universidad de guayaquil programa de maestrÍas trabajo de

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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

PROGRAMA DE MAESTRÍAS

TRABAJO DE TITULACIÓN QUE SE PRESENTA COMO REQUISITO PARA

OPTAR POR EL GRADO DE MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA

ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA EL FOMENTO DE LA

INTERCULTURALIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE SÉPTIMO AÑO DE BÁSICA

AUTOR

LCDA. ANA DEL PILAR BUSTAMANTE CHOEZ

DIRECTOR DE TRABAJO DE TITULACIÓN

MSC. MARITZA CATHERINE VALLEJO PALACIOS

GUAYAQUIL, DICIEMBRE, 2021

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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN UNIDAD DE POSGRADO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA

DIRECTIVOS

___________________________ _________________________

Lcdo. José Albán Sánchez, MSc. Dr. Pedro Rizzo Bajaña, MSc.

DECANO SUBDECANO

_________________________ ________________________

Psic. Miriam Morán Rodrigo, MSc. Ab. Sebastián Cadena Alvarado

GESTORA DEL PROGRAMA SECRETARIO

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CONTENIDO

DIRECTIVOS .............................................................................................. i

ÍNDICE DE FIGURAS ................................................................................. iv

ÍNDICE DE GRÁFICOS .............................................................................. iv

ÍNDICE DE TABLAS ................................................................................... v

ÍNDICE DE ANEXOS .................................................................................. v

RESUMEN .................................................................................................. vi

SUMMARY ................................................................................................. vi

CAPÍTULO I ................................................................................................ 1

INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 1

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .......................................................... 2

1.2 OBJETIVO GENERAL ................................................................................. 6

1.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS ......................................................................... 6

CAPÍTULO II ............................................................................................... ........ 7

MARCO TEÓRICO ..................................................................................... ........ 7

2.1 MARCO CONCEPTUAL .............................................................................. 7

2.2 MARCO LEGAL .......................................................................................... 9

2.3 MARCO INSTITUCIONAL ......................................................................... 11

2.3.1. Código de convivencia .......................................................................... 11

2.3.2. Reseña histórica de la Institución Educativa ............................................. 13

CAPÍTULO III .............................................................................................. ...... 15

MARCO METODOLÓGICO ........................................................................ ...... 15

3.1. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN ......................................................... 15

3.2. MODALIDAD BÁSICA DE LA INVESTIGACIÓN...................................... 15

3.3. TIPO DE LA INVESTIGACIÓN ................................................................. 17

3.4. POBLACIÓN Y MUESTRA ....................................................................... 19

3.5. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES ............................................... 20

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3.5.1. Variable Independiente: ........................................................................ 20

3.5.2. Variable Dependiente: ........................................................................... 20

3.6. TÉCNICA E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN ................................ 21

3.6.1. Encuesta- Entrevista- Observaciones....................................................... 21

3.6.2 Instrumentos..................................................................................... 24

3.6.3 Validez y confiabilidad ...................................................................... 24

3.7 PLAN PARA RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN ................................. 30

3. 8. PLAN DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN ................................... 31

CAPÍTULO IV: ............................................................................................ ...... 32

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS ................................. ...... 32

4.1. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS ........................................................ 32

4.2. INTERPRETACIÓN DE DATOS ............................................................. 40

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .............................................. ...... 45

CONCLUSIONES ............................................................................................ 45

RECOMENDACIONES .................................................................................... 46

BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................... ...... 50

ANEXOS ..................................................................................................... ...... 52

TRABAJO DE TITULACIÓN ................................................................................ 52

................................................................................................................... ...... 52

iv

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ÍNDICE DE FIGURAS

Figura 1: Validación 1 .................................................................................................... 24



Figura 4: Validación de entrevista 1 ............................................................................... 27



Figura 7: Evidencia de la encuesta aplicada a los estudiantes ........................................ 59

Figura 8: Evidencia de la entrevista aplicada a docentes ................................................ 59

ÍNDICE DE GRÁFICOS

Gráfico 1: ¿En qué medida valora usted la interculturalidad? ............................................ 35

Gráfico 2: ¿Cuál cree usted que es el grado o nivel de valoración cultural que hay en su aula

de clases? ............................................................................................................................ 36

Gráfico 3: En el aula y/o la escuela ¿Existe algún tipo de discriminación hacia usted o alguno

de sus compañeros?............................................................................................................. 36

Gráfico 4: Si su respuesta anterior es Si, a qué tipo de discriminación se refiere: ............. 37

Gráfico 5: ¿Cómo son las relaciones interpersonales con sus compañeros? ...................... 37

Gráfico 6: En el aula o escuela como son sus relaciones con los profesores y autoridades38

Gráfico 7: Escoja dos opciones entre las representaciones teatrales ¿Qué rasgos culturales se

caracterizan para fortalecer la interculturalidad entre compañeros?………………………38

Gráfico 8: ¿Con que frecuencia su docente utiliza la dramatización como estrategia didáctica

para la enseñanza?............................................................................................................... 39

Gráfico 9: ¿De las características que están a continuación escoja una opción que identifique

las características que se desarrollan en la integración y convivencia para fomentar la

interculturalidad? ................................................................................................................ 39

Gráfico 10: Dentro del aula de clases ¿Qué tipo de diversidad cultural existe? ................. 40

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ÍNDICE DE TABLAS

Tabla 1: Población ..................................................................................................... 19

Tabla 2: Variables ...................................................................................................... 20

Tabla 3: Plan de recolección ...................................................................................... 30

Tabla 4: cronograma .................................................................................................. 31

Tabla 5: ¿En qué medida valora usted la interculturalidad? ...................................... 35

Tabla 6: ¿Cuál cree usted que es el grado o nivel de valoración cultural que hay en su aula de

clases? ........................................................................................................................ 35

Tabla 7: En el aula y/o la escuela ¿Existe algún tipo de discriminación hacia usted o alguno

de sus compañeros?.................................................................................................... 36

Tabla 8: Si su respuesta anterior es Si, a qué tipo de discriminación se refiere: ....... 36

Tabla 9: ¿Cómo son las relaciones interpersonales con sus compañeros? ................ 37

Tabla 10: En el aula o escuela como son sus relaciones con los profesores y autoridades 37

Tabla 11: Escoja dos opciones entre las representaciones teatrales ¿Qué rasgos culturales se

caracterizan para fortalecer la interculturalidad entre compañeros? .......................... 38

Tabla 12: ¿Con que frecuencia su docente utiliza la dramatización como estrategia didáctica

para la enseñanza?...................................................................................................... 39

Tabla 13: ¿De las características que están a continuación escoja una opción que identifique

las características que se desarrollan en la integración y convivencia para fomentar la

interculturalidad? ....................................................................................................... 39

Tabla 14: Dentro del aula de clases ¿Qué tipo de diversidad cultural existe? ........... 40

Tabla 15: Estrategias Metodológicas ......................................................................... 47

ÍNDICE DE ANEXOS

Anexo 1: Aprobación del tema/problema propuesto del trabajo de titulación .......... 52

Anexo 2: Evidencia fotográfica de la encuesta aplicada a los estudiantes de séptimo año de

Educación Básica. ...................................................................................................... 53

Anexo 3: Evidencia fotografía de la entrevista aplicada a los docentes .................... 59

Anexo 4: Evidencia de la entrevista aplicada a los docentes ..................................... 60

Anexo 5: Evidencia de la entrevista aplicada a los estudiantes ................................. 61

vi

vi

RESUMEN

El presente trabajo se basa en métodos de investigación denominado “Estrategia

metodológica para el fomento de la interculturalidad en los estudiantes de séptimo año de

básica”, tiene como objetivo principal determinar cómo inciden las estrategias metodológicas

en el fomento de la interculturalidad mediante una investigación cuali-cuantitativa para la

orientación de la práctica docente, la problemática se planteó en el caso específico de la

Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo en la ciudad de Milagro, la educación

intercultural en el campo de la educación básica orienta sus acciones hacia la atención

personalizada a los estudiantes para mejorar sus condiciones de aprendizaje y detener la

discriminación que existe entre alumnos. Toda la información recolectada procede de fuentes

teóricas con libros, tesis y artículos científicos que permitieron las bases para la contribución

de la investigación, enmarcando el estudio dentro de la búsqueda de investigar y determinar

acciones que permitan concretar los objetivos; la metodología de investigación es mixta

(cuantitativa y cualitativa), con base del método científico o experimental, el cual consiste en

recopilar información y probar ideas. Para la recolección de datos se empleó en base al

método inductivo-deductivo, una encuesta dirigida a los estudiantes, y una entrevista

realizada al director y docentes de la escuela de Educación Básica

Eugenio Espejo usando la estadística descriptiva para el análisis de datos y obtención de

resultados. Se espera que a través de este estudio de investigación se cultiven los

conocimientos y habilidades interculturales en los estudiantes para que puedan funcionar en

todos los entornos y hacer que valoren la particularidad de sí mismos y de los demás, además

de fomentar la capacidad de aprender mucho más sobre la interculturalidad.

Palabras claves: Estrategias metodológicas; Interculturalidad, Métodos; Dimensiones.

vii

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REPOSITORIO DE LA SENESCYT

REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA

FICHA DE REGISTRO DE TRABAJO DE TITULACIÓN

TÍTULO: Estrategia Metodológica para el fomento de la Interculturalidad

en los estudiantes de séptimo año de básica

AUTOR(ES):

Lcda. Bustamante Choez Ana del Pilar

DIRECTOR DEL

TRABAJO DE

TITULACIÓN:

MSC. MARITZA CATHERINE VALLEJO PALACIOS

INSTITUCIÓN: Universidad de Guayaquil

UNIDAD/FACULTAD : Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

PROGRAMA DE

MAESTRÍA: Maestría en Educación Básica

GRADO OBTENIDO: Mágister en Educación Básica

FECHA DE

PUBLICACIÓN: Diciembre, 2021 No. DE PÁGINAS: 89

ÁREAS TEMÁTICAS: Educación

PALABRAS CLAVES/

KEYWORDS:

Estrategias metodológicas; Interculturalidad, Métodos;

Dimensiones.

