ante un acuerdo inminente

8/18/2019 Ante Un Acuerdo Inminente

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ANTE UN ACUERDO INMINENTE: CARTA

DE SCHMIDBERGER

CONSIDERACIONES SOBRE LA IGLESIA Y LA POSICIÓN DE LA FRATERNIDADSAN PÍO X EN ELLA

CARTA DEL PADRE SCHMIDBERGER referente a lapo!"!l!#a# #e $na %re&$lar!'a(!)n* #e la FSSPX+

I. La Iglesia es un misterio. Es el misterio de la presenciade Dios entre nosotros, nuestro Salvador, Dios, que noquiere la muerte del pecador, sino que se convierta yviva. Sin embargo, la conversión requiere nuestra

colaboración.

II La Iglesia es infalible en su naturaleza divina; peroest dirigida por personas que pueden cometer errorese incluso cometer errores. !ay que distinguir el cargo dela persona. Este "ltimo permanece una cierta cantidad


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de tiempo en el cargo y luego debe de#arlo, ya sea pormuerte o por otras circunstancias, pero sigue el o$ciopermanece. El %apa &rancisco tiene 'oy el ministeriopapal y la primac(a de la autoridad. )l cabo de una 'ora,

no sabemos, podr(a renunciar y se elegir(a otro %apa.Sin embargo, mientras *l tenga el o$cio papal, lereconoceremos como tal y rezaremos por *l.+o decimos que sea un buen %apa. %or el contrario,provoca con sus ideas liberales y crea una granconfusión en la Iglesia. %ero cuando risto fundó el%apado, vio a toda la serie de %apas de toda la 'istoriade la Iglesia, entre ellos &rancisco. - sin embargo, lpermitió su ascenso al trono papal. Del mismo modo,nuestro Se/or estableció el Sacramento con supresencia real, aunque l previó los muc'os sacrilegiosen el curso de la 'istoria.

III+ 0onse/or Lefebvre fundó la SS%1 en medio de estostiempos confusos para la Iglesia. Ella est llamada a daruna nueva generación de sacerdotes para la Iglesia, conel $n de preservar el verdadero Sacri$cio de la 0isa yproclamar el 2eino de 3esucristo en toda la sociedad,incluso en contra de los papas y prelados liberales que'an traicionado la fe. De esta guisa, ten(an que venirnecesariamente los con4ictos5 En 6789 la &raternidadfue enviada al e:ilio. )ll( no sólo sobrevivimos, sinocreció y se 'a convertido para muc'as personas es unsigno de contradicción contra la destrucción de nuestrosd(as. Esta oposición se 'izo clara al mundo el < de #unio, 67==, cuando por razones de necesidad, 0ons.

Lefebvre se vio obligado a consagrar a cuatro obispos.I,+ Sin embargo, 0ons. Lefebvre siempre tuvo laconvicción de buscar una solución canónica para la&raternidad y nunca evitó las conversaciones con lasautoridades romanas, que quer(an una marc'a atrs. lcontinuó sus esfuerzos, incluso despu*s de las


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consagraciones de obispos, a pesar de que en surealismo abrigaba pocas esperanzas de *:ito. %idió,usando argumentos ad hominem, que le permitieran>'acer que la e:periencia de la tradición?. l aceptó

plenamente el 'ec'o de que la &raternidad estaba enuna situación e:cepcional y esto, no por culpa suya,sino de sus oponentes. La situación se mantuvo 'asta ela/o @


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+unca debemos argumentar5 tenemos la sana doctrina,la verdadera 0isa, nuestros seminarios, conventos ynuestros obispos, no nos falta nada.

/- enemos simpatizantes entre sacerdotes ycardenales, algunos de los cuales les gustar(a llamarnospara ayudarles, que nos dar(an el edi$cio de algunaiglesia y, posiblemente, con$ar(an un seminario anuestro cuidado. %ero en la actualidad, debido a nuestrasituación, es imposible para ellos 'acer esto. Encualquier caso, las barreras que tienen los $eles perotemerosos, se borrarn. En los medios de comunicacióny en todas partes se nos considera como cismticos o

separados de la Iglesia, descartamos estas acusaciones.0- En los pró:imos a/os, necesitamos urgentementenuevos obispos. iertamente, es posible consagraralgunos sin mandato ponti$cio en caso de emergencia,pero si es posible consagrar obispos con el permiso de2oma, debe buscarse dic'o permiso.

1- Los modernistas, liberales y otros enemigos de laIglesia estn muy preocupados con respecto a la

solución canónica de la &raternidad. El discernimientode los esp(ritus en este asunto, acaso no sugiere la quees la correcta y me#or v(a

2- Fómo podr la Iglesia superar esta crisis Es msque claro que en el actual estado de cosas no 'ay nisiquiera luz de esperanza. %or el contrario, el acto o$cialde reconocimiento de la &raternidad desencadenar(auna agitación saludable dentro de la Iglesia. La parte

buena se animar(a, la mal*vola sufrir(a una derrota.,I+ Rep$eta a al&$na o"3e(!one4

