o Maestro Interno, no se usan en la religión cristiana ni en otras, considerándose al alma como una forma de conciencia Divina completamente desligada de cualquier forma de conciencia mundana, y de ninguna manera como fase secundaria o subjetiva de la consciencia humana. En otras palabras, estas religiones consideran al hombre como dual, pero solamente en el sentido de que tiene cuerpo y alma, y no dual en su consciencia, siendo el cuerpo una parte meramente transitoria, sin importancia, y no esencial en su verdadero ser.

Pero hay doctrinas religiosas que sin ser esencialmente cristianas tampoco son hostiles a los fundamentos de la

cristiandad, y no miran la consciencia interna del hombre como una consciencia mística que sirve para dirigir su mente e iluminar su inteligencia en su sentido subconsciente.

De todos los movimientos religiosos del mundo entero, el que se denomina Cuáqueros, o dicho en otros términos Sociedad de Amigos, es el que más se aproxima a la verdadera comprensión mística del ser interno y del funcionamiento que tiene en nuestra vida. La firme y esencial creencia de los Cuáqueros en la posibilidad de una comunión inmediata y casi continua entre Dios y el hombre, es altamente significativa desde el punto de vista místico. Ellos sostienen que hay un entonamiento entre el ser externo y el interno y entre éste y Dios, el cual constituye una condición que sobrepasa a todas las palabras ya todos los pensamientos mundanos.

Consideran el funcionamiento de la consciencia interna como una especie de Luz Interior por la cual, en forma definida, todos los seres humanos pueden guiar su vida. Evitan todas las definiciones precisas y doctrinales de las otras denominaciones cristianas porque en ellos, como en todos los místicos, parece haber la tendencia de considerar al pie de la letra más a la materia que al espíritu de ésta. Por consiguiente, ellos sostienen, naturalmente, que las experiencias divinas son más

importantes que la mera comprensión intelectual de las doctrinas teológicas.

Se notará, sin embargo, que esta creencia de que hay una Luz Interna en cada hombre, que realmente lo guía, apoya la idea mística acerca del Maestro Interno o una personalidad secundaria que es Divina en su esencia, omnipotente en su sabiduría, e inmortal. Este ser interno, en su funcionamiento como inspiración o voz que guía puede llamarse "consciencia" en algunas otras religiones, pero nunca llega a ser para sus adeptos lo que es para los místicos, especialmente para los Rosacruces.

El propósito de la instrucción y práctica de los principios Rosacruces es darle mayor libertad a la expresión del ser interno, y ejercitar al ser externo para dar mayor fe a lo que el ser interno inspira, al mismo tiempo que se destruye el complejo general de superioridad que se ha

formado gradualmente el ser externo con sus falsas creencias en la integridad y seguridad de las impresiones mundanas y del razonamiento mundano.

Es inexacto que la actitud perfecta que deba tomarse sea la de esclavizar el ser externo al interno, considerando las dos formas de conciencia como si se tratara de maestro y esclavo.

Quizá el término "Maestro Interno" será responsable por esta idea. El ser externo no debe ser esclavizado en ninguna ocasión por ningún poder, ya sea de adentro o de fuera. Debería obligársele, no obstante, a que asuma su propia posición relativa que atañe a la dualidad de la conciencia y ser del hombre. En la niñez, como en todas las fases normales del funcionamiento psicológico de la

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vida, es el ser interno el factor que guía, el poder director y el indisputable autócrata de la personalidad humana. Es, en realidad, la verdadera base de la personalidad e individualidad, y mientras pensamos que el ser externo no debe ser esclavo del ser interno, sí deberíamos considerar su posición como la de un sirviente que está feliz y deseoso de llevar a cabo los dictados del ser interno.

Es por medio de este ser interno y de sus seguros mensajes, sus inspiradores impulsos y sus murmullos de aviso, como nos capacitamos para guiar acertadamente nuestra vida, haciéndole frente a sus problemas con un poder superior de conocimiento y desvaneciendo los obstáculos con soluciones infalibles para poder llegar, con esa dirección correcta, a la meta de nuestros anhelos. Además de esto, el místico descubre que por medio del humilde y amistoso entonamiento del ser externo con el interno llega a hacerse posible la comunión inmediata con Dios, la estrecha compañía con el Padre de todas las cosas, y la comprensión de todos los principios Divinos. Para el místico, por consiguiente, el triángulo es verdaderamente el símbolo de la Gran Trinidad: Dios, el alma y el ser externo.

