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NTRA SRA DE MONTSERRAT “La misión de la Iglesia y de los cristianos es comunicar la alegría del Evangelio a través de una vida animada por la fe, marcada por la caridad y capaz de irradiar esperanza”

Del 16 al 22 Enero

CON EL FUEGO DEL ESPÍRITU

Las primeras comunidades cristianas se preocuparon de diferenciar bien el bautismo de Juan que sumergía a las gentes en las aguas del Jordán y el bautismo de Jesús que comunicaba su Espíritu para limpiar, renovar y transformar el corazón de sus seguidores. Sin ese Espíritu de Jesús, la Iglesia se apaga y se extingue.

Sólo el Espíritu de Jesús puede poner más verdad en el cristianismo actual. Solo su Espíritu nos puede conducir a recuperar nuestra verdadera identidad, abandonando caminos que nos desvían una y otra vez del Evangelio. Solo ese Espíritu nos puede dar luz y fuerza para emprender la renovación que necesita hoy la Iglesia.

El Papa Francisco sabe muy bien que el mayor obstáculo para poner en marcha una nueva etapa evangelizadora es la mediocridad espiritual. Lo dice de manera rotunda. Desea alentar con todas sus fuerzas una etapa “más ardiente, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin, y de vida contagiosa”. Pero todo será insuficiente, “si no arde en los corazones el fuego del Espíritu”.

Por eso busca para la Iglesia de hoy “evangelizadores con Espíritu” que se abran sin miedo a su acción y encuentren en ese Espíritu Santo de Jesús “la fuerza para anunciar la verdad del Evangelio con audacia, en

voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”.

La renovación que el Papa quiere impulsar en el cristianismo actual no es posible “cuando la falta de una espiritualidad profunda se traduce en pesimismo, fatalismo y desconfianza”, o cuando nos lleva a pensar que “nada puede cambiar” y por tanto “es inútil esforzarse”, o cuando bajamos los brazos definitivamente, “dominados por un descontento crónico o por una acedia que seca el alma”.

Francisco nos advierte que “a veces perdemos el entusiasmo al olvidar que el Evangelio responde a las necesidades más profundas de las personas”. Sin embargo no es así. El Papa expresa con fuerza su convicción: “no es lo mismo haber conocido a Jesús que no conocerlo, no es lo mismo caminar con él que caminar a tientas, no es lo mismo poder escucharlo que ignorar su Palabra... no es lo mismo tratar de construir el mundo con su Evangelio que hacerlo solo con la propia razón”.

Todo esto lo hemos de descubrir por experiencia personal en Jesús. De lo contrario, a quien no lo descubre, “pronto le falta fuerza y pasión; y una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie”. ¿No estará aquí uno de los principales obstáculos para impulsar la renovación querida por el Papa Francisco?

Comentando el Evangelio

Hoy te bendecimos, Padre,

porque Cristo Jesús, tu Hijo,

es el Cordero de Dios

que quita el pecado del mundo;

por Él hemos recibido la redención,

el perdón de los pecados.

Él es el cordero pascual de la liberación,

que nos restaura a

nuestra imagen original,

reflejo tuyo y vocación de santidad.

Gracias, Señor, por esto

y por la misión que nos confías:

ser con Cristo signo y sacramento

de tu amor al hombre.

Ayúdanos a mostrar

en nuestra conducta de convertidos

que Jesús resucitado ha vencido

el pecado de nuestra vida,

que hemos adoptado como nuestros

sus criterios y actitudes,

y que todo nuestro empeño

es que venga a nosotros tu reino.

Amén.

Papa Benedicto XVI

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Reflexión

Introducción

La Eucaristía es un tema principal y fundamental en las verdades de nuestra fe cristiana. Es el principal de todos los sacramentos, porque contiene al Autor de los mismos. Los demás sacramentos están en relación con la Eucaristía, porque todos tienden, culminan y llegan a su plenitud en este gran Sacramento. La Eucaristía es la fuente y culmen de la vida, y misión de la Iglesia.

En toda la historia de la Iglesia, desde la primera comunidad apostólica hasta hoy -y continuará hasta la Parusía o fin del mundo-, la celebración del memorial del Señor, la Cena, la Fracción del Pan, la Misa o Eucaristía es la clave y el fundamento de la comunidad cristiana, de la Iglesia de Jesucristo.

