aprender para la vida 13

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NÚMERO 13 Instituto Estatal para la Educación de los Adultos (IEEA) Revista especializada en andragogía SECRETAR ÍA DE EDUCACI ÓN SECRETARÍA DE EDUCACIÓN ¿Estamos llegando? ¿Logramos los prop ó sitos del MEVyT? Estudiar ciencias con el MEVyT Notas sobre las Ciencias Sociales ¿Estamos llegando? ¿Logramos los propósitos del MEVyT? Estudiar ciencias con el MEVyT Notas sobre las Ciencias Sociales Eje de ciencias Eje de ciencias

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Eje de ciencias en la educación para adultos

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Page 1: Aprender para la Vida 13

NÚMERO 13

Instituto Estatal para la Educación de los Adultos (IEEA)

Revista especializada en andragogía

SECRETARÍA DE

EDUCACIÓNSECRETARÍA DE

EDUCACIÓN

¿Estamos llegando?¿Logramos los propósitos del MEVyT?

Estudiar ciencias con el MEVyTNotas sobre las Ciencias Sociales

¿Estamos llegando?¿Logramos los propósitos del MEVyT?

Estudiar ciencias con el MEVyTNotas sobre las Ciencias Sociales

Eje de ciencias Eje de ciencias

Page 2: Aprender para la Vida 13

JUAN CARLOS SANTOSCOYObras de la colección Esencias del color

Diseño e Impresión

PSIJatzibil Arellano ValeraCarlos González Vera

Casa Zuno: Archivo Histórico de la Universidad de Guadalajara (detalle de la obra arquitectónica). Ubicada en José Guadalupe Zuno No. 2226 Col. Lafayette Guadalajara, Jal.

2 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Page 3: Aprender para la Vida 13

Sin duda la educación es uno de los prin-cipales motores del desarrollo de nues-tra sociedad y de cualquier sociedad. Es una de las principales herramientas

para promover la justicia social, porque una persona que ha recibido educación tiene me-jores posibilidades para ganarse la vida, para conseguir un empleo remunerador; una persona que ha recibido educación está mejor prepara-da para enfrentar las adversidades del medio ambiente y proteger su salud y la de su fami-lia; alguien que ha recibido educación es más probable que sea consciente de la importancia de los recursos naturales y de vivir en armonía con el medio ambiente, va a tirar menos basura; una persona que ha recibido educación sabe de la dignidad de los seres humanos, de cada uno de ellos y es menos propensa a practicar la violencia en su familia. No podríamos encontrar alguna faceta de la actividad humana que no pase por el camino de la educación.

La realidad de Jalisco no es buena en lo refe-rente al analfabetismo y al rezago educativo. En Jalisco nos preciamos de estar entre las principa-les economías del país, nos preciamos de tener el liderazgo productivo en distintas áreas, de ir a la vanguardia tecnológica, de encabezar el aspecto deportivo y muchos otros, pero hay uno en el que ni siquiera estamos al nivel de la me-dia nacional: la reducción del analfabetismo y del rezago educativo.

Hay que reconocer que mucho se ha he-cho pero que 5.3 % de la población en Jalis-co es todavía analfabeta. La situación es más preocupante si vemos que en las cifras del 2005 cuando había 124 municipios en nuestro esta-do, sólo ocho municipios estaban por encima de la media en el índice de alfabetización. Creo que ésta es una gran llamada de atención. No podríamos pensar que las cosas deben seguir

igual o que deberíamos hacer lo que siempre hemos hecho. Por supuesto que el resultado que nosotros buscamos tiene que ser mejor que el conseguido hasta este momento, las cifras nos dicen que hay 248 000 personas analfabetas (cifras del 2005), 687 000 que no terminaron la primaria y 1´083,000 que no terminaron la

-nas en rezago educativo.

Yo vengo a proponerles que sean ustedes los que pasen a la historia de Jalisco, yo vengo a proponerles que ustedes sean parte de este equi-po que le cambie la vida a esta gente que ahora está con el grillete del analfabetismo y de la ig-norancia, que sean ustedes los que encabecen este ejercito liberador en una nueva revolución, en una revolución para abatir el rezago que ahora tenemos en materia educativa y vengo a proponerles una meta ambiciosa: ¡Hagamos lo necesario para que en estos seis años el rezago educativo disminuya a la mitad por lo menos, que ustedes le cambien la vida a un millón de

del Gobernador Constitucional del Estado de Jalisco*

* Discurso pronunciado en las Jornadas de Capacitación, Integración y Evaluación. INEA-IEEA. Zapopan, Jal., 8 de agosto de 2007.

3Aprender para la vida

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jaliscienses! Eso es algo que pocos pueden decir, eso es algo que pocos pueden presumir. Yo los invito a que sean ustedes la cabeza de este gran equipo que se proponga en verdad transformar Jalisco y transformarlo desde lo más importante, desde la gente, ahora le dicen capital humano, ahora le dicen de otras maneras, algunos lo to-man como elemento para la producción, para algunos otros es sólo una simple estadística.

¡Yo les propongo que se hable en la historia de Jalisco de antes y después de ustedes, porque fueron capaces de encabezar un equipo inclu-yente! Necesitamos la participación de todos. Ese millón adicional a lo que se está haciendo no va a surgir por generación espontánea, requie-re un equipo fuerte, consolidado, amplio, donde toda la población esté participando.

Necesitamos más recursos, por supuesto, y habrá que asignarlos, necesitamos mecanismos adicionales e infraestructura. Yo celebro el que estemos el día de hoy en esta jornada que como dice la licenciada María Dolores del Río Sán-chez, Directora General del INEA, es el momen-to de revisar lo que hacemos y proyectar lo que vamos a hacer, iluminados por esta meta que

-nas que ahora están en rezago educativo. No planteemos solamente mejorar gradualmente lo que hacemos, eso siempre se puede; proponga-mos un gran salto en donde estemos incluyendo a los sindicatos, y que sean ellos también co-rresponsables, incluyamos a los empresarios y a las organizaciones de la sociedad civil y aprove-

4 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

chemos la infraestructura del sistema educativo

podamos aprovechar las instalaciones de mejor manera.

No es un reto menor. Yo no quise estar aquí con ustedes solamente para desearles éxito en su jornada, yo quise venir para plantearles algo histórico. Si ustedes aceptan este reto vamos a transformar Jalisco y le vamos a dar a ese millón de jaliscienses las oportunidades que histórica-mente les hemos negado. No es poca cosa. Ayu-dar a una persona es bueno, cambiarle la vida a un millón de personas es extraordinario. A eso los convoco. Habrá más trabajo, sí, por supuesto que habrá más trabajo, no podemos pensar que con el ritmo que traemos, muy bueno en la mayo-ría de los casos, nos alcance, ¡Ése es el reto!

Quiero concluir diciéndoles: no están solos, no sientan el paquete tan grande como es, solamen-te sobre los hombros de los que aquí estamos, yo estoy seguro que toda la sociedad de Jalisco se va a comprometer en esta gran revolución y dé-jenme decirles: ¡Yo quiero formar parte de este equipo, yo quiero con ustedes trabajar para aba-tir el rezago educativo, yo quiero ser de los que transforman Jalisco!, admítanme en su equipo y les aseguro que el trabajo será sumamente sa-tisfactorio porque desde la educación estaremos impulsando un Jalisco de más oportunidades.

¡Porque sé que lo van a hacer, felicidades!

