PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADORFACULTAD DE COMUNICACIÓN, LINGÜÍSTICA Y LITERATURA

NOMBRE: Camila Albuja

Antropología de la Comunicación

Actividad Individual:

Realizar un resumen de 20 páginas del libro Comprender los Medios de Comunicación de Marshall McLuhan.

1.El medio es el mensaje

En el primer capítulo se explica cómo los medios de comunicación y la ideología que

estos poseen llegan a tener influencia en las personas, ya que, su postura se rebela en los

mensajes que transmiten y omiten. Por ello, llega a tener la característica del medio

subliminal, puesto que, los diferentes programas que son seleccionados para las

transmisiones de un medio, ya sea, televisión, radio, plataformas digitales, etc. impactan

sobre los pensamientos, futuras acciones y posturas que tomará la audiencia. Incluso, en

el capítulo se lo detalla como la cárcel sin paredes al lograr que los individuos

permanezcan a fin a las ideas que transmite el medio. Al saber que el medio es quien

decide que es lo que se transmite y, por ello, se convierte en el mensaje se debe

focalizar la atención en los dueños de los medios, ya que, esto podría mostrar los

“mensajes entre líneas “que no se revelan.

Para una mejor comprensión, a continuación, detallaré un ejemplo de lo que ocurrió

en las últimas elecciones presidenciales en el Ecuador. Lenín Moreno era el candidato a

la presidencia por parte del partido Alianza País, partido que era conformado por el ex

presidente Rafael Correa. Guillermo Lasso, por otro lado, era del partido de la oposición

perteneciente a Creo. Semanas antes de las elecciones las batallas entre los medios que

defendían a sus candidatos favoritos era evidente. En la misma hora un espectador que

se focalice no en las noticias que se transmitía sino en por qué las transmitía podía

descifrar la postura del medio.

Por un lado, los canales del estado focalizaban sus noticias en las acciones positivas

que había realizado el anterior gobierno, y mucho de esos medios, incluso recordaron lo

que ocurrió en el feriado bancario en el que Guillermo Lasso era visto como uno de los

culpables de aquel terrible suceso del país. Por otro lado, muchos de los medios de

comunicación privados focalizaban sus noticias en el endeudamiento, la crisis

económica y las pésimas decisiones que había tomado el ex presidente Rafael Correa y

su partido Alianza País. Con este ejemplo, no espero que los lectores tomen una

posición ante cualquiera de los dos partidos, pero sí en cómo los medios se llegan a

convertir, como dice McLuhan, en el mensaje, ya que, los votantes se vieron

influenciados en lo que observaron y escucharon de los medios de manera directa e

indirecta.

En consecuencia, si se observa a los medios de comunicación masiva como

extensiones de los seres humanos se puede llegar a concluir que la información que se

es impartida e incluso omitida llega a tener una gran influencia en los sentidos humanos

y que llegan a configurar la conciencia de los individuos.

2.Medios Calientes y Medios Fríos

Para McLuhan existen medios fríos y medios calientes los cuales se distinguen por la

cantidad de información que brinda. Los medios calientes no permiten que los

receptores completen los mensajes, a diferencia de los medios fríos, en los cuales, el

individuo que recibe la información tiene que completarla. Por ende, en los medios

calientes existe una escasa participación de los receptores y en los medios fríos una alta

participación.

La información tiene que ser censurada y “temperada” a un estado frío antes de ser

asimilada por el público. Esto funciona como el censor que protege al sistema nervioso

en el cuerpo humano. Por ejemplo, cuando una persona tiene un accidente que lo afecta

físicamente el cuerpo en aquel momento no libera el dolor, ya que, la reacción llega

tardía ante el hecho y por eso las personas comienzan a sentir el dolor de manera leve a

intensa dependiendo la afectación del cuerpo. Por ende, al enfriar los medios para evitar

un imparto fuerte provoca el “sonambulismo” que esta tan presenta en la época actual.

La alta definición está cargada de información que no permite al receptor la

participación como sucede con los medios calientes, mientras que la baja definición

brinda información, pero el individuo que la recibe debe de completarla como sucede en

los medios fríos. Por ejemplo, una fotografía sería de un medio caliente a diferencia de

una caricatura, ya que, la caricatura ofrece escasos detalles visuales con respecto a la

fotografía y quien visualice la caricatura tiene que completarla.

Según McLuhan: “La preocupación por el efecto en lugar de significado es un

cambio básico de la edad eléctrica” (McLuhan, 1996, p.47). Con ello, el medio tiene un

mayor énfasis en el impacto que tendrán las personas y se trata en muchas ocasiones de

mantener un estado de pasividad. Así, la separación que se da entre los medios fríos y

calientes es como reacción de una sociedad aparentemente “dormida” en la era eléctrica.

3.La inversión de un medio sobrecalentado

Del mismo modo que las nuevas tecnologías han ayudado a al ser humano para

la realización de diferentes tareas, también, ha sido utilizado por gobiernos para

actividades que podrían llegar a ser delictivas en algunos países por invadir la

privacidad de las personas. Por ello, McLuhan en este capítulo hace referencia al satélite

Sputnik.

Este satélite sirvió como medio de espionaje para el gobierno de Moscú. El autor

defiende que Moscú posee una actitud contradictoria, ya que, mientras se quejan en

abundancia de las repercusiones negativas del espionaje, para Marshall McLuhan es uno

de los países que más lo realiza.