Tenemos un precioso testimonio escrito sobre la importancia que para la comunidad cristiana tiene la Eucaristía en la celebración del “Día del Señor”, el domingo. Se encuentra en las actas del martirio de los cristianos de Abitina, en el norte de África, en el año 304, en la persecución de Diocleciano. Fueron sorprendidos cuando celebraban la Eucaristía, presidida por el presbítero Saturnino, en la casa del lector Emérito. Eran unos cincuenta, incluidos algunos jóvenes y niños. El proceso judicial quedó registrado minuciosamente en las Actas. Los mártires van motivando porqué se han reunido a pesar de la prohibición: “somos cristianos, por eso nos hemos reunido”, “he asistido para celebrar los misterios del Señor con mis hermanos, en el Día del Señor, porque soy cristiana”. Un joven dice: “esta reunión es el baluarte de mi vida por el Cuerpo del Señor”… Sobre todo se han hecho famosas las palabras del dueño de la casa, Emérito, seglar, lector de la comunidad, que ante la afirmación del procónsul: “Tú debes impedir la reunión”, contesta: “No me era posible, pues nosotros no podemos vivir sin celebrar el Día del Señor con la Fracción del Pan”.

Os animamos a reflexionar, a lo largo de las próximas semanas, sobre este gran “Misterio de nuestra fe” con el fin de dedicar a la Eucaristía el tiempo y el espacio que merece en nuestra vida personal y comunitaria.

La Eucaristía, misterio que se ha de creer

“Este es el Misterio de la fe”. Con esta expresión, pronunciada inmediatamente después de las palabras de la Consagración, el sacerdote proclama el misterio celebrado y manifiesta su admiración ante la conversión sustancial del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús, una realidad que supera toda la compresión humana.

La Eucaristía es el misterio de la fe por excelencia, es el compendio y la suma de nuestra fe. La fe de la Iglesia es esencialmente fe eucarística, y se alimenta de modo particular en la mesa de la Eucaristía. El sacramento del altar está siempre en el centro de la vida eclesial; gracias a la Eucaristía, la Iglesia renace siempre de nuevo. Cuanto más viva es la fe eucarística, más viva es también la participación del Pueblo de Dios en la vida eclesial y en el apostolado.

SANTÍSIMA TRINIDAD Y EUCARISTÍA

La primera realidad de la fe eucarística es el misterio mismo de Dios, el amor trinitario. Por eso la Santa Misa, que es el culto principal que la Iglesia ofrece como memorial del Señor “desde donde sale el sol hasta el ocaso”, es el sacrificio, la plegaria y la acción de gracias dirigida al Padre, por Jesucristo el Hijo, con el Espíritu Santo. Jesús se manifiesta como el Pan de vida que el Padre eterno da a los hombres. Dios es comunión perfecta de amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La Eucaristía en sí contiene todo el amor trinitario.

El santo Padre de la Iglesia San Cirilo de Jerusalén nos dice: “Invocamos a Dios misericordioso para que mande su Santo Espíritu sobre las ofrendas que están

ante nosotros, para que Él transforme el pan en Cuerpo de Cristo y el vino en Sangre de Cristo. Lo que toca el Espíritu Santo es santificado y transformado totalmente”.

El Espíritu que invoca el celebrante sobre el pan y el vino, es el mismo que reúne a los fieles en un solo cuerpo, haciendo de estos dones una ofrenda agradable al Padre, porque es su propio Hijo.

LA EUCARISTÍA EN LA COMUNIDAD CRISTIANA

La Eucaristía edifica a la Iglesia, y la Iglesia hace la Eucaristía. La primera afirmación expresa la causa primaria: la Iglesia puede celebrar y adorar el misterio de Cristo presente en la Eucaristía precisamente porque el mismo Cristo se ha entregado antes a ella en el sacrificio de la Cruz. La posibilidad que tiene la Iglesia de “hacer” la Eucaristía tiene su raíz en la donación que Cristo le ha hecho de sí mismo. Como nos enseña san Juan, “Él nos ha amado primero” (1 Jn 4,19). En la tradición más antigua de la Iglesia se designa Corpus Christi al Cuerpo nacido de la Virgen María, al Cuerpo eucarístico y al Cuerpo eclesial de Cristo. La unidad de la comunión eclesial se revela concretamente en las comunidades cristianas y se renueva en el acto eucarístico que las une. Puesto que la Eucaristía es verdaderamente fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia, el camino de la comunidad cristiana tiene como punto de referencia la posibilidad de acceder a este sacramento.

