VII Unidad

LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA

7.1 América Latina en la segunda mitaddel siglo XVIII

7.2 Centro américa en la segunda mitad delsiglo XVIII

7.3 Reformas borbónicas y resentimientosamericanos

7.4 Defensa del imperio y militarización7.5 Influencia de la Ilustración7.6 Rebeliones y conspiraciones7.7 Napoleón invade España7.8 1810: Revolución y guerra en América7.9 San Martín y las guerras de indepen-

dencia7.10 Bolívar y las guerras de independencia7.11 México y Centroamérica7.12 Brasil7.13 Las repúblicas separadas: el fin del

sueño de Bolívar

Objetivo

Explicar los procesos de independen-cia de América Latina, con el fin de recono-cer que la forma como estos se realizaronmarcaron, en gran medida, el devenir históri-co de nuestros países.

Significación del tema

Las naciones latinoamericanos sur-gieron del proceso de independencia. Con-viene enfatizar el hecho de que este, aunqueera en gran parte inevitable, fue precipitadopor acontecimientos externos, por lo que re-sultó, en buena medida, algo prematuro. Lafragmentación política de Hispanoaméricadebe ser contrastada con la persistencia de launidad en el caso de Brasil.

Tratamiento metodológico

El papel de los criollos y mestizos yla exclusión de los indios debe señalarse yvalorarse en todas sus consecuencias. Lomismo hay que hacer con los resentimientosprovocados por las guerras civiles. La mate-ria se presta mucho para organizar debates yreportajes periodísticos, sobre temas comolas reivindicaciones de los criollos y la in-transigencia de los españoles absolutistas. Sepuede debatir sobre el hecho de que algunosrealistas afirmaban que 'mientras haya un es-pañol en América, este tiene más derecho a

gobernar estas tierras que cualquier criollo'.La organización imaginaria de una expediciónlibertadora es otra actividad que puede dar lu-gar a experiencias motivadoras. También sepodría entusiasmar a los estudiantes con unviaje imaginario de criollos ilustrados que vana Europa o a los Estados Unidos y sueñan conbuenos tiempos para su patria de origen.

Sugerencias de evaluación

Tome en cuenta el trabajo diario de lasestudiantes y los estudiantes en el aula, su in-terés, dedicación, su aporte a los debates queusted organice. Puede solicitarles realizar re-portajes periodísticos sobre noticias imagina-rias de lós acontecimientos y procesos histó-ricos en estudio. Utilice situaciones del pre-sente para hacerlos reflexionar acerca del sig-nificado de la independencia y pídales queescriban pequeños ensayos para fomentar sucapacidad de análisis y su pensamiento refle-xivo.

Ampliación temática

LA INDEPENDENCIA

"El movimiento en pro de la indepen-dencia de Hispanoamérica a principios del si-glo XIX careció de unidad, y es más propiohablar de sus revoluciones que no de una solarevolución. Los alzamientos en las diferen-tes localidades se desarrollaron separadamen-te o compitieron entre sí. Simón Bolívar yJosé de San Martín, los dos principales diri-gentes en Sudamérica, no se encontraron has-ta 1822, y el resultado de su encuentro fuenegativo en cuanto a su amistad personal yprovocó más retraimiento entre ambas partes.En México la lucha contra España desarrollósu propia serie de dirigentes y no tuvo con-tacto con la de América del Sur. La zona deGuatemala a Costa Rica permaneció en paz y

finalmente se declaró independiente de Espa-ña sin tener que recurrir a la lucha. Las colo-nias insulares no lograron desarrollar movi-mientos independentistas hasta mucho des-pués y siguieron dependiendo de España.Así, pues, la América española no declaró suindependencia como una unidad. Hubo unaserie de declaraciones, cada una aplicándosea-una región limitada, y el primer resultadono fue una nueva nación, sino siete.