Emilio González Márquez

Page 5: Aprender para la Vida 13

5Aprender para la vida

El universo y todo lo que contiene es una realidad que se deja interrogar por el hombre. La naturaleza encierra enigmas tanto en su ser como en su funciona-

miento. De ahí se desprende la ciencia humana. ¿Qué son las cosas?, ¿de qué están hechas?, ¿cuál es su estructura? y, ¿cómo funcionan? Son las cuestiones que se le han planteado al uni-verso en la última época de nuestra historia y que han dado origen a lo que hemos llamado ciencia moderna.

Aprendimos a descomponer lo complejo en sus elementos más simples para poder analizar-los y entenderlos hasta llegar a descubrir en-tre los seres vivos realidades microscópicas e ir

pequeñas que están en todo ser material y que escapan a toda posibilidad de captación del ojo humano: son los elementos del microcosmos del átomo.

Igualmente aprendimos a juntar elementos y partes para realizar síntesis con las que redu-

De esta manera se han multiplicado las cien-cias al grado que se formuló la distinción entre ciencias de la naturaleza y Ciencias Sociales. El ser humano como parte del universo cons-tituye un objeto de estudio muy particular y es objeto de una pluralidad de saberes agrupados en una gran gama de ciencias diferentes que contemplan tanto su ser individual, como su di-mensión social.

Esta gama de conocimientos que originan la gran multiplicidad de ciencias constituyen

un eje de formación en el proceso de lograr la educación básica de jóvenes y adultos. Pero es solamente un eje porque las competencias que deben ser desarrolladas con el MEVyT nos remi-ten a la búsqueda de lo que llamamos calidad de vida. Pero la calidad de vida no se alcanza solamente con el desarrollo de la racionalidad

viviendo en la era del conocimiento como ahora se le llama, es necesario formar en su totalidad al ser humano.

-tivo es impulsar la dignidad humana basada en valores trascendentes.

Los ejes de lengua y comunicación, matemá-ticas, ciencias, alfabetización tecnológica y de-

constituyen un todo en el que hay que privilegiar al ser humano. Porque todo lo que se aprende puede servir para bien o para mal. La ciencia, la comunicación y el lenguaje matemático pue-den no tanto servir a la persona sino la persona

Por estas razones el presente número de “Aprender para la vida” incluye consi-

Estudiar ciencias con el MEVyT, Ciencias para vivir mejor y Notas sobre las ciencias sociales. Esperamos que los asesores y las asesoras sean

-dio, un instrumento para crear un mundo más

ser la ciencia para el hombre y no el hombre para la ciencia

Page 6: Aprender para la Vida 13

6 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Hoy en día, existe una amplia produc-ción de currículos innovadores o que inten-t a n ,

al menos, dise-ños que com-prometan a sus destinatarios a la realización de descubrimientos, a solucionar pro-blemas, a apren-

conceptos cla-ves, a formular preguntas perti-nentes, a ejercer derechos, entre otros propósi-tos educativos que amplíen sus capacidades de aprender de manera autónoma y en cualquier circunstancia y momento de su vida.

Inmersos en una cultura mediática, en la era de la información para muchos, en la que el

concepto de “texto” se am-plía a una gama inusitada de mensajes y en la que muchas personas navegan,

realidades virtuales y no tanto, y otras enfrentan aún condiciones de desigualdad y marginación, la búsqueda de nuevas formas de ense-ñar y de aprender constitu-ye un compromiso moral de todo educador.

El Modelo Educación para la Vida y el Traba-jo (MEVyT) corresponde a ese tipo de iniciativas. Los planteamientos que dan sustento a su orga-nización y estructura curricular, a la selección y

¿Estamos llegando?Alejandro F. Galicia

¿Logramos los propósitos del MEVyT?

Page 7: Aprender para la Vida 13

de sus pautas metodológicas, se encuentran ar-ticulados e interrelacionados en torno a la pro-puesta de educación para la vida y a lo largo de la vida.

Cada uno de los ejes curriculares que sopor-tan al modelo, aporta una visión particular a esta gran intencionalidad.

Así, por ejemplo, el eje de ciencias propone puntos de partida y puntos de llegada. Apela a la integración y organización interdisciplinaria de contenidos; sugiere una lógica en la secuen-cia de las actividades de aprendizaje y en las formas de intervención didáctica de los aseso-res; y, con todo ello, supone la construcción de conocimientos nuevos, sobre la base de los pre-existentes y el desarrollo de capacidades para que las personas jóvenes y adultas busquen, seleccionen información críticamente y apliquen aprendizajes, en diversos escenarios y situacio-nes, a la resolución de problemas cotidianos.

Los propósitos del eje de ciencias apuntan también hacia el aprecio por el estudio de los problemas sociales y naturales, como una forma de dar respuesta a distintas situaciones de la vida diaria de las personas jóvenes y adultas; el reconocimiento de que los conocimientos que construirán durante su proceso educativo con-tribuirán a su mejor desarrollo; la apropiación de actitudes y procedimientos metodológicos propios de distintas formas de indagación y ex-plicación de los fenómenos naturales y hechos sociales.

Pero, ¿qué niveles de concreción alcanzan, en la práctica cotidiana que se recrea en los cír-culos de estudio, tales propósitos? ¿Cuáles son sus alcances reales en los procesos formativos de las personas? ¿Hasta dónde los asesores y las personas tienen claros los rumbos del apren-dizaje que transitan? ¿Tienen claro que se trata de que aprendan a construir conocimientos por sí mismos, a buscar nuevas y mejores explica-ciones sobre los fenómenos de su entorno, a replantearse los “saberes” que, históricamente, han recreado? ¿Tener esta claridad obstaculiza o facilita el aprendizaje?

autocríticos y propulsores de acciones de mejo-ra, vale la pena intentar respuestas a los cuestio-namientos anteriores, aún advirtiendo que éstas sólo constituyen, apenas, puntas de hilos que los asesores, las personas jóvenes y adultas e invo-lucrados en elaborar propuestas y materiales en el ámbito de las ciencias, tengan que tejer en sus distintos ámbitos de participación.

Por ejemplo, en los materiales educativos y en los procesos de formación de asesores está pre-sente, de manera acertada, la consigna: recupé-rense los conocimientos y experiencias previas, pero, ¿eso es todo en un primer momento? ¿Qué se hace con todo ese acervo, muchas veces edi-

de falsas creencias, de prejuicios, de estereoti-

algo a los participantes y asumir que las perso-nas “construyen conocimientos por sí mismas”, sin más ni más? Ésa es una concepción errónea de algunas posiciones constructivistas. Se con-funde una teoría del conocimiento con una de la educación.

Las personas, generalmente, se quedan con sus concepciones, aun con cuestionamientos y contradicciones, es decir, no sólo no se movili-zan, sino que se tiende a regresar a esas concep-ciones, sobre todo cuando no se hacen públicas.

7Aprender para la vida

Page 8: Aprender para la Vida 13

Los asesores ignoran después qué ocurrió con ellas, aunque se destine una actividad a regis-trar si se percibió cambio alguno. Y más aún, se corre el riesgo de que en los exámenes de acreditación, se legitime o estandarice o las dos

cual puede ser reproducida por las personas, pero volverán a las propias. ¿Y?

de la importancia de trascender la sola explora-ción de experiencias sin mediar intervención al-guna, prestar mayor atención a las inter-pretaciones de las personas y seguir sus concepciones cambiantes para hacerlas visibles y orientar cuando sea necesa-rio, además de propiciar la formulación de preguntas nuevas.

Los asesores deben crear oportunidades para

construir a partir de sus evidencias, ponerlas a prueba y derivar conclusiones.