Cuando estos tres guardan un entonamiento perfecto, viviendo en cooperación y comprensión completa, el ser humano posee un poder, una guía, una fuente de información e instrucción, para la consecución de la felicidad, el contento y una hegemonía y compañía muy superiores a todos los métodos mundanos y la Paz Profunda.

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Profecías Rosacruces

Por Serge Toussaint (Gran Maestro)

13 de Diciembre de 2011 - Año Rosacruz 3364

“Las profecías más útiles, son aquellas que anuncian un mundo mejor.”

Como usted sabe, la inmensa mayoría de las profecías emitidas hasta ahora anunciaron y todavía anuncian acontecimientos negativos y dramáticos para la humanidad. La crisis generalizada con la cual está confrontada desde hace varios años parece acreditarlas y, por tanto, suscita miedos y angustias que algunos no vacilan en mantener y operar con diversos fines. Los Rosacruces, por su parte, siempre consideraron que no había que interpretarlas al pie de la letra y que muchas de ellas en el mejor de los casos sólo tienen un valor simbólico o alegórico. Digan lo que digan, el futuro del mundo será lo que los hombres hagan individual y colectivamente, lo que compromete ante todo su libre albedrío y sus elecciones a corto y medio plazo. Por otro lado, pensamos que disponen de todas las facultades físicas, mentales, psíquicas y espirituales necesarias para hacer cambios positivos y permitir así a todos, sin distinción, ser felices y desarrollarse sobre todos los planos.

Puesto que acabamos de hacer alusión a las profecías negativas, aprovechamos esta ocasión para decir que no suscribimos en ningún caso al, relativamente reciente, anuncio que el fin del mundo se producirá en 2012. Desgraciadamente, este rumor, que está incluido en la manipulación y que algunos medios de comunicación contribuyeron a extender, sembró la duda y la confusión en los espíritus. Por ello numerosas personas frágiles e influenciables vinieron a preocuparse incluso, a prever lo peor. Como usted sabe ciertamente, los que están atrás de esta profecía se basan en el calendario Maya, supuesto a finalizar el 21 de diciembre de 2012. Con todo estén segur os que tal como ocurre con todas las que se han presentado hasta ahora en relación con el “Apocalipsis” (1967, 1984, 1993, 2000, por citar solo los últimos años), esta fecha pasará sin que el mundo desaparezca en tal o cual cataclismo planetario. Habrá pues un 1 de enero de 2013…

¿Debe decirse que todas las profecías del pasado eran fantasiosas, y que todas aquéllas que se refieren al futuro no tienen ningún fundamento? No, a tal punto que algunas se realizaron.

Entre las más conocidas, están el nacimiento de Moisés, Jesús y otros Avatares, la decadencia de las civilizaciones egipcia, griega y romana, la declaración de la Primera y Segunda Guerra Mundial, las revoluciones socioculturales de los años 60, la aparición de la Comunidad Europea, etc. Tenga en cuenta que la mayoría, se refirieron a acontecimientos que influyeron sobre la evolución de las costumbres, de las mentalidades y

conciencias a una escala mayor o menor. Sin embargo, sería erróneo pensar que tenían un carácter ineludible. En cuanto a las que tenían una connotación negativa, constituían más bien una forma de advertencia, de estar en

guardia, de modo que pudieran evitarse si los hombres hubieran actuado en consecuencia.

La cuestión que también se plantea con respecto a las profecías consiste en saber sobre qué principio se basan. Que lo admitamos o no, el universo no se limita a un conjunto de estrellas, de planetas y otros cuerpos celestes moviéndose en un espacio infinito. Está dotado de una conciencia que integra el pasado, el presente y el futuro de todo lo que participa en su existencia y en su evolución. Sin embargo, es posible armonizarse con esta conciencia universal y obtener impresiones sobre el futuro de la humanidad, lo que supone, naturalmente, saber cómo proceder. Precisemos también que tales impresiones sólo se vuelven proféticas a partir del momento en que se realizan. Esta es la razón por la que, como lo dijimos anteriormente, las profecías, incluidas las que tienen una connotación positiva, no corresponden a acontecimientos ineludibles y no implican la negación del libre albedrío de los hombres.

