Comunidad de Oración Contemplativa

XX Domingo del Tiempo Ordinario

Ciclo A (Mateo)

“MUJER, ¡QUÉ GRANDE ESTU FE! QUE SE CUMPLA LO

QUE DESEAS”

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1ª Lectura: Isaías 56, 1. 6-7• Volvemos a una lectura del profeta Isaías. Es el inicio del que se

conoce como 3er Isaías (cap. 56-66), que es una colección de textos variados de la época en que el pueblo hebreo regresa del destierro.

• Su profecía alienta al pueblo que empieza a desanimarse de ver cumplidos los oráculos de restauración de los profetas del destierro.

• El profeta enumera las causas de este retraso: pecados sociales y rituales, idolatría, divisiones internas, no reconocerle a los ciudadanos de otros pueblos todos los derechos.

• Se subraya que la posibilidad de salvación, más que en la raza está en la respuesta del ser humano al llamado de Dios.

• Mensaje de la lectura: “MI CASA SERÁ CASA DE ORACIÓN

(ENCUENTRO) PARA TODOS LOS PUEBLOS”2

Salmo Responsorial: Salmo 67 (66)

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• Salmo que agradece a Dios su providencia. Cantado después de la cosecha: la generosidad de Dios le llega a toda la Creación.

• Su mensaje es “universalista”. Dios ama y beneficia a todos los pueblos. El salmista desea que los pueblos se den cuenta de eso para amar y alabar a Dios en reciprocidad.

• Mensaje central de los textos elegidos: “QUÉALABEN AL SEÑOR TODOS LOS PUEBLOS, QUE LOALABEN JUNTOS, COMO PARTE DE UNA SOLACOMUNIDAD.”

2ª Lectura: Romanos 11, 13-15.29-32

4 • Pablo se dirige ahora a los cristianos romanos de origen pagano, ayudándoles a no caer en la tentación de la superioridad exclusivista.

• Considera que su pueblo judío sigue prestando un servicio misterioso a la salvación del mundo. Su rechazo a la Buena Noticia llevó a que la predicación del evangelio se extendiera por todo el mundo.

• Ahora Pablo quisiera que su pueblo se abriera a la salvación en Cristo (nacer a la libertad de los Hijos e Hijas de Dios). Si fuera el caso se vería una auténtica resurrección, con frutos inesperados.

• El mensaje: “PARA ESTA NUEVA ETAPA DE LA RELACIÓN DE DIOS CON SU PUEBLO (QUE SON TODOS), LALIBERTAD ES FUNDAMENTAL Y CON LA LIBERTAD LA POSIBILIDAD DE LA REBELDÍA. PERO HASTA ESTOPUEDE SER OPORTUNIDAD PARA QUE SE MANIFIESTE EL AMOR DE DIOS EN SU MISERICORDIA”

Evangelio: Mateo 15, 21-28.La mujer siro-fenicia. El Espíritu Santo trabaja en todos.

• El contexto histórico aparece más claro en el evangelio de Mc: el Señor deja territorio judío para adentrarse en tierra de “paganos”.

• Puede haber sido para ponerse él y sus discípulos a salvo de Herodes Antipas que lo quería matar.

• En este exilio Jesús descubre que la “fe” (la confianza en Él y su amor como salvador) ha trascendido las fronteras de Israel.

• Esa fe permite que se vuelva realidad lo que las personas anhelan (la vida plena que desean para todos los que aman).

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Mensaje fundamental del evangelio• El testo es duro. Mc nos dice que Jesús entra a escondidas en

este pueblo extranjero, pero la mujer necesitada de sanar a quien ama, lo busca hasta que lo encuentra.

• El Señor considera su misión fundamentalmente dirigida a “las ovejas perdidas de Israel”.

• En Mc, es en boca de esta mujer extranjera la única vez que alguien llama a Jesús “Señor”.

• Jesús la compara con un “perrito” (suavizando la palabra “perro” con la que los judíos se referían a los otros pueblos.)

• El amor de la mujer es más grande que su orgullo. Su respuesta sorprende a Jesús. Reconoce al Espíritu actuando.

• En Mc y Mt siguen sanaciones entre pueblos paganos y una segunda multiplicación de los panes en los que los no judíos comen hasta saciarse, ya no de sobras.

• “EL ESPÍRITU YA ESTÁ TRAYENDO A LAS PERSONAS DETODOS LOS PUEBLOS A LA MESA DE DIOS.” 6