McLuhan, también se adelanta al internet, ya que en su época no existía lo que

para la actualidad es algo común y necesario para permanecer y existir en la comunidad

global. El internet, también fue predicho por uno de los mejores autores de literatura

fantástica, Julio Verne. Él menciona en uno de sus cuentos a un niño que vive en

rascacielos de vidrio y en un mundo donde las personas están conectadas por una red de

telecomunicaciones.

Personalmente, considero que el internet, al igual que las nuevas tecnologías ya

mencionada en los capítulos y en el libro El Medio es el Masaje, igualmente, del autor

Marshall McLuhan, nos ayuda a conectar la sociedad y volver a la era primitiva en la

cual se vivía en la comunidad. Debido a que, por muchas tecnologías, como la imprenta,

llevó a los sujetos a separarse de la comunidad y vivir como individuos. Ahora, en el

internet se posee información ilimitada y accesible.

Por ello, tecnologías que en su momento fueron indispensables, ahora, han sido

reemplazadas por unas nuevas, ya que, las extensiones se van adaptando a las

necesidades y comodidades del ser humano. Así, la imprenta se vio desplazada por la

radio y la televisión. Ya que, estos medios ofrecen información resumida, fácil de

comprender e incluso, en ocasiones, entretenida, en consecuencia, personalmente

considero, se ha eliminado el hábito de lectura en muchas personas y esto los vuelves

seguidores de lo que se les presenta en lugar de ser sujetos críticos que no esperen que

se les presente las respuestas y aceptarlas, sino, que las cuestionen y formulen

soluciones.

Con el éxito de los medios de comunicación muchas empresas vieron en ellos la

oportunidad de surgir como negocio. Así, comienza la producción de propagandas

televisivas, radiales y en la imprenta. Los medios se focalizan en, además de brindar

información, ser llamativos para sus consumidores.

Una de las estrategias que vieron que funcionaba era la publicación de

propagandas e historietas cómicas en, por ejemplo, los periódicos. Además, con la

publicidad inmersa en los medios, llegó a llamar la atención de muchos gobiernos que

comprendieron que del mismo modo que las empresas vendían productos los gobiernos

podían implantar ideas a sus ciudadanos para volverlos afines a sus objetivos.

En consecuencia, la comunicación y los medios de comunicación masiva se

convierten en un negocio y un medio compite con otro para no desaparecer. La

publicidad es su sostén para permanecer en el mercado y para que los consumidores del

medio adquieran lo que las empresas querían, ya sea, la radio, televisión o prensa escrita

debieron transformarse de un medio informativo a un medio del espectáculo y así poder

sobrevivir ante el resto.

En consecuencia, los medios están en constante innovación de acuerdo a las

exigencias de los consumidores, además, poseen gran poder para implantar o derrocar

ideas. Por ejemplo, los medios postularon y defendieron la idea de que el machismo era

intolerable en la sociedad moderna. Lo cual, fue sorpresivo para una cultura

latinoamericana que siempre ha estado inmersa en un patriarcado y machismo radical.

Sin embargo, con las propagandas, la programación, las diferentes entrevistas con

personajes reconocidos, y hasta, la comparación con otras naciones que no tenían este

problema, provoca que las comunidades se cuestionen el, ¿“por qué yo no?” y mirar al

mundo desde otra perspectiva.

Los medios de comunicación masiva con extensiones de las personas, sin duda,

poderosas que afectan el comportamiento y la psique de cada uno de los individuos que

se ve influenciado, sin embargo, los medios han cambiado los fines que poseían en su

creación a lo que realizan en la actualidad.

4. El Amante de Juguete-Narciso como Narcois

Para comprender este capítulo se dará una contextualización al mito griego de

Narciso. En la mitología griega Narciso era un joven muy apuesto y, por ello, las

doncellas quedaban enamoradas de él. Sin embargo, Narciso nunca aceptaba el amor y

atención de ellas por lo que provocaba un gran dolor en todas estas mujeres. Eco, era

una ninfa que destrozada por el rechazo de Narciso conmovió a Némesis, la diosa de la

venganza, y provocó que Narciso se enamorara de sí mismo al observarse en el reflejo

del agua, con lo cual, acabó arrojándose en la fuente y murió por este hecho.

En el mito Narciso se enamoró de su reflejo en el agua, pero para McLuhan lo que

pasó con Narciso no fue que se enamoró de sí mismo, sino que reconoció la extensión

de su cuerpo en el agua. Esta extensión de sí mismo insensibilizó al resto de

percepciones y se llegó a adaptar a sí mismo y en consecuencia a convertirse en un

sistema cerrado. Como reflexión de esta comparación de las nuevas tecnologías como

extensiones del cuerpo y el mito griego de Narciso es que los individuos se sienten

inmediatamente fascinados con las extensiones que llegan a generar o inventar los

humanos.

Las nuevas tecnologías llegan a representar para los humanos la extensión del

sistema nervioso, de igual manera, que un pedal de la bicicleta o las ruedas llegan a

convertirse en extensiones del pie o una gorra como extensión de la piel para la

protección solar. Las personas lograron extenderse fuera de ellos mismos el sistema

nervioso como una red eléctrica. El sistema nervioso en el cuerpo lo protege ante golpes

psíquicos o físicos muy fuertes que cuando suceden la persona parece no poseer dolor o

ser inmune ante el acto, pero poco a poco va recobrando los sentidos que le permiten

sentir el dolor de manera paulatina y tolerable.

