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i
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TESIS DE GRADO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TITULO DE LICENCIADA EN CIENCIAS
DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN: CIENCIAS SOCIALES
TEMA:
EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS Y SU INFLUENCIA EN LA
IDENTIDAD NACIONAL.
AUTOR: Janeth Sarmiento
TUTOR: Dra. Judith Cobo
SUCUMBIOS, AGOSTO DEL 2010
ii
AGRADECIMIENTO
Agradezco a la Universidad Tecnológica Equinoccial, a la Dra. Judith
Cobo quién me guió con sus recomendaciones y sugerencias.
Janeth Sarmiento.
iii
DEDICATORIA
El fruto del presente trabajo deseo dedicar en primer lugar a mi esposo,
a mi hijo y a mis padres que me han incentivado en la consecución de
este objetivo y me han apoyado en todo sentido.
Janeth Sarmiento
iv
Autoría
El presente trabajo de grado, EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS Y
SU INFLUENCIA EN LA IDENTIDAD NACIONAL.
Realizado por la estudiante JANETH SARMIENTO, es de exclusiva
responsabilidad de la autora; y, los criterios y opiniones vertidos en el
mismo.
Sucumbíos, Agosto del 2010
La Autora
Janeth Sarmiento
C.I. 210004721-2
v
INDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ viii
CAPITULO I ....................................................................................................................... 1
EL PROBLEMA ............................................................................................................. 1
1. TEMA .................................................................................................................. 1
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .............................................................. 1
3. DELIMITACION DEL PROBLEMA ................................................................... 1
4. JUSTIFICACION ................................................................................................ 1
CAPITULO II ...................................................................................................................... 4
2. MARCO TEÓRICO ................................................................................................... 4
2.1 LA IDENTIDAD NACIONAL .............................................................................. 4
2.3 Elementos de la Identidad Nacional ................................................................. 5
2.4 BUSQUEDA DE LA IDENTIDAD NACIONAL ................................................. 6
2.5 NACIÓN .............................................................................................................. 6
2.6 NACIONALISMO ................................................................................................. 7
2.7 IDENTIDAD CULTURAL ................................................................................... 8
REGLAMENTO ESCOLAR ........................................................................................ 17
DE LOS DERECHOS; ................................................................................................ 17
DE SUS OBLIGACIONES; ......................................................................................... 18
LAS SANCIONES; ...................................................................................................... 19
CAPITULO III ................................................................................................................... 21
3.1 LOS SÍMBOLOS PATRIOS. ............................................................................... 21
3.1.1 Bandera nacional._ ........................................................................................ 21
vi
3.1.2. Escudo de armas. ......................................................................................... 21
3.1.3 El Himno Nacional del Ecuador ................................................................... 22
3.3 Amor y respeto a los símbolos ........................................................................... 24
3.4 Causas o factores que influyen en la falta de respeto a los símbolos patrios 25
3. 5 Efectos o consecuencias de la falta de respeto a los símbolos patrios ......... 26
3.6 EVOLUCIÓN DE LA BANDERA NACIONAL ..................................................... 26
3.7 Historia del Escudo Nacional .............................................................................. 29
3.7.1 EVOLUCIÓN DE NUESTRO ESCUDO NACIONAL. ................................. 29
3.8 Historia del himno nacional del Ecuador. .......................................................... 33
3.8.1 Himno Nacional del Ecuador ....................................................................... 34
CAPÍTULO IV .................................................................................................................. 37
4.1 METODOLOGÍA ................................................................................................... 37
4.1.1 Métodos. ......................................................................................................... 37
4.2 POBLACIÓN Y MUESTRA .................................................................................. 38
4.3 INSTRUMENTACION DE RECOLECCION DE DATOS ................................... 38
4.4 TABULACIÓN ....................................................................................................... 38
5. ANALISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS ......................................... 39
5.1 ENCUESTA PARA MAESTROS: ............................................................... 39
ENCUESTAS PARA LOS ALUMNOS ....................................................................... 49
CAPITULO V ................................................................................................................... 59
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES............................................................ 59
CONCLUSIONES .................................................................................................... 59
RECOMENDACIONES ........................................................................................... 60
vii
CAPITULO VI .................................................................................................................. 61
LA PROPUESTA ......................................................................................................... 61
INTRODUCCION......................................................................................................... 61
JUSTIFICACION ......................................................................................................... 61
OBJETIVOS ................................................................................................................. 62
Objetivo General ...................................................................................................... 62
Objetivos Específicos .............................................................................................. 62
FUNDAMENTACION .................................................................................................. 62
LOS SIMBOLOS PATRIOS ........................................................................................ 62
¿Qué es patria? ........................................................................................................... 62
La patria es el lugar, el territorio donde nacemos, crecemos, vivimos, morimos y nos desarrollamos en medio de una sociedad. ........................................................ 62
TEMA: VALORES ........................................................................................................... 66
Dinámica ...................................................................................................................... 66
Concepto de valores ............................................................................................... 66
Clasificación de los valores .................................................................................... 67
Dinámica: Verdadero o Falso ..................................................................................... 69
TEMA: IDENTIDAD NACIONAL ............................................................................ 69
Como se expresa la Identidad Nacional ................................................................ 70
BIBLIOGRAFIA................................................................................................................ 75
ANEXOS .......................................................................................................................... 76
ENCUESTAS PARA ALUMNOS ............................................................................... 77
Encuesta para Maestros ............................................................................................. 79
viii
INTRODUCCIÓN
El presente proyecto está dirigido a los estudiantes, personal docente de la
Unidad Educativa a Distancia “Juan Jiménez”.
La patria es el lugar, el territorio, donde las personas nacen, crecen y viven.
En su deseo de expresar amor y respeto a todo el conjunto anteriormente
mencionado, el ser humano estableció símbolos que la representarán. En la
mayoría de países del mundo son: La bandera, el Escudo y el Himno
Nacional.
Los símbolos patrios nos identifican como personas de un mismo país: el
Ecuador, pues representan nuestra cultura, manera de ser, nuestras
creencias y los recursos naturales de los que disponemos.
Con el respeto que se muestra a los Símbolos Patrios rendimos homenaje a
las glorias del pasado así como a los hombres y mujeres que hicieron
posible nuestra Patria.
La presente Tesis tiene las siguientes partes:
El capítulo I tiene el tema, problemas, delimitación del problema, justificación
objetivos tanto general como especifico, hipótesis y variables.
En el capítulo II se detalla el marco teórico, en el cual se basa el presente
trabajo investigativo.
En el capítulo III se expone los métodos, técnicas, población, muestra,
tablas, estadísticas, graficas, análisis e interpretación de resultados de la
investigación.
ix
En el capítulo IV se menciona las conclusiones y recomendaciones de la
investigación.
Dentro del capítulo V se describe la propuesta, es decir las alternativas que
llevan a la solución del presente problema.
Por último constan los anexos y bibliografía correspondiente.
1
CAPITULO I
EL PROBLEMA
1. TEMA
El respeto a los Símbolos Patrios y su influencia en la Identidad Nacional.
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Cómo influye el respeto a los símbolos patrios en la identidad nacional?
3. DELIMITACION DEL PROBLEMA
Como influye el respeto a los símbolos patrios a los estudiantes del segundo
año de bachillerato, especialidad Sociales del Colegio Fisco Misional “Juan
Jiménez”, cantón Shushufindi, provincia Sucumbíos.
4. JUSTIFICACION
Actualmente es evidente ver como nuestros jóvenes estudiantes, muestran
una total falta de respecto a nuestros símbolos patrios (escudo, bandera,
himno nacional), peor aún, no son capaces en su mayoría de dar una
correcta interpretación de lo que estos significa y representan, pues no
logran asimilar que dentro de ellos esta, el pasado histórico y glorioso, la
realidad del Ecuador. Por esto es necesario relacionar está perdida de
respeto a los símbolos patrios y su influencia en la identidad nacional.
Por otra parte esta la “Identidad” tiene su origen en el latín “ídem” que
significa “lo mismo” y, por consiguiente identidad es el resultado de igualar.
Si hablamos de identidad nacional se podría decir entonces que es el
conjunto de características que compartimos los ecuatorianos.
Es curioso que cuando se empieza a hablar formalmente de identidad es
casi inevitable para la mayoría de los grandes pensadores del país la
2
tendencia de buscarla en el baúl de los recuerdos y a pensar en la poca
importancia que la juventud actual le da a la “Identidad nacional”, a la
historia, a los anacos o la música folklórica, etc.
Pues, siendo la juventud mayoría en nuestro país, ¿No resulta ilógico decir
que a la juventud no le importa la identidad nacional? por todo esto la
presente investigación es importante.
Es preciso mencionar que los resultados de la presente investigación, la
misma que se realizar a través de una encuesta para maestros, padres de
familia y estudiantes, será útil para poder ayudar a disminuir esta dificultad y
crear conciencia sobre el respeto a los símbolos patrios y su relación con al
identidad nacional.
A través de los crecientes problemas sociales que viven nuestro país y los
países vecinos, estos contribuyen a la constante pérdida de identidad.
Actualmente con Plan Colombia, prácticamente nuestras provincias
fronterizas, están sufriendo una avalancha inmigrante los cuales traen su
propia identidad, la cual lesiona e influye en la identidad nacional de
nuestros jóvenes, al igual que el retorno de emigrantes con sus hijos muchos
de ellos de diferente nacionalidad.
Por lo antes expuesto esta tesis servirá para ayudar a nuestros jóvenes a
querer y respetar nuestros símbolos patrios y no dejarse influencias por
identidades nacionales de diferentes países.
Con los resultados se podrá primeramente dar solución a este problema, y lo
que es más importante servirá de pauta para prevenir la presencia de este
problema en el futuro y será un llamado de atención para los maestros
quienes son los principales encargados de transmitir el respeto a los
símbolos patrios y por ende a cimentar la identidad nacional.
Los principales entes que serán beneficiados con este trabajo son la
sociedad en su conjunto, y los estudiantes directamente pues ellos serán los
futuros jóvenes con una visión de patria, que los emblemas de nuestro país y
3
sobre todo con una sólida identidad de los ecuatorianos, orgullosos de
nuestro país.
4.1 OBJETIVOS
4.1.1 Objetivo General.
Comprobar si el respeto a los símbolos Patrios influyen en la identidad
nacional.
4.1.2 Objetivo específicos
Desarrollar talleres de motivación concientización sobre la importancia
que tiene el respeto a los símbolos patrios. Elaborar una propuesta de capacidad dirigida a estudiantes para
incentivar y cultivar la identidad nacional.
4.2 HIPÓTESIS
El respeto a los símbolos patrios influye en la identidad nacional.
4.2 VARIABLES.
4.3.1 Variables Independientes.
El respeto a los símbolos patrios.
4.3.2 Variables dependientes.
Identidad nacional (ser ecuatoriano)
4
CAPITULO II
2. MARCO TEÓRICO
2.1 LA IDENTIDAD NACIONAL
2.1.1 Definición.
IDENTIDAD NACIONAL.-
“Se entiende por identidad nacional aquella identidad de una persona que se
relaciona con la nación a la cual pertenece, sea esta por haber nacido en tal
territorio, por formar parte de una comunidad o por sentir lazos de
pertenencia con las costumbres y tradiciones de tal nación. La identidad
nacional es uno de los fenómenos más importantes de la era moderna, aquel
que choca y que lucha en muchos sentidos con el concepto de globalización
o de aldea global. La identidad nacional se manifiesta a través del idioma,
las tradiciones y costumbres, la historia común, los valores generales, las
aspiraciones como pueblo, la composición étnica de los habitantes, la cultura
específica que ellos han generado a través de la historia”.1
El la teoría política el tema de la identidad nacional es uno de los más
complejos y polémicos. Se considera que las sociedades adquieren rasgos
de identidad aun antes de construir los llamados estados nacionales; en fin,
todo aquello que uno pueda identificar como "mío", diferenciándome de
alguien que pertenece a otro estado (de allí eso de la "identidad"). Desde
cierto punto de vista es el nacionalismo, en cuanto al sentido de pertenencia,
pero sin las implicaciones políticas e ideológicas que muchas veces conlleva
este término.