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Independientemente de las profecías basadas en revelaciones obtenidas al armonizarse con la conciencia universal, el hombre es capaz de tener sueños premonitorios y, gracias ellos, de entrever el futuro, aunque sólo furtivamente. Puede también anticiparlo por medio de su razonamiento e imaginación, en su forma más intuitiva. Es combinan do estas dos facultades que algunos grandes visionarios del pasado predijeron lo que el futuro reservaba a la humanidad en distintos ámbitos. Recordemos que Leonardo de Vinci trabajó sobre proyectos que señalaban un anticipo considerable de su tiempo. Lo mismo es cierto de Julio Verne, que había previsto que los hombres viajaran al espacio y al fondo de los océanos. Sin duda también que algunos relatos y películas de ficción preceden lo que el mundo ser á en algunas décadas y en algunos siglos.

Los Rosacruces siempre se han dedicado a anticipar el futuro y a profetizar lo que este reserva de mejor a la humanidad si actúa con sabiduría y sigue el destino al cual esta prometida. Pensamos en efecto que el hombre no es el fruto de la casualidad o de un cúmulo de circunstancias, no más que el propio universo. Si vive sobre Tierra, es para evolucionar espiritualmente, es decir, para tomar poco a poco conciencia de su carácter divino y expresarlo a través sus pensamientos, sus palabras y sus acciones. Más allá de las pruebas y vicisitudes de la existencia, es en esta búsqueda de sentido que se encuentra la clave de la felicidad a la cual aspira. Por extensión, la humanidad en su conjunto está destinada a instaurar una sociedad ideal, que numerosos sabios del pasado han predicho, y que numerosos individuos esperan más o menos conscientemente.

Respecto a nuestra enseñanza y nuestra filosofía, somos optimistas sobre el futuro, aunque la situación actual pueda dejar temer la peor. Más allá de las apariencias, el período turbulento

que atravesamos constituye un “ paso obligado” que debería permitir a la humanidad trascender y renacer a sí misma, a condición de que se dé una orientación a la vez humanista y espiritualista. Eso supone que rompa definitivamente con el individualismo y el materialismo que prevalece hoy día en la mayoría de los países ll amados “desarrollados”.

Mientras no lo haga, los problemas a los cuales se enfrenta actualmente no harán más que empeorar,

con todo lo que resultará de eso en términos de sufrimiento y de malestar para numerosos individuos. Sin caer en lo Apocalíptico, suponemos que si persiste en su inconsciencia, terminará por desaparecer, si no completamente, al menos en gran parte.

Nuestra concepción del humanismo consiste en decir que se vuelve urgente poner de nuevo el hombre en el centro de la vida económica y social.

Eso implica, en particular, volverlo a poner en lugar de las

máquinas siempre que esto sea posible, ya que eran supuestament

e para aliviarlo de los trabajos más dolorosos, y no sustituirlo con fines de lucro y rentabilidad. Pero pensamos que esta rehumanización no podrá hacerse sino a partir del momento en que todo ser humano habrá entendido que tiene un alma, y que el objetivo de la vida es despertar las virtudes de esta alma, tales como la humildad, la generosidad, la integridad, la tolerancia, la no violencia, etc. . Según nosotros, es en este despertar que residen los fundamentos de la espiritualidad, tal como cada uno debería vivirla y practicarla a diario. En vista de esta perspectiva, se puede ser espiritual sin pertenecer al cualquier de las religiones, más aun cuando ninguna de ellas tiene el monopolio de la fe y la verdad.

Recuerden si es necesario, contrariamente a lo que se cree generalmente, la palabra “apocalipsis” no quiere decir “fin del mundo”, sino “revelación”. En ese sentido, pensamos efectivamente que el tiempo vendrá dónde la humanidad, después de haber revelado lo peor de sí misma, revelará lo mejor y dará nacimiento a un mundo donde la felicidad no será más un ideal que deba alcanzarse, sino una realidad vivida por la mayoría. Este lento cambio se acompañará de cambios importantes que traducirán en ellos mismos el grado de evolución que habrá alcanzado. Así pues, profetizamos que el día vendrá dónde habrá sobre Tierra: Un gobierno mundial

El siglo XXI verá la llegada de un gobierno mundial, y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) no es más que un embrión. Se formará por los dirigentes de todas las naciones, los cuales se elegirán en todos los países de manera democrática. Cada uno ellos tendrá los

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mismos poderes, los mismos derechos y los mismos deberes en este gobierno planetario, quedando entendido que no substituirá a los gobiernos nacionales y no afectará a su soberanía. Tendrá esencialmente por objeto garantizar la paz entre los pueblos y procurar que la

universalización de la economía sea un factor de prosperidad para todos. Por lo tanto, la política dibujará su inspiración en la filosofía, es decir, literalmente, en

“el amor de la sabiduría”. En eso, será un vector de humanismo.