La independencia política no fue el ob-jetivo original de los revolucionarios. Laguerra estalló después de que el ejército fran-cés invadiera la Península Ibérica y de queNapoleón forzara a Carlos IV ya su hijo Fer-nando VII a renunciar al trono español. Lasprimeras insurrecciones fueron protestas enapoyo de Fernando VII y contra Napoleón, yprodujeron más afirmaciones elocuentes delealtad a la corona que las producidas en lostres siglos anteriores de dominio colonial in-discutido. Solo después de que las guerras es-tuvieran muy avanzadas y de que los patrio-tas americanos se hubieran desengañado delmonarca y de sus partidarios españoles, seconvirtió la independencia en su propósito.

El fracaso en integrar y el fracaso enidentificar la independencia como un objeti-vo desde el principio, son 'hechos' históricosdel período revolucionario hispanoamerica-no. Ello implica que la separación política ensí fue más accidental y menos básica que loque pudo haber sido. Pero lo que esto signifi-ca a su vez tampoco está claro. Los ejércitospatrióticos angloamericanos alcanzaron suunidad solo con dificultad, y las colonias bri-tánicas, mucho después de Lexington y Con-cord, a su vez negaron que estuvieran luchan-do para romper unas relaciones políticas. Loshistoriadores están de acuerdo en que la inva-sión napoleónica de España fue el estímuloinmediato de los alzamientos en Hispanoa-mérica. Pero de toda evidencia este mero in-cidente no puede servir como una plena ex-plicación histórica. Las causas menos direc-

tas o de más alcance son complejas, y, aligual que en la América británica, los erudi-tos no han logrado ponerse de acuerdo. Des-pués de que la América inglesa alcanzara suindependencia, era posible una independen-cia semejante para Hispanoamérica, comofue predicho tanto en España como en lospaíses extranjeros. Precisamente el ministrobritánico George Canning declaró que en vis-ta del ejemplo angloamericano, la desmem-bración del imperio español era inevitable.Pero de nuevo esto es muy diferente de unaexplicación histórica.

Se ha propuesto un gran número de'causas'. Entre las mencionadas con más fre-cuencia están las ideologías que brotaron dela Ilustración europea, la hostilidad de loscriollos contra los peninsulares, el desarrollogradual de una identidad 'americana' única,el carácter autoritario y corrompido del go-bierno imperial, y las reformas de los Borbo-nes, que quedaron cortas para lo que se nece-sitaba y sirvieron para crear una demanda demás cambios. Como era de esperar, el proble-ma histórico no es el de identificar causas,porque estas se hallan en abundancia, sinomás bien de evaluar las causas ya identifica-das y llegar a la comprensión de sus interre-laciones.

Las revoluciones no fueron alzamien-tos populares espontáneos contra la opresiónespañola. El pueblo (indios, negros, mesti-zos, mulatos y todas las clases bajas) luchócuando fue requerido para que luchara porsus dirigentes blancos, y cuando sus jefeseran monárquicos y no revolucionarios, esemismo pueblo daba soldados al rey. La au-sencia de un sentimiento popular espontáneoqueda ilustrado en el célebre desembarco deFrancisco de Miranda, uno de los precursoresde la independencia, en la costa venezolanaen 1806. Miranda, militar de carrera con ta-lento, agente de románticas intrigas interna-cionales, esperaba recibir un apoyo generalen Venezuela. Como no recibió tal apoyo, se

vio obligl!do a retirarse. Las ideologías de larevolución, así como su jefatura activa y suapoyo financiero, fueron proporcionadas porlos criollos, y estos no representaban a la ma-sa de la sociedad. Eran los habitantes menosoprimidos de la América española.

