OGBE ROSOSe pinta una tejita con los 4 colores de Osha y dentro Ogbe Roso,

se hace un joro joro y dentro se pone la teja, los Awoses se limpian coneku, eya, awado en paqueticos y todo va al kutu.

IFA de: La verdad y de la mentira. Vigilancia

NACE:

1. Que las personas se vistieran con plumas de las aves.2. Que cuando se mata animales de plumas antes de tapar la

sangre se reza Ogbe-Roso.3. Que aquí fue donde Ogún le enseñó a los hombres el arte de

las herramientas.4. El ojo de la providencia

HABLA:

1. Que a la persona no le crió su padre sino otro, el verdaderoes muerto.

2. La maldición de Obatalá que dijo: El que me haga un daño amí que no que nada malo he hecho a nadie se quedaráciego.

3. De un familiar que se ahorcó

SEÑALA:

1. Que antes de morir Ogbe-Roso, el Egun viene a pasar por sucabeza.

2. Que el Awó de este Ifá adivina por el poder de los Egun.3. Que cuando se ve este Ifá, la persona está presa para el santo.4. Se le someterá a varias pruebas para obtener un gran puesto, pero

debe tener cuidado porque será perjudicado por personasallegadas para fracasar. Debe ser paciente y vigilante.

OBRAS PARA OSOGBO:

IKU:Ebó: gallina 9 cabezas de pescado fresca de distintos colores,

una cinta de distintos colores en cada una de estas cabezas,trampa, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo y muchodinero.

Ebó: gallo, chivo, carnero, uñas de las manos, una paleta, unpargo(se le da a Orúnmila), jutía y pescado ahumado, maíztostado, mucho dinero.

Ebó: gallo, mazorca de maíz, un machete, una guataca, jutía y

pescado ahumado, maíz tostado, mucho dinero.

Ebó: ratón, paloma, un gancho, un machete, una guataca vieja,taparrabo, con bolsillo, frijoles de carita, demás ingredientes,mucho dinero. Ebó: gallo, paloma, pescado fresco, tres piedras,jutía y pescado ahumado, mucho dinero

ARO:Obra para problemas de cáncer:

Un hígado de res al que con Osun naború, polvo de Guabina(ejá-oro), Ofun e polvo de palo de Moruro se le pinta Ogbe-Roso,Okana-Yeku, Otura-Niko, Oshe-Tura, y Otura- She, se hace ebó conlos demás ingredientes que haya marcado Ifá. El hígado se corta dela tetilla superior y después del ebó se deja pudrir en el patio de lacasa del interesado, después se lleva al cementerio y se poneencima de una tumba donde algunos de los sepultados allí tenganlas mismas iniciales del interesado y de espalda se sacrifica unpollito chiquito. En la casa todos se bañan con las hierbas quemarque Orúnmila.Obra para problemas de salud:

Se le da de comer a la tierra, la atena: Oshe-Tura, Ogbe-Roso,Okana-Yeku y Otura-he

Obra para la vista:

Se toma un real de plata, se limpia la vista y después se lava lacara en una palangana con Iyefá rezado por el Odu, y después labota en el río

OFO:

Obra para mujer:

Se le limpia a la mujer la vista con una moneda de plata,después se le lava la cara con omiero y con Iyefá del Odu y labota en el río. Con esto encuentra suerte de hombre propio,pues ella tiene su hombre pero hace tiempo están separados enlo material.

Para resolver problemas de trabajo:

Un pollito pequeño. Se va a la equina y se echa jutía y pescadoahumado, maíz tostado, manteca de corojo, aguardiente, agua,caramelos y se le da el pollito. La cabeza del pollito se deja ahí

con todos los ingredientes.

Ebó-misi:

Con hierba eran(pata de gallina) para problemas de celos.

Para resolver problemas de mujer ;

Una copa de cristal con agua clara en la repisa con cortinablanca. Esto representa a Olofin y se reza: Obá Ipa Komi OrokoAla Laye Kori Yana Kere-Kere Lamishe Orúnmila Lawao OmoTitun Lamishe Omo Orisha Ashe Awashe Orisha kobu Bawao OmoTitun Lamishe Omorisha Olofin .

Obra para resolver situaciones;

3 pescados frescos a Elegba, Ogún y Oshosi, se escaman encimade los guerreros como si fuera plumas y se dice: Ogbe RosoUntele Hurun Mole Pin Bobo bo Mi Eshu bobo bo mi Ejá. Despuésse asan los tres pescados y se hacen Iyé para resolversituaciones.Obra para obtener el poder:

Un Gallo, una Odu-ara, todo lo que se come, se va al pie de unapalma real y en la tierra se marca: Oshe-Tura, Ogbe-Roso, Otura-She, se amarra el gallo que queda colgando por las patas deltronco de la palma, se pone la odu-ara sobre la tierra marcada,se da coco(obi omí tuto) a Shangó, se sacrifica el gallo sinsepararle la cabeza del cuerpo echando sangre a la atena y alodu-ara, se deja el gallo colgado del tronco de la palma, seencienden dos velas, se recoge el odu-ara que se envuelve enhilo y tela blanca y se regresa a la casa, hay que hacerle paraldoen la orilla del río para apartarle al cabecilla de los Egunobsesores que le perturban

ARAYE: OGU:

Para quitar hechicería en la puerta de la casa.

Se hacen tres cruces debajo de la puerta de la casa y se escribeOgbe-Roso, se pone un vaso de agua encima de cada cruz y vavotándolo uno a uno cada día. Al tercer día se pone jutía ypescado ahumado, maíz tostado y manteca de corojo, se limpiael Awó con paloma blanca y se da sobre los signos Ogbe-Rosoque están debajo de las cruces, se hace con la sangre de lapaloma una cruz detrás de la puerta de la casa, se le echa miel yse cubre con plumas y así se deja durante tres días. Después se

limpia todo y se bota.

ASHELU:

Para alejar policía:

Se coloca a Oshosi en un plato y detrás de la puerta cerrada, secoloca una vela encendida, se pinta en el piso Ogbe-Roso, y se leda coco(Obi omí tuto) a Oshosi. Se le da una paloma a Oshosi, laque después se raja con un cuchillo desde el buche hacia abajo yse pone abierta sobre Oshosi, se pregunta dónde va y como laquiere.

SHEPE:

Obra para resolver problemas y quitar maldición de Ogbe-RosoSe va a dos palmas reales Jimaguas con una gandinga, tres varasde tela roja, virutas, alcohol, un gallo, a las 12 de la nochecomienza la obra amarrando un palo o un alambre entre las dospalmas y se le pone la cortina de tela roja y se cuelga lagandinga, debajo en el suelo se echa la viruta, se rocía alcohol yse le da candela, el interesado estará parado dentro de uncirculo de cascarilla con el gallo en la mano, se reza Ogbe Roso yse comienza a dar vueltas alrededor del circulo (las palmasJimaguas tiene que estar dentro del circulo), se llama a Abita ycuando se de la vuelta 16 alrededor de la palma llamando Abita,se sacrifica el Gallo sobre la candela para que la sangre la bayaapagando, el interesado entonces sale del circulo, regresa a sucasa y se baña con hierbas de Obatalá.