unidad i textos filosóficos

El presente material debe ser considerado únicamente como un complemento para el estudio y de ninguna manera sustituye al libro de texto.

TEXTOS FILOSÓFICOS IUNIDAD I

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Formas del Saber

Saber en la vida ordinaria

Saber común práctico irreflexivo

Saber común práctico regulado

por el pensamiento

Saber práctico del sentido común

Saber de actitud contemplativa o

actitud filosófica

“Se cuenta que Tales de Mileto, ocupado en la astronomía y mirando hacia lo alto, cierta vez cayó en un pozo y que una sirvienta de Tracia, de espíritu alegre y burlón, se rió diciendo que él, al afanarse por saber lo que veía en el cielo, se olvidaba de lo que tenía delante y a sus pies”

Tipos de saberTales de Mileto: saber contemplativoSirvienta: sentido común

Saber: saborear

El saber común es el saber que nos penetra a todos, sin excepciónEn el saber común nos movemos atendiendo a las necesidades, los hábitos, los usos y las costumbresPrágmata – Praxis – PrácticaEl saber común es irreflexivoEl saber común pragmático no es un saber continuo, sino interrumpido por el pensar: en altos, en detenciones, podemos descubrir asomos de un modo de ser contemplativo latenteAsí, el saber común de una práctica irreflexiva se transforma en un saber común práctico regulado por el pensarPensar: pesar

Llamamos sentido común a la chispa de la inteligencia libre y espontáneaCuando el pensar logra hacer un juicio de certeza y permanece así, estamos en presencia del sentido comúnEn el espíritu alegre de la sirvienta de Tracia, ella tiende hacia el modo de ser contemplativo del cual se mofaEl sentido común es el saber pre-reflexivo de la inteligencia humana, situado entre el saber común irreflexivo y el saber de contemplación hacia el cual tiende

Contemplar: poner ante los actos ajenos cierta sabiduría de vivir sin perder nuestra firmezaContemplar implica dinamismoContemplar es entrar en comunión total con algo distinto de nosotros, pero sin dejar de ser nosotros mismos

ContemplaciónSe realiza en…

Actividad productiva

Interacción social de

perfeccionamiento

El saber común y práctico se orienta de acuerdo con pautas…

La actitud filosófica tiende hacia la liberación de lo que al hombre le es impuesto desde afueraLa contemplación reflexiva permite a las normas convertirse en conviccionesLa actitud filosófica es el camino por el cual el hombre puede liberarse de la magia, de los mitos, de las supersticiones y de toda práctica rudimentaria que aparenta ser un cimiento de lo útil y de lo perfectible

Filosofía: es el quehacer más propiamente humano, porque nace de un saber universal cuya actitud de contemplación reflexiva está orientada hacia la fundamentación intelectual de todo saber, produciendo un orden particular de conocimientos (idea provisional y directriz)

Filosofías: conocimientos ya logrados por un determinado filósofoFilosofías: conocimientos ya logrados que caracterizan a una época determinada de la historia

La filosofía…• no es una actividad creadora de normas, como la moral o el derecho• no es creadora de formas recreativas, como el arte• no parte de un sistema de hipótesis para explicar fenómenos, como la ciencia• no es un modo de prepararnos para ir “más allá”, como la religión

Momentos de la filosofía:

a) momento de contemplación

reflexiva o actitud filosófica

b) filosofar

c) orden de conocimientos

La filosofía como búsqueda de fundamentación nace hace aproximadamente 26 siglos (Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Empédocles, Pitágoras)Cuando la humanidad preguntó acerca del origen de todo cuanto existe buscando una fundamentación inteligente, la vida y el mundo mostraron su aspecto extraordinarioNo obstante su antigüedad, la filosofía es una tarea siempre nuevaEs una actividad que nos anima a nuestra condición de seres racionales: porque somos hombres, nos hace evocar el amanecer espiritual que alguna vez experimentamos… cuando la vida se vuelve grave e inesperada en virtud de sabernos una conciencia existente

¿Qué es esta conciencia existente?El mero despertar cotidiano, el momento de cobrar conciencia, sabemos de lo que nos rodea y de nosotros mismos, que somos alguien distinto de las cosas, tenemos viva experiencia de nuestra psiqueCobrar conciencia: sabernos de sensaciones, de emociones, de sentimientos, de impulsos, de agrados y desagrados, de recuerdos y de esperanzasConciencia – Con-scientia – saber concomitante: un saber propio de lo humanoA través de nosotros la conciencia se sabe a sí misma, por lo cual experimentamos un Yo íntimo, personal, único e intransferible; un ser que piensa

Inteligencia: facultad de entender y comprender [legere: captar, escoger]

Hallarnos conscientes de las cosas todavía no es reflexionarConciencia reflexiva: conciencia que se piensa a sí mismaAmanecer espiritual: instante en que comenzamos a saber del mundo y de nosotros mismos bajo la plena luz de la conciencia contemplativaLa actitud filosófica nos impulsa a pensar por cuenta propia

Al filosofar, lo extraordinario es darnos cuenta de que somos algo sin Ser plenamente:¿De dónde nos viene la idea de un Ser mayúsculo, de una Perfección Suprema de la cual nos sentimos tan distantes? una de las preguntas más permanentes en la historia de la filosofía, evoca el momento de nuestro amanecer espiritual, cuando nuestro saber consciente es un saber aún indeterminado, que contempla la totalidad sin conocerlaLa conciencia reflexiva nos reclama aprender de nuevo a ver el mundoEl pensamiento filosófico es libre: no se deja influir por prejuicios, debe liberarse de ellos

El hombre que filosofa encuentra al mundo en falsedad (en ocultamiento y en error)¿Por qué las cosas son así y no de otra manera? es como afirmar que aún no sabemos a pesar de todo lo que sabemosLa libertad del filósofo consiste en comprometerse con el perfeccionamiento que le reclama el mundoLos griegos lo llamaban amor al saber: philosophia

Filosofía

• Un saber indeterminado que busca determinarse

• Aprender a ver de nuevo al mundo

• Hacernos dignos en el pensar

• Enraizarnos en ideas claras y estables que podamos compartir

Filosofías

• Conocimientos ya logrados y ordenados por este o aquel filósofo: “filosofía de Aristóteles”, “filosofía de Kant”, “filosofía de Heidegger”

• Conocimientos ya logrados como característica de una época histórica: “filosofía de la Edad Media”, “filosofía moderna”, “filosofía contemporánea”

• Cuando se estudian los conocimientos ya consolidados

Del libro Textos Filosóficos IAutor: Jesús Montejano Uranga

SEP, 1983