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HOJA LITERARIA DE LOS LUN•

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No se devuelven los originales insér-tense ti -no. Director: DON MANUEL TELLO AMONDAREYN.

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Núm. tal.1 •v t'Y,

.-0) El Quijote ha sido ti-aducido 4'_ catorce idiomas

el franceS, el inglés, el aletnan, el beliemlo, ei dina'marqueä. el' griego, el hütigaro. el Dotando», el lidie,no. el golacol el rus,o. el portugués, el sueco y el ser—, r.vio:..,••... • . .7.1..,...,. ,) .,:.-¡ !. i:; .)fri üo.:, ( i .:);: .43 LO

(2) Ha. sido irnarese'en 4ndreaasaaalcimier ayear

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LUNES 22 de Abril de 1878 1n

pre en la, conciencia e los pueblos cultos. Por- - .que no puede morir un libro que, se estudia 'en'todas las lenguas (1), ni agotarse las edicionesde una obra que han inmortalizado las prensasdel viejo y del nuevo mundo (2); porque, CODOdice un erudito cervantista, cada generaciois lolee con más gusto; cada critico descubre en él'nuevos primores, y á medida que los siglos pa-,san y la. perspe'ctiva aumenta,, se ve mejor que>los, al perecer, caprichosos borrones de carigiz

tura son correctos perfiles de un retrato; el re--trato de la sociedad de Iodos los tiempos y de'todas las edades. ,

Por eso es el Quijote un libro tan singular:cada generacion, cada individuo halla, en eltrascurso dé los sigloi -Y en le revuelta agitacionde las ideas, nueve ocasión de estudio, nuevasinvestigaciones curiosisimas, nuevos descubri-mientos notables, que apenas si pueden apagarla sed ardiente con que el público espera todo /oque se deriva de aquella gigante concepcion.

IIáse considerado 11 CERVÁNTES teólogo, y elsábio presbítero D. José Maria Sbarbi se encar-gó de demostrarlo con admirable verdad: }áseleconsiderado filósofo, y D. Federico de Castropatentizó la armonía que existe entre el pensa-miento del ilustre alcalaino y la filosofía españo-la; básele considerado moralista, y-D. P. Gatellarrancó al Quijote ese delicado.matiz: háseleconsiderado jurisperito, y D. Antoeio , MartinGamero recabó para el cautivo de Argelia glo-ria de haber poseido en alto grado la idea de lajusticia y del derecho: tásele considerado ged-

grafo, y el profundo observador D. Fermin Ca-ballero desentrañó las pruebas de que fue con-sumadísimo maestro en esta ciencia: häsele con-siderado marino, y D. Cesáreo Fernendez Duro'y D. Florencio Jener pusieron de relieve su pe-ricia en este particular: básele considerado com-petente en la medicina práctica, y D. Justo Her-nandez Morejon, certificó que habla seguidodignamente las huellas de Galeno. Faltaba nomás considerar ä Ceitvitives como politico ycomo economista: de presentar las ideas Políti,cas que profesaba, se ha -encargado nuestro que.-rido amigo D. José de ,Espeírla y,Medó,.distingui-do y dignisimo catedrático de la Universidad deGranada, en trabajo quapróximaniehteverá laluz, y para darnos á'cosocer_aus ideas ecéhémi-cas ha escrito y dado á luz unainotable y eruditadisertacion el distinguido jóvezii , D.q José Maria

Piernas.

CERVÁNTES no es solo una gloria de España,es una gloria de la humanidad segun la frase de,un ilustre literato extranjero. Pero nadie tienederecho como España al* tesoro* riquísimo queen sus obras nos legó aquel gigante de la litera-tura pátria y por eso nadie celebra' con más jú-bilo el aniversario de su natalicio, ni con Másfervorosa devocion el' ANIVERSARIO DE SUMUERTE.

Grecia resucita sus antiguos timbres con la r

evocacion de su divino Hornero; Inglaterrt„asombra al mundo civilizado con aquel buzo in-Mortal de los .océanos:deratriii; M gitzi Shask-peare; Portugal ennoblece el escudo de sus tra-diciones con el recuerdo de su valiente soldado`

L

LA SEMANA.

COSAS DE BARCELONA.

;Qué semana, Dios Santo, qué semana!'Cuando dentro de un siglo algun viejo cro-

nista catalan escriba la historia de estos últimosdias, no habrá en el mundo quien preste oidosä su narracion.

