arquitectura madrigueras y comarca 2009
TRANSCRIPT
PUBLICACIÓN DIDÁCTICA DE MADRIGUERAS MADRIGUERAS (ALBACETE). AÑO 2009. DONATIVO: 2 Euros
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
PUBLICACIÓN DIDÁCTICA DE MADRIGUERAS EXCMO. AYUNTAMIENTO DE MADRIGUERAS/TALLER DE FOLCLORE DE AMPA SAN ISIDRO
MADRIGUERAS (ALBACETE). AÑO 2009. DONATIVO: 2 Euros.
INTRODUCCIÓN Queridos lectores, seguimos con nuestro proyecto en el que, como ya dijimos en su momento, no nos
proponemos hacer es un catálogo de todos los edificios ligados con el hecho religioso, ni siquiera hacer un
listado de ermitas y conventos, sino algo mucho más simple: explicar algunos tipos de edificios, ermitas y
conventos, conservados o desparecidos, que forman parte de nuestra historia. Por razones de espacio hemos
seleccionado construcciones entre los siglos XVI y XVIII, dejando para un próximo número las que van del
barroco tardío hasta la actualidad. Cualquier aportación a este trabajo será, cómo no, bienvenida y aceptada.
Crean de verdad que hay mucho trabajo contenido en estas sencillas hojas. Esperamos que despierte su interés y
que las próximas generaciones profundicen, investiguen y corrijan nuestros errores. Aquí abrimos camino. Hay
mucha tarea por hacer, tarea de muchos años y muchas personas.
Este trabajo es la continuación de un proyecto realizado por los alumnos del IES Río Júcar Alejandro
García Monteagudo, Alejandro García Fernández, Aurelio Carretero Martínez y Francisco Jara García,
orientados por el profesor Alfredo Alcahut Utiel. En él han colaborado Alberto Jiménez Jiménez, Ángel
Escribano, Santiago Granero, Antonio Rueda Moya, Dian Rueda Moya, Antonio Martínez Gómez y Caridad
Serrano.
Publicación subvencionada por: Diputación Provincial de Albacete, AMPA San Isidro y Excmo.
Ayuntamiento de Madrigueras.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ÍNDICE
• INTRODUCCIÓN
• BIBLIOGRAFÍA
1. RENACIMIENTO (S. XVI):
ERMITA DEL CRISTO DE LA MISERICORDIA DE CARCELÉN
ERMITA DE SAN JORGE DE MADRIGUERAS
CONVENTO DE LOS TRINITARIOS DE FUENSANTA 2. BARROCO (S. XVII)
CONVENTO FRANCISCANO DE MAHORA
ERMITA DE SAN ROQUE DE MAHORA
BEATERIO DE VILLAMALEA
NOTICIAS DE NAVAS DE JORQUERA (S. XVII) ERMITA DE SAN ROQUE DE LEDAÑA
ERMITA DE SAN ESTEBAN DE CENIZATE
ERMITA DE SANTA ANA DE CENIZATE
3. BARROCO TARDÍO (S. XVIII)
ERMITA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE CASAS DEL OLMO
REFORMA DE LA ERMITA DE SAN ANTONIO
BIBLIOGRAFÍA AAVV Guía de Castilla La Mancha JCCM
AAVV Revista Zenizate
Camacho Cabello, José La población de Castilla-La Mancha (Siglos XVI, XVII, XVIII)
Cano y otros Historia de la provincia de Albacete Azacanes
García-Saúco y otros Arquitectura de la provincia de Albacete JCCM
Guía de Patrimonio Histórico de la Manchuela de Albacete CEDER Manchuela de Albacete
Pretel/Rodríguez El Señorío de Villena en el siglo XIV IEA
www.artehistoria.jcyl.es
www.dipualba.es
www.iniestahoy.com
www.pueblos-espana.org
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
RENACIMIENTO (S. XVI)
ERMITA DEL CRISTO DE LA MISERICORDIA
DE CARCELÉN Ermita del Santísimo Cristo de la Eras y de la
Misericordia de Carcelén es una construcción barroca
con un magnífico crucificado s XVI y una Santa Rosa de
Salzillo. Aunque figura una inscripción con la fecha
1700 hay que pensar que la ermita estaba ya construida a
finales del siglo XVII. La planta de cruz latina con
alargada nave única en cinco tramos, con cúpula
semiesférica sobre pechinas en el crucero, con espadaña
lateral a los pies. El pueblo celebra, antes en septiembre y ahora en agosto, las fiestas
del Cristo con la fiesta de “los montones” o tradicional carrera de antorchas: "La
Carrera de los Montones" es el punto de partida de las fiestas patronales en honor al