Lo anterior implica, entre otras pre-cisiones, un acercamiento a un enfoque metacognitivo, que apela a la cons-trucción de estrategias y habilidades para predecir resultados y ensayar explicaciones propias para mejorar la comprensión. Lo cierto es que estos

aspectos no se profundizan en los procesos de formación de los asesores, ni tienen énfasis en los materiales educativos.

centrada fundamentalmente en exá-menes no proporciona, además, posibilidades para que las personas hagan visibles para ellas en lo indi-vidual, ni para el grupo de aprendi-zaje y para los asesores, sus elabo-raciones y cambios conceptuales. Al menos no lo resuelven a cabalidad o en forma sistemática, los autocues-tionamientos que se proponen en Nuestros avances acerca de, por ejemplo, si se sigue pensando igual o se dieron cambios.

Por otro lado, si nos proponemos propiciar que las personas se interesen y se comprometan al estudio o análisis de los problemas sociales y naturales, entonces las actividades de inda-gación de los fenómenos tendrían que adquirir un énfasis e incidencia mayores en los contextos

-ca contribuir a “conectar” sus aprendizajes con

-

los que se podrían aplicar o transferir los apren-dizajes. La aplicación de lo aprendido se deja a la circunstancia de cada quien, sin posibilidad de propiciarla ni conocerla, en corto ni en me-diano plazos.

La revisión minuciosa de lo que se propone, de lo que es factible realizar en los círculos de estudio y de lo que se está realmente realizando podría ayudar a dilucidar un poco más respecto a lo que estamos logrando en el eje de ciencias, por lo pronto debemos considerar que el camino está iniciado, pero de ninguna manera alcanza todavía los niveles de respuesta esperados. El cu-rrículo no se agota en su diseño, es una tarea de revisión y movimiento permanente. Se debe trabajar con más incertidumbres que certezas o lo que se cree que son estas últimas

8 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Page 9: Aprender para la Vida 13

ELaura Patricia Arroyo González

Ruth Galindo Guzmán

Estudiar ciencias con el MEVyTComentarios de asesores y asesoras de la coordinación de zona no. 19, Tlaquepaque, Jal.

Aprender para la vida

Page 10: Aprender para la Vida 13

“Revisar el material, utilizarlo, hacer los jue-gos, intercambiar ideas y opiniones y consultar otras fuentes de información”.Paula Sevilla Andrade

Iban Oslett Ordoñez Jiménez

Gloria Berenice Gómez Gómez

Jessica R. Silva Sánchez

“Prtrae el módulotividades. Algunas vbibliotecas y museos parpués comentamos lo que encasesora me preparo en la casa es

y cuando surge alguna duda laodos, nos documentamos y ap

ontramos.Ana Margarita Curiel Fonseca

ipalmente tener claro cuál es el objemódulo, complementándolo con informaicional hasta comprender los contenidos

amos trabajos en equipo, exposiciones pales y juegos”.

Martha Partida Bibiane

lo que el módulo trae, de los bosques y la lote-

Teresa González Rodríguez

platicamos sobre el paisaje, sobre

y otros temas interesantes”. A través de lo que

que ya conoce el estudiante para trabajar en las

Ana Silvia González Martínez

Anabel López Soto

María Elena Ortega

Patricia Zúñiga Ponce

Narcisa Campos Campos

Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Page 11: Aprender para la Vida 13

Aprender para la vida

grupo y de ahí surgen muchos comentarios”. Gloria Elena Granados Zardoni

“Realizamos muchas actividades como ma-

Angélica Vélez López

Martha Partida Bibiane

Ruth Galindo Guzmán

de relacionarse con su familia, con su comuni-dad y con el medio ambiente.” Laura Patricia Arroyo González

Paula Sevilla Andrade

Iban Oslett Ordoñez Jimenez

Gloria Berenice Gómez Gómez

Teresa González Rodríguez

Aprender para la vida

Page 12: Aprender para la Vida 13

que otras personas tiren la basura en esos luga-res”. Anabel López Soto

“Las personas adquieren hábitos para el cui-dado del medio ambiente y recomiendan a otras personas esos buenos hábitos”. María Elena Ortega

“Las personas cambian su forma de ver la vida y encuentran una explicación para muchos de los sucesos, tanto en los aspectos naturales como sociales”. Narcisa Campos Campos

“Los módulos de este eje ayudan a desa-rrollar valores, los alumnos cambian su for-ma de pensar, lo cual los lleva a tener nuevas

formas para resolver problemas y aprovechar las oportunidades que tengan en la vida. Estu-diar los módulos de ciencias ha ayudado a mu-chas personas a lograr su educación profesional, a mejorar su vida personal, familiar y social; mu-chas personas mejoran la relación con sus com-pañeros y con sus amigos.

Tenemos cambios de vida ejemplares, una persona que dejó a su pareja porque la golpea-ba y ha sacado a sus hijos adelante; otra perso-na de la tercera edad que terminó la secundaria y ahora está estudiando preparatoria; una mujer que dialogó con su marido y logró que éste dejara de insultarla. Todo esto tiene relación con los módulos de ciencias porque las personas al

-biar su vida”Gloria Elena Granados Zardoni

12 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Folleto de juegos

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

Folleto de juegos

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

Folleto de juegos

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

1

Guía del asesor

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

Revista

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

Libro del adulto

Educación para la Vida y el Trabajo • Matemáticas

¡Ya Salió!

La tercera edición del módulo Operaciones avanzadas consta de un sólo Libro del adulto y contiene una revista de lecturas acerca del uso cotidiano del conocimiento matemático. Además te invita a jugar

y a resolver acertijos.

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OPERACIONES AVANZADASTercera Edición

¡APRENDE! ¡JUEGA! Y ¡DIVIÉRTETE!

Page 13: Aprender para la Vida 13

actual exigen de un proceso de pensamiento homogéneo”.Albert Einstein

En nuestros días casi en todo momento convivimos con los avances de la ciencia y la tecnología; en millones de objetos que usamos diariamente, en los métodos curativos, aún los más antiguos,

preparados con apoyo de instrumentos tecnológicos; en nuestra ropa, en nuestros alimentos, en nuestro trabajo, en nuestras diversiones y en casi todo lo que usamos y hacemos, hay una muestra de estos elementos prácticamente omnipresentes.

CIENCIAS PARA VIVIR MEJOR

13Aprender para la vida

Silvia Godina

Page 14: Aprender para la Vida 13

14 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Sin embargo, persisten todavía muchas ideas, creencias, acciones y actitudes que no tienen

a ésta, por ejemplo, consultar el tarot, pensar

mirada, tener el temor de espantos y apariciones fantasmales, automedicarse sin contar con la in-formación necesaria o recurrir a ciertos métodos curativos que suelen brindar quienes se dedican a la charlatanería.

La aplicación de la ciencia parece es-

tar muy lejos también cuando consu-mimos productos dañinos para nuestra salud, cuando tiramos la basura en la calle, cuando permitimos las injusticias, cuando nos apegamos a los bienes ma-

-ciones comunes. “La ciencia y la tecnología

contrarrestar el aumento en más de mil millones de personas pobres en el mundo, o los más de mil millones que no disponen de agua potable y adecuado saneamiento, o los millones de habi-tantes sin techo, etc.” (Osorio, 2002: 29).