¿Se concibe, en efecto, que una ciudad popu-losa como la nuestra, donde existen más de diezmil establecimientos, que consumen diariamen-te, todas las noches, más de 1,500 duros de gas,haya vivido .á oscuras, por un (=quítame alláesas pajas,» ó haya cerrado la mayor parte delas tiendas?

¿Se concibe que un pueblo entero, sin excep-tuar siquiera al aneiano Brusi-Diario, hayaapagado sus .aparatos 'civilizadores y brillantes,y encendido las ya poborientas y reaccivnariasllumaneras?

Pues esto sucede en la antigua ciudad de losCondes, por ora y -gracia del Municipio quetan mal rige nuestros destinos... y tan ä oscurasnos deja en el siglo de las luces.

•

Y lo peor es que el Ayuntamiento dice quetiene razon, y desafia ä los vecinos, como si latuviera.

Verdad es que los vecinos le responden con unargumento que no tiene vuelta.

Ven aquí—le dicen las clases pudientes,—vénaquí, Cabildo demagógico y perturbador. ¿Porqué azuzas contra nosotros al pobre pueblo queno consume gas? ¿Porqué no le dices que cuan-do se estableció ese impuesto no existia el deconsumos, que hoy grava toda clase de efectosde arder, comer y beber?

¿Porqué no ledices que él sufre esa nueva ga-bela, primero por lo que consume, y despues...por lo que consumimos nosotros?

Otros, gritan por lo bajo,—pero nosotros lohemos oido:—Ayuntamiento de nuestros peca-dos: tú, que las echas de conservador, tú queeres de los mis legales, ¿porqué te divorcias dela clase media, tan poderosa, tan digna, tan su-frida? ¿Porqué la desprecias hoy, ¡incauto!, yayer la adulabas ¡bergante!

«.•Y dicen más, mucho mas: pero no es cosa de

referir todo lo que se murmura, y menos ahora,que han empezado las ejecuciones, y la huelgaofrece un color muy 'subido, muy resabido.

ti**

Mire V. señor,—me decia la otra noche latendera de mi casa—desde que uso ese maldito-velen, me la pega todo el mundo. He recibidoen una noche una onza falsa de Carlos HI, undoblen de Cärlos IV, una doblete de Fernan-do VII, un duro Isabelino, otro de Amadeo, otrode Alfonso XII, y hasta una pieza de dos pese-tas del Gobierno provisional. Toda la historia deun siglo... falsificada. ¿Le parece ä V? ¡Oh,si es-te Ayuntamiento vá á ser nuestra ruina! ¿Locreerá V? Pues oiga: esta huelga sólo aprovechaá los monederos falsos: créalo V., caballero.

Y en parte tenia razon. Pero si todo esto pasa,¿porqué no han de pasar las monedas ilegales?

•*Tambien pasó la semana-Santa: Cesaron las

vigilias, castigo de los gastrónomos; cesaron lossermones, encanto de las beatas; cesaron las vi-sitas de los templos, regocijo de las niñas casa-deras; cesaron en fin esos dias de recogimiento,en que por una extraña pero explicable debili-dad, erigida en sistema, aparecen más confundi-dds que nunca, lo divino con lo humano; lo queeleva y fortifica el alma con lo que sueña y am-biciona el corazon; lo eterno con lo perdurable;la fé con la duda; la razon con el sentimiento.

*Paso que pasó, pocos dias hace en la Rambla.

Un coche, lijero como el viento, cruza aquellagran arteria: dentro van una elegante »ven yun apuesto mancebo.

Un sugete de buena apariencia, mira el vehí-culo, sorprende con su mirada de tigre un con-trabando, y diríjese hacia el cochero, amenaza-dor y sombrio. La jóven, pecadora sin duda,desciende de la berlina rápida como el rayo ycae ä los pies de su perseguidor. El otro, mudode asombro ante esta esceña queda convertidoen estätua.

¿Qué sucedió despues? La »ven, asida al bra-zo del nuevo seductor, tornó con el al carruaje.El cochero recibió la órden de soltar los frenos.—La berlina se perdió en las encrucijadas dela muralla.

¿Quién era la pastora? ¿Qúién era el mansocordero? ¿Quién era el lobo audaz?

