Bentham, Capitulo 1.

Los fundamentos únicos, verdaderos y naturales de la sociedad son los deseos y los temores de los individuos, no fue la razón lo que dio origen a la sociedad, no es posible que pensar que las personas se reunieron luego de meditarlo a celebrar un contrato original y luego eligieron al mejor hombre para que gobernara. La noción de que el Estado no esta conectado con la naturaleza es salvaje y contradictoria con el origen primitivo de la sociedad, que empezó con pequeñas familias que se agruparon, dejaron el nomadismo y se asentaron, creciendo la cantidad de personas que forman estos grupos. Es el Sentido de debilidad e imperfección lo que mantuvo a estas sociedades juntas, se demuestra necesidad de unión, como el cemento solido que une a la sociedad.

Esto puede ser entendido como el primer contrato, no algo real, que se haya materializado en una constitución. La razón y la naturaleza están unidas en este acto de asociación. El conjunto debe proteger todas sus partes y cada parte debe pagar con obediencia a la voluntad general. El gobierno es el resultado de preservar ese orden. Al menos que un superior haga obedecer a todos, aun todos son dueños de sus decisiones, están aun en un estado de naturaleza.

Nota del editor del libro: La sociedad a veces significa lo mismo que el estado de naturaleza en otro lugar que significa lo mismo que gobierno. En este caso, estamos obligados a creer que nunca hubo tal estado como un estado de naturaleza: no se nos da a entender que ha habido. De la misma manera con respecto a un contrato original que se nos da a entender que nunca existió, la noción de su existencia es ridícula. Para el autor Sociedad es Estado de Naturaleza, la Sociedad da origen al gobierno que se constituye en un Estado superior.

Según el editor, para Bentham la palabra sociedad tiene dos sentidos opuestos, Uno es la Sociedad o Estado de la Sociedad, que es puesto como sinónimo de estado de naturaleza, y esto es puesto como contrario a gobierno o estado de gobierno. (Se podría decir que se distingue sociedad natural de sociedad política).

La idea de la Sociedad Natural es negativa, la idea de una sociedad política es positiva. Cuando un numero de personas tienen el habito de obedecer a otra, o a un grupo de otras personas (gobernador o gobierno) todas estas personas están diciendo que están en un estado de sociedad política. La idea de sociedad natural, es cuando un numero de personas tienen el habito de conversar unas con otras, no de obedecer a alguien, estamos en un estado de sociedad natural.

Entre mas perfecto sea el habito de obediencia, mas lejano estaremos del estado natural, por otro lado, es difícil señalar que para la existencia de un gobierno necesariamente se deba tener un habito de obediencia total, o viceversa, para estar en un estado cercano a la naturaleza, necesitemos no tener ningún grado de obediencia.