El fin definitivo de la Catequesis es poner a uno no slo en contacto, sino en comunin, en intimidad con Jesucristo; slo l puede conducirnos al amor del Padre en el Espritu y hacernos partcipes de la vida de la Santsima Trinidad (Juan Pablo II -C.T., 5)

En el centro de la catequesis encontramos esencialmente una Persona, la de Jess de Nazaret (Juan Pablo II, C. T. 5)

En la catequesis lo que se ensea es Cristo, el Verbo Encarnado e Hijo de Dios, y todo lo dems en referencia a l (Juan Pablo II, C.T. 6)

En la catequesis el nico que ensea es Cristo, y cualquier otro lo hace en la medida en que es portavoz suyo, permitiendo que Cristo ensee por su boca. (Juan Pablo II, C.T. 6)

La catequesis tiene necesidad de renovarse continuamente en sus mtodos, en la bsqueda de un lenguaje adaptado, en el empleo de nuevos medios de trasmisin del mensaje (C.T. 17)

Toda catequesis conduce necesariamente a los sacramentos ( C.T. 23 )

La catequesis sacar siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, trasmitida mediante la Tradicin y la Escritura (C.T. 27)

El que se hace discpulo de Cristo tiene derecho a recibir no mutilada, falsificada o disminuida, sino completa e ntegra, en todo su rigor y su vigor (C.T. 30)Nios especialesSe trata ante todo de los nios o los jvenes fsica o mentalmente especiales. stos tienen derecho a conocer, como los dems, el misterio de la fe. Al ser mayores las dificultades que encuentran, son ms meritorios los esfuerzos de ellos y de sus formadores. Es motivo de alegra comprobar que organizaciones catlicas especialmente consagradas a los jvenes minusvlidos aportaron su experiencia Merecen ser vivamente alentadas en esta tarea (C.T. 41)No hay evangelizacin verdadera, mientras no se anuncie el nombre, la doctrina, las vida, las promesas, el reino, el misterio de Jess de Nazaret Hijo de Dios (E.N. 22) el cristiano se pone as a seguir a Cristo y, en la Iglesia, aprende siempre a pensar mejor como l, a juzgar como l, a actuar de acuerdo con sus mandamientos, a esperar como l nos invita a hacerlo (C.T. 20)Tenemos necesidad de una catequesis que ensee a los jvenes y a los adultos de nuestras comunidades a permanecer lcidos y coherentes en su fe, a afirmar serenamente su identidad cristiana y catlica, a ver lo invisible (Hebr 11, 27) y a adherirse de tal manera al absoluto de Dios que puedan dar testimonio de l en medio de una civilizacin materialista que los niega (C.T. 57)

Ser catequista es vivir, con la Iglesia, la misin de ser puente para que otros se encaminen hacia el Dios de Jesucristo

La BIBLIA es el instrumento primero y fundamental de la catequesis, y aquel que entiende las Escrituras es el que en ellas entiende a Cristo (San Juan de vila)

El punto de apoyo -que Arqumides buscaba para mover el mundo-, existe; apareci una gozosa Navidad, y se llama Jesucristo.