01 cibercultura intro

INTRODUCCIÓN A LA CIBERCULTURA

Y LOS ESTUDIOS CIBERCULTURALES

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miércoles 25 de enero de 12

Composición de Rock Electrónico de Javier Avilés.


LA CIBERCULTURA Y LOS ESTUDIOS CIBERCULTURALES

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Virtualización del cuerpo e hipercuerpos

Inteligencia colectiva, formas de

organización y empresa

Simulación,

representación, hipertextualidad y formas expresivas

Virtualización de los espacios y ciberespacio

Estudios sociotécnico

culturales: debate teórico

determinismo-interaccionismo


CIBERCULTURA (ASPECTOS CONSTITUTIVOS)

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• Gráfico Cibercultura. Aspectos constitutivos. Elaboración del

profesor a partir. Del texto Cyberculture theorists de Daniel

Bell, 2007



Historias materiales

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Bell, 2007




Relaciones materializadas

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Bell, 2007




Relaciones materializadas

Sociedad-Tecnología-

Comunicación

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Bell, 2007


TERRITORIOS DE LA CIBERCULTURA

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• Gráfico Territorios de la Cibercultura. Elaboración del profesor a partir del texto Cyberculture theorists

de Daniel Bell, 2007


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http://m.youtube.com/index?desktop_uri=%2F&gl=US#/watch?xl_blz_on=xl_blz_on&client=mv-google&v=QyBdDO2Luww

El concepto de Cibercultura es definido en los 90 por el crítico

norteamericano Mark Dery como:

<parafraseo>

Un complejo sublegitimado y oposicional de subculturas cuyo

proyecto común es el uso subversivo de tecnocomodidades atravesadas por

políticas radicales del cuerpo (poética cyborg)

<parafraseo>

SURGIMIENTO DEL CONCEPTO DE CIBERCULTURA


ALGUNAS DEFINICIONES DE LA CIBERCULTURA

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La Cibercultura

puede entenderse

como:



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La Cibercultura

puede entenderse

como:

“La cibercultura es una manera de pensar acerca de cómo la gente y las tecnologías digitales interactúan, acerca de cómo podemos vivir juntos con dichas mediaciones tecnológicas –así, el sufijo ´cultura´ es usado de ese modo flexible en el que lo hacía el fundador de los estudios culturales británico, Raymond Williams (1976), quien hablaba de la cultura como diversos estilos de vida. Esta mirada de la ´cultura´ fue elaborada también por Frow and Morris (2000: 316), quienes definen cultura como ’una red de prácticas y representaciones (textos, imágenes, conversaciones, códigos de comportamiento y estructuras narrativas que los organizan)que dan forma a todos los aspectos de la vida social’.

Por lo tanto, la cibercultura se refiere a los modos de vida en el ciberespacio, o los estilos de vida configurados por el ciberespacio, en donde el ciberespacio es una matriz de prácticas integradas y representaciones ”.(Bell: 2007, p.5)


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ECONOMÍA POLÍTICA DE LA CIBERCULTURA

• Gráfico Territorios de la Cibercultura. Elaboración del profesor a partir del texto Cyberculture theorists de Daniel Bell, 2007


TOPOLOGÍA DEL CIBERESPACIO

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Se habla pues de los estudios sociotécnico culturales o ciberculturales como una perspectiva que se construye como respuesta

Frente a las posiciones deterministas que no dejan espacio para la acción y la intervención social en la configuración del desarrollo científico y tecnológico, los estudios sociales de la ciencia y la tecnología han insistido especialmente en la evidencia sociológica e histórica del papel decisivo que juegan determinados agentes y colectivos sociales en el desarrollo de las ciencias y las tecnologías estudiadas como sistemas socio-técnicos.

MEDINA, Manuel, “Prólogo”, p.XV, en: LÉVY, Pierre, Cibercultura. Informe al Consejo de Europa, Edit. Anthropos, Barcelona, 2007.


• En este sentido Manuel Medina a b r e p a s o a d o s m o d o s específicos de indagar sobre esta relación, uno centrado en el nivel de las interacciones a pequeña escala, asociadas con los usos específicos y focalizados de las nuevas tecnologías y otro con una análisis de corte histórico a gran escala en el cual se encuadran los grandes sistemas, épocas y modos de relación. Así:


• “En la corriente tecnográfica de los ESTC de ciencia y tecno-logía se pueden distinguir dos líneas metodológicas complementarias bajo un enfoque teórico común. Por un lado, se dan estudios micro-tecnográficos que trabajan con una metodología emparentada con la etnografía y la microsociología, y están centrados en las interacciones de los individuos y los artefactos técnicos dentro de sistemas tecnológicos particulares. Por otro, están los desarrollos macro-tecnográficos de carácter filosófico, histórico y sociológico que se ocupan, más bien, de la reconstrucción socio-técnico-cultural de los sistemas científicos y tecnológicos, sus articulaciones e interacciones con otros sistemas y su desarrollo en un contexto general”.

• MEDINA, Op.Cit., p.XVI.


• En cualquiera de los dos casos hay una coincidencia teórica que anima este tipo de investigaciones y promueve debates teóricos, esto es, la pregunta por el lugar de la técnica en la configuración del mundo humano y, por lo tanto de la cultura. Así, como reitera Medina:

“Sin embargo, todos ellos parten de bases teóricas con características comunes, como la idea de la inseparabilidad de técnica y cultura, dado el carácter esencialmente técnico de la cultura Y el carácter cultural de la técnica. La cultura no se entiende meramente como un sistema de símbolos que configuran la comunicación y la acción social, sino como un sistema de símbolos, prácticas y artefactos. La tarea general de la tecnografía consiste en reconstruir las tecnologías y las ciencias como sistemas, interacciones, innovaciones, procesos e impactos socio-técnico-culturales”.

MEDINA, Op.Cit., p.XVI.


Presentación de la Cátedra de Ciberespacio del sociólogo Hugo Muñoz Baronti para el Diplomado en Comunicación Digital: Periodismo Ciudadano y Redes Sociales


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