actividades para trabajar los sacramentos de iniciación · 2 apreciado maestro/a: la editorial...

Actividades para trabajar los sacramentos de iniciación

Segundociclo

Cuaderno Reli 4 EP CAS 29/4/08 16:32 Página 1

2

Apreciado maestro/a:

La editorial Edebé ofrece este cuaderno para el maestro/a de Religión Católi-ca del segundo ciclo de Educación Primaria.

Con el soporte gráfico propio de una revista titulada La Buena Onda, el maes-tro/a dispone de:

— Páginas 4 y 5: información (para el maestro/a) sobre el lenguajesimbólico de los sacramentos y ficha fotocopiable (para los alum-nos) con actividades acerca de la simbología de los sacramentos.

— Páginas 6, 7 y 11: información (para el maestro/a) sobre el len-guaje simbólico de cada uno de los sacramentos de iniciación:Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

— Páginas 8, 9, 10 y 12: fichas fotocopiables (para los alumnos) conactividades y relatos para trabajar la simbología de los sacramentosde iniciación.

Tarjetas lúdicas

— Páginas 13, 15, 17, 19, 21 y 23: tarjetas ilustradas de escenas dela celebración de la misa para que el maestro/a las recorte y lasutilice como recurso para trabajar en el aula. Si lo desea puedeplastificarlas para manejarlas mejor.

— Páginas 14, 16, 18, 20, 22 y 24: en el dorso de las tarjetas hayuna breve descripción de la parte de la misa a la que hacen re-ferencia.


3

LA BUENA ONDALA BUENA ONDAN.º ESPECIAL: Los sacramentos de iniciación

Editorial

Este número especial de la re-vista La Buena Onda que tiene ensus manos está dedicado al lenguajesimbólico de los sacramentos de ini-ciación: Bautismo, Confirmación yEucaristía.

La celebración de los sacra-mentos es una realidad cercana alos alumnos de Primaria, quienesposeen la capacidad de captar lasimbología de los elementos que in-tervienen, los gestos y las palabrasque se proclaman en las celebra-ciones cristianas.

Este número especial de LaBuena Onda pretende ofrecer la in-formación necesaria para entenderqué se celebra en los sacramentosy así poder transmitirlo a los alum-nos.

Además de la información ylas fichas de actividades, los alum-nos pueden utilizar las tarjetas parajugar con ellas a las familias, apren-der vocabulario, describir escenaslitúrgicas, aprender el orden de la ce-lebración de la misa y las respues-tas que dicen los fieles...

Le animamos a utilizar este nú-mero especial de La Buena Ondacomo herramienta eficaz en su labordocente.

Índice

Pág. 4 Los sacramentos

Pág. 5 Actividades

Pág. 6Bautismo

Pág. 7Confirmación

Pág. 8Actividades

Pág. 9Relato sobre el agua

Pág. 10Relato sobre el compromiso

Pág. 11Eucaristía

Pág. 12Relato sobre el partir y el repartir

Pág. 13Misa: entrada

Pág. 15Misa: liturgia de la Palabra

Pág. 17Misa: liturgia eucarística

Pág. 23Misa: despedida


4

En nuestra vida existen muchas vivencias que po-demos revestir de un significado especial: lamirada o el abrazo de un ser querido, la letra deuna canción que nos recuerda a alguien a quienqueremos y está ausente, un objeto entraña-ble..., y entonces se convierten en símbolos.

El ser humano posee una capacidad extraordi-naria para captar los símbolos. Una sencilla florse puede convertir en un símbolo de amor, amis-tad o reconocimiento hacia la persona que la re-cibe. Pero más real y valioso que el regalo, la flor,que ofrecemos a la persona amada, es el amor quele profesamos. El mayor regalo que se puede ofre-cer a una persona es la entrega de uno mismo.

Jesús, que se da por amor, habla de cómo Diosdesea comunicarse con las personas. Hay mu-chos caminos para vivir ese encuentro porquecada persona lleva dentro de sí el Espíritu de Dios,que hace posible el encuentro con Dios Padre.