1 http://www.definicionabc.com/social/identidad-nacional.php
5
2.2 PROCESO HACIA A LA IDENTIDAD NACIONAL
La identidad nacional es el resultado de un largo proceso histórico. Las
sociedades aborígenes de la época preincaica, dejaron un legado histórico
cultural, que forma parte de nuestra identidad Ecuatoriana, también el Incario
nuevos rasgos de identidad, la conquista y la colonización Española
aportaron con otros tantos nuevos elementos de la identidad de la Real
Audiencia de Quito.
Sobre la base de estas herencias, pero también con nuevos aportes en la
vida republicana, durante los siglos XIX Y XX se ha logrado consolidad a
hacer conciencia los múltiples rasgos de la identidad nacional Ecuatoriana,
pero al mismo tiempo desde el estado se ha procurado generar elementos y
rasgos de identidad nacional”2.
Con la independencia y la fundación de la república, el estado del Ecuador
se identifica, como un estado nacional y soberano, la identidad ecuatoriana
por lo tanto tiene que ver con sus elementos:
2.3 Elementos de la Identidad Nacional
“Con la Independencia y la fundación de la república, el Estado del Ecuador
se identifica como un estado-nacional soberano. La identidad ecuatoriana,
por tanto, tiene que ver con sus elementos:
a) POBLACIÓN: La población nacional de acuerdo con la definición
constitucional, es Pluriétnica y multicultural, su identidad es fruto de la
particular evolución histórica del país.
b) TERRITORIO: El Ecuador se identifica con el territorio correspondiente a
estado nacional. Forja una conciencia de pertenencia a él.
2 http://www.dipromepg.efemerides.ec/4eess/u9/9.4.htm
6
c) PODER POLÍTICO: En el estado los ecuatorianos se reconocen como
“soberano” ha sido edificado por su propia historia. Las instituciones políticas
y las luchas por el poder forman parte de la identidad en ese mismo
estado”3.
2.4 BUSQUEDA DE LA IDENTIDAD NACIONAL
“La identidad se interpreta también ligada a su búsqueda, lo que refleja en la
constante convivencia de elementos culturales propios y ajenos a
costumbres alimenticias, y de “lenguas prestados”, es muy importante
entender que somos “distintos”, por lo que la búsqueda de identidad se debe
basar en la heterogeneidad cultural”4.
2.5 NACIÓN
El concepto de nación, por tanto, es diferente al de Estado. La nación es la
identidad forjada por una sociedad sobre la base de los rasgos comunes que
la diferencian frente a otras sociedades. El Estado es la institucionalización
del poder político. Se habla de estado nacional cuando son precisamente los
nacionales quienes han logrado institucionalizarse como poder político, en
un momento específico de su historia.
“La idea de nación surgió a mediados del siglo XIX como consecuencia casi
directa de los eventos desencadenados por la Revolución Francesa en 1789.
Con el avance de Napoleón y la reorganización nacional de muchos estados
europeos, la idea de nación comenzó a establecerse como uno de los
elementos más importantes no sólo para un Estado o gobierno si no también
para un pueblo. La nación está representada por el sentimiento de
pertenencia que un individuo (y con él todos los que forman parte de su
comunidad) puede tener hacia determinadas prácticas, tradiciones, formas
de pensar, estructuras culturales y religiosas, etc. La nación se representa
3 http://www.dipromepg.efemerides.ec/4eess/u9/9.4.htm
4 http://www.dipromepg.efemerides.ec/4eess/u9/9.4.htm
7
también a través de numerosos símbolos que pueden ser bien concretos al
mismo tiempo que abstractos (aquellos que se encuentran en el imaginario
común de las personas)”5.
2.6 NACIONALISMO
“El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que
surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en
las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones (Revolución
industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo
XVIII. También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del
nacionalismo.
Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el
único referente destinario, dentro de una comunidad política; y parte de dos
principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado”6:
2.6.1 PRINCIPIOS DEL NACIONALISMO
El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es
la única base legítima para el estado.
El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe
formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberían
coincidir con las de la nación.
El término nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas políticas como a los
movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales
y políticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas.[3] En
ocasiones también se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la
nación propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto
5 http://www.definicionabc.com/social/identidad-nacional.php
6 http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo
8
si va más allá del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acción
política en un sentido concreto.
2.7 IDENTIDAD CULTURAL
Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un individuo, en la
medida en la que él o ella es afectado por su pertenencia a tal grupo o
cultura.
“También se la puede definir a la Identidad cultural como el conjunto de
valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que
funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que
actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia”7.
No obstante, las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentra
grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las
mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
2.7.1 IDENTIDAD CULTURAL CON OPOSICION A OTRAS CULTURAS
Algunos autores han comenzado a estudiar las identidades culturales no
solamente como un fenómeno en sí mismas, sino como un fenómeno en
oposición a otras identidades culturales.
En esta corriente se considera que la identidad cultural se define por
oposición a otras. En grupo se define a sí mismo como tal, al notar y
acentuar las diferencias con otros grupos y culturas.
2.7.2 CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL
Según esta corriente, cualquier cultura se define a sí misma en relación, o
más precisamente en oposición a otras culturas. Así, la gente que cree 7 http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural
9
pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan
parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de
tales códigos comunes es posible solamente mediante la confrontación con
su ausencia, es decir, con otras culturas.
Características e ideas comunes pueden ser claras señales de una identidad
cultural compartida, pero esencialmente se determina por diferencia.
2.7.3 DIVERSIDAD CULTURAL
En el Ecuador existe estratificación de clases sociales y numerosos grupos
étnicos con manifestaciones culturales propias y diferentes lenguas.
La propuesta de una cultura nacional, así como la búsqueda de nuestras
raíces e identidad cultural, debe centrarse en el reconocimiento de su
heterogeneidad Cultural, el respeto a sus manifestaciones y la valorización
de sus contribuciones.
2.7.4 PROBLEMÁTICA GENERAL DE LA CULTURA
Encarar las preguntas: ¿qué se quiere decir cuando se habla de rescate
cultural, de buscar las raíces culturales y de la identidad cultural?, significa
referirse al término cultura no desde su uso común, sino desde una
perspectiva antropológica y sociológica. No hay grupo humano que carezca
de cultura, ni hay culturas superiores frente a otras inferiores. Simplemente
existen culturas diferentes.
“En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas
con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Los nacionalidades
indígenas amazónicas más conocidas son: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán,
Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los tagaeri, parientes de los huaorani,
conforman otro pueblo de la zona pero éste fue declarado como “intangible”
por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización.
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En la sierra, en los Andes y en el austro, están los quichuas de la sierra con
pueblos como los otavalos, salasacas, cañaris y saraguros. En la parte norte
se encuentra la comunidad de los awa. En la costa del Pacífico están los
chachis, tachillas y huanca vilcas. En las ciudades y pueblos viven vivapacha
mestizos, blancos y afro ecuatorianos, aunque también se dan importantes
migraciones del campo a la ciudad, lo cual ha generado problemas como el
crecimiento de los suburbios y barrios marginales, falta de viviendas,
escuelas y colegios, desempleo, entre otros.
Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas
dentro de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunas
comunidades todavía practican sus propias costumbres, particularmente en
lo más remoto de la Cuenca pacha”8.
2.7.5 CULTURAS DE LA COSTA
Tsáchilas;
Conocidos como los “colorados” Suroeste de Pichincha Suelos fértiles,
abundante vegetación, fauna variada y clima sub-tropical. Son
aproximadamente 2.000 personas agrupadas en las comunidades
comercializan ganado, banano, frutas tropicales, la medicina tradicional con
fines comerciales y la empresa turística. Mantienen elementos culturales
como la lengua (el quot, tsafiqui-quot), la endogamia, rituales, ceremonias,
tradiciones, etc.
El vestido del hombre consiste en una faldilla de rayas horizontales azul y
blanco, un gran pañuelo a la espalda anudado al cuello, una faja roja
alrededor de la cintura (sendori) y el cabello recortado como visera
modelada con achiote y aceite; las mujeres visten una faldilla multicolor
(tunám) y llevan el torso desnudo. Ambos llevan pinturas corporales
realizadas con tintes naturales.
8 http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Ecuador
11
Chachis;
Llamados también Cayapas. Oeste de la provincia de Esmeraldas, población
aproximada de 4.000 personas. Su zona se halla irrigada por los ríos
Cayapa, Santiago, Onzole y Canandé. Tradicionalmente vivían de la
agricultura, la caza y la pesca.
En la actualidad, la colonización y las empresas madereras han instaurado el
despojo y deterioro ambiental, lo cual los ha llevado a vender su fuerza de
trabajo a las madereras por precios irrisorios, construir canoas y
comercializar su cestería tradicional.
2.7.6 CULTURAS DE LA SIERRA
Awas;
Conocidos también como “Coaiquer”
Noroccidente del Ecuador, entre los ríos Mira y San Juan, Provincia del
Carchi, pero también en la Provincia de Imbabura y Esmeraldas, así como
en Colombia. Su subsistencia se basa en la agricultura itinerante, caza,
pesca y recolección de frutos y actualmente, además, con el cultivo de
productos y la crianza de animales de corral para el mercado.
La estructura social se basa en linajes patrilineales; el anciano o abuelo,
líder del grupo, tiene funciones religiosas y actúa como curandero. Se hallan
organizados en Centros para la legalización de sus tierras.
Carecen de infraestructura básica (agua potable, luz eléctrica, vías de
comunicación, salud, educación). Mantienen la medicina natural, rituales,
mitos, la lengua (awa) al interior de la comunidad y el castellano para fuera
de ella. Su lengua comunitaria es el chapalachi. conservan su cosmovisión,
mitología y costumbres. Su vestido consistía en camisa de chillo, a rayas,
ancha y hasta las rodillas, adornado con cintas de colores y pantalones. Las
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mujeres utilizaban una falda sujeta con una faja, el torso desnudo y collares
de chaquira.
Imbabura;
Conocido también como;
Otavalos, Natabuelas, Caranquis. Son agricultores y artesanos cultivan
maíz, papas, habas, trigo, cebada. Poseen telares artesanales pero también
fábricas con maquinaria moderna donde tejen ponchos, fajas y artículos para
el mercado turístico.
Existen marcadas diferencias en las formas de vestir de las comunidades:
Zuleta, la mujer usa polleras de colores claros, camisa bordada, pañolones
de seda, el hombre viste al modo occidental. Rinconada, las mujeres usan
anacos negros y camisones blancos bordados; el hombre viste pantalón de
liencillo blanco, camisa blanca, chaleco oscuro, poncho rojo o azul marino,
sombrero varios colores “mariscal” con pluma de pavo; Magdalena, la mujer
viste varios anacos de colores claros sujetados con fajas multicolores,
camisa bordada Rumipamba, las mujeres visten camisas bordadas y anacos
de varios colores, chalinas de lana y sombreros negros; los hombres
pantalones de gabardina celeste o blanca y ponchos oscuros o rojos.
Pichincha;
Conocidos como Quitus Caras; Cayambes de Pesillo, Cangahua, Ayora,
Olmedo. A más de la agricultura y el trabajo asalariado, obtienen ingresos de
las artesanías: la alpargatería de cabuya y de pabilo en Pomasqui, cedazos
de crin en Guangopolo, canastos de carrizo en Sangolquí, las figuras de
masapán en Calderón.
Los indígenas de esta provincia conservan poco del vestido tradicional. Sus
fiestas son la de los santos patrones y las cívicas; las conmemoran con toros
de pueblo, peleas de gallos, procesiones. Las de raigambre indígena son la
de los Santos Reyes en Puembo y Yaruquí, de los Difuntos en Calderón
13
(donde visitan a sus muertos y participan con ellos de una comida
ceremonial), de Corpus Christi en Zámbiza, Puembo, Calderón, Tumbaco,
Tambillo, El Quinche, etc.
Cotopaxi;
Zumbahua, Guangaje, Guayama, Moreta, Apahua, Maca Grande, Tigua,
Salamag, Cachi, Jigua, Cusubamba, Allpamalag, etc. Viven de la agricultura:
cebada, papas, ocas; de la cría de ovejas, artesanías. Las comunidades
cercanas a Pujilí, Guaytacama, Saquisilí, Salcedo, Mulaló, Tanicuchí, han
sido las más expuestas a la sociedad nacional. Trabajan en alfarería,
cerámica, cestería de carrizo y totora; casi no hablan el quichua.