Santísimo Cristo de las Eras y de la Misericordia. La carrera se inicia en la llamada
"Piedra del Mediodía", en Peña Blanca. Este punto, era el lugar en el que se ajusticiaba
a los reos condenados por la Santa Inquisición, como aviso para posibles infieles de la
comarca y evitar paganismos. Los montones son
construidos por los vecinos en lo alto de la "Piedra del
Mediodía" durante los días previos. A las doce de la
noche, cuando los montones se han prendido, se da
salida. Los corredores portan antorchas para iluminar
el recorrido de bajada de Peña Blanca. Son
aproximadamente unos 1.500 m. atravesando la noche
cerrada hasta la Ermita del Santo Cristo de las Eras,
punto final del camino en el que un último montón
espera ser prendido por el "Portador del Fuego", algo
así como el nuevo Prometeo, que es capaz de robar el fuego a los dioses y portarlo al
pueblo, a las eras. Es entonces cuando la imagen del Cristo de las Eras es transportada
en procesión desde su ermita hasta la iglesia Parroquial.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ERMITA DE SAN JORGE DE MADRIGUERAS Vamos a actualizar aquí los datos
que ya publicamos en su momento.
Según datos compilados por Ángel
Escribano, esta ermita debió de
construirse en el siglo XVI, pues es en
ese mismo siglo cuando aparece la
primera mención de la misa.
Su construcción remite a un
modelo de ermita rural, sencilla, aunque
influido por le estilo renacentista
imperante en Europa. Así nos
encontramos con una entrada seguida por
un espacio cuadrado cubierto por una
cúpula vaída sobre pechinas. La obra fue
restaurada en diversas ocasiones, particularmente en los siglos XIX y XX.
En los años
70 del siglo XX
tuvo lugar una
reforma que le dio
en gran medida su
aspecto actual,
caracterizado por
un pórtico apoyado
sobre machones
por tres de los
cuatro lados de la ermita. El frente se adornó con ladrillo, como se ve en la imagen.
La ermita guarda las imágenes de San Jorge, que es la original aunque remozada
tras los desperfectos que sufrió en dos ocasiones y la de San Isidro, ésta última posterior
a la guerra civil.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
Recientemente ha conocido otra intervención, consistente en un zócalo de piedra
para los pilares, así como un alero en la parte de atrás, ligeramente más levantado que el
anterior, como se ve en las imágenes.
El cerro es lugar de celebraciones festivas, particularmente de las romerías de
San Jorge y de san Isidro, en abril y mayo
respectivamente coincidiendo con dichas
celebraciones se celebran la famosa
gazpachada, los almuerzos manchegos,
meriendas, etc. Es muy normal que en los
fines de semana, especialmente en el buen
tiempo, se organizan comidas y cenas.
Destacable es también el día de Jueves Lardero, fecha en la que el cerro se llena de
gente que acude allí a pasar la tarde comiéndose el típico hornazo.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
San Jorge. Años 60: Emilio, Maxi, Pepe, Pura, etc.
San Isidro 1967. Madrigueras
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
CONVENTO DE LOS TRINITARIOS DE
FUENSANTA En la localidad de Fuensanta
se encuentra una parroquia, antiguo
convento de frailes trinitarios, en la
que se venera a Nuestra Señora de
los Remedios de Fuensanta.
Actualmente el templo está formado
por dos partes, el templo y el
claustro.
El templo está formado por
una planta rectangular cubierta de
bóvedas de lunetos, en el crucero se
eleva una cúpula sobre pechinas, la
cual está adornada con medallones
de santos trinitarios en relieve de
yeso policromado. El camarín del
templo está cubierto por una cúpula sobre pechinas con decoración pictórica barroca. La
portada es de construcción sencilla, de estilo barroco (ver foto).
