PROYECTO CREATIVO EN GRAFICA:

EL ARBOL DE LA MUERTE.

Nombre: Artemisa Lizana Rojas.

Carrera: Pedagogía en Artes Plásticas.

Introducción

La vida es un camino en constante cambio, y que día a día nos regala algún desafío, desafíos como

el de superar el miedo a la muerte. En pos de llevar a cabo nuestra máxima habilidad creativa se

desarrollan proyectos como vías de experimentación y motivación para nuestros desempeños. Es

por ello, que en este trabajo doy cuenta de los indicios del desarrollo y realización de mi proyecto

llamado el Árbol de la muerte.

Reflexiones de lo que llevado a cabo, materialidad y lo que maquinaron su planificación son

algunos de los aspectos que se conocerán a continuación en esta anti tesis de la vida.

Marco Referencial:

El árbol de la muerte… es un proyecto que lleva aproximadamente unos dos años guardado en los

baúles de mi loco cerebro, nació en aquellas reflexiones de viaje rutinario, cuando observaba la

agonía de los transeúntes en medio del comercio, la desgracia de otras personas y la basura de en

rededor.

El proyecto consta de un árbol acompañado de material orgánico en descomposición en cerrado

dentro de una caja de vidrio que si bien a la vista se ve agradable, al oler lo que hay en su interior

deje aquella sensación de muerte o más bien repulsión. La idea es, que al oler podamos describir lo

que percibimos, y tratar de llegar a buenas conclusiones, porque…muchas veces le damos

importancia a la vida misma a su origen, a su desarrollo, y a las soluciones para poder vivir cada vez

mejor, pero que pasa con la muerte…muchas veces no nos damos cuenta que por tratar de vivir

nos estamos matando a sí mismos, a quienes nos rodean y más aun, a nuestro hogar: La Tierra; o

simplemente nunca nos dedicamos a meditar el solo hecho del que pasaría si muero ahora, ¿qué

será?, ese ¿será mi fin?, y otras interrogantes, así como también enfrentarnos hacia ese miedo que

nos significa la muerte y que a su vez no nos deja vivir.

En consiguiente con lo anteriormente señalado, he buscado referencias como lo es el libro de la

vida y la muerte de Osho, que consiste en enseñanzas sobre la muerte, numerosas caras y diversos

significados de ella en distintas culturas y vida de cada individuo, métodos para superar el miedo y

prepararse ante este fenómeno y cuidar de los moribundos; así como también las principales

causas de muerte en Chile desde el año 1997 al 2003 por el instituto nacional de estadística, y

definiciones de la vida y de la muerte:

Vida:

El término vida (latín: vita )?, desde el punto de vista de la biología, hace alusión a aquello que

distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto de

realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo de

sucesivas generaciones, evolucionar.

Científicamente, podría definirse como la capacidad de administrar los recursos internos de

un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista

una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio

introducido en el medio por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal establecido por

dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica del medio.

Abarca una serie de conceptos del ser humano y su entorno relacionados, directa o indirectamente,

con la existencia.

En la ciencia

En términos científicos, y para la física y otras ciencias afines, la vida hace referencia a la duración de

las cosas o a su proceso de evolución (vida media, ciclo vital de las estrellas).

En biología, se considera la condición interna esencial que categoriza, tanto por sus semejanzas

como diferencias, a los seres vivos. En general, es el estado intermedio entre el nacimiento y

la muerte. Desde un punto de vista bioquímico, la vida puede definirse como un estado o carácter

especial de la materia alcanzada por estructuras moleculares específicas, con capacidad para

desarrollarse, mantenerse en un ambiente, reconocer y responder a estímulos y reproducirse

permitiendo la continuidad. Dichas estructuras biomoleculares establecen un rango de estabilidad

que permite que la vida sea continuada, dinámica y finalmente evolutiva. Así pues, los seres vivos se

distinguen de los seres inertes por un conjunto de características, siendo las más importantes la

organización molecular, la reproducción, la evolución y el manejo no espontáneo de su energía

interna.

En la medicina, existen distintas interpretaciones científicas sobre el momento determinado en el

que comienza a existir la vida humana, según las diferentes perspectivas filosóficas, religiosas,

culturales, y según los imperativos legales. Para algunos, la vida existe desde que se fecunda

el óvulo; para otros, desde que ya no es posible legalmente el aborto, hasta el cese irreversible de la

actividad cerebral o muerte cerebral. Se define también la vida vegetativa como un conjunto de

funciones involuntarias nerviosas y hormonales que adecuan el medio interno para que el

organismo responda en las mejores circunstancias a las condiciones del medio externo, funciones

que parecen estar regidas por el hipotálamo y el eje hipotálamo-hipofisario.

