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aldea crítica:sueños y pesadillas de la reforma electoralfotografía:relaciones oníricasla palabra escrita:despertar entre nieblaentrevista:carlos reygadas y su luz silenciosa

sueñ

os/

desp

ert

are

s

ÍNDICEDirectorio 02Despedida 03Carta Editorial Sueños y despertares 04La palabra escrita Despertar entre niebla 06Aldea Crítica Sueños y pesadillas de la Reforma Electoral 08Cine La ciencia de los sueños 12Creación literaria Rizomático 14La palabra escrita Felisberto Hernández : 16 un continente por descubrirFotografía Relaciones Oníricas 18Entrevista Carlos Reygadas y su luz silenciosa 24Arte y espacio El rey de los sueños anda suelto 28Aldeano Recomienda... tiempo de ocio 30Sueños cortos El sueño 32

Año 2, No. 03 sueños-despertares. Aldeano revista es una publicación

trimestral sin fin de lucro, editada y distribuida por el grupo estudiantil

Aldeano del ITESM Campus Querétaro. Las opiniones expresadas

en el contenido de la revista reflejan única y exclusivamente el

punto de vista de los autores y no son representativas del Instituto.

Distribución en el ITESM CQ, locales cerrados y patrocinadores. Se

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Portada: Marisol Ocádiz, elefante, 2006

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DIRECTORIOCoordinación General

Dulce Dagda

Coordinación Editorial

Graciela Munguía

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de Ciencias de la

Comunicación,ITESM

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María Sprowls

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Begoña Sieiro

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Enrique Puente

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Laixa Lizardo

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Agradecimientos

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Marisol Ocádiz

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Valentín Villalobos

Melody Lixardo

Marco Tinajero

Atu Núñez

Óscar Cruz

Kike Puente

Diego Morones

Diana Moreno

Jordanna Flores

Carlos Álvarez

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Hace tres años, un equipo de cuatro personas empezaron a trabajar en lo que entonces parecía sólo un sueño: revivir la revista de la carrera de comunicación. En el camino, esas cuatro personas fueron más, y fueron menos, hasta que que-damos otras cinco. En ese tiempo, aprendimos mucho; no sólo de edición, diseño, publicidad y contratos, también de amistad, compañerismo, comprensión y trabajo en equipo. No siempre logramos hacer las cosas cómo nos hubiera gustado, sin embargo aprendimos de nuestros errores, escuchando a todos aquéllos que sabían más, y a los que hoy les agradecemos su paciencia.

Logramos nuestra meta: producir una revista de calidad, con contenidos equili-brados entre diseño y edición, que rompiera con los paradigmas estable-cidos, logrando una voz y un estilo propio. Quisimos abrir un espacio para que todos aquéllos que quisieran expresarse, tuvieran un medio para hacerlo. Comunicólogos, ingenieros, arquitectos, diseñadores, amas de casa, marroquís, ru-sos, ingleses, estadounidenses y muchos mexicanos, construyeron con nosotros este espacio. Rompimos las barreras, y construimos otras.

Formamos más que un grupo de trabajo, un grupo de amigos. Y aunque no siempre estuvimos de acuerdo, aprendimos a respetar las ideas de los demás. Esta revista no sólo son artículos, imágenes e ilustraciones; también plasma nuestra esencia, actitud y cariño.

Gracias a ti colaborador, por tu esfuerzo y paciencia. Gracias a los amigos que confiaron en nosotros. Gracias a ti, lector, por leernos, criticarnos y apoyarnos. Gracias a los que trabajaron sin importarles el día o el horario. Gracias por la paciencia de aquéllos que esperaban este número, con el que concluimos este camino. Suerte a los que se quedan y a los que nos vamos. Nos despedimos inspirados, pero sobre todo muy contentos.

Gracias a ti, aldeano, por darnos esta oportunidad.

Dulce, Graciela, Maria José, Lalo, y Peter.

… y gracias Ester, por siempre creer en nosotros.

y DECImOs aDIós...

Los sueños son una parte constante de

la realidad en que vivimos. Están aquellos que,

aunque a veces no recordemos al despertar,

parecen regresar a lo largo del día en forma de

sensaciones, o flashes momentáneos que surgen

con el contacto de una persona, un olor, una

imagen. Estos sueños (o pesadillas) los podemos

compartir, y escribirlos en cualquier espacio, o

podemos inspirarnos en ellos para fotografiar

en la realidad lo que sucede en la imaginación.

Son éstos los más personales, los más íntimos.

También hay quien dibuja y desarrolla las

historias que se desarrollan en su mente,

y que acaba creando personajes que se

relacionan, en entregas semanales y forma

de cómic. Hay quien incluso llega a dibujar

con palabras y escribe libros, mezclando

la realidad con la ficción, y entrelazando

situaciones verídicas con las oníricas. Y en esta

niebla de situaciones las historias cobran vida.

Son también estos sueños o pesadillas

personales una fuente de inspiración para

quienes se expresan por medio de imágenes. Ya

sean fijas o cinemáticas, el querer comprender

lo que sucede en nuestra mente mientras

EDITORIaLCaRTa

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a e

dit

ori

al

04

para lalo. gracias por prestarnos tu casa, hacernos reír, enojar, y por las horas de desvelo que le dedicaste a esta

revista.

dormimos es una tarea tanto difícil como interesante, y si se puede buscar

entender la ciencia de los sueños con una cámara y una lata de película, mejor.

Y sin embargo, no siempre soñamos mientras dormimos. Están también aquellos deseos latentes

que conforman nuestras metas, y por las que se puede trabajar ya sea solo o acompañado. Los

sueños se pueden compartir, y es posible que un país completo sueñe y despierte a su realidad

política, social e inclusive histórica. El desarrollo de reformas a la manera en que vivimos procesos

electorales, es un excelente ejemplo de que los objetivos se alcanzan soñando, pero también

despertando a las realidades a las que nos enfrentamos. No basta con soñar para llegar a la meta.

No importa si los sueños son personales, colectivos, recordados, olvidados, o pesadillas. Lo

que importa es que se confronten con la realidad a la que despiertan. Ya sea escribiendo,

leyendo, con fotografías, dibujando, filmando, o cabildeando, hay que hacerlos parte de la

realidad que los rodea. No basta con dejarlos como flashes momentáneos. Hay que hacerlos

despertar

CaRTa

DEspERTaNDOENTRE NIEbLa

Begoña Sieiro

“…O de los que creen vivir despiertos, igno-rando que sólo está deveras despierto el que tiene conciencia de estar soñando, como sólo está de veras cuerdo el que tiene conciencia de su locura…” Don miguel de Unamuno, Niebla.

ilustración: Giliana Merlo

Aquellos que disfrutamos escribir,

nos gusta fantasear con la idea de trascender

en el mundo a partir de lo que nuestras pa-

labras comunican a los que tienen la pacien-

cia de leernos. Esta actividad de plasmar pa-

labras en un papel, o ya casi siempre en una

pantalla, nos da la posibilidad de transmitir

nuestras ideas a todo aquel que esté interesa-

do en compartirlas, o al menos considerarlas.