-tualmente, ¿en nuestras situaciones cotidianas las personas vivimos mejor que antes de los grandes avances de nuestra era? ¿Por qué no disfrutamos todos de mejores condiciones de vida si existen tantos elementos para ello? ¿Acaso quien acos-tumbra ingerir alimentos irritantes y grasas satu-radas en exceso, refrescos gaseosos y productos

denominados “chatarra”, no ha leído sobre las vitaminas y minerales que aportan las verduras y

organismo humano? ¿Desconoce los problemas de la contaminación quien deja la basura en la calle? ¿No ha leído sobre historia y sobre las luchas sociales quien permanece indiferente ante

equidad, la justicia, la solidaridad y otros valores en las sociedades contemporáneas, en las cua-les hay tanto egoísmo y tantas injusticias?

A pesar de que la Química, la Fisiología, la Nutriología y otras ciencias nos dicen cuáles son los alimentos tóxicos o que pueden causar daño si se consumen en exceso, siguen siendo suma-mente ingeridos. No obstante que la medicina preventiva advierte sobre los riesgos de beber alcohol y fumar en exceso, estos productos si-guen siendo consumidos en grandes cantidades. La Ecología y otras disciplinas nos hablan de la escasez mundial de agua potable, pero segui-mos desperdiciándola. Por más que la Historia nos relata las luchas de grupos humanos para mejorar las condiciones de vida, permanecemos sin inmutarnos ante muchos de los problemas so-ciales que actualmente vivimos. A pesar de que la Estadística nos muestra las cantidades de ni-ños desnutridos, niños de la calle y en la calle, así como la inequidad en la distribución de los servicios educativos, de salud y otros, vivimos en la indiferencia.

¿De qué sirven el desarrollo tecnológico, los grandes descubrimientos, los nuevos tratamien-tos para curar enfermedades, los conocimientos avanzados en Economía, las teorías educativas y en general, el avance en todas las áreas del conocimiento, si no los aprovechamos?

Valdría la pena preguntarnos: ¿Por qué si hay tanta maquinaria agrícola y tantas técnicas, es-trategias y medios de producción y distribución de bienes y servicios siguen existiendo el hambre y la desnutrición? ¿Por qué si la Medicina está tan avanzada siguen muriendo personas por no haber recibido atención médica adecuada? ¿Por qué si las leyes establecen nuestros derechos mu-chas veces éstos no se aplican o no podemos

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15Aprender para la vida

ejercerlos?¿Qué podemos hacer para vivir con armonía, justicia, equidad y otros de los valores universales que sin lugar a dudas nos permitirán

-cias y por lo tanto vivir en mejores condiciones? ¿Acaso no es la construcción de un mundo mejor

Tal vez estas cuestiones no son sencillas, pero seguramente hay mucho por hacer al respecto. En el ámbito educativo, por ejemplo, actualmen-te se trabaja para fomentar los valores, las ideas, las actitudes, los hábitos y los saberes necesarios

cuidar nuestra salud y nuestro medio ambiente, la conciencia de la problemática social, la par-ticipación ciudadana, el interés por estudiar las ciencias y muchos aspectos que tienen relación con el aprovechamiento de éstas y de la tecnolo-gía, son inherentes a la educación. Otra pregun-ta que debemos plantearnos es: ¿Cómo vamos a lograrlo?

Contamos, entre otros recursos, con módulos como los de Nuestro planeta, la Tierra, Vivamos mejor, Vamos a conocernos, Nuestros valores para la democracia y todos los que integran la estructura curricular del MEVyT. Si tenemos claros y somos conscientes de los propósitos de cada módulo, será más fácil lograr que se cumplan. Es necesario tener presente en todo momento en las asesorías, que no es lo primordial conocer las especies y nomenclatura de plantas y animales, sino apreciar las formas de vida “…para partici-par responsablemente en el cuidado y preserva-ción de la vida en el planeta” (INEA, 2001:6). Así mismo, no es lo fundamental en el módulo México, nuestro hogar conocer detalles de la historia de nuestro país sino “Propiciar el análi-sis de experiencias y acontecimientos del pasado reciente de la vida nacional y de las relaciones de México con otros países, para mejorar nues-tra comprensión de la situación actual del país y ampliar nuestras posibilidades de participación en su transformación” (INEA, 2003:6).

Orientar las actividades hacia el cum-plimiento de los propósitos de los módu-los, favorecerá la comprensión de los

contenidos, el desarrollo de competen-cias, el interés de las personas jóvenes y adultas y consecuentemente, el mejo-ramiento de la vida personal, familiar y social.

-mordial que las personas participen y actúen de manera responsable con su medio natural y social, lo cual implica una serie de valores, conocimientos, actitudes y habilidades como el respeto a la biodiversidad, el amor a la patria, la solidaridad, la capacidad analítica y crítica, entre otros.

En este eje, como en todos los que integran el MEVyT, un elemento fundamental es el interés de las personas, el cual se logra cuando existe aprecio por lo que se estudia. Jorge Luis Bor-ges decía que no pretendía “enseñar literatura”, sino “enseñar el amor por la literatura”(letralia.com). Parafraseando a Borges, con base en las ac -mar que los asesores y las asesoras,

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16 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

“pretendemos que las personas apren-dan el amor por las ciencias”, ya que sa-bemos que si logramos ese amor, todos los pro-pósitos de este eje de aprendizaje se cumplirán e incluso se superarán las expectativas.

Es esencial en el estudio de las ciencias que las personas las disfruten, las apliquen en su vida cotidiana para explicarse los fenómenos natura-les y sociales, para aprovechar los recursos de la naturaleza sin deteriorarla, para tener un juicio crítico, comprender el mundo en que viven, to-mar decisiones fundamentadas y tener un pen-

continua búsqueda de la verdad, conceptualiza-ciones y explicaciones objetivas de la realidad;

-dad y mejorarla, en síntesis, vivir mejor e incluso, simplemente vivir, ya que la vida humana,

tal y como se concibe hoy en día, no es

El eje de ciencias del MEVyT contribuye a desarrollar el amor hacia las ciencias, ya que todas las actividades están orientadas a la re-lación ciencia-vida cotidiana de las personas jóvenes y adultas. Sin embargo, es importante en las asesorías el fortalecimiento de esa rela-ción, por ejemplo, a través del diálogo sobre lo que han contestado las personas en sus módu-los, las preguntas de opinión a los compañeros y compañeras, la discusión sobre temas como la la contaminación, el cuidado de nuestra salud, nuestros derechos, la pobreza extrema, el acce-so a los recursos tecnológicos y otros problemas sociales.

Ciencias para desarrollar capacidades y valores

--

chas de las capacidades mentales, tiene “…un importante papel en el desarrollo del pensa-miento lógico, en la adquisición de contenidos relevantes para la vida, en la práctica de actitu-

a que los estudiantes estén mejor preparados para afrontar los desafíos de una sociedad en continuo cambio, que les exige tomar decisiones fundamentadas.”(Nieda y Macedo, 1998: 15).

Page 17: Aprender para la Vida 13

17Aprender para la vida

Estudiar ciencias debe llevarnos a disfrutarlas y a tener una actitud cientí-

ejemplo, al tomar la decisión de los alimentos que vamos a consumir, al seleccionar qué pro-

-lidad, nuestras melodías y canciones preferidas, el interés por ciertos temas o aspectos, etc. Esa

-samos, lo que hacemos y sentimos. En síntesis, estudiar ciencias debe servir para mejorarnos a nosotros mismos y mejorar el mundo en que vivimos

CAPACIDADES Y VALORES QUE DESARROLLA

EL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS

-filantropía

-solidaridad

-amor a la patria

-democracia

-equidad

-justicia

-respeto

-autoestima

-patriotismo

-

-observación

-razonamiento

-curiosidad

--

-creatividad

-apreciación de la belleza

-adaptación a los cambios

-Tomar decisiones fundamentadas

-comunicación

-solución de problemas

-participación

--

-pensamiento lógico

-pensamiento crítico

-investigación

-análisis

-

--conceptualización

-comprensión

-Incluye en los espacios vacíos otras capacidades y valores.

