UNIVERSIDAD “JOSÉ CARLOS MARIATEGUI”

Dr. Juan C. Ubillús ReyesTomado de una video conferencia del

Dr. Homero Tinoco.

FILOSOFÍA DEL DERECHO

¿Qué es filosofar?

• ¿Qué es filosofar?

• Para responder a esta pregunta; Sócrates emplea el sistema mayéutico a través de preguntas y respuestas. Decía que el maestro tiene la cualidad, poder, destreza de un comadrona para: “Dar a luz las ideas, en los alumnos”.

¿Qué es filosofar?

• ¿Qué es filosofar?

• Filosofar es

• re pensar

• Filosofar es

• re crear

• Filosofar es

• descubrir

Qué es filosofía del Derecho

• Victor Catherein S.J. Neotomista.

• “La filosofía del derecho estudia la esencia y fundamento del derecho natural y su relación con el derecho positivo”.

¿De donde se origina el conocimiento verdadero?Fuentes.-

• Dos corrientes se disputan la verdad del conocimiento.

• Los que sostienen que la fuente del conocimiento verdadero es la “razón” (metafísica) los llamamos racionalistas (Kant 1724-1804), más adelante conocidos como idealistas (Hegel 1770-1831), iusnaturalista; con su origen en la antigua Grecia representado por Sócrates (470-399 a.C.) Platón (427-347 a. C.) y Aristóteles (384-322 a.C.)

.

De donde se originan el conocimiento verdadero?Fuentes.-

• Los que sostienen que la fuente del conocimiento verdadero son los “sentidos” los llamamos empiristas (experiencia), más adelante conocidos como positivistas, materialistas, iuspositivistas.

El pensamiento Griego

• Dos ramas del derecho natural, el primero individual-revolucionario ligado al concepto de Estado: como unidad social arbitraria y artificial, basado en el libre contrato, determinado por el “interés” y no por las necesidades metafísicas.

• El derecho natural de fundamento metafísico, anterior a las leyes. La idea de Dios como legislador supremo.

EL DERECHO NATURAL EN ROMA

• Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.): Vincula el origen del derecho, a la naturaleza del hombre, la cual no es otra cosa que la razón.

• San Pablo de Tarso (10-67 d.C): El hombre conoce por si mismo una ley natural y racional, que le conduce a obrar rectamente conforme a esa naturaleza racional.

Los Santos Padres

• San Agustín.• Santo Tomás de Aquino.• Francisco Suárez.

• La ley natural es el reflejo de la ley eterna, porque expresa el orden del Universo, que ha sido creado y es conservado por Dios, por tanto a de responder o corresponder a la razón o voluntad divina.

Escuela Clásica del Derecho Natural

• Primer Periodo• Hugo Grocio (1583-1645)• Tomás Hubbes• Benito Spinoza.• Samuel Pufendorf• Segundo Periodo• Jhon Locke (1623-1704)• Carlos de Montesquieu• Tercer Periodo• Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)

Marco Histórico

• Los tiempos modernos significan un cambio profundo en la vida humana.

• En lo religioso: La reforma• En lo político: Nacen estados nacionales y

la Monarquia Absoluta• En lo artístico: El renacimiento• En la filosofía jurídica: La escuela clásica

del Derecho Natural

Principios Fundamentales

• El hombre nace libre; ante las dificultades que emanan de ese estado de naturaleza, celebra un contrato con sus semejantes para construir una sociedad, en la cual delega parte de sus derechos a cambio de protección; estos derechos que el hombre entrega a la sociedad no pueden ser disminuidos por ella, porque son derechos naturales.

ESCUELA DEL DERECHO RACIONAL E IDEALISTA

• Manuel Kant. (1724-1804) • Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831)• El ordenamiento natural emana o tiene su

base en la naturaleza humana y la misión de la razón consiste en descubrir los postulados de ese derecho innato.

• La escuela de Derecho Racional va mas allá; la razón no es la descubridora sino la fuente generadora del derecho natural.

