MIQUEAS: 737 – 690

“Ira sobre Samaria y Jerusalén”

Síntesis del AT – Libros ProféticosArturo Pérez

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Contenido de la clase: MIQUEAS Contexto Histórico y Geográfico Síntesis Libro de MIQUEAS.

Nombre, Autor, y Fecha Tema Central Bosquejo y resumen del contenido

Lecciones Aprendidas

931 850 800 750 700 650 600 550 500 450 AC

722- Caída Norte 586- Caída SUR

539586722

Cautividad70 años

MIQUEAS

737-690

931 850 800 750 700 650 600 550 500 450 AC

722- Caída Norte 586- Caída SUR

JOEL(830 a.C.)

AMÓS760 a.C.

OSEAS760-715

JONAS(770 a.C.)

NAHUM(650 a.C.)

HABACUC(612 a.C.)

SOFONÍAS(627 a.C.)

JEREMÍAS627 - 580

EZEQUIEL593 - 570

DANIEL605 - 530

HAGEO(520 a.C.)

MALAQUÍAS433 a.C.

539586722

Cautividad70 años

ZACARÍAS(518 a.C.)

ABDÍAS(841 a.C.)

ISAÍAS740-700

MIQUEAS

737-690

MIQUEAS

737-690

Contexto Histórico y Geográfico Miqueas 1:1 Nombre y ciudad: Miqueas de Moreset Época: Durante el reinado de tres reyes que

gobernaron en Judá: Jotam hijo de Uzías (750 – 732 a.C.) Acaz hijo de Jotam (735 – 716 a.C.) Ezequías hijo de Acaz (716 – 687 a.C.)

Destinatarios: “sobre SAMARIA y JERUSALÉN.”

Contenido de la clase: MIQUEAS Contexto Histórico y Geográfico Síntesis Libro de MIQUEAS.

Nombre, Autor, y Fecha Tema Central Bosquejo y resumen del contenido

Lecciones Aprendidas

Nombre del libro y Autor Miqueas viene del hebreo Mī-kã-Yãhū y significa “quién es

como Jehová”. Era oriundo de Moreset, un pueblo cerca de Gat de Filistea,

alrededor de 30 kilómetros al oeste de Jerusalén. Como el libro no menciona el nombre de su padre como lo

hacen otros profetas, se infiere que viene de un origen humilde.

Pasó gran parte de su vida en las provincias por predicación contra el sufrimiento de los campesinos en las regiones agrícolas que eran explotados por ricos e inescrupulosos.

Contemporáneo de Isaías y Oseas. Parece que fue escuchado y murió en paz. (Jer. 26:17-19). Miqueas escribió su libro en poesía hebrea. Su ministerio se dirige tanto a Israel como a Judá. Miqueas vio cumplida su predicción sobre Samaria a mano de

los asirios. Y fue testigo del avivamiento de Ezequías.

Fecha del libro ( 687 a.C.) Fecha del Ministerio: (737 – 690) Reinos de Jotam

a Ezequías. Puesto que en el capítulo 6 Miqueas se dirige a

Israel como si todavía fuese capaz de escapar al juicio divino por un arrepentimiento de último momento, es razonable deducir que él comenzó su ministerio por lo menos antes de la caída de Samaria, que ocurrió en el 722 a.C.

Fecha del Libro (687 a.C.). El libro pudo haber sido completado al final del reinado de Ezequías.

Tema Central de MIQUEAS“Juicio sobre todo Israel por suPecado; y su posterior restauración por la gracia de Dios.”

La fe salvadora obra justicia y misericordia social; por falta de esto, el juicio a Israel es inevitable.

Textos claves: 1:5-6; 6:6-8; 4:1-4 Palabras claves:

“Oíd” – 9 veces. Cada división del libro está marcada por esta palabra (1:2; 3:1; 6:1)

“Desolación”, “desolado” – 4 veces. “Juntar”, “recoger” – 9 veces.

Importancia del libro de Miqueas Reitera el concepto del Reino de Dios que

fue también hablado por Isaías (Is.2:2-4 comp. Miq.4:1-3).

Miqueas profetiza el lugar de nacimiento del Señor, Belén, la ciudad de David (Miq.5:2 comp. Mat.2:5-6)

El libro fue citado por Jesucristo (Miq.7:6 comp. Mat.10:35,36)

Bosquejo de MIQUEASI. Introducción (1:1) Origen divino del libro: “Palabra de Jehová” Nombre y ciudad del profeta: “Miqueas de Moseret” Época: “en días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá” Destinatarios de la profecía: “lo que vio sobre Samaria y Jerusalén”.

II. Juicio (1 – 3) Descripción del juicio (1) 1:2-5 Las Causas del juicio (2 – 3) 2:1-4; 3:11-12

III. Consolación (4 – 5) El reino de Dios (4:1-8) La cautividad de Babilonia y la restauración (4:9-14) El Reinado del Mesías libertador (5:1-15)

IV. El Camino hacia la Salvación (6 – 7) 6:8 7:15-20

Contenido de la clase: MIQUEAS Contexto Histórico y Geográfico Síntesis Libro de MIQUEAS.

Nombre, Autor, y Fecha Tema Central Bosquejo y resumen del contenido

Lecciones Aprendidas

Lecciones derivadas de MIQUEASEn Primer Lugar: La paciencia e insistencia de Dios que

advirtió y llamó al arrepentimiento a su pueblo por medio de sus profetas escritores.

Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor (Ro.10:21) Abdías (841 a.C.): “Cercano está el día del Señor sobre todas las

naciones” (Ab.1:15) (Lo prefiguró con la profecía contra Edom). Joel (830 a.C.): “El día del Señor prefigurado en la plaga de langostas” Jonás (770 a.C.): “El amor de Dios por todas las naciones”. Amós (760 a.C.): “El juicio inevitable de Dios por el pecado”. Oseas (760 – 715 a.C.): A través de una trágica historia de su propia

vida familiar, Oseas ilustra la infidelidad de Israel para con su Dios, y el perfecto amor del Señor que rescata a Israel y la atrae con cuerdas de amor, no sin antes emitir su justo juicio de enviar al exilio a su pueblo, de exhortarles al arrepentimiento, y de prometerles bendición a los convertidos. “Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo”

Isaías (740 – 700 a.C.): La promesa del Cristo, el Redentor, y el reino de Dios que se manifiesta en su etapa de siembra con el Mesías.

Miqueas (737 – 690 a.C.): Otra vez trae el tema que se lee en la mayoría de los profetas, el reino de Dios. Es interesante que los libros de Isaías y Miqueas tienen un pasaje común, un oráculo relacionado con el reino de Dios que habrá de manifestarse (Is.2:2-4 y Miq.4:1-5).

Lecciones derivadas de MIQUEAS En Segundo lugar La paciencia e insistencia de Dios que continúa

advirtiendo al día de hoy a todo hombre para que venga al arrepentimiento creyendo en Jesucristo para salvación, porque viene el juicio de Dios y después de esto el Reino de Dios Establecido. Juan el Bautista lo anunció (Mr.1:7-8) Cristo lo advirtió cuando predicó (Mr.1:14-15) Los Apóstoles lo advirtieron (Col.1:26-28; 2Ti.4:1-2) Los predicadores del presente lo repiten: “os rogamos

en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios” (2Co.5:20)

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