La comunidad cristiana ha señalado siete sím-bolos para vivir ese encuentro con Dios Padre, querecorren lo largo, lo ancho y lo profundo de unavida humana. Les llama sacramentos y son sig-nos de la presencia de Jesús y del Amor de Dios.

Los siete sacramentos son: el Bautismo, la Con-firmación, la Eucaristía, la Reconciliación, la Unciónde enfermos, el Orden sacerdotal y el Matrimo-nio.

Si lo comparásemos con una gran casa de aco-gida para las personas que desean formar partede la Iglesia, podríamos ubicar cada sacramentoen las diferentes dependencias. Por ejemplo enla entrada, estaría el Bautismo; en la recepción en-contraríamos la Confirmación y el gran comedorestaría reservado para la Eucaristía.

En la enfermería y la sala de recuperación esta-rían la Unción de enfermos y la Reconciliación.

La habitación nupcial se ofrecería para el Matri-monio y en el gran salón de celebraciones esta-ría el Orden sacerdotal.

LOS SACRAMENTOS DE INICIACIÓN

La iniciación cristiana es un verdadero proceso.Empieza cuando la persona se siente atraída porlo que vive la comunidad de fe. Ésta, en nombrede Jesús, le abre sus puertas y le acoge paraque el nuevo miembro de la Iglesia pueda celebrary expresar su fe en comunidad.

La iniciación cristiana es un proceso que comien-za desde que la persona es muy pequeña y per-mite abrir la puerta para empezar a participar enla vida de la comunidad creyente de la Iglesia.

Los sacramentos de iniciación son el Bautismo,la Confirmación y la Eucaristía.

Los sacramentos



5

Nombre: Fecha:

1. Dibuja símbolos que tienen gran valor para ti y completa la tabla.

2. Imagínate que visitas una casa de acogida para la comunidad cristiana y en ella se celebranlos sacramentos. Escribe en cada dependencia el nombre del sacramento correspondiente.

3. Acabas de comparar la celebración de los sacramentos con las dependencias de unacasa. Inventa tú otra comparación y explícala.

Símbolo Para mí es un símbolo porque...

Entrada

Recepción

Enfermería

Habitaciónnupcial

Salón comedor

Salón de celebraciones

Sala

de recupera

ción


El Bautismo es el primer sa-cramento de la Iglesia y conél se entra a formar parte dela comunidad cristiana.

El bautizado acepta la pala-bra de Jesús y se pone en ca-mino para formar parte de lacomunidad, la cual, en nombrede Jesús, le acoge.

La celebración bautismal pro-clama simbólicamente que elamor de Dios Padre salva, davida y purifica al bautizado.

En el sacramento del Bautismose utilizan diferentes símbolos:

El agua es signo, a la vez, devida y de muerte.

En el Antiguo Testamento (Pen-tateuco) el agua evoca el mar,y el mar era la muerte, los abis-mos y el límite de la creación.Ser sacado de las aguas significaba ser salvado dela muerte por el brazo poderoso de Dios.

El agua del Bautismo hay que entenderla en cla-ve de éxodo, de liberación gratuita y que vienede Dios, que ama a su pueblo, y no permite sumuerte.

El Dios de la vida se manifiesta salvando de la muer-te a sus hijos. Por eso el bautizado en el Espíritu«vive para siempre».

La luz es el símbolo de la divinidad. Todo aquel quevive en la luz, vive en Dios. A Jesús resucitado losimbolizamos mediante el cirio pascual, de él seprende la llama del cirio del nuevo bautizado enel Espíritu. Como Jesús vive, también él vive parasiempre siendo luz (Jn 1, 9).