Todos los sacramentos tienden, se orientan y buscan la Eucaristía como la plenitud de los mismos. Somos bautizados, confirmados, perdonados por la penitencia, unidos en matrimonio o ungidos a los que son ordenados sacerdotes, en orden a la Eucaristía. Es decir, este gran sacramento, el más importante de todos, porque contiene al Autor de los sacramentos, lleva a cada cristiano y a la comunidad a su plenitud, y es el centro y el fin de toda la vida sacramental.

En la familia cristiana, que es la iglesia doméstica, la célula vital de la sociedad y de la comunidad cristiana, la Eucaristía debe ser el corazón de la misma, su centro vital, y su meta moral y religiosa. Los sacramentos han de vivir y desarrollarse como el

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Agenda

quehacer creyente más importante. Todos los miembros debemos alimentar, fortalecer y expresar nuestra fe en este admirable sacramento.

Hemos de acostumbrarnos a participar juntos lo más que se pueda, en la celebración eucarística, y animarnos y recordarnos unos a otros la necesidad de, al menos, visitar unos minutos al Santísimo, presente en el Sagrario.

OTRAS OBSERVACIONES SOBRE LA EUCARISTÍA

El amor a la Eucaristía lleva, lógicamente, a apreciar cada vez más el sacramento de la Reconciliación o Penitencia. Hoy se constata que muchos fieles se encuentran inmersos en una cultura que tiende a borrar el sentido del pecado, favoreciendo una actitud superficial que lleva a olvidar la necesidad de estar en gracia de Dios para acercarse dignamente a la comunión sacramental. Hay que subrayar que vivir plenamente la vida cristiana supone estar en gracia de Dios. Una vida de gracia consciente, creciente y difundida o apostólica. Si no tenemos la certeza moral de no estar en pecado mortal, no debemos acercarnos a la Sagrada Comunión. “Examínese, pues, cada uno a sí mismo antes de comer este pan y beber el cáliz, porque quien come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación” (1 Cor 11, 28). Debemos promover la pedagogía de la conversión que nace de la Eucaristía y fomentar la confesión frecuentemente.

A los enfermos o ancianos que conozcamos debemos animarles y ayudarles para que

reciban el sacramento de la Unción de los enfermos, que nos da la gracia de Dios, la fuerza de su Espíritu para luchar contra el mal, la salud si nos conviene y, además, nos despierta el deseo de recibir a Jesucristo. En el momento de pasar al Padre, la comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo se manifiestan como la semilla de vida eterna y potencia de resurrección: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el último día” (Jn 6, 54).

El mandato del Señor en el Cenáculo “Haced esto en memoria mía” (Lc 22, 19), dirigido al Sacerdocio de la nueva alianza, es el encargo y cometido más gozoso y esencial de cualquier sacerdote. Por eso jamás puede convertir en rutina la celebración de la misa, y nosotros los seglares debemos ayudarles, estimularles, darles testimonio de nuestra profunda fe en la Eucaristía, que es la mayor expresión del amor de Dios revelado en Cristo. Por eso también decimos que es el memorial de la Pasión, porque la instituyó en el umbral de su Pasión, para sensibilizarnos con aquel amor infinito de entregarse al sufrimiento y a la cruz por nosotros. Por eso, San Agustín afirma que “es el mayor de todos los milagros: porque Dios puso toda su omnipotencia al servicio del amor”. Toda la vida cristiana está marcada por el amor esponsal de Cristo y de la Iglesia. La Eucaristía corrobora de manera inagotable la unidad y el amor indisolubles de cada matrimonio cristiano. En él, por medio del sacramento, el vínculo conyugal se encuentra intrínsecamente ligado a la

unidad eucarística entre Cristo esposo y la Iglesia esposa. Por la gracia del sacramento del matrimonio, Dios nos da como una chequera, con infinitos cheques en blanco firmados por Él, para que los utilicemos siempre que lo necesitemos en nuestra convivencia, en la educación, en los problemas, etc. Y toda esta gracia sacramental se hace realidad en la Eucaristía, que Jesucristo nos ofrece como plenitud de su amor. De ahí que el matrimonio cristiano tenga razones para no romperse “hasta que la muerte nos separe”.

