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La parábola de los talentos nos enseña La parábola de los talentos nos enseña que una vida cristiana basada, no en la formalidad, que una vida cristiana basada, no en la formalidad,

la auto-protección y el temor, la auto-protección y el temor, sino en la gratuidad, en el coraje y en el sentido del otro, sino en la gratuidad, en el coraje y en el sentido del otro,

constituye la alegría del Señor.constituye la alegría del Señor.Y la nuestra.Y la nuestra.

Gustavo GutiérrezGustavo Gutiérrez

Texto: Mateo 25, 14-30 // Tiempo Ordinario 33 –A-.Texto: Mateo 25, 14-30 // Tiempo Ordinario 33 –A-.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Música: Bach. Concierto para oboe en re menor. Adagio.Música: Bach. Concierto para oboe en re menor. Adagio.

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1414 Sucede también con el reino de los cielos lo que con aquel hombre Sucede también con el reino de los cielos lo que con aquel hombre que, al ausentarse, llamó a sus criados y les encomendó su que, al ausentarse, llamó a sus criados y les encomendó su

hacienda. hacienda. 1515 A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno según su capacidad; y se ausentó. cada uno según su capacidad; y se ausentó.

Celebramos el penúltimo domingo del año litúrgico. Jesús sigueCelebramos el penúltimo domingo del año litúrgico. Jesús sigue recomendándonos que estemos despiert@s, vigilantes, activ@s en nuestra recomendándonos que estemos despiert@s, vigilantes, activ@s en nuestra responsabilidad y en nuestra esperaresponsabilidad y en nuestra espera. . Tod@s tenemos una misión y unos talentos para realizarla. Debemos Tod@s tenemos una misión y unos talentos para realizarla. Debemos responder a ello. Conocemos a Jesús y su Buena Noticia, ésos son los talentos responder a ello. Conocemos a Jesús y su Buena Noticia, ésos son los talentos más valiosos.más valiosos.La misión es anunciar esa Buena Noticia en la vida cotidiana. Anunciar cómo La misión es anunciar esa Buena Noticia en la vida cotidiana. Anunciar cómo es el Dios de Jesús, cómo es la vida con Él, la trascendencia del ser humano y es el Dios de Jesús, cómo es la vida con Él, la trascendencia del ser humano y de sus acciones. de sus acciones. El presente no es el tiempo de ”la ausencia vacía” de Jesús, sino el momento El presente no es el tiempo de ”la ausencia vacía” de Jesús, sino el momento de poner nuestra luz en el candelero e iluminar, con nuestra vida, cuanto y a de poner nuestra luz en el candelero e iluminar, con nuestra vida, cuanto y a cuant@s nos rodean.cuant@s nos rodean.

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1616 El que había recibido cinco talentos fue a negociar en seguida El que había recibido cinco talentos fue a negociar en seguida con ellos, y ganó otros cinco. con ellos, y ganó otros cinco. 1717 Asimismo el que tenía dos ganó Asimismo el que tenía dos ganó otros dos. otros dos. 1818 Pero el que había recibido uno solo, fue, hizo un Pero el que había recibido uno solo, fue, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. 1919 Después de Después de mucho tiempo, volvió el amo y pidió cuentas a sus criados. mucho tiempo, volvió el amo y pidió cuentas a sus criados.

La parábola es un homenaje a la responsabilidad activa y libertad La parábola es un homenaje a la responsabilidad activa y libertad humanas. humanas.

Una llamada al trabajo, a la creatividad, al riesgo, a la valentía... en Una llamada al trabajo, a la creatividad, al riesgo, a la valentía... en la vida de cada día, con sus buenos y malos momentos, alegrías y la vida de cada día, con sus buenos y malos momentos, alegrías y

tristezas. El texto no trata de conseguir triunfos ni de ganar méritos. tristezas. El texto no trata de conseguir triunfos ni de ganar méritos.

Lo que se exige es siempre poco en comparación con lo que se Lo que se exige es siempre poco en comparación con lo que se recibe.recibe.