La principal fiesta es la de Corpus Christi, la mejor promocionada para los
turistas, de gran colorido y belleza, como la Mama Negra, celebrada en
Latacunga, los días 23 y 24 de septiembre en honor a la Virgen de la
Mercedes
Tungurahua;
Los principales grupos son los Salasacas, Chibuleos, Quisapinchas,
Pilahuínes, Píllaros y Pasas. Viven de la agricultura, la artesanía, y del
comercio del ajo en el caso de los Chibuleos. Los Salasacas trabajan en la
artesanía del tejido de sus vestidos y de tapices para el comercio turístico.
Los grupos se distinguen por su indumentari
Chimborazo;
Sus grupos étnicos son los Puruhaes y Cachas, Lictos, Coltas, Calpis,
Pulacates, etc. En las partes altas se produce papas, ocas, mellocos,
mashua, cebada, cebollas; en las bajas: maíz, trigo, cebada, zapallo, etc.
Las comunidades de Cacha comercializan tejidos de lana de borrego, con
diseños ajenos a los tradicionales. Se distinguen por su vestimenta. La
mayoría son católicos. Pero existen sectas evangélicas que han provocado
grandes conflictos en las comunidades
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Cañar y Azuay;
El grupo más diferenciado es el de los cañarís. Viven de la agricultura y de
pequeños hatos de ganado vacuno y lanar. El hombre viste pantalón,
poncho corto sujeto a la cintura con faja, camisa bordada en el cuello y los
puños, lleva el cabello largo sujeto en la nuca. La mujer, varias polleras
bordadas así como blusa y chales de distintos colores sobre los hombros.
Ambos usan sombrero de lana blanca.
Loja;
Los Saraguros se hallan distribuidos en varias comunidades: Oñacapa,
Lagunas, Quishuginchir, Tuncarta, etc., alrededor de Saraguro. Subsisten de
la agricultura y ganadería. Se movilizan hacia distintos pisos ecológicos. Su
trigo y ganado lo comercian en Cuenca y Guayaquil y Loja. Trabajan
cerámica y textiles. En su gran mayoría hablan el quichua y el castellano
fortaleciendo sus programas de educación bilingüe.
2.7.7 CULTURAS DE LA AMAZONÍA
Quichuas del Oriente
Población aproximada es de 60.000 personas. Provincias del Napo y
Pastaza. La mayor parte de su territorio se encuentra en la ceja de montaña,
con suelos erosionados, de poca fertilidad; La ganadería y la agricultura han
deteriorado el suelo. Los indígenas se han vuelto sedentarios y creado
relaciones dependientes de instituciones de desarrollo y crédito. La pequeña
producción se halla sujeta a los precios de los intermediarios.
Achuar;
Población aproximada de 500 personas situadas en la Provincia de Morona
Santiago y en Perú. Tierras bajas y fértiles, con una variada flora y fauna. Su
lengua pertenece a la misma familia lingüística shuar. Sus características
culturales, contactos con la sociedad nacional, actividad agrícola y ganadera,
sedentarización y nucleación poblacional,
15
Cofán;
Provincia del Napo, actualmente son como 600 pobladores agrupados en las
comunidades de Sinangué, Dovino, Dureno.
Su economía es de auto subsistencia. La colonización, las reservas
faunísticas y Parques Nacionales, la explotación petrolera y agro-industrial
les ha llevado a perder sus tierras, al deterioro ecológico, la disminución de
los animales de caza, la contaminación de los ríos. Prácticamente están
relegados.
Siona-Secoya;
Población aproximada de 600 personas. Viven en las riberas de los ríos
Aguarico, Eno, Shushufindi y en la reserva faunística del Cuyabeno.
Originalmente eran pueblos separados, con tradiciones similares y lengua
derivadas de la familia tukano. Combinan la explotación de recursos con la
artesanía de corona de plumas, collares de semillas, dientes de animales,
etc.
Huaorani;
Quot; Auca quot; Guaraní significan quot; gente quot quot;persona, quot;.
Vivían en un territorio de 20.000 Km.2, desde el río Napo, al norte, hasta el
Villano y Curaray por el sur. Actualmente viven en la Zona de Protección Su
economía es de auto subsistencia, viven cambiando de vivienda según la
maduración de las chacras.
2.8 SER ECUATORIANO
¿Qué es lo “nuestro”?
Somos ecuatorianos todos los que nacimos en este territorio, los que
nacieron en le extranjero de padres ecuatorianos y los que hayan
nacionalizado. A pesar de la diversidad, todos los ecuatorianos tenemos algo
en común los rasgos “lo nuestro “el amor a la tierra y a la familia, la comida
16
típica, la música triste, la minga, el castellano, “ecuatorianizado”, la fe
religiosa, constituye las manifestaciones comunes “EL SER
ECUATORIANO”.
2.8.1 CARACTERÍSTICAS GENERALES:
Los rasgos en todos los ecuatorianos son comunes y todos compartimos una
historia similar, que se enraíza en el poblamiento aborigen del espacio del
norte andino y que se ha enriquecido con la presencia de otros pueblos
indígenas, de los colonizadores españoles, de los africanos traídos aquí, así
como las migraciones subsiguientes.
El esfuerzo histórico de haber construido una nación venciendo grandes
dificultades es un elemento que nos une, y lo asumimos como común. En
este sentido, lo primero que podemos considerar nuestro es el propio
Ecuador.
2.8.2 ¿DE DONDE SOMOS ORIGINARIOS?
“Desde Nuestros antepasados fueron indígenas, asentadas en diferentes
partes del país con una gran variedad de culturas o etnias, en la época de la
colonia con la conquista de los españoles trajeron el castellano a América,
pero con el tiempo pasó a ser idioma generalizada, se dieron diferentes
mesclas como criollos, afroamericanos, dejando de estas uniones un legado
“el mestizaje”.
La reciprocidad es como nos identificamos como nación ecuatoriana, fue la
primera práctica aborigen “la minga” y se asimiló en todos los pueblos
andinos hasta los días de hoy y ahora lo ejercitamos todos pasando a ser
nuestro convivir social”.9
9 Rogelia de Carrillo Landázuri.”Texto escolar ecuatoriano de ciencias sociales
17
REGLAMENTO ESCOLAR
“DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN MEDIA DEPARTAMENTO DE SERVICIO ESCOLARES REGLAMENTO DE DERECHOS Y OBLIGACIONES DEL ALUMNO Y CARTA COMPROMISO DEL PADRE DE FAMILIA O TUTOR.
DE LOS DERECHOS;
1. Recibir sus clases conforme los señale su horario, el calendario
escolar y el instructivo de evaluación.
2. Conocerá anticipadamente los objetivos programáticos de las
asignaturas que conforman la curricular semestral así como los
criterios de evaluación
3. Recibir su credencial que lo acredita como alumno oficialmente
inscrito en esta escuela
4. Petición por escrito o verbal ante cualquier instancia educativa, de
manera colecta y comedida, para resolver su problema
5. Hacer uso de las instalaciones y anexos de la institución, conforme a
las normas establecidas para su seguridad
6. Participar y representar a la institución en cualquier evento que la
proyecte positivamente
7. A solicitar permiso por un máximo de cinco días en el semestre por
asuntos personales un máximo de diez días con certificado médico,
para justificar sus inasistencias.
8. De ser evaluado en su aprendizaje conforme a lo dispuesto en el
instructivo en vigor
9. De devolución de los exámenes calificados, que les aplique el
profesor..
10. De entregarle los resultados de la evaluación de su aprendizaje,
después de cada periodo y fin de semestre
11. Ser tratado por sus maestros y autoridades educativas con cortesía
y amabilidad
12. "La conducta o disciplina escolar de los alumnos será evaluada
constantemente por medio de la observación para fines de estímulos
18
o de encausamiento, según sea el caso"
13. Restitución o reparación del mueble: reparación del inmueble
cuando estos sean dañados por el alumno
14. Si alguna pareja de alumnos se sorprende en comportamiento
inadecuado moralmente, dentro de las instalaciones de la escuela se
amonestará verbalmente y se requerirá la presencia del padre o tutor
15. Si se sorprende a algún alumno fumando o consumiendo cualquier
tipo de drogas, se le amonestará verbalmente, si hay reincidencia,
se requerirá a su padre o tutor o se procederá a suspenderlo
temporal o definitivamente
DE SUS OBLIGACIONES;
1. Asistir a sus clases los días laborales, conforme al horario
respectivo, teniendo un margen de tiempo de 10 minutos después de
la primera hora de entrada de la escuela
2. Asistir uniformado a todas y cada una de las actividades escolares,
en el caso de las escuelas que hayan normado esta obligatoriedad
en común acuerdo con la sociedad de padres de familia y a criterio
de la institución
3. Los alumnos varones deberán abstenerse de traer el cabello largo,
usar aretes, gorros o vestirse inadecuadamente que degenere su
imagen y de la institución. Las alumnas mujeres no deberán traer el
pelo teñido y la falda deberá de ser de largo como máximo tres cm.
arriba de la rodilla
4. Observar un buen comportamiento personal y ser respetuoso con
sus compañeros, trabajadores, catedráticos y personal en general
5. Queda prohibido estrictamente consumir cigarrillos y cualquier otro
tipo de enervantes que dañen la imagen del centro escolar
6. Mantener el orden y disciplina dentro de las aulas
7. Traer los útiles necesarios para atención de sus clases; cumplir con
las tareas e investigaciones encomendadas por sus maestros
8. Conservar y cuidar el edificio escolar en lo que corresponde a
19
paredes, ventanas, pizarrones, lámparas, ventiladores, mobiliario en
general, instalaciones deportivas, servicios sanitarios, jardines y
demás anexos
9. Ser respetuoso con los símbolos patrios y observar buen
comportamiento en el homenaje
10. Presentarse a todas las evaluaciones que exige el programa de
estudio conforme al instructivo correspondiente
11. Todo alumno deberá presentarse a recoger su boleta de
calificaciones acompañado de su padre o tutor
LAS SANCIONES;
1. Estudiantes: que llegue al aula después de 10 minutos de la hora de
entrada, tendrá un retardo; 15 minutos de retardo de cada hora de clases,
será una falta; 3 se consideran una falta; aquel que llegase a acumular el
15% de inasistencias en cada periodo de evaluación, no tendrá derecho a
examen de acuerdo a la siguiente:
TABLA DE INASISTENCIAS
Nª horas por materia
Nª de inasistencias Calificación
5 5 0
4 4 0
3 3 0
2 2 0
20
2. Alumno que al finalizar el semestre acumule el 15% de inasistencias total
en una o más materias, la calificación será 0.
3. El Grupo que incurra en inasistencia colectiva por primera vez, en una o
más asignaturas, se hará acreedor a una amonestación por escrito y la
presencia del padre o tutor; si hay reincidencia se pierde el derecho al
examen parcial correspondiente.
4. Por faltarle el respeto a sus compañeros, compañeras, trabajadores,
personal administrativo y docentes; así como por destruir los anexos al
edificio escolar. La dirección de la Institución o el consejo escolar de
acuerdo con la gravedad del caso aplicara la sanción correspondiente que
puede ser desde una llamada de atención, una amonestación por escrito,
una suspensión temporal, hasta la expulsión definitiva.
5. Si el alumno no cumple con la obligación número 1 de este reglamento
ocasionaran que se le reitere de la Institución.
6. Todo alumno deberá captar lo estipulado en el artículo 53 del instructivo
de evaluación el aprendizaje Ciclo 2003-2004 que trata de la conducta o
disciplina escolar de los alumnos. 5. Si el alumno no cumple con la
obligación número 1 de este reglamento ocasionaran que se le reitere de la
Institución”10
10 http://alberto_c_culebro.mx.tripod.com/reglamento.html
21
CAPITULO III
3.1 LOS SÍMBOLOS PATRIOS.
Representan la autonomía y el carácter oficial de la Nacionalidad.
Constituidos por la Bandera Nacional, el Escudo de Armas y el Himno
Nacional. Estos iconos identifican al país y lo distingue de cualquier otra
nación en el mundo. Estos Símbolos Patrios son usados generalmente para
celebrar acontecimientos de tipo histórico, social, cultural, científico, entre
otros.
3.1.1 Bandera nacional._ La Bandera es un símbolo nacional más
profundamente arraigado a la población. Se la usa en actos oficiales y
fiestas cívicas. La Bandera nos une y nos idéntica.