El autor sueña y divisa en su mundo interior

lo que quiere mostrar al exterior. Edita dentro

de su cabeza, palabra por palabra las ideas

hasta transformarlas tanto que se han con-

vertido en lo opuesto. Otras veces, escribe

con el puro corazón, sin dejar que la cabeza

se involucre, y al releerlo, decide que no era él

mismo quien comunicaba esos sentimientos.

Sin embargo, es siempre su arte, su creación, su

posibilidad de conexión con el mundo exterior

para dejar libres sus sueños re-fabricados en

una página tamaño carta, lo que lo lleva a escri-

bir por largas horas. ¿Qué pasaría si en realidad

fuera al revés? Creemos que es nuestra

creación lo que se lee en cada línea, explicando

lo que ocupaba nuestra mente en aquel momen-

to de inspiración pero, ¿estaremos equivocados?

En Niebla, Miguel de Unamuno (un escritor y

filósofo reconocido en la literatura mundial)

tiene el valor de plantearnos a sus lectores cómo

es realmente el proceso de escritura: las ideas

se presentan al autor en sueños, no viceversa.

Los personajes tienen vida propia y ellos

deciden cómo irá avanzando su historia. Nun-

ca al revés, como ilusa y egocéntricamente

consideran algunos artistas del diccionario.

La historia, es en realidad la “niebla”

que vive el queridísimo Augusto Pérez

a partir del descubrimiento de las mu-

jeres como seres que inspiran su vida.

El personaje en sí es un soñador constante,

que no parece tener actividad preferida so-

bre la de soñar despierto deambulando por

las calles. Hacia lo que él sentía como el final

de su vida, y por lo tanto de la novela, hay un

mágico despertar a la realidad por parte del

personaje y un retornar a los sueños del autor.

Nuestro peculiar personaje, se atreve a ir a visi-

tar a Don Miguel para consultar con él su futuro.

Al enterarse que el famoso escritor a quien

admiraba era en realidad su creador, cómo él

decía, Pérez invierte toda su energía en dem-

ostrar que no es cierto, que nadie es dueño

de sus acciones como si fuese una marioneta.

El despertar de Augusto y su singular apa-

rición ante los ojos del que se creía su cre-

ador, demuestra al lector la maravilla que

puede llegar a convertirse el cóctel de la

literatura, una vez que se ve fuera de la licuadora.

La idea de un autor todopoderoso es muy común, ya que el lector disfruta siempre desde la per-spectiva del que sabe lo escribió. Grata sor-presa el encontrarse con que el autor y el per-sonaje pueden dialogar, negociar, decidir juntos qué seguirá, incluso pelear e intentar cambiar el curso de la historia con tal de ganarle al otro.

Don Miguel de Unamuno confiesa, desde el principio, que Augusto Pérez se le apareció entre sueños y que él mismo se creó. Lo úni-co en lo que colaboró nuestro conocido au-tor español fue en escribir, en cada despertar,la historia que se iba creando sola por las

noches.

Así que entre la niebla de los sueños y las

letras se ha revelado el secreto de toda cre-

ación literaria. Sí, gran porcentaje es invento

proveniente de la cabeza del autor, pero nin-

guno de ellos puede negar que muchas de

sus ideas y personajes se le han aparecido

entre sueños y han manifestado su misión en

la biblioteca humana que conocemos como

mundo

la p

ala

bra

escrita

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sUEñOs, pEsaDILLas y DEspERTaREs DE La REfORma ELECTORaL

Raúl González

Cuando la Reforma Electoral es ya un hecho,

al haber sido aprobada por la mayoría de los

congresos estatales, ésta arroja un cúmulo de

esperanzas y sueños que quienes nos hemos

dedicado a analizar y participar en los proce-

sos electorales de nuestro país, esperamos ver

convertidos en realidad ahora que están por

escrito en esta polémica legislación. Sin em-

bargo, también surgen miedos, que llegan al

momento de leer estas nuevas reglas del juego

poniendo bajo la lupa las elecciones locales

que se registren en el país antes de las feder-

ales intermedias del 2009. Finalmente, esta

Reforma presenta, además, algunas reali-

dades que hay que aclarar para despertar

de los mitos que se han generado en torno

a esta controversial iniciativa de la Cámara

de Senadores. Aquí, los sueños, las pesadi-

llas y los despertares de la Reforma Electoral:

Sueños:

1.Los partidos políticos, así como la iniciativa

privada, ya no podrán gastar los millones de

pesos que vimos tirados y desperdiciados en

cientos de miles de spots de radio y televisión

durante las campañas del 2006 (muchos de es-

tos millones de pesos, además, desconocimos su

procedencia; esta opacidad se acabó). Por con-

secuencia, el duopolio televisivo de este país

será un poco menos millonario y ya no verá en los

procesos electorales una oportunidad de acapa-

rar (todavía más) los recursos públicos y la mal

distribuida riqueza nacional. Se transparenta, al

fin, la relación entre medios, partido y sociedad.

2.Dejaremos de ver la actual publicidad que

nos invade con los nombres, apodos y caras

de nuestros gobernantes actuales y que por

tener aspiraciones políticas más allá de su ac-

tual cargo, se hacen propaganda a costa de

los recursos públicos y con una clara e injusta

ventaja sobre quienes serán sus competidores.

fotografía: María José Vázquez

3.Tampoco veremos a los actuales gober-

nantes promocionando, a expensas de los re-

cursos públicos, a quienes, de acuerdo a sus

propios intereses, deberían sucederlos en su

cargo. Esto ahora sí está prohibido legalmente

y no será sólo una recomendación del IFE

que cualquiera se brinque sin ningún tapujo.

4.Por fin la autoridad electoral regulará, califi-

cará y sancionará las precampañas. De tal forma

que los procedimientos antidemocráticos y los

excesos presupuestarios también se acabarán

en las contiendas al interior de los partidos.

5.Las diversas instituciones y distintas leyes

electorales locales tendrán que comenzar a ho-

mologarse en todo el país, al menos en algunas

de las cuestiones más elementales. Lo que deberá

terminar, de una vez por todas, con las estructu-

ras y legislaciones caciquiles y hechas a modo

que todavía existen en algunos estados del país.

6.Las sanciones que podrá aplicar el IFE a los

partidos, e incluso a otras organizaciones, son

ahora mayores y evitarán el caer en atropellos a

la ley para luego sólo pagar algunas multas. Esto

irá propiciando que desaparezcan los parti-

dos que han vivido de chupar el financiamiento

público y los votos de alguno de los tres parti-

dos grandes. Ahora sabremos cuál es la canti-

dad real de votos que estos negocios, perdón,

partidos pequeños son capaces de captar.