¿Por qué me han dado mis talentos? ¿Para qué me los han dado? ¿Por qué me han dado mis talentos? ¿Para qué me los han dado? ¿Para quién?¿Para quién?

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2020 Se acercó el que había recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo: Se acercó el que había recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo: «Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he «Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado». ganado». 2121 Su amo le dijo: «Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en cosa de poco, Su amo le dijo: «Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en cosa de poco, te pondré al frente de mucho: entra en el gozo de tu señor». te pondré al frente de mucho: entra en el gozo de tu señor». 2222 Llegó Llegó también el de los dos talentos y dijo: «Señor, dos talentos me entregaste, también el de los dos talentos y dijo: «Señor, dos talentos me entregaste, aquí tienes otros dos que he ganado». aquí tienes otros dos que he ganado». 2323 Su amo le dijo: «Bien, criado bueno Su amo le dijo: «Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en cosa de poco, te pondré al frente de mucho: entra y fiel; como fuiste fiel en cosa de poco, te pondré al frente de mucho: entra en el gozo de tu señor».en el gozo de tu señor».

Lo que cuenta es que cada cual ponga lo que es y lo que tiene al Lo que cuenta es que cada cual ponga lo que es y lo que tiene al servicio del Reino.servicio del Reino.Sabemos que l@s hij@s no actúan por miedo ni por la paga, ni por Sabemos que l@s hij@s no actúan por miedo ni por la paga, ni por castigos y/o recompensas, sino con alegría e ilusión porque trabajan castigos y/o recompensas, sino con alegría e ilusión porque trabajan por el proyecto del Padre, que es también el suyo.por el proyecto del Padre, que es también el suyo.Una actitud y respuesta generosa, en todos los ámbitos de la vida, Una actitud y respuesta generosa, en todos los ámbitos de la vida, lanza hacia la felicidad y la plenitud.lanza hacia la felicidad y la plenitud.

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2424 Se acercó finalmente el que sólo había recibido un talento y dijo: Se acercó finalmente el que sólo había recibido un talento y dijo: «Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y «Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; recoges donde no esparciste; 2525 tuve miedo y escondí tu talento en tierra; tuve miedo y escondí tu talento en tierra; aquí tienes lo tuyo». aquí tienes lo tuyo». 2626 Su amo le respondió: «¡Criado malvado y perezoso! ¿No sabías que yo Su amo le respondió: «¡Criado malvado y perezoso! ¿No sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? 2727 Debías Debías haber puesto mi dinero en el banco; y al volver yo, habría retirado mi haber puesto mi dinero en el banco; y al volver yo, habría retirado mi dinero con los intereses. dinero con los intereses. 2828 Así que quitadle a él el talento y dádselo al Así que quitadle a él el talento y dádselo al que tiene diez que tiene diez

Lo peor de esta persona es que no conoce a su señor. Actúa con miedo, Lo peor de esta persona es que no conoce a su señor. Actúa con miedo, cobardía y desconfianza. El miedo impide avanzar, genera una cobardía y desconfianza. El miedo impide avanzar, genera una actuación defensiva que no produce frutos. La confianza depositada actuación defensiva que no produce frutos. La confianza depositada en él, en lugar de un regalo, un estímulo y una alegría, le supone una en él, en lugar de un regalo, un estímulo y una alegría, le supone una carga.carga. Para Jesús tener miedo equivale a no tener fe. La fe no es algo que se Para Jesús tener miedo equivale a no tener fe. La fe no es algo que se encierra, es vida que se expresa en amor y entrega y que requiere encierra, es vida que se expresa en amor y entrega y que requiere crecimiento.crecimiento.Jesús hace una clara denuncia del conservadurismo, la pereza y la Jesús hace una clara denuncia del conservadurismo, la pereza y la pasividad. No censura a este hombre por haber cometido algo malo, pasividad. No censura a este hombre por haber cometido algo malo, sino por haberse limitado a conservar lo recibido sin hacerlo fructificar. sino por haberse limitado a conservar lo recibido sin hacerlo fructificar. Conservar lo que hay, la rutina, la apatía, el miedo, la comodidad, la Conservar lo que hay, la rutina, la apatía, el miedo, la comodidad, la pereza, cruzarse de brazos, dejar todo como está, ir tirando... no son pereza, cruzarse de brazos, dejar todo como está, ir tirando... no son actitudes evangélicas. actitudes evangélicas. Jesús nos invita a orientarnos con confianza e ilusión hacia las Jesús nos invita a orientarnos con confianza e ilusión hacia las posibilidades abiertas del futuro, sin miedo a la realidad del presente.posibilidades abiertas del futuro, sin miedo a la realidad del presente.