3.1.1.1 Los elementos de la bandera
Los colores de nuestra bandera tienen los siguientes significados;
El amarillo: el oro, la abundante riqueza de la agricultura y los grandes
recursos de que está dotado el país.
El azul: simboliza el océano, el claro y limpio cielo ecuatoriano.
El rojo: representa la sangre vertida por nuestros héroes que nos dejaron
patria y libertad.
3.1.2. Escudo de armas. El Escudo Nacional sigue las tendencias
prevalecientes del siglo XIX, que enfatizan símbolos y valores republicanos.
Tiene forma ovalada sobre cuatro banderas recogidas. El cóndor de la parte
superior es un símbolo Andino, que representa libertad y fuerza. Una imagen
del sol, que los indígenas veneran cómo Dios y consideran su símbolo.
Descansa en el centro de la línea equinoccial, donde están escritos cuatro
signos del zodiaco.
22
3.1.2.1 Los elementos del escudo.
El cóndor, “que lo corona, es emblema de poderío, valor y pujanza”7
El sol de oro, “Esta ene l centro de la bandera con los signos del
zodiaco, representado a Aries, Tauro, Géminis y Cáncer
correspondiente a los meses de marzo, abril, mayo y junio, lapso que
duro la lucha contra el Gral. Juna José Flores”8
El monte: “simboliza el grandioso Chimborazo; el rio que nace de el
representa al Guayas”9
El buque: “que surca las aguas igualmente se llama Guayas,
considerando la primera nave construida en América del Sur y la
primera en recorrer ríos sudamericanos desde 1841”10
El buque y el Caduceo (vara rodeada de dos sierpes y coronada con
un petaso o sombrero con alas), simbolizan los medios de la
locomoción, la paz y el comercio que se desarrollan en el país.
4. Las ramas de palma y laurel recuerdan la paz y las glorias de la
nación; los haces consulares, la dignidad republicana.
de diciembre de 1900. El 21 de febrero de 2003 el Congreso Nacional
dicto una resolución sobre el definitivo diseño del Escudo Patrio.
3.1.3 El Himno Nacional del Ecuador
El 24 de febrero de 1984 se promulgo la Ley sobre el Escudo, la Bandera y
el Himno Nacional, que regulaba entre otras cosas, la ejecución del propio
Himno de acuerdo a la letra y música, cuyas versiones oficiales aparecen en
dicha ley en la que actualmente el Himno Nacional del Ecuador, cuyos
autores fueron el poeta ambateño Juan León Mera Matinés(1832-1894) y el
músico de origen francés Antonio Neumane Marno (1818-1871), tuvo
algunos proyectos de reforma hasta alcanzar su fijación definitiva e
intangibilidad. Nuestro Himno Nacional conocido también, cómo el mejor del
mundo, cantada en 52 versos, que forman parte de un coro de seis estrofas.
23
3.1.3.1 Historia del Himno Nacional
1830-1832:
“El bardo Guayaquileño José Joaquín de Olmedo escribe una Canción
Nacional (un coro y cuatro estrofas) en homenaje al Naciente ecuatoriano.
Esta creación sugerida por el Gral. Juan José Flores no fue musicalizado ni
tampoco logro difusión.
1833:
“Un himno, no con titulo de Canción Ecuatoriana (seis estrofas) se publico en
la Gaceta del Gobierno del Ecuador Nº. 125 del 28 de diciembre. El trabajo
señala 1830 como el año de su creación, pero la mayoría de los cronistas no
le presta total atención por ser de un autor anónimo.”
1838;
“Una Canción Nacional (coro y cinco estrofas) aparece incluida en el folleto
Poesías del General Flores en su retiro de la Elvira, que publico la Imprenta
del Gobierno. En edición posterior presenta cambios en su tercera estrofa.
Aun así, para los historiadores es la segunda Canción Nacional que se
conoce.”
Además hay que recordase que hubo otros intentos por dotar al país de una
Canción Nacional. Revisemos entonces los personajes y distintas épocas
que aparecieron a lo largo de la interesante historia de nuestro símbolo
patrio.
1865:
El músico argentino, Juna José Allende, que colaboradora con el Ejercito del
Ecuador, presenta al Congreso Nacional un proyecto de musicalización de la
letra del Dr. José Joaquín de Olmedo, pero aquello no tuvo la suficiente
acogida.
24
En noviembre, por expreso pedido del presidente del Senado, Dr. Nicolás
Espinosa, el poeta ambateño Juan León Mera Martínez, para entonces
secretario de dicha función del Estado, escribe y entrega la letra del Himno
Nacional, que luego de ser conocida por los congresistas es enviada a
Guayaquil para que el maestro Antonio Neumane le ponga música.
1866: El 16 de enero se publica la versión completa de la letra de Juan León
Mera en el semanario quiteño El sud Americano.
1913: El escritor y diplomático guayaquileño Víctor Manuel Rendón, entrega
un nuevo himno con la letra adaptada a la música de Antonio Neumane pero
finalmente el Legislativo rechaza la propuesta.
1947-1948: El Dr. José Miguel García Moreno, ministro del Educación del
gobierno de CARLOS Julio Arosemena Tola, comisiona al religioso jesuita
Aurelio Espinosa Polit y a Juan León Mera Iturralde, hijo del bardo
tungurahuense, para que estudien y cotejen las versione que se conocían.
Luego de un detenido estudio finalmente los comisionados recomiendan la
expedición de un decreto que declare Himno Nacional del Ecuador a la letra
de Juan León Mera a Martínez.
1948: El congreso Nacional declaro Himno Oficial e intangible a los versos
del autor ambateño, con fecha 29 de septiembre. El Ejecutivo sanciono el
decreto legislativo el 8 de noviembre y en el Registro Oficial Nº68 del 23 de
noviembre se publico dicha letra. Era presidente de la República Galo Plaza
Lasso.
3.3 Amor y respeto a los símbolos
Nuestros símbolos patrios nos identifican como personas de un mismo país:
el Ecuador, pues representan nuestra cultura, manera de ser, nuestras
creencias y los recursos naturales de los que disponemos. Es el lugar, el
territorio, donde nacemos, crecemos y vivimos. En su deseo de expresar
amor y respeto a su Patria, el ser humano estableció símbolos que la
25
representan. En la mayoría de países son: La Bandera, El escudo y el Himno
Nacional.
“Con el respeto que mostramos a nuestros Símbolos Patrios rendimos
homenaje a las glorias pasadas así como a los hombres y mujeres que
hicieron posible nuestra patria”
El patriotismo no es más que el valor que procura cultivar el respeto y amor
que debemos a la patria mediante:
Nuestro trabajo Honesto
Nuestra contribución al bienestar común.
El ser patriota consiste en el orgullo de haber nacido en un país rico en
recursos o de gran tradición cultural; para otros significa los colores
nacionales en un evento deportivo o en el viaje al extranjero.
3.4 Causas o factores que influyen en la falta de respeto a los símbolos
patrios
El profesor;
Cuando el maestro encargado de la educación del estudiante se preocupa
casi exclusivamente por su formación científica y descuida la formación
integral de alumno, es decir no se da el proceso de enseñanza aprendizaje
dentro de valores los mismos que deben estar este otros directamente
relacionados con la valoración y respeto con los símbolos patrios (escudo,
bandera e himno nacional), con esto se consigue que se identifique y
fortalezca la identidad nacional del educando. Claro está que el no haber
cumplido a cabalidad este proceso el maestro pasa a ser un factor que
incide a nuestros sagrados símbolos.
26
3. 5 Efectos o consecuencias de la falta de respeto a los símbolos
patrios
En realidad, está demostrado que tanto los estudiantes como población en
general saben muy poco de la Historia Nacional y los Símbolos Patrios.
Como consecuencia su formación cívica es muy débil o nula. Este es un
problema histórico crónico, del cual tiene culpa principalmente los políticos
que han gobernado y en si la misma sociedad en que vivimos.
Sin prejuicio de que algunos gobernantes se han preocupado por este tema
y han tratado de resolverlo, la verdad es que en general los políticos que
llegan al poder sólo se acuerdan de los Símbolos Nacionales y del Civismo,
durante las fiestas Patrias, para mencionarlos en los discursos de ocasión.
Peor aún, algunos gobiernos o gobernantes mancillan intencionalmente en
los Símbolos Nacionales, subordinan el Pabellón de la Patria a su bandera
partidista y deforman el Escudo Nacional según su capricho, violando la ley
que ordena respetarlos. Precisamente en este año las fiestas Patrias se
están celebrando en la deplorable situación de que la Bandera Nacional se
exhibe en los edificios.
3.6 EVOLUCIÓN DE LA BANDERA NACIONAL
1809 Tradicionalmente se sabe que los gestores y protagonistas del
episodio de agosto de 1809 hicieron flamear una bandera roja con asta
blanca. Se conoce de igual manera que esta enseña la destruyó el
sanguinario militar español Juan Sámano, en noviembre de 1812, cuando
algunas de las entusiastas pero noveles escuadras quiteñas sucumbieron
ante las represalias monárquicas, mientras continuaban en renovadas
faenas anti realistas que apoyaron personajes que nunca claudicaron en sus
afanes nacionalistas.
27
1820 El diseño del pabellón azul y blanco que Guayaquil enarboló apenas
triunfó la revolución del 9 de octubre de 1820, generalmente se atribuye al
prócer, jurista y poeta guayaquileño José Joaquín de Olmedo. Así mismo se
conoce que Villamil enarboló esta bandera en la goleta Alcance el 11 de
octubre de 1820, cuando en unión de Letamedi y otros patriotas se dirigió al
encuentro de San Martín para darle la noticia de que esta ciudad ya estaba
libre del colonialismo español.
1822 Cuando se selló la campaña emancipadora con la batalla del Pichincha
del 24 de mayo de 1822, al siguiente día de esa epopeya en forma oficial se
izó el tricolor gran colombiano amarillo, azul y rojo, que tuvo su origen en el
diseño del precursor Francisco de Miranda, quien, asimismo, la hizo flamear
en los escenarios de su campaña liberadora, tal el caso del puerto
venezolano de vela de Coro en 1806.
28
1845 Como consecuencia del triunfo de la Revolución Marxista (6 de Marzo
de 1845) fue adoptada una nueva bandera en la siguiente forma: tres
cuarteles paralelos al asta, blancos los de los extremos, en el que lucían tres
estrellas que significaban los tres departamentos de entonces: Quito,
Guayaquil y Cuenca.
La Junta de Gobierno que puso en vigencia este emblema la formaron José
Joaquín de Olmedo, Vicente Ramón Roca Rodríguez y Diego Noboa Arteta.
1860 Por decreto firmado por Gabriel García Moreno el 26 de septiembre de
1860, se restableció el uso del tricolor gran colombiano. Ostentando la
jefatura suprema el estadista guayaquileño prescindió del bicolor marxista,
porque según su criterio ese emblema había sido mancillado. El decreto de
García Moreno lo ratifico la Convención Nacional de 1861.
1900 Fue el Congreso Nacional que presidieron
Manuel B. Cueva, en la Cámara de Senadores, y
Leónidas Plaza Gutiérrez, en la Cámara de
29
Diputados, el que el 31 de octubre de 1900 dictó el decreto de
reglamentación del uso de la bandera tricolor; así se consiguió su completa
afianzamiento. El 7 de noviembre del mismo año el presidente de la
República, Gral. Eloy Alfaro Delgado, puso el ejecútese al documento que
apareció en el Registro Oficial el 5 de diciembre de 1900.
3.7 Historia del Escudo Nacional
En la historia del Ecuador nuestro Escudo pasó, por 6 procesos importantes
siendo una etapa de la disolución de la gran Colombia en efecto para crear
nuestro propia Escudo.
3.7.1 EVOLUCIÓN DE NUESTRO ESCUDO NACIONAL.
1820 El movimiento emancipador de Guayaquil, tomó por Escudo una
estrella entre ramas de laurel. Fue el primer Escudo de la Patria creado al
declarar la independencia del 9 de Octubre en 1820.
Estuvo constituido por un óvalo, azul en sus bordes, y dentro de él, sobre
fondo blanco, una corona de laureles encerrando un círculo azul con una
estrella blanca en su interior. Bajo la corona de laureles se inscribió una
leyenda que decía: "Por Guayaquil Independiente".