En cosmología, aún no se conoce ni se sabe si será posible conocer la existencia de vida en otros

lugares del Universo distintos de la Tierra, pero científicos como el ya difunto divulgador Carl

Sagan piensan que, probabilísticamente hablando, y teniendo en cuenta las condiciones necesarias

para la vida tal como la conocemos, el cosmos es tan inmenso que se hace necesaria la existencia

de, incluso, civilizaciones avanzadas en otros planetas.7 La ecuación de Drake es un intento de

estimación inicial del número de civilizaciones existentes fuera de la Tierra.8 Una serie de proyectos

científicos, los proyectos SETI, están dedicados a la búsqueda de vida inteligente extraterrestre. Por

otra parte, la reciente teoría de super cuerdas lleva, entre otras conclusiones, a la posible existencia

de infinitos universos paralelos en parte de los cuales existirían mundos con vida idénticos al que

conocemos, así como también, en otros universos, mundos con variaciones respecto al nuestro

desde sutiles hasta totales, dentro de un enorme —aunque finito— abanico de posibilidades.

Desde la perspectiva de la psicología, la vida es un sentimiento apreciativo por las interacciones

del ego con el medio, y, por reacción a dicho sentimiento, la lucha por sostener su homeostasis en

estado preferente.

En la filosofía

Desde una perspectiva filosófica, puede abordarse desde diferentes modos de conceptualización:

objetivismo (Edmund Husserl), dualidad alma-cuerpo (Platón, Descartes, Max Scheller, Ludwig

Klages), mente y cerebro (Henri Bergson), vida y ser (Héctor Delfor Mandrioni), y la fenomenología

del conocimiento y la aprehensión (Nicolai Hartmann). El concepto de vida o existencia, inseparable

del de muerte o inexistencia, y su trascendencia, han sido y son diferentes en los distintos lugares y

épocas de la historia de la humanidad. La importancia primordial de la vida para el ser humano

influye en el lenguaje, de forma que son numerosos los diferentes usos y expresiones que

contienen este término.

En la religión

Para la mayoría de las religiones, la vida presenta connotaciones espirituales y trascendentales.

Definiciones de vida

Inespecífica:

Fuerza interna sustancial mediante la que obra el ser que la posee.

Filosófica:

Actividad natural inmanente auto perfectiva.

Religiosa cristiana:

La vida humana es un paso que conduce al alma de la inexistencia a la plenitud eterna en un período

de tiempo.

La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Es el soplo o aliento de Dios dada al hombre.

O bien:

Estado de actividad. Existencia animada de un ser o duración de esa existencia.

Religiosa budista:

La vida es cada uno de los estados de reencarnación de los seres sintientes en el samsara.

Fisiológica:

Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica (C,H,O,N,S,P), capaz de llevar a cabo

funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y

responder a estímulos externos.

Pero tales funciones no son del todo determinantes. Por ejemplo, ciertas bacterias quimiosintéticas

anaerobias estrictas no realizan la respiración. Hoy en día esta definición no se ajusta

correctamente y, a pesar de su popularidad inicial, ha sido ya desechada.

Metabólica:

Un sistema vivo es un objeto con una frontera definida que continuamente intercambia sustancias

con el medio circundante sin alterarse.

También ha sido rechazada por no poder incluir objetos vivos tales como las semillas, las esporas, o

bacterias encapsuladas en estado de latencia. Y también por definir como vivos entidades tales

como el fuego.

Bioquímica:

Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los ácidos

nucleìcos los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (proteínas)

llamadas enzimas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas.

A pesar de ser más precisa y acertada, tampoco se la considera una definición válida ya que excluye

la vida fuera de la química que conocemos y, por ejemplo, la imposibilita en el campo cibernético o

en una química distinta; algo que, hasta ahora, no se ha demostrado.

Genética:

La vida es todo sistema capaz de evolucionar por selección natural.

Una vez más, tal definición no es aceptada por muchos biólogos ya que incluye los virus dentro del

grupo de los seres vivos y podría en un futuro introducir algún virus informático polimórfico que

incluyera algún tipo de rutina avanzada de evolución darwiniana. Por supuesto nadie diría que tal

programa de ordenador fuera un sistema vivo.

Termodinámica:

Los sistemas vivos son una organización especial y localizada de la materia, donde se produce un

continuo incremento de orden sin intervención externa.