Pesadillas:

1.Que el contralor del IFE se designe por los

partidos políticos representados en el Con-

greso no tiene sentido alguno. No quiero ni

imaginarme lo que sucederá si quien revisará

las cuentas de los partidos les debe a éstos el

puesto. Es como si en una universidad, los alum-

nos decidieran qué maestro es contratado y

cuál no. O como si al Comisionado de Derechos

Humanos lo eligieran el Ejército y la PGR.

2.La posibilidad de una reelección para el con-

sejero presidente del IFE lo somete también

a él mismo a mantener una buena relación

con quienes le pueden garantizar el puesto

seis años más, otra vez: los partidos políticos.

3.La salida injustificada de los consejeros del

IFE, por más escalones que le pongan, es un

precedente profundamente negativo para la

vida institucional del país, no sólo en materia

electoral, cualquier titular de cualquier “or-

ganismo ciudadano”, de los todavía pocos que

hay en el país, sabe hoy que si su actuación no

es como los partidos quieren (por muy ciuda-

dano que sea) éstos lo removerán a su antojo

y libre albedrío. Aunque se hayan seguido y

respetado los lineamientos legales para hacer

esto, la autonomía del IFE se vió violentada.

4.Los espacios noticiosos serán ahora los úni-

cos encargados de sacar los trapitos al sol de

cualquier candidato o partido, al prohibirse la

mal llamada propaganda negra. Es cierto que

los partidos y candidatos tienden a sesgar la

información que proporcionan con respecto a

sus contrincantes, pero su visión era comple-

mentaria de la que ofrecían las cadenas noti-

ciosas que en estos días dejaron demostrado

lo tendenciosas y sesgadas que pueden llegar

a ser. El electorado quedará mal o semi infor-

mado con esta prohibición, y aclaro que es-

toy en contra de la calumnia en cualquiera de

sus facetas, pero la diversidad de opiniones

es lo único que puede generar la sociedad

con criterio que tanta falta hace en nuestros

procesos electorales y en general en México.

5.El IFE seguirá sin poder defenderse de los

atropellos de los partidos y los legisladores,

como el que éstos hicieron cuando le bajaron el

presupuesto, pero no le permitieron bajarle a sus

prerrogativas. El IFE debería ser capaz de pro-

mover controversias constitucionales, y lo mismo

para cualquier otro órgano autónomo; Incluso el

Poder Judicial ha insistido ya en esta necesidad.

6.Los partidos siguen sin ser sujetos de la

transparencia a la que ya son obligados

todos los órganos de gobierno, a pesar de que

ambos se financian con recursos públicos.

Realidades:

1.Los partidos políticos no tendrán menos espa-

cios en radio y televisión. Al contrario, tan sólo

en televisión, el tiempo aire será en total ocho

veces mayor. Además de que ahora también

veremos sus spots en todos aquellos canales a

los que antes huíamos cuando estábamos cansa-

dos de ellos. Y qué decir de que aparecerán en

horarios y programas cuya audiencia o no

les importa o no les entiende (como la infan-

til.) Habrá más spots y por lo tanto, los medios

tendrán más fuerza en las campañas, aunque no

se les pagará por ello. Sin embargo, más spots

en horarios donde menos los queremos

ver,pueden provocar un hartazgo mayor en las

futuras campañas.

2.Los partidos políticos tampoco tendrán me-

nos dinero para sus campañas. Es cierto que

se les disminuyó la cantidad de financiamiento

público y el porcentaje de lo que pueden re-

caudar, pero al ya no pagar sus campañas en

medios electrónicos, la cantidad que les que-

da es mayor que la que tenían antes, después

de hacer estos pagos. Así que podrán gastar

más en sus campañas, la pregunta es: ¿en qué?

3.Los medios de comunicación no verán re-

ducido su campo de acción. Por el contrario,

cuando los partidos se vean imposibilitados de

responder a las campañas de sus contrincantes,

sólo los medios podrán dar al ciudadano in-

formación que le ayude a cambiar un juicio de

valor difundido por un candidato sobre sí mismo.

Esto implica que deberá haber una responsabi-

lidad social del periodista de radio y televisión.

La Reforma Electoral tiene tantos puntos posi-

tivos como negativos. Los primeros me hacen

soñar con que en México no se repetirá una con-

tienda electoral tan divisoria para los mexicanos

como lo fue la última federal. Los segundos me

hacen sólo ver que cuando despertemos y el

sueño de esta Reforma se haga realidad, nos da-

remos cuenta de lo perfectible que es, y la clave

será seguirla adecuando tan pronto como sea

posible

La CIENCIa DEL sUEñO

María Sprowls

El mundo del cine ha logrado dar lu-

gar a través del celuloide a diversos temas que

conciernen al ser humano. La pantalla grande se

ha convertido en un portarretratos en movimien-

to, en la que somos capaces de ver situaciones

de todo tipo, en cualquier lugar y época. No es

de extrañarse que uno de los temas que podem-

os ver dentro de los confines de la pantalla sea

el de los sueños; la vida que existe dentro de la

mente del hombre mientras sus ojos perman-

ecen cerrados. Noche tras noche, el ser humano

tiene la oportunidad de vivir mientras duerme,

puesto que los sueños nos llevan a lugares ines-

perados, insólitos, pero sobre todo, muchas vec-

es inexistentes. Los viajes oníricos no sólo son un

excelente tema para una película, sino que a su

vez, son muy similares a la experiencia de ir al

cine, puesto que en ambas somos espectadores.

Michel Gondry, director francés de Eterno Resplandor de una Mente sin Recuerdos, regresa a la pantalla grande con La Ciencia del Sueño, protagonizada por

el mexicano Gael García Bernal y la

francesa Charlotte Gainsbourg, para

narrar la frágil ruptura y separación

que hay entre la realidad y la ficción.

Stephane (García Bernal) se enfrenta a

grandes confusiones cuando es incapaz

de diferenciar la vigilia del sueño, dando

pie a conflictos consigo mismo, con las

personas que lo rodean, con su trabajo y

con la chica de quien se enamora, Stepha-

nie. (Gainsborough)

Los sueños del protagonista se vinculan con su

vida emocional mucho más que con el simple

hecho de estar dormido, por lo que es muy

probable que caballos de tela y de relleno de

algodón, manos de proporciones gigantescas

y botargas musicales aparezcan en cualquier

momento. Su vida monótona encuentra recom-

pensa en el escape que le brindan sus experi-

encias oníricas. Pero sobretodo, la cinta relata

el rechazo que sufre un ser humano que no es

capaz de distinguir entre lo que vive y lo que

sueña, un hombre que se sumerge día a día en

los mares de la confusión de los ciclos R.E.M.

