Texto: Jn, 15, 1-8 // Pascua 5 B.Texto: Jn, 15, 1-8 // Pascua 5 B.Comentarios e presentación: Asun Comentarios e presentación: Asun Gutiérrez.Gutiérrez.Música: Mahler. Sinfonía 5ª. Adagietto.Música: Mahler. Sinfonía 5ª. Adagietto.

Son bos froitos os que proceden do Espírito de Xesús .Son bos froitos os que proceden do Espírito de Xesús .O Espírito de Xesús é non buscar ser servido senón servir, O Espírito de Xesús é non buscar ser servido senón servir,

estar aos pés dos demais para lavar os pés a calquera. estar aos pés dos demais para lavar os pés a calquera. O Espírito de Xesús é compadecerse sempre, sentirse afectado polas O Espírito de Xesús é compadecerse sempre, sentirse afectado polas

necesidades do outro, e poñerse á disposición para curar, aliviar, o que faga necesidades do outro, e poñerse á disposición para curar, aliviar, o que faga falta.falta.

Todo o Espírito de servizo, de compaixón coa xente,Todo o Espírito de servizo, de compaixón coa xente,de entrega persoal por facer humanidade, é o Espírito de Xesús.de entrega persoal por facer humanidade, é o Espírito de Xesús.

Se ese é o noso Espírito, estamos enxertados nel,Se ese é o noso Espírito, estamos enxertados nel,somos bacelos vivos.somos bacelos vivos.José Enrique GalarretaJosé Enrique Galarreta

O texto de hoxe e o do próximo domingo forman parte do chamado “discurso de despedida”. Xesús comparte mesa e confidencias. Abre os seus beizos e o seu corazón nunha cea que sabe a amor e a despedida.Trátase de dous discursos e unha longa oración que Xesús pronuncia durante a última cea.

É como o seu testamento espiritual.

Eu son a vide verdadeira, e meu Pai é o viñateiro. O Pai corta Eu son a vide verdadeira, e meu Pai é o viñateiro. O Pai corta todos os bacelos unidos a min que non dan froito e poda os que todos os bacelos unidos a min que non dan froito e poda os que dan froito, para que dean máis froito.dan froito, para que dean máis froito.

Xesús non di que El é a cepa ou o tronco da planta, di que é a vide, incluíndo tamén os bacelos e o froito.A poda é o labor constante e amoroso do Pai.

A limpeza, o crecemento, o coidado da planta, necesita a poda. O viñateiro poda os brotes de soberbia, de egoísmo, de rutina, de

insolidariedade... Poda, con esmero e cariño, todo o que impide dar froito.

Os seus coidados sempre están dirixidos a axudarnos a dar máis e mellores froitos.

Vós xa estades limpios, grazas ás palabras que vos comuniquei. Vós xa estades limpios, grazas ás palabras que vos comuniquei. Permanecede unidos a min, como eu o estou a vós. Permanecede unidos a min, como eu o estou a vós. Ningún bacelo pode producir froito por si mesmo, sen estar Ningún bacelo pode producir froito por si mesmo, sen estar unido á vide, e o mesmo vos ocorrerá a vós, se non estades unido á vide, e o mesmo vos ocorrerá a vós, se non estades unidos a min.unidos a min.

A Palabra de Xesús , a relación achegada e persoal con El limpa e libera. A Palabra de Xesús , a relación achegada e persoal con El limpa e libera. Vide e bacelos forman un todo. É unha unión íntima e total.Vide e bacelos forman un todo. É unha unión íntima e total.Os bacelos necesitan recibir a Seiva, o Espírito, a Vida, da Vide.Os bacelos necesitan recibir a Seiva, o Espírito, a Vida, da Vide.A auténtica vitalidade cristiá amósase na “permanencia” en Xesús e na súa A auténtica vitalidade cristiá amósase na “permanencia” en Xesús e na súa Palabra, para poder dar froito, para ter e comunicar vida. Palabra, para poder dar froito, para ter e comunicar vida.

Eu son a vide, vós os bacelos. O Eu son a vide, vós os bacelos. O que permanece unido a min, como que permanece unido a min, como

eu estou unido a el, produce eu estou unido a el, produce moito froito; porque sen min non moito froito; porque sen min non

podedes facer nada. podedes facer nada.