RESUMEN/ ABSTRACT (150-250 palabras)

The present work is based on research methods called "Methodological strategy for the

promotion of interculturality in students in the seventh year of elementary school", its main

objective is to determine how methodological strategies affect the promotion of

interculturality through qualitative research quantitative for the orientation of teaching

practice, the problem was raised in the specific case of the Eugenio Espejo Basic Education

School in the city of Milagro, intercultural education in the field of basic education orients its

actions towards personalized attention to students to improve their learning conditions and

stop the discrimination that exists between students. All the information collected comes

from theoretical sources with books, theses and scientific articles that provided the basis for

the contribution of the research, framing the study within the search to investigate and

determine actions that allow to specify the objectives; The research methodology is mixed

(quantitative and qualitative), based on the scientific or experimental method, which consists

of collecting information and testing ideas. Based on the inductive-deductive method, a

survey directed to students was used for data collection, and an interview with the director

and teachers of the Eugenio Espejo Basic Education school using descriptive statistics for

data analysis and obtaining of results. It is expected that through this research study

intercultural knowledge and skills will be cultivated in students so that they can function in

all environments and make them value the particularity of

themselves and others, in addition to fostering the ability to learn a lot more about

interculturality.

viii

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ADJUNTO PDF: SI X NO

CONTACTO CON

AUTOR/ES: Teléfono: 042713528

E-mail:

[email protected]

CONTACTO CON LA

INSTITUCIÓN:

Nombre: MSc. Segundo García

Teléfono: 0997420022

E-mail: [email protected]

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CERTIFICADO PORCENTAJE DE SIMILITUD

Habiendo sido nombrada MARITZA CATHERINE VALLEJO PALACIOS, director del

trabajo de titulación certifico que el presente trabajo de titulación ha sido elaborado por:

ANA DEL PILAR BUSTAMANTE CHOEZ C.I.: 091780324-9, con mi respectiva

supervisión como requerimiento parcial para la obtención del título de MAGISTER EN

EDUCACIÓN BÁSICA.

Se informa que el trabajo de titulación: ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA EL

FOMENTO DE LA INTERCULTURALIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE SÉPTIMO

AÑO DE BÁSICA, ha sido orientado durante todo el periodo de ejecución en el programa

antiplagio URKUND quedando el 1 % de coincidencia.

https://secure.urkund.com/view/115196764-793825-576701#/details/sources

https://secure.urkund.com/view/115196764-793825-576701%23/details/sources

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ANEXO V. - CERTIFICADO DEL DIRECTOR DE TRABAJO DE

TITULACIÓN

Guayaquil, 01 de diciembre del 2021

Msc. José Albán Sánchez

Decano de la Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la Educación Universidad de

Guayaquil

De mis consideraciones:

Envío a Ud. el Informe correspondiente a la tutoría realizada al Trabajo de Titulación

denominada “ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA EL FOMENTO DE LA INTERCULTURALIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE SÉPTIMO AÑO DE BÁSICA” del estudiante Ana del Pilar Bustamante Choez de la maestría en Educación Básica, indicando que ha cumplido con todos los parámetros establecidos en la

normativa vigente:

• El trabajo es el resultado de una investigación. • El estudiante demuestra conocimiento profesional integral. • El nivel de argumentación es coherente con el campo de conocimiento.

Adicionalmente, se adjunta el certificado de porcentaje de similitud (firmada), la

versión aprobada del trabajo de titulación, el registro de tutorías y la rúbrica de

evaluación del trabajo de titulación.

Dando por concluida esta tutoría de trabajo de titulación, CERTIFICO, para los fines

pertinentes, que el/os estudiante está apto para continuar con el proceso.

Atentamente,

Mg. Maritza Catherine Vallejo Palacios

DIRECTOR DE TRABAJO DE TITULACIÓN

C.I. 091721588-1

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xi

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ANEXO VII. - RÚBRICA DE EVALUACIÓN DEL TRABAJO DE TITULACIÓN

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FORMATO RÚBRICA DE EVALUACIÓN

DEL TRABAJO DE TITULACIÓN ACTUALIZACIÓN DE CONOCIMIENTOS

DATOS GENERALES

Nombre del Estudiante: Ana del Pilar Bustamante Choez

Nombre del Director de Trabajo de Titulación:

Maritza Catherine Vallejo Palacios

Título del Trabajo de Titulación:

ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA EL FOMENTO DE LA INTERCULTURALIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE SÉPTIMO AÑO DE BÁSICA

Programa de Posgrado: Maestría en Educación Básica

Facultad: Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.

Aspectos Evaluados Puntaje Máximo

Calificación

ESTRUCTURA ACADÉMICA Y PEDAGÓGICA 4.5

Propuesta integrada a Dominios, Misión y Visión de la Universidad

de Guayaquil.

0.3 0.3

Relación de pertinencia con la línea/s de investigación Universidad/

Facultad/programa.

0.4 0.4

Base conceptual que cumple con las fases de comprensión,

Interpretación ,explicación y sistematización en la resolución de un

problema.

1 1

Coherencia en relación a los modelos de actuación profesional,

problemática, tensiones y tendencias de la profesión, problemas a

encarar, prevenir o solucionar de acuerdo al PND-BV.

1 1

Evidencia el logro de capacidades cognitivas relacionadas al

modelo educativo como resultados de aprendizaje que fortalecen

el perfil de la profesión.

1 1

Responde como propuesta innovadora de, investigación al desarrollo social o tecnológico.

0.4 0.4

Responde a un proceso de investigación – acción, como parte de la

propia experiencia educativa y de los aprendizajes adquiridos

durante la carrera.

0.4 0.4

RIGOR CIENTÍFICO 4.5

El título identifica de forma correcta los objetivos de la

investigación.

1 1

El trabajo expresa los antecedentes del tema, su importancia dentro del

contexto general, del conocimiento y de la sociedad, así como del

1 1

Campo al que pertenece, aportando significativamente a la

investigación.

El objetivo general, los objetivos específicos y el marco

metodológico están en correspondencia.

1 1

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v

Firmado digitalmente por

Mg. Marita Vallejo Palacios

Mg. Maritza Catherine Vallejo Palacios FIRMA DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN

No. CC.091721588-1 Fecha: 01 de diciembre del 2021

El análisis de la información se relaciona con datos obtenidos y

permite expresar las conclusiones en correspondencia a los

objetivos específicos.

0.8 0.8

Actualización y correspondencia con el tema, de las citas y

referencia bibliográfica. 0.7 0.7

PERTINENCIA E IMPACTO SOCIAL 1

Pertinencia de la investigación. 0.5 0.5

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SUMMARY

The present work is based on research methods called "Methodological strategy for

the promotion of interculturality in students in the seventh year of elementary school", its

main objective is to determine how methodological strategies affect the promotion of

interculturality through qualitative research quantitative for the orientation of teaching

practice, the problem was raised in the specific case of the Eugenio Espejo Basic Education

School in the city of Milagro, intercultural education in the field of basic education orients its

actions towards personalized attention to students to improve their learning conditions and

stop the discrimination that exists between students. All the information collected comes

from theoretical sources with books, theses and scientific articles that provided the basis for

the contribution of the research, framing the study within the search to investigate and

determine actions that allow to specify the objectives; The research methodology is mixed

(quantitative and qualitative), based on the scientific or experimental method, which consists

of collecting information and testing ideas. Based on the inductive-deductive method, a

survey directed to students was used for data collection, and an interview with the director

and teachers of the Eugenio Espejo Basic Education school using descriptive statistics for

data analysis and obtaining of results. It is expected that through this research study

intercultural knowledge and skills will be cultivated in students so that they can function in

all environments and make them value the particularity of themselves and others, in addition

to fostering the ability to learn a lot more about interculturality.

Keywords: Methodological strategies; Interculturality, Methods; Dimensions.

1

1

CAPÍTULO I

INTRODUCCIÓN

En nuestro país, como en otros países desarrollados, el contacto cultural de los

inmigrantes procedentes de centros educativos ha sido siempre una de las principales razones

del principio de educación intercultural. Incorporar estudiantes de diferentes orígenes

culturales, diferentes idiomas y costumbres, significa que los docentes deben considerar

nuevas actitudes, métodos y estrategias antes de sus clases grupales para evitar posibles

discriminaciones o desventajas educativas (Comboni & Juárez, 2021).

La cuestión fundamental es comprender si la escuela es capaz de asumir la

responsabilidad de responder adecuadamente a la diversidad de los alumnos. Es obvio que la

institución escolar por sí misma no puede completar el proyecto de enseñanza intercultural,

sino que necesita un proyecto social global, en el que la interculturalidad no se limite al

entorno escolar, sino que también provenga de los pensamientos y acciones de todas las

partes de la sociedad en el ámbito de la gestión y el trabajo. La influencia de la

multiculturalidad se refleja en el sistema educativo, aunque las acciones en el campo de la

educación formal son necesarias, no son suficientes para pasar de la convivencia a la

convivencia intercultural.

Por otro lado, los profesionales docentes deben contar como una de las premisas

básicas para el normal funcionamiento de la educación. Todos los integrantes del círculo

educativo participan en el proceso de formación, que requiere la relación y comunicación

mutua entre el centro educativo y el entorno que rodea.

Para que la respuesta educativa sea completa es de necesidad que exista una total

coordinación entre los profesionales de la enseñanza, entre las familias y el entorno cultural y

sobre todo social que rodea a la escuela , puesto que la educación actualmente exige una

preparación suficiente para que el estudiante forme parte de una sociedad variada y plural

(Espinoza, 2019).

Por tales motivos, la demanda del profesorado sobre formación en temas de educación

intercultural resulta cada vez más frecuente, ante la asistencia a las aulas de los estudiantes

provenientes de culturas diferentes. Por otra parte, los sistemas educativos vigentes deben dar

una respuesta adecuada a estas peticiones y las disposiciones legales sobre temas de la

formación en Educación Intercultural, aunque en crecimiento, son todavía muy escasas. Por

2

2

esa razón uno de los principales problemas es el temor que sienten los docentes al trabajar en

aulas con alumnos de distintos orígenes culturales, ya que la preparación pedagógica en estos

temas durante el proceso de formación actualmente resulta escasa o nula, sin embargo, la

mayoría de las instituciones deben buscar alternativas y estrategias que ayuden, beneficien el

proceso de mejora en la educación intercultural en las aulas de clases (Lara, y otros, 2016).

En continuidad a lo anterior, para ayudar a eliminar estos problemas, son varias las

Unidades Educativas que introducen materias sobre Educación Intercultural en los planes de

estudio de los docentes.

“La Facultad de Educación y Humanidades de la Universidad de Granada en el

Campus de Melilla, es un claro ejemplo de esto, puesto implementa estrategias didácticas de

mejora e incorpora materias como Currículum intercultural (asignatura de carácter obligatorio

para las especialidades de Educación Infantil y Educación Primaria), Educación para la Paz

(carácter optativo) en los estudios de Magisterio, o Diseño y Desarrollo de Programas

Educativos interculturales, como obligatoria en la licenciatura de Psicopedagogía (Conejo,

2017).”

Para ello, una de las más relevantes pautas de acción que las escuelas pueden ofrecer

es la posibilidad de implementar estrategias didácticas que ayuden a mejorar la

interculturalidad en las aulas de clases, sin embargo, también podría modificar el currículum

escolar para poder incorporar los contenidos referidos a la Educación Intercultural,

planteando convertir esta reflexión en seña de identidad y eje central de los planes

institucionales de la escuela.

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La interculturalidad suele implicar sinergias entre diferentes culturas que pueden tener

elementos comunes o distintos. Las características de las culturas se las puede apreciar en las

personas que forman parte de ella, pero esto no significa que existan diferencias entre

culturas. Es menester resaltar que, el ser humano no solamente se lo puede distinguir por su

genética, sino que el aspecto cultural también constituye una característica importante del

mismo.

