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www.nuestraseñorademontserrat.es Picanya, 30 al 05 de Febrero
NTRA SRA DE MONTSERRAT Si queréis ser de verdad felices, buscad la identificación con Cristo. Él es el verdadero protagonista de las ocho bienaventuranzas”
Del 30 al 05
Enero - Febrero
La Eucaristía, misterio que se ha de celebrar
Es muy necesario vivir la Eucaristía como misterio de fe celebrado auténticamente, pues dice la Escritura que “El justo vive por la fe”. La fuente de nuestra fe y de la liturgia eucarística es el mismo acontecimiento: el don que Jesucristo ha hecho de sí mismo en el Misterio Pascual.
La relación entre el misterio creído y celebrado se manifiesta de modo peculiar en el valor teológico y litúrgico de la belleza. Tanto la liturgia como la Revelación cristiana, están vinculadas intrínsecamente con la belleza: es el esplendor de la Verdad. En la liturgia resplandece el misterio pascual mediante el cual Cristo mismo nos atrae, nos llena de su luz, nos embriaga de su amor, nos cautiva con la belleza de su Persona divina y su Palabra de vida, y nos descubre sus promesas con las dulzuras del cielo que nos tiene prometido, junto a las Personas divinas y con los bienaventurados.
En todo el Antiguo Testamento encontramos grandes signos del esplendor de la potencia de Dios, que se manifiesta con su gloria a través de los prodigios hechos en el pueblo elegido. En el Nuevo Testamento se llega definitivamente a esta epifanía de belleza en la revelación de Dios en Jesucristo. Él es la plena manifestación de la gloria divina. En la glorificación del Hijo resplandece y se comunica la gloria del Padre. Sin embargo, esta belleza no es una simple armonía de formas; “el más bello de los hombres” (Sal 45,3) es también misteriosamente quien “no tiene aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, ante el cual se ocultan los rostros” (Is 53,2). Así le hemos puesto nosotros con el pecado.
Miremos a Cristo crucificado. Él nos enseña cómo la verdad del amor sabe también transfigurar el misterio oscuro de la muerte en la luz radiante de la resurrección.
Aquí radica el resplandor de la gloria de Dios, que se ha revelado definitivamente en el misterio pascual que celebramos. El memorial del sacrificio redentor lleva en sí mismo los
IGLESIA MÁS EVANGÉLICA
Al formular las bienaventuranzas, Mateo, a diferencia de Lucas, se preocupa de trazar los rasgos que han de caracterizar a los seguidores de Jesús. De ahí la importancia que tienen para nosotros en estos tiempos en que la Iglesia ha de ir encontrando su estilo cristiano de estar en medio de una sociedad secularizada.
No es posible proponer la Buena Noticia de Jesús de cualquier forma. El Evangelio sólo se difunde desde actitudes evangélicas. Las bienaventuranzas nos indican el espíritu que ha de inspirar la actuación de la Iglesia mientras peregrina hacia el Padre. Las hemos de escuchar en actitud de conversión personal y comunitaria. Sólo así hemos de caminar hacia el futuro.
Dichosa la Iglesia "pobre de espíritu" y de corazón sencillo, que actúa sin prepotencia ni arrogancia, sin riquezas ni esplendor, sostenida por la autoridad humilde de Jesús. De ella es el reino de Dios.
Dichosa la Iglesia que "llora" con los que lloran y sufre al ser despojada de privilegios y poder, pues podrá compartir mejor la suerte de los perdedores y también el destino de Jesús. Un día será consolada por Dios.
Dichosa la Iglesia que renuncia a imponerse por la fuerza, la coacción o el sometimiento, practicando siempre la mansedumbre de su Maestro y Señor. Heredará un día la tierra prometida
Dichosa la Iglesia que tiene "hambre y sed de justicia" dentro de sí misma y en el mundo entero, pues buscará su propia conversión y trabajará por una vida más justa y digna para todos, empezando por los últimos. Su anhelo será saciado por Dios.
Dichosa la Iglesia compasiva que renuncia al rigorismo y prefiere la misericordia antes que los sacrificios, pues acogerá a los pecadores y no les ocultará la Buena Noticia de Jesús. Ella alcanzará de Dios misericordia.
Dichosa la Iglesia de "corazón limpio" y conducta transparente, que no encubre sus pecados ni promueve el secretismo o la ambigüedad, pues caminará en la verdad de Jesús. Un día verá a Dios.