Una moneda única

Si la universalización de la economía es un factor actualmente de desigualdad social e incluso de empobrecimiento en muchos países, el tiempo vendrá dónde permitirá a todas las naciones responder a las necesidades económicas de sus conciudadanos y de volverlos felices a nivel material. Hasta entonces, existirá una moneda única a escala mundial, la cual no dará lugar a ninguna especulación, y servirá solamente para vender y comprar distintos bienes.

Tener dinero no será más un fin en sí mismo, sino un medio para permitir a cada uno obtener lo que es necesario para su bienestar diario. Todos habrán comprendido que es sobre todo en la riqueza interior que reside la felicidad a la cual aspiran. Más que buscar posesiones materiales, favorecerán la búsqueda de sabiduría.

Una ética universal

Asociada durante siglos a la religión y sus dogmas que le son propios, rechazada la moral por un tiempo, volverá de nuevo bajo el aspecto de una ética aceptada y practicada libremente en todo el mundo. Con base en el respeto de sí mismo, los otros y la naturaleza, hará de todo individuo una buena compañía para sí mismo y para otros. Concediendo tanta importancia a los deberes que incumben a todo ciudadano como a los derechos que le concede el Estado, esta ética universal favorecerá la paz social y lo que algunos llaman “vivir juntos”. Los seres humanos se afanaran entonces en expresar lo mejor de ellos mismos en interés de todos y de cada uno, de modo que la división, la competencia y la exclusión cederán definitivamente lugar a la unión, la cooperación y el compartir.

Un ciudadano mundial

Como efecto de las mezclas étnica- racial, mestizaje cultural y los intercambios internacionales, la conciencia colectiva terminará por substituir a la conciencia individual. Por lo tanto, los seres humanos vendrán a pensar y a comportarse verdaderamente como ciudadanos del mundo. El problema del racismo no se planteará ya, no más que el del nacionalismo, ya que todos los seres humanos habrán integrado el hecho de que pertenecen a una entidad común: la Raza humana. Mejor aún, tendrán plena conciencia de ser almas - hermanas resultantes de una misma fuente espiritual: el Alma universal. La palabra “fraternidad” tomará entonces todo su sentido, de modo que la humanidad será la expresión viva de la unidad en la diversidad.

Una misma lengua

De un país a otro, todos los seres humanos llegarán a hablar la misma lengua. No será ninguna de las que existe, ni siquiera el inglés, presentado actualmente hoy día como la “lengua internacional”. Tal como ocurre con el esperanto, la lengua universal por venir será una creación pura de los hombres y expresará el deseo de

unidad que prevalecerá entre las naciones y los individuos. Vector de comprensión mutua, será el lenguaje más del alma que del cuerpo, y favorecerá los intercambios entre todos, sin distinción de nacionalidades.

En su expresión escrita, dará una dimensión internacional a la literatura, que entonces estará considerada como un patrimonio de la humanidad e integrará las obras mayores que habrán marcado la historia de los pueblos y de las civilizaciones.

Un género andrógino

Desde que existe, el ser humano se manifiesta a través de las clases masculina y femenina, que incluyen respectivamente a los hombres y a las mujeres. Hoy día aún, estas dos clases están muy marcadas a nivel psicológico, en el sentido que hay maneras de pensar y experimentar más bien masculinas, y de otros más bien femenina s. Bajo el efecto de la evolución, los hombres y las mujeres vendrán a vivir en sintonía de pensamientos y emociones comunes. Es decir, lo que Jung designaba bajo las palabras “animus” y

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“anima” se equilibraran en el ser humano a través de una clase andrógina. Precisemos que es to no tiene nada que ver con un androginato anatómico, ya que mientras vivan sobre Tierra, los hombres serán de sexo masculino y las mujeres de sexo femenino.