El claustro del templo, que aparece en la foto, fue construido en el siglo XVI,
posee un amplio espacio cuadrado con doble galería porticada; el bajo con arcos de
medio punto y
el superior con
columnas que
sostienen
dinteles. En los
antiguos
huertos del
convento se
conserva una
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
pequeña capilla, de gran devoción entre la población ya que fue en la fuente donde se
dio la aparición de la Virgen y que dio nombre al pueblo.
Otro edificio religioso de la villa de Fuensanta es la antigua parroquia de San
Gregorio Nacianceno, construcción del siglo XVII que actualmente es una propiedad
particular convertida en almacén. Existe en la villa una antigua casa barroca del siglo
XVIII, en la que destaca su fachada rococó y una buena rejería. Tras una supuesta
aparición mariana en 1492, que diera lugar al nacimiento de una fuente, se funda una
pequeña ermita que pertenecía a la población de La Roda. Hacia 1561 la Orden
Trinitaria consigue comprar la ermita para edificar un monasterio, tras un largo
conflicto con la parroquia de La Roda.
Con el tiempo la gente de los
alrededores empezó a acudir a recibir
baños en la fuente santa, y se fue creando a
su alrededor una pequeña aldea que daría
lugar al nacimiento de la población. En
1579 contaba con 20 vecinos. En 1671 la
población ya cuenta con 40 vecinos, que consiguen la segregación de La Roda Y su
constitución en villa independiente tras el pago de 337.500 maravedíes al rey. La Roda
inició un pleito contra esta decisión, que acabó con la confirmación de la segregación de
la Fuensanta en 1672.
Con la Desamortización
de los bienes de la Iglesia, a
principios del siglo XIX, el
Monasterio de los Trinitarios
queda abandonado, pasando con
el tiempo a ser propiedad del
Ayuntamiento, mientras su
templo se convertirá en
parroquia local, en sustitución
de la antigua.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
BARROCO (S. XVII)
CONVENTO FRANCISCANO DE MAHORA
En 1612 se crea en Mahora el, también franciscano, Convento Convento de Descalzos
de San Francisco. Llegó a contar con el cual, siguiendo a Madoz, no estaba en buen
estado en el S. XIX ya que “...como á
dist(ancia) de unas 400 varas, se ve un
conv(ento) que fue de Franciscanos
descalzos, su estado es tan deplorable,
que casi no ofrece á la vista, mas que un
monton de ruinas”. Tanto este convento
como el de Jorquera eran habitados por
frailes, no teniendo constancia alguna, en
ningún período, de monjas en nuestra
comarca.
Actualmente, como vemos en estas fotos
recientes, sólo queda en pie la estructura
de la iglesia, en estado de semirruina.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ERMITA DE SAN ROQUE DE MAHORA En Mahora existió una antigua ermita dedicada a san Roque, que no resistió el paso del
tiempo. En su momento el terreno que ocupaban las ruinas fue vendido por el cura a
particulares. Desde entonces hasta el momento presente el local ha tenido múltiples
usos.
En la imagen que adjuntamos aparece tal y como era la calle y la fachada de la antigua
ermita a principios del siglo XX. En la fotografía podemos ver un edificio sencillo con
adornos en el tejado, de tipo renacentista o barroco. A la izquierda se ve una procesión,
viniendo de la iglesia.