El cuerpo como con todos sus sentidos busca un equilibrio, lo mismo, sucede con las

extensiones del cuerpo tecnológicas. Por ejemplo, si se intensifica un sentido el resto

como el tacto, sabor, vista, oído también se ven afectados. Es así que, la radio hizo que

el hombre alfabetizado vuelva a su estado primitivo en el cual la información se pasaba

oralmente y conectaba a las comunidades, a diferencia que el papel, que como se

explica en el libro El Medio es el Masaje (1987), hizo que el hombre se individualice

con respecto a su entorno y las nuevas tecnologías le permitieron volver al estado de

comunidad.

De igual manera, el cine, la televisión, etc. han generado cambios en las sociedades

al momento de intensificar ciertos sentidos como las producciones audiovisuales que

han desplazado en gran medida para ciertas personas a la literatura. Además, aquellos

medios lentos para informar también han sido desplazados con aquellos que generan

información inmediata. Sin embargo, esta gran cantidad de mensajes que reciben las

personas los llevan a normalizar ciertos aspectos y no reaccionar ante ellos. Por ello,

McLuhan en su primer capítulo mencionaba que se mantiene a la sociedad en un estado

de “sonambulismo” ya que no reaccionan ante hecho que deberían causar la rebeldía en

sus pobladores y los mantienen en un estado de pasividad.

El poeta Blake en su poema Jerusalén, identifica que los hombres se ven

fragmentados por sus tecnologías, para ello, también se basó en el salmo de la iglesia

católica cuando los judíos guiados por Moisés comenzaron a crear figuras de oro y

alabarlas, el salmista menciona que los hombres se convertirán en lo que alaban y en

consecuencia se volverán como ellos. Así, el hombre con sus tecnologías se va

adaptando a ellas y por ende su ser se va modificando, de igual manera que, los

individuos pueden modificar a sus tecnologías.

5.Energía Híbrida

Los medios masivos, ya sea, desde el más primitivo hasta el más actual, siempre

han representado, para McLuhan, una extensión del cuerpo humano, ya que, los ayuda a

complementar y perfeccionar estrategias para poder sobrevivir, desde el alfabeto hasta

el teléfono celular. Además, estas extensiones provocan la agudización de ciertos

sentidos sobre otros como la vista y el oído, pero el cuerpo siempre, como ya se ha

descrito anteriormente, tratará de equilibrarlo.

En este capítulo, Marshall McLuhan expone que, a pesar de que las extensiones

tecnológicas han ayudado a los seres humanos, también, pueden generar conflictos entre

ellos y se desataría constantes guerras civiles. Para el autor los medios y artefactos

modifican la psique de los individuos y los llevan a formar estructuras sociales

complejas. Las personas en diferentes contextos adquieren artefactos o extensiones al

alcance de su economía y contexto social, la adquisición de este artefacto lleva a una

hibridación con el mismo.

La hibridación con los objetos provoca en las personas automáticamente una

reacción en cadena consecuente a la nueva extensión que acaba de implementar. Así, las

acciones del individuo previas a la adquisición serán muy diferentes a las que el sujeto

va a realizar después de la hibridación. Además, si se es extraída la extensión,

igualmente, tendrá repercusiones y difícilmente se puede lograr volver al estado mental

previo a la hibridación.

Esta hibridación, además de que afectará al individuo de manera permanente,

también se verán afectados los individuos que rodeen a este, es decir, que las

extensiones cambiaran tanto al sujeto como al colectivo. También, estos artefactos se

complementan con sus “creadores”, ya que, uno avanza según las necesidades del otro.

Así, McLuhan toma por ejemplo al cine, que inicialmente fue a blanco y negro, para

aumentar el audio, posteriormente el color y actualmente, efectos tridimensionales. El

cine se adaptó a las necesidades de los seres humanos y los humanos se adaptaron a

estos cambios.

Marshall McLuhan es este capítulo expone su concepto de explosión e

implosión. Estos dos conceptos explican que las hibridaciones que se efectúan en la

sociedad crean acciones en cadena consecuentes a este. Así, ha sucedido con el cine, la

rueda, la alfabetización, la educación, la escritura, los medios de comunicación, etc. A

estas reacciones que se generan a partir de la hibridación se las llama explosiones

Es decir, como el común refrán: “ante una acción existe una reacción”, del

mismo modo, estas explosiones llegan a ser puntos de partida para nuevos avances, que,

además, no se detienen, ya que van a seguir evolucionando a medida que los individuos

lo necesiten. Así, no se reemplaza un objeto por otro, se lo mejora y perfecciona y como

veremos en los siguientes capítulos, la energía eléctrica ayudará a este proceso de

evolución.

Por ejemplo, el teléfono paso de ser un aparato que tenía que mantenerse fijo a

un lugar y conectado a una señal para su funcionamiento, con únicamente números, y,

además, de gran tamaño, para convertirse en las computadoras portátiles que son ahora,

e incluso la extensión del cerebro de las personas. Ahora, los celulares poseen un

teclado que se adapta a la modernidad de sus consumidores y permiten estar conectados

a la red del internet que los vincula con la comunidad global.

En este proceso, la tecnología desde la más primitiva hasta los últimos avances

tecnológicos ha modificado y siguen modificando el desarrollo, el físico y la psique de

la sociedad. Las extensiones del cuerpo afectan de manera individual y colectiva. Esta

modificación que se desarrolla no tiene un paso de retroceso, ya que, desde el momento

en que el artefacto es introducido en la sociedad, será el nuevo punto de partida para

nuevos inventos o le meta que se debe superar a medida de la necesidad de los

humanos. Incluso, muchos medios de comunicación dejan de enfocarse en su fin inicial

que era: educar, informar y entretener, para únicamente, efectuar la programación de

acuerdo a lo que el público le interese. Una vez más, artefactos y su evolución dependen

de la necesidad de los seres humanos.