La unción con el óleo perfumado es símbolo delnuevo olor corporal. Algo tan personal como el pro-pio olor cambia y la persona bautizada queda trans-formada cuando el nuevo perfume penetra en supiel. Es la esencia de ser hijo de Dios, familia deDios, alguien que participa de su propia vida yexhala su mismo perfume. Ésa es la función del Es-píritu Santo: transformar la naturaleza humana li-mitada en hijo de Dios que vive para siempre.

Los símbolos del Bautismo no pueden quedar enel sinsentido o en la rutina.

El sacramento del Bautismo es una experienciaque, alimentada desde la fe e iluminada por la vi-vencia de los símbolos, nos hace conscientes deser hijos de Dios y miembros de la comunidad cris-tiana adulta.


6

Bautismo

«Id, y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre delPadre, del Hijo, y del Espíritu Santo.» (Mt 28,1)



7

Este sacramento es una confirmacióndel Bautismo (Hch 8, 14-17; 19, 1-7).

Al igual que el Bautismo, sólo se recibeuna vez en la vida. Y para recibirlo serequiere conocer a la persona de Je-sús; tomar conciencia de la propia vo-cación cristiana y comprometerse conla Iglesia para ser verdadero testigo deJesús.

El joven o la joven que decide libremen-te participar en este sacramento cree enJesucristo, conoce su Evangelio y par-ticipa en las celebraciones litúrgicas.

Jesús da el Espíritu Santo para que lapersona pueda hacer experiencia de Diosy a lo largo de la vida le vaya recono-ciendo como Padre cada vez con ma-yor profundidad, y le ayuda a ser após-tol de Cristo.

En el sacramento de la Confirmación sonutilizados diferentes símbolos:

La imposición de las manos por par-te del obispo o vicario episcopal a la per-sona que confirma su fe. Se pide la trans-misión del Espíritu para llevar a cabosu misión de ser testigo de Jesús.

La unción con aceite (crisma), signo devida y de fortaleza. Si además este acei-te está perfumado, adquiere la voluntad de rela-cionarse con todos aquellos que están presen-tes, provocándoles un momento muy agrada-ble.

El perfume necesita un cuerpo para derramarsey penetrar en él hasta hacerle exhalar su buen olor.El óleo perfumado, símbolo del Espíritu Santo,llega a ser esencia de la persona, que librementese deja penetrar por Él.

Los padrinos acompañan al confirmante y lo acer-can al obispo; se sitúan a la izquierda poniendosu mano derecha sobre el hombro izquierdo delconfirmante y lo presentan al obispo diciendo elnombre del confirmante.

El obispo unge con el crisma al confirmante a la vezque pronuncia las palabras:

«(nombre del confirmante) recibe por esta señal eldon del Espíritu Santo.»

Confirmación

«Pablo les impuso las manos y vino sobre ellos el Espíritu Santo.»(Hch 19, 7)


8

1. Completa la tabla con pasajes bíblicos donde aparecen de manera simbólica estos doselementos.

El agua La luz

Cuando Moisés fue salvado de las aguas del río. Cuando una estrella guió a los Magos hastaJesús.

SIM

BO

LOG

ÍA D

EL B

AU

TISM

O

2. Dibuja una fuente natural de agua y un fuego. Escribe debajo qué simbolizan para ti.

3. Busca la cita Mt 28,1 y contesta:

— ¿Qué encargó Jesús a sus discípulos?

— ¿Cómo se sigue actualmente este encargo de Jesús?

Nombre: Fecha:


9

1. Lee este relato sobre el agua. Después inventa un título y contesta a las preguntas.

— ¿Por qué Makusan y su padre esperaban con impaciencia que lloviera?

— ¿Cómo se sintió Makusan al ver que por fin aparecía la lluvia?

— ¿Cómo reaccionó la gente del pueblo?

— ¿Qué significaba el agua para los habitantes del pueblo de Makusan?