En tal sentido, los organismos internacionales promueven políticas educativas

encaminadas al desarrollo de personalidades capaces de procurar el bienestar de todos en un

clima de convivencia pacífica basado en el respeto a las diferencias políticas, ideológicas y

3

3

culturales, pero no solo entre las naciones, sino también entre las personas. Al respecto, la

Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (2015),

considera a la educación como el camino que permite fomentar la inclusión y el respeto a la

diversidad cultural.

Así, la identidad cultural es altamente importante a nivel mundial, lo que refleja la

relevancia de la diversidad para todas las personas. Es necesario destacar que, habrá un

aumento de tensión entre el modelo de desarrollo hegemónico y otras formas de concebir la

relación ecosistema-cultural (OREALC/UNESCO, 2017). Existen diferentes formas de

representar y tratar la diversidad cultural, las cuales se reflejan a través de conceptos

plasmados en políticas como el multiculturalismo, interculturalidad y pluriculturalidad.

Se entiende que, las discusiones sobre las políticas educativas y su relación con las

experiencias de los países de América Latina, no implican solamente diferencias conceptuales

sino también distinciones político-ideológicas. Es decir que, hay que considerar la realidad de

los países y su modo de comprender las relaciones entre las personas. En el ámbito

latinoamericano, tales discusiones se basan en las necesidades de las naciones y la

experiencia docente previa, que ponen en contexto el surgimiento de la Educación

Intercultural Bilingüe (EIB).

Es relevante destacar que, en América Latina se han dado aportes a la educación

popular, siendo uno de ellos el de Paulo Freire. Desde la década de 1970, estos aportes han

otorgado privilegios al espacio de educación informal, pero han tenido un impacto en el

sistema educativo formal, principalmente a fines de la década de 1980 y principios de 1990.

El principal aporte de estas experiencias y desarrollos radica en el reconocimiento de

la relación que existe entre el trasfondo sociocultural, político y educativo. De esta manera,

debe considerarse que la realidad sociocultural y política permite el buen desarrollo de

procesos educativos. Según este entendimiento, el mundo cultural de las disciplinas

educativas se sitúa en el centro de la práctica docente.

En este punto, es necesario hacer una diferencia de términos. Por un lado, el término

multiculturalidad/multiculturalismo tiene procedencia anglosajona mientras que la

pluriculturalidad es un término usado en el ámbito de América Latina. La última visión

solamente refleja que las sociedades son plurales, pero no hace referencia a cuál es el tipo de

relación que existe en las culturas ya que no se determina si son desiguales o no.

4

4

Es decir, no se trata de un concepto que busque criticar la realidad, ni tiene como

objetivo cambiarla, sino que solamente tiene un fin descriptivo. Por ejemplo, de acuerdo con

Walsh, la pluriculturalidad en el caso ecuatoriano “no promueve cambios o intervenciones en

ella, no cuestiona la manera en que la colonialidad sigue operando dentro de sí,

racionalizando y subalternizando seres, saberes, lógicas, prácticas y sistemas de vida”

(Walsh, 2009, pág. 44).

En el caso de Ecuador, se trata de un país plurinacional y multicultural, donde existe

una diversidad cultural muy amplia puesto que se hablan diferentes idiomas, hay diferentes

culturas, se practican diferentes tradiciones. De este modo, su población también es diversa

puesto que está compuesta básicamente por indígenas, negros, blancos y mestizos (Conejo,

2017). Con el objetivo de proteger la diversidad cultural, el gobierno y el país ecuatoriano

han tomado diferentes acciones. Así, en las últimas décadas, las leyes han sido creadas y se

han aplicado diferentes políticas públicas a fin de legalizar la no discriminación y poder

construir un país en el que se respeten las culturas de todos. Se hace énfasis en que, el ámbito

educativo también es relevante para poder conseguir tal respeto.

En la formulación de tales políticas, el Estado toma en cuenta las diferencias

específicas entre etnias, culturas, comunidades, pueblos y nacionalidades. De manera

particular, ha formulado medidas para garantizar la educación en el marco de la protección

integral de derechos; en este sentido, en 2003 se promulgó el Código de la Niñez y la

Juventud, modificado por última vez en el 2014, con el objetivo de adecuarlo a las

disposiciones de la Constitución de la República del Ecuador del 2008. Tiene como objetivo

garantizar la protección de los niños, niñas y adolescentes del Ecuador (Congreso Nacional,

2014).

Pero la problemática se centra en lograr la democracia y la justicia social más allá de

estas normativas, lo que promueve la real integración y el respeto a la diversidad (García,

2019). Es importante mencionar que no es suficiente reconocer la realidad multicultural de

Ecuador puesto que es necesario que exista un cambio desde los ciudadanos para que sean

más conscientes de la relevancia de la diversidad y para eso es necesario una transformación

de mentalidades. Es decir, es necesario un cambio de la sociedad ecuatoriana.

En Ecuador, se han dado discusiones académicas y legislativas en los últimos años

cuyo eje central ha sido la interculturalidad, con el objetivo de construir una sociedad más

justa y poder suprimir cualquier tipo de discriminación y desigualdad (Parra, 2019). En este

5

5

contexto, uno de los mayores desafíos de Ecuador es aplicar en la realidad las teorías y

conceptos acerca de la interculturalidad.

No obstante, ya sea a nivel teórico o práctico, la interculturalidad suele mostrarse

como un concepto abstracto, normativo e incluso de legitimación. Por tanto, es relevante

contribuir con el proceso y resultados de un proyecto que tiene como objetivo difundir la

interculturalidad entre los estudiantes a través de la aplicación de una metodología que

incorpora métodos etnográficos.

En este esfuerzo, se estableció una política pública para legitimar la no discriminación

de los ciudadanos por ningún motivo como por el color de piel, la cultura, las creencias o el

área geográfica. Estas políticas están relacionadas con las actividades educativas, las cuales

se basan en la Constitución de la República del Ecuador (2008). Así, el artículo 38 de la Carta

Magna establece que, el Estado debe considerar las diferencias específicas entre etnias,

culturas, comunidades, pueblos y nacionalidades al momento de formular estas políticas.

Además, en el ámbito de la educación se deberá garantizar la protección integral de la

población.

Aún se mantienen los recuerdos de actitudes xenófobas que desprecian las

expresiones culturales de los demás. El contenido presentado en el entorno escolar que

involucra a niñas, niños y adolescentes es particularmente interesante. Por tanto, se puede

plantear la siguiente interrogante: ¿Cómo los estudiantes, docentes e instituciones educativas

pueden conocer y aplicar las normativas legales que garantizan el derecho a una educación

intercultural enfocándose en la niñez y adolescencia?

Por ejemplo, en el caso específico de la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo

en la ciudad de Milagro, provincia del Guayas, la educación intercultural en el campo de la

educación básica orienta sus acciones hacia la atención personalizada a los estudiantes de

lugares complejos para mejorar sus condiciones de aprendizaje y detener la discriminación

que existe entre alumnos y personal académico de la institución.

Además, la promoción de la riqueza cultural de la zona y de otras partes del Ecuador,

le da a la comunidad académica un sentido de pertenencia y la hace sentir orgullosa de

pertenecer a un país tan rico en el ámbito de la naturaleza, pero también respecto a la cultura.

Por lo que, es necesario, preparar a los docentes acerca de las culturas, la lengua materna, los

comportamientos, tradiciones y demás.

6

6

Por su parte, el Ministerio de Educación (2017), ha manifestado que esto se plantea

desde el diseño curricular, de modo que las diversas culturas permitan desarrollar una

educación que sea inclusiva, colaborativa y que respete las diferencias. El mensaje del

presente estudio se enfoca en la socialización de reflexiones, para que los docentes y demás

involucrados en la educación sean responsables de asegurar que sean inclusivos y puedan

brindar una educación que sea humanista y que respeta las diversidades culturales de los

estudiantes que tienen orígenes diferentes.

1.2 OBJETIVO GENERAL

Determinar cómo inciden las estrategias metodológicas en el fomento de la

interculturalidad mediante una investigación cuali-cuantitativa para la orientación de la

práctica docente.

1.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Establecer la forma y frecuencia con la que se utilizan las estrategias

metodológicas para fomentar la interculturalidad en los estudiantes.

• Identificar los conocimientos y habilidades interculturales que poseen

los estudiantes.

• Analizar el contexto en que los estudiantes de séptimo año básico

practican el respeto y el valor a la interculturalidad en la Escuela de Educación Básica

Eugenio Espejo de la ciudad de Milagro.

7

7

CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

2.1 MARCO CONCEPTUAL

La interculturalidad es un término que no surgió hace tanto tiempo puesto que

apareció en el siglo XX, con los problemas que surgieron en el ámbito de la educación. Con

los años, el término de la interculturalidad ha sido modificado. En palabras de Iriarte (2015),

la interculturalidad surge de la educación, como razón didáctica para enseñar y aprender

acerca de diferentes culturas de las personas que conforman una nación y así eliminar todo

tipo de discriminación.

El antecedente se dio en la década de 1950 (S. XX), cuando surge una nueva manera

de comunicarse de manera colectiva y una teoría de la comunicación intercultural en Estados

Unidos. Sin embargo, mirando hacia atrás en la historia de una nación, la interculturalidad

existe como una entidad que ha sido enterrada por la desigualdad y la hegemonía de ciertas

naciones sobre otras naciones. Si bien comunidades importantes como los indígenas de

Ecuador han trabajado arduamente, no hay duda de que fue durante la lucha liderada por el

General Eloy Alfaro cuando los ciudadanos se involucraron más en la lucha por la igualdad

de trato y el respeto a sus tierras y tradiciones (Espinoza, 2019).

Es cierto que, con la muerte del General Eloy Alfaro, la esperanza de reivindicar los

derechos del pueblo montubio y serrano, se vio afectada. No obstante, la lucha por lograr esta

justa y necesaria igualdad no terminó, pues a medida que pasaban los años, las

organizaciones y el ordenamiento jurídico fomentaron la defensa de estos derechos.

En noviembre de 1986, se creó una de las organizaciones más representativas para los

pueblos indígenas del Ecuador que es el Consorcio de Pueblos Indígenas del Ecuador

(CONAIE), que significó un progreso para el respeto de los derechos de estas comunidades.

En el año 2011, se promulgó la Ley de Organización de Educación Intercultural para

promover la igualdad educativa, otorgando mucha importancia a la educación bilingüe

intercultural (Gámez, 2010).

Para referirse a la importancia de la interculturalidad, se considera a Catherine Walsh

(2019) que hace referencia a la pedagogía y praxis decolonial. Afirma que, hay que

considerar los pros y los contras de las historias locales. Para esta autora, la interculturalidad

se refleja en la posibilidad de dialogar entre las culturas donde lo más relevante es el respeto

8

8

a los derechos de la otra parte. Hay que resaltar que, este concepto es similar al de la

UNESCO.