• “Todo lo que es real es racional, y todo lo que es racional es real” Hegel.

Nueva Escuela Iusnaturalista

• Rodolfo Stammler.

• Giorgio Del Vecchio

• Giuseppe Capograssi

Marco Histórico

• El derecho natural se vio duramente atacado por el positivismo y el historicismo refractario a toda metafísica en el campo del derecho, reduce la ciencia jurídica a un análisis del derecho positivo exclusivamente a un tecnicismo.

POSITIVISMO JURÍDICO

• Se desarrolla en la segunda mitad del siglo XIX y primera del siglo XX.

• El positivismo jurídico señala que la Ciencia del Derecho, sólo debe ser descriptiva-enunciativa y no valorativa.

• El positivismo aún con sentido de justicia, sitúa a esta, al margen de la ciencia del

derecho.

DERECHO POSITIVO

• Sócrates prefiere cumplir la ley que lo condenaba a muerte así esta sería injusta, lo positivo es lo que emana de otro hombre.

Positivismo: Marco Conceptual

• El saber cierto únicamente puede alcanzarse por medio de la experimentación.

• Positivista es toda teoría que no se apoya en la metafísica, sino en el método experimental, propio de la ciencia de la naturaleza.

Positivismo: Marco Conceptual

• Busca el método de la ciencias físicas para utilizarlo en las ciencias morales y dar explicación científica a los hechos y ciencia social.

• Surgen distintos y autónomos saberes. En lo cultural cada uno piensa y cree lo que le conviene y puede sostener.

• El positivismo es un intento por elaborar una ciencia del derecho. Terminaron diciendo que era una teoría del derecho.

Positivismo: Marco conceptual

• El Positivismo era tal; cuando incorporaba un sistema de comportamiento jurídico (institución) o un mandato jurídico formal (norma positiva), quedando proscrita la axiología de los hechos, comportamientos y normas y, muchos más aún su explicación metafísica.

Positivismo: Marco conceptual

• Representantes del Iuspositivismo:

• Positivismo Francés.• Augusto Comte. (Creador positivismo 1789-1857)• Francisco Geny

• Positivismo Inglés• Jhon Stuard Mill (1808-1873) Utilitarismo. (Mayor

felicidad.)• Edilberto Spencer• Carlos Darwin

Positivismo: Marco conceptual

• Positivismo Alemán.• Luis Feuerbach. (1804-1872). Maestro Marx

(1818-1883) y Engels (1820-1895). Padre intelectual del humanismo ateo contemporaneo.

• Rudolf von Ihering (1818-1892). Fundador de la sociología del Derecho.

• Positivismo Italiano• Norberto Bobbio. (1909-2004). Defiende la

democracia, derechos del hombre y la paz Exponente del socialismo liberal.

CONCLUSIONES

• Ningún filósofo es teóricamente puro, es el resultado de un proceso de evolución de su pensamiento, toma ideas de sus antecesores o de sus contemporáneos sean estos de la misma escuela o corriente o de las opositoras, es decir se da un proceso dialéctico.

CONCLUSIONES

• Cuando se estudia a un filósofo hay que sumergirse, zambullirse en su mundo de ideas, cuando se expone su doctrina hay que diferenciar siempre lo que lo identifica, lo que es propio de él; y aquello que uno valora, la opinión que uno expresa.

CONCLUSIONES

• Es indudable la diferencia que existe entre la escuela del derecho natural y del derecho positivo.

• El Derecho Natural, es innato del ser humano.

• El Derecho Positivo, proviene de alguien de afuera que lo dictamina.

• El Derecho Natural, no tiene fuerza coactiva

• El Derecho Positivo, tiene coacción externa.

CONCLUSIONES

• El Derecho Natural, se origina en la naturaleza humana, cuyo origen en definitiva es Dios.

• El Derecho Positivo, se origina en la voluntad de otro hombre.