Averíguelo el municipio, que tantas cosassabe.

«.**:

Todos los pueblos celebran los aniversarios desus grandes hombres. España, que suele olvi-darlos en vida, y, para ser consecuente los ol-vida tambien despues de muertos, ha exceptua-do de esta regla al inmortal autor del Quijote,que entregó su alma á Dios hace 262 años. El23 de abril, es una página que llena toda la his-toria del genio mas grande y más desdichadoque brilla en el cielo de nuestras grandezas pa-sadas. En ese dia memorable rompió el vaso dela materia el espíritu sublime de Miguel de Cer-vantes.

Barcelona no paga este ario la deuda que tie-ne contraida con el pobre prisionero de Argel.

Y dicen los cervantistas: ¡Claro! ¿Quién seocupa de estas cosas, si nos falta luz, si vivimosá oscuras? Y le carga el muerto al municipio.

EMETEA.

genio las páginas de oro de nuestra historia. YColon, el Gran Capitan, Hernan-Cortes, el mar-qués de Santa Cruz, vieron evaporar su nombrebendecido entre las tinieblas de su siglo. Y CER-VÁNTES, Fray Luis de Leon, Lope, Mariana,Feijóo, sepultaron en un palmo de tierra la ma-teria inerteque alumbró con sus resplandoreslos cielos de nuestra pasada prosperidad. Pero älas generaciones 'ingratas que no supieron hon-rar la memoria de varones tan esclarecidos, siaguieron otras más avaras de su gloria. Y Colonresucita para marcar con su dedo de bronce elsecreto que arrancó á los mares al descubrir elcamino de América. Fray Luis de Leon abre susläbios, por los cuales un dia brotó, en raudalesinfinitos, el torrente de su sabiduría, para repe-tir á la faz de este siglo justiciero lo que no qui-so escuchar aquella sociedad, ahogada en elsilencio del más fiero despotismo. Galicia levan-ta tambien la bandera de sus timbres, y se apres-ta, en solemne, patriótica y unánime manifesta-cion, á erigir un monumento ä su hijo más pre-claro, al gran Feijóo.

-¿Qué significa todo esto? Significa que, á me-dida-que el tiempo pasa y barre' con sus alas defuego las brumas de la ignorancia, la sociedadse reanima y vivifica, como el capullo al recibirlas primeras lágrimas de la aurora y los prime-ros rayos del sol. Significa que si ayer se escri-bía con la punta de una espada la leyenda de lossiglos, hoy se escriben con pluma de diamanteslas palabras de los säbios. Tal ha acontecido conCERVÄNTES.

El que sólo pudo alcanzar la dorada media-nía que Horacio apetece para los poetas, es hoyun potentado ante la conciencia universal de lospueblos cultos. El que apenas podía encerrar sutalento en las cuatro paredes desnudas de unamiserable guardilla, levántese hoy radiante degloria sobre columnas de mármol y bronce; yMadrid primero, y Alcalá despues, y Sevillamäs tarde, Y luego Argamasilla de Alba conser-varán su pobre vivienda como un tesoro inapre-ciable, como el más rico legado del que llegó äser Príncipe (le los Ingenios Españoles. Ese esel fallo de la posteridad. «El mundo marcha,» yal girar sobre sus ejes, por todas partes erigetemplos consagrados á la memoria de los após-toles de le ciencia.

IIUno de los timbres más preclaros, más glorio-

sos de nuestra historia literaria, es el que noslegó en sus obras inmortales el manco insigne deLepanto. No ha habido autor, ni un solo autor,que haya alcanzado la fama de aquel pensadorilustre, la celebridad de aquel genio sin segun-do. Ni ha habido una obra, si se esceptúa labija, ese gran poema del cristianismo, eternecomo la palabra divina, que derrama la luz dela verdad sobre el corazon humano, que haya Ile-.vade cual el Quijote, ä todas las gerarquías, ätodas las razas, á todos los pueblos, la hermosamajestad de una lengua, el encanto peregrinode une inventiva sin igual, la fábula prodigiosade nria leyenda sublime. Pintar dos . caracteres,pera dOs ceracteres tan encontrados, y á la pá r .tan admireülés corno el del Hidalgo manchegoy el. de Sancho Panza; reflejar esas dos tenden-cias que vienen devorando la humanidad, el sen-timiento que todo lo idealiza, y el positivismoque 'lo materializa todo; ofrecer, en fin, en unasola pincelada, no el rasgo característico de unaépoea, como hizo Hornero, de una filosofía,como hize,Arislóteles„ 6 de una civilizacion, co-mo hizo Cesar,- Sine la,eseenellena de vida de,de la hintnanidad,con sus pasiones, con , susódies,:,cortsus fliquezaS, con sus virtudes, Ba-rniz-18(W atol namente poo las llamaradas del ge-ni, en cuyos crisoles depuró la' verdad de superegrina creacion el noble manco; fundir todoeso en el molde estrecho de un libro, sólo pudointentarlo CERVÁNTES.