30
1821 Luego de la Batalla del Pichincha, cuando nuestra patria pasó a formar
parte de la Gran Colombia, el 29 de mayo de 1822 debió adoptar los
símbolos de armas decretados por la ley del 6 de octubre de 1821, expedida
por el Congreso de Cúcuta, que en su artículo primero dice: "Se usará en
adelante en lugar de armas, dos cornucopias llenas de frutas y flores de los
países fríos, templados y cálidos, y de las fases colombianas, que se
compondrán de un hacecillo de lanzas con la segur atravesada, arcos y
flechas cruzadas atados con cinta tricolor por la parte inferior". Debía llevar
además, según el artículo segundo, la inscripción "República de Colombia".
1830. Ocho años más tarde, la Primera Constituyente reunida en Riobamba
desde el 14 de agosto de 1830, decretó: "Se usará en adelante, las armas
31
de Colombia, en campo azul celeste, con el agregado de un sol en la línea
equinoccial, y un lema que diga: "El Ecuador en Colombia"".
1833 En este año se adoptó, no con decreto específico, sino indirecto sobre
moneda, un Escudo de Armas del Estado, diferenciándolo del de la
República, que no fue desconocido o reemplazado.
En los primeros años de vida republicana se hicieron intentos por establecer
su propio escudo.
32
1843 La Asamblea Nacional, por decreto
del 18 de julio de 1843 señaló un nuevo
Escudo de Armas con las siguientes
características: "Alargado, con una altura
que es el doble de su ancho; rectangular
en su parte superior y elíptico en su parte
inferior. Su parte interior está dividida en
cinco cuarteles que contienen: el sol
sobre el Zodiaco; un caballo; un libro; un
volcán; y un río en el que navega un
barco. En su parte superior luce un
cóndor y en la orla exterior, banderas
tricolores y trofeos."
1845 Luego de la Revolución
Marxista, la Convención Nacional
reunida en Cuenca el 6 de noviembre
de 1845 dispuso la vigencia de un
Escudo "en forma ovalada, en cuya
parte interior aparece el Chimborazo
del que nace un río, y navegando en
él un buque. En su parte superior está
un cóndor con las alas desplegadas;
en la inferior, un lío de Haces
Consulares; y a sus lados, banderas
bicolores celeste y blanco con siete
estrellas blancas que representan a
las provincias del Ecuador", en aquella época: Imbabura, Pichincha,
Chimborazo, Azuay, Loja, Manabí y Guayas".
33
1860 El 26 de septiembre de 1860, por decreto firmado por el Dr. Gabriel
García Moreno se adoptó el mismo Escudo de 1845, pero se cambiaron las
banderas celestes y blancas por el tricolor amarillo, azul y rojo.
Finalmente, por decreto del 31 de octubre de 1900, expedido por el
Congreso de la República durante el primer gobierno del Gral. Eloy Alfaro,
se oficializó de manera definitiva el uso del Escudo de Armas del Ecuador. El
7 de noviembre.
3.8 Historia del himno nacional del Ecuador.
El Himno del Ecuador está considerado entre los más hermosos del mundo.
Fue escrito en 1865 por Juan León Mera y Antonio Neumane. Se canta una
estrofa y el coro, hubo algunos intentos de modificar la letra, pero el
Congreso Nacional en 1948 lo proclamó como oficial por su letra y
composición, el canto patrio resalta la valentía de los ecuatorianos, de sus
héroes y de sus hombres y mujeres más valiosos, quienes lucharon por
alcanzar la libertad.
34
3.8.1 Himno Nacional del Ecuador
1. Letra; De Juan León Mera
2. Música; De Antonio Neumane
Coro;
¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria!
¡Gloria a ti! Ya tu pecho rebosa,
gozo y paz, y tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir.
I
Indignados los hijos del yugo
que te impuso la ibérica audacia,
de la injusta y horrenda desgracia
que pesaba fatal sobre ti,
santa voz a los cielos alzaron,
voz de noble y sin par juramento,
de vengarte del monstruo sangriento,
de romper ese yugo servil.
II
Los primeros los hijos del suelo
que, soberbio, el Pichincha decora
te aclamaron por siempre señora
y vertieron su sangre por ti.
Dios miró y aceptó el holocausto,
y esa sangre fue germen fecundo
de otros héroes que atónito el mundo,
vio en tu torno a millares surgir.
III
De esos héroes al brazo de hierro
nada tuvo invencible la tierra,
y del valle a la altísima sierra
se escuchaba el fragor de la lid;
tras la lid la victoria volaba,
libertad tras el triunfo venía,
35
y al león destrozado se oía
de impotencia y despecho rugir.
IV
Cedió al fin la fiereza española,
y hoy, ¡oh Patria!, tu libre existencia
es la noble y magnífica herencia
que nos dio el heroísmo feliz:
de las manos paternas la hubimos,
nadie intente arrancárnosla ahora,
ni nuestra ira excitar vengadora
quiera, necio o audaz, contra sí.
V
Nadie, oh Patria, lo intente. Las sombras
de tus héroes gloriosos nos miran,
y el valor y el orgullo que inspiran
son augurios de triunfos por ti.
Venga el hierro y el plomo fulmíneo,
que a la idea de guerra y venganza
se despierta la heroica pujanza
que hizo al fiero español sucumbir.
VI
Y si nuevas cadenas prepara
la injusticia de bárbara suerte,
¡gran Pichincha! prevén tú la muerte
de la Patria y sus hijos al fin;
hunde al punto en tus hondas entrañas
cuanto existe en tu tierra, el tirano
huelle sólo cenizas y en vano
busque rastro de ser junto a ti.
36
Así es como se cantan en la actualidad
¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria!
¡Gloria a ti!
¡Gloria a ti!
Ya tu pecho, tu pecho rebosa
gozo y paz, ya tu pecho rebosa
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir.
Los primeros los hijos del suelo
que, soberbio, el Pichincha decora
te aclamaron por siempre señora
y vertieron su sangre por ti.
Dios miró y aceptó el holocausto
y esa sangre fue germen fecundo
de otros héroes que, atónito el mundo
vio en tu torno a millares surgir,
a millares surgir
a millares surgir.
¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria!
¡Gloria a ti!
¡Gloria a ti!
Ya tu pecho, tu pecho rebosa
gozo y paz, ya tu pecho rebosa
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir.
37
CAPÍTULO IV
4.1 METODOLOGÍA
En esta investigación se aplica métodos para la extracción de información,
tabulación, análisis del Colegio “Juan Jiménez”, son los siguientes.
Cualitativo: Por cuanto la participación fue interna e interpretativa, dado una
visualización clara y concreta del problema, investigándolo en su contexto,
en una realidad dinámica, lo que permitió comprender, analizar y tratar el
caso desde el interior del problema.
Cuantitativo: Se interpreto sistemáticamente los datos de las informaciones
recopiladas tendientes a evaluar la magnitud y confiabilidad de las relaciones
entre las variables de la investigación.
4.1.1 Métodos.
La investigación se enmarco en las modalidades descriptivas, bibliográficas
y de campo. Se apoyo en la revisión y análisis de los contenidos de textos
que sirvieron de base para las fundamentaciones. De campo, por
desarrollarse en el lugar en que se produjeron los acontecimientos.
Descriptiva: Puesto que los resultados fueron necesarios para la realizar el
análisis e interpretación correspondiente. Luego plantear conclusiones y
recomendaciones por parte de la investigadora en benefician de los
estudiantes y docentes del plantel.
Bibliografía: El desarrollo del marco teórico y científico de la investigación,
fue sobre la base de textos, libros, revistas y otras publicaciones en la web,
como fuentes.
De campo: La investigación se realizó en el Colegio Fiscal Misional “Juan
Jiménez”, con la participación de los estudiantes del segundo año de
Bachillerato especialidad Ciencias Sociales y personal docente respectivo de
cuya información se obtuvo los datos de acuerdo con los objetivos de la
38
investigación, pretendiendo descubrir las causas y efectos, para buscar la
solución respectiva para el problema indagado.
4.2 POBLACIÓN Y MUESTRA
La población de la presente investigación se encuentra constituida por los
mejores informantes que son los maestros y estudiantes del noveno año de
educación básica del Colegio “Juan Jiménez”, pertenecientes al cantón
Shushufindi, provincia Sucumbíos.
MUESTRA:
INFORMANTES POBLACIÓN PORCENTAJE
Estudiantes 42 77,78%
Profesores 12 22,22%
TOTAL 54 100%
Por cuanto la población no es suficientemente considerable, no se puede
aplicar formula alguna.
4.3 INSTRUMENTACION DE RECOLECCION DE DATOS
El instrumento que se elaboro fue el cuestionario, que se realizo a
estudiantes y docentes, con una serie de preguntas cerradas; conocer
criterios sobre como incide la ausencia de Respeto a los símbolos patrios en
la Identidad Nacional, tomando en cuenta los objetivos planteados en la
investigación y la realidad estudiada y obtener la información de manera
sistemática y concreta.
4.4 TABULACIÓN
El proceso de la tabulación fue la siguiente:
Revisión de la información recolectada
Limpieza de la información
Tabulación y elaboración de cuadros y gráficos
39
Estudio estadístico de datos para la presentación de resultados
Análisis e interpretación de resultados
Elaboración de conclusiones y recomendaciones.
5. ANALISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
5.1 ENCUESTA PARA MAESTROS:
40
PREGUNTA Nº 1.
Inculca a sus alumnos la necesidad e importancia de respetar los símbolos
patrios.
Tabla Nº1
ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
Si 5 58
No 7 42
12 100
Grafico Nº1
Análisis
El 58% de los maestros dicen que se inculca a sus alumnos la necesidad y
la importancia de respetar los símbolos patrios mientras que el 42% no.
Interpretación
Casi la mitad de los maestros no inculcan respetar los símbolos patrios, ya
que están convencidos de que solo deben dedicarse a dictar su materia. En
cambio menos de la mitad de maestros, se inculca a sus alumnos el respeto
a los símbolos patrios, ya que comparten que el ser humano es integral y no
solo debe educar su intelecto si no también su espíritu.
41
PREGUNTA Nº2
¿Los alumnos cuando están en un acto solemne demuestran el respeto al
Himno Nacional?
Tabla Nº 2
ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 5 56
NO 7 44
12 100
Grafico Nº2
Análisis
El 56 de los maestros que es dicen que sus educandos si lo hacen, pero el
44% dicen que a veces, y opinan que es regular, la minoría es decir el
comentan que es insuficiente.
Interpretación
Algo menos de la mitad de estudiantes, son considerados buenos y
regulares, es decir que muchos de los estudiantes no demuestran una claro
valor cívico en los actos solemnes, debido a que sus educadores no
supieron motivar en ellos el amor a la patria.
42
PREGUNTA Nº3
¿Cree usted que es necesario inculcarles con frecuencia a los alumnos el
respeto a los símbolos patrios?
Tabla Nº3 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
Mucho 6 50
Poco 5 42
Nada 1 8
12 100
Grafico Nº3
Análisis
El 50% de los maestros opinan que es mucho el respeto que demuestran
sus alumnos al himno nacional. El 42% de maestros dicen que es poco, el
respeto que muestran los alumnos al Himno nacional. El 8% comentan que
no demuestran nada.
Interpretación
La mitad demuestra poco respeto, o ningún respeto por nuestros símbolos
patrios debido a las falencias de la educación convencional como la del
hogar, también debido a profundos errores cometidos por los encargados de
su educación tanto en la escuela, colegio y hogar.
43
PREGUNTA Nº4
En sus clases con qué frecuencia inculca a sus alumnos el respeto a los
símbolos patrios.
Tabla Nº4 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
Muy bueno 3 25
Bueno 4 33
Regular 3 25
Nada 2 17
12 100
Grafico Nº4
Análisis
El 55% de los maestros dicen que si inculcan el respeto a los símbolos
patrios. En cambio el 45% dicen que es poco lo que se fomenta en las
clases.
Interpretación
Una cuarta parte de docentes fomentan el aprendizaje y el respeto a los
símbolos patrios debido a fallas en la educación y los profundos errores
cometidos por el sistema educativo.
44
PREGUNTA Nº5.
La falta de respeto que los alumnos demuestran en actos solemnes se debe
ha.