Só Xesús pode dicir “sen min non podedes facer nada”. Ninguén pode nin Só Xesús pode dicir “sen min non podedes facer nada”. Ninguén pode nin debe intentar, ou parecer que o intenta, asumir ese protagonismo. El é a debe intentar, ou parecer que o intenta, asumir ese protagonismo. El é a vide, nós os bacelos unidos á Vide. A unión é con El. El é quen pon nova vide, nós os bacelos unidos á Vide. A unión é con El. El é quen pon nova forza, liberdade, vitalidade e alegría en nosa vida..forza, liberdade, vitalidade e alegría en nosa vida..Cada “bacelo”, unido á Vide, ten un crecemento que efectuar e unha Cada “bacelo”, unido á Vide, ten un crecemento que efectuar e unha misiónmisiónque realizar. que realizar.

O que non permanece unido a min, é botado fóra, como os O que non permanece unido a min, é botado fóra, como os bacelos que se secan e son amontoados e botados ao lume para bacelos que se secan e son amontoados e botados ao lume para ser queimados.ser queimados.

O Pai sabe que hai en cada un de nós que debe ser cortado, eliminado, purificado, queimado. Fai os cortes necesarios, con mestría e tenrura, para dar enerxía e vida, para orientar, para axudar a crecer e a dar froito. El traballa en min, facendo a miña vida fecunda só con deixalo actuar.

Se permanecedes unidos a min e as miñas palabras Se permanecedes unidos a min e as miñas palabras permanecen en vós, pedide o que queirades e terédelo. Meu permanecen en vós, pedide o que queirades e terédelo. Meu Pai recibe gloria cando producides froito en abundancia, e os Pai recibe gloria cando producides froito en abundancia, e os manifestades así como discípulos meus. manifestades así como discípulos meus.

As expresións que repite Xesús son: “permanecer” e “dar froito”.As expresións que repite Xesús son: “permanecer” e “dar froito”.A imaxe da vide e os bacelos amosan o que era ser discípulo para a A imaxe da vide e os bacelos amosan o que era ser discípulo para a comunidade xoánica e para os cristiáns de todos os tempos : estar unido a comunidade xoánica e para os cristiáns de todos os tempos : estar unido a Xesús, escoitar, actualizar e facer vida a súa palabra e implicarse na Xesús, escoitar, actualizar e facer vida a súa palabra e implicarse na realidade = dar froito.realidade = dar froito.Actuar así dá gloria ao Pai e sentido pleno e alegría profunda á vida. Actuar así dá gloria ao Pai e sentido pleno e alegría profunda á vida. En que noto e en que notan que estou unido a Xesús ?En que noto e en que notan que estou unido a Xesús ?

Pódanos o Pai, iso dis Ti.Pódanos o Pai, iso dis Ti.Poda os que dan froito, para que dean máis.Poda os que dan froito, para que dean máis.Pódannos os amigos, o grupo, a comunidade,Pódannos os amigos, o grupo, a comunidade,

a través das relacións claras e fraternais;a través das relacións claras e fraternais;a través da axuda, a crítica e a experiencia.a través da axuda, a crítica e a experiencia.

Pódannos cando poñen en crise Pódannos cando poñen en crise o noso estilo de vida e a escala de valores; o noso estilo de vida e a escala de valores;

cando nos fan afrontar as incoherenciascando nos fan afrontar as incoherenciase zonas escuras de noso ser.e zonas escuras de noso ser.

Algúns pódanse a si mesmos para dar más froito.Algúns pódanse a si mesmos para dar más froito.Saben dicir non a certas cousas.Saben dicir non a certas cousas.

A maioría das podas veñen sen buscalas.A maioría das podas veñen sen buscalas.Tráeas a vida cando menos o esperas;Tráeas a vida cando menos o esperas;son podas involuntarias, imprevistas, son podas involuntarias, imprevistas,

a veces duras e dolorosas,a veces duras e dolorosas,e non sempre as aceptamos como algo positivo.e non sempre as aceptamos como algo positivo.

Involuntaria ou voluntaria, a tempo ou a destempo,Involuntaria ou voluntaria, a tempo ou a destempo,asumida ou rexeitada,asumida ou rexeitada,

a poda é o secredo das persoas que se fixeron fortes,a poda é o secredo das persoas que se fixeron fortes,dos hombres e mulleres que dan froito,dos hombres e mulleres que dan froito,

dos que teñen vida.dos que teñen vida.

Pódanos, Señor! Pódame, Señor!Pódanos, Señor! Pódame, Señor!Ulibarri, Fl.Ulibarri, Fl.