6.Los medios como traductores

El habla es uno de los medios tecnológicos más importantes que pudo desarrollar el ser

humano debido a que gracias a la comunicación se pudo desarrollar las cuerdas vocales,

el cerebro se expandió, se permitió una mejor comunicación, etc. que logró que el ser

humano se pueda desarrollar de manera más eficaz que otras especies. Actualmente, la

tecnología permite la traducción de varios idiomas de una manera rápida y efectiva. Las

traducciones ayudan a que las personas que se encontraban divididas por los diferentes

y complejos idiomas se unan en una sola comunidad.

Los medios como traductores llegan a tener gran importancia en el ser humano, ya

que, le permite aprender de “mundo diferentes” para complementarse en uno solo. Las

tecnologías han eliminado las fronteras que en sus inicios impuso el hombre, tanto así,

que desde una computadora o celular se puede conocer diferentes culturas y países. Esta

globalización se logra realizar por la efectividad que tienen las traducciones en las

diferentes plataformas digitales que, además de traducir libros, videos, etc. permiten

interactuar directamente con personas de otras naciones. De este modo, no solo se logra

una traducción, sino que genera una extensión sobre la conciencia.

Las oraciones desde sus inicios han significado la herramienta ideal para poder

expresar con exactitud lo que las personas quieren decir y, al igual que la imprenta, se

basa en la repetición. La obligación del individuo es ir semejante a la velocidad de cómo

los medios tecnológicos se van desarrollando. McLuhan destaca que la efectividad de

las nuevas tecnologías es que permite difundir estas “oraciones” de manera mucho más

rápida y, además, se la puede almacenar. Para ello, hay que diferenciar las tecnologías

de las nuevas tecnologías debido a que el hombre siempre ha estado envuelto en

“tecnología” de acuerdo a la época que lo ha permitido evolucionar, pero las nuevas

tecnologías son las que permiten un mejoramiento del antiguo sistema, así, se pasó de la

carta como el medio ideal por las plataformas digitales que son más veloces.

Así, los medios como traductores son una nueva forma de aprendizaje para los

humanos. La extensión tecnológica ya sea en un computador o celular que les permita

traducir libros, páginas, blogs, etc. permiten a las personas conocer los conceptos de

diferentes sociedades sin la necesidad de saber el idioma, incluso considero

personalmente, se llega a romper con las clases sociales, puesto que , las clases altas

hace unos años eran los únicos que tenían la posibilidad de aprender diferentes idiomas

y por ende acceder a esa información , ahora, la tecnología elimina la limitación que no

permitió en Babel llegar al cielo, el único límite es la propia persona y en qué quiera

aplicar su extensión tecnológica.

25.El telégrafo; la hormona social

El telégrafo es un aparato que permitió a los sujetos que se encontraban a distancias

muy lejanas comunicarse. Apareció como un medio de comunicación que facilitaba la

transmisión de mensajes para en un momento dado volverse indispensable y obligatorio,

como sucedió con diferentes embarcaciones, las cuales, tenían que poseer un telégrafo,

ya que, no poseer una representaba la posibilidad de que se desarrollen diferentes

problemas que con su utilización se evitaba.

Por ello, el telégrafo fue la representación de cómo los medios de comunicación

significaron depender de una comunidad, se creía que estos medios significarían la

independencia de ciertas instituciones sociales, pero en indirectamente crearon una

dependencia entre las personas.

La radio, el teléfono, el telégrafo, etc. surgen en la edad eléctrica y estos representan

los primeros medios “eléctricos” en un mundo en el cual la electricidad es de carácter

orgánico y representará un vínculo para la sociedad. Para esto, se puede hacer una

comparación de la ya mencionada extensión eléctrica del ser humano con el sistema

nervioso, ya que, de igual menara, cumple con la función de conducir las diferentes

señales en un sistema complejo y lleno de información como lo hacen los medios

electrónicos.

El telégrafo llego a tener gran importancia en la sociedad que incluso se vio cargado

de publicidad, lo cual lo llevo a crecer de manera asombrosa llegándose a convertir en

un medio que unificó a las naciones.

27. El teléfono. ¿Instrumento de cobre o símbolo reluciente?

En este capítulo una vez más se resalta la importancia que McLuhan da al énfasis de

ciertos sentidos por los avances tecnológicos que van apareciendo en la humanidad. En

este caso el teléfono que desde hace más de una década tuvo gran significancia hasta la

actualidad y sus estragos son evidentes.

Los sentidos que tienen un protagonismo con la aparición del teléfono son el oído y

la voz. Mientras que, con el surgimiento de la televisión otros sentidos tomaron

protagonismo como la vista, el odio, el tacto, etc., de este modo, se amplió el sistema

sensorial y en el imaginativo, estereotipos y visualización del mundo en las personas

basadas en lo que veían y oían.

Así, no solo el teléfono, sino todo lo que significó el surgimiento de los apartaos

electrónicos modificó la vida de las personas. La máquina de escribir fue el primer

instrumento en alejar a las mujeres del hogar para convertirla en oficinista, trabajadoras

y comenzar a ser observaba como individuo capaz de generar recursos económicos para

subsistir que únicamente como adorno de hogar o empleada doméstica.

Por otro lado, el teléfono permitió en el mundo ejecutivo la posibilidad de unirse a

cualquier compañía en condiciones de igualdad. Tanto la máquina de escribir como el

teléfono permitieron darle a la mujer un nuevo rol en la vida social. Le permitió

expandir su círculo de interacción social única del hogar y la familia para convertirse en

un ser independiente y útil.

