judaismo
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Centro de Estudios Centro de Estudios JudaicosJudaicos
Prof. Ana María Tapia Adler
© Novbre. 2005. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización del autor.
Universidad de Chile Universidad de Chile Facultad de Filosofía y Facultad de Filosofía y
HumanidadesHumanidades
Imagen trabajada sobre la que aparece en el Libro Bar Mitzvá: 7 lecciones de Judaísmo, editado por la Universidad Abierta de Israel.
CONTENIDO
1. La dimensión de lo judaico.
2. Cuatro mil años de historia: Momentos culmines.
3. Las Fuentes Judaicas.
4. El ciclo del año judío.
5. El ciclo de vida judío.
6. Conclusiones.
7. Preguntas y respuestas
TORAT JAIM
Praxis
TORA
Revelación
Gran Mandamiento
recordarPlus cumplir
Preceptos
Historia Universa
l
Historia Particular
Dios Creador
A través de ejemplos
Historia
ADAN
Universa-lidad de la
historia humana
Igualdad de la vida humana. Una misma
descendencia
NOE
Enseña sobre el derecho
natural del hombre
ABRAHAM
Inicia historia de los patriarcas
Ejemplo de Fe
MOISES
Torá como ejemplo de vida.
Inicio de la historia del P.J.
Dios de amor
Dios de piedad
Dios que recuerda
Dios que te sacó de Egipto
ABRAHAM
Promesa
Tierra Descendencia
Pacto
Yo y Tú Yo y tu simiente
Yo y tus generaciones por siempre
certeza en cada generación de ser eslabón , nexo de
continuidad
Cfr. Pentateuco
Shemá Israel Adonai Eloheinu, Adonai Ejad
Oye Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno
Yaacov B’nai Yaacov (hijos de...)
12 tribus
de Israel
Un DiosUn pueblo
Actualidad del Mensaje
Señales mnemotécnicas
Cuerpo
Hogar
Ciudad
Ser judío es pertenecer a un nosotros que se compromete , un nosotros que se identifica
consigo mismo y con su historia
ELOHEINU VE-ELOHEI AVOTEINU
Elohei Avraham, Elohei Yitzjak v’Elohei Yaacov
Continuidad = Permanencia
Eloheinu Nu=nosotros Elohei avoteinu
Nosotros actual Nosotros pasado
Tiene historia Se traslada Se lega
Educativa y existencialmente
identidad y pertenencia//Memoria e Historia
La historia del antiguo Israel abarca desde el patriarca Abraham hasta la destrucción del 2° Templo de Jerusalem.
La Gran Diáspora se inicia en el año 70, con la destrucción del 2° Templo de Israel hasta nuestros días.
Desde 1948 ……..
HISTORIA DE ISRAEL
Antigua
La Gran Diáspora
Moderno Estado de
Israel
Oriente
Términos importantes
s. XX aec – s. I ec
s. I – s. XX ec
s. XX
Occidente
Galut
Diáspora
Hebreo
IsraelitaJudío
Israelí
¿Dónde encontramos escrita gran parte de la historia ¿Dónde encontramos escrita gran parte de la historia antigua de Israel?antigua de Israel?
2000 aec2000 aec 2000 ec2000 ec
11 Pero Adonai había dicho a Abram: Pero Adonai había dicho a Abram: Vete de Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre,tu padre, a la tierra que te mostraré. a la tierra que te mostraré. 22 Y Y haré de ti una nación grande, y te haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. serás bendición. 33 Bendeciré a los que te Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. familias de la tierra. (Génesis 12:1-3) (Génesis 12:1-3)
1313 Entonces Adonai dijo a Entonces Adonai dijo a Abram: Ten por cierto Abram: Ten por cierto que tu descendenque tu descendenccia ia
morará en tierra ajena, y morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos oprimida cuatrocientos añosaños. (Génesis 15:13). (Génesis 15:13)
Lej Lejá...Lej Lejá...