Damos aquí los datos de una relación de pueblos del siglo XIX sobre Mahora, en la que
viene datos sobre la Ermita de san Roque: “Villa con ayuntamiento en la provincia y
audiencia territorial de Albacete ( 4 leguas), partido judicial de Casas Ibáñez ( 3 leguas),
capitanía general de Valencia (22 leguas), diócesis de Cartagena, cuyo obispado reside
en Murcia (24 leguas); situada en una llanura muy pedregosa; goza de buena ventilación
y clima sano, siendo las enfermedades más comunes las inflamatorias; tiene 328 casas;
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
la consistorial con cárcel y graneros del pósito, cuyo fondo consiste en 28 fanegas de
trigo, un edificio que fue granero de tercia, 2 posadas, 2 hornos de pan cocer, un pozo
de buena aguas que aprovecha el vecindario para beber y demás usos domésticos; un
hospital sin más rentas que unos cortos censos, escuela de instrucción primaria
frecuentada por 50 alumnos, a cargo de un maestro dotado con 1.600 reales; otra de
niñas a la que asisten 30 discípulas y la maestra percibe la dotación de 500 reales; una
ermita ( San Roque), una
iglesia parroquial (La
Asunción de Ntra. Sra.),
servida por un cura, 2
beneficiados
patrimoniales y un
enclaustrado; un
cementerio situado al
Norte de la villa en
posición que no ofende a
la salubridad pública; en
las afueras de la
población y como a
distancia de unas 400
varas, se ve un convento
que fue de Franciscanos
Descalzos, su estado es
tan deplorable, que casi
no ofrece a la vista más
que un montón de
ruinas.”
Aunque la ermita se ha perdido, sin embargo el pueblo de Mahora ha querido recordar
el emplazamiento de dicha ermita y la devoción al santo con esta sencilla construcción
que reproducimos al lado.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
BEATERIO DE VILLAMALEA Recogemos aquí datos sobre el pueblo de Villamalea, en el que una calle conserva el
nombre de “Beaterio”, Se trataba de una casa en la que convivían unas religiosas, a
manera de convento pero sin llegar a tener su importancia. Recogemos datos obtenidos
de diversas fuentes.
Villamalea (lugar). Parr. de Ntra. Sra. de la Asunción.-
Clero secular: el cura, 9 sacerdotes, 3 tonsurados, 1 sacristán, 2
monaguillos, 1 fiscal y 6 hermanos de órdenes religiosas.
Clero regular: un beaterio con 5 beatas y Oratorio público con el título de
Ntra. Sra. de los Dolores, agregado a la orden de Servitas y sujeto a la
jurisdicción episcopal.
Para finalizar este apartado de la historia religiosa de nuestra comarca, vamos a exponer
dos casos curiosos que se salen de la norma en nuestro partido: nos estamos refiriendo a
las beatas de Villamalea y a las reliquias de San Eleuterio y San Liberato en las Navas
de Jorquera. En cuanto al primero, y aun cuando no nos ha sido posible averiguar el año
de su fundación, es de 1769 un texto donde se dice que existía en Villamalea, dentro del
clero regular, un “beaterío de mugeres”, con 5 beatas y oratorio público con el título de
Nuestra Señora de los Dolores, agregado a la orden de Servitas y sujeto a la jurisdicción
episcopal. Una década después, se nos aclara algo más al decir que “Hai un Beaterio,
de Beatas Servitas., que viven baxo de ciertas reglas, o constituciones, que aprobò el
Señor Cardenal Belluga, sugetas solamente a el Obispo, y Cura de esta Yglesia”,
aunque veinte años más tarde se añade que “...tambien bordan en lana, y lienzo. Texen
colchas de gorullo mui primorosas, y en donde se trabaja para poner una enseñanza
de niñas”. Esta hermandad debió ir decayendo poco a poco, pues en la primera mitad
del siglo XIX, Miñano nos dice que tan solo “...viven juntas sin hacer voto alguno,
mas que el de vivir con recogimiento y mantenerse en su trabajo. Su principal
ocupacion es hacer alfombras de mucha duracion y colores finos, aunque de mal
gusto”
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
NOTICIAS DE NAVAS DE JORQUERA (S. XVII)
Muy relacionadas en tema y tiempo con las ermitas, los conventos y el culto está la
siguiente noticia:
En lo que a las Navas de Jorquera se refiere, uno de los hijos predilectos de este pueblo
debió de ser don Benito Sánchez de Herrera, que entre otras cosas fue “obispo de Puzol