Estos hechos se relacionan con la natu-raleza de la sociedad de Hispanoamérica enel período nacional. Ni las revoluciones nininguna otra cosa subvirtió el orden socialexistente. Las clases inferiores siguieron su-bordinadas, y los cambios significativos ocu-rrieron solo entre criollos y peninsulares enel nivel superior del rango social. Los crio-llos ganaron las revoluciones, y el resultadofue la eliminación de los peninsulares y quelos criollos asumieran el poder. Cabría recal-car el hecho de que las clases inferiores fue-ron más severamente oprimidas después delas revoluciones, que antes de estas, pues loscriollos trataron de superar a los peninsularesde otros modos. Las diversas declaracionesde independencia y las nuevas constitucionesexpresaban principios de igualdad, pero estajamás fue lograda y no se hizo ningún esfuer-zo serio para establecerla. Es cierto que cier-tos símbolos de opresión, como el tributo delos indios, y la económicamente innecesariaesclavitud negra, fueron abolidos localmente.Pero donde la tributación de los indios era fi-nancieramente significativa y donde la escla-vitud negra servía una necesidad genuina, si-guieron vigentes. En ninguna parte un princi-pio igualitario afectó a las realidades de la vi-da social o económica. No apareció ningunaclase media. Así, las polaridades del sistemacolonial de clases y el abismo entre ricos ypobres sobrevivieron al movimiento indepen-dentista. La sustitución de los peninsularespor los criollos significó solamente una modi-ficación limitada y circunstancial en la filoso-fía de la clase gobernante".

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Bronowski, J. El ascenso del hombre. Méxi-co, Fondo Educativo Interamericano,1973. Este libro corresponde a una se-rie de televisión producida para laBBC de Londres la cual también existeen versión española. Tanto el libro co-mo los vídeos constituyen un comple-mento excelente de casi todos los te-mas desarrollados en el programa deoctavo año.

Carrasco, Pedro y Céspedes, Guillermo. His-toria de América Latina 1. América in-dígena. La conquista. Madrid, AlianzaEditorial, 1985.

Fonseca, Elizabeth. Centroamérica, su histo-ria. San José, FLACSO, 1996. Síntesisde una obra mayor en seis volúmenes.Analiza detalladamente la historia cen-troamericana desde las civilizacionesantiguas.

Gibson, Charles. España en América, Méxi-co, Grijalbo, 1976. Resumen del perío-do colonial muy bien escrito y lleno deideas interpretativas novedosas.

Haring, C.H. El imperio español en América.México, Editorial Patria, 1990.

Konetzke, Richard. América Latina. La épo-ca colonial. México, Siglo XXI, colec-ción historia universal No 22, 1972.

León Portilla, Miguel. Visión de los vencidos.Relaciones indígenas de la Conquista.México, UNAM, 1984. Contiene unagran cantidad de textos indígenas so-

bre la conquista. Indispensable paraofrecer una visión alternativa a la delos conquistadores.

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Romano y Tenenti. Los fundamentos delmundo moderno. México, Siglo XXI,Colección historia universal No 12,1971. Excelente obra sobre los siglosXV YXVI.

Pérez Mallaína, Pablo Emilio. La coloniza-ción. La huella de España en América.Madrid, Anaya, 1988, Biblioteca Ibe-roamericana.

Serie de Fascículos "Historia Universal" pu-blicados· por la Editorial Kapelusz(Buenos Aires y Montevideo). Un to-tal de 32 fascículos desarrollan temasdesde la prehistoria hasta la actualidad.El lenguaje es sencillo y orientado aprofesores de secundaria.

Absolutismo: Sistema de gobierno en elcual el poder del gobernante no está limitado poruna constitución o cuerpo de leyes en el cual segarantizan los derechos de los súbditos o ciudada-nos.

Aculturación: Proceso de adaptación auna cultura, o de recepción de ella como resultadodel contacto entre pueblos diferentes.

Árabes: Pueblos semitas originarios de lapenínsula arábiga. Estaban organizados en tribusnómadas, dedicadas al pastoreo o al tráfico de ca-ravanas. El proceso de unificación de esos pueblosse desarrolló con el islam.

Autárquico: En economía, país o socie-dad que produce lo necesario para el desarrollointerno, sin necesidad de participación externa.