Tabla Nº5 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
FALTA DE CONOCIMIENTO DE LOS ALUMNOS 5 45
FALTA DE IDENTIDAD 5 30
FALTA DE VALORES 2 25
12 100
Grafico Nº5
Análisis
El 45% de los maestros que siempre inculcan en las horas de clases valores
sobre el respeto a los símbolos patrios, el 30% mencionan que
eventualmente se imparte sobre el respeto a los símbolos patrios, mientras
que el 25% de educandos dicen que nunca lo han hecho.
Interpretación
Una cantidad considerable de educadores rara vez inculcan el respeto a los
símbolos patrios o no lo hacen debido a que estos no le dan la respectiva
importancia.
45
PREGUNTA Nº6
¿Cómo califica la identidad nacional de sus alumnos?.
Tabla Nº6 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
MUY BUENA 4 30
BUENA 3 25
REGULAR 3 25
MALA 2 20
12 100
Grafico Nº6
Análisis
El 25% de maestros dicen que los estudiantes tienen falta de conocimiento
en relación a la cultura e identidad nacional, pero el 25% dicen que no.
Interpretación
La mayoría dicen que si influye la falta de conocimientos de la cultura y la
identidad nacional, una minoría dice que no afecta dicho conocimiento.
46
PREGUNTA Nº7
¿Fomenta en sus alumnos el desarrollo de la identidad nacional?
Tabla Nº7 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 9 75
NO 3 25
12 100
Gráfico Nº7
Análisis
El 75% de los maestros dicen que si fomentan el desarrollo de la identidad
en sus alumnos, mientras que el 25% dicen que no.
Interpretación
Las tres cuartas partes de los maestros están convencidos que la formación
de los estudiantes no solo es científica si no integral es decir que se debe
tomar en cuenta los valores y uno de ellos es fortalecer la identidad nacional.
47
PREGUNTA Nº8
¿Cree usted que los conocimientos adquiridos por los alumnos sobre la
identidad nacional son suficientes para mantener sus costumbres y
tradiciones?
Tabla Nº8 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
Siempre 7 58
A menudo 2 17
Rara Vez 1 8
Nunca 2 17
12 100
Grafico Nº8
Análisis
El 58% dicen que siempre fomentan el desarrollo, mientras que el 17%
menciona que es a menudo y 17% comenta que rara vez, mientras que el
8% dice que nunca.
Interpretación
La mayoría si fomenta al desarrollo de el conocimiento de la identidad
nacional, aunque con diferente frecuencia es lógico que lo hagan ya que no
son profesores, si no también de seres humanos y su obligación es entregar
a la sociedad seres íntegros.
48
PREGUNTA Nº9
¿De las siguientes razones, cual considera que influye en la pérdida de la
identidad nacional?
Tabla Nº9 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
La influencia de costumbres y tradiciones de otros países 5 42
La influencia de los medios de comunicación 4 33
La falta de conciencia cívica 3 25
12 100
Grafico Nº9
Análisis
El 42% mencionan que la influencia de las costumbres y tradiciones de otro
país si influyen en la pérdida de identidad nacional, el 33% dice que los
medios de comunicación también influyen en la pérdida de identidad
nacional, el 25% opinan que falta de la conciencia cívica.
Interpretación
Es verdad que se pierde la identidad nacional a través de la adopción de
costumbre y tradiciones de otros países, un claro ejemplo es nuestro cantón
Shushufindi ya que la mayor parte de la población se adapta a las
costumbres de personas refugiadas.
49
ENCUESTAS PARA LOS ALUMNOS
PREGUNTA Nº1.
¿Cuándo cantan el Himno Nacional que sienten?
Tabla Nº1 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
JUBILO 13 31
RESPETO 18 43
ALEGRÍA 8 19
OBLIGACIÓN 2 5
NADA 1 2
42 100
Gráfico Nº1
Análisis.
El 31% de los niños dicen que sienten júbilo cuando cantan el Himno
Nacional, el 43% dicen que sienten respeto, mientras que el 19% opinan que
sienten alegría, también el 5% comentan que no sienten nada y el 2% pura
obligación.
INTERPRETACIÓN.
Al parecer los estudiantes se sienten motivados a respetar a nuestro Himno
Nacional, casi exclusivamente cuando están cantando, debido a la
solemnidad que todos le damos a esa actividad, actitud que debería
mantener continuamente en todos sus actos diarios.
50
PREGUNTA Nº2
¿Al observar que flamea nuestra bandera que recuerdas?.
Tabla Nº2
ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
NUESTRA RIQUEZA 8 19
A NUESTROS HEROES 25 60
LA HISTORIA DE LA BANDERA 7 17
NADA 2 5
42 100
Gráfico Nº2
ANÁLISIS
El 59% de los niños dicen que recuerdan a nuestros héroes, el 19% dice que
recuerdan nuestra riqueza, el 17% la historia de la bandera y el 5% no
recuerdan nada.
INTERPRETACIÓN
Al parecer la mayoría de los alumnos se encuentran motivados al ver
flamear a la bandera, se sienten orgullosos de la misma.
51
PREGUNTA Nº3
¿Cuándo escuchas el Himno Nacional del Ecuador que haces?
Tabla Nº3 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
TE PONES FIRMES Y CANTAS 39 93
NADA 2 5
CUALQUIER COSA 1 2
42 100
Gráfico Nº3
ANÁLISIS
EL 93% de los educandos dicen que se ponen firmes y lo cantan, cuando
escuchan el Himno Nacional, mientras que el 5% dicen que no hacen nada y
le 2% opinan que hacen cualquier cosa.
INTERPRETACIÓN.
Es muy aceptable que los alumnos escuchen el Himno Nacional, se ponen
firmes y lo cantan,lo cual se contraresta con su actitud fuera de colegio, que
cambia totalmente, es decir que su parente respeto es debido a que sus
maestros lo están observando.
52
PREGUNTA Nº4
¿Cómo demuestra su respeto a los símbolos patrios de nuestro país con?
Tabla Nº4 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
VENIA 14 29
SE PONE FIRME 15 33
SALUDA CON LA MIRADA 12 36
NADA 1 2
42 100
Gráfico Nº4
ANÁLISIS.
EL 29% dice que demuestran respeto a los símbolos patrios con la venia, el
33% lo hace poniendo firmes, el 36% opinan que saluda con una mirada, el
2% no demuestran ningún respeto.
INTERPRETACIÓN.
La mayor parte de los estudiantes de alguna u otra manera el respeto a los
símbolos patrios, esto es debido a que se sienten observados por lo tanto se
ven obligados hacerlo.
53
PREGUNTA Nº5
¿Cuándo miras al Escudo Nacional de Armas en cualquier lugar cómo
actúas?
Tabla Nº5 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
INDIFERENCIA 5 12
NO TE DAS CUENTA 7 17
RESPETO 14 33
ADMIRACIÓN 16 38
42 100
Grafico Nª5
ANÁLISIS.
El 12% de los estudiantes encuestados dicen que miran al escudo con
indeferencia, el 17% que no se dan cuenta, el 33% opinan que actúa con
respeto, el 38%comentan que actúan con admiración.
INTERPRETACIÓN.
Aún la mayoría respeta al escudo, se debe insentivar a que lo respete
también fuera de la institución educativa.
54
PREGUNTA Nº6
¿Cuáles de los siguientes grupos representan mejor a la nacionalidad?
Tabla Nº6 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
OTAVALEÑOS 30 33
SHUARAS 25 28
TSACHILAS 24 27
MESTIZOS 11 12
42 100
Gráfico Nº6
ANÁLISIS.
El 33% dicen que son los Otavaleños son quienes representan mejor el
grupo en nuestra nacionalidad, el 28% los estudiantes encuestados dicen
que son los Shuaras, el 27% opinan que son los Tsachilas, y el 12% que son
los mestizos.
INTERPRETACIÓN.
Mediante esta encuesta se ha llegado a poner en consideración, que son los
Otavaleños quienes mejor nos representan la nacionalidad.
55
PREGUNTA Nº7
¿Cuál es la lengua, con la que identifican a nuestro país?
Tabla Nº7 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
ESPAÑOL 8 25
KICHWA 12 30
AWAPIT 10 25
CHA'PALACHI 10 10
TSAFIQUI 2 10
42 100
Gráfico Nº7
ANÁLISIS.
EL 25% de los estudiantes encuestados dicen que nos representa el
Español, pero el 30% dicen que es el kichwa, el 25% el Awapit, más el 10%
que es la lengua Cha’palachi,,y con 10% que es la lengua de los Tsafiqui.
INTERPRETACIÓN.
El Kichwa es la lengua que nos caracteriza en todo el Ecuador, seguido por
el Español es un legado que nos dejaron los españoles con diferentes
dialectos de cada región.
56
PREGUNTA Nº8
¿Crees que las culturas y tradiciones del país han perdido su valor por falta
de conocimientos? ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 35 75
NO 7 25
42 100
Gráfico Nº8
ANÁLISIS.
EL 75% admite que los valores culturales y tradiciones de nuestro país se ha
visto deteriorada, por falta de conocimientos, y la poca importancia de los
docentes.
INTERPRETACIÓN.
Existe un considerable número de maestros que consideran y dan
importancia a nuestra cultura y tradición, por que creen que es su
responsabilidad de enseñar de donde venimos y cómo fueron nuestras
verdaderas tradiciones, pero todavía un gran número de docentes, que
piensan que solo los educadores de Ciencias Sociales deben dar.
57
PREGUNTA Nº9
¿Crees que las culturas y tradiciones del país han perdido su valor por falta
de conocimientos?
Tabla Nº9 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 10 24
NO 32 76
42 100
Gráfico Nº9
ANÁLISIS.
La mayoría de estudiantes es decir el 76% dicen que si influye la falta de
conocimientos, pero el 24% afirman que no.
INTERPRETACIÓN.
La mayoría consideran que la falta de conocimientos ha hecho que se
deteriore la identidad de nuestras culturas y tradiciones, que es lo más
importante que tiene el país.
58
PREGUNTA Nº 10
La falta de respeto que los alumnos demuestran en actos solemnes se debe ha
Tabla Nº10 ALTERNATIVAS FRECUENCIA PORCENTAJE
FALTA DE CONOCIMIENTO 22 45
FALTA DE IDENTIDAD 10 31
FALTA DE VALORES 10 24
42 100
Gráfico Nº10
ANÁLISIS.
EL 45% que siempren imparten normas de valores y dan los conocimientos
necesarios, el 31%dicen que lo hacen a menudo, el 24% comentan que rara
vez o muchas veces nunca.
INTERPRETACIÓN.
La tercera parte está de acuerdo y coniciden que los maestros imparten
normas de conocimiento y respeto, pero los valores muchas veces solo se
fomentan y pasa ser un complemento lo que da el docente, “valores” vienen
del hogar”.
59
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
Cerca de la mitad de los profesores no inculcan respeto a los
símbolos patrios entres su alumnos, los estudiantes corroboran esta
aseveración.
Las tres cuartas partes de los alumnos considera que la falta de
respeto a los Símbolos Patrios, influyen directamente en la Identidad
Nacional
La mitad de los educandos no muestran respeto tanto a la bandera, al
escudo e himno nacional, y son calificados por sus educadores con
regular e insuficiente.
Para la mayoría de los maestros es determinante que los alumnos
aprendan a respetar los símbolos patrios, ya que estos se consideran
que influyen notablemente en la identidad nacional, que dichos
estudiantes demuestran tanto en el presente, como en el futuro.
Los maestros consideran que la principal causa de pérdidas de
identidad nacional es influencia de costumbres y tradiciones de otros
países, como también la influencia de los medios de comunicación.
60
RECOMENDACIONES
La elaboración de un seminario taller sobre el respeto a los símbolos
Patrios y su importancia en la identidad nacional, para los docentes y
estudiantes del Colegio “Juan Jiménez”.
Concienciar a los maestros sobre la importancia de inculcar el respeto
a los Símbolos Patrios, en los estudiantes, ya que su obligación es
entregar a la sociedad seres integrales.
A todos los maestros recomendarles que existen los ejes
transversales los cuales deben incluirse y aprovecharles para a través
de estos fomentar el respeto a los símbolos patrios y la identidad
nacional.
Inmiscuir a los docentes en actividades cívicas que conlleven a
mejorar el respeto a los símbolos patrios, para mejorar la identidad
nacional, principalmente fuera de la institución educativa.