De igual manera, en este capítulo se resalta la importancia del equilibrio de los

sentidos. Cuando un aparato tecnológico requiere la focalización de uno o dos sentidos,

los sentidos que son excluidos buscan un equilibrio y una armonía. Por ello, cuando una

persona está hablando por el teléfono se agudiza la voz y el oído, pero muchas personas

frecuentan garabatear mientras hablan por teléfono, ya que, el cuerpo busca el equilibrio

de todos los sentidos.

Por otro lado, cuando el audio es intenso como sucede en la radio el cuerpo busca

equilibrar los sentidos imaginado, se visualiza la experiencia o se la completa con

recursos que con obtenidos de la vista. Así, la experiencia no se fija en un solo punto o

sentido, sino que llega a conformarse en un conjunto de sensaciones, a veces, difíciles

de encontrar en el diario vivir, pero siempre permanecen en equilibrio.

La primera vez que surge el término “teléfono” no fue precisamente con el fin actual

que conocemos. Apareció por primera vez en 1840 y era referido hacia un dispositivo

que transmitía notas musicales mediante unas varillas de madera. La espera para lograr

transmitir el habla fue larga y en el año de 1870 se trataba de conseguir esta transmisión

eléctrica. Finalmente, en el año de 1877 el teléfono brindo sus servicios al público a la

par del telégrafo.

La “red continua” de los patrones entre mezclados en las empresas fue una de las

más impactantes consecuencias que tuvo el aparecimiento y funcionamiento del

teléfono en la sociedad. Además, evita todas las exigencias que tiene el contacto directo

y visual.

28.El fonógrafo. El juguete que encogió el pecho nacional

McLuhan, explica que la tecnología se fusiona con las personas como extensiones

del cuerpo humano, en este caso, el fonógrafo se llega a convertir en una extensión de la

voz. McLuhan, en los primeros capítulos explicó los medios fríos y calientes, en este

capítulo identifica al fonógrafo como un medio caliente.

Inicialmente, el fonógrafo comenzó siendo una forma auditiva de escritura teniendo

el nombre de gramófono. Su fin era el entretenimiento y aunque en ciertas ocasiones

Thomas Edison intentó ampliar su utilización no lo consiguió. Se lo consideraba al

fonógrafo como el medio ideal para poder escuchar música del todo el mundo. Con ello,

y esta inicial globalización se comenzaron a conocer los diferentes géneros musicales

que existían alrededor de mundo y las comunidades que se identificaban con esta

música y los representaba. Incluso, la música comienza a tomar roles más allá del

entretenimiento comienzan a trasmitir las necesidades y exigencias de cada nación. En

este periodo de la edad eléctrica el género de música Jazz tomo protagonismo y se

comenzó la “edad del jazz”.

Con la introducción del jazz en contra posición de vals se ve el cambio ideológico

que tenía la sociedad. Mientras el vals es un género de música uniforme y elegante, el

jazz ofrecía la libertad que no solo comenzaban a tener los músicos, sino también, que

exigían muchos ciudadanos y pobladores.

Ante el boom que obtuvo el fonógrafo en el año de 1924 surge la radio y lo desplaza

del mercado. Las personas continuamente recibían diferentes tipos de música, con

diferentes letras, género, historias, cantantes, armonías, etc. y la radio les permitía tener

la variedad que ellos exigían de manera gratuita sin la necesidad de un disco y por ende

tampoco existía la necesidad de un fonógrafo. Pero transcurrió el tiempo y fue la misma

radio la que revivió a la industria de los discos al incrementar en el público el gusto por

la música clásica.

Sin embargo, a pesar de los muchos aparatos electrónicos de la era, el

fonógrafo seguía con sus intentos de sobrevivir ante la industria y en 1949 con la era de

la televisión, el fonógrafo volvió a tener relevancia. Con el paso del tiempo, la

industria les daba a los usuarios un mayor número de comodidades para escuchar

música y uno de los aparatos que revolucionó la industria fue el magnetófono, le siguió

un disco de vinilo de larga duración llamado elepé, etc. con lo cual la música

globalizaba gracias al fonógrafo al mundo.

29. El cine. El mundo en rollos

En este capítulo se detalla lo que para McLuhan es el cine. Él lo visualiza como el

ideal medieval del cambio en una manera que pueda tener la atención de todos a través

del entretenimiento. El cine mezcla lo orgánico y mecánico, por ende, se vincula con la

tecnología y con la imprenta Se realiza esta comparación porque el director al igual que

el escritor, tratan de primer fundir su idea y su mundo imaginario en un medio en el cual

el resto de las personas o la audiencia también la puedan ver. La diferencia entre los dos

radica que el cine no deja cabida a la imaginación mientras que la lectura depende de

ella.

Uno de los objetivos que mantienen tanto el directo como el escritor es que llevan a

la audiencia convertirse en soñadores y crean mundos de escape a la realidad. Para

Marshall McLuhan el cine no puede ser entendido con una comunidad analfabeta en las

nuevas tecnologías, ya que, requiere por obligación unos consumidores alfabetos para

que se pueda entender el mensaje, con lo cual el cine estaría dirigido a una comunidad

ilustrada y no global.

El cine inicialmente era únicamente visual, ya que, carecía de sonido y además

representaban actos comunes en las vidas de las personas. La primera producción

cinematográfica llevada al público fue la llegada de un tren a la estación. La película

causó conmoción en sus espectadores quienes pensaban que el tren saldría de la pantalla

y los atropellaría a ellos.