Dentro del filme, el espectador se percata de

que el escenario se convierte en un personaje

más de la cinta. El lugar, la ambientación y el

diseño, así como los propios colores utilizados,

emiten un discurso en el que se hace posible

que el lector cinematográfico se adentre en un

universo paralelo, donde no hay cabida para la

duda de si se está despierto o únicamente se

tienen los ojos abiertos. Gondry afirma al re-

specto: “En un nivel imaginario, he construido un

mundo lo suficientemente detallado, relacionado

con todo aquello que yo vivo en mis sueños“.2

La Ciencia del Sueño es una cinta que reafirma su

cometido gracias a la incorporación de la técnica

stop motion, donde se busca dar movimiento a

objetos estáticos a través de secuencias de fo-

tografía.

ilustración:Alicia Sánchez

12

ci

ne

Esta técnica brinda a la cinta un carácter de

animación así como un tono lúdico, donde los

personajes y sus acciones se desarrollan en un

entorno ficticio y prefabricado. Las escenas re-

alizadas con esta técnica nos dan una definición

visual de la percepción que tienen los person-

ajes sobre el tiempo que transcurre, por lo que

nosotros como espectadores somos mucho más

conscientes de la noción que tiene Stephane de

la vida, y por ende, de esa realidad ficticia en la

que vive.

La musicalización de la cinta juega un rol funda-

mental, puesto que son las melodías y los com-

pases de corte ruidista los que dan verosimilitud

al juego que Gondry plantea. La banda sonora

original proviene de la mente y del ingenio del

francés Jean-Michel Bernard, quien ha traba-

jado anteriormente con Gondry en el cortomet-

raje y parodia filosófica Human Nature (2001).

La Ciencia del Sueño se posiciona como una

cinta que va más allá de manifestarse den-

tro de un universo onírico de cartón, intenta

replantear una realidad digerible y a la vez

sin sentido para un espectador que vive en la

misma duda perpetua del personaje central.

Es una película cuya esencia reside en su

capacidad de mostrar una realidad de la

que únicamente podemos ser parte si nos

adentramos en un juego de colores y for-

mas, así como en mundo irreal que tiene

cabida gracias a la insatisfactoria realidad diaria.

Michel Gondry logra una vez más capturar a una

audiencia hambrienta y sobre todo soñadora.

Para acudir al cine y disfrutar de una buena

película, es necesario estar despierto. Sin em-

bargo, a pesar de la apertura de los párpa-

dos y de la atención del iris fija en la pantalla,

podemos adentrarnos en un mundo que fue

creado partiendo de las visiones que llegan

a nosotros por medio del ensueño. Las reali-

dades ficticias se hacen tangibles a través del

celuloide y se imprimen en secuencias que

convierten a las metáforas oníricas en una

realidad palpable

1. Más de Cien Años de Cine Mexicano. Página del Mes del Cine Mexicano. Buñuel en Breve. Instituto de Estudios Superi-ores Tecnológico de Monterrey. Campus Monterrey. 16/oct/07http://cinemexicano.mty.itesm.mx/paginames/suenos.html2. Extract de la entrevista de Michel Gondry por Emmanuel Cirrode, publicada en Ciné Live Été, 2006. 16/oct/07 http://www.lasciencedesreves-lefilm.com

RIzOmáTICO

ser Rizomático es igual a desplegar “rizo a rizo” “raiz a raiz” la capacidad de crear, construir, compartir y trans-formar el mundo en un lugar gober-nado por la libertad, la igualdad y la fraternidad sin fronteras para toda la humanidad. Es una forma de pen-samiento y de vida. Una organización rizomática del conocimiento es un método para ejercer la resistencia contra un modelo jerárquico, que traduce en términos epistemológi-cos una estructura social opresiva.

´´No hay hechos, sólo interpretaciones´´ friedrich Nietzsche

Azafatas retrofuturistas bailando al ritmo

de Robot Rock, circuitniños descubriendo mien-

tras Golden Skans retumba en sus plasticora-

zones o, aún más ecléctico, un coctel de quince

pasos y Crappy Bells maravillas puras, hijas

del más obscuro y retorcido postmodernismo.

¿Cuándo llegamos al punto de denominarnos la

cultura cruzada? La que no figura en nada más

que en demostrar su prefabricada singularidad.

La diversidad, el rock fusión, la imperiosa necesi-

dad de notoriedad, los bordados de carátula y la

línea dunk multicolor. Los silencios son reverti-

dos, los gritos son aullantes, pedimos auxilio,

exigimos libertad, enseñamos hartazgo, referi-

mos maldad. Estamos transitando como el humo

colorante, una esencia que se percibe pero que fi-

nalmente no pesa. Ritmos acelerados, contenidos

someros, dolor de pecho y muerte existencial.

Estamos ofuscados por un futuro en un mun-

do que no nos ofrece nada, un mundo que

no solo nos paraliza de pies a cabeza, sino

también, nuestras mentes y nuestras almas.

Hemos caído al mundo en un momento difícil,

pero este momento parece eterno porque ha

sido así desde la época de Nietzsche, Blake,

Baudelaire..., y tal vez desde mucho antes.

Lo que muy orgullosamente algunos idio-

tas llaman nuestra “civilización” o nuestras

“sociedades modernas” son las que nos es-

tán oprimiendo. Nos obligan a convertirnos

en “algo”, en escoger arbitrariamente una

profesión, o aún peor, lo disfrazan con el estúpi-

do nombre de “vocación”. Nos quieren obligar

a convertirnos en parte de una gran maqui-

naria, en insignificantes piezas del sistema.

No criticamos, no interiorizamos, no hay au-

toconocimiento, no hay pureza, ni siquiera

la generación de una percepción. Cohabi-

tan esas acciones que nos reducen la enorme

pesadez de morir, tenemos miedo de no ser,

de no trascender y mientras tanto la paja

vivencial nos aleja del simple hecho de vivir.

Edmundo Stierlefotografía: Pablo Berger

Podrán establecer terminologías sociológicas y

querer rescatar características comunes de las

auténticas generaciones pero al final los círculos

de poder buscan la homogeneidad existencial.

Parece que la mejor conveniencia se encuen-

tra en mantenernos dispersos, pero depen-

dientes de esa gran estructura arborezca,

todo centralizado, todo lineal y racionalista.

La posibilidad de establecer nuestros senti-

dos como motores, de encaminarnos hacia el

influir y no sólo al figurar. Los filósofos anar-

quistas establecen las estructuras rizomáticas

como aquellas en las que cualquiera puede

generar un impacto sobre cualquier elemento..

A diferencia del arborezco, aquí no hay mandos

centralizados ni lógicos, regresemos a los senti-

dos, las pasiones y a la libertad. No permitamos

que nos supriman jamás. ¡No nos harán callar! !