«La llegada de las primeras gotas se espera-ba con impaciencia y cierta inquietud. Maku-san seguía ayudando a su padre en los tra-bajos del campo. Durante aquella mañanasu mirada se dirigía hacia el cielo una y otra vezpara ver si la visita de las nubes que lo cu-brían podía significar la llegada del agua quetanto se hacía esperar. Las horas iban pa-sando y el cansancio se acumulaba en el cuer-po. Pero Makusan y su padre se animaban mu-tuamente y esto hacía que el trabajo fuese másllevadero.

Después de muchas horas de trabajo la tenueluz del Sol empezaba a despedirse detrás delas altas montañas; significaba que había lle-gado el momento de volver a casa.

Makusan y su padre iniciaron el camino deregreso acompañados de una brisa suave queles acariciaba el cuello y les secaba el sudor.Pocos metros antes de llegar a la calle cen-tral del pueblo, Makusan notó un golpecito so-bre una de sus mejillas. Rápidamente miró ha-cia el cielo y vio cómo cientos de diminutas go-

tas de agua fría caían alocadamente sobresu cabeza, sus brazos y sus piernas.

Su padre lo miró y le regaló una gran sonri-sa. Pronto la calle se llenó de gente que ce-lebraba cantando y bailando la llegada de laprimera lluvia después de una estación larga yseca.

Makusan miró de nuevo al cielo dando graciasa Dios por aquel maravilloso regalo. Le gus-taba ver ilusionada a la gente del pueblo quedurante meses había trabajado más de docehoras diarias, labrando un campo que seresquebrajaba cuando se le golpeaba.

Aquella agua era símbolo vivo que les llena-ba de esperanza. Aquella agua les unía comosi se tratase de una gran familia que com-partía sus esfuerzos y sus esperanzas.

¡El agua viva mojaba cientos de sonrisas ylas manos que tanto habían trabajado!»

SIM

BO

LOG

ÍA D

EL B

AU

TISM

O

Nombre: Fecha:


10

1. Lee este relato sobre el compromiso y contesta:

— ¿Por qué crees que Sara y sus amigos ayudan a salvar el pino bicentenario?

— ¿Piensas que es importante ser testigo de lo que creemos y comprometernos? ¿Por qué?

— ¿Te has comprometido alguna vez con alguna causa? Explícalo a tus compañeros.

2. Vas a realizar una experiencia en equipo. Traed a clase el mismo perfume y perfumaosun poco. Comentad la relación que hay entre la experiencia realizada y ungir con óleo perfuma-do a los cristianos confirmados.

Amigos muy comprometidos«Siempre se reunían alrededor de un viejo ro-ble. Era el lugar sagrado que aquel grupo deamigos había elegido como generador de es-peranzas, sueños y experiencias.Hoy Sara llegaba algo nerviosa. Se dio cuen-ta de que los demás la estaban esperando y pi-dió perdón con un gesto. —Siento mi tardanza —dijo algo avergonzada.Y siguió hablando—. Tengo que explicaros unacosa que os va a disgustar: quieren talar el pinobicentenario de la plaza del pueblo.—¿Cómo? —preguntó uno de sus amigos muyalarmado—. Ese pino forma parte del pueblo.¡No puede ser cierto!—Sí, sí, como lo oís. Viniendo hacia aquí me haparado el jardinero y me ha explicado quevan a construir un gran centro comercial —aña-dió Sara.Era cierto, el jardinero había contado a Sara queel proyecto del centro comercial afectaba al pinoy al jardincito que había a su alrededor y portanto toda esa zona de la plaza tenía que de-saparecer. Por eso había organizado una pla-taforma cívica para salvar el pino. —No podemos quedarnos de brazos cruza-dos —exclamaron los amigos de Sara.—Debemos comprometernos con el jardinero. —Nosotros hemos de dar testimonio de que