Es por ello y para apoyar este deseo que, en febrero de 2017, el Ministerio de

Educación del Ecuador (MINEDUC) propuso a través de Currículos Nacionales

Interculturales Bilingües, el progreso de la interculturalidad. Decretado legalmente a través

del Acuerdo Ministerial Nro. MINEDUC-MINEDUC-2017-00017-A. El Acuerdo Ministerial

se fundamenta en el artículo 343 de la Constitución de la República y el artículo 92 de la Ley

Orgánica de Educación Intercultural, así como otros convenios que consideran que la

interculturalidad es un factor importante para formar ciudadanos que respeten la diversidad

cultural (Cedeño, Vera, Mendoza, & Mieles, 2018).

No obstante, una tesis de maestría elaborada por Sánchez (2020) y publicada en el

repositorio de la Universidad Católica del Ecuador con sede en Santo Domingo, muestra que

la política de educación intercultural no da mucho resultado, pues esta investigación muestra

que en la institución educativa consultada, hay muy pocas actividades curriculares que versan

sobre la interculturalidad, lo que se traduce en un bajo nivel de conocimiento de los

estudiantes sobre aspectos relacionados con la cultura, lo que perjudica su rendimiento

académico y su interacción con los compañeros.

Adicionalmente, un estudio realizado por, Lara et al., (2016) menciona que en todos

los entornos educativos de Guaranda, provincia de Bolívar, Ecuador, existen muy pocas

estrategias de enseñanza para el correcto abordaje intercultural. En los resultados obtenidos,

se aprecia que la enseñanza intercultural no ha sido sistematizada ni resuelta por completo, lo

que significa que sus métodos aún tienen muchas deficiencias.

Al revisar estos conceptos, queda claro que Ecuador no se ha desviado del anhelo

planteado desde la Constitución de la República del 2008, en el que se ha enfatizado la

importancia de plasmar la interculturalidad en diferentes campos del conocimiento. Sin

embargo, esto no ha sucedido hasta ahora puesto que se sigue viviendo a principios del siglo

XX. Este es el caso de la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de

Milagro, provincia de Guayas, específicamente en el séptimo año del curso básico, donde se

ha comprobado que casi no existen actividades para promover el aprendizaje intercultural en

los contenidos del curso.

9

9

2.2 MARCO LEGAL

La importancia de la educación intercultural en el Ecuador de acuerdo con el artículo

57 de la Constitución de la República y siguiendo los tres principios de la interculturalidad

(reconocer que los grupos étnicos ejercen su identidad, negarse a discriminar culturas de

minorías étnicas y comprender todas las culturas diferentes a otras) se puede entender que se

debe fortalecer la educación intercultural dentro de un contexto de aprendizaje, igualdad,

tolerancia y respeto. Esto está en línea con las metas marcadas por la Secretaría del Sistema

de Educación Intercultural Bilingüe (SESEIB) (Williamson, 2004):

• Contribuir a la formación de un Ecuador inclusivo que respete y valore

los pueblos y nacionalidades.

• Fortalecer las prácticas de los grupos étnicos, así como la práctica y la

preservación de la lengua ancestral.

• Contribuir a mejorar la calidad de vida de todas las personas.

Resumiendo, en el artículo 57, existen 12 literales que enfatizan la igualdad y el

respeto por las diferencias raciales. Los literales 13 y 14 se enfocan en la preservación del

patrimonio cultural de todos los pueblos existentes del país. Por tanto, el numeral 14 y el

numeral 9 del artículo 347 señalan que la misión de la SEIB es desarrollar el idioma y la

cultura de la comunidad que permita materializar el Sumak Kawsay, Además, según el

Sistema Nacional de Educación en virtud de los artículos 343 y 349, su misión es preparar

ciudadanos con conocimientos y valores para que respeten y aprecien a todas las personas sin

discriminación alguna en un futuro próximo (Rodríguez, 2017).

Ecuador tiene muchos aspectos legales que apoyan la Educación Intercultural

Bilingüe, con el objetivo de brindar igualdad de oportunidades para todos, evitando así todo

tipo de discriminación. Esto proviene de la educación intercultural, que constituye la base

para sembrar las bases del cambio, que en palabras de Comboni y Juárez (2021) implica que

los estudiantes sean conscientes de que existe diversidad y que la misma debe ser respetada.

La multiculturalidad se refiere a un contexto real, que está influenciada por diferentes

aspectos a nivel de la cultura y de la sociedad. En este punto, se procederá a realizar un

análisis de los otros aspectos que son parte del presente estudio, donde lo intercultural es

parte de lo multicultural.

10

10

El Código de la Niñez y Adolescencia, que entró en vigencia el 3 de julio de 2003, ha

sido el producto de una discusión legislativa que buscaba suplir la discrepancia entre este

Código y la Convención sobre los Derechos del Niño celebrada en febrero de 1990. Tal

discrepancia fue puesta en escena por la reforma legislativa de 1992 y continuó con el Código

de Menores de 1992 (Código de la Niñez y Adolescencia, 2008).

En la Asamblea Nacional Constituyente de 1998, se trató sobre los derechos de los

niños, niñas y adolescentes, añadiendo a la Constitución de la República, disposiciones que

tenían como finalidad darles protección a este grupo de personas, como parte de un proceso

que reconoce la obligación política, jurídica e institucional.

En la reforma de la Constitución de la República, se incluyeron diferentes temas

como:

a) Reconocer que todos los ciudadanos tienen la nacionalidad ecuatoriana

desde su nacimiento.

b) Ratificar que los niños, niñas y adolescentes son titulares de todos los

derechos humanos, sin perjuicio de los que gozan por su edad.

c) Reconocer principios y derechos de la infancia y adolescencia.

d) Establecer las condiciones de la institucionalidad pública que es

responsable de la protección y garantía de los derechos.

e) Plantear las maneras en la que la sociedad civil participa en la

definición, control y evaluación de las políticas públicas, de los programas y los

proyectos.

Por otra parte, el artículo 341 de la Constitución de la República, es relevante puesto

que busca construir un Estado en donde exista respeto por las distintas culturas, al disponer

que “el Estado Ecuatoriano generará las condiciones para la protección integral de sus

habitantes a lo largo de sus vidas, que aseguren los derechos y principios reconocidos en la

Constitución, en particular la igualdad en la diversidad y la no discriminación, y priorizará su

acción hacia aquellos grupos que requieran consideración especial por la persistencia de

desigualdades, exclusión, discriminación o violencia, o en virtud de su condición etaria, de

salud o de discapacidad” (Asamblea Nacional, 2008).

Es necesario resaltar que, la protección de los derechos de las niñas, niños y

adolescentes, deberá ser llevada a cabo por el Sistema Nacional Descentralizado de

Protección Integral de la Niñez y la Adolescencia, que garantizará el ejercicio de los derechos

11

11

independientemente de su cultura. Uno de los principales rasgos de la multiculturalidad es el

respeto al derecho de las comunidades indígenas por lo que, la Constitución de la República

en el numeral 14 del artículo 57 establece que se debe fortalecer el sistema de educación

intercultural bilingüe (Asamblea Nacional, 2008).

2.3 MARCO INSTITUCIONAL

2.3.1. Código de convivencia

La ubicación de la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo está en la parroquia

urbana Ernesto Seminario, en la Avenida 17 de septiembre entre las calles Babahoyo y

Azogues, correspondiente a la zona 5, distrito 09D17, circuito 10-11-12-13. En el

mencionado centro educativo están matriculados 1113 estudiantes, de los cuales 561

corresponden a la jornada matutina y 552 a la jornada vespertina.

Para poder cumplir con lo dispuesto en el Acuerdo Ministerial 182, la Escuela de

Educación Básica Eugenio Espejo, ha actualizado el Código de Convivencia. Es por eso que,

a través de un examen de convivencia escolar se establece la realidad de los estudiantes en

función de diferentes criterios como el pertenecer a familias de escasos recursos económicos,

vivir precariedad laboral, con vínculos débiles con sus familiares y con valores poco sólidos,

que los supedita a una posible vulneración.

El mencionado código plantea diferentes criterios pedagógicos y académicos

formadores, que permitan un progreso de la comunidad que es parte de la institución para que

así se pueda, por ejemplo, dar cátedra con mayor calidad y calidez en la Escuela de

Educación Básica Eugenio Espejo.

El Código de Convivencia de la mencionada institución, se refleja como una

responsabilidad de todos los que forman parte de la institución. Ha sido realizado en base a

principios y valores que permitan alcanzar el bienestar de todas las personas. Es por esto que,

se establece los siguientes principios en relación al Código de Convivencia:

• Educación para la transformación.

• Participación de la ciudadanía.

• Crecimiento de la institución.

• Convivencia basada en la armonía.

• Equidad.

• Participación afectiva.

12

12

• Cuidado integral.

Además, se plantea como objetivo general el determinar los criterios que permitan

crear un ambiente que sea armónico y en el que se pueda interactuar de manera pacífica.

Todo aquello debe estar basado en la promoción humana y el respeto a los derechos y el

cumplimiento de las obligaciones. Así, los objetivos específicos son los siguientes:

• Fomentar en los estudiantes el consumo de alimentos saludables y

nutritivos.

• Informar sobre actividades que permitan el cuidado y preservación del

medio ambiente.

• Promover el respeto a los derechos y el cumplimiento de las

responsabilidades por parte de los miembros de la unidad educativa, basándose en el

respeto que debe imperar hacia los recursos de la Escuela de Educación Básica

Eugenio Espejo.

• Determinar los criterios que faciliten un ambiente en donde exista la

armonía y paz entre los distintos miembros de la institución.

• Impulsar el respeto por la diversidad y la participación democrática de

los estudiantes.

• Plantear el respeto a la diversidad entre los actores de la institución

mediante la búsqueda de una vida armoniosa que permita alcanzar el Buen Vivir.

El Código de Convivencia es aplicado en la comunidad educativa, considerando lo

establecido en la Ley Orgánica de Educación Intercultural. Además, es necesario establecer

que las actividades curriculares y extracurriculares que se lleven a cabo por la institución,

serán direccionadas por diferentes actores como los directivos de la institución educativa, los

profesores, la directiva de padres y el comité central. Todo aquello se realiza para poder

potenciar las habilidades.

En este punto, los compromisos que se mostrarán a continuación, han surgido en

función del análisis llevado a cabo entre todos los actores de la institución. Por otro lado, el

Código de Convivencia establece como acuerdo: "Por el bienestar de promover un ambiente

que se desenvuelva en el respeto a la diversidad se promoverá la interculturalidad y la

inclusividad", "Como principal demostración de respeto a la diversidad se conviene en

apoyar y participar en todos los ámbitos referentes a la diversidad e interculturalidad”.

13

13

En consecuencia, determina el compromiso de promover la interculturalidad dentro

del centro educativo y participar en diferentes actividades que promuevan la interculturalidad

y el respeto a la diversidad. Por tanto, los docentes tienen la responsabilidad de impulsar la

interculturalidad dentro del ámbito educativo.

2.3.2. Reseña histórica de la Institución Educativa

La institución educativa nació en virtud del aumento de la población de Milagro en

los años noventa. En esa época, lamentablemente, un alto número de niños, no podían cursar

sus estudios debido a la falta de establecimientos educativos que los acogiera.