trasladado de Menopoli: fue Colegial, Doctor en Teolojia de Alcala de ênares,
Diozesis de Toledo, en el de Teologias de Malaga, uno de sus primeros fundadores,
Catedratico de filosofia, examinador de Bachiller, cura propio de las Villas de Parla y
Pinto, Capellan de onor” y por si le faltaba algo al bueno de don Benito, “calificador
de el Santo Ofizio, de Toledo”. Murió en 1674, no sin antes haber dotado “a esta su
Yglesia en agradezimiento de aber recibido en ella las primeras luzes de la fee, con
dos preziosas Joyas que lo son San êleuterio, obispo martir, y San Liberato martir,
cuyos Guesos, se beneran dentro de dos estatuas”; el hombre no escatimó en gastos, ya
que estas estatuas destinadas a servir de estuche a las reliquias, fueron mandadas “hazer
en la Ciudad de Valenzia, y estan mui preziosas, con sus Vidrieras a el pecho, a la
espalda, y con dos puertas y tres llabes”. El doce de septiembre había procesión y “es
de gran debozion, desde que salen de la
Yglesia Parroquial hasta que buelbe no
se haze clara en el cordon de hombres,
mugeres, y niños, que se arrodillan de
vajo de las andas. Son abogados de los
quebrados, y es tanta la fee que se a
estendido hasta diez o doze leguas,
biendo los prodigios que an ôbrado, me
dedique desde el año de 1764 a sentar
los que sanaban de quebrados de los
que tengo un quaderno de sus
Nombres, apellidos, y lugares, desde
dicho año hasta el presente ban sanos unos en el dia, otros entre año, porque ofrezen
el benir tres años, y los que han sanado hasta este de ochenta y seis son 272, y
algunos en el mismo año de pasarles yo la reliqa"
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ERMITA DE SAN ROQUE DE LEDAÑA Es posible que la ermita, que se encuentra en el lugar más alto del pueblo, tuviera como
origen algún culto prerromano que después se cristianizó. Debía de ser un lugar rodeado
de encinas y al borde de un camino principal…
En torno a los siglos XV-XVI, probablemente por voto popular ante una segura
epidemia, se debió de dar culto más resaltado al santo al que se llegó a reconocer como
protector principal de la población. Tampoco sabemos si antes que a san Roque s pudo
dar culto a otro santo, virgen o Cristo, todo esto es pura especulación pero… pudo ser,
pues este hecho no es extraño en otros lugares bien documentados.
Se ignora cuántas veces se remodelo el lugar
de culto y qué estilos arquitectónicos se
dieron anteriormente en este santuario, pero la
actual construcción de planta de cruz latina de
treinta metros de largo por doce de ancho en
el crucero es del siglo XVII.
Adjuntamos un plano, con una brevísima
descripción, extraído del catalogo
monumental de la diócesis de Cuenca. La
ermita es de considerable tamaño con respecto
a la población de la época en que se edificó.
Exteriormente llaman la atención los ocho
contrafuertes que la sustentan, el escaso
número de ventanales que tenía hasta hace
muy pocos años, sólo tres ventanas pequeñas
y el rosetón del coro. Lógicamente la altura a
la que está situada, tan expuesta a los vientos,
hizo pensar a los constructores que la mejor
manera de evitar el frío, las corrientes y
ahorrar en cristales, era hacer una sola ventana, resguardada, al norte, y tres al sur, una
de estas, la de la sacristía. También abrieron una puerta entre los primeros contrafuertes
del ala norte, pero la condenaron en la última desafortunada reforma, en los años
sesenta, que acabó con el primitivo adorno de piedra de la puerta de la fachada
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
principal, el rosetón, el coro, la espadaña y la cornisa abalaustrada.
Interiormente tiene una pequeña sacristía abovedada con decoración de estucos
policromados.
Hubo retablos de época dedicados a san Roque, san Antón, san Blas, San Lorenzo y
santa Lucía. Sólo tenemos una foto del retablo principal y la imagen, anteriores a la
guerra.
Acabada la contienda se hizo todo lo que se pudo: imagen de san Roque tallada en
valencia en 1940 según modelo de la anterior. Retablos de Lara, Socuéllamos e
imaginería de Olot sustituyen a las antiguas obras desaparecidas.
La desacertada reforma
de los años sesenta quitó
mucho encanto al lugar,
sobre todo al acabar con
la antigua fachada.