Bibliografía

México, 1998.

En: Revista iberoamericana de Educación. Núm. 28. Organización de Estados Iberoamericanos. Janeiro, 2002

Nuestro planeta, la Tierra. Libro del adulto. INEA. México, 2001. México, nuestro hogar. Libro del adulto. INEA. México, 2003.[http://www.letralia.com/ciudad/mejia/070422.htm] 20 de agosto de 2007.

Page 18: Aprender para la Vida 13

18 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Al iniciar el aprendizaje de las Ciencias Sociales, surgen diversas preguntas: ¿Cuáles son?, ¿de qué tratan?, ¿qué aportan? El primero de estos cuestio-

namientos puede ser relativamente fácil de res-ponder, se trata de un conjunto de disciplinas entre las cuales se encuentran la Historia, la So-ciología, la Antropología, la Politología y otras

diferentes perspectivas, la vida de las personas y sus vínculos con el entorno social. Por otra parte, su aporte fundamental lo podemos ver en las si-

A principios del siglo XXI, nos encontramos viviendo en un mundo de enormes cambios y contrastes, de señales prometedoras pero tam-

bién de eventos preocupantes y de notables dife-rencias en nuestras actuales condiciones de vida en comparación con las del pasado. En este con-

tenemos de controlar nuestro entorno y nuestro destino, de comprenderlo y de saber por qué es-tán ocurriendo ciertos acontecimientos en el mun-do. Éste es precisamente el papel de las Cien-cias Sociales, es decir se trata de un conjunto de disciplinas que nos ayudan a responder preguntas de lo que ocurre en el mundo moderno: ¿Qué es la globalización? ¿Por qué surgen las guerras? ¿Por qué hay países pobres y países ricos? (Giddens, 1991: 41).

Pero las Ciencias Sociales no tratan sólo de los grandes acontecimientos

n�as sobre las

Ciencias SocialesBenjamín Chapa

Devolución. Alfredo Gutiérrez. Mixta sobre madera

Page 19: Aprender para la Vida 13

19Aprender para la vida

nacionales y mundiales, también se ocu-pan de los eventos de la vida cotidiana como la familia, el trabajo, la educa-ción, los gustos, las opiniones políticas, la utilización del tiempo libre y el amor, entre otros temas. Tomemos un ejemplo de

-qué se enamoran y casan las personas. A pri-mera vista la respuesta parece obvia: “El amor expresa una atracción física y personal que dos individuos sienten el uno por el otro. Hoy en día muchos de nosotros tendemos a pensar que el amor deriva de sentimientos y emociones univer-sales. Parece del todo natural que una pareja que se enamora desee formar un hogar”. En esta perspectiva, amor y matrimonio parecen tener un sólido vínculo (Giddens, 1991:42).

Sin embargo, ayudados por las Ciencias Sociales logramos descubrir que las cosas han sido un tanto distintas: el amor romántico, que hoy conocemos, en realidad tuvo sus orígenes en los círculos cortesanos europeos “…como una característica de las aventuras sexuales extrama-ritales en las que incurrían los miembros de la aristocracia”. Es decir, el matrimonio era una institución propicia para los arreglos económi-cos y políticos; “…tanto entre los ricos como entre los pobres, era la parentela quien toma-ba la decisión del matrimonio, no los individuos interesados, que tenían poco o nada que decir al respecto”, y el amor no jugaba ningún papel (Giddens, 1991:42).

Otro ejemplo interesante es el de los gustos. En nuestra vida cotidiana podemos notar que existen grupos de personas con inclinaciones al-tamente diferentes: “Preferimos ciertos estilos de obras de arte, ciertos tipos de comida y vestido, cierto tipo de música, ciertas maneras de deco-rar la habitación. La lista puede continuar y se-ría interminable. ‘En gustos se rompen géneros’ dice el refrán” (Light, 1995: 3). De acuerdo con este punto de vista, los gustos serían una especie de decisión sumamente personal e íntima. Las Ciencias Sociales no desconocen la perspectiva individual, pero buscan que tratemos, por lo me-nos por un momento, de ver el mundo con otros ojos. Por ejemplo, desde el punto de vista de las

por las cuales una persona considera unos trazos sobre un lienzo como una obra de arte, mien-tras que otra persona las considera simplemente como manchas sin sentido. Las causas de los di-ferentes puntos de vista “…se encuentran en las fuerzas sociales, fuerzas que se desarrollan como resultado del vivir de la gente, de su interacción

-sotros hemos sido educados para que nos gusten ciertas cosas y otras no, aunque frecuentemente pensemos que las diferencias brotan de lo más íntimo de nuestra personalidad (Light, 1995: 3).

Otro ejemplo igual de interesante y sumamen-te actual es el de las diferencias políticas. Sin entrar en muchos detalles encontramos que en las campañas políticas los contrincantes se lan-zan constantemente acusaciones y ofensas y se

Foto: Bertha Esquivel

Page 20: Aprender para la Vida 13

verdad. En este caso las Ciencias Sociales nos ayudan a descubrir que en las disputas políticas no hay quien tenga la verdad absoluta, ni hay quien esté completamente equivocado. Las cien-cias sociales también nos ayudan a comprender por qué existen diferentes partidos políticos y a saber qué hay detrás de los discursos. De igual manera nos explican por qué ciertas personas

-

Para resumir, en relación a los ejemplos aquí mencionados, es importante resaltar que las Ciencias Sociales muestran que el amor, los gustos y las diferencias políticas son más que nada creaciones de tipo social. “Una gran cantidad de las diferencias […] que la gente exhibe puede explicarse sobre la base de las diferencias en los ambientes sociales en la posición social actual, y en el tiempo y lugar en el que alguien vive” (Light, 1995: 5).

Por último, podemos decir que las Ciencias Sociales se dedican al estudio de la sociedad

humana y el comportamiento en los contextos so-ciales, son ciencias dedicadas a revelarle a las personas estas fuerzas sociales. Los sociólogos, los historiadores, los politólogos y los antropólo-

al interior de las Ciencias Sociales y que tratan de ver más allá de las perspectivas individualis-tas. Cuando se estudian, uno tiene la certeza de estar aprendiendo al lograr comprender que las acciones de las personas no son las de “un actor envuelto en su drama personal”, en vez de esto veremos que los individuos se encuentran inmer-erersos en diferentes fuerzas que es necesario com-prender (Light, 1995: 5). Por otra parte, siempre que uno estudia Ciencias Sociales es convenien-te referirlas a problemas concretos que las per-erersonas viven, de esa manera se entiende que no son abstractas

Bibliografía:-GIDDENS, Anthony. “Introducción a la sociología”, en: Sociología.

Alianza Editorial, España, 1991.

-LIGHT, Donald. Sociología. McGrawHill, México, 1995.

20 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

El Viaje. José de Jesús Chan. Óleo sobre telaAgradecimiento: Al Sr. Francisco Barreda Director de Artes Visuales

de la Secretaría de Cultura, por las facilidades otorgadas para la obtención de esta imagen.