Organizar debates entre profesores y estudiantes con la finalidad de
conocer razones por las que los alumnos no demuestran el respeto a
los símbolos patrios, y los educadores pueden refutar y encaminar
dichas razones.
De parte de educadores y padres de familia sentarse a ver y escuchar
programas de los medios de comunicación, conjuntamente con sus
hijos o estudiantes, que inspiren la adopción de otras costumbres
malsanas que lleven a la pérdida de identidad nacional.
61
CAPITULO VI
LA PROPUESTA
TEMA:
La elaboración de un seminario taller sobre el respeto a los símbolos
Patrios y su importancia en la identidad nacional, para los docentes y
estudiantes del Colegio “Juan Jiménez”.
INTRODUCCION
La patria es el lugar, territorio, donde nacemos, crecemos y vivimos. En su
deseo de expresar amor y respeto a su patria, el ser humano estableció
símbolos que la representaran, en la mayoría de países del mundo son; La
Bandera, El escudo y el Himno Nacional.
La aplicación de la propuesta está concebida para realizarla durante todo el
año lectivo.
JUSTIFICACION
Pues, siendo la juventud mayoría en nuestro país, ¿No resulta ilógico decir
que a la juventud no le importa la identidad nacional? por todo esto la
presente investigación es importante.
Es preciso mencionar que los resultados de la presente investigación, la
misma que se realizar a través de una encuesta para maestros, padres de
familia y estudiantes, será útil para poder ayudar a disminuir esta dificultad y
crear conciencia sobre el respeto a los símbolos patrios y su relación con la
identidad nacional.
A través de los crecientes problemas sociales que viven nuestro país y los
países vecinos, estos contribuyen a la constante pérdida de identidad.
Actualmente con Plan Colombia, prácticamente nuestras provincias
fronterizas, están sufriendo una avalancha inmigrante los cuales traen su
62
propia identidad, la cual lesiona e influye en la identidad nacional de
nuestros jóvenes, al igual que el retorno de emigrantes con sus hijos muchos
de ellos de diferente nacionalidad.
Todas estas épocas forjaron los símbolos patrios los mismos que siempre
han estado presente en actos importantes todo esto ayuda a que la identidad
nacional que se vea cada vez robustecida.
OBJETIVOS
Objetivo General
Implementar la capacitación de los talleres para fomentar la práctica de
valores en los estudiantes del Colegio Fisco misional Mixto “Juan Jiménez”,
del cantón Shushufindi, provincia de Sucumbíos.
Objetivos Específicos
Diseñar tres talleres destinados a fomentar el respeto a los
símbolos patrios y por ende mejorar la identidad nacional.
Presentar la propuesta a las respectivas autoridades del plantel
para su aprobación y designación de un horario.
Seleccionar al personal profesional idóneo que puedan impartir
cada uno de los talleres.
Aplicar los talleres a los estudiantes.
Constatar con resultados del taller impartido.
FUNDAMENTACION
LOS SIMBOLOS PATRIOS
¿Qué es patria?
La patria es el lugar, el territorio donde nacemos, crecemos, vivimos,
morimos y nos desarrollamos en medio de una sociedad.
63
¿Por qué surgen los símbolos patrios?
En su deseo de expresar amor y respeto a la patria el ser humano estableció
símbolos que la representan: La Bandera, El Escudo y el Himno Nacional.
La bandera y sus características.
La bandera del Ecuador tienen tres franjas horizontales desde abajo hacia
arriba son roja, azul y amarilla, lleva el escudo de armas en el centro, la
franja amarilla son dos veces más amplia que la roja y la azul.
Breve Historia de la Bandera.
Los próceres de 1810 levantaron contra las autoridades españolas una
bandera roja con hasta blanca. Esta cayó en el poder del sanguinario
Samano en 1812, una bandera de cinco franjas horizontales, tres azules y
dos blancas en la de del centro azul con dos estrellas, que simbolizaban
Guayaquil, Portoviejo y Machala enarbolaron los patriotas a raíz de la
liberación del 9 de octubre de 1820.
El tricolor de Colombia que presidio la gesta heroica de Pichincha y después
flameo en la torres del Tejar el 25 de Mayo fue hizado oficialmente en el
fortín del Panecillo, sirvió a sí mismo como la señal de anexión de Guayaquil
a Colombia y llego a ser el definitivo. En 1830 el Ecuador al separarse de la
Gran Colombia mantiene el anterior pabellón, pero la revolución marxista de
1845, se dispone volver a la bandera azul y blanca pero ahora en tres
cuarteles paralelos al asta, blanco de los lados y azul en el medio con
estrellas.
La bandera marxista duro de 1845 a 1860. Después del triunfo de García
Moreno sobre las fuerzas de Castilla y Franco, del tratado Mapasingue con
decreto supremo el 26 de septiembre ordena que; “La bandera bicolor a sido
humillada por la traición y lleva una mancha indeleble que la antigua bandera
Ecuatoriana, señala con la sangre de los héroes, sea siempre consagrada
como la insignia del pueblo y orgullo de nuestra gloria nacional”
64
“En el año 1900 por decreto legislativo se afianzo en forma definitiva los tres
colores; amarillo, azul y rojo en franjas horizontales, debiendo tener la franja
amarilla una latitud doble”11
El Escudo y sus características
El escudo del Ecuador es ovalado. En la parte superior del interior aparece
representada el sol, en el centro las siglas del zodiaco, donde se encuentra
Aries tauro géminis y cáncer, estos signos corresponden a los meses
históricos de marzo abril y junio en su orden tiempo durante el cual duro las
luchas entre el mandato de Juan José Flores, quien se aferro al poder.
En la parte inferior, cortando el horizonte el Chimborazo, una de las más
altos volcanes de los Andes, bajo un cielo azul. De las nieves del
Chimborazo nace el Guayas este caudal baja por las tierras fértiles de la
costa, simboliza la hermandad de todos los ecuatorianos. Un barco a vapor
surca la parte ancha del rio, es una alusión al primer barco de vapor
construido en la costa del pacifico en los astilleros de Guayaquil en 1841
tiene por mástil un caduceo símbolo de la navegación y el comercio.
El escudo descansa sobre faces consulares, emblema de la autoridad
republicana compuesta por un lio de varas amarradas con una cinta que
envuelve un ancha. Cuatro banderas nacionales rodean el escudo, dos de
ellas en asta de lanza, arma principal usada en las luchas de la
independencia, y dos en asta de alabarda, que simbolizan la custodia del
poder constituido, y, en medio de ellas asoman dos ramas, una es de palma
y simboliza el martirio de quienes nos dieron la libertad (en esa época se
usaba la frase “la palma del martirio”), y el otro de laurel que simboliza el
triunfo y la gloria.
Algunos escudos son dibujados erróneamente con rama de olivo en vez de
palma o de laurel, las ramas de palma y laurel son las que constan en el 11http://www.in-quito.com/uio-Kito-qito-kito-qyto/spanish-uio/bandera-ecuador/ecuador-bandera.htm
65
decreto del escudo. En la parte superior se yergue el cóndor, con sus alas
abiertas, simbolizando el poderío, la grandeza y la altivez.
Historia del Escudo
Nuestro escudo paso por cinco procesos de proclamación de la
independencia de Guayaquil, 9 de octubre de 1820, hasta cuando fue
presidente de la república el general Eloy Alfaro en 1900. El escudo de
armas fue adoptado oficialmente por el congreso por el 31 de octubre de
1900, logrando la implementación presidencial del general Eloy Alfaro
Delgado el 7 de noviembre de 1900. Días después el cinco de diciembre, el
decreto se publico en el registro oficial.
El Himno Nacional y sus características
El Himno nacional del Ecuador fue escrito en 52 versos, hubo algunos
intentos por modificar la letra pero finalmente el congreso nacional de 1948
proclamo como oficial que se mantiene hasta nuestros días conocidos en el
mundo como uno de los mejores.
Historia del Himno Nacional
La primera versión fue escrita, por autor anónimo y apareció el 20 de mayo
de 1830. La segunda la escribió el poeta Guayaquileño José Joaquín de
Olmedo a petición del entonces presidente Juan José Flores. La tercera
apareció en 1838, escrita por el General Flores. La cuarta la presentó en
1845 el Dr. Agustín Salazar y Solano.
En 1848 solicita a Juan León Mera componer la letra del Himno Nacional
finalmente proclamando a Juan León Mera el escritor definitivo (letra) con la
colaboración de Antonio Neumane (música) En 1865.
El Himno nacional, debe ser cantado con voz fuerte, con la frente en alta,
pronunciando bien las palabras, demostrando respeto y cariño, con una
posición correcta, demostrando que amamos a la patria.
66
TEMA: VALORES
Dinámica
Ama a tu prójimo como a ti mismo
Corta cuadritos de papel y dale un papel y un lápiz a cada joven o niño (el
líder del juego no lo juega, ya que tiene conocimiento del mismo)
Cada participantes escoge en silencio (en su pensamiento) a otro/a joven y
escribe en el papel lo que la otra persona debe hacer. Además debe firmar el
papel (por ejemplo: “Yo Andrea deseo que julio se pare en medio de la sala y
haga como perrito”)
Luego que cada persona haya escrito su deseo, deberá doblar el papel y
entregarlo un líder.
El líder toma TODOS los papelitos y explica el nombre del juego “Ama a tu
prójimo como a ti mismo” o “No hagas a otros lo que no quieras que hagan
contigo”.
Luego que el líder va leyendo papel por papel, cada joven deberá hacer lo
que escribió en su papel. TODOS deben participar. Esto no solo les dará una
buena lección en cómo tratar a los demás, sino que también ayudara a crear
confianza y pasara un buen tiempo.
Concepto de valores
Los valores son principios que nos permite orientar nuestro comportamiento
en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que
nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas el lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y
plenitud.
67
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósito, personalmente
o colectivos, reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más
importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales,
sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las
circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue
teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.
La importancia de los valores
Podemos hablar de valores universales, porque desde que el ser humano
vive en comunidad ha necesitado establecer principios que orienten su
comportamiento en su relación con los demás.
Se consideran valores universales, la honestidad, la responsabilidad, la
verdad, la solidaridad, la cooperación, la tolerancia, el respeto, la paz entre
otros.
Clasificación de los valores
Los valores clasifican de acuerdo a los diferentes criterios;
Valores personales.- Son aquellos que consideramos principios
indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida, y nos guían
para relacionarnos con otras personas. Por lo general son mescla de
valores familiares y valores socio-culturales.
Valores familiares.- Se refiere a lo que la familia valora y establece
como bien o mal, aquí se derivan las creencias fundamentales de los
padres, con las cuáles educan sus hijos. Son principios y educaciones
básicas, de nuestro comportamiento inicial en la sociedad.
68
Valores socio- culturales.- Son los que imperan en la sociedad en la
que vivimos. Han cambiado a lo largo de la historia y puede coincidir
con los valores familiares o las personales. Se trata de una mescla de
distintos tipos de valoraciones. Por ejemplo; si socialmente no se fomenta el valor del trabajo como
medio de realización personal, indirectamente la sociedad termina
fomentando “antivalores”.como la deshonestidad y la
irresponsabilidad y el delito.
Valores Materiales.- son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen
que ver con nuestras necesidades básicas como seres humanos,
cómo alimentarnos y vestirnos para protegernos de la intemperie.
Valores Espirituales.- Se refiere a la importancia que le damos a los
aspectos no-materiales de nuestras vidas, son parte de nuestras
necesidades humanas y nos permiten sentirnos realizados.
Valores Morales.- Son actitudes y conductas que una determinada
sociedad considera indispensable para la convivencia, el orden del
bien general12
12http://www.elvalordelosvalores.com/tipos/index.html
69
TALLER III
Dinámica: Verdadero o Falso
Esta dinámica de expresión y comunicación sirve para expresar a los
jóvenes a expresar valores y opiniones. Consiste en lo siguientes:
Se hace una línea divisoria en el suelo, preferiblemente a un espacio
despejado (aunque se pueda en el aula) puedes utilizar masking, o cinta
adhesiva, o tiza para marcarla.
Una de las aéreas separadas por la línea, será la zona del “SI” (verdadero) o
“NO” (falso).