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2929 Porque a todo el que tiene se le dará y tendrá de sobra; pero al que no Porque a todo el que tiene se le dará y tendrá de sobra; pero al que no tiene, aun aquello que tiene se le quitará. tiene, aun aquello que tiene se le quitará. 3030 Y a ese criado inútil arrojadlo fuera a las tinieblas. Y a ese criado inútil arrojadlo fuera a las tinieblas. Allí llorará y le rechinarán los dientes». Allí llorará y le rechinarán los dientes».

Algunos autores, manifestando su deseo, su modo de ser, de pensar y de Algunos autores, manifestando su deseo, su modo de ser, de pensar y de actuar, han interpretado e interpretan esta parábola como actuar, han interpretado e interpretan esta parábola como ““amenazaamenaza””, , ““justo castigojusto castigo””, , ““rigor de la justicia divinarigor de la justicia divina””, como si Jesús no fuese el , como si Jesús no fuese el Salvador y Liberador sino el Vengador, más amigo del castigo que del amor Salvador y Liberador sino el Vengador, más amigo del castigo que del amor incondicional. incondicional. Por el contexto de todo el Evangelio sabemos que la imagen de Juez Por el contexto de todo el Evangelio sabemos que la imagen de Juez Vengador Vengador no tiene absolutamente nada que ver con Jesús. Ni con el Dios de Jesús. no tiene absolutamente nada que ver con Jesús. Ni con el Dios de Jesús. ““Quien me ve a mí, ve al PadreQuien me ve a mí, ve al Padre”” (Jn 14,9). (Jn 14,9).

Tenemos la suerte y la alegría de saber que ante quien somos Tenemos la suerte y la alegría de saber que ante quien somos responsables es ante nuestro Padre/Madre, quien nos comprende, nos responsables es ante nuestro Padre/Madre, quien nos comprende, nos acoge, nos acompaña, nos quiere más que nadie. A cada un@ de nosotr@s acoge, nos acompaña, nos quiere más que nadie. A cada un@ de nosotr@s y a toda la humanidad.y a toda la humanidad.La gratuidad y la inmensidad de su amor lo desborda todo.La gratuidad y la inmensidad de su amor lo desborda todo.

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Tú, Padre nuestro, no eres el amor que sacie de una vez para Tú, Padre nuestro, no eres el amor que sacie de una vez para siempre,siempre,

sino el Amor que nos revela que ninguna experiencia de amor es sino el Amor que nos revela que ninguna experiencia de amor es suficiente,suficiente,

ni siquiera el tuyo, mientras no te veamos cara a cara.ni siquiera el tuyo, mientras no te veamos cara a cara.Quien busque un amor que le dispense de seguir buscando,Quien busque un amor que le dispense de seguir buscando,

que no se acerque a ti, el que siembra insatisfacciónque no se acerque a ti, el que siembra insatisfacciónen todos los corazones que se le entregan.en todos los corazones que se le entregan.

Tú ensanchas indefinidamente mi capacidad de desear,Tú ensanchas indefinidamente mi capacidad de desear,para que mi hambre y mi sed de vida, de felicidad, de belleza y para que mi hambre y mi sed de vida, de felicidad, de belleza y

ternura,ternura,campee siempre por encima de todo bien conseguido,campee siempre por encima de todo bien conseguido,

para que siga buscándote a ti, el Dios que se oculta al darse.para que siga buscándote a ti, el Dios que se oculta al darse.EL Dios que se promete en todo y está más allá de todo lo prometido.EL Dios que se promete en todo y está más allá de todo lo prometido.

Antonio López BaezaAntonio López Baeza

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