Page 21: Aprender para la Vida 13

21Aprender para la vida

Antes de revisar algunos conceptos, me permitiré narrar –aunque sea so-meramente– una situación de carác-caráccarácter personal, que se ha convertido en AA

una limitación para mi desarrollo intelectual, así

mi tardía y lenta incorporación al mundo de la computación.

Hace ya medio siglo, durante mis estudios como becario de la UNESCO en el Centro Re-gional de Educación Fundamental para América Latina (CREFAL), los antropólogos me enseñaron –y yo aprendí– que la resistencia al cambio, y particularmente al cambio tecnológico, es pro-pia de las comunidades marginales, de grupos étnicos aborígenes y de personas que no saben leer y escribir.

Actualmente, frente a una realidad que me avasalla, que me niega toda escapatoria, com-pruebo que yo mismo soy un caso demostrati-vo de la resistencia al cambio; y precisamente, al cambio tecnológico, al rechazo a adoptar la

computación –y el internet– como un modo ágil, económico y seguro de comunicación. Resulto ser un analfabeta funcional ante este nuevo códi-go informático.

Sin pretender que he realizado una investiga--

mente representativa– podría mencionar varios casos de personas de la tercera edad que se resisten a entrar abiertamente en el campo de la computación: sin embargo, no niegan las venta-

-cionaría, si fueran usuarios cotidianos de ella. Después de estas “confesiones”, más propias del diván de un psicoanalista, tal vez podríamos en-trar en el comentario de la frase: “aprender a desaprender”.

Desde Faure, en 1972, y luego Delors, en 1996, nos llegaron las ideas, aún vigentes creo, por las cuales “la educación se ha de organizar alrededor de cuatro aprendizajes, que serán los pilares del conocimiento, a lo largo de la vida de cada individuo”.

son: aprender a saber, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a convivir.

-render a aprender– nos permi-ientos, desarrollar aptitudes y

forma continua; el “aprender s permite el dominio de cono-

-s pueden ser utilizados y aun os en la vida cotidiana. Pero posible que jamás tenga el sidad de aplicarlos.

Oscar Alfredo BitzerAprender a desaprender¿

¿

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22 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

En el caso del educador de adultos, que es En el caso del educador de adultos, que es -

nocimientos propios de su ejercicio profesional, contenidos que deba compartir, relacionados además con su particular estilo de educar.

“Aprender a saber” se concibe como la adquisición de herramientas y técni-cas para que el adulto pueda desarrollar mecanismos de formación permanente. Se desecha la tradicional acumulación de saberes.

En cuanto al “aprender a hacer”, es evidente

conocimientos. Y en el educador de adultos, a aquellas aptitudes necesarias o convenientes para su vida profesional. Aquí, la creatividad y el ingenio serán una gran ayuda para el queha-

cter cer cotidiano. Tanto las habilidades de carácter didáctico como la actualización en el uso de los instrumentos tecnológicos modernos, se encuen-tran ubicados en este pilar de la educación.

enfoca al desarrollo de la propia conciencia, al conocimiento de uno mismo, a la práctica de hábitos, actitudes y valores. En este proceso de cambio –como lo es todo aprendizaje– se trata de una actitud voluntaria que implica, en el edu-cador de adultos, apertura de mente, humildad para reconocer errores y posibilidad de adquirir compromisos. Esto incluye un desarrollo perma-nente e inacabable, es decir, continuo.

Por ultimo, el “aprender a convivir”, o a vivir juntos, comprende adquirir un respeto por los de-más, buscar la tolerancia y la aceptación de las diferencias, así como de los intereses individua-les y colectivos.

Para comprender a nuestro prójimo, el “apren-der a vivir juntos”, requiere profundizar el cono-cimiento de uno mismo e implica el intento de lograr un equilibro entre la pluralidad de criterios ante los acontecimientos diarios.

Y, ¿en dónde podemos rescatar la idea de “aprender a desaprender”? Es posible que, en cada uno de los pilares mencionados, se

encuentren motivos para abandonar o superar encuentren motivos para abandonar o superar un aprendizaje adquirido con anterioridad. La obsolescencia del conocimiento es un concepto aplicable, tanto a los saberes que han perdido veracidad o actualidad, como a las habilidades y destrezas que deben ser suplidas por otras, se-gún la evolución del desarrollo tecnológico y los patrones vigentes.

-quisición de valores, necesita que el individuo desaprenda posiciones anquilosadas, prejuicios o intolerancias ancestrales. Cuando nos referi-mos a “aprender o convivir”, nos encontramos en un campo muy propicio para el cambio y, por lo tanto, para esforzarnos en abandonar enfoques ya superados en la sociedad en que vivimos.

Son varios los temas que requieren profundas

mencionaba lo que hoy se conoce como las “pre-ferencias sexuales” de un individuo homosexual; o bien el enfoque conceptual que se le otorgaba a las diferencias, en cuanto a capacidades indi-viduales. No cabe duda que, quienes nacimos antes de la televisión, del celular y de la compu-tadora, requerimos un reciclaje para adaptarnos a la realidad actual.

El proceso de aprender a desapren-der representa un reto, particularmente para el adulto mayor, quien se enfrenta con un mundo en rápida evolución, en el cual se ubican nuevos instrumentos y herramientas, vocablos que se incorpo-ran al léxico cotidiano (muchos de los cuales son incorporados al diccionario de la lengua española, o castellana); expresiones eufemísticas de difícil com-prensión y –en general– aprendizajes obsoletos, que deben desecharse para convivir armoniosamente con las nue-vas generaciones.

vencerlo, se acrecienta en el marco de una reali-dad sensiblemente cambiante, en casi todos los campos de la vida humana. Por ello, estimo que

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23Aprender para la vida

formulada por Antoine León en su Manual sobre

Un aprendizaje que parece hoy ineludi-ble: aprender a desaprender

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24 Revista IEEA.

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Las actividades artísticas tienen un papel fundamental en la vida de las perso-nas que se encuentran en los centros de readaptación social; son parte importante

en la rehabilitación y reinserción a la sociedad y, sobre todo, son un motor que produce cambios maravillosos en su vida y la de quienes están a su alrededor.

El arte permite a los y las artistas crear, soñar, imaginar, expresarse, educarse, transformar su entorno e incluso, ser libres.

El arte en la READAPTACIÓN SOCIAL

Silvia Godina

El arte es expresión del alma.Frase popular

Como ejemplo de lo que se desarrolla en los centros de readaptación social, podemos mencio-nar el Centro Preventivo de Readaptación Social Femenil, en el cual encontramos canto, pintura, teatro, dibujo, música y danza.

Hablaremos particularmente del taller de arte dramático, que es uno de los servicios del Institu-to Estatal para la Educación de los Adultos. Las internas del grupo nos cuentan ampliamente lo

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25Aprender para la vida

“El teatro es la visión de la vida de cada ser humano. El teatro es la vida. En una obra repre-sentamos a los seres humanos reales para crear conciencia, para ser congruentes con lo que pen-samos, hablamos y hacemos”.

¿Qué aprenden en el taller de teatro?

•Esto no es un taller de actuación simplemente, aquí nos conocemos a nosotras mismas.

•Tenemos actividades que nos llevan a encon-tramos a nosotras mismas, a valoramos como personas y también a valorar a los demás

•Aquí el maestro (Desiderio Palacios Estrada), nos trata como seres humanos, no como inter-nas. Hay mucho compañerismo entre nosotras, respeto, comunicación y diálogo.

•Aprendemos a valorarnos como mujeres.

¿Por qué eligieron este taller?

•Venimos por curiosidad, para saber qué es el teatro.