Es necesario destacar que, la institución educativa pudo abrir sus puertas, gracias a la

dedicación de la comunidad y entre ellos, destacó la del profesor Adolfo Álvarez Escobar. En

virtud del apoyo, la Ilustre Municipalidad de Milagro que en esa época la dirigía el señor Luis

F. Yéquer y el Consejo Provincial del Guayas, crearon la institución educativa en el mes de

abril de 1942 a la cual se la nombró como Escuela Municipal de Niños # 2. Además, no

solamente crearon tal institución, sino que también crearon la Escuela Municipal de Niñas #

1, que en la actualidad es la escuela fiscal “Victoria Macías De Acuña”.

Dentro de las primeras autoridades de la institución, estuvo el profesor Normalista

Adolfo Álvarez Escobar, quien además tuvo un rol importante para conseguir el progreso de

la educación en Milagro. Además, la institución educativa comenzó a funcionar por primera

vez en el antiguo local del colegio Velasco Ibarra, ubicado en las calles Eloy Alfaro y 12 de

febrero.

En relación a la modificación del nombre, es necesario mencionar que, en el año

lectivo 1945 – 1946, la institución fue llamada Escuela de Educación Básica de Niños

Eugenio Espejo, al ser uno de los personajes más prestigiosos de la historia ecuatoriana.

Adicionalmente, la institución tuvo una ampliación que pudo materializarse gracias a

los docentes, la cual se dio en el año 1952. Tal ampliación fue dirigida por la Municipalidad

que estaba presidida por el señor Ángel Urquizo y el Consejo Provincial. Los terrenos fueron

donados por la empresa agrícola Sam Miguel con un área de 2.484 metros cuadrados.

Finalmente, la obra se concluyó en el año 1954 y para aquella época, el director era el

profesor Oswaldo Velasco. La localización de la institución era, al sur de la zona central en la

parroquia urbana Ernesto Seminario, ciudadela Nuevo Milagro, en la avenida 17 de

septiembre entre las calles Quito y Guaranda, junto al Parque de la Madre.

14

14

La fecha del 9 de mayo de 1967, aconteció un evento relevante para el personal

docente, puesto que se declaró la fiscalización de la Escuela Municipal de Niños Eugenio

Espejo, por lo que los docentes pasaron a la Ley de Escalafón y Sueldos del Magisterio

Nacional, continuando así hasta la presente fecha.

Es imperante destacar, la gran acogida que tuvo la Escuela Fiscal de Niños #11

Eugenio Espejo puesto que cada año, existía una alta demanda de padres que deseaban que

sus hijos estudiaran en la institución. No obstante, el local en el que se impartían las clases,

era de un tamaño reducido para poder recibir a los alumnos. Es por esto que, el profesor

Vicente Maldonado Sánchez en conjunto con el personal docente y el Comité Central de

padres de familia, pidieron la construcción y ampliación de un local, ubicado en el lugar

llamado Milagrolandia para que exista suficiente espacio para que los estudiantes reciban

clases.

La petición fue realizada al señor Humberto Centanaro Gando, quien era el alcalde de

esa época. El nuevo local comenzó a gestionarse el 20 de mayo de 1983 y su inauguración

tuvo lugar varios años después, de manera específica, el 20 de mayo de 1983. El local se

encuentra en la avenida 17 de septiembre entre las calles Babahoyo y Azogues. Desde ese

año, la institución funcionó en dos locales. No obstante, en el año lectivo 2014 – 2015, por

orden del Ministerio de Educación, se dispuso que el centro educativo tuviera una sola

ubicación, siendo la que actualmente tiene. Además, hay que resaltar que, en el antiguo local

opera la Dirección Zonal # 5 del ministerio.

Actualmente, la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo cuenta con cerca de

1000 estudiantes matriculados, desde Educación Inicial 1, Educación Inicial 2 y Educación

Básica hasta séptimo año. Además, se procede en virtud del Plan Espejo que establece que

son dos jornadas en las que se labora: matutina y vespertina.

Misión

Somos la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo, institución dedicada a la

formación de la niñez, desde hace 76 años viene brindando educación con excelencia

académica cuya misión es formar estudiantes con calidad humana, emprendedores,

responsables que respeten los principios del Buen Vivir, fomenten la cultura Nacional, local y

contribuya al desarrollo del Cantón y del País.

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15

Visión

Nuestra institución tiene como visión vincular a la Familia Espejina en la

revalorización de la actividad de enseñar-aprender y comprometerlos a sitiar a la institución

como icono de la educación del Cantón Milagro en el lapso de cuatro años

CAPÍTULO III

MARCO METODOLÓGICO

3.1. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN

El desarrollo de este capítulo es comprender la aplicación de estrategias

metodológicas para determinar el nivel de conocimiento de los estudiantes de séptimo grado

de educación básica, los padres y / o representantes necesitan adquirir conocimientos para

fortalecer la interculturalidad y participar en las actividades de sus hijos y / o representantes.

Por ello, se reconoce que la estrategia metodológica se centra fuertemente en la

investigación cuanti-cualitativa (Mixta) porque analiza la calidad y características de cada

objeto de investigación.

3.2. MODALIDAD BÁSICA DE LA INVESTIGACIÓN

El objetivo de toda la ciencia es dar explicaciones a los fenómenos observados y

establecer principios generales que permitan predecir la relación entre estos y otros

fenómenos. Estas explicaciones y generalizaciones se logran a través de un sentido común

organizado llamado método científico.

Uno de los postulados básicos del método científico es el rechazo de la autoridad, es

decir, no acepta ninguna ley o teoría por el simple hecho de que alguien la afirme. El

científico es escéptico. La esencia del método científico es hacer preguntas y buscar

respuestas, que deben poder verificarse.

El método científico o experimental es un método para recopilar información y probar

ideas. Así es como un científico intenta encontrar respuestas a sus preguntas sobre la

naturaleza. Aunque los procedimientos pueden variar, el método científico incluye los

siguientes pasos generales: observar, formular hipótesis, probar hipótesis y sacar

conclusiones.

16

16

En la próxima encuesta se utilizará el método inductivo-deductivo, por ser el más

adecuado para la directriz de este trabajo de encuesta "La aplicación de estrategias

metodológicas para fomentar la interculturalidad en los estudiantes de séptimo año de

básica".

El Método Inductivo:

Todas las cosas y sus cambios, todos los eventos y sus consecuencias, todas las cosas

que afectan a los sentidos son fenómenos. Cuando se observa un objeto libre: cae, es decir, se

mueve a la posición más baja posible, el evento ocurrirá en casa, en la calle, en el mar, en la

montaña, de noche y de día, y nunca sucederá lo contrario de ser observado.

Estos hechos se convierten en información almacenada en la memoria, la razón es

suma, resumida en una proposición: todos los objetos "libres" caen, lo que nos da una

proposición vaga, porque es necesario explicar cómo y por qué caen los objetos, y cuántos

metros por segundo.

Espinoza (2019) afirmó: "El método parte de observaciones generales de hechos,

analiza el comportamiento y características de los fenómenos, hace comparaciones, realiza

experimentos y extrae conclusiones generales, asumiéndolas como leyes, principios o

principios básicos".

El método Deductivo:

La persona parte de una gran cantidad de datos específicos y utiliza métodos

inductivos para derivar leyes o reglas proposicionales que expliquen un determinado

fenómeno. Sin embargo, a través de métodos deductivos, las personas se mueven en la

dirección opuesta. Aceptado Espinoza (Espinoza, 2019) Teoría y Práctica de Proyectos

Educativos; Algunas proposiciones se derivan de la experiencia, aceptando ciertas verdades

regidas por el juicio correcto, la intuición e incluso la imaginación, y de ellas se derivan otras

verdades.

También señaló: “La inferencia comienza con un marco de referencia general para

cosas específicas”. Este método se utiliza para inferir de general a concreto, de general a

concreto individual.

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17

Las proposiciones que son aceptadas y esperan ser aceptadas se denominan hipótesis

o axiomas, o conceptos básicos. Luego, los atributos se derivan de estas definiciones; a través

de la investigación, el análisis y la clasificación de estas definiciones, se pueden extraer los

atributos contenidos en ellas.

3.3. TIPO DE LA INVESTIGACIÓN

No hay duda de que el objetivo directo de la investigación educativa es proporcionar

conocimientos para mejorar nuestra comprensión de los fenómenos que ocurren en una

amplia gama de campos de las ciencias de la educación. Sin embargo, cuando muchos

docentes se dedican profesionalmente a esta actividad, creen que el conocimiento es solo un

medio para ayudar a orientar la práctica del cambio real.

Por tanto, no le interesa el conocimiento en sí, sino siempre que pueda ser una

herramienta para cambiar la realidad de la educación. Está comprometido con esta profesión,

cuyo propósito intermedio es ayudar a resolver algunos de los problemas que afectan la

educación del país.

Los procedimientos de investigación propuestos se basarán en los siguientes tipos de

investigaciones:

Por los Objetivos:

• Aplicada: Debido a que los resultados obtenidos en la investigación

serán llevados a la práctica en un futuro inmediato.

Por el lugar:

• De Campo: Esta exploración de soluciones se completará a través de la

aplicación de la investigación de campo, por ello utiliza la encuesta como la forma

más adecuada para encontrar respuestas a las múltiples preguntas que se nos

presentan, encuesta que fue dirigida a los alumnos de 7mo. Año de la Educación

General Básica, y entrevista a los docentes y Director de la escuela de Educación

Básica “Eugenio Espejo” de la ciudad de Milagro.

Por la naturaleza:

• De acción: Por cuanto, servirá para mejorar la educación, aspectos

pedagógicos, psicológicos, social, administrativos de la escuela de Educación Básica

“Eugenio Espejo” de la ciudad de Milagro dentro de un contexto real y en un lugar

18

18

determinado. Sobre este contexto, se aplicó métodos y técnicas para operatividad de

las variables e indicadores de evaluación.

Por la factibilidad de acción:

• Factible: Porque este problema permite plantear soluciones viables, la

misma que se puede cumplir dentro de los parámetros establecidos.

Las técnicas utilizadas para la investigación son las siguientes:

La Encuesta y entrevista

Esta técnica consiste en obtener información sobre opiniones, actitudes y sugerencias

proporcionadas por los propios sujetos de investigación. Las herramientas de investigación

son recursos que los investigadores pueden utilizar para resolver problemas y fenómenos y

extraer información de ellos: formularios en papel, dispositivos mecánicos y electrónicos que

se utilizan para recopilar datos o información sobre problemas o fenómenos específicos.

"A través de encuestas de cuestionario adecuadas, esta técnica nos permite recopilar

datos de toda la población o una parte representativa de ella. La característica es que el

encuestado completa el cuestionario".

Esta herramienta ayuda a recoger diversas opiniones, actitudes y estándares, es una

especie de encuesta de opinión pública.

Entrevista

“La entrevista se define como una conversación que se propone con un fin

determinado distinto al simple hecho de conversar. Es un instrumento técnico de gran utilidad

en la investigación cualitativa, para recabar datos.”