Una ecología global

Después de haber maltratado mucho tiempo la naturaleza (contaminaciones diversas, desforestación excesiva, gas de efecto invernadero, destrucción de los ecosistemas, etc.), los hombres reanudarán con ella y se emplearán para preservarla para las generaciones presentes y futuras. Habiendo comprendido e integrado que es, no sólo una obra maestra de la Creación, sino también el medio al cual deben la vida, harán de su protección una causa internacional, más allá de las fronteras. Mientras que se habían ocupado en querer controlarla y dominarla, pero sin coincidir, se afanarán por cooperar con ella y sacarán su inspiración de sus leyes. Mejor todavía, verán en ella la presencia y la influencia de una Inteligencia absoluta y transcendental.

Una religión universal

Las religiones, que respetamos en lo que tienen de mejor para ofrecer a los creyentes para vivir su fe, van a

desaparecer gradualmente y a dar origen a una religión universal que enseñará los

principios esotéricos conocidos en nuestros días por muy pocos Iniciados. Privada de todo dogma y de todo sectarismo, esta religión universal, fundada sobre la voluntad de conocerse mejor uno mismo y de incluir el sentido profundo de la existencia, marcará el paso definitivo de la religiosidad a la espiritualidad, en el sentido que la aspiración al conocimiento suplantará la creencia. En otras palabras, el deseo de entender las leyes divinas, en el sentido de leyes naturales, universales y espirituales, reemplazará a la necesidad de creer en Dios, que será entonces considerado como la energía- conciencia que es el origen de la creación

Algunos verán en estas profecías sólo las “elucubraciones místicas” de algunos utópicos. Otros las tribuirán a pseudovisionarios. También habrá quien se pregunte sobre su fundamento deseando vivamente que no se cumplan, la

perspectiva de un gobierno mundial, de una moneda única, de una religión universal, etc., no les regocija nada. Teniendo por divisa

“La más completa Libertad dentro del más estricto Orden”, naturalmente dejamos a cada uno la libertad de pensar lo que quiera. Fieles a nuestra tradición, juzgamos que el momento había llegado para dar a conocer cómo contemplamos el futuro, a fin posiblemente de mostrar la dirección a seguir para que la humanidad salga del callejón sin salida en el cual se puso a fuerza de errores repetidos en sus elecciones políticas, económicas y diplomáticas, etc.

Como usted lo habrá anotado, lo que profetizamos para el futuro de la humanidad va en el sentido de la universalidad y la unidad. A priori, esto puede sorprender, porque bajo el efecto de la crisis con la cual está confrontada en varios campos, se asiste desde hace algún tiempo a un repliegue individualista, comunitario y nacionalista. Esto se explica por el hecho de que el ser humano, cuando está confrontado con dificultades existenciales, tiende a atribuirles la causa a otros, particularmente a los que son “extranjeros” para él. Este repliegue no puede sino empeorar la situación, ya que refuerza los egoísmos y genera aún más divisiones, oposiciones, discriminaciones y exclusiones. Por otra parte, es contra el sentido de la historia, ya que la universalización es un proceso que era inevitable y contra el cual él es inútil luchar.

En efecto, está en el orden natural de las cosas que todos los países vengan a establecer el uno con el otro, relaciones económicas, políticas, culturales y otras. Más que oponerse a este proceso o frenarlo, es necesario acelerarlo y hacerlo un vector de paz y prosperidad para todos los pueblos.

Ciertamente, estas profecías tendrán aún mucho tiempo para realizarse, pero si son conformes con el futuro que se desea a la humanidad, usted puede darlas conocer a que bien le parezca y unirse a nosotros desde ahora para colocar los fundamentos: En primer lugar, visualizar regularmente que se realizan. En eso, estén seguros que el pensamiento es creativo, ya que cuando se utiliza con fines positivos, permite crear formas -pensamiento, es decir, pensamientos que terminan por tomar forma cuando se reúnen

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las condiciones. En segundo lugar, ser humanista y apoyar los proyectos que van en el sentido de la cooperación y la unión entre los pueblos. No sólo la supervivencia de la humanidad depende de ello, sino que es el deber de todo ciudadano y toda ciudadana del mundo. Por último, y si no es ya el caso, ser espiritual, no en el sentido religioso del término, sino místico. Es decir, ver en usted un alma en curso de evolución, y despierta a las virtudes que le son propias.