Actualmente se reformó
todo el tejado, en el
2004, con la mayor
fidelidad posible al
antiguo aspecto, y se
levantó en la fachada un
alero de protección a la
puerta.
La pequeña cruz que
remata el tejado de la
cúpula del crucero tiene,
como curiosidad, dos
brazos, a modo de la de
Caravaca, que también
está esculpida en la piedra clave de la ventana de la sacristía, y una pequeña calabaza
unida al palo vertical (que se llama estipes).
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
Las fiestas que se celebran en torno a esta ermita son las de san Antón, san Blas, ambos
con hoguera a la puerta del edificio, san Isidro Labrador y san Roque.
Procesión de san Isidro
Dicen algunos que bajo la ermita hay abundancia de aguas, pero en la ermita no hay un
solo grifo. También cuentan que la antigua campana procedía de un despoblado
conocido como Retamalejos, en el término de Ledaña.
De la antigua imagen de san Roque sólo se conservan fotos y la calabaza que llevaba en
su bordón.
La ermita poseyó tierras de labor a su alrededor que fueron vendidas en su tiempo ante
la necesidad de costear obras de los edificios religiosos del pueblo.
También asciende hasta la ermita un antiguo Vía Crucis pétreo, reformado totalmente
en la actualidad, que se caracterizaba por tener ante la puerta de la ermita las tres cruces
del calvario, labradas con cierta altura y gracia, que se destruyeron también hace pocos
años de forma casi accidental.
Y hasta aquí toda la información posible sobre la ermita de san Roque, aunque quizá
haya documentación aún no descubierta ni estudiada.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ERMITA DE SAN ESTEBAN DE CENIZATE
Uno de los “enigmas históricos locales” de Cenizate
se encuentra precisamente en el origen y datación de
la ermita de San Esteban, ubicada en el Cerro
homónimo. En la actualidad es la entrada al
cementerio de la localidad, pero sin embargo su
estructura fue alterada, en fecha desconocida, para
que sirviera de acceso al camposanto como se puede
observar en los restos de un tramo de la nave única,
que se conservan en la parte posterior-superior de la
puerta de acceso al recinto. Por otro lado, se sabe
que el retablo de San Esteban que se encuentra
depositado actualmente en la iglesia parroquial de la
Virgen de las Nieves estaba originariamente en esta ermita. Este mismo retablo fue el
que viajó, en 1929, a Sevilla con motivo de la Exposición Iberoamericana como una
muestra más del repertorio artístico de la provincia de Albacete. Todos estos datos y
antecedentes hacían pensar en la adscripción de esta ermita a alguna cofradía de las
existentes en Cenizate a lo largo de su historia. Sin embargo, en la actualidad sólo se
conserva documentación de
7 cofradías y ninguna de
ellas corresponde a la
advocación de San Esteban,
existiendo por el contrario
unas cofradías dedicadas a
Santa Ana y San Antonio de
Padua (advocación del otro
retablo barroco). Se espera
que el estudio de la documentación actualmente conservada pueda arrojar alguna luz
sobre el origen de esta sencilla ermita.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
BARROCO TARDÍO (S. XVIII)
ERMITA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE
CASAS DEL OLMO
El edificio más antiguo y de valor arquitectónico es la ermita de San Antonio de
Padua. También se le llama “iglesia vieja” para diferenciarla de la actual, construida en
1961. Se encuentra
situada en la Plaza de
San Antonio Nº 4, a
unos metros del
desaparecido olmo de
más de 300 años que
daba nombre a la
población.
Ermita de San
Antonio de
Padua.1935
Debido al mal estado de la ermita y a su pequeño tamaño, en 1959 se decide la
construcción de una nueva iglesia, cerca de la antigua, tomando para ello parte de una
vereda que va hacia la balsa que se encuentra al sur de la población y parte de una era
perteneciente a Constancio Monteagudo Martínez, al cual se le cede el local de la
antigua ermita para compensarle. Éste hecho es el que nos priva hoy de un estudio más
pormenorizado de esta ermita, al no poder entrar y catalogar las pinturas de su interior
con mas detenimiento, y contribuyendo al deterioro de la misma al haber destruido parte
de ella con una construcción de ladrillo y ser utilizada como almacén de aperos de
labranza por su actual dueño. Aun así, vamos a intentar describir brevemente su interior
y sus bellas pinturas.