HISTORIA HISTORIA ANTIGUAANTIGUA
Época patriarcalÉpoca patriarcal
Descenso a Egipto y ÉxodoDescenso a Egipto y Éxodo
Conquista y AsentamientoConquista y Asentamiento
Monarquía unificadaMonarquía unificada
Escisión del ReinoEscisión del Reino
Reino de JudáReino de Judá
Cap. Jerusalem Cap. Jerusalem
Reino de IsraelReino de Israel
Cap. SamariaCap. Samaria
s. VI Exilio Babilónico s. VI Exilio Babilónico Galut BabelGalut Babel
s. VIII Asirios destruyen el Reino s. VIII Asirios destruyen el Reino de Israel y Filisteade Israel y Filistea
586586
Revelación
Entrega Torá
Anfictionía
Bet hamikdash
¿Cómo sobrevivió el Judaísmo al cautiverio babilónico?
¿Por qué no sucumbieron los judíos de Babilonia como aconteció con los judíos de Assur? ¿qué diferenciaba a éstos de aquellos?
Sacrificios
Eretz Israel
Templo
Sacerdotes
Tierra
Fiestas de peregrinación
Babilonia
Beit haknéset
Oraciones
Ayunos
Fiestas de peregrinación
Familia
Rabinos
Kehilá
Eretz Israel
(Palestina)
Países Árabes
Europa
ESPAÑA, punto de encuentro
Las Américas
OccidenteOrient
e
70 ec LA GRAN DIASPORA
1492
Términos importantes
Ashkenazim
Sefaradim
Edot haMizraj
Fundamentalismo Asimilación
OSTRACISMO ACOMODACION
No nacionalistas Nacionalistas
Sionismo Sincrético
RENDICION
RESPUESTAS A LA CRISIS DE IDENTIDAD
Laica Religiosa
Universalista
Comunismo
Bundismo
Territorialismo
Autonomismo
Político
Socialista
Religioso
Neo Ortodoxia
Reformismo
Conservadorismo
Particularista
Revisionista
REFORMISMO
Surge como respuesta a la transformación de las condiciones político-culturales producidas por la Haskalá y la Emancipación. Propugna la legitimidad del cambio en el judaísmo y la negación de la validez eterna de cualquier formulación codificación de la ley judía
Se le conoce como Judaísmo Liberal o Progresista.
1) Iniciado por Jacobson en 1810, Tiene como características:
a) Modificación estética del culto: Abreviación liturgia, introducción lengua vernácula, canto coral y órgano.
b) Consideraciones dogmáticas: NO regreso a Sion, NO restauración Templo y su servicio sacrificial...
2. Desarrollo ideológico:
Europa: Teorías de Holdheim y Geiger. Para el primero Reforma es revolución y no evolución. Biblia tiene doble contenido: valores eternos y componentes temporales.
USA: Plataformas de Columbia
3. Organizativo:
En 1926 forman la Unión Mundial del Judaísmo Progresista, tres Seminarios Rabínicos (la primera Hofschüle gu¨r Wissenschaft des Judentum, fundada en 1782 fue arrasada por el Holocausto).
NEO-ORTODOXIA
Intenta sintetizar lo religioso judío con lo actual, lo moderno,
Introducir la Torá y sus leyes en la vida cotidiana haciéndola relevante a las generaciones jóvenes y al intelectual judío que se interesa por todas las expresiones culturales y científicas del hombre.
Postulados:
1. La Torá y la Halajá son bases morales y
de acción en el acervo cultural y
religioso del Pueblo Judío.
2.Tratar los "quehaceres seculares" -estudios y trabajo-con una visión positiva, para desempeñarse y actuar en
disciplinas contemporáneas, científicas, académicas,
universitarias y darle a cada encuadre un contenido
religioso y moral judío. y encontrar la mejor síntesis
entre el estudio de distintas disciplinas, la Torá y la Halajá
3. Encontrar soluciones
actualizadas a los desafíos de la vida
moderna y contemporizar lo
halájico con lo moderno;
Ser neo-ortodoxo significa definirse íntegramente religioso y sionista, y participar de todas las formas
y caminos en el fortalecimiento de Israel,
De acuerdo a las Profecías hay ciertos sectores dentro de la
neo-ortodoxia que ven en el Estado de Israel el
principio de la Redención (Reshit Tzimijat
Hagueulá)
Otros sectores neo-ortodoxos le otorgan
al Estado un trato respetuoso pero de menor envergadura
mesiánica.