No nos encarrilarán como animales de granja,

no nos harán sentar cabeza, ni nos harán madu-

rar, ni nos harán felices con su fórmula fácil y

rápida, (Cheap Thrill)

¡Tenemos que concentrarnos y conservarnos,

es la mejor prueba de independencia para así

mantenernos puros! ¡Sólo así podremos tener

una percepción! Y tal vez sufriremos, como han

sufrido todos los grandes: Cobain, Nietzsche,

Morrison, Lennon, Kerouac, Ginsberg, Bur-

roughs, Baudelaire etc. pero ¡no venderemos

nuestras almas! Expresaremos nuestra incon-

formidad abriremos nuestras mentes y nuestras

almas, nuestros orígenes adolescentes serán

revolucionados. ¡Gritaremos, y jamás nos pros-

tituiremos! Yo lo hago con la música, conecto

mis sentidos y ejecuto mis pasiones. Resistencia

contra esa estructura social represiva. Singu-

laridad por pureza y nunca por notoriedad….

rizomático soy http://serrizomatico.blogia.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Rizoma_(filosofía)

fELIsbERTO HERNáNDEz: UN CONTINENTE pOR DEsCUbRIR

Agustín Sánchez

Felisberto Hernández es un escritor y pianista uruguayo, nacido a principios del siglo pasado. Su obra es poca, pero cuen-ta con reconocimientos de autores tales como Cortázar, García Márquez y Agustín Hernández. Italo Calvino dice de él que: “Felisberto Hernández es un escritor que no se parece a ninguno.”

Literatura y sueño son fenómenos pro-

ducidos por la mente. En ambos hallamos ele-

mentos de la realidad que se han deformado has-

ta hacerse casi irreconocibles. Los sueños son

también tópicos literarios recurrentes: el hom-

bre que llega a Las ruinas circulares del cuento

de Borges y que ha de soñar a otro hombre; o

aquél que en La noche boca arriba de Cortázar,

entra y sale de un delirio onírico y febril hacié-

ndonos dudar cuál es la realidad y cuál el sueño.

Tenemos que reconocer que la ficción lite-

raria es una realidad que autor y lector soña-

mos despiertos. Leer es un acto volitivo, ésa

es su ventaja; cuántas veces hemos deseado

grabar la imagen que creó nuestra quimera

nocturna y deseamos volver a dormir para re-

tomar el hilo. El sueño de la literatura es dis-

tinto, llegamos a él por casualidad, por fortuna,

por desgracia, pero podemos mantenernos

dentro por el tiempo que nos venga en gana.

fotografía: Alex Zetina

Alguien me habló un día de un escri-

tor uruguayo capaz de hacerme entrar y

salir a voluntad del mundo de los sueños.

Había que dirigirse a ese mundo aluci-

nante llamado Felisberto Hernández. Allá fui.

Cedámosle la palabra al propio autor: “Tal vez

sea como el pato que ni corre ni vuela ni nada.

Entonces diré que he sido un pato alegre al-

gunas veces y un pato triste otras. Algunos

me deben creer un pato extraviado. Y es que

a veces me siento inefable en mi extravío.

Algunos amigos filósofos llaman a este pato con

ellos y le sugieren que no abandone el pen-

samiento filosófico. Algunos literatos llaman a

este pato con ellos y le sugieren el terror que

les inspira el drama del pensamiento, y a veces

lo consideran algo peor, y a veces deben justifi-

carse más o menos en block, ante lo que no han

visto. Algunos amigos filósofos y literatos cor-

ren a este pato hacia la música diciéndole que

allí está su vocación, sus condiciones, su vena.”

En la obra felisbertiana está la reflexión profun-

da sobre la vida; una obsesión por el pasado, las

tierras de la memoria. Se percibe un solaz por

la creación y un tesón de verdadero artista por

dominar el oficio. La música tiene un lugar impor-

tante también, ya como tema recurrente, ya como

principio de ritmo en el cuerpo de la narración.

Las historias que cuenta son ocasionalmente

situaciones extrañas; pero abundan las anéc-

dotas donde lo cotidiano se ha coloreado con

luces de fantasía.

En uno y otro caso la realidad se disloca, en

El caballo perdido, un niño levanta con interés

mórbido las faldas a los muebles de una sala; en

El balcón, una mujer mantiene un idilio con un

balcón celoso y autodestructivo; en Las Hortensi-as , una pareja realiza extrañas representaciones

rituales con muñecas a quienes se ha asignado

el segundo nombre de la mujer, como quien

destina a la hija de la sirvienta las ropas usadas

de los niños; en La casa inundada, se compra una

casa para llenarla con agua, y hay un pobre tipo.

En cada relato el lector bucea (como en aquel

cuento de García Márquez) en la luz de la poesía

para brindarse la oportunidad de encontrar las

cosas perdidas en la oscuridad de la memoria.

Como Proust, Felisberto Hernández extrae la

mayoría de sus temas desmenuzando recuer-

dos. Éstos son la arcilla blanda moldeada con

verdadera habilidad hasta convertirla en monu-

mento al movimiento, única constante de la vida.

Penetrar en los cuentos felisbertianos se parece

un poco a presenciar el ambiente aleatorio vir-

tual que puebla las pantallas de nuestros moni-

tores cuando la computadora lee música. Se

encadenan las metáforas, las comparaciones se

contienen una dentro de otra y crean un paisa-

je irreal, siempre cambiante y siempre nuevo.

Digamos pues que Felisberto Hernández,

cuyas obras completas abarcan apenas tres

volúmenes publicados por Siglo XXI, es un

continente que debe soñarse, y también

descubrirse

RELaCIONEs ONÍRICas:

ImáGENEs-RELaTOs DE sUEñOs y pEsaDILLas

18

fo

tog

rafí

a

COLECTIvO 03

antonio Gómez-palaciomaría José vázquez Lizeth salas monalisa Enrique puente Lupita Cervantesmarcela arizmendi

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9

CaRLOs REyGaDasy sU LUz sILENCIOsa

A pocos días del estreno en cine de

su más reciente obra, Luz Silenciosa, el

talentoso cineasta y director mexicano,

Carlos Reygadas nos concedió un poco

de su tiempo y visión. Gracias a su estilo

poco convencional, y a su vez genial, logra

conmover e impresionar al espectador.

Carlos Reygadas nos ha mostrado lo huma-

no que puede ser el cine y ésto le ha ganado

los merecidos aplausos y reconocimien-

tos que a nivel internacional hoy sostiene.

Con tan apasionado trabajo, resulta difícil

inmutarse ante él, pero describirlo puede ser

muy comprometedor, sobre todo temiendo

que las palabras reduzcan algo de su

substancia. Por esto, le paso al mismo

Reygadas el altavoz.

Laixa Lizardo

“Hablo de lo que siento, lo que siento por todo. No creo que haya un

tema más interesante que otro, si no que lo

importante es la forma de verlo, ¿no? (...) y de

materializar esa visión y de compartirla.”

-P: ¿Qué considera usted que diferencia sus

películas de las de otros cineastas mexi-

canos, y contemporáneos, por supuesto?

-R: Mira, la mayoría de los cineastas, o muchos

de los cineastas más exitosos de México, tienen

una visión de alguna forma más de entreten-

imiento, y de alta calidad en muchos casos. Tal

vez finalmente la respuesta correcta sería que

yo tengo una visión diferente de lo que es el cine,

de no todos los cineastas, pero de muchos otros.