En conclusión, le invitamos a laborar individual y colectivamente para que nuestra visión del futuro

se realice, ya que si usted admite el principio de la reencarnación, ustedes son los actores y los testigos en una vida futura. De otro modo, háganlo para su descendencia y, de manera general, para las generaciones venideras...

Sean cuales sean sus ideas, sus convicciones y creencias, le deseamos a usted a conocer la felicidad y la paz profunda tan querida por los rosacruces.

Cualesquiera que sean sus ideas, sus convicciones y sus creencias, le deseamos conocer la felicidad y la Paz Profunda tan querida para los Rosacruces.

Fraternalmente.

Serge Toussaint

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Oraciones de Saint Martin

ORACIÓN N° 1

FUENTE eterna de todo lo que es, Tú que enviaste espíritus de error y de oscuridad a lo no verdadero, que los separaste de Tu amor, haz enviar a él, quien Te busca, un espíritu de verdad, uniéndole para siempre contigo. Pueda el fuego de este espíritu consumir todos los rastros del hombre viejo, y, habiéndoles consumido, pueda producir de esas cenizas un hombre nuevo, en quien Tu sagrada mano no desdeñará en fluir un ¡santo Crisma! Sea este el final de la penitencia y de sus largos trabajos, y pueda Tu vida, la que está por todas partes, transformar mi ser entero en la unidad de Tu imagen, mi corazón en la unidad de Tu amor, mi actividad en la unidad de los trabajos de justicia, y mi pensamiento en la unidad de todas las luces.

Haz imponer grandes sacrificios sobre el hombre, sólo para compelerle a que busque en Ti todas sus riquezas y todos sus placeres, y Tú le fuerzas a buscar todo éstos tesoros en Ti solamente porque sabes que ellos solamente pueden hacerle feliz, porque Tú solamente los posees, quien los ha engendrado y creado. Verdad, Oh Dios de mi vida, que puedo encontrar en ninguna parte excepto en Ti la raíz y la realización de mi ser. Tú también sabiamente dices que sólo en el corazón del hombre podrás encontrar Tu reposo

No ceses, por lo tanto, ni por un instante tus operaciones sobre mí, que no sólo pueda yo vivir, sino que Tú nombre pueda ser conocido entre las naciones. Tus profetas han declarado que la muerte no puede elogiarte; nunca dejes que la muerte venga cerca de mí, ya que ardo para ofrecerte alabanza inmortal; ardo con el deseo de que el eterno Hijo de la Verdad no pueda nunca reprochar el corazón del hombre con el más pequeño ensombrecimiento de Su esplendor o la menor disminución de su plenitud. Dios de mi vida, la alocución de cuyo Nombre logra todas las cosas, restaura a mi naturaleza lo que hiciste primero e impártelo, y yo manifestaré ese Nombre entre las naciones, y ellos aprenderán que Tu sólo oficias su Dios, Tú sólo su vida esencial, como Tú sólo oficias el movimiento y el motivo principal de todos los seres.

Haz sembrar la semilla de Tus deseos en el alma del hombre, en ese campo donde nadie puede disputar contigo, desde el momento que Tú es quien lo ha traído a la existencia. Siembra Tus deseos aquí, que el alma, por la fuerza de Tú amor, puede ser arrebatada de las profundidades que la sostienen y emanciparla para siempre. Suprime para mí el reino de imágenes; dispersa las barreras fantásticas que colocan un inmenso intervalo y extienden una gruesa oscuridad entre Tú luz viva y yo, enterrándome en sus dobleces.

Muéstrame el carácter sagrado y el sello divino que custodian Tú arte; perfora el centro de mi alma con el fuego que arde en Ti, que mi alma puede quemarse en Ti hasta que conozca Tú inefable vida en los placeres de Tú existencia eterna. Demasiado débil para aguantar el peso de Tú nombre, dejo en Tus manos la tarea de erigir el completo edificio y de poner su primera fundación en las profundidades de esa alma que Tú me has entregado para ser una antorcha, mostrando la luz a las naciones, que ellas no puedan residir más en la oscuridad. ¡Gracias a Ti, oh Dios de la paz y del amor! Agradecimientos a Ti, porque te has ocupado de mí, y no has deseado lo que mi alma debe desear, para prevenir que tus enemigos puedan decir que el Padre forjó a sus hijos o que está incapacitado para entregarlos!