CONSERVADORISMO
Surge como respuesta a la situación de los judíos en la era de la Emancipación.
Conocido con el nombre de Judaísmo histórico o Escuela histórica
Ven como positivo el fin de la ghetoización, la emancipación y la occidentalización de los judíos en lo referente a costumbres, educación y cultura.
Ven como inevitable ciertos cambios en el judaísmo los que podían realizarse a la luz de precedentes bíblicos y rabínicos.
Aceptaban innovaciones siempre y cuando no chocasen con compromisos esenciales p.e. Idioma hebreo, kashrut y shabbat.
TORA LEVITICONUMEROS
DEUTERONOMIO
EXODOGENESIS
MIDRASH
TOSEFTA
BARAITA
Ficción teológica, Ex 24:12b
Te daré tablas de piedra* y la ley** y los mandamientos*** que he escrito****para que los
enseñes*****
Decálogo, Pentateuco, Mishná, Profetas y Hagiografos y Guemará
TANAJ
NEVI’IMKETUBIM
s. V aec
s. I aec
MISHNA
s. III ec
GUEMARA
TALMUDHALAJA
AGADA
ETICA
DOGMATICA
EXEGETICA
MISCELANEA
HISTORICA
DOGMATICA
BABLI
YERUSHALMI
ZERAIM
MOE’D
NASHIM
NEZIKIN
KODASHIN
TAHAROT
ZERAIM
MOE’D
NASHIM
NEZIKIN
KODASHIN
TAHAROT
CODIGOS COMENTARIOS
RABINICOS AUTORIZADOS
ZERAIM
MOE’D
NASHIM
NEZIKIN
KODASHIN
TAHAROT
500 ec
400 ec
Korban Pesaj
Mitzvá positiva, depende de Israel y del Templo
MITZVOT
248 (Harás)Positivas
Negativas 365 No harás
dependen del tº Pesaj - Shavuot
no dependen del tº No matarás, no robarás
dependen de E.I. p.e. agrícolas
tzedakáno dependen del EI
sólo con templo korbanot
en todo momento Aseret hadibrot
EL EL CICLO CICLO DEL DEL AÑO AÑO
JUDIOJUDIO
Selijot1° 2° subida Moshé al Monte17 consules romanos abandonan Jerusalem25 Dios comienza a crear el mundo
1 y 2 Rosh Hashaná3 Ayuno de Guedalías10 Yom Kippur (Ayuno)15-23 Sukkot22 Shemini Atzeret23 Simjat Torá
7 "veten tal u-matar librajáPetición de lluvia y rocío.
25 kislev al 2 de TevetJanukká.