nos importa mucho salvar el pino. Escuchad-me, tengo una idea.Los amigos de Sara la escuchaban con aten-ción y en sus caras iban apareciendo sonri-sas cómplices. Cuando Sara acabó de expli-car su plan el grupo de amigos se levantarony se dirigieron hacia el garaje de uno de ellos.Prepararon todo el material que les hacía fal-ta: revistas, grapadora, tijeras... Entre todosconstruyeron una cadena de papel lo sufi-cientemente larga como para envolver el tron-co del pino y unir a todas aquellas personasque querían evitar la desaparición del pino.Además anunciaron por el pueblo que esa mis-ma tarde habría una concentración alrededordel pino para salvarlo. Niños, jóvenes, ancianos, gente del pueblode toda la vida, los que hacía poco tiempoque vivían allí e incluso algunos forasteros sedirigieron a la plaza para unirse a aquella ca-dena de papel que los niños habían prepara-do con tantas esperanzas. Los responsables del proyecto comercial que-daron impactados al ver a tantas personas com-prometidas y cómo aquella frágil cadena de pa-pel simbolizaba la fuerza de todo un pueblo. Finalmente decidieron modificar los planosdel centro comercial para proteger y asegurarla vida del pino.

Nombre: Fecha: SI

MB

OLO

GÍA

DE

LA C

ON

FIR

MA

CIÓ

N


11

Eucaristía significa ‘acción de gracias’. En el sa-cramento de la Eucaristía celebramos el encuen-tro con Jesús con el dinamismo de su muerte y re-surrección, y fortalecemos la unidad de la comu-nidad cristiana. Éste es el nombre del rito institui-do por Jesús en la Última Cena con sus apósto-les el día anterior a su muerte. Es el sacramento central de la vida cristiana y leacompaña, en una forma u otra, todos los díasde su vida. Es el sacramento en el que se hace pre-sente el amor de Dios y la salvación de Jesús y noscomprometemos a amar como Jesús.En la celebración de la Eucaristía se necesitandos elementos esenciales: el pan y el vino.En la Antigüedad el pan partido y repartido se lla-maba la fracción del pan. La fuerza del signo estáen el partir y compartir el alimento. He ahí la se-ñal mesiánica que dio Jesús a los suyos. Jesúsenseña a partir y repartir el pan. Este símbolo decompartir el pan significa la fraternidad universal:todos hermanos reconociendo la paternidad de Dios.

El pan que se debe usar es pan ácimo, sin leva-dura. Tiene que ser de trigo y debe estar elabo-rado recientemente.

El vino, que es una bebida esencial en todo ban-quete, no puede faltar en el banquete del Reino.Jesús lo da en abundancia (Jn 2, 1-12).

Es el vino de bodas, el vino de la alianza entre Diosy su pueblo. Este vino del Reino es el EspírituSanto que ayuda a seguir los pasos de Jesús, a sersemejantes a Él, a partir y a compartir lo que elser humano es y lo que tiene.

El vino tiene que ser puro, del fruto de la vid. Éstese mezcla con un poco de agua.

La Eucaristía es signo de unidad, vínculo de cari-dad. En la Eucaristía recibimos a Cristo y partici-pamos así de su misma vida

En la Eucaristía, Jesús anima a renovar el com-promiso con la sociedad, con los más necesitados,invitando al compromiso sincero con ellos.

«Mientras cenaban, Jesústomó un pan, pronuncióla bendición, lo partió y selo dio a sus discípulos di-ciendo:—Tomad, comed, esto esmi cuerpo.Tomando la copa, pro-nunció la acción de gra-cias y se la dio diciendo:—Bebed todos de ellaporque ésta es mi sangrede la alianza, que se de-rrama por todos para elperdón de los pecados.»