El cine mudo tuvo gran éxito y se lograba transmitir los mensajes a través de

mímicas o letreros que explicaban o trataban de dar un contexto al espectador. Así, el

cine se focalizaba únicamente en el aspecto visual.

A medida que avanzaba el tiempo las producciones cinematográficas en los

diferentes sitios utilizado para la visualización de sus productos, también conocidos

como teatros que posteriormente tomarían el nombre de cines, comenzaron a

complementar el aspecto visual con orquestas en vivo incluyendo el audio en sus

películas, pero de manera separada para sobre exaltar cuadros, escenas, emociones, etc.

Con el avance tecnológico se llegó al cine sonoro que implicaba una participación

menor de la audiencia que anteriormente estaba siempre atenta a un cuadro, cambio, etc.

y por ende la imagen perdió valor.

El cine ofreció la posibilidad de transmitir una gran cantidad de mensajes a través

de la gran pantalla. Aunque para muchas personas el único mensaje que se transmita es

la trama de la historia, en realidad, los mensajes que se transmiten son infinitos y

dependen de los encuadres que se realice, la iluminación, los colores, la construcción de

los personajes, etc. y así, en un corto tiempo en una sola escena se transmiten un

conjunto de información que recibe el público y cambia su perspectiva ante el mundo,

incluso, de aquellos que únicamente conoce a través de la pantalla.

En el punto anterior, es cuando el cine se fusiona con la velocidad que tienen las

nuevas tecnologías y desplaza a la literatura. Lo que a un escritor le puede tomar varias

hojas caracterizar un personaje a través de acciones que realice, su forma de pensar, de

vestir, de vivir, de hablar para que el lector se imagine que “tipo” de persona es si es

antagonista o no, en el cine se lo puede hacer en una sola toma.

Las películas que relatan hechos históricos brindan de igual manera la

información que da un libro, pero de manera resumida y entretenida para los

espectadores, a quienes, se les hará más sencillo ubicar los diferentes sucesos históricos,

y las tradiciones pasadas en distintas épocas.

Sin embargo, también puede ser el cine un medio educador y pacificador de las

masas dependiendo de qué lo produce un financia y con qué fines. La sociedad según

muchos pensadores se basa en el entretenimiento y en ocasiones se puede abusar de este

factor para lograr que las masas realicen lo que una minoría quiere.

Harold Lasswell (1902), pionero de la Ciencia política y de las teorías de la

comunicación, explica esto a través de la teoría que él desarrolló y la llamo La Aguja

Hipodérmica. Esta teoría se basa en analizar la importancia que tuvieron los medios en

su libro Propaganda Techniques in the World War. Por ejemplo, a través de propaganda

y caricaturas indirectamente se adentraban en los niños americanos el deseo de atacar a

Alemania, ya que , sus ídolos como el Pato Donald les enseñaban que los alemanes eran

inhumanos y el deber de los niños americanos era rescatar al mundo. Aquellos niños al

crecer se unían a las fuerzas americanas y respondían aquella idea que se les había

implementado a una corta edad.

De igual manera, cuando Estados Unidos se encontraba en guerra con Japón la

publicidad ubicaba las mujeres americanas como las llamadas a rescatar a su nación,

que era su hogar, se difundió la idea que eran capaces de ayudar con la construcción del

armamento y lo lograron, con lo cual, se representa la efectividad de la aguja

hipodérmica.

El séptimo arte no se restringe únicamente a ser la expresión suprema del

mecanicismo, sino que también se ofrece como un producto el más mágico de todos los

bienes de consumo, a saber, los sueños. La exhibicionista vida que la fotografía quitó a

los ricos, el cine la dio a los pobres con una mano generosa.

30. La radio. El tambor de la tribu.

La Radio como extensión del cuerpo lleva a intensificar el oído. A diferencia del

ojo, que es asociativo y neutro, el oído, es exclusivo e intolerante. A pesar, que en la

actualidad la función de la radio es brindar información y entretener, por primera vez, se

lo utilizó para comunicarse con un barco con la esperanza de que recibiese el mensaje y

alerte a la prensa norteamericana.

De igual manera que otros medios de comunicación masiva, muchos gobiernos

totalitarios a través de la radio pueden implantar a la ciudadanía ideas afines a ellos, que

los llevasen a apoyar sus decisiones así sean las incorrectas, ya que, la radio, como los

otros medios, causa en los oyentes credibilidad. Así, muchos gobiernos pueden llegar a

monopolizar la radio y evitar las opiniones que no estén afines a los líderes.

Por ejemplo, Hitler en Alemania a través de la difusión de su discurso e ideas a

través de las radios implantó que la mayoría de alemanes estén afín y defiendan a la idea

nazi. La radio funciona como canal entre el mensaje y el sistema nervioso de las

personas, volviéndose parte de ellas.

Por otro lado, la radio también significó un medio para el entretenimiento y,

después del éxito que tuvo el fonógrafo, la radio fue el medio ideal para escuchar los

diferentes ritmos de música que existían alrededor del mundo y, además, de manera

variada, permanente y gratuita. La publicidad encontró a los medios como capaces de

expender sus ideas y se llegaron, en cierto modo, a fusionar, ya que, comúnmente, una

depende de la otra para subsistir.

La radio de diferencia de otros medios ofrece un diálogo parcial entre el escritor,

locutor y su audiencia, llega a convertirse en una conexión más personal e informal. El

locutor, normalmente, establece su diálogo con los receptores en segunda persona.