5- Fómo podemos aspirar a un reconocimiento porparte de &rancisco


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2espuesta5 -a nos 'emos referido anteriormente a lanecesaria distinción entre el cargo y el titular del cargo.+o 'ay duda de que el actual %apa e#erce su papelestablecido por Dios. %ero no podemos de#ar de tener

en mente lo que tener en cuenta lo que el oncilio fue ylas consecuencias que trató y las consecuencias quetra#o a la Iglesia5 onfusión, dictadura del relativismo,preeminencia de la pastoral sobre la doctrina, laamistad con los enemigos de Dios y enemigos de lacristiandad. %ero precisamente *ste es uno de loserrores del oncilio5 Separar la causa de los efectos.)lgunos estaban encantados con la persona deGenedicto 1AI, en lugar de considerar primero el o$ciopapal y segunda, la persona, por lo que su renuncia fuecomo una duc'a de agua fr(a para muc'os. +osotros nodebemos cometer el mismo error de poner e:cesivo*nfasis en la persona en lugar de en la institucióndivinaH al vez sólo el, &rancisco es capaz de dar estepaso BnormalizaciónC, por su imprevisibilidad y laimprovisación. Los medios de comunicación podr(anperdonarle por 'aber dado este paso, pero nunca

'abr(an perdonado a Genedicto. En su autoritarismo, porno decir su estilo tirnico de gobierno, ser(a capaz deponer en prctica esta medida, incluso para la2esistencia.

.- F%ero qu* dice la gente de la 2esistencia

2espuesta5 +o podemos guiar nuestras acciones paralas personas que, evidentemente, 'a perdido el sentidode la Iglesia y el amor por la Iglesia en su formaconcreta. ) como estn las cosas a'ora, incluso estnluc'ando entre s(.

/- En el futuro vamos a tener que guardar silencio sobretodos los errores actuales.


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2espuesta5 +o vamos a permanecer en silencio, msa"n, vamos a se/alar los errores por su nombre. )ntes ydespu*s de la normalización. %ero nos gustar(a volverregresar de nuestro >e:ilio?, en el que nos encontramos

'oy.0- La reputación que &rancisco tiene entre los católicoses tan mala que el reconocimiento por su parte da/ar(aen lugar de bene$ciar a la &SS%1.

2espuesta5 Desde el principio 'emos diferenciado entreel cargo y la persona. Si &rancisco es %apa, que los es,entonces *l tambi*n tiene la primac(a de #urisdicciónsobre la iglesia. )unque la utilice Bprimado de #urisdicciónC para el bien de la Iglesia o no. !ay queseguir el camino de utilidad para la Iglesia; orientarnuestras acciones no por pura voluntad 'umana y Diosnos bendecir.

1- Sin embargo, esta integración de la &SS%1 en elsistema conciliar le costar su per$l, tal vez incluso suidentidad.

2espuesta5 odo depende de lo fuerte que seamos yqui*n convierta a qui*n. Si asomos fuertes, sobre labase de la gracia de Dios, entonces nuestra situaciónpuede ser una bendición para toda la Iglesia. FDóndems podr(a estar la &raternidad con el $n de 'acerposible esta conversión %or supuesto no 'ay quecon$ar en nuestras propias 'abilidades y poderes, sinoen la ayuda de Dios. %ensemos en la luc'a entre David yoliat. %ara esto 'acemos una analog(a5 omo

cristianos estamos en un mundo malvado y corrupto, ytenemos que ser probados aqu(. El peligro de contagioes grande; pero podemos y debemos escapar de *l conla gracia de Dios. Jna cosa est clara5 Jna nuevasituación no facilita nuestra posición tal como se


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presentar, va a ser complicado, y, sin embargo, nos'ar luc'ar ms.

2- odas las congregaciones que se sometieron a 2omase adaptaron al conciliarismo e incluso perecierondentro del sistema.

2espuesta5 +uestra posición de partida no es la misma5En nuestro caso se trata de 2oma, que 'a presionadopor una solución y que se 'a acercado a nosotros. Enotros casos, estas >fraternidades? fueron lassolicitantes, a menudo fueron a 2oma con sentimientosde culpa.%or otra parte, ninguno de ellos tiene obispos fuera de la)dministración )postólica; la de San 3uan Aianney, en ladiócesis de ampos en Grasil, donde el obispo 2I&)+est dispuesto a 'acer todo tipo de compromiso. %orsupuesto, se requiere una sólida protección con unaestructura eclesial apropiada. Esto parece estargarantizado por la prelatura personal. Esta estructurano se 'a ofrecido a otra congregación. %or "ltimo, lae:cepción propuesta 'a sido cierto sólo en parte, con

algunas e:cepciones en las regiones de 'abla alemana.Sin embargo, la insurgencia 'a sido la vida de la &SS%1.

,II+ Con(l$!)n

Si Dios quiere ayudar a su Iglesia en verdad l tienemuc'os medios para 'acerlo. Jno de ellos es elreconocimiento de la &SS%1 por las autoridadesromanas. F)caso no est la &SS%1 consagrada a laAirgen, quien la proteger y guiar su traba#o en esta

nueva situaciónKDignare 0e laudare te, Airgo Sacrata;da mi'i virtutem contra 'ostes tuos onc*deme aalabarte, Airgen Santa; dame fuerza contra tusenemigos.

6a!t'7ofen 58 #e fe"rero9 el a:o .;52


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P+ Fran' S(

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