Dichosa la Iglesia que "trabaja por la paz" y lucha contra las guerras, que aúna los corazones y siembra concordia, pues contagiará la paz de Jesús que el mundo no puede dar. Ella será hija de Dios.
Dichosa la Iglesia que sufre hostilidad y persecución a causa de la justicia, sin rehuir el martirio, pues sabrá llorar con las víctimas y conocerá la cruz de Jesús. De ella es el reino de Dios.
La sociedad actual necesita conocer comunidades cristianas marcadas por este espíritu de las bienaventuranzas. Sólo una Iglesia evangélica tiene autoridad y credibilidad para mostrar el rostro de Jesús a los hombres y mujeres de hoy.
Comentando el Evangelio
¡SEREMOS BIENAVENTURADOS,
SEÑOR!
Si somos desprendidos
y no cerrados.
Si abrimos los ojos
ante los sufrimientos ajenos.
Si trabajos por la paz
y no solamente
hablamos de ella.
Si somos sencillos y humildes,
si buscamos la felicidad,
no solamente
en lo que vemos.
Si pedimos la felicidad
que viene del cielo.
Si ante las lágrimas de los demás,
somos solidarios.
Si ante la abundancia,
no olvidamos a los más pobres.
Si ante las dificultades,
no dejamos de confiar en Dios.
San Juan Pablo II
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Reflexión
sábado para celebrar la resurrección de Cristo, según el relato de San Justino mártir, es el hecho que define también la forma de la existencia renovada por el encuentro con Cristo. “Vivir según el domingo” quiere decir vivir conscientes de la liberación traída por Cristo y desarrollar la propia vida como ofrenda de sí mismos a Dios, para que su victoria se manifieste plenamente a todos los hombres a través de una conducta renovada íntimamente.
La vida de fe peligra cuando no se siente deseo de participar en la celebración eucarística, en la que se hace memoria de la victoria pascual. Participar en la asamblea litúrgica dominical, junto a los hermanos con los que somos un sólo cuerpo en Jesucristo, es algo que la conciencia reclama y que al mismo tiempo la forma. Perder el sentido del domingo es perder el sentido de la libertad cristiana, la libertad de los hijos de Dios. En este día brota el sentido cristiano de la existencia y un nuevo modo de vivir el tiempo, las relaciones, el trabajo, la vida y la muerte. El domingo debe ser santificado en sí mismo, para que no termine siendo un día “vacío de Dios”.
El que se alimenta de Cristo vive por Él. El sentido profundo de la comunión de los santos se entiende en relación con el misterio eucarístico. La comunión tiene siempre y de modo inseparable una connotación vertical y una horizontal: comunión con Dios y comunión con los hermanos. Las dos dimensiones se encuentran misteriosamente en el don eucarístico. Donde no se viva la comunión entre nosotros, tampoco es viva y verdadera la comunión con el Dios trinitario.
ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EUCARÍSTICA
Necesitamos una comprensión más profunda de las relaciones entre la
Eucaristía y la vida cotidiana. La espiritualidad eucarística no es solamente participación en la Misa y devoción al Santísimo Sacramento. Abarca la vida entera.
Debemos reconocer que uno de los efectos más graves de la secularización consiste en haber relegado la fe cristiana al margen de la existencia, como si fuera inútil respecto al desarrollo concreto de la vida de los hombres, cuando en verdad debe ser todo lo contrario. La fe es la que debe y puede orientar y dar sentido a todo en la vida, la cultura, el trabajo, la familia, la economía, la diversión... hasta al dolor y la muerte, a lo que ninguna filosofía da respuesta, ¡sólo Jesucristo! La Eucaristía como misterio que se ha de vivir se ofrece a cada persona en la condición en que se encuentra, haciendo que viva cotidianamente la novedad cristiana en su situación existencial. El cristiano, viviendo su propia vida como vocación, se convierte día tras día en culto agradable a Dios. Ya desde la reunión litúrgica, el sacramento de la Eucaristía nos compromete en la realidad cotidiana para que todo se haga para gloria de Dios.
No olvidemos jamás los seglares que lo específico, lo propio, lo irrenunciable de un laico es nuestro compromiso en el mundo. Nos dice el Papa Juan Pablo II en Christifideles Laici: “El mundo es el campo (Mt 13, 38) en el que Dios pone a sus hijos como buena semilla. Los laicos cristianos, en virtud del Bautismo y de la Confirmación, y fortalecidos por la Eucaristía, están llamados a vivir la novedad radical traída por Cristo precisamente en las condiciones comunes de la vida”.