Esta definición, quizá la mejor y más completa, nace de la nueva y mejor comprensión

del Universo que se ha tenido en este último siglo. Se basa en el segundo principio de la

termodinámica, el cual dice que la entropía o desorden de un sistema aislado siempre aumenta.

El aumento de orden en un sistema vivo no incumpliría el citado principio termodinámico, ya que al

no ser un sistema aislado tal incremento se logra siempre a expensas de un incremento de entropía

total del Universo. Así pues, la vida formaría parte también de los llamados sistemas complejos.

Visión retrospectiva del concepto de vida.

Tradicionalmente la vida ha sido un concepto abstracto y, por tanto, difuso y de difícil definición.

Por esto se solía definir en contraposición a la no vida o lo inerte, especialmente aludiendo a las

propiedades diferenciadoras. Lo que más confundía eran las estructuras víricas, que no comparten

todas las propiedades más comunes del resto de las estructuras vivas. Asimismo tampoco estaba

clara la frontera entre la vida y la muerte, haciendo difícil determinar cuándo acontecía

exactamente ésta última.

Dada la confusión a la hora de definir la vida, se optó por hacerlo en función de los resultados

obtenidos tras el desarrollo completo del ADN, y no respecto al potencial mismo de esa molécula,

de tal modo que se establecieron algunas características comunes:

1. Los seres vivos requieren energía. Es decir, se nutren.

2. Los seres vivos crecen y se desarrollan.

3. Los seres vivos responden a su medio ambiente.

4. Los seres vivos se reproducen por sí mismos, sin necesitar ayuda externa; siendo éste un

hecho clave.

Estas características apuntaban a una definición de vida tan simple que permitía incluir como seres

vivos, por ejemplo, a los cristales minerales, los cuales crecen, responden al medio, se reproducen y

por supuesto consumen energía al crecer y propagarse. Se hacía necesario, pues, buscar otras

características propias de la vida más allá de las puramente intuitivas.

La definición universal de vida se planteaba como algo bastante más complejo y difícil. Se ofrecían

diferentes definiciones, y era cuestión de gusto dar por buena una u otra, como se desprende de la

sección Definiciones de vida. En cualquier caso, el concepto de vida ha seguido una evolución

paralela a la de la ciencia que se dedica a su estudio, la biología.

Qué no es vida

No es vida cualquier otra estructura del tipo que sea (aunque contenga ADN o ARN) incapaz de

establecer un equilibrio homeostático (virus, viriones, priones, células cancerígenas o cualquier otra

forma de reproducción que no sea capaz de manifestar una forma estable retroalimentaría

sostenible con el medio, y provoque el colapso termodinámico). Así, se puede concluir que una

célula está viva, pues posee una regulación homeostática relativa a ella misma, pero si no pertenece

a un organismo homeostático, no forma parte de un organismo vivo, consume recursos y pone en

peligro la sostenibilidad del medio en el cual se manifiesta.

Muerte:

La muerte es, en esencia, un proceso terminal que consiste en la extinción del

proceso homeostático de un ser vivo y, por ende, concluye con el fin de la vida. El proceso de

fallecimiento -aunque está totalmente definido en algunas de sus fases desde un punto de vista

neurofisiológico, bioquímico y médico-, aún no es del todo comprendido en su conjunto desde el

punto de vista termodinámico y neurológico y existen discrepancias científicas al respecto.

Adicionalmente no se ha definido científicamente en qué parte del proceso está el umbral en que se

pasa de la vida a la muerte.

La muerte como contraste

Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida de

un organismo vivo. Sinónimos de muerte son occiso (muerto violentamente),

óbito, defunción y fallecimiento.

Se suele decir que una de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los

científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso

homeostático desde un punto termodinámicamente recuperable.

Consecuencias psicológicas, muerte humana

Definiciones y significados emotivos.

El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana, sobre todo la

muerte de seres queridos. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve, entre otras cosas,

para asegurar que el testamento del difunto será únicamente aplicado tras su muerte y, en general,

conocer cuándo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta.

El deseo y la capacidad de morir

Algunas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento

autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo

contrario es el deseo de vivir, el cual no contraría al instinto de supervivencia, ya que éste nos

impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacío intentan agarrarse a algo

para no morir, eso es el instinto de supervivencia (o conservación).

La muerte en la sociedad humana

La concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la

muerte, en el Juicio Final... actúan como condicionantes para la actuación de los individuos en un

sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más allá aparecen de una forma u otra en

prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Sin embargo, hasta ahora no existen

evidencias concluyentes a favor de esa vida ultra terrena (véase experiencia cercana a la muerte).

Usualmente se deja al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su

sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el

entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con

ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se

recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos.