Mi visión es muy parecida a lo que es Amante

Escalante, incluso a la Ripstein, en el sentido de

que es una forma de expresión, más que una

forma de entretenimiento. Por ejemplo, a mí

no me gusta la idea de los actores. Para mí, las

películas no se tratan de ver como alguien in-

terpreta muy bien a alguien más. Para mí eso es

el teatro y las películas se deben parecer mu-

cho más al retrato, a la fotografía, en cuanto al

acercamiento al objeto, o al sujeto. Entonces, yo

siento que si haces una película con Brad Pitt,

por ejemplo, todo el tiempo estás viendo a Brad

Pitt; por mucho que se disfrace y haga el papel

de una cosa u otra (y puede ser muy divertido,

y hasta morboso) pero para mí lo que es más

interesante de la persona que veas, es que la

veas por primera y última vez en una película.

ilustración: Alex Zetina

De ser así, la ilusión de realidad, que para mí es

la ciencia del cine: que tus ojos perciben como

que es algo real, se destruye menos; porque

obviamente pasas por un proceso de decodifi-

cación que te dice que lo que estás viendo ha

sido puesto en escena y que no es real, pero tus

sentidos te dicen que sí, y si tu destruyes eso,

colaboras en sentido contrario a eso, para mí re-

duces la esencia del cine y creo que de los nuevos

directores hay algunos que también piensan así.

-P: ¿Qué se necesita para hacer cine en México;

talento, espina, estudiar cine, o mas bien la pasión?

-R: Yo creo que ver películas es lo primero.

Ver muchas películas. Si ves muchas pelícu-

las yo creo que al rato no solo vas a querer ver

Rambo y esas. Vas a querer ver más películas,

diferentes, y solito tu gusto se va a ir forman-

do, tu carácter cinematográfico, tus valores. [..]

Hay que estar contra algo, y a favor de algo tam-

bién. Hay que amar, hay que odiar, creo. Y así se

va formando una necesidad que eventualmente

los aspectos prácticos se van dando solos. […]

El talento también hace falta, pero si surge, si

haces todo eso que te dí, incluso si no hay tanto

talento, puedes ir haciendo películas. Igual con

que tengas pasión, si no tienes tanto talento, fun-

ciona porque lo que estas diciendo es algo po-

deroso, aunque no sepas decirlo muy bien. […]

-P: Retomando un poquito el tema de los ac-

tores, bueno, son actores no profesionales los

que usted utiliza, nos gustaría que nos platicara

un poquito de cómo los elige, cómo los dirige

y cuáles son las características que le interesa

que uno como espectador observe en ellos.

-R: […] Cómo los elijo es un proceso muy

intuitivo. En el proceso que vas a hacer una pelícu-

la buscar ver a alguien que comparta la energía

del personaje a lo largo de la película.[…] La

cámara descubre lo más cercano, íntimo y lo más

pequeño en el ser humano que tenga delante.

Hablo con él, lo elijo, y a partir de ese momento,

adapto al personaje a esa persona, en vez de

pedirle a esa persona que se adapte al person-

aje a lo largo de la película.[…] La cámara des-

cubre lo más cercano, íntimo y lo más pequeño

en el ser humano que tenga delante. Si tú sientes

tristeza, y la cámara está delante, no hace falta ni

que llores, ni hagas gestos. La cámara lo va a ver

si le das tiempo para que lo vea y al espectador

también hay que darle tiempo para que lo vea.

-P: También en el caso de Luz Silenciosa, nos

fijamos que se detiene mucho en las imágenes

y en los sonido. Por ejemplo, no hay músi-

ca de fondo. ¿Cuál es el propósito de esto?

-R: Si te voy a decir, hay una parte teórica, pero

eso no es lo importante. Lo importante es cómo

lo sientes. Contrario a lo que se dice muchas

veces, yo creo que el ritmo del montaje se esta-

blece mucho más en cámara que en la edición,

porque aquí es donde la materia se forma. […]

A mí me gusta la materia, como te digo, o sea los

seres humanos, la materia que se está filmando

per se y que eso genere energía y fuerza. No solo

servirme de planos para contar historias como

si fueran meras herramientas. En muchísimas

películas, por ejemplo, tú ves que ahora fulano

va a casa de perengano. Se sube en el coche,

(y tú lo filmas desde ahí) ya se bajan, y llegan.

Para mí, esos son planos informativos, donde

lo único que importa es la narrativa y al final

parece literatura filmada. Yo creo que la forma

en la que filmas el coche yendo a la casa es lo

que es el cine, no la información de que el coche

va a la casa del amigo. […] Yo creo que en el cine

si tu dejas la mirada más tiempo del conceptual,

que son tan sólo unos segundos, esas cosas se

transforman en otras cosas y eventualmente a

través de la contemplación, que el espacio para

ti, para que surja algo diferente al objeto. […]

-P: Nos interesa mucho saber si hay el-

ementos autobiográficos en sus películas.

-R:¿Porque te interesa?

-P: Bueno, [Ríe] porque como las historias, por

ejemplo la de Luz Silenciosa, nos interesa

mucho la historia como tal, queremos nos in-

teresa saber si hay algo más personal de ti

-R: Pero, ¿porque? (Sonríe)

-P: Vimos una entrevista previa, que se llama Luz Menonita y la entrevista comentaba que había

sido una persona, algo, así entonces tenemos la

duda.

-R: Me parece legitima, yo también la haría, no

te lo digo como una recriminación, pero a fi-

nal de cuentas me parece que es una pregun-

ta que finalmente surge de morbo. Creo que

todo lo que hacemos es autobiográfico, en la

medida de que no necesariamente lo hemos

vivido, pero sí lo hemos pensado. No tiene nin-

guna trascendencia, es a lo que voy […]Todo es

-P: ¿Que es lo que te permite acercarte a una

comunidad y meterte ahí, y hasta vivir un

poco sus costumbres, y así saber el tiempo,

saber el ritmo con el que se diluyen las ac-

tividades en el tiempo, para poder contar una

historia con un poco de un carácter univer-

sal? Hablando en particular de Luz Silenciosa.

-R: Yo quería hablar de la historia de Johan, y por

casualidad pase por el campo de los menoriítas,

y los conocí, y tenia curiosidad. Me pase un mes,

montado a caballo por los montes, y yendo a ran-

chos y preguntando con gentes de todas partes.

autobiográfico, pero probablemente

descontextualizado, O sea, probable-

mente yo subí también por un cerro

así a besar a una mujer y había plantas

en el suelo y me acuerdo de las flores,

y todo. Pero probablemente era mi

novia, no era que yo estuviera en ese

momento con una amante, por decir

algo. Todos los elementos, todo es au-

tobiográfico, pero en rompecabezas. 2

6 e

ntr

evis

ta

Hice un proceso de tres años conociendo gente,

como dices acabe viviendo, pero como un

sospechoso y al final termine haciéndome amigo

de muchos menonitas, y viviendo en sus casas. Y

todo en función de la película que quería hacer.