Debemos cultivar el deseo de que la Eucaristía influya profundamente en nuestra vida cotidiana, convirtiéndonos en testigos visibles en nuestros propios ambientes y en toda la sociedad. En el último sínodo sobre la Eucaristía, insistían los Padres sinodales en la necesidad de la coherencia eucarística en nuestras vidas. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales. Al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero en especial para todos los que tienen responsabilidades sociales, políticas, económicas,
La Eucaristía, misterio que se ha de vivir
El Señor Jesús, que por nosotros se ha hecho alimento de Verdad y de Amor, hablando del don de su vida nos asegura que “quien coma de este pan vivirá para siempre” (Jn 6, 51). Pero esta vida eterna se inicia en nosotros ya en este tiempo por el cambio que el don eucarístico realiza en nosotros: “El que come vivirá por mí” (Jn 6, 57). Estas palabras de Jesús nos permiten comprender cómo el misterio “creído” y “celebrado” contiene en sí un dinamismo que hace de él principio de vida nueva en nosotros y forma de la existencia cristiana. En efecto, comulgando el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo participamos de la vida divina de un modo cada vez más adulto y consciente. No es el alimento eucarístico el que se transforma en nosotros, sino que somos nosotros los que gracias a él acabamos por ser cambiados misteriosamente.
EFICACIA DEL CULTO EUCARÍSTICO
El nuevo culto cristiano abarca todos los aspectos de la vida, transfigurándola: “Cuando comáis o bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” (1 Cor 10, 31). Los cristianos estamos llamados a expresar en cada acto de nuestra vida el verdadero culto a Dios. De aquí toma forma la naturaleza intrínsecamente eucarística de la vida cristiana. La Eucaristía, al implicar la realidad humana concreta del creyente, hace posible, día a día, la transfiguración progresiva del hombre, llamado a ser por gracia imagen del Hijo de Dios (cf. Rom 8, 29 ss).
El culto agradable a Dios se convierte en un nuevo modo de vivir todas las circunstancias de la existencia, en la que cada detalle queda exaltado al ser vivido dentro de la relación con Jesucristo, y como ofrenda a Dios. San Ignacio de Antioquia presentaba a los cristianos como “los que viven según el domingo”. Esta fórmula del gran mártir antioqueño expresa con claridad la relación entre la realidad eucarística y la vida cotidiana de los creyentes. La costumbre característica de los cristianos de reunirse el primer día después del
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Agenda
culturales, etc.
EUCARISTÍA Y MISIÓN
En el saludo de despedida, al final de la celebración eucarística, después de la bendición, el diácono o el sacerdote despide al pueblo con las palabras: “Ite missa est”. En este sentido se evidencia la relación entre la Misa y la Misión cristiana en el mundo. Se nos envía a dar frutos de caridad, a evangelizar, al apostolado, como consecuencia lógica de la Eucaristía. Por otro lado, hay que
recordar que entre los nombres con los que llamamos la celebración, hoy prevalece el de “Misa”, por este saludo final de “missa” que se transforma en “misión”, lo cual expresa sintéticamente la naturaleza misionera de la Iglesia. Por tanto, apoyándonos en la liturgia, debemos profundizar en esta dimensión apostólica, constitutiva de la vida eclesial.
No podemos guardarnos para nosotros el infinito amor que celebramos en el Sacramento. Este exige, por su naturaleza, que sea comunicado a todos. Lo que el mundo necesita es el amor de Dios, encontrar a Cristo y creer en Él. Por eso la Eucaristía no es sólo fuente y culmen de la
vida de la Iglesia; lo es también de su misión; una Iglesia auténticamente eucarística es una Iglesia misionera. Debemos decir a nuestros hermanos con convicción: “Eso que hemos visto y oído os lo comunicamos, para estéis unidos con nosotros” (1 Jn 1, 3). ¡Nada hay más hermoso que encontrar a Cristo y comunicarlo a los demás! No olvidemos que Jesucristo, en la última Cena, confía a sus discípulos el sacramento que actualiza el sacrificio que Él ha hecho de sí mismo en la obediencia al Padre para la salvación de todos nosotros. No podemos acercarnos a la Mesa eucarística sin dejarnos llevar por ese movimiento de la misión que, partiendo del corazón mismo de Dios, tiende a llegar a todos los hombres. Así pues, el impulso misionero es parte constitutiva de la forma eucarística de la vida cristiana.