Tradiciones religiosas cristianas

La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es: ¿qué ocurre a

los seres humanos tras la muerte? Realmente, lo que se preguntan es qué ocurre con las facultades

mentales de la persona que ha fallecido. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que

impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la

migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable.

La religión cristiana considera la muerte como el fin de la permanencia física del ser humano en su

estado carnal, el espíritu abandona el cuerpo físico que se deteriora y que es incapaz de sostenerse

bajo las leyes de este universo finito, e inmediatamente vuelve a Dios (Eclesiastes 12:7). El alma,

dependiendo de si conoció y reconoció a Jesucristo como su Dios y salvador (Romanos 10:9) se va a

un lugar de reposo a la espera de la segunda venida de Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:16) en ese

lugar de reposo su relación con el Ser Supremo sería directa (el Paraíso), y el otro, el de los espíritus

encarcelados quienes no reconocieron a Jesús como su Señor y Salvador deberán presentarse en el

Juicio Final. El Paraíso es un mundo dinámico donde se realiza una interacción con la obra de Dios y

con las personas en la tierra mediante ministerio de ángeles. Según esta religión la obra de Dios se

resume en las siguientes frases: -"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida

eterna del hombre"-

Según la religión cristiana de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormona), el

espíritu que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que deja en estado carnal, pero en su

forma más joven. Los conocimientos adquiridos, la apariencia física se conservan pero en un estado

de perfección intangible para este mundo y más puro.

Para los Testigos de Jehová, la gran mayoría de los muertos se encuentran en un estado de

inconsciencia absoluto y que incluso, ni el Rey David ascendió a los cielos (Eclesiastés 9:5, 6, 10;

Hechos 2:34). Creen que cuando la "nueva tierra" (nuevo sistema, 2 Pedro 3:13) se encuentre

establecida bajo el reinado milenario de Cristo, la resurrección -tanto de Justos como de Injustos- se

llevará a cabo en todo el globo, y es allí donde serán juzgados según sus obras realizadas durante el

milenio, los que obren mal a la muerte eterna (Muerte sin esperanza de resurrección) y los que

obren bien a la vida eterna en un paraíso terrenal (Juan 5:28,29; Apoc. 20:11-15; Hechos 24:15).Creen

también en otra categoría minoritaria de cristianos que abrigan otra esperanza. Estos son los

144.000 "ungidos por espíritu santo" que, según ellos, al fallecer van al cielo para ser reyes y

sacerdotes y gobernar con Cristo “Sobre la Tierra” en el reinado Milenario. Según los Testigos

Cristianos de Jehová, la recolección de estos “Ungidos” que tienen esperanza celestial comenzó

con los apóstoles de Cristo, cuando Jesús les ofreció moradas en el Cielo, oferta que continua hasta

el día de hoy, pero solo con algunos pocos (Apoc. 5:9,10; 7:4; 14:1-3). Asegurando que "la muerte

será reducida a nada".

Instalación:

La instalación del árbol de la muerte consta de una caja de vidrio, que en su interior contendrá un

árbol y materia orgánica en descomposición.

Los materiales son cuatro placas de vidrio de 40 X 25 cm, dos placas cuadradas de 25 X 25 cm,

tierra, material orgánico en descomposición, heces caninas, alambre y silicona acrílica para vidrio.

Bocetos y fotos de proceso:

Descripción desarrollo del trabajo:

El árbol de la muerte, tiene como propósito, tomar conciencia de la vida misma, y aun más de la

muerte. Busca, por medio del sentido del olfato acercarnos a esa sensación de lo descompuesto, de

los desechos preguntarnos qué es lo que sentimos, percibimos y mostramos ante algo como esto,

que pensamos si asociamos estos olores y lo observado con el principio de muerte.

La instalación en su desarrollo consta de un paseo con la caja de vidrio por ciertos lugares de

Valparaíso, donde la expresión de la gente al ver y pasar cerca del árbol era inevitable de ocultar, y

una segunda interacción con las personas relacionadas a la asignatura de proyecto creativo grafico.

El recorrido se realizo desde la plaza O’Higgins, por calle Pedro Montt hasta la Av. Argentina con

calle Rancagua, donde algunas personas se acercaron a ver la caja de cerca, comprender el motivo

del trabajo y opinar sobre ello, así como otros tuvieron el cuidado de lo observar e impresionarse tal

vez al pasar cerca de la instalación. Rostros de ¿Qué es eso? ¿Que huele tan mal? ¿ para qué es?, se

lograron ver a medida que vestida de negro me paseaba con la caja.