La película es una especie de motor tan fuerte

que te lleva a hacer cosas que la vida normal

a veces no tendrías ni la energía de ir por el

papel de baño y uso el periódico [Interrumpen

las risas de todos] No, no te creas [Sonríe]].

Lo que digo es que tienes una energía real,

enorme, y para poder lograr la película y ahí

sale este querer hacer la película y tenerla

visualizada. Eso es lo que necesitas, quererla

hacer. […]

Para mi, la película ya esta hecha. Ya la escribí,

pero me siento probablemente seguro, porque

es un proceso de materializarla, ya tengo un

sentido de dirección muy fuerte, ya nada me da

miedo ni me preocupa, porque ya se que neces-

ito conseguir un hombre así, una mujer asá, otra

mujer así, unos niños así, una casa así. Como te

digo: Dos árboles, un valles en dirección al este.

Voy y busco eso, no es que improvisé, y que dije

“ah mira, vamos a poner aquí la cámara”, eso.

También calculé en qué época del año el sol de

iba a poner en medio, porque como tú sabes el

sol también se mueve de norte a sur alrededor

del año. Y filmamos en la época del año en que el

sol estaba en el medio de los árboles, y así le fui-

mos dando. Es como, la respuesta sería, visual-

izar la película claramente, para luego ir por ella.

-P: A la hora de crear, ¿es hacer lo que a uno le

gusta o lo que el espectador pueda disfrutar?

-R: Mira, no puedes hacer lo que el espectador

pueda disfrutar, porque incluso Hollywood lo

intenta, y hacen estudios de mercado como su

fueran a lanzar unas nuevas papitas. Y aun así, de

10 películas: 8 no son taquilleras […] Entonces,

yo creo que si tú estás pensando cómo le vas a

hacer para que le guste al espectador, lo más

seguro es que seas mediocre, porque, pues eso

no se puede, pues, ¿a quién van a darle gusto?

No puedes darle gusto a todo mundo, eviden-

temente. Es imposible que algo le guste a todo

el mundo. Yo lo que creo es que tienes que ten-

er mucha confianza en que lo que haces […]

Debes de confiar en ti, en tu gusto, y como somos

todos, pertenecemos a la misma especie, a otros

seres humanos de seguro les va a gustar mucho

lo que tú haces. Entonces, yo siento que es una

cosa de generosidad que das lo mejor de ti y

ya

EL REy DE LOs

aNDa sUELTOsUEñOs

The Sandman es un cómic, escrito por Neil Gaiman. Es ampliamente reconocido como una historieta sofisticada y artísticamente ambiciosa. Cuando la historia se dejó de publicar ya se había vuelto un ícono entre los lectores de este género.

Marisol Ocádizilustración: Carlos Villalpando

Movidos por el deseo de alcanzar la

inmortalidad, una secta invoca al Dios de

la muerte. Pretenden atraparlo y no dejarlo

libre a menos que les haga la promesa de

darles la tan deseada vida eterna. Mediante

satánicos rezos logran atraparlo, pero no es

precisamente a la Muerte a quien cautivan. Es a

Kai’Ckul, el señor de los sueños, el rey onírico,

Morfeo, el Sandman. Si de por si los sueños

distorsionan la realidad ¿Qué pasará con el

reino de los sueños en estado de anarquía?

The Sandman es una serie de cómics escritos

por Neil Gaiman e ilustrados por un séquito

de dibujantes y artistas. La serie trata de

Sueño (también llamado Morfeo.) Él y sus

seis hermanos son llamados interminables.

Cada uno de los siete hermanos controla un

atributo humano: Muerte, Desesperación,

Deseo, Delirio, y Destino. Además, cada uno

tiene una personalidad distintiva, con la que

Gaiman juega para crear las más exóticas y

perversas situaciones para la raza humana.

Sueño, el protagonista, es un personaje som-

brío a diferencia de lo que se pensaría de un

rey onírico. Tiene diferentes aventuras que so-

brellevar para gobernar su reino de manera

exitosa. En ocasiones él es quien se encuen-

tra en aprietos, por una mala jugada de sus

hermanos, una desilusión amorosa, o incluso

porque humanos pretenciosos lo capturan.

Pero otras veces es él quién genera el conflicto.

Gaiman es un prolífico escritor, que siguiendo

los pasos de su padre, Alan Moore (quién

es uno de los más importantes creadores

de novelas gráficas y cómics como La liga extraordinaria, V de Vendetta, Desde el infierno

etc.) retoma el mundo de las historietas.

Desarrollando relatos sofisticados, rompe con

los temas usuales. Su trabajo forma parte de

la fantasía y la ficción, y además es autor de

obras como Coraline, American Gods, Casos Violentos y Stardust, que se han adaptado a la

pantalla grande. Junto con Dave McKean realizó

un filme independiente llamado Mirror Mask.

The Sandman ofrece una mitología

contemporánea, una historia ágil, diálogos

inteligentes y personajes complejos. El arte

es poco ambicioso en todo el cuerpo de las

historietas, es más bien simbólico y con poca

gama de colores pero con recursos narrativos

novedosos. Al contrario, el trabajo de portadas,

(encargado a Dave McKean) es soberbio, como

un collage con transparencias y figuras fuera de

foco o distorsionadas que hacen referencia al

contenido.

Lo cierto es que para la propia seguridad

de ustedes, solo he leído los dos primeros

tomos y no puedo siquiera imaginar que tipo

de situaciones enfrentará Sueño, menos aún

en lo que concluirá la saga. Así que no queda

más que recomendar la serie, y claro, invitar a

seguir explorando esta reciente forma literaria

que poco a poco deja atrás a Superman, o a

Batman y se adentra a las oscuras tierras de la

experimentación

arte

y e

spacio

29

TIEmpO DE OCIO aLDEaNO RECOmIENDa...

Led Zeppelin – Mothership

Una excelente manera de

pasar un buen momento es

escuchando uno de los me-

jores discos de Led Zeppe-

lin, Mothership, que está a

la venta desde el pasado 13

de noviembre del 2007. El

disco contiene dos CDs con

una selección remasterizada

de las mejores canciones

del grupo, además de un

DVD en el que se recogen

videos en directo de la ban-

da a lo largo de su carrera.

Amor, curiosidad, prozac y

duda

Éste es el titulo de la prim-

era novela de la escritora

española Lucia Etxebarria.

En este libro se exploran los

distintos modelos de mujer

contemporánea: la perfecta

ama de casa, la chica que vive

la noche y la gran ejecutiva,

tres hermanas que intentan

olvidar su pasado toman-

do caminos muy distintos.

Si lees se nota

w w w. s i l e e s s e n o t a . c o m

Artículos de entretenimiento,

música, estilo de vida, litera-

tura y, como regalo, cortesías

para el cine, libros, y boletos

para conciertos. Todo esto es

lo que te ofrece www.silees-

senota.com, un portal que

está dedicada al fomento a la

lectura. Y el plus es que pue-

das obtener grandes recom-

pensas al ingresar a la página.