Observación Directa:

El trabajo de campo se llevará a cabo en la institución donde se desarrolla el proyecto

mencionado, incluyendo entrevistas, recolección de documentos, etc.

La investigación se basará en una investigación descriptiva, incluida la comprensión

de las condiciones generales, costumbres y actitudes. A través de la descripción precisa de las

actividades que ocurren en todas las investigaciones, se extraerán importantes

generalizaciones que aportan al conocimiento.

19

19

3.4. POBLACIÓN Y MUESTRA

Población de la unidad educativa Básica “Eugenio Espejo”

Ítem Estratos Frecuencias Porcentajes

1 ESTUDIANTES 46 92%

2 DOCENTES 3 6%

3 DIRECTOR 1 2%

Total 50 100%

Tabla 1: Población

Población

El Universo de este proyecto está conformado por el Director, alumnos y docentes de

la Escuela de Educación Básica “Eugenio Espejo” de la ciudad de Milagro. “El Universo o

población hace referencia a la totalidad de individuos (personas o Instituciones) involucrados

en la investigación.”

“Es un conjunto de elementos con características similares o comunes, sirven para una

investigación en un lugar y tiempo determinado”

La población la integran los 46 estudiantes del séptimo año de la Escuela de

Educación Básica “Eugenio Espejo” de la ciudad de Milagro con ellos se realizará un análisis

directo, por medio de encuesta; los docentes y director una entrevista.

Muestra:

(Lara, y otros, 2016) "El muestreo es un método particular en estudio, especialmente

un método o procedimiento auxiliar de un método descriptivo". "Muestreo no aleatorio:

procedimiento de selección en el que se desconoce la probabilidad de una muestra integrada

de los elementos globales". Para estudiar y aplicar esta sugerencia, usaremos toda la

población del universo porque hay 46 individuos. Por tanto, se considerará la siguiente

fórmula:

N = Población = 46

P = Probabilidad de éxito = 0,5

Q = Probabilidad de fracaso = 0,5

P*Q= Varianza de la Población= 0,25

20

20

E = Margen de error = 5,00%

NC (1-α) = Confiabilidad = 95%

Z = Nivel de Confianza = 1,96

3.5. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES

3.5.1. Variable Independiente:

X: Interculturalidad

3.5.2. Variable Dependiente:

Y: Estrategias Metodológicas

Tabla 2: Variables

Variables Definición Conceptual Definición Operacional

Aspectos/dimensiones Indicadores

Interculturalidad

Interacción entre culturas,

o entre factores diferentes

como edad, genero,

condición social.

Expresiones culturales - Simples

- Complejos

Tipos de cultura

- Receptivo

- Por

descubrimiento

Estrategias

metodológicas

Las estrategias

metodológicas son las que

permiten identificar

principios y criterios, a

través de métodos,

técnicas y procedimientos

que constituyen una

secuencia ordenada y

planificada permitiendo la

construcción de

conocimientos durante el

proceso enseñanza-

aprendizaje.

Estrategia de enseñanza

- Estrategias

- Métodos

- Técnicas

Estrategia de aprendizaje

- Estrategias

- Métodos

- Técnicas

- Procedimiento

Nota: Fuente: Elaborado por los autores

21

21

3.6. TÉCNICA E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN

3.6.1. Encuesta- Entrevista- Observaciones

La interculturalidad es vital en tiempos de masiva migración y pluralidad cultural,

como son los de la globalización. Se trata en el fondo de proponer instrumentos para

replantear las dinámicas sociales, políticas y económicas tradicionales, en las que un grupo

cultural ejercía una hegemonía sobre los demás.

ENCUESTA A ESTUDIANTES DE SÉPTIMO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DE LA

ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA EUGENIO ESPEJO DE LA CIUDAD DE

MILAGRO

1. ¿En qué medida valora usted la interculturalidad?

• Muy alto

• Alto

• Medio

• Bajo

• Muy bajo

2. ¿Cuál cree usted que es el grado o nivel de valoración cultural que hay en su aula de

clases?

• Muy alto

• Alto

• Medio

• Bajo

• Muy bajo

3. En el aula y/o la escuela ¿Existe algún tipo de discriminación hacia usted o alguno de

sus compañeros?

• Si

• No

4. Si su respuesta anterior es Si, a qué tipo de discriminación se refiere:

• Cultura

• Raza

• Costumbres

5. ¿Cómo son las relaciones interpersonales con sus compañeros?

• Excelente

• Muy buena

• Buena

• Regular

• Mala

22

22

6. En el aula o escuela como son sus relaciones con los profesores y autoridades:

• Excelente

• Muy buena

• Buena

• Regular

• Mala

7. Escoja dos opciones entre las representaciones teatrales ¿Qué rasgos culturales se

caracterizan para fortalecer la interculturalidad entre compañeros?

• Costumbres

• Tradiciones

• Mitos

• Leyendas

• Otros

8. ¿Con que frecuencia su docente utiliza la dramatización como estrategia didáctica

para la enseñanza?

• Siempre

• A veces

• Pocas veces

• Nunca

9. ¿De las características que están a continuación escoja una opción que identifique las

características que se desarrollan en la integración y convivencia para fomentar la

interculturalidad?

• Equidad

• Igualdad

• Respeto

• Inclusión

• Otros

10. Dentro del aula de clases ¿Qué tipo de diversidad cultural existe?

• Nacionalidades

• Etnias

• Culturas

• Otros

23

23

Entrevista a docentes de la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de

Milagro

Entrevista a docentes

1. ¿Qué entiende por interculturalidad?

2. ¿En el proceso de formación básica como profesores de la escuela se ha considerado el

diálogo de saberes en los procesos de enseñanza dentro del componente disciplinar,

pedagógico o didáctico? ¿De qué manera?

3. Explique qué opina de poner en diálogo diferentes tipos de saberes en la enseñanza y el

aprendizaje en las aulas de clase.

4. ¿Encuentra alguna relación entre los conocimientos y explicaciones acerca de las

materias que tienen los estudiantes de séptimo de básica y su respectiva cultura? Puede

explicar a través de un ejemplo.

5. ¿Cómo profesor qué aspectos consideraría importantes para el diseño de una planeación

de clase o unidad didáctica donde quiere promover el intercambio de diversos

conocimientos en las distintas materias?

6. ¿Ha participado en algún evento dentro o fuera de la escuela donde se aborde la

enseñanza de estrategias metodológicas a partir de los saberes o conocimientos de

diferentes culturas? ¿Ha leído artículos o documentos que traten este aspecto?

Entrevista al director de la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de

Milagro

Entrevista al director

1. ¿Se aplica en el proceso formativo, la educación intercultural a sus estudiantes?

2. ¿Usted como director del plantel educativo, apoyará a que se implementen los talleres

en educación de interculturalidad dirigidos a los estudiantes?

3. ¿Considera usted apropiado que los estudiantes deben tener conocimientos de la

interculturalidad?

24

24

3.6.2 Instrumentos

La técnica específica de la investigación de campo tiene como objetivo recopilar y registrar

datos relacionados con los temas seleccionados como temas de investigación de manera

ordenada. Entre las principales técnicas utilizadas en la investigación de campo, destacan las

siguientes: encuestas, entrevistas.

3.6.3 Validez y confiabilidad

Esta investigación tiene validez y confiabilidad ya que se realiza en un paradigma cualitativo

y cuantitativo, pues requiere de investigación interna, la información que se obtiene es

esencialmente explicativa, dado que propone soluciones directas, y los resultados no son

generalizados, se obtienen directamente del problema mismo que es la investigación.

3.6.3.1 Validación de la entrevista

Figura 1: Validación 1

25

25


26

26


27

27

3.6.3.2 Validación de la encuesta

Figura 4: Validación de entrevista 1

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28


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30

30

3.7 PLAN PARA RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Tabla 3: Plan de recolección

Preguntas básicas Explicación

1.- ¿Para qué?

Para alcanza los objetivos de investigación relacionado

con las estrategias metodológicas para fomentar la

interculturalidad entre estudiante y estudiantes.

¿De qué personas u

objetos?

La encuesta se realiza a los estudiantes y la

entrevista a docentes y al director.

3.- ¿Sobre qué aspectos?

Sobre las estrategias que utilizan los docentes como

método de aprendizaje, para regularizar la

interculturalidad entre los alumnos y docentes de la

escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la

ciudad de Milagro.

4.- ¿Quiénes?

El Investigadora, procede a aplicarla encuesta a los

Estudiantes y la entrevista a docentes y autoridad del

plantel.

5.- ¿Cuándo?

En el periodo segundo periodo de estudio durante el año

2021.

6.- ¿Donde?

El lugar donde se realiza es la encuesta y entrevista, es la

escuela de Educación Básica Eugenio Espejo.

7.- ¿Cuántas veces?

Se realizará la encuesta y la entrevista de una manera

definitiva.

¿Qué técnicas de

recolección? Como técnica es la encuesta y entrevista.

9.- ¿Con que? Con el cuestionario estructurado

10.- ¿En qué situación?

En las aulas y oficinas en las horas pedagógicas, en el

sitio de estudio.


31

31

3. 8. PLAN DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN

Tabla 4: cronograma

Cronograma de Actividades

Actividades Octubre Noviembre Diciembre

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Presentación del Proyecto

Desarrollo del capítulo I

Desarrollo del capítulo II

Desarrollo del capítulo III

Desarrollo del capítulo IV

Desarrollo del capítulo V

Finalización del proyecto de

titulación

Procesos de revisión

Sustentación


32

32

CAPÍTULO IV:

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

4.1. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS

En este apartado se procede a mostrar los resultados obtenidos de la entrevista

realizada a los docentes y director, la encuesta realizada a los estudiantes de la Escuela de

Educación Básica Eugenio Espejo.

ENTREVISTA A DOCENTES DE LA ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA

EUGENIO ESPEJO DE LA CIUDAD DE MILAGRO

1. ¿Qué entiende por interculturalidad?

DOCENTE 1: La interculturalidad se considera como un término descriptivo

importante, básicamente, se refiere a la diversidad de culturas existentes en un espacio

determinado (local, regional, nacional o internacional), pero no necesariamente existe una

relación entre ellas.

DOCENTE 2: Se refiere a la diversidad cultural que compone una nación y el

respeto entre ellas.

DOCENTE 3: Respeto a la diversidad cultural, el proceso de comunicación entre

las personas con identidades de culturas específicas.

2. ¿En el proceso de formación básica como profesores de la escuela se ha

considerado el diálogo de saberes en los procesos de enseñanza dentro del

componente disciplinar, pedagógico o didáctico? ¿De qué manera?

DOCENTE 1: Sí, se ha considerado el diálogo de conocimientos ya que,

mediante este proceso de intercambio, el docente hace que exista una relación directa

entre alumnos, profesores y la comunidad, por lo que su conocimiento local expresa la

cultura viva frente al conocimiento de los demás y se integra con las costumbres de la

escuela, se desglosan temas y procedemos a escuchar las opiniones propias de los

alumnos.