De igual manera que ya se mencionó, la radio es el medio fidedigno en el que las

personas pueden confiar, pero en muchas ocasiones esto puede utilizar para fines

opuestos y las personas fácilmente, por su confianza ciega, las creerán. Un claro

ejemplo de esto es el radio teatro que presentó Orson Welles en su programa. Al inicio

del programa se había explicado que es radio teatro, que consistía en relatar un hecho

con la ayuda de varios actores, sonidos música, etc.

Sin embargo, muchas personas no oyeron su advertencia y gran parte de la

población llegó a pensar que estaba sucediendo una invasión extraterrestre, como se

relataba en el programa. Llegó a tener incluso repercusiones nefastas, así se pudo

comprobar el poder imaginativo que se llega a desarrollar con la radio hasta convertirse

en una realidad. La radio llegó a representar un medio inclusivo, ya que, aquellas

poblaciones que no eran alfabetizadas y, por ende, eran excluidas, por ejemplo, de la

prensa impresa, en la radio encontraban la forma de informarse y entretenerse sin la

necesidad de una educación previa. Los lleva a compararse y cuestionarse de la

educación, la economía, el comercio, etc.

Aquí, se resalta el medio es el mensaje, ya que, la programación, el contenido y

la censura de ciertos aspectos transmiten él verdadero mensaje que no se muestra a los

receptores de manera directa, sino bajo ciertas modalidades subliminales. Así, los

efectos que la programación causa es la respuesta al verdadero mensaje que se quiere

impartir.

La radio es identificada por McLuhan como un medio caliente, ya que,

brinda gran información, que, de antemano, no permite al receptor, imaginar, por

ejemplo, la persona que es a través de lo que dice, sino que a la audiencia ya se les dice

cómo es la persona de manera detallada para causar empatía y confianza previamente a

lo que se presentará. Además, las utilizaciones de las llamadas telefónicas para

interactuar crean más afinidad e intimidad entre el medio y el receptor.

31. La televisión. El gigante tímido.

La televisión fue una de las extensiones más recientes del cuerpo como

extensión del sistema nervioso central. La televisión y su aparición modificó la vida de

las personas y por ende a toda la sociedad. Tanto el ámbito político, social, cultural e

ideológico se vio afectado con el surgimiento de la pantalla chica.

Según Edith Efron la televisión no es adecuada para los temas calientes ni para

controversias nítidamente definidas. Las televisiones poseen diferentes características

que llega a ser una de las extensiones del cuerpo que más fascinan a los individuos y

más han impactado en su forma de pensar y en consecuencia en su forma de actuar en el

entorno que se desarrollen.

La televisión posee uniformidad y homogenización, además, al igual que el cine

mudo que para Marshall McLuhan necesitaba de un público ilustrado y alfabetizado en

las nuevas tecnologías, por ende, no era efectivo en áfrica, la televisión llega a tener el

mismo requisito al convertirse en un medio únicamente dirigido, según McLuhan,

alfabetizado para así poder crear un público consumidor.

También, se lo ha caracterizado como como el medio de primer plano, es decir,

que es un medio carente de contexto. El fin, según el capítulo, para la televisión es

saciar a la sociedad del entretenimiento. A pesar, que la información se le es impartida

al espectador, esta audiencia no reacciona ante ellos.

McLuhan, afirma que la pantalla chica mejor conocida como la televisión no es

una experiencia pasiva y que es muy diferente a la imagen y al cine. Se basa en

mencionar que la televisión carece de datos y, por ende, es visualmente pobre, de igual

manera, que no posee un plano fijo como sucede con la fotografía, sino que es un

conjunto de planos interrumpidos que son trazados por los barridos. “La imagen de

televisión es de baja intensidad o definición y por lo tanto, a diferencia del cine, no

puede permitirse una información detallada de los objetos” (McLuhan,1996, p. 323).

La televisión compone casi todos los sentidos del ser humano y por ende las

extensiones del cuerpo. La televisión en sus inicios era un artefacto electrónico dirigido

únicamente aquellas elites sociales capaces de pagar un medio para entretenerse tan

costoso como era en su momento la televisión.

La demanda y oferta del mercado actualmente han ubicado a la televisión como

un medio indispensable en el hogar de las personas, y ha llegado a ser uno de los medios

favoritos de comunicación por la facilidad de su alcance la comodidad que se puede

tener en la intimidad del hogar y la cantidad de opciones que los espectadores poseen

para elegir lo que ellos quieren mirar.

Por ello, la industria de la publicidad ubicó a la televisión como uno de los

medios más importantes para difundir su propaganda, con lo cual, se volvieron

indispensables uno del otro. Sin embargo, también se han convertido en la manera más

eficaz de difundir una idea de manera masiva e indirecta, de mantener a la población en

un estado de pasividad, de lograr formar estereotipos y normalizar acciones, por ello,

todo lo ya mencionado en el capítulo anterior del libro de Marshall McLuhan, el Medio

es el mensaje.

33. La automatización. Aprender a vivir

La definición general de automatización es la aplicación de máquinas o de

procedimientos automáticos en la realización de un proceso o en una industria, pero

para McLuhan, la automatización es aprender a vivir. Con el desarrollo de la

electricidad y los aparatos electrónicos que se desarrollaron con ella, se comenzó una

nueva era en la cual las personas debían adaptarse a un nuevo estilo de vida en la cual el

humano y la maquina conviven a la par.

En la era de la electricidad los individuos podían decidir entre ser ocioso o

trabajar, ya que, se generaría menor progreso trabajando de manera mecánica ante la

eléctrica en la que prima el proceso de la fabricación y el saber. En este momento los

científicos entienden que la electricidad, como los pintores entendían con los objetos en

el arte, genera sus propios espacios. En otras palabras, la energía no está en las baterías,

la electricidad simplemente está presente en el espacio. Un claro ejemplo es el libro de

Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas, el cual relata un mundo en el que el

tiempo y el espacio son disonantes.