He ahí porqué el Quijote vive y vivirá siem-

Todo pasó: la Pascua sonríe: la Iglesia des-corre los negros sudarios que cubrian el miste-rio más grande de la ereacion; cantan los ánge-les las alturas, los hombres en •la tierra, enla mar las ondas, en el bosque las brisas y en lafloresta las pintadas aves.

El ósculo de la Pascua vivifica lo creado: elbeso del Hacedor alienta lo inmortal: y la natu-raleza se engalana para dirigir al cielo, entrelas armonías universales, el himno sublime desu redencion.

***Si señor, asistió.—¡Pues no habia de asistir!

Diez y seis, diez y seis concejales, con su Al-calde y todo á la cabeza, recibieron la gracia di-vina. ¡Daba gozo verlos! El templo radiante deluz, ellos retozones y engalanados; la muche-dumbre asombrada 'muda.

;Oh qiié Ayuntamiento! Dirá para su capote:Ya que estoy mal con Barcelona, me pondrébien con Dios.

¡Y fue, y en pleno Jueves Santo, tomó la sa-grada Eucaristia!

CERVANTES Y EL QUIJOTE -

(Ideas sueltas.)

Mi, no es posible dudarlo: «el muruko marcha,»como ha dicho Pelletan; y esa fórmula del pro-greso humano, care se cumple con exactitudmatemática, parece que encierra todas las gran-des enseñanzas que el presente lanza en /os ig-notos senderos del pervenir.

Hace cinco siglea la sociedad se agitaba ¡entreel estruendo de cien capitanes valerosos que Ile-naban el mundo con el eco de sus hazañas.Cinco siglos hace, el orbe escuchaba atónito lasprimeras palpitaciones de aquellos 'pensadoresinsignes que escribieron con la luz inmortal del

CERVANTES.

¡A hablar la enseñó el Quijotey CERVANTES no la inspira!Salte en pedazos mi liraó un canto á CERVANTES brote.Hoy mi númen alboroteaquél genio colosal,que, con t'arria universal,por escritor no igualado,por mártir y por soldadoes tres veces inmortal.

Ilá tres siglos combatia,y al rebramar con espantoaún las aguas de Lepantopregonan su valentia.Pasó un dia y otro diasiendo presa del infiel;cautivo vivió en Arjelde la patria con desdoro,porque no debla el moroceñirse tanto laurel.

El, con pluma alborozada,se rió de tal manera,que aun retumba en la ancha esferasu sonora carcajada.Dejó á España retratada,siendo de las letras sol,con tan perfecto crisol,con tan acertado mote,que no faltará un Quijotemientras viva un español.

Hoy la patria desoladael llanto vierte á raudales,de sus despojos mortalesignorando la morada.Si tras la tormenta airadani aún la tumba le dió puerto,cese el fúnebre conciertode la española amargura...¡,cómo hallar la sepulturade CERVANTES, Si DO ha muerto?

En vano es que un huracande muerte en su cielo flote;ni la tierra del Quijoteni CERVANTES morirán.En vano aqüi esgrimiránlos siglos mortal guadaña;en vano la gente extrañavendrá.á invadirnos como antes:siempre, con decir, ¡CERVANTES!habrá vida, ingenio, España.

JUAN TOMAS SALVANY.Madrid, 1878.

BIBLIOGRAFÍA..

La Homologia y Heterologia frenopitioas.

de su ilustre cantor, de su peregri no ingénioCamoens; España, en cuyo suelo, bendecido porel aliento de Dios, tantos maravillosos talentoshallaron su cuna, forma con los nombres deCERVANTES, LDERON y Loes, una trinidad au-

gusta, y concede la palme del triunfo al Mancodesvalido, al prisionero de Argel, al autor delQuijote.