10 "veten tal umatar librajá" Diáspora (en 18 brajot)
13 Ta'anit Ester (Ayuno)14 Jag Purim15 Shushan Purim
13 Búsqueda del jametz14 ayuno primogénito15 al 22 Pésaj16 inicio del 'Omer27 dia del Holocausto (Yom haShoa vehagevurá
4 Yom hazikaron5 yom hatzmaut18 Lag ba'Omer28 Yom Yerushalayim
5 fin Sefirat ha'Omer6 y 7 Shavuot
Ayuno 17 de Tammuz
Ayuno 9 de Av
15 pago del diezmo y Año nuevo de los árboles
Pidyion haben rescate del primogénito
Bat Mitzvá
Bar Mitzvá
Brit Milá circunsición
Shalom zajar
Recepción del niño
Ashkenazim
la noche del viernes inmediatamente
después del nacimiento del niño
Sefardim
la noche antes de la circuncisión
Talit TefilinTzitzit
NIÑOS
NIÑAS
ErusinErusin
AyunoAyuno
MikveMikve
Jupá kidushinJupá kidushin
El matrimonio es visto como un pacto divino entre esposo y esposa en el que el amor que la El matrimonio es visto como un pacto divino entre esposo y esposa en el que el amor que la pareja siente antes del matrimonio continua después del él, en ”una vida armónica "de la pareja siente antes del matrimonio continua después del él, en ”una vida armónica "de la "unión de dos corazones, porque el hombre y la mujer son sólo `dos mitades de un alma "unión de dos corazones, porque el hombre y la mujer son sólo `dos mitades de un alma
unidas siempre en sagrado compañerismo bendecido por Dios"unidas siempre en sagrado compañerismo bendecido por Dios"
MatrimonioMatrimonio
NidáNidá JaláJalá Hadlakat Hadlakat nerotnerot
Invocación por los noviosInvocación por los novios
birkat erusin
Harei at
Lectura de la ketubáLectura de la ketubá
Sheva BrajotSheva Brajot
Rotura copaRotura copa
Birkat Birkat hakohanimhakohanimSalmo 150Salmo 150
Sobre el vino: la pareja también bebe de esta copa; Sobre el vino: la pareja también bebe de esta copa;
Alabanza al Creador del universo y del hombre;Alabanza al Creador del universo y del hombre;
Reconoce al hombre como criatura hecha a semejanza de Dios;Reconoce al hombre como criatura hecha a semejanza de Dios;
Expresa la esperanza de que la alegría de la pareja se extienda Expresa la esperanza de que la alegría de la pareja se extienda a Sión;a Sión;
Ruego para que la felicidad de los novios pueda emular a la de Ruego para que la felicidad de los novios pueda emular a la de la primera pareja en el Gan Eden, y,la primera pareja en el Gan Eden, y, --
la séptima alaba a Dios por haber creado la felicidad marital.la séptima alaba a Dios por haber creado la felicidad marital.
Casos Especiales
Kohanim
Un Cohen no puede
casarse con mujer
divorciada, pero sí puede hacerlo con una viuda.
Otros
Lev. 18 y 20, detalla
prohibiciones permanentes
relacionadas a la unión con parientes.
En Deut. 24:4 prohibición de
casarse nuevamente con la esposa de la cual se divorció si ésta hubiese contraído otro matrimonio.
También está prohibido casarse con la mujer o con el hombre con el que se cometió
adulterio
Aguná
Lit. mujer abandonada, por abandono por muerte sin
comprobación o sin “get”.
Viuda sin jalitzá
Levirato
O ‘yibum’, Ley bíblica según
la que una viuda sin hijos debe contraer nupcias con hermano del fallecido para que el nombre del difunto ‘no sea borrado de Israel’.
Puede anularse por
jalitzá (Dt 25:7-10)
Divorcio
Hbr guerushin, formalizado con el guet (contrato
de divorcio) o sefer keritut (libro
de separación). Escrito por sofer.
El divorcio es por consentimiento.
Bikur Jolim
Muerte
Shivá
Sheloshim
Toj shaná
Ritos fúnebres
El Duelo
Este mundo es la antesala del mundo por venir,
asegura aquí tu porción en el ‘olam habá.
Shulján Aruj
Keryá
Tziduk hadin
Kadish
Purificación
Yorzeit (meldado)
EL CICLO EL CICLO DIARIODIARIO
Bendiciones
Oraciones de la Noche
Oraciones de la
Mañana
LOS JUDIOS, LA SINAGOGA LOS JUDIOS, LA SINAGOGA Y SUS OBLIGACIONES Y SUS OBLIGACIONES
RELIGIOSAS.RELIGIOSAS.