Mt 26, 26-28


Eucaristía


12

«La tristeza reinaba entre todos los habitan-tes de aquel poblado. Hacía más de cien añosuna disputa provocada por el hambre causó ladivisión de aquella gente. Ya nadie se acor-daba de los motivos de la división, pero aúnmantenían una línea de color rojo en el suelo;era la marca que separaba físicamente el pue-blo en dos bandos.Una mañana, muy temprano, apareció un des-conocido; algo hacía que fuese diferente alos demás. La gente le miraba con receloporque era el único que no estaba triste y ensu cara lucía una sonrisa.El desconocido se descolgó la mochila que lle-vaba a la espalda y sacó de ella un bote de pin-tura blanca y un pincel. El jefe de uno de los bandos intuyó el propó-sito del forastero y le dijo:—Forastero, ¿qué pretendes hacer? ¿Quiénte crees que eres para tapar la línea que tan-to nos cuesta pintar y mantener?El desconocido no dijo nada. Entonces eljefe del bando contrario insistió:—Sí, tú, forastero. ¿Quién te crees que erespara querer ocultar la señal que nos permiteestar separados y enfadados sin compartirnuestros alimentos?El hombre de la sonrisa permanecía en silen-

cio. Cada vez se aglutinaba más y más gen-te. El forastero siguió con su cometido y abrióel bote de pintura.—¡Detente! —gritaron a la vez los dos jefes.—¡Detente! —gritó el resto de los habitantes.El forastero se subió a una roca para que to-dos los asistentes le pudiesen escuchar y dijo:—¡Amigos! ¿Por qué queréis vivir separa-dos?Nadie respondió. Ni los jefes de los bandos sa-bían exactamente la respuesta. El forastero si-guió con su discurso:—Con mi acción sólo quiero demostrar quesois capaces de poneros de acuerdo en algo.Ya nadie se acuerda de por qué vivís separa-dos y os negáis a compartir lo que tenéis. La gente le escuchaba atentamente pensan-do que tenía razón. Ya eran muchos años deodio, de peleas. Todos estaban muy cansadosy tristes.Cada persona fue a su casa y volvió con aque-llo que quería compartir con sus vecinos.Una mujer llegó con una hogaza de pan, la par-tió en varios trozos y los repartió entre losque tenía cerca; un joven trajo una enorme san-día e hizo lo mismo, la partió y la repartió; to-dos trajeron algo para compartir..., hasta el máspequeño, que partió un largo trozo de regalizy lo repartió con otros niños.

1. Lee este relato sobre el compartir. Inventa un título.

Nombre: Fecha:

2. Resume en una frase el mensaje de este relato.

3. Reflexiona acerca del significado del gesto de Jesús de partir y repartir el pan en la Eucaristía.

4. Jesús quiso celebrar la Última Cena con sus apóstoles. Elige tú a doce personas con lasque te gusta partir y repartir lo que tienes.

— Por detrás de la hoja dibújate con las personas elegidas compartiendo algo tuyo.

Personas ¿Qué comparto con ellas?

SIM

BO

LOG

ÍA D

E LA

EU

CA

RIS

TÍA


13

Celebración de la misa

EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO. AMÉN.


14

Los cristianos y las cristianas van a laiglesia para reunirse con la comuni-dad de creyentes y celebrar la misa.

ENTRADA

Mientras el sacerdote entra en la igle-sia comienza el canto de entrada. Losfeligreses se abren a la celebración y sefomenta la unión de los participantes.

SALUDO

El sacerdote entra y besa el altar.

Terminado el canto de entrada, el sa-cerdote y la asamblea hacen la señal dela cruz.

PREPARACIÓN

El equipo de música enseña los cantosa los feligreses antes de iniciar la misa.


PALABRA DE DIOS LECTURA DEL SANTOEVANGELIO...

GLORIA A TI SEÑORJESÚS.

TE ALABAMOS, SEÑOR.

ROGUEMOS AL SEÑOR.

15



16

LITURGIA DE LA PALABRA

- La primera lectura se toma del Anti-guo Testamento.

- El Salmo responsorial se canta o seproclama y la asamblea participa conla respuesta.

- La segunda lectura se toma del Nue-vo Testamento.


La lectura del Evangelio la hace el sa-cerdote o el diácono.


Homilía

El sacerdote explica a la asamblea elsignificado de las lecturas que se hanleído teniendo en cuenta las necesi-dades de los oyentes.


