veinte preguntas acerca de ello - chuck hillig

8/17/2019 Veinte Preguntas Acerca de Ello - Chuck Hillig

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Veinte preguntas acerca de "Ello"

por Chuck Hillig ― Extracto de: The Way "It" is

Hay una verdad central, fundaental, !ue yace en el cora#n de cada una de las grandesreligiones y filosof$as espirituales: toda separaci#n perci%ida es realente ilusoria, y

!ue, a pesar de todas las apariencias externas, todo es, intr$nsecaente, s#lo &'() *ero,+cules son realente las iplicaciones sorprendentes y alucinantes de experientar elundo desde una perspectiva tan radical- +*uede una Consciencia no.dual serrealente siepre copati%le con las ordinarias luchas del d$a a d$a para pagar lasfacturas, apro%ar los exenes, planificar una futura carrera, y, en general, resistir lasadversidades !ue inevita%leente aparecern en el elodraa en curso s %ienconocido coo "tu vida"- Chuck Hillig ofrece respuestas a estas preguntas, y s, enesta entrevista/extracto de su li%ro, "The Way IT Is")

Chuck Hillig es un aestro espiritual oderno, autor y psicoterapeuta, cuya claridad deexpresi#n le ha valido la adiraci#n y la ala%ana de uchos nota%les escritores y

aestros no.duales) Chuck ha%la y escri%e personalente y directaente so%re laesencia de la espiritualidad no.dual y presenta sus verdades sorprendentes de aneraconvincente !ue es totalente 0nica, totalente accesi%le y a%solutaentetransforadora) &sando sus estudios tanto en filosof$a oriental coo en psicolog$aoccidental, los cinco li%ros de Chuck presentan una visi#n del undo de c#o vivir unavida iluinada y aut1ntica en el siglo 23, despertando a lo !ue realente eres)

Punto de Partida: Cuando la Consciencia 4"Ello"5 pretende !ue hay una separaci#nentre lo !ue dice !ue es))) 6el "yo"7))) y lo !ue dice !ue no es))) 6el "no.yo"7, entonces elundo isteriosaente 6re7aparece) En verdad, sin e%argo, la llaada "historia de tuvida" es s#lo el canto.de.la.Consciencia c#sico !ue es gloriosaente interpretado atrav1s del instruento de tu propio cuerpo) El prop#sito de cual!uier canci#n, sine%argo, no es llegar a la nota final) El prop#sito de una canci#n s#lo se puede hallar enla goosa interpretaci#n de s$ isa) 8 lo iso ocurre con la Consciencia) En pocas

pala%ras, 9u prop#sito es interpretar una historia fascinante consigo isa ediante eluso de un ilusorio "t0" en el papel del supuesto "*rotagonista" de este draa C#sico)

*: *ero Chuck, todo eso realente no puede ser tan %sico) +'o ests siplificandotodo deasiado-

: ;ueno, +c#o se puede siplificar deasiado algo !ue es, por su propia naturalea,la siplicidad isa- 8 T? eres esa Consciencia isa@

*: 9$, pero si yo soy realente este llaado "Ello", entonces +por !u1 no tengo unaexperiencia directa de Ello ahora iso-

: Este "t0", coo el ilusorio ego.yo !ue crees !ue eres, no puede nunca personalente

experientar su propia y verdadera naturalea fundaental) Este "t0" s#lo puede 9Elo !ue Ello ya es 6es decir, "Ello"7) En otras pala%ras, este "t0" nunca ser capa de


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"o%tener.Ao" sipleente por!ue >Ello ya es EAA(@ 6


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conseguir.Ao7@ En resuen, todo lo !ue realente HB8, es la perfecta *antalla de laConsciencia, Ella isa))) este "EAA(")

*: 9$, pero +!u1 hacer con toda esa idea de la li%re elecci#n- +Existe realente el li%real%edr$o-