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Comienzo de un nuevo año

Por H. Spencer LewisF.R.C.

l principio de un nuevo año es como abrir un gran portal que hubiera estado cerrado y sellado durante muchas generaciones. Ninguno de nosotros sabe exactamente lo que existe detrás de él, y mucho de lo que allí pueda existir será extraño y nuevo como las cosas que reposan tras de los

cerrados y sellados portales de una tumba del Egipto de la antigüedad.

Sin embargo, deteniéndonos a la entrada de ese portal podemos estar seguros de una cosa: que la puerta se abrirá para darnos paso. Todas las experiencias de la vida que llenan las doce alcobas de la cámara de misterios nos revelarán sus sorprendentes y maravillosos beneficios cuando pasemos en sucesión por cada

una de ellas. Aun para aquellos que pueden pasar debido a su transición en la víspera misma de su entrada al portal, lo encontrarán abierto.

De otra cosa también podremos estar seguros. Tan repleta como esta cámara pueda estar de sorpresas y revelaciones sorprendentes, de lecciones que aprender, de pruebas y tribulaciones, también lo estará de oportunidades. Las oportunidades que un año nuevo ofrece a cada individuo son libres para todos y no las limita ni la influencia política, ni la censura religiosa, ni las finanzas, ni las restricciones sociales.

El más pobre de los pobres y el más rico de los ricos encontrarán sus oportunidades esperándolos. Lo único que se requiere de quien cruce el portal del nuevo año es que

esté vivamente consciente de la sutil atracción y susurrante insistencia, de la callada llamada que pueda venir de cada esquina, de cada pequeño escondrijo de la gran sala, de manera que ninguna oportunidad se pierda y ninguna ventaja se deje pasar.

Si el año que empieza se comparar con un gran museo en el cual las oportunidades, las lecciones y las experiencias de la vida se exhibieran para que cada cual las viera y las entendiera, yo diría que el más necesario requisito previo para los que entraran será la preparación. La preparación para ver y comprender. La preparación para oír y darse cuenta; la preparación para sentir y comprender interiormente.

¡Cuántos de nosotros vamos por la vida pasando por alto las más bellas y las mas importantes cosas que son de beneficio y sirven de satisfacción para nosotros! ¡Cuántos no pasarán este año por el gran museo de la vida y saldrán el próximo diciembre sin haber aprendido todas las lecciones y sin haberse aprovechado de todos los beneficios que les son posibles!

En muchas formas el año nuevo está preñado de posibilidades que nunca nos fueron ofrecidas completamente en muchos siglos. Nuevas oportunidades jamás oídas en el pasado, nuevos métodos, nuevos niveles de vida, nuevos sistemas de conducir los negocios y para dirigir los asuntos de la vida humana se mostrarán al observador cuidadoso durante los próximos doce meses, ofreciéndole el tan ansiado camino hacia la felicidad y la prosperidad.

Libremente podremos entrar en esta nueva cámara y atravesar la entrada del abierto portal, y libremente podremos salir cuando el año termine; pero cuando estemos en la primera cámara, todo lo que en ella se encuentre será nuestro con solo pedirlo ... si sabemos únicamente cómo pedir y cómo apreciar lo que se nos ofrece.

Los antiguos tenían una manera de hacer de particular interés para ellos los meses del año, estudiando la vida de los santos y de las grandes y sabias personalidades asociadas a cada mes. A la llegada de cada mes se estudiaba su propósito especial y se analizaban los personajes de prominencia conectados por la tradición con cada mes, de suerte que se pudiera descubrir la clave del éxito para cada mes del año.

Tomando el mes de enero, por lo tanto, como la primera de las doce alcobas, encontramos que se le designaba como el mes de los estadistas. Estaba antiguamente representado por Moisés.

E

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Si usted ha nacido en enero, la influencia de ese mes despertará y acelerará en usted ciertos hechos interesantes escondidos en su conciencia. De esa suerte, usted y todos los demás que hacen de Enero el mes para leer biografías, conviertan esa alcoba del museo en el primero de un número de beneficios intelectuales.

Debido a ello, entrad en esta primera alcoba del museo y despertad las cualidades de estadistas latentes en vuestra conciencia, en preparación para la visita a la segunda alcoba, en febrero. De esta forma, de mes a mes, haréis de la jornada del año un curso completo de preparación para el reconocimiento de las oportunidades que se os ofrecen.