33

33

DOCENTE 2: Claro que sí, incorporando en los contenidos el estudio de etnias,

costumbres, religión de las diferentes culturas que conforman nuestro país como parte

importante de nuestra identidad.

DOCENTE 3: El dialogo es fundamental para llegar al estudiante, para formar

ciudadanos libres, participativos, responsables, capaces de defenderse y defender sus

derechos y participen en la vida social.

3. Explique qué opina de poner en diálogo diferentes los tipos de saberes en

la enseñanza y el aprendizaje en las aulas de clase.

DOCENTE 1: Es muy bueno, debido a que los saberes son las formas en las que

se exteriorizan y objetivan los aprendizajes logrados y los conocimientos construidos, al

ser los aprendizajes procesos internos en los alumnos, la exteriorización se da mediante

los saberes.

DOCENTE 2: Estoy muy de acuerdo puesto que la educación debe ser integral.

DOCENTE 3: Son importantes que estos saberes se den en dialogo en la

enseñanza y aprendizaje de los estudiantes dentro del aula, para que aprendan a conocer, a

convivir y hacer sus propios conocimientos básicos.

4. ¿Encuentra alguna relación entre los conocimientos y explicaciones acerca

de las materias que tienen los estudiantes de séptimo de básica y su respectiva

cultura? Puede explicar a través de un ejemplo.

DOCENTE 1: La relación del conocimiento y explicaciones acerca de las

materias partiría desde el ejemplo de la materia de Estudios Sociales, ya que en dicha

asignatura se imparten temas de costumbres, culturas, razas, y un sinnúmero de subtemas

sociales, por ejemplo: tema “Las costumbres costeñas y costumbres serranas” donde se

evidenciarán temas de vestimenta, forma de hablar.

DOCENTE 2: Claro que sí, en el área de Lengua y literatura se hace el estudio de

múltiples lenguas que hay en nuestro país.

DOCENTE 3: Somos un país diverso con muchas lenguas y nacionalidades que

caracteriza la cultura de cada pueblo identificándonos a cada uno como ecuatorianos.

5. ¿Cómo profesor qué aspectos consideraría importantes para el diseño de

una planeación de clase o unidad didáctica donde quiere promover el intercambio

de diversos conocimientos en las distintas materias?

34

34

DOCENTE 1. Uno de los principales aspectos importantes es investigar las

necesidades que tenga el estudiante por aprender.

DOCENTE 2: Lugar y tiempo donde desarrollo mis clases, tema de interés de

mis estudiantes, entorno escolar y familiar.

DOCENTE 3. Los aspectos más importantes para una planificación, el contenido,

la aplicación de técnicas y estrategias metodológicas en el proceso de enseñanza.

6. ¿Ha participado en algún evento dentro o fuera de la escuela donde se

aborde la enseñanza de estrategias metodológicas a partir de los saberes o

conocimientos de diferentes culturas? ¿Ha leído artículos o documentos que traten

este aspecto?

DOCENTE 1: Si, dentro de la institución se han realizado eventos como

estrategias de aprendizaje del cual se he sido participe, con temas relacionados a la

cultura su vestimenta, su forma de bailar, ser y expresarse.

DOCENTE 2: Si, he leído artículos sobre este tema.

DOCENTE 3: Si he participado en años atrás, he leído a principios del año y

también para actualizarse con los lineamientos del Ministerio de Educación.

ENTREVISTA AL DIRECTOR DE LA ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA

EUGENIO ESPEJO DE LA CIUDAD DE MILAGRO

1. ¿Se aplica en el proceso formativo, la educación intercultural a sus

estudiantes?

Si, básicamente se está inculcando a los niños a que aprendan a reconocer la

interculturalidad, los educadores tratan de fortalecer y fomentar esa parte importante

porque va de la mano con el desarrollo de cada niño.

2. ¿Usted como director del plantel educativo, apoyará a que se implementen

los talleres en educación de interculturalidad dirigidos a los estudiantes?

Claro que sí, estoy totalmente de acuerdo y apoyaría en todo lo que esté a mi

alcance para que la propuesta planteada se ejecute ya que los beneficiarios serian nuestros

propios estudiantes.

35

35

3. ¿Considera usted apropiado que los estudiantes deben tener

conocimientos de la interculturalidad?

Desde luego, son niños que están en una etapa de aprendizaje y como tales tienen

que tener pleno conocimiento de sus derechos y cultura para que en un futuro no muy

lejano sepan defenderse.

Valores estadísticos de la encuesta

A continuación se evidencia los valores estadísticos de la encuesta realizada a los

46 estudiantes del séptimo año de la Escuela de Educación Básica “Eugenio Espejo” de la

ciudad de Milagro, con un cuestionario de 10 preguntas establecidas.

Tabla 5: ¿En qué medida valora usted la interculturalidad?

Resultados Frecuencia Porcentaje

Muy alto 5 11%

Alto 12 26%

Medio 28 61%

Bajo 1 2%

Muy bajo 0 0%

Total 46 100%

Fuente: Elaborado por los autores

Gráfico 1: ¿En qué medida valora usted la interculturalidad?


Tabla 6: ¿Cuál cree usted que es el grado o nivel de valoración cultural que hay en su aula de clases?


Muy alto 9 20%

Alto 16 35%

Medio 19 41%

Bajo 1 2%

Muy bajo 1 2%

Total 46 100%


Muy alto

Alto

Medio

Bajo Muy bajo

36

36

Gráfico 2: ¿Cuál cree usted que es el grado o nivel de valoración cultural que hay en su aula de clases?


Tabla 7: En el aula y/o la escuela ¿Existe algún tipo de discriminación hacia usted o alguno de sus

compañeros?


Gráfico 3: En el aula y/o la escuela ¿Existe algún tipo de discriminación hacia usted o alguno de sus

compañeros?


Tabla 8: Si su respuesta anterior es Si, a qué tipo de discriminación se refiere:


Cultura 12 26%

Raza 24 52%

Costumbres 10 22%

Total 46 100%



Si 39 85%

No 7 15%

Total 46 100%

Muy alto

Alto

Medio

Bajo Muy bajo

Si

No

37

37

Gráfico 4: Si su respuesta anterior es Si, a qué tipo de discriminación se refiere:


Tabla 9: ¿Cómo son las relaciones interpersonales con sus compañeros?


Excelente 17 37%

Muy buena 16 35%

Buena 10 22%

Regular 3 7%

Mala 0 0%

Total 46 100%


Gráfico 5: ¿Cómo son las relaciones interpersonales con sus compañeros?


Tabla 10: En el aula o escuela como son sus relaciones con los profesores y autoridades


Excelente 17 37%

Muy buena 24 52%

Buena 4 9%

Regular 1 2% Mala 0 0%

Total 46 100%


Cultura

Raza

Costumbres

Excelente

Muy buena

Buena

Regular Mala

38

38

Gráfico 6: En el aula o escuela como son sus relaciones con los profesores y autoridades


Tabla 11: Escoja dos opciones entre las representaciones teatrales ¿Qué rasgos culturales se caracterizan

para fortalecer la interculturalidad entre compañeros?


Costumbres 22 48%

Tradiciones 24 52%

Mitos 0 0%

Leyendas 0 0%

Otros 0 0%

Total 46 100%


Gráfico 7: Escoja dos opciones entre las representaciones teatrales ¿Qué rasgos culturales se caracterizan

para fortalecer la interculturalidad entre compañeros?


Excelente

Muy buena

Buena Regular Mala

CostumbresTradiciones

Mitos Leyendas Otros

39

39

Tabla 12: ¿Con que frecuencia su docente utiliza la dramatización como estrategia didáctica para la

enseñanza?


Gráfico 8: ¿Con que frecuencia su docente utiliza la dramatización como estrategia didáctica para la

enseñanza?


Tabla 13: ¿De las características que están a continuación escoja una opción que identifique las

características que se desarrollan en la integración y convivencia para fomentar la interculturalidad?


Gráfico 9: ¿De las características que están a continuación escoja una opción que identifique las

características que se desarrollan en la integración y convivencia para fomentar la interculturalidad?



Siempre 41 89%

A veces 4 9%

Pocas veces 1 2%

Nunca 0 0%

Total 46 100%


Equidad 0 0%

Igualdad 46 100%

Respeto 0 0%

Inclusión 0 0%

Otros 0 0%

Total 46 100%

Siempre

A veces Pocas veces Nunca

Equidad

Igualdad

Respeto InclusiónOtros

40

40

Tabla 14: Dentro del aula de clases ¿Qué tipo de diversidad cultural existe?


Nacionalidades 0 0%

Etnias 2 5%

Culturas 42 91%

Otros 2 4%

Total 46 100%


Gráfico 10: Dentro del aula de clases ¿Qué tipo de diversidad cultural existe?


4.2. INTERPRETACIÓN DE DATOS

Análisis de la entrevista a Docentes

Análisis de la Pregunta 1: El docente uno define a interculturalidad como un término

descriptivo relevante, haciendo referencia a la variedad de culturas: local, regional, nacional,

o internacional; mientras que el docente dos, menciona que a la interculturalidad como la

diversidad cultural, no obstante, en docente tres considera que dentro de la interculturalidad

se mantiene el respeto y la comunicación entre personas con culturas distintas.

Análisis de la Pregunta 2: Según la entrevista realizada, el docente uno establece que

Sí se ha considerado los diálogos de conocimientos, como proceso de relación directa entre

docentes y estudiantes impartiendo las costumbres de la escuela, sin embargo, el docente dos,

también determina que Sí, inculcando contenidos de estudios sobre las etnias, costumbres y

NacionalidadesEtnias

Culturas

Otros

41

41

religión que existe en las diferentes culturas del país, no obstante, el docente tres considera

que el dialogo es fundamental ya que de esta forma permite llegar al estudiante, y así formar

estudiantes libres, participativos, capaces de defender sus derechos y costumbres.

Análisis de la Pregunta 3: El docente uno determina que poner en diálogos

diferentes los tipos de saberes en la enseñanza es muy bueno dado que considera que los

saberes son maneras en las que se exteriorizan los aprendizajes conseguidos, por otra parte, el

docente dos establece que está muy de acuerdo puesto que mantiene la opinión en que la

educación debe ser integral. Y de tal forma el docente tres expresa que es relevante que

dentro de los saberes se dé el dialogo en el aprendizaje de los estudiantes, y así logren hacer

sus propios conocimientos básicos.

Análisis de la Pregunta 4: Ante la entrevista realizada, el docente uno menciona

como ejemplo que mediante la materia de Estudios sociales se imparte los temas de culturas,

razas, costumbres, determinando que existe relación entre los conocimientos y explicaciones

acerca de las materias que tienen los estudiantes, no obstante, el docente dos menciona que en

la materia de Lengua y Literatura se hacen estudios múltiples con respeto a las lenguas de

nuestro país, y el docente tres, hace relación a que la cultura de cada pueblo identifica a cada

uno de los ecuatorianos.