REZAR hebrREZAR hebr. . lehitpalellehitpalel Pll = palal = "juzgar"
juzgarse uno mismo
TIPOS DE TIPOS DE ORACIONORACION
Cada uno puede rezar sus propias
oraciones
Esta oración nos identifica
nacionalmente, en tanto pueblo. Denota
preocupación y responsabilidad por
el otro
Propia, individual
Comunitaria, colectiva
SIDUR
MAJZOR
Kol Israel arevim ze Kol Israel arevim ze le-zele-ze
Servicios religiosos Servicios religiosos diariosdiarios
‘‘arvitarvit shajaritshajarit MinjáMinjá
Beit Haknéset
SinagogaLA SINAGOGA
Bet ha'am (Jer. 39:8)Galut Babel
MIZRAJARON HA-QODESH
Liturgia, Oraciones y
Anuncios comunitario
s
Plegarias por
enfermos, postura de nombres
Lectura de la Torá
Otros
Significado del Nombre
Origen de la Institución
Requisitos
BIMAH NER TAMID
EZRAT NASHIM
Puede considerarse lugar de oración todo
aquél en que se hayan congregado 10 varones, con la
intención de rezar.
ROL DE LA ROL DE LA SINAGOGASINAGOGA
Los varones y la beit Los varones y la beit haknésethaknéset
Lugar de oraciónLugar de oración
Instrumento educación Religioso-espiritualInstrumento educación Religioso-espiritual
Centro de fomento para todo proyecto para Centro de fomento para todo proyecto para el sustento de la fe, la familia, el pueblo y el sustento de la fe, la familia, el pueblo y Eretz IsraelEretz IsraelEntregar educación judíaEntregar educación judía Formal / No formalFormal / No formal
EL MINIAN ¿Por qué 10 varones?
¿Qué es?
Génesis 18:32, Destrucción de Sodoma Sal.68:27: Asambleas plenas que bendicenRabanim: Cuando 10 judíos rezan juntos, la shejiná flota sobre ellos.
Leyes que rigen el minián
Sólo 10 varones adultos, en el
mismo recinto, escuchando
atentamente y respondiendo cuando sea menester.
¿si no hay ¿si no hay miniánminián??
Puede rezarse pero no todo el
servicio. Las oraciones que no pueden recitarse
son: Qadish, quedushá, birkat hakohanim, kiryat
haTorá, re-lectura de la
Amidá.
EL TALIT
Tipos de taletim
KIPA
¿Qué es?
¿Por qué usarlo?
Nm 15:37-41, Dt. 22:12 (hacer flecos en señal de
símbolo perpetuoRecordatorio de enseñanzas
divinas y necesidad de promover vida de santidad
personal y nacional.
Katan o arba kanfot (pequeño) Gadol
(grande). De seda o lana con franjas negras o
azules. Poseer 4 tzitziot y una Atará.
Leyes
en Shulján Aruj. Hay bendiciones para rezar
antes de colocarselo. Para el pequeño: nos
ordenaste el precepto de los tzitzit. Para el grande:
nos ordenaste envolvernos con los
tzitzit.
¿Por qué cubrirse
Minhag
Diferencias en su uso
Ortodoxos
Conservadores
Reformistas
Valores universale
s
Deberes particulare
s
“Lo importante no es cumplir todas las mitzvot parar ser un buen judío sino saber cuales son las que no cumplo” (Golda Meir)
Saber qué escojo y qué no
escojo
Saber por qué dejo de hacerlo
Shabbat
Kashrut
Ma’asim tovim
Talmud Tora
MODE ANI LEFANEJA (Te agradezco)
Soberano de todas las criaturas. Dueño de todas las almas. Bendito eres Tú Señor, que restituyes las almas a los
cuerpos inanimados. ASHER YATZAR (Que creó)
Bendito eres Tú, Señor, Dios nuestro, Rey del universo, que creaste al
hombre con Tu sabiduría y le dotaste de aberturas y de órganos huecos cerrados. Es bien sabido ante Tu
trono, que si uno de éstos se abre, o si uno de aquellos se cierra (el
hombre) no puede existir y estar ante Ti. Bendito eres Tú, Señor, que
curas a todos los seres y haces prodigios.