Jesús es el testigo fiel y veraz (Cf. Ap 1, 5 y 3, 14). Él ha venido para dar testimonio de la Verdad (Cf. Jn 18, 37). El testimonio hasta el don de sí mismo, el martirio en la historia de la Iglesia, ha sido considerado como la cumbre del nuevo culto espiritual. La misión primera y fundamental que recibimos de los santos misterios que celebramos
es la de dar testimonio con nuestra vida. El asombro por el don que Dios nos ha hecho en Jesucristo imprime con nuestra vida un dinamismo nuevo, compro-metiéndonos a ser testigos de su amor.
“El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” (Jn 5, 51). Con estas palabras Jesús nos revela el sentido de su entrega, la necesidad vital que el mundo tiene de Él y lo que sus seguidores debemos conocer. La Eucaristía, Sacramento de la Caridad, como lo llama Santo Tomás de Aquino nos descubre la impresionante finalidad y carácter social de este inefable misterio.
Por último, la Eucaristía es el alimento de la verdad por ser sustancial al cristianismo, para que nunca callemos la Verdad. Es la santificación del mundo, por ser el origen de toda forma de santidad y salvaguarda de la creación. Que María, la Madre de Jesús y nuestra, “mujer eucarística”, como la llamaba Juan Pablo II, sea nuestro modelo, nuestra ayuda e intercesora, para entregarnos a Cristo Eucaristía.
LUNES 30
17:30 Catequesis 2º de confirmación 17:45 Catequesis 1er. Curso 19:00 Catequistas 1er. Curso
MARTES 31 16:00 Ropero parroquial (Formación)
MIÉRCOLES 1
17:00 Ministros extraordinario de la Eucaristía 17:30 Santa Misa en la Residencia Amelia Piedras 17:30 Cáritas-acogida familias 17:45 Catequesis 2º curso 19:00 Catequistas 2º. Curso 19:00 Consejo Pastoral Parroquial 20:00 Preparación al Bautismo
JUEVES 2
17:45 Catequesis 3er. Curso 19:00 Catequistas 3er. Curso 19:30 Procesión de la Luz
VIERNES 3
16:00 Ensayo coro parroquial 17:00 Cáritas parroquial 17:30 Catequesis 1º y 2º de Confirmación 19:00 Grupo matrimonios parroquiales
SABADO 4
09:00 Encuentro de Cáritas Vicaría III (Parroquia San Ramón) 16:30 Escuela de monaguillos 16:30 Escuela de guitarra 17:30 Actividad Mvto. Juniors 20:00 Asamblea General anual Cofradía Preciosísima Sangre
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Intenciones de Misa
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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (13) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO Suf. Consuelo Chardí Guerola por la Parroquia 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Réquiem mes Francisco Escribá Garrigues por la Parroquia Suf. Consuelo Chardí Guerola por la Parroquia
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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (14) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por las vocaciones a la vida consagrada 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA A San Juan Boscó por una devota
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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Vicenta Casabán Baviera por sus hijos 17:30 SANTA MISA EN LA RESIDENCIA AMELIA PIEDRAS 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por las familias 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Suf. Teresa Ballester Roselló por la Parroquia (11) Suf. Amparo Císcar Domínguez por la Parroquia (7) Suf. Marina Fernández Olmeda por la Parroquia (2)
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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (15) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por los enfermos 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Réquiem medio año Teresa Alós Planells por la Parroquia Réquiem mes Pilar Pietro Martín por la Parroquia
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17:30 SANTA MISA CON LOS NIÑOS DE LA PARROQUIA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (16) 19:00 SANTA MISA Suf. Elvira Nemesio Planells por su esposo e hijos Suf. Mª Carmen Pizarro Piedras por su familia
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09:00 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Padres y hermanos de José Guerola 09:45 II DOMINGO DE SAN JOSÉ Suf. Vicente Martínez y Asunción Casabán por sus hijos y nietos 11:00 SANTA MISA DE COMUNIDAD Y PRESENTACIÓN DE LOS NIÑOS A LA VIRGEN PRO POPULO 13:00 SANTA MISA Suf. José Vidal Tomás por su familia
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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Sacerdotes y Religiosas que han servido a nuestra Parroquia 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por las vocaciones al ministerio sacerdotal 19:30 PROCESIÓN DE LA LUZ, VÍSPERAS Y SANTA MISA Suf. Josefa Cubells Baixauli por la Parroquia (4) Suf. Francisco Bermell Serrador por la Parroquia (1)