Sucumben las generaciones en luchas eternasque desangran la humanidad; se olvida la glo-nade los guererros que escriben con su espa-da la ejecutoria de la conquista; desaparecenesos monumentos de piedra y hierro levantadospor la soberbia del hombre; pero lo que no su-cumbe, lo que no se olvida, lo que no desaparecees la santa admiracion que arrancan hasta á loscorazones más frívolos, esas creaciones subli-mes en que se pintan todas las pasiones, todoslos fanatismos, todas las sabidurías.

Grecia vivirá en la conciencia humana tantocomo la ¡liada de Homero; Inglaterra, tanto co-mo el Hamlet de Shaskpeare; Portugal, tanto co-mo Luisiada de Camoens; España, tanto co-mo el Quijote de CERVANTES.

Si los españoles que rinden culto ferviente äla memoria del prisionero de Argel necesitasende eStímulo para crear una verdadera religioncervantina en el seno de nuestra patria, vivosejemplos tenemos que imitar. Oid si no los ecosde las liras castellanas, que hoy, en este dia so-lemne, de luto universal, dan al viento sus armo-nías; oid si no ese concierto que de todas partesse levanta para honrar la memoria del esclare-cido hijo de Alcalá: ved, en fin, como la aristo-cracia y el pueblo, las armas y las letras, lasciencias y las artes, acuden al templo á orar porel alma del poeta cristianísimo, el soldado vale-roso, el inmortal autor del Quijote.

MANUEL. TELLO AMONDAREYN.Barcelona 1878.

Discurso leido en la Academia de Medicina y cjrugle,de Barcelona por el Dr. Don Juan Giné y Partages.Un acto, poco meditado, de la Junta Directiva

del Ateneo Barcelonés, prohibiendo unas confe-rencias, puso el año último de moda, en nuestraciudad, una ya casi trasnochada filosofía. Cre6seatmósfera, la gacetilla hizo su oficio y salieronde la nada, convertidos en säbios, medianos ta-lentos, y aun míseras nulidades, que las circuns-tancias han obrado en todos tiempos esta clase

de prodigios. La doctrina no era buena, ni si-quiera nueva: preclaros ingenios la habian com-batido y derrotado en el terreno de la filosofíaque orgullosamente habia invadido, y ya tan solopor algun animoso adalid se sostenía, más porconsecuencia que por verdadera conviccion. Porel acto aludido, desenterräronse antiguos escri-tos de que el polvo había hecho presa, estudié-ronse olvidados infólios, y salió la vieja doctrinacon sayas y falda nuevas, como setentona disfra-zada de muchacha de vein i e abriles. Conquistä-ronse prosélitos, los antiguos sostenedores enar-bolaron su apolillada bandera con nuevo brío,presentáronla con nueva faz , llegando casi ádominar por completo en todas las esferas.

Esta doctrina es el naturalismo ó materialismopositivista, cuyo espíritu aparece dominante enel discurso del Doctor Gine3 « Ensayo teórico ypráctico sobre la homología y heterología freno-päticas.» En él se declara el Dr. Giné soldado dela escuela positivista: nosotros sabemos es unode sus más antiguos y consecuentes caritanes.Allá en muy lejanos tiempos, cuando era unanovedad en España el positivismo, validronle es-tas ideas verse poco ménos que expulsado de laAcademia de Medicina y Cirugía por un célebrediscurso que fué luego, en son de protesta, pu-blicado por los estudiantes de la facultad de Me-dicina; con estas ideas ingresó, por su derecho,en la misma corporacion, que poco antes le ha-bia arrojado, obligándola à escuchar, en cuantostrabajos ha presentado, la misma doctrina. Porsu parte, la sesuda corporacion se abstuvo siem-pre de votar la publicacion por su cuenta de estosdiscursos hasta el que nos ocupa, lo que pruebaque tampoco se libra de la general corriente unacorporacion, por grave y respetable que sea.