En la edad eléctrica, el tiempo y el espacio convergen en uno solo y al igual que

en sistema nervioso central de las personas, esta extensión del cuerpo y del aparato

central llega a significar la red global, ya que, es una red que se conecta de manera

compleja y variante para conformar un solo sistema como lo hace el cerebro. Así,

muchas veces no se necesita inventar algo nuevo, incluso, fusionar aparatos útiles llegan

a convertirse en extensiones del cuerpo aún más útiles para los individuos, por ende, se

evidencia como los humanos van modificando sus extensiones al igual que sus

extensiones los modifican a ellos.

Un ejemplo de esta fusión es el periódico, ya que, es una mezcla del telégrafo y

la tipografía. La automatización no es únicamente la innovación total en maquinaria,

sino, también representa la conservación y mejora de sus partes como el automóvil que

inicialmente fue a base de carbón y actualmente de gasolina e incluso algunos

eléctricos, aún mantienen la forma de carruaje como cuando era movilizado por

caballos. Por ende, la automatización es una forma de combinar el nuevo avance

electrónico con ideas. La diferencia entre la energía eléctrica y la energía mecánica es

que la energía eléctrica puede aplicarse para el desarrollo de diferentes tareas al mismo

tiempo mientras que la energía mecánica tiene que fusionar siempre en relación directa,

por ello, el éxito de la energía eléctrica ante la energía mecánica.

Así, la electricidad y la automatización poseen esta gran semejanza, ya que, las

dos se pueden aplicar de diferentes formas y tienden a fusionarse con la información y

el saber. Además, la automatización eléctrica entrelaza la producción y el consumo. Por

ello, la electricidad es el factor crucial para el funcionamiento de cualquier maquinaria,

aparato electrónico, etc. ya que como la energía para la producción es independiente a la

operación productiva “, interviene en la interacción total y orgánica no sólo en la

velocidad, sino también el hecho de que la electricidad es información pura que, en la

práctica, ilumina todo lo que toca” (McLuhan, 1996).

Muchas personas asombradas ante el funcionamiento de diferentes aparatos

eléctricos llegan afirmar que pareciese que “pensaran”, la realidad es que si existe un

proceso que se acerque a la interrelación instantánea tiende a elevarse el nivel de

conciencia activa y por eso da esa ilusión. La automatización de la mano de la

electricidad logra la aceleración de la información, tanto así que se puede comparar a la

velocidad electrónica con la velocidad de la luz.

Por ejemplo, la rueda, carretera, barcos, aviones, trenes, etc. que funcionaban

con la mecanización carecen de la velocidad instantánea que ofrece ahora la electricidad

y, por ello, ahora con facilidad se puede diferenciar entre un tren antiguo a uno

moderno, ya que son evidentes los beneficios que poseen. Al igual que este tren la

mayoría de artefactos que ya fueron inventados con la mecanización, gracias a la

electricidad, mejoraron sus funcionamientos y en lugar de eliminarse para crear nuevos

artefactos, únicamente se los adapto al avance tecnológico volviéndolos funcionales

hasta la actualidad. La “memoria” que posee la electricidad como almacén y acelerador

son esenciales en los medios de comunicación.

Las guerras a lo largo de la historia han demostrado ser una de las cunas de

mayor nacimiento de ideas e innovaciones tecnológicas como sucedió con la Guerra

Fría. La guerra representa un cambio social y la necesidad de actualizaciones mecánicas

y electrónicas para sobreponerse al contrincante. La velocidad eléctrica necesita de una

estructuración económica y este mercado común únicamente se dio en la segunda guerra

mundial, donde los militares necesitaban alienarse rápidamente con la automatización.

La energía eléctrica que llego para renovar la mecanización y la utilización de

industrias químicas de gas o petróleo ha comenzado a tomar parte importante en la

gestión y administración empresarial. Así, se llega a comercializar con la energía

eléctrica y representa una fuente de grandes recursos económicos, con lo cual la

manipulación de la información que es impartida en los medios de comunicación

masiva se ha convertido en una herramienta de creación de riqueza y añade a este grupo

de dominadores a los ingenieros de la comunicación

La automatización ayuda a que se realice un proceso, que antes necesitaba de

varias máquinas, con la versatilidad y los usos múltiples lo realiza en un solo aparato,

Además, entre las características más importantes de la automatización es que no está

limitada a un solo deber, como sucedía con la maquinaria, ya que, pueden realizar varias

tareas porque tienen un complejo poder de adaptación.

La energía eléctrica llega como un medio liberador del ser humano, ya que, las

máquinas serán las encargadas de realizar el trabajo pesado y resgoso que tenían los

individuos, de la misma manera, que el automóvil liberó a los caballos de la

movilización del hombre y sus productos para refugiarlos en el ocio.

En conclusión, el hombre ha entrado en una etapa de recolector de

conocimientos, en la cual, la energía eléctrica llega a conectar, como el cerebro realiza

con las neuronas, a gran parte de la población mundial. Así, es una sociedad que, por su

extensión nerviosa eléctrica, constantemente está conectada y vive en una comunidad

global, que le permite, informase y aprender sin limitaciones, como el idioma o las

fronteras, de cada rincón del planeta.

Bibliografía:

McLuhan, M., & Ducher, P. (1996). Comprender los medios de comunicación: las

extensiones del ser humano.