ELOHEI NESHAMA (Dios del alma)
Dios mío, el alma que me has dado es pura. Tú la creaste, Tú la formaste, Tú me la insuflaste y Tu la guardas dentro de mí y Tú me la quitarás un día y me la restituirás para la vida
futura. Mientras mi alma subsista en mí, yo te agradezco, Señor, mi Dios y
Dios de mis padres.
¡OYE ISRAEL, EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR UNO ES!
Y amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
Y estas palabras que te ordeno hoy, estarán sobre tu corazón; y
las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte y al levantarte.
Y las atarás como una señal en tu mano y estarán como frontales entre tus ojos;
Y las escribirás en los postes de tu casa y en los portones.
(Dt 6:4-9)
RIBONO SHEL OLAM
(Soberano del Universo
Soberano del Universo torna realidad los anhelos de mi corazón para el
bien. Acepta mi demanda y concédeme el mérito de poder cumplir
con Tu voluntad, con sinceridad. Libérame de las malas tentaciones, hazme estudioso de tu Torá. Haznos merecedores de percibir Tu Divina
Presencia. Manifiesta sobre nosotros Tu espíritu de sabiduría y
discernimiento, de prudencia y de valentía, de sapiencia y temor de Dios.Plázcate oh Dios nuestro y de nuestros padres que tenga el mérito de actuar
en consonancia con Tu voluntad, encaminándome a Tu servicio por la
senda de la rectitud.Santifícanos con Tus preceptos para
que seamos merecedores de una vida de bien y de eternidad en el mundo venidero. Presérvanos de las malas
acciones y de los malos tiempos que amenazan al mundo, pues el que
confía en Dios será circuncidado por la bondad. Amén
HASHKIVENU HASHKIVENU
(Haznos descansar)(Haznos descansar)
Haznos dormir en paz, Oh Dios, Haznos dormir en paz, Oh Dios, y levántanos con vida. y levántanos con vida.
Extiende sobre nosotros Tu Extiende sobre nosotros Tu protección, oriéntanos con Tus protección, oriéntanos con Tus sabios consejos. Sálvanos para sabios consejos. Sálvanos para
que cantemos Tu gloria. que cantemos Tu gloria. Protégenos contra todo mal y Protégenos contra todo mal y
tentación.tentación.Haz desaparecer de nuestra Haz desaparecer de nuestra existencia la enemistad, la existencia la enemistad, la enfermedad, la guerra, el enfermedad, la guerra, el
hambre y la angustia, pues Tú hambre y la angustia, pues Tú eres nuestro Protector y eres nuestro Protector y
Salvador. Con Tu misericordia Salvador. Con Tu misericordia guía nuestros pasos, guía nuestros pasos,
concédenos la vida y la paz, concédenos la vida y la paz, ahora y siempre.ahora y siempre.
Bendito seas Oh Dios, que Bendito seas Oh Dios, que extiendes tu manto de paz, extiendes tu manto de paz,
sobre nosotros, sobre Tu sobre nosotros, sobre Tu pueblo Israel y sobre pueblo Israel y sobre
Jerusalem.Jerusalem.
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA
Dubnow, S, Historia Universal del Pueblo Judío. Ed. S. Sigal, Bs. As. Argentina (10 vols).
Enciclopedia Judaica, Weinfeld Editores, S.A. Artículos específicos
Jewish Encyclopaedia, MacMillan Editores, S. A. – Artículos específicos: p.e. Zionism, Reformism, Religion, Haskalá, etc.
Kaplan, M. Judaism as civilization.
S.W. Historia social y religiosa del Pueblo Judío. Editorial Paidós, Bs. As. Argentina. (8 vols)
Tapia Adler, Ana María Costumbres y Tradiciones judías (2ª ed) Bank Leumi, Santiago de Chile, 2000.
Mayores antecedentes:
Prof. Ana María Tapia Adler E-mail: amta@uchile.cl© novbre. 2005
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