: &na ve s, antes de responder a esa pregunta, es necesario deterinar inicialentesi hay individuos separados y distintos !ue estn verdaderaente presentes y son reales)Coo sa%es, si toda separaci#n es una ilusi#n, entonces cual!uier discusi#n posterioracerca de un yo ilusorio !ue tiene o no "li%re al%edr$o" ser$a tan in0til coo discutiracerca de la teperatura pro%a%le del agua de un lago en un espe=iso en el desierto) Bligual !ue no hay all$ un verdadero lago para toar la teperatura del agua, tapoco hayun verdadero "yo separado" actualente presente !ue tenga 6o no tenga7 el supuesto"li%re al%edr$o")

*: *ero +Gu1 tiene !ue ver esa noci#n con la idea del kara, la reencarnaci#n y la Aey

de Causa y Efecto- +Tapoco son reales-

: El kara y la reencarnaci#n existen s#lo cuando existe la ilusi#n de !ue hay un "yo"separado e individual !ue es el supuesto hacedor)

En otras pala%ras, si te consideras coo el "causador", se deduce naturalente !ue un"t0" estar entonces o%ligado a "dea%ular por ah$" con el fin de reci%ir los copletosefectos de las supuestas "causas" !ue t0, aparenteente, has puesto en oviiento) 9inun "yo" separado realente presente !ue experiente estos fen#enos, entonces la ideadel kara y la reencarnaci#n es insosteni%le)

+Gu1 se concluye de esto- ;ueno, si toda separaci#n es s#lo ilusoria, entonces +!ui1n esese !ue en realidad tiene !ue "reencarnar"- (, en cuanto a eso, +!ui1n es el !ue en

prier lugar ha "uerto" realente con el fin de "renacer" de nuevo-

*: +Bs$ !ue ests diciendo !ue toda la historia del pasado de la huanidad es enrealidad ta%i1n s#lo una parte de esta gran ilusi#n, >y !ue nada de eso sucedi#realente@-

: ;ien, lo !ue hay es s#lo una supuesta "pel$cula" proyectada so%re la "*antallaC#sica", y esa es la "pel$cula" !ue crees !ue ests experientando en este iso

oento)Cuando ves una pel$cula, por e=eplo, los aconteciientos a los !ue hacen referencialos persona=es +ocurren realente fuera de la pantalla- *ero, la historia dratica en la

pantalla es grandeente anticipada 6y e=orada7 por la disposici#n del espectador de pretender !ue esos aconteciientos ocurren realente fuera de la pantalla) 9in e%argo,"Ello" 6la pel$cula7 est siepre plenaente presente en su totalidad a%soluta a!u$iso y ahora iso) En definitiva, >>esto realente es EAA(@@

*: 9$, pero +!u1 hay del futuro- *arece !ue ests diciendo !ue no de%er$a intentar hacernada al respecto)


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: 'o, no estoy sugiriendo eso en a%soluto) *or e=eplo, si realente te sientes ovidoa salvar a las %allenas, ayudar a los po%res, detener el 9I'o te guardes nada@ El "t0" !ue crees!ue eres, sin e%argo, no es realente el "hace.dor" de cual!uiera de esas acciones) Enconsecuencia, este "t0", entonces, no necesita preocuparse por los resultados de esas

"acciones" !ue t0 te sientes tan o%ligado, aparenteente, a "hacer") En erdad, es laConsciencia la !ue, interpretando T(


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*: Bs$ !ue, entonces, +por !u1 est todo el undo %uscando alg0n tipo de iluinaci#n)))este EAA(-

: ;ueno, en realidad, t0 ya eres lo !ue %uscas) Aa iluinaci#n no es el logro de algonuevo) Las %ien, es s coo un descu%riiento de la verdad esencial acerca de lo !ue

realente es) El draa a tu alrededor, sin e%argo, continuar aparenteentedesarrollndose exactaente coo Ao hace) En otras pala%ras, realente no vas adespertar del sueKo s#lo despertars al sueKo) 637