El primer texto que hemos encontrado donde se menciona la ermita es en 1849,
en el "Diccionario Geográfico-Estadistico-Histórico de España y sus Posesiones de
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
Ultramar" de Pascual Madoz, donde en el apartado dedicado a Casas del Olmo se dice
lo siguiente: “tiene 14 casas y una pequeña iglesia en la que dice misa los días festivos
un sacerdote de algún pueblo comarcano pagado por los aldeanos; la administración de
sacramentos está a cargo del párroco de Villagarcía (1 legua) de quien es anejo esta
aldea.”En una escritura de venta de un solar de 1889 también se nombra la ermita.
Debió de construirse sobre 1700. El importe de la construcción debió también asimismo
ser costeado por los vecinos, que era la forma más habitual para este tipo de poblaciones
rurales. Aproximadamente, la planta de la ermita es de 51m2 y tiene forma rectangular.
La fábrica es de tapiería excepto una pequeña parte con algo de piedra en la parte de
arriba. Las paredes exteriores se hallaban enlucidas con argamasa, conservándose éste
enlucido en la cara norte. Es de una sola nave y tenía una pequeña espadaña, que se
hundió, con una única campana, actualmente en la nueva iglesia. Al lado derecho tiene
una ventana a un metro de altura del suelo que da a un pequeño patio de propiedad
particular, y otra a unos cinco metros sobre la del lado izquierdo, en otro patio
particular, que mide 150cm de alto por 90 de ancho aproximadamente, por la cual se
accede al palomar situado sobre la iglesia propiamente dicha. Este palomar ocupa la
parte superior de la ermita, desde el arco al altar, y en la pared oeste existen varios
nichos para la nidificación de las palomas. En su parte frontal tenía otra ventana,
desaparecida al hundir su actual propietario el tamaril y parte de la iglesia y rehacerlo de
ladrillo, para abrir una puerta frontal. Estas dos ventanas bajas tienen una pequeña reja y
miden 50cm de alto por 50 de ancho aproximadamente.
La puerta de entrada a la ermita, situada a la derecha dentro del tamaril, ha sido
colocada en el exterior del tamaril. La ermita se encuentra enlucida de yeso en todo su
interior y esta pintada desde el suelo a un metro y medio de altura de color marrón y de
ahí al techo de color azul cielo, excepto la parte del altar que se encuentra pintado de
color marrón oscuro.
A la altura del tamaril se encuentra un arco horizontal con una pintura al fresco a
cada uno de los lados, con decoraciones florales en tonos claros sobre fondo rojo, con
punteado de amarillo como estrellas y la cabeza de un ángel o querubín de color carne a
cada lado. Las dimensiones aproximadas son de 50cm de ancho por 150cm de largo,
aproximadamente, cada una. El techo, a unos cuatro metros de altura, está formado por
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
vigas de madera pintadas de color marrón oscuro y entre viga y viga se forman
pequeños arcos enlucidos y pintados de blanco. El altar estaba fabricado de
mampostería y se encontraba unido a la pared. Junto a este hay una hornacina, en el
centro de la pared frontal, donde se encontraba el sagrario de madera sobredorada y en
la esquina derecha se encontraba la imagen de San Antonio de Padua. Esta era una
imagen de las de vestir, bastante antigua y valiosa y fue quemada durante la Guerra
Civil por vecinos de Ledaña, por lo que no podemos aportar más datos. Reseñar además
que después de ésta guerra, hubo refugiados que dormían dentro de la ermita.
A ambos
lados de esta
hornacina, se
encuentran unas
hileras de cabezas
de querubines
rubios de cuellos
alados como los de
los arcos y una
decoración de
flores de lis, de
color amarillo, y
una especie de lazo que pasa de un lado al otro de la hornacina, de forma decorativa. En
el lado derecho la hilera es de tres cabezas de querubines y en el lado izquierdo son
cuatro las cabezas, dispuestas de dos en dos.