Oración de los fieles

La asamblea expresa su súplica y susintenciones.


17



LITURGIA DE LA EUCARISTÍA

Presentación de dones

El sacerdote recibe los dones y los dejaen el altar.



Acompaña a esta procesión el canto delofertorio.

18



En procesión se llevan al altar las ofrendas que senecesitan para la Eucaristía.


19






Plegaria eucarística

Es el centro de toda la celebración.La Iglesia implora la fuerza del Espiri-tu Santo para que los dones presen-tados queden consagrados, se con-viertan en el Cuerpo y la Sangre de Cris-to.

Con las palabras y los gestos de Je-sús se hace presente la forma sacra-mental (simbólica) de du muerte en lacruz, su amor incondicional hasta darla vida por toda la humanidad.

20


Plegaria eucarística

Es el momento más solemne de la misa. Dios se hace presentepara que los creyentes puedan estar muy cerca de Él.

Es un misterio de Amor que los cristianos contemplan con res-peto y devoción.


21

PADRE NUESTRO, QUE ESTÁS EN EL CIELO. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE. VENGA A NO-SOTROS TU REINO. HÁGASE TU VOLUNTAD ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO.

DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA. PERDONA NUESTRAS OFENSAS COMO NOSOTROSPERDONAMOS A QUIENES NOS OFENDEN.

Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN Y LÍBRANOS DEL MAL. AMÉN.

LA PAZ DE JESÚSESTÉ CONTIGO.

SEÑOR, YO NO SOY DIGNO DE QUE EN-TRES EN MI CASA, PERO UNA PALABRATUYA BASTARÁ PARA SANARME.



22


Rito de la comunión

La asamblea reza el Padrenuestro como sím-bolo de unión fraterna.



Los fieles expresan su deseo de paz yde unidad para la Iglesia y para todala familia humana.



El sacerdote muestra a los fieles elpan eucarístico.


23

AMÉN



24



El sacerdote y los fieles reciben el sa-cramento.

Al terminar la misa, a la salida de la iglesia, la comunidadde creyentes dedica un tiempo a compartir sus vivencias,a saludarse o a desearse un buen domingo.

CONCLUSIÓN

En el rito final el sacerdote da la ben-dición y se despide.

La asamblea se disuelve.


CUADERNO DEL PROFESOR 4RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA Educación Primaria

PROYECTO Y EDICIÓN: grupo edebé

DIRECCIÓN GENERAL: Antonio Garrido González

DIRECCIÓN EDITORIAL: José Luis Gómez Cutillas

DIRECCIÓN DE EDICIÓN DE EDUCACIÓN PRIMARIA: María Banal Martínez

DIRECCIÓN PEDAGÓGICA: Santiago Centelles Cervera

DIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN: Juan López Navarro

EQUIPO DE EDICIÓN DE EDEBÉ:

Edición: Mercedes Asunción PastorIlustración: Eva Elías FortunyDiseño gráfico y cubierta: Luis Vilardell PanicotCorrección: Yolanda Rodríguez Ortega y M.ª José Gracia Bona

COLABORADORES:

Texto: Yolanda López Iglesias y M.ª Carmen Martínez de SasDibujos: HighRes Press Stock, Latinstock, Cordon Press, Fotononstop, AGE Fotostock y archivo edebé Fotografías: HighRes Press Stock y archivo edebéPreimpresión: Servicios editoriales Track 20

ES PROPIEDAD DE GRUPO EDEBÉ© grupo edebé, 2008Paseo San Juan Bosco, 6208017 Barcelonawww.edebe.com

Depósito Legal. B. 16962-2008Impreso en EspañaPrinted in SpainEGS - Rosario, 2 - Barcelona

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obrasólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la Ley.Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos – www.cedro.org) si necesita foto-copiar o escanear algún fragmento de esta obra.


actividades para trabajar los sacramentos de iniciación · 2 apreciado maestro/a: la editorial...

Documents