La dinámica consiste en hacer afirmaciones que requieran estar a favor o en
contra. Por ejemplo: “Los estudiantes tienen derecho a la educación”. Al
escuchar cada frase, los alumnos deben correr a la zona que representa su
opinión. Los indecisos se quedaran encima de la línea divisoria.
Para la dinámica sea útil, empezaremos con frases triviales y adaptadas a la
edad del grupo y poco a poco introduciremos aquellas que nos interesan
debatir.
Cuando llegamos a estas frases le pediremos a algunos jugadores que
expliquen por turno, por que han elegido su respuesta, alternando las
preguntas a uno que dice SI, otro que dice NO y un indeciso.
Antes o después las intervenciones se convierten en replicas y así se
consigue que debatan entre ellos.
TEMA: IDENTIDAD NACIONAL
a) Identidad Nacional
“Identidad Nacional es la identidad basada en la nación es propia de la
construcción de nación efectuadas por los nacionalismos del siglo XIX, en
70
los estados-nación Europeos y Americanos, extendidos al resto del mundo
por su resistencia al imperialismo y al colonialismo y en la segunda mitad del
siglo XX, por la descolonización y tercermundismo” 13
Como se expresa la Identidad Nacional
Es la más compleja de las manifestaciones. Además, es el resultado de un
proceso histórico en la cual una sociedad ha participado. La identidad
nacional se manifiesta fundamentalmente a través del idioma, las tradiciones
y costumbres la historia común los valores generales, las aspiraciones como
pueblo, la composición étnica de los habitantes, la cultura especifica que
hemos generado, etc.
En la teoría política el tema de la identidad nacional es uno de los más
complejos y polémicos. Se considera que generalmente las sociedades
adquieren rasgos de identidad nacional aun antes de construir los llamados
estados nacionales. El concepto de nación por lo tanto, es diferente al de
estado. La nación es la identidad forjada por una sociedad sobre la base de
los rasgos comunes que la diferencia frente a otras sociedades.
El estado en la institucionalización del poder político se habla de un estado-
nacional cuando son precisamente los nacionales quienes han logrado
institucionalizarse como poder político, en un momento específico de su
historia.
Por todo este conjunto de características y circunstancias no resulta fácil
definir los rasgos de la identidad nacional de una colectividad o sociedad.
Además tales rasgos no se dan de una vez y para siempre en forma
definitiva. También los rasgos de la identidad nacional modifican en la
historia, así como nuevos rasgos de identidad se adquieren cuando las
sociedades toman conciencia de ellos como propio.
13 Eric eriechobsbawm(1964)theageofrevolution1979-1748traducido en castellano las revoluciones burguesas”Edision de 1987:Barcelona;labor, isbn84-335-2978-1
71
La identidad nacional ecuatoriana es el resultado de un largo proceso
histórico, las sociedades aborígenes de la época preincásica dejaron un
legado histórico-cultural que forman parte de la identidad Ecuatoriana.
También el incario incorporo nuevos rasgos de identidad. La conquista y la
colonización española aportaron a otros tantos elementos a la identidad a la
real Audiencia de Quito. Sobre la base de esas herencias pero también con
nuevos apirtes de la vida republicana durante el siglo XIX y XX se ha logrado
considerar y hacer conciencia los múltiples de la identidad nacional
ecuatoriana.
Con la independencia fundación de la república, el estado de Ecuador se
identifica como un estado-nacional soberano. La identidad ecuatoriana tiene
que ver con sus elementos:
- Población
La población nacional, de acuerdo con la definición constitucional, es
pluriétnica y multicultural. Su identidad es fruto de la particular evolución
histórica de este país.
- Territorio
El ecuatoriano se identifica con el territorio correspondiente a su estado-
nacional. Forja una conciencia de pertenencia a el.
- Poder Político
Los ecuatorianos se reconocen en el estado soberano que ha sido edificado
por su propia historia. Las instituciones políticas y la lucha por el poder
forman parte de la identidad nacional en ese mismo estado.
La identidad se interpreta igual ligada a su búsqueda lo que se refleja en la
constante convivencia de elementos culturales propios y ajenos a nivel de
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costumbres alimenticias y de “lenguajes prestados”, por ejemplo: es
importante entender que somos “distintos” por lo que esa búsqueda de
identidad se debe basar en la heterogeneidad cultural.
b) Culturas y tradiciones
Nuestro pueblo es rico en costumbre y tradiciones y entre las principales
tenemos; Fiesta del Inti Raymi, se denomina comúnmente a esta fiesta como
hatunpunch-INTI RAYMI, porque esta época se reactualiza todo el vivir, el
pensar y actuar del indígena de Cotama (comunidad Otavaleña), en los días
de las fiestas se efectúan ceremonias, enfrentamientos violentos,
gastronomía autentica, expresiones lingüísticas ancestrales danzas
religiosas, resistencia física ritual masculina, música “monótona” que
trasporta hacia el éxtasis de los danzantes y otros, nos dan a entender que
esta es “la fiesta del sol” por las cosechas del año.
c) Celebración de la semana Santa
La semana santa (mes de abril) se hace la procesión de viernes santo se
desarrolla bajo el lento desfilar de imágenes de la pasión. Una brigada de
turbantes muchachos con túnicas blancas y cucuruchos portan antorchas
encendidas una silenciosa multitud sale de la iglesia y recorre las calles de la
ciudad con cánticos y rezos, mirando los cuadros vivos que los fieles lo
representan a lo largo de la procesión.
La petición y recogimiento termina el domingo de resurrección. También
podemos disfrutar de la deliciosa comida como es la fanesca.
d) Celebración de la Navidad
En esta época se reza la novena, y se realiza el tradicional pase del niño
con cantos tradicionales de la época como los villancicos, se arman
pesebres navideños y la celebración de la misa del gallo.
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Según la costumbre ecuatoriana dicha noche navideña se comparte en
familia la cena navideña y recogimiento familiar.
e) Curación del mal viento
¿Cómo limpiar el mal viento?
El mal viento lo puede curar o limpiar una persona ya sea hombre o mujer
dotada por la pacha-mama (madre tierra).
¿Qué utiliza para las limpias?
Para este ritual indígena, utilizan: ortiga macho, ortiga hembra, chilca blanco,
marco, huevo de gallina, mazorca de maíz, tabaco, pepas de zapallo,
calabazo, orina humana, prenda de vestir, juyankilla y el cuy (para casos
graves), estos elementos son usados en el individuo acompañado de
cánticos y rezos por parte del shaman.
f) Elaboración del Champús
En el mes de noviembre se realiza rituales en honor de los antepasados.
Para dialogar con los “muertos” esta preparación del champùs se realiza con
panela harina de maíz y hojas verdes de limón, el cual se lo deja fermentar
por cuatro días en un recipiente tapado, esto se lo acompaña con pan hecho
en casa, estos alimentos son propios del mes de noviembre por honor a los
muertos y funerales de adultos y es considerada la comida preferida de los
muertos.
La víspera del día de difuntos, es decir el 1 de noviembre todos los ayllus-
s(indígenas) amansan el pan en las casas además del pan elaboran figurillas
amasadas de caballos con sus jinetes de tórtolas y guaguas de pan
g) La fiesta de la coraza.
La coraza es una festividad ritual milenaria en las comunidades aledañas del
cantón otavalo tradicionalmente en la semana santa (mes de los primeros
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granos de la chakra) en el mes de agostos, mes del descanso de la pacha-
mama.
La coraza a andinizado factores culturales impuestos en su proceso de
existencia en la comunidad viven en la religiosidad centrada en el ciclo
agrícola del maíz y las divinidades supremas: ATSILL-PACHAKAMAK-
PACHAMAMA, algunos representadas hoy en día como imágenes de saltos
católicos, sincretismo de concepciones, que bien puede dar ocasión de
confusiones, dando origen a un coraza diferente que tiene una alma digan y
un cuerpo cristiano.
h) Elaboración de la chicha
Cuando faltan dos o tres días para San Juan se debe cocinar la chicha para
ello se escoge un poco de maíz, se pone en el patio, se cubre con paja y se
remoja con agua hasta que brote los hijuelos, luego se hace cerca y se le
muele. Se le cocina en leña con harina de jora luego se agrega pedazo de
piña, se cierne mas panela al gusto “la chicha sin endulzar puede durar
mucho tiempo sin dañarse, mientras más pasan los días la chicha sabe
mejor”.
Esta bebida es oficial del INTI RAYMI, tiene sus efectos nutritivos y curativos
así los mayores recomiendan tomar esta bebida para la buena salud.
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BIBLIOGRAFIA
Los símbolos patrios, “Dardo Corvolan Mendilaharsu”
“Historias de los símbolos nacionales argentinos “Luis Canepa”
BUXARRAIS, MR, MARTINEZ, M PUING JM Y TRILLA L <La
educación moral es primaria y secundaria> Madrid MEC-Edelevives
1995
AISENBERG Beatriz y ALDEROQUI Silvia (comps); Didáctica de las
Ciencias Sociales, Aportes y Reflexiones; Primera Edición Argentina
1994
BARROS CAMPOS VIDAL; Historia y Geografía-Ciencias Naturales 4;
Primera Edición; Chile; 1987.
BIBLIOGRAF S.A ; Altas Geografía Universal y de la República del
Ecuador; Primera edición España 1982
BUCHANAN Colin D, El tráfico en las ciudades primera edición
España.1973
CIRCULOS DE LECTORES ; Gran Atlas del Mundo ; Primera Edición
Colombia; 1988
DERRAU Max Tratado de Geografía Humana, Sexta Edición ; España
1973
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DOLLFUS Oliver: El espacio Geográfico, Segunda Edición España
1982
ERASMO; Alejandro Aspectos Básicos de Cosmografía ; Segunda
Edición ;Ecuador 1988
Instructivo de uso de los Símbolos Patrios ; Composición de la
bandera medidas y descripción de los símbolos
www.presidencia.gov.ec/component/banners/click/13.
Libro Manual de Cívica Patria para todos autor: Ayala Mora
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ANEXOS
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ENCUESTAS PARA ALUMNOS
Estimado alumno, conteste las siguientes preguntas, encerrando en un
circula, la respuesta correcta.
1. Cuando estas cantando el himno nacional que sientes:
Jubilo Respeto Alegría Nada Obligatorio
2. Al ver que flamea nuestra bandera que recuerdas
Nuestras riquezas La sangre de nuestros héroes
Historia de la Bandera Nada
3. Cuando escuchas el Himno Nacional, que haces.
Te pones firmes Nada
Cualquier cosa
4. ¿Cómo demuestra su respeto a los símbolos patrios de nuestro país con?
Venia Se pone firmes Saluda con la mirada Nada
5. ¿Cuándo miras al Escudo Nacional de Armas en cualquier lugar
cómo actúas?
Indiferencia Respeto No te das cuenta Admiración
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6. ¿Cuáles de los siguientes grupos representan mejor a la
nacionalidad?
Otavaleños Shuaras Tsachilas Mestizos
7. ¿Cuál es la lengua, con la que identifican a nuestro país?
Español Kichwa Awapit Cha´palachi Tsafiqui
8. ¿Crees que las culturas y tradiciones del país han perdido su valor por falta de conocimientos?
Si No
9. ¿Crees que las culturas y tradiciones del país han perdido su valor por falta de conocimientos?
Si No
10. La falta de respeto que los alumnos demuestran en actos solemnes se debe ha;
Falta de conocimiento Falta de Identidad
Falta de Valores
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Encuesta para Maestros
Señor maestro, conteste las siguientes preguntas, encerrando en un
círculo la respuesta correcta;
1. Cuál es el respeto que sus alumnos demuestran a la bandera.
Mucho Poco Nada
2. Cómo calificaría a la identidad nacional de sus educandos
Muy buena Buena Regular Insuficiente
3. Cuál es el respeto que sus alumnos demuestran al himno nacional
Mucho Poco Nada
4. Cuál es el respeto que sus alumnos demuestran al escudo
Mucho Poco Nada
5. Entre los elementos que conforman la identidad nacional, cual estima
usted que es el que mayor deficiencia, demuestran sus estudiantes.
Idioma Cultura Geografía Etnias Religión
6. De los ítems escogidos en la pregunta anterior priorice y escriba dos
de ellos a los cuales estime que se necesita una pronta atención y
mejoramiento en la demostración de la Identidad Nacional en sus
alumnos.