La flor de lis (lirios, en francés) representa para la Iglesia la pureza de María y
ha sido muy utilizada en pinturas y decoraciones. Estas flores de lis también pueden
estar relacionadas con la advocación de la ermita a San Antonio de Padua, ya que
muchas veces se representa al santo con lirios. Todas las pinturas son de la misma fecha
de construcción de la ermita, o poco después, típicamente barrocas, y las del altar y los
arcos están realizadas casi seguro por el mismo artista, pues son similares
estilísticamente y usan los mismos colores. Quizá sean obra de algún pintor de un
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
pueblo cercano, ya que es poco probable que se hiciesen por parte de alguno de los
pocos vecinos, dedicados a la agricultura.
Al lado izquierdo del altar había una pequeña sacristía de madera. La pila de
agua bendita es de granito o mármol oscuro, con forma de concha y se encuentra
engastada en un murete en la pared del lado izquierdo, junto al fresco del milagro de
San Antonio de Padua ocurrido en la población que se encuentra al lado del arco. El Vía
Crucis estaba compuesto por pequeños cuadros de madera. Esta ermita solo tenía dos
bancos de madera, actualmente en la nueva iglesia, situados verticalmente uno a cada
lado junto a las paredes, por lo que cada vecino traía su propio asiento. Junto al arco
existe un fresco que representa un milagro de San Antonio de Padua ocurrido en la
población. Hay un texto escrito y bajo el hay pintada una galera cubierta con una
caballería (mula, caballo...) y una persona tendida en el suelo. Lo que queda de la
inscripción es lo siguiente:
"LO QUE (........) (.......)
DE MI CASACVADO PLIESO(o ILIESO)
TRAJE PARA AQVI CONFIESO
QVE ME VIDE BAJO EL CARO
ENTRE SVS RVEDAS I EL BARO
I ACORDANDOME DE BOS
SALI LIBRE GLORIA AD
IABOS PORTVCES
BICARRO"
"POR INTERCESIÓN DE SAN ANTONIO QVEDA ANTONIO PAREÑO
¿ABILARRE?"
Fresco del
milagro de
San
Antonio
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
REFORMA DE LA ERMITA DE SAN ANTONIO
Por iniciativa del párroco, D. Alberto Jiménez Jiménez, iniciativa y obra, hay
que decir en justicia, se ha procedido a una labor de decoración de la ermita con detalles
ornamentales propios del siglo XVIII, es decir, de la época en la que se construyó la
antigua. Todo un juego preciosista de arquitectura simulada, tan del gusto del barroco
tardío, han sido pintados en –según nos consta- muchas horas de trabajo y dedicación de
este párroco y artista, hasta que finalmente se inauguró en agosto de 2007, en una
solemne ceremonia. La celebración de la misa fue todo un acontecimiento. Las pinturas
realizadas por el párroco Don Alberto Jiménez Jiménez en el Altar Mayor de la Iglesia
de San Antonio de Padua de Casas del Olmo (aldea pedánea de Villagarcía del Llano)
en Cuenca fueron alabadas por todos los asistentes. La asistencia fue de más de 200
personas, tanto de Casas del Olmo, como de Madrigueras, Ledaña, Villagarcía del
Llano, Navas de Jorquera o
Quintanar del Rey, que
abarrotaban la iglesia y la plaza de
San Antonio. La misa fue
amenizada por el Coro de Ledaña.
Para oficiar la misa el párroco
utilizó una muy antigua casulla de
seda bordada en oro utilizada
desde la fundación de la ermita.
Al final de la misa se obsequió al
párroco con una placa y un
pequeño detalle, que emocionado
agradeció la atención tenida y la
gran asistencia teniendo en cuenta
que solo viven una treintena de
personas durante el año.
Imagen del recientemente decorado altar de San Antonio. En el centro la imagen del
santo, enmarcada por dos pares de columnas salomónicas, con una rica decoración
barroca de cornisas y ángeles.
Arquitectura en Madrigueras y comarca IV
ARQUITECTURA EN MADRIGUERAS Y COMARCA
Nº IV 2009
ERMITAS Y CONVENTOS SS. XVI-XVIII