Este artículo fue publicado por el Consejo Supremo de la Orden Rosacruz AMORC, en la revista El Rosacruz correspondiente al mes Enero de 1968, por la Suprema Gran Logia de AMORC.

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Perlas de sabiduría

Nadie sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta. (PUBLIO SIRO)

Aunque supiera que el mundo se iba a acabar mañana, yo igual plantaría hoy mi

manzano. (MARTIN LUTHER KING)

Intentar algo y fracasar es, por lo menos, aprender. Pero no hacer el intento es sufrir la

inestimable pérdida de lo que pudo haber sido. (CHESTER BARNARD)

Para el hombre corriente, el mundo es extraño porque, cuando no está cansado de vivir,

está sufriendo por cosas que cree no merecer. Para un guerrero, el mundo es extraño

porque es estupendo, pavoroso, misterioso, insondable. (CARLOS CASTANEDA)

Luchar por obtener algo inalcanzable proporciona el ejercicio para lograr algo que se

necesita, como cuando un hombre reúne todas sus fuerzas para saltar un arroyo como si

fuera mucho más ancho de lo que es: siempre consigue llegar al otro lado. (CHAMID

QALINDOZ)

Un barco zarpa hacia el este, y otro para el oeste, soplando el mismo viento para los dos:

es la colocación de la vela, y no la tormenta, lo que determina el camino que ellos llevan.

Hay perlas en la profundidad del mar, pero si quieres tenerlas debes dejar la comodidad de

la orilla y afrontar todos los peligros. Si después de zambullirte una sola vez en el agua no

las encuentras, no llegues a la conclusión de que no hay perlas en el mar. Sumérgete una y

otra vez, y ten la seguridad de que al final tendrás tu recompensa. (RAMAKRISHNA)

En lo profundo del mar hay riquezas incontables, pero si buscas seguridad la encontrarás

en la playa. (SAADI DE SHIRAZ)

Si siembras arroz, saldrá arroz; si siembras miedo, saldrá miedo. (PROVERBIO

ORIENTAL)

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Actividades del periodo

Estas fechas están sujetas a eventuales cambios de los que, llegado el caso, se avisará con suficiente antelación

Mar

zo Día Actividad

27 Fiesta Local (Viernes de Dolores)

Ab

ril

3 Fiesta Local (Viernes Santo)

10 Convocación – Reunión de Negocios

17 Foro de Grado

24 Actividad al exterior

May

o

1 Fiesta Nacional (Día del Trabajo)

8 Convocación - Reunión de negocios

15 Foro de grado

22 Convocación

29 Actividad al exterior

Jun

io

8 Convocación - Reunión de negocios

15 Foro de grado

22 Convocación

29 Actividad al exterior

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La perfección (KHALIL GIBRAN)

Hermano,

me preguntas cuándo alcanzará la perfección el hombre.

Te respondo.

El hombre se acerca a la perfección

cuando siente que es un espacio infinito,

un mar sin orillas.

Un fuego eterno, una luz inextinguible.

Un viento calmo o una tempestad rabiosa,

un cielo tronante o un firmamento lluvioso.

Un arroyo cantarín o un riachuelo gimiente,

un árbol florido en primavera

o un renuevo desnudo en otoño.

Una montaña altiva o un valle profundo.

Una fértil pradera o un desierto.

Cuando el hombre siente todo esto

ya ha recorrido la mitad del camino hacia la perfección.

Para lograr su objetivo debe comprender,

en consecuencia,

que es un niño que depende de su madre,

un padre responsable por su familia,

un joven entregado al amor,

un anciano que lucha con su pasado,

un fiel en su templo,

un criminal en prisión,

un estudioso entre sus papeles,

un alma ignorante

que oscila entre la oscuridad de su noche y la negrura de su día,

una monja que sufre

entre las flores de su fe y las espinas de su soledad,

una prostituta

encerrada entre los colmillos de su debilidad y las garras de sus necesidades,

un hombre pobre atrapado entre su amargura y su sumisión,

un hombre rico entre su codicia y su conciencia,

un poeta entre la bruma de su crepúsculo y las rosas de su amanecer.

El que puede experimentar, ver y comprender estos hechos,

puede alcanzar la perfección

y llegar a ser una sombra

de la sombra de Dios.