•Yo fui invitada por una de mis compañeras.

•Yo vine para ver de qué se trataba y me gus-tó. Vine para aprender. Yo me asomaba por la ventana y luego entré.

•Yo vine aquí y me sentí con libertad porque me dijeron que me podía ir en el momento que quisiera.

¿Para qué les ha servido el teatro?

•Las dinámicas, la relajación y el apoyo de las compañeras nos han servido.

•Me ha gustado el crecimiento que he tenido en todos los aspectos. Como persona, como madre, como prójimo. Me ha ayudado a en-contrarme.

•El teatro me ayuda a ser mejor madre, mejor hija, mejor hermana y me encuentro a mí mis-ma, a la persona que yo soy.

•Aquí somos transparentes.

•Para descubrir nuestras aptitudes y desarrollar-las. También nos ha servido para enfrentar el miedo.

•Yo estuve aquí y desde la primera vez me fui muy relajada. Me ha ayudado a meditar antes de hacer algo, a tener control, y me ha servido muchísimo para entenderme con mis hijos. Me da tranquilidad.

•Podemos encontrar libertad en un lugar como éste, eso lo hemos aprendido, valorar el mo-mento que estamos aquí.

•Las peores cárceles son las que uno mismo se forja.

•De las compañeras aprendemos mucho.

•Aprendemos que todas podemos hacer algo, cuidar la semilla del mejoramiento humano para que crezca.

•El simple hecho de que somos mujeres es un gran valor. Los errores nos hacen fuertes.

•Somos un gran equipo y todas nos queremos.

•El taller nos deja muchas cosas positivas.

•Este taller es uno de los mejores, por nuestros avances.

•Las personas evolucionamos. Las obras nos

personaje y aprendemos de lo que le pasa.

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26 Revista IEEA.

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¿Cuáles obras han presentado?

•Hemos presentado obras como SIDARTA, la cual trata sobre el SIDA y nos enseña a valo-rar a las personas, a no discriminarlas, ayuda a que quienes tienen esta enfermedad tomen conciencia de que valen igual que cualquier otro ser humano y que merecen respeto.

•Hemos presentado obras sobre la drogadic-ción, les hemos mostrado al público lo que han vivido y las consecuencias que trae el consumo de las mismas.

•Los machos es una obra de hombres machistas que no valoran a la mujer. Promueve la valora-ción de la mujer.

• -ciencia.

¿Ustedes representan los papeles mas-culinos?

•Nosotras hacemos el papel de los hombres. Claro, gracias a toda la gente que viene a ver-nos, al personal de vigilancia, al área de psi-cología.

•Fuimos a actuar al Centro de Readaptación So-cial para varones en una ocasión. Ése fue uno de nuestros grandes logros.

¿Cómo piensan utilizar lo que han apren-dido aquí cuando ustedes salgan?

•Yo pienso poner en práctica con mis seres que-ridos lo que he aprendido aquí y respetar a todas las personas.

•Lo que se aprende aquí es para llevarlo a la vida cotidiana.

•Vamos a hacer un grupo de expresidiarios, po-demos demostrar que queremos apoyar a las personas.

•Ojalá y que la revista Aprender para la Vida sirva para que la gente nos valore, ya que a

-namos para ser mejores.

¿Hay algo más que ustedes quieran de-cirles a los lectores de Aprender para la vida?

•¡Por favor piensen que tenemos dere-cho a una oportunidad, aunque come-timos errores, pero los estamos pagan-do!

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27Aprender para la vida

Actividad: Revisión y análisis de los mó-dulos del nivel inicial en equipos de trabajo, realización de actividades AApropuestas en los mismos y presenta-

ción de conclusiones en plenaria.

propuestas en relación a los siguientes aspectos: propósito, metodología, estrategias para abor-orordar los contenidos del módulo, cómo trabajar las actividades (propuestas), relación del contenido con la vida cotidiana y resultados que espera-mos obtener.

Módulo Para empezar

Ta lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióTa lle r de Alfa betiza cióTa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza cióna lle r de Alfa betiza ciónTTTTTTa lle r de Alfa betiza cióa lle r de Alfa betiza cióTa lle r de Alfa betiza cióTa lle r de Alfa betiza ció

(quinta parte)

Análisis de módulos del nivel inicial

Las actividades son muy interesantes y ayu-dan a las personas a desarrollar muchas capaci-dades, tales como:

•Observar •Practicar•Leer •Comentar•Compartir •Construir•Escribir ••Relacionar •Valorar•Recortar •Responder preguntas•Describir •Seleccionar•Recordar ••Resaltar ideas

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Análisis de la metodología de aprendizaje

METODOLOGÍA DE APRENDIZAJE

EN EL MEVyT

*Recuperación de saberes previos y expe-riencias.

análisis y confrontación.

*Cierre, conclusión, síntesis y aplicación.

La palabra

Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Page 29: Aprender para la Vida 13

29Aprender para la vida

del aprendizaje. Hay que iniciar la actividad, hacerla interesante y luego soltar, dejar que los adultos la desarrollen y presenten un nuevo ma-terial.

-tos de la metodología. Las actividades deben

permitir logros, y debe tener claro lo que se es-pera lograr.

-tividades son muy repetitivas, puede ser que ese adulto ya tiene los saberes, y deba estudiar otro módulo.

Actividad: Integrar binas de trabajo y crear textos

Maricela nos entregó a cada uno de los partici-pantes un papel, el cual contenía la mitad de un refrán popular. Enseguida todos buscamos a la persona que tenía la mitad que completaba el refrán, para integrar la bina.

Cada equipo recibió un paquete de imáge-nes pequeñas, para utilizarlas en la creación de un texto literario, acomodándolas en orden, de tal manera que éstas sirvieron de apoyo a la historia que creamos, y viceversa, a partir del orden que dimos a las imágenes, construimos la historia.

Una de las obras producidas, fue la siguiente:

Merecidas vacacionesVíctor M. Chávez y Aurora Ayala

Después de muchos años de trabajo y de ahorro constante, la feliz pareja Víctor y Aurora decidie-ron darse unas merecidas vacaciones. Entonces pensaron: ¿A qué lugar iremos?

Hicieron un plan para visitar varios lugares. Prepararon las maletas, las subieron al automóvil y se dirigieron a llenar el tanque de gasolina. Ya en el transcurso del camino, respetaron siempre

las señales de vialidad y tránsito. Como el ca-mino era muy largo llegaron a descansar a un bosque, en el cual tuvieron la precaución de no dejar fogatas encendidas, salvo la que existía entre ellos. Plantaron un árbol entre los dos, con mucho amor, ya que sería sin duda el árbol de los recuerdos.

Se dieron a la tarea de colocar recomen-daciones para que los visitantes cuidaran las plantas y los animales del bosque, puesto que es importante el hábitat de los animales. Hay es-pecies en peligro de extinción y todos debemos contribuir a evitar que desaparezcan de nuestro planeta.

Ahí pasaron la noche. Al día siguiente con-tinuaron su camino a la ciudad de Aguascalien-tes, a la Feria de San Marcos, en donde había magos y disfrutaron de un paseo en la rueda de la fortuna.

Al terminar las vacaciones y después de mu-cho tiempo, fueron premiados con otras mereci-das vacaciones a New York.

Comentarios sobre esta actividad

Al concluir las lecturas de nuestras historias, Ma-ricela nos preguntó: ¿Qué hicieron? ¿Cómo se sintieron?