El banquete eucarístico, revelando su dimensión fuertemente escatológica, viene en ayuda de nuestra libertad en el camino de la vida. El banquete eucarístico es para nosotros anticipación real del banquete final, anunciado por los profetas y descrito en el Nuevo Testamento como “las bodas del cordero”, que se ha de celebrar en la alegría de la comunión de los santos. Por último, deben destacarse dos ideas en las que debemos profundizar: La Virgen María es la gran creyente que, llena de confianza, se pone en las manos de Dios, abandonándose a su voluntad. Ella fue la primera comulgante y la que hasta su asunción celebró el “memorial del Señor” con las primeras comunidades cristianas. Que sea nuestra estrella en la fe eucarística.

La oración más importante a favor de los difuntos es la Santa Misa.

LUNES 16

17:30 Catequesis 2º de Confirmación 17:45 Catequesis 1er. Curso 19:00 Catequistas 1er. Curso

MARTES 17 16:00 Ropero parroquial 18:00 Madres cristianas - Carmen

MIÉRCOLES 18

17:00 Ministros extraordinarios de la Eucaristía 17:30 Cáritas-acogida familias 17:45 Catequesis 2º curso 19:00 Catequistas 2º. Curso

JUEVES 19

12:00 Reunión sacerdotes del Arciprestazgo 17:45 Catequesis 3er. curso 19:00 Catequistas 3er. curso 19:00 Madres cristianas

VIERNES 20

16:00 Ensayo coro parroquial 17:00 Cáritas parroquial 17:30 Catequesis 1º y 2º de Confirmación 19:00 Grupo de formación - Carmen y Salvador

SABADO 21

16:30 Escuela de monaguillos 16:30 Escuela de guitarra 17:30 Actividad Mvto. Juniors

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Intenciones de Misa

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UN

ES

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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (5) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por los jóvenes 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Suf. Amparo Guerola Valero por su esposo e hijos Suf. Padres y hermanos de Ángel Gil Suf. Urbana Yagüe Martín por la Parroquia (8) Suf. Francisco Escribá Garrigues por la Parroquia (1)

M

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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (6) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por las vocaciones a la vida consagrada 19:30 ANIVERSARIO GENERAL Suf. Rosa Almenar Baviera por sus hijos

M

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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (7) 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por las familias 19:30 ANIVERSARIO GENERAL Suf. Amparo Ruíz Pallardó y José Miguel Serrador por su familia

V

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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Olga Iranzo Císcar por su familia 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO por los enfermos 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Suf. Teresa Ballester Roselló por la Parroquia (9) Suf. Julio Reolid Cifuentes por la Parroquia (6) Suf. Amparo Císcar Domínguez por la Parroquia (5) Suf. Josefa Cubells Baixauli por la Parroquia (2)

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1

17:30 SANTA MISA CON LOS NIÑOS DE LA PARROQUIA Suf. Almas del Purgatorio, por la Parroquia (9) 19:00 SANTA MISA Suf. Elvira Nemesio Planells por su esposo e hijos Suf. Mª Carmen Pizarro Piedras por su familia

D

OM

ING

O 2

2

09:00 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Amparo Ruíz Pallardó por sus hijos 11:00 SANTA MISA DE COMUNIDAD PRO POPULO 13:00 SANTA MISA Suf. José Vidal Tomás por su familia

JU

EV

ES

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07:00 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 07:30 LAUDES Y SANTA MISA Suf. Sacerdotes y Religiosas que han servido a nuestra Parroquia 18:30 EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO 19:00 SANTO ROSARIO Suf. Marina Fernández Olmeda por la Parroquia 19:30 VÍSPERAS Y SANTA MISA Réquiem medio año Baltasar Luján Valiente por la Parroquia Suf. José March Mocholí por su esposa e hija Suf. Difuntos Familia Soucase – Serrador Suf. José Manuel Martínez Sanz por sus padres y hermanos Suf. Marina Fernández Olmeda por la Parroquia