*ero, en este despertar, el 9oKador tiene !ue desaparecer por copleto) 9i no es as$, 1ls#lo va a sustituir un sueKo llaado "&na ve estuve dorido" por otro sueKo llaado">*ero ahora estoy despierto@" 8 a!u$ est la iron$a c#sica definitiva: El 9er !ue est"dorido" es ta%i1n el iso 9er !ue est "despierto")


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*: +*ero !u1 pasa con todo el inter1s actual en la etaf$sica- +'o e ayudar elestudiar cosas coo la astrolog$a, *E9, tarot, cristales, canaliaci#n y as$sucesivaente- +*or !u1 no ser$a i creciiento en esas reas esot1ricas un signo uy

positivo de i progreso espiritual-

: Bun!ue el estudio de la etaf$sica no es ni "%ueno" ni "alo", a enudo sirve para proporcionar una diversi#n uy atractiva para uchas personas) Bl ser espiritualenteseducido con la proesa ipl$cita de alcanar el conociiento o poderes especiales, el"%uscador" es a enudo sin sa%erlo desviado de su verdadera %0s!ueda interior) Enconsecuencia, en lugar de irar en el interior para descu%rir la verdad real acerca de!ui1n es en realidad, estas distracciones pseudo.espirituales s#lo le dan algo s a lo!ue apegarse, o, lo !ue es peor, para sentirse "superior") >El "logro de la superioridad"espiritual so%re los des es una trapa insidiosa@

*: Entonces, +sugieres !ue aprenda a vivir conigo iso siendo esta Consciencia-

: ;ien, +necesita un pe realente aprender a nadar- T0 ya eres lo !ue sea !ue ests %uscando) Bs$ pues, sipleente copro1tete plenaente al 3D en hacer lo !uesea !ue ests, aparenteente, "haciendo", pero halo con un sentido de sinceracopasi#n desapegada y aor total)

Evita =ugar o discriinar de ninguna anera) 6El llaado "prop#sito" es s#lo encontrarse en el %ailar del %aile@ Bs$!ue, sea lo !ue sea !ue aparenteente te ocurra en tu draa, >s#lo sigue %ailando@

*: 9$, pero +no voy a necesitar alg0n tipo de "aestro de %aile-": 9$) &n aestro es necesario, pero tienes !ue renunciar a la idea de c#o de%er$a sereste aestro) El gur0 no puede presentarse ante ti coo un ser huano f$sico "viviendo.en.un.cuerpo") El gur0 6Ello7 est siepre presente, y siepre aparece directaenteante ti coo todo 6y todos7 lo !ue ests pretendiendo !ue t0 '( eres) En otras pala%ras,cual!uier experiencia !ue se presenta ante el hist#rico ego.yo es, en realidad, laenseKana del gur0) Tienes !ue confiar en !ue esta Nracia lentaente te despierte de tu

pretendida ilusi#n de la separaci#n) 8 a!u$ hay otra parado=a extraKa: >"EAA(" enrealidad resulta ser))) su propio gur0@

*: ;ien, +tiene esta filosof$a alg0n tipo de no%re especial-


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: En realidad s$ lo tiene) Esta se llaa Bdvaita))) el antiguo caino de la visi#n yconociiento directos) Es introspectivo espiritualente por!ue el "%uscador" no secentra so%re todo en la devoci#n ritualista o actividad externa !ue generalente seencuentran en uchos de los otros cainos) En ca%io, a!u$ el 1nfasis se pone enutiliar el poder de la auto.indagaci#n para %uscar la verdadera Ouente del "yo".

pensaiento, haci1ndose a uno iso la pregunta fundaental, priordial: "+Gui1nsoy yo-"

Lientras todas las respuestas a esa pregunta lentaente son descartadas, despiertas aldescu%riiento de Ti.iso estando en un lugar !ue realente nunca de=aste) En ese"punto sin sentido" de conciencia, tu fundaento.de.ser se convierte, sipleente, en"8( 9(8", y reconoces la esencia isa de !ui1n eres realente: >Bor))) andose a9$ iso@

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veinte preguntas acerca de ello - chuck hillig

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