El Dr. Giné, dado desde muy antiguo al estu-dio y exámen del cerebro humano, debia forzo-samente parar en tales doctrinas. Con el micros-cópio, su instrumento favorito, y dotado de unapoderosa observacion, concluyó por enamorarsede particularidades, y á cada nuevo descubri-miento el eureka de Arquímedes le confirmaba.Médico-director del celebrado manicómio de laNueva Belen, donde halló en gran parte, con laasistencia de los alienados, la confirmacion desus estudios y la verdad de sus observaciones,adoró en estas doctrinas que quieren fundarlotodo en la materia. En el cerebro ha encontradola esplicacion de todas las sensaciones, y aun hapretendido hallar la de todos los sentimientos.

Con frase galana y pintoresco estilo le hemosoido en la cátedra exponer sus lecciones de unamanera avasalladora; nos ha cautivado su chis-peante conversacion familiar, salpicada de agu-das y atinadas observaciones; y aunque, cual in-constante mariposa, le hemos visto cambiar deasunto, llevándonos por los cerros de Übeda, hasido de una manera tan encantadora, que reco-nocemos ser más bien cualidad que defecto, re-sultado de su vasta erudicion, siendo siempreameno y profundamente observador. Pinta masbien que narra; en su paleta se deslien los másmodestos con los más ricos colores, y el claro-oscuro resulta siempre deslumbrador.

Pero permítanos el ilustre catedrático una ob-servacion: en el discurso que examinamos, senota una duda, una vacilacion. Parece que másbien quiere convencerse ä sí propio, que ä losdemás. Dotado de elevado talento y de gran sen-tido comun, al propio tiempo que de imaginacionmeridional, ha visto hasta donde le llevaban susconclusiones, y se ha detenido por un momento,vacilante, entre darlo todo al cerebro vive, 6 de-jar una parte para ese fuego sacro interior quedentro de sí mismo siente, esa espiritualidadque no se ha atrevido á negar, apesar de los ex-tremos á donde le ha llevado su fogoso carácter.

En el estudio del cerebro vivo, ha hallado in-fancia, juventud, vejez; en el estudio del hombremoral ha visto el mismo desarrollo. Ha curadoalienados, y en todos ha visto un desarreglo enel cerebro, y ha parado en la frenología. Y fundasu doctrina con tales ejemplos, algunos de loscuales, con amabilidad superior á todo elogio,nos hizo observar por nosotros mismos al visitarsu manicómio, que por un momento nos ha ar-rastrado, y con él hemos creido que á la diver-sidad de elementos histológicos de la substanciacerebral, correspondian . diferentes aptitudespropiedades fisiológicas.

Hay, empero, ciertos puntos en que no se pue-de convenir..... «La materia clbocerebral, presenta

célulasesencialmente pensadora ecélulas sensitivas, intelectivas y afectivas recibimos una impresion exterior y se constituyela sensacion en bruto: esta se trasforma en ideay la idea en una impresion, agradable 6 penosa,que constituye el sentimiento »

No nos esplicamos eso. Células, materia; pen-sar, el acto más inmaterial de la vida: las célulascomprender y esplicar la existencia de Dios: elátomo comprendiendo el infinito! Absurdo, dichosea sin agravio. Pueden esplicarse las sensacio-nes, no los sentimientos. Por un acto de voluntadexcito en mí una sensacion agradable, 6 rechazoun sentimiento penoso. En ambos casos no reci-be el cerebro la más mínima impresion directa,exterior, y sin embargo le obligo á funcionar,cual si la recibiera.

«La aptitud de las células cerebrales, continúael Dr. Giné, para conservar en depósito las im-presiones exteriores, constituye la memoria. Es-tas células tienen la propiedad de atesorar y re-tener, por más 6 ménos tiempo, cuanto adquirie-ron». Aquí del argumento de Claudio Bernard,sobre la renovacion de toda la materia del indi-viduo, en un lapso determinado de tiempo. ¡Silas células desaparecen, al renovarse, cómo pue-de retenerse la impresion?

-------De una manera sériamente pirtoresca explica

las tendencias místicas de los linfático-nervio-sos, religiosos de conveniencia, temperamen-to dominante en los individuos de un partidopolitice de triste y odiosa memoria, y explicatambien los tumultos y algaradas demagógicas;y despues de un concienzudo exárnen del puebloromano, que aventuradamente pasa del estudiodel cerebro del individuo al de la colectividad,sienta algunos aforismos, que copiamos por nopoder resistir al deseo.

«1.- Pueblo pletórico de poder y de riquezas,hállese próximamente amenazado de perder lavirtud, 6 sea el amor al trabajo, de caer en losdelirios de la voluptuosidad y de encenegarse enla crápula.