•Hicimos la secuencia de ideas.•Escribimos historias de vida.•Hubo mucha imaginación.•Trasladamos algo de la vida cotidiana a las historias, plasmamos algo de nuestras vidas.•Las imágenes utilizadas fueron la base para escribir las historias. Los adultos pueden hacer muchas prácticas de escritura y desarrollar su imaginación a partir de imágenes.

Elaboración de agenda y presentación de propuestas

Actividad: Formamos equipos de trabajo. Cada equipo elaboró una agenda para desarrollar un

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30 Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

taller de alfabetización, de acuerdo a las necesi-dades de las coordinaciones de zona. Enseguida se presentaron las agendas de cada equipo y se realizaron algunas sugerencias para mejorarlas.

Evaluación del taller

Además de una evaluación escrita, realizamos comentarios generales sobre esta reunión de for-mación:

*Yo aprendí sobre la metodología de la palabra. Muchas veces queremos alfabetizar en la forma antigua y no consideramos la metodología actual. Mi compromiso es el de trabajar la meto-dología que vimos aquí con los asesores.

*Me gustó la manera como se desarrolló el taller.

ideas y experiencias.

*Yo creía que manejaba muy bien la palabra generadora y me doy cuenta que no. Aprendí mucho.

*Con este taller desempolvamos muchas cosas que estaban olvidadas.

*Me pareció un taller muy productivo.

*Se ve que el MEVyT no es una cosa mecánica, sino algo que tiene sentido.

Por su parte, Maricela Alba, como facilitadora, expresó lo siguiente:

“Yo aprendí mucho de ustedes. Esto hay que lograr que trascienda. Tenemos la posibilidad de seguir en contacto.”

Por último, nos pidió que sintetizáramos con una sola palabra lo que representó este taller para nosotros.

Entonces mencionamos:

-Gracias

-Alfabetización

-Compartir

-Diálogo

-Palabra

-Creatividad

-Decir

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31Aprender para la vida

Recordemos que debemos a la Revolución de Independencia y a la Revolución de 1910, el nacimiento de un Estado autó-nomo que recibió el nombre de República

Mexicana y la aparición de un modelo de Estado-nación proyectado al futuro. Son estos movimientos fundadores el origen de nuestro proyecto colectivo nacional. Por esas características su próxima con-memoración debe envolver a todos los ciudadanos

República y nación Conmemoramos el nacimiento de la república y el nacimiento de un proyecto nacional. Conmemorar los orígenes de estos acontecimientos tendría enton-ces el sentido de traer a la memoria del siglo XXI los anhelos, las propuestas que llevaron a nuestros antecesores a construir un proyecto compartido por individuos que tenían orígenes sociales, tradiciones culturales, lenguas y creencias religiosas diferentes, y a veces encontradas; sin embargo, ellos crearon el proyecto que hoy vamos a conmemorar.

República y nación son proyectos sustentados en el principio moral de vivir unidos, respetando

conjunto social que mejore las condiciones de vida de todos. Bajo distintas circunstancias éstos son los principios que animaron a nuestros antecesores a construir una república independiente y un Estado nacional dedicado a promover el bienestar de los mexicanos, con independencia de sus orígenes, su condición étnica, económica, o sus preferencias re-ligiosas o políticas.

El desenvolvimiento histórico de nuestras nacio-nes nos recuerda, una vez más, que una de las cla-ves para mantener, refrendar y proyectar hacia el futuro una empresa colectiva exige su recordación permanente, su recordación continua, repetida de manera infatigable por los conductos tradicionales

de la memoria oral, visual, escrita y ceremonial, és-tos han sido los instrumentos naturales de la recor-dación de la memoria y de la celebración.

En la medida en que somos hijos del proyec-

en 1910, los mexicanos del siglo XXI tenemos el compromiso moral de recordar nuestros orígenes y transmitir su legado a los ciudadanos de hoy y de mañana. Los objetivos que movieron a los fun-dadores mantienen su vigencia: república federal, Estado laico asentado en principios democráticos, prosecución del bien común, garantías individuales, igualdad de derechos y oportunidades, y respeto irrestricto a la participación ciudadana en los asun-tos públicos.

A estos principios liberales debemos la Constitu-ción de 1917 y la ampliación de los derechos so-ciales que la historia reciente sumó y desarrolló más ampliamente, es decir el imperativo de producir ri-queza para satisfacer los rezagos de las mayorías marginadas, la vigencia del estado de derecho, la demanda de equidad y seguridad pública y la premura de enfrentar los peligros que amenazan la conservación del medio ambiente y la calidad de vida de las próximas generaciones. La conmemora-ción de ambas efemérides invita a una celebración de la república entendida como entidad política y

de un ser histórico unitario. La Revolución de 1917 formuló un pacto de unidad nacional al incluir por primera vez a todos los sectores sociales en su pro-yecto político. Un pacto que el discurso conmemo-rativo del 2010 está obligado a refrendar.

* Ponencia presentada en el foro Política Cultural Análisis del Programa Nacional de Cultura, Mesa II Bicentenario y Patrimonio. Universidad de Guadalajara, Centro de Ciencias Sociales y Huma-nidades y Centro de Estudios Estratégicos para el Desarrollo. Feria Internacional del Libro 2007

Enrique Florescano

icentenarioBB

Page 32: Aprender para la Vida 13

Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

32

Page 33: Aprender para la Vida 13

Esencias del color

1.20 x 1.60 m.

Tecnica: Tinta al hilo sobre polímeros

Esencias del color

1.20 x 1.60 m.

Tecnica: Tinta al hilo sobre polímeros

Esencias del color

1.20 x 1.60 m.

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Obra

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Page 34: Aprender para la Vida 13

Carl Sagan

Mario Molina Enriquez

Albert Einstein

Francois Marie Arouet Voltaire

Albert Einstein

Julio Verne

Sócrates

Max Planck

Albert Einstein

Ray Bradbury

de transmisión textual

Revista IEEA.

http://ieea.jalisco.gob.mx./htm/rev.htm

Page 35: Aprender para la Vida 13

35Aprender para la vida

Algunas páginas de internet que nos pueden ser de utilidad

para las asesorías del eje de ciencias del MEVyT y para

nuestra formación son:

Te invitamos a colaborar con temas relativos a la educación de las personas jóvenes y adultas.

Los trabajos deberán tener una extensión máxima de cuatro cuartillas y preferentemente presentarse

en Word. El Consejo Editorial dictaminará sobre la pertinencia de publicación.

Envía tus artículos y tus comentarios a:

[email protected] [email protected]

http://www.conevyt.org.mxhttp://www.conevyt.org.mx

http://sepiensa.org.mx

http://portaleducativo.jalisco.gob.mx/index2.html

http://www.educadormarista.com/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Cienciasom/juegos/#Juegos%20de%20Ciencias

http://www.cervantesvirtual.com./

http://bonsai.leonmx.com/juegos/hist_mex01.html

Page 36: Aprender para la Vida 13

Jaime Sabines

La luna se puede tomar

a cucharadas o como una

cápsula cada dos horas.

Es buena como hipnótico y

sedante y también alivia a los que

Un pedazo de luna en el bolsillo

es mejor amuleto que la pata de conejo:

sirve para encontrar a quien se ama, para ser rico sin que lo

Se puede dar de postre a los niños cuando no se han dormido,

y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos ayudan a bien morir.

Pon una hoja tierna de la luna debajo de tu almohada y mirarás lo que

quieras ver.

y dale la llave de la luna a los presos y a los desencantados.

Para los condenados a muerte y para los condenados a vida no hay mejor

estimulante que la luna en dosis precisas y controladas.