Instituto Queretano de la

Cultura y las Artes.

http://www.culturaquere-

taro.gob.mx/

Para aquellos que no les gus-

ta perderse ningún evento, la

mejor manera de estar en-

terado es entrando a este por-

tal. Aquí te podrás encontrara

con todos los eventos próxi-

mos a presentarse en nuestro

estado. Museos, festivales, y

presentaciones son algunas

de las cosas de las cuales te

podrás enterar justo a tiempo.

Nuevo Excelsior

www.nuevoexcelsior.com.

mx

Si pensabas que el periódico

Excélsior era igualito en Inter-

net, te tenemos una sorpresa.

El portal electrónico del Nue-vo Excélsior es sorprendent-

emente dinámico, moderno

y colorido. Tiene una bue-

na presentación y además

puedes consultar los suple-

mentos semanales y mensu-

ales del diario. ¡Vale la pena!

Revista La Tempestad

www.latempestad.com.mx

Esta revista tiene diferentes

versiones: la universitaria,

una dedicada al arte, y otra

a la fotografía. Sin embargo

todas son igualmente bue-

nas, y se nota la calidad de

la presentación y los con-

tenidos. En el sitio puedes

encontrar información sobre

puntos de venta y temas.

Daniela Franco:

http://danielafranco.com/

Si te interesa el video arte y

otras formas de ver al mundo

con una cámara en mano,

pasa por el sitio de Daniela

Franco. Artista reconocida,

actualmente vive en París, y

ha recorrido un largo camino

desde que estudió comu-

nicación aquí en el Tec. Te

recomendamos especial-

mente el video sin título.

All Points West – Coachella

www.apwfestival.com

www.coachella.com

Para todos los fanáticos de la

música independiente y al-

ternativa, Coachella es el fes-

tival más importante de los úl-

timos 5 años. Este año, será el

25, 26 y 27 de abril, en Indio,

California. El cartel está en-

cabezado por Roger Waters,

Portishead y Jack Johnson. De

parte de México estarán Café

Tacvba, Porter y Austin T.V.

Además, si no te laten estas

bandas, puedes ir a All Points West, otro festival de los mis-

mo organizadores, que será

en Nueva York, el 8, 9 y 10 de

agosto. Esta edición esta

encabezada por Radiohead.

Si quieres saber más, entra

al sitio.

In Rainbows – Radiohead:

www.inrainbows.com

Mucho se ha dicho ya sobre

el esperado regreso de la

(considerada por muchos)

mejor banda de los últimos

tiempos. La revolucionaria

forma de distribuir su último

disco, no sólo rompe con

modelos de disqueras tras-

nacionales, sino que además

está siendo seguido por mu-

chas otras bandas como NIN.

Aunque ya no está abierta la

descarga, vale la pena en-

trar a la página, y comprar

el disco, que está buenísimo.

La noche era aún joven, cuando Él sal-

ió del edificio. Sacó una cajetilla del bolsillo

de su chaqueta sólo para darse cuenta de que ya

estaba vacía.

“No importa,” –pensó– “Le robare un cigarrillo a

algún desconocido”.

El cielo, nublado y lleno de estrellas, aventaba

pequeñas gotas de liquido frío y mojado con-

tra Él, pero, al parecer, sin ningún resultado.

No había nadie paseando a esa hora y menos en

esa ciudad, así que decidió romper el vidrio de

alguna tienda y sacar un poco de esa preciosa

droga, llamada tabaco. Siguió caminando has-

ta encontrar a un policía, sentado en su auto y

muriéndose de frío en el calor de la noche ve-

raniega con las ventanas de su vehículo cerradas.

“¿No me prestaría su pistola un momento, buen

hombre?” - preguntó.

“S-s-s-si, c-c-claro. La tiene el j-j-jorobado de la

c-c-ca-cajuela.”

Él abrió la cajuela y sacó al jorobado, el cual no

se opuso, y lo monto sobre su hombro. El joroba-

do tenía la misma forma que un costal lleno de

pies. A dos cuadras de conseguir al jorobado,

Él encontró una tienda. La alarma de esta sonó

al ser destruido el vidrio con el jorobado. Tomó

unas cuantas cajetillas de Parliament y se en-

caminó hacia ningún lado, soltando humo por la

nariz. Era un hombre raro. Siempre caminante,

siempre tranquilo, siempre aventurado, suertudo

como nadie... Jamás sonreía. En la acera de una

calle sin nombre se sentó a descansar y despertó.

Cuando su sueño de libertad se esfumó por

completo, recordó como fue a parar a esa mesa.

Estaba atado de pies y manos y tenía un es-

calpelo en el corazón. Su asesino estaba vié-

ndolo a los ojos. La mirada, llena de odio

y frialdad, inspiraba un pavor increíble.

El ahora ejecutor, fue un día un niño asustado,

atormentado por sus compañeros en la escue-

la, por su padre alcohólico en casa... Juró ven-

garse... y lo hizo. Con cada uno de sus agresores.

El hombre de la mesa cerró los ojos. Sentía un

dolor impresionante. De pronto oyó sirenas, gri-

tos, disparos, muerte... Se desvaneció y despertó

otra vez. Abrió los ojos y se dio cuenta que era un

oso de peluche. Así que esto ya no era un sueño.

¿Por qué un oso? No podía ni hablar, ni moverse.

Escuchaba, olía, veía y, sobre todo, sentía un do-

lor intenso todo el tiempo. Cuando una persona

muere, siente por el resto de la eternidad lo mis-

mo que sintió al momento de morir. En realidad,

Teddy era el alma de un hombre malo, castigada

por eso tan superior que en nuestros días muchos

llaman Dios. Pero Dios no existe. Existe el huma-

no y su imaginación. No se necesita castigo may-

or. La esencia de un humano tiene posibilidades

infinitas. ¿Acaso no es Teddy la prueba perfecta?

El día del sueño de libertad, Teddy estaba

sentado en una almohada en la cama de su

dueña. Una niña, que ya no era tan niña. El oso

estaba ahí casi siempre y más últimamente.

La puerta de la recamara se abrió y entro

Pepa, la verdadera inquilina de esa cama,

seguida por un hombre gordo, realmente as-

queroso. Los dos tenían caras iluminadas.

¿Felicidad? El hombre de pronto preguntó:

“¿Quieres que te enseñe mi tatuaje?”

“¡¡¡No-o-o-o-o-o-o-o!!!” - gritó Teddy, pero nadie

escuchó...

Todos hemos soñado alguna vez. A continu-

ación se presenta el sueño – relato ganador de

la convocatoria de sueños y pesadillas. Muchas

felicidades al soñador, y recuerda que si tienes

una pesadilla o sueño que contarnos, escribe a

aldeano.revista@gmail.com

sUEñOs CORTOs

El sueño:Kyrdyk Kraeugolnikov

aldeanotiene este lugar para tiPUBLICIDAD Y VENTAS

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