2.. Pueblo que, sin estremecerse, se deja ar-rebatar sus libertades, sea por dolo 6 por terror,adolece de una enfermedad cerebral que le con-ducirá rápidamente á la demencia 6 al estupormelancólico.

3.. Pueblo que no brega por recobrar su li-bertad 6 su independencia, es un pueblo niño,que no tiene aptitud para vivir sin tutela, 6 esun demente, que ha abusado del placer en dañode su cerebro.»

Describe el genio, que compara por semejanzacon la locura, y estudia la edad senil sin pasar,empero, ä la colectividad, pues dice no hay pue-blos viejos, y termina suplicando ti la Academiano vote la impresion de su brillantísimo trabajo,lo que afortunadamente para la ciencia, y aunpara la literatura, no hizo, por lo que la felicita-mos, como tambien y principalmente ä su autor,el Dr. Giné, honra del claustro universitario deBarcelona. N. L. S.

MARÍA.Con las sedas de Persia mal veladosEl seno impuro y la marmórea espalda,Y al par mustios y ajadosEl color de la tez y la guirnaldaQue en el festin ciñó de húmeda yedra,La matrona del Lacio,Las rosas vé con que el dintel de piedraCubre de su palacioCada noche el amor, de su honra insulto.Mézclese al corn de los himnos griegosQue ä Isis consagra el vergonzoso culto,Y murmurando sáfices de Horacio,Del Circo acude á los sangrientos juegosO ama del Foro el popular tumulto.

La esposa del germanoDesde el D inubio al ElbaSu prole lleva en el sangriento carroDe las batallas, por la inmensa selva:Ella el muro de barroAlza que el campo de su pueblo guarde,Ella entone las místicas endechasCuando al morir la tardeLa hueste al bosque consagrado cruza;Ella el haz de las flechasSobre las aras de Irminsul aguzaO en ponzoñosas yerbas lo envenena:Para aplacar del cielo los enojos,Ella coje la pálida verbenaQue en tosco altar tributa'Y en la noche los miseroe despojosDe la cruel victoria ella disputaAl voraz buitre Ó á la inmunda hiena.

Con los rebaños del botin vendidaY abandonada en el harám sombrío,La hija del Asia vierte en el vacíoLAS lentas horas de su inútil vida.Nació sin pätria en las movibles tiendas,Creció sin padres, sucumbió sin duelo;La religion desdeña sus ofrendas,Y el casto amor nególe su consuelo.Así al azar del viento su semillaDando la flor del loto,Abre del Ganges en la verde orillaLas trémulas corolas,Hasta que el tallo rotoLlevan al mar remotoDel turbio rio las dormidas olas.

Tal la mujer, cuando la luz augustaDel cristianismo en el Oriente asoma;Fiera en los bosques da Germania adusta;Esclava en Asia y meretriz en Roma,

No así la que sesteaSus rebaños de cabras en las grutasDe las pardas montañas de Judea;La que adorna su sien con las guirnaldasDe las campestres flores y las frutasMaduras lleva en las cogidas faldas;La que en el pozo bíblico, á la sombraDe las verdes palmerasLlena el ánfora frágil y al que nombraTierna en el corazon buscan sus ojos;La que gula el tropel de espigaderasPor los largos rastrojos;La que lava los pies del peregrino,Y al huésped de una nocheDa la miel blanca y el dorado vino;La que esparce en el templo las aromas,Y sobre el ara santaDeja en ofrenda trémulas palomasO el himno dulce de Isaías canta;La que al pié de las lomas,Bajo de los granados,Baila al compás del címbalo sonoro,Y con ajorcas de oroAlza á la sien los brazos encorvados;La que teje las redesDel pescador del mar de Galilea;La que en la pobre aldeaHila el vellon del cándido cordero;La que trepa á la cumbresDe Ararat por el áspero senderoY ve, del sol á las murientes lumbres,Cómo cierran su pátria bendecidaSin rumor y sin olas el mar Muerto,Del Líbano feraz la frente erguida,Y el arenal confuso del desierto.

Tal fue la prometida .En los antiguos cánticos. Con ellaSoñó en el cautiverioDel pueblo fiel la cándida doncella,Y en las sagradas noches de misterioCreyó el Profeta adivinar su nombreEn las lánguidas notas del salterio.Tal fué la hija del hembreHoy desposada de Jehová. Tal eraLa que en los dias de la edad primeraEl cielo escoger quiso,Porque al nieto de Adan de nuevo abrieraLas puertas del perdido paraíso.Tal fue la última ramaDel tronco de Judä. Su débil manoDe los siglos de hierro y de venganzaEl cielo infame para siempre cierraY acaba en.el arcanoDe renovada y nestiea alianzaEl divorcio del cielo y de la tierra.

Rosa del campo y lirio de los valles;Humo de incienso y mirra;Fuente que brota en las umbrosas callesDe los manzanos verdes:Bella cual de Ceder las blancas tiendas,Corza cuando en las sendasDel monte llermion ó de Samir te pierdes;Tu pecho es cual racimoDe los viñedos de Elgadi; tu cuelloComo la ebúrnea torreDo clava el sol el último destello;Tu boca es fruto opimo,Tu voz es miel que correDel panal comprimido, y tu cabelloDe las palmas de Elath tierno retoño.Son rojas tus mejillasCual las dulces granadas del otoño;Son tus ojos cintillos de esmeraldas;Tu frente virginal cisne en el baño,Y son tus blancos hombros cual rebaño.Que del monte Galaad pace en las faldas.Tal simbólica imitaEn los huertos de nardo y de azaharesA María, la hermosa Salamita,La esposa del Cantar de los Cantares.

Vedla sobre las cumbresDe oriente alzarse espléndida y serena,Ceñida de albas lumbres,En sus manos la mística azucena,Coronada la frente de astros de oro,La luna al pie, y el coroDe los álmos querubesCon las abiertas alasLlevándola en el trono de las nubes;Tal avanza. A su pasoHuyen del bosque las errantes ninfas,Muere en el mar la voz de las sirenas,Desperece en las linfasDel claro arroyo la voluble ondina,Juno depone el cetro,La musa olvida el cadencioso metroDe los festines lúbricos, la danzaTorpe suspende la bacante impuraJunto al altar de Venus Citerea,Y otra aurora de amor y de esperanzaLogra encender tras de la noche oscuraDel mundo, al fin, la Virgen de Judea.

¡Aurora del Amor! ¡La humana historiaNo registró en sus páginas severasSuceso igual de tan inmensa gloria!Hoy huellan nuestras plantasPolvo de veinte siglos, que han rendido,Culto ferviente ä sus virtudes santas.Que ella endulzó del mártir la agonía;A ella invacaba el demacrado ascetaEn la gruta sombría;A ella la virgen púdica deciaLos secretos recónditos del alma;A ella en la mar inquietaPidió el marino la propicia calma;A ella rogó la madre dolorida,Ella in piró los versos del poeta;Ella sobre las cumbresAbrió al cansado caminante asilo;Ella aplacó las locas muchedumbres;Ella reinaba en el hogar tranquilo.Su imagen fue de las sagradas guerrasSeñora no vencida,Guarda de nuestras tierras,Gloria á las glorias de la pätria unida.Del castillo feudal ä la cabaña,Del palaCio al tugurio,Del numeroso pueblo á la montañaFué su bendito nombreSímbolo fausto y bienhechor augurio,F6 y esperanza y caridad del hombre.Por ello en sus altaresDepuso el héroe triunfador su acero;El poeta el laurel de sus cantares,La madre su dolor, la virgen flores,El pastor la escogida entre sus greyes,El piloto el timon que abrió los mares,La infancia sus amoresY la ambicion los cetros de los reyes.

Cuando en la puerta gótica del temploLas estátuas severas y tranquilasDe los antiguos mártires contemploAbrirse en dobles filas,Por las arcadas de la ojiva alzarseLa legion de los ángeles, y dentro,Sobre el umbral oscuro,A la Madre de un Dios, triste, en el centro;Yo, pecador impuroQue salen á mi encuentroLas perdidas virtudes me figuro,Y humilde entre las gentesPor la ancha nave de la iglesia entro;La mofa impía arrostroDe la mentida ciencia; donde brillaTu imägen dulce, ¡oh, Virgen sin mancilla!Reverente me postroCon tierno afan, con filial cariño,Y repitiendo mi oracion de niñoSiento inundado en lágrimas el rostro.

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