Análisis de la Pregunta 5: Según la entrevista realizada, el docente uno considera

que los aspectos importantes para el diseño de una planeación de clase es investigar las

necesidades que tenga el estudiante ante el aprendizaje, sin embargo, el docente dos

considera que los aspectos relevantes se basan en el lugar y tiempo donde desarrolle las

clases y el docente tres define tres aspectos: contenido, aplicación de técnicas y estrategias

metodológicas dentro del proceso de aprendizaje.

Análisis de la Pregunta 6: Según lo planteado a los docentes, todos establecen que Sí

han participado en eventos dentro y fuera de la institución, donde se aborde la enseñanza y

estrategias metodológicas a partir de los saberes de diferentes culturas, para mantenerse

actualizados con los lineamientos del Ministerio de Educación.

42

42

Análisis de la entrevista al Director

Análisis de la Pregunta 1: Según la entrevista realizada al Director de la Escuela de

Educación Básica Eugenio Espejo, establece que Sí, se fomenta la interculturalidad en los

estudiantes, por medio de estrategias los docentes tratan de fortalecer esa parte importante, la

cual va agarrado al desarrollo de los niños.

Análisis de la pregunta 2: El director menciona que si apoya que implementen los

talleres en educación intercultural ya que los beneficiados son propios estudiantes.

Análisis de la pregunta 3: Ante la pregunta planteada en la entrevista, el director

considera que los estudiantes deben tener conocimientos de la interculturalidad dado que

tienen que tener pleno conocimiento de sus derechos y cultura.

Análisis de la encuesta a estudiantes

Interpretación de la Tabla 3, Figura 1:

La interculturalidad es de suma importancia porque permite la relación y la

integración de diferentes culturas. Esto promueve la globalización y el desarrollo social y

cultural. El resultado de la encuesta realizada a los estudiantes de séptimo año de Educación

Básica de la escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de Milagro, determino

que el 61 % considera “Medio”, 26 % “Alto”, 11 % “Muy alto”, pero un 2 % considera el

valor e importancia de la interculturalidad “Bajo”.


La importancia de la educación intercultural en un mundo globalizado, cobra sentido e

importancia dentro de la educación intercultural, ya que supone una valoración positiva de la

diversidad y respeto por las personas, y cada ser humano es transmisor de su cultura, la cual

se expresa como parte de su identidad. Según la encuesta se evidencian resultados del 35 %

“Alto”, el 2% Muy alto, Medio 41 %, el 2 % considera Bajo, 2 % Muy bajo, determinando

que el si hay valoración cultural en el salón de clase.


Discriminar significa separar, categorizar y distinguir una cosa de otra, lo que permite

la distinción y la comparación y ayuda a comprender el entorno que nos rodea; un ejemplo de

43

43

esto es la capacidad de distinguir entre situaciones peligrosas y no peligrosas, o la capacidad

de distinguir entre situaciones formales y de entretenimiento, lo que requiere

comportamientos diferentes. La tabla determino los siguientes resultados, 85 % Si considera

que existe discriminación en el salón de clase, 15 % No considera que exista algún tipo de

discriminación.


La discriminación racial incluye desventajas para alguien (escuelas, colegios,

empleos) porque pertenece a una determinada raza o debido a características personales

relacionadas con la raza (como la textura del cabello, el color de la piel o determinadas

características). La discriminación de color se debe al color de piel de una persona en su

desventaja. No obstante, en la encuesta realizada determina que el 52 % considera que la

discriminación muchas veces se produce por el tipo de Raza, sin embargo, el 26 % por

cultura, y el 22 % por costumbres, estableciendo que el tipo de raza interviene mucho para

tener igualdad dentro del salón de clase, debido a la falta de igualdad.


Las relaciones interpersonales son aquellas interacciones mutuamente beneficiosas

que podemos establecer con una o más personas. De esta manera, las relaciones

interpersonales en el trabajo representan un factor clave en nuestro éxito en el desempeño. La

encuesta realizada determina los siguientes resultados, 37 % considera que existe una

relación “excelente” entre compañeros, sin embargo, el 35 % considera “Muy buena”, 22 %

determina que hay una “Buena”, no obstante, el 6 % considera “Regular”.


La conexión entre profesores y alumnos es la clave para promover el aprendizaje y

desarrollo de cada alumno. En lo que a los docentes se refiere, deben asumir las

responsabilidades que implica esta conexión y servir de referencia en la vida de los

estudiantes. Por tanto, los resultados determinan que 52 % considera que existe una muy

buena relación entre los docentes y estudiantes, por tanto, el 37 % establece también que es

muy buena la relación, y el 9 % Buena, no obstante, el 2 % de los encuestados considera

Regular.

44

44


Según la encuesta realizada a los estudiantes de séptimo año de la escuela de

Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de Milagro, determina los siguientes

resultados, con respecto a las representaciones teatrales, los rasgos culturales que consideran

como características que fortalecen la interculturalidad entre compañeros es la Costumbres

con el porcentaje de (48 %) y las tradiciones con el porcentaje de (48%).


Fomentar el desarrollo de la fluidez y la intuición de los estudiantes. Incrementar la

motivación de aprendizaje. La dramatización es una herramienta que fomenta directamente el

aprendizaje cooperativo Otra forma de animar a los estudiantes a socializar es a través de la

cooperación entre igualdad, los resultados de la encuesta son los siguientes, por tanto, el 89 %

considera que siempre los docentes utilizan dramatización como recurso didáctico de

aprendizaje, el 9 % considera a veces, y el 2 % pocas veces.


Actitudes positivas de los docentes hacia los valores y acciones promulgados por el

Ministerio de Educación transcultural es fundamental para llevar a cabo estas actividades,

porque el docente es el verdadero mentor de la clase, responsable de organizar a los

estudiantes, formular estrategias de planificación, mediar, ayudar a mediar conflictos y

preparar un ambiente de aula inspirador y acogedor. Cuando los docentes realizan cambios

basados en su propia práctica, conocimiento personal y su propia experiencia, le dan sentido

al cambio. Los estudiantes consideran que la Igualdad (100%) como característica de

integración y convivencia para fomentar la interculturalidad.


La diversidad cultural es un componente básico del patrimonio cultural de varios

países, que se refiere a la convivencia armoniosa, el respeto mutuo y el respeto mutuo entre

múltiples culturas en un mismo lugar y al mismo tiempo. Según los encuestados el 91 %

determinan que los tipos de diversidad cultural existe es las “Culturas” y el 4 % considera

Etnias y el 5 % Otros.

45

45

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

CONCLUSIONES

Con base en la aplicación y análisis del diagnóstico a través de la encuesta realizada,

permitió al investigador establecer el estado de conocimiento respecto al tema de la

interculturalidad en los alumnos de séptimo año de Educación Básica de la escuela de

Educación Básica “Eugenio Espejo”, se concluyó, que el 80 % de los docente utilizan con

mayor frecuencia estrategias metodológicas de motivación para fomentar la interculturalidad

en las clases, de esta forma poder atender las necesidades de cada estudiante con respecto a

sus diferentes habilidades, capacidades, intereses y potencialidades.

Por tanto, ante los conocimientos y habilidades interculturales que tienen los

estudiante se logró identificar competencias interculturales, determinando una combinación

de habilidades sociales y comunicativas, donde se incluyen la empatía y sobre todo la

resolución de conflictos, partiendo desde la capacidad para colaborar, flexibilidad,

conocimiento de la lengua extranjera y el conocimiento de que la cultura; llevando consigo

varios estilos de discusión en los estudiantes, tales como la velocidad del discurso,

interpretación y patrones de pensamiento, técnicas para sobrellevar las dificultades en la

interacción, reflexión sobre el propio bagaje cultural y tolerancia a la ambigüedad.

Se analizó el contexto en que los estudiantes practican el respeto y el valor de la

interculturalidad en la Escuela de Educación Básica Eugenio Espejo de la ciudad de Milagro

determinando que los docentes establecen una serie de técnicas que suelen emplearse en el

final del proceso continuo de realización de actividades sobre la educación en valores, con el

objetivo fundamental de que el estudiante piense y reflexione sobre los propios valores y

creencias que tienen, ayudando a construir su identidad personal.

46

46

RECOMENDACIONES

La aplicación de métodos y estrategias actuales es una opción viable para los docentes

porque les permiten participar directamente en las actividades académicas de los estudiantes,

donde el intercambio de experiencias es parte inherente de este medio, que se considera una

excelente oportunidad para que los estudiantes aprendan más allá el contenido básico de

conocimientos y habilidades. Por lo tanto, la Tabla tiene como objetivo promover la

interculturalidad a través de estrategias de enseñanza para los estudiantes.

Por ello, se recomienda que los docentes de las instituciones educativas y sus pares

participan en proyectos de investigación relacionados con este tema, el cual es de gran

trascendencia para contribuir a una sociedad justa e igualitaria para erradicar conocimientos

obsoletos con características distintas a la cultura tradicional. Para ello, se requiere que los

docentes empleen metodologías diferentes, bien sean de otro nivel o del mismo, pero con

otras técnicas de investigación.

Los estudiantes de educación básica pueden realizar nuevos estudios relacionados con

el aprendizaje a través de estrategias que se enfoquen en proyectos de enseñanza intercultural,

por lo que este es un método complejo que puede ser procesado y manejado desde diferentes

aspectos interdisciplinarios. Se espera la aparición de nuevos trabajos por sus importantes

descubrimientos en su utilidad y efectividad en otras áreas del conocimiento y aparecerán

nuevos temas para seguir contribuyendo al avance de la educación.

Los maestros deben ajustar los métodos de enseñanza de acuerdo con el contexto de la

orientación educativa. Por lo tanto, las autoridades del plantel deben alentar a los maestros a

aplicar métodos de aprendizaje basados en proyectos para reconocer los conocimientos,

talentos y actitudes de los estudiantes y, por lo tanto, proporcionarles una estrategia para

integrarse plenamente en esta sociedad donde prevalece la intolerancia hacia los demás.

Por tanto, no es fácil concienciar al profesorado en la introducción de estrategias para

fomentar actitudes positivas interculturales dentro de la organización habitual en niños de

séptimo año de Educación Básica, dado que está generalizada a la idea de que el tiempo

empleado en la realización de estas actividades es tiempo "perdido" de los programas de las

áreas curriculares tradicionales: por este motivo se plantea a continuación estrategias

metodológicas como parte de la formación del profesorado, donde se emplean objetivos en el

asesoramiento sobre la introducción de contenidos que permitan promover la

interculturalidad.

47

47

Tabla 15: Estrategias Metodológicas

Estrategias Metodológicas

Dimensiones

Acciones a

Implementarse

Caracterizar al grupo de estudiantes en correspondencia con su

procedencia cultural.

Incorporar elementos culturales diferentes en el desarrollo de los

contenidos.

Estimular la participación en la vida estudiantil de todos y todas.

Mantener posiciones abiertas respecto a otros modelos culturales.

Valorar lo positivo de cada modelo cultural e identificarse con la

cultura propia sin dejar por ello de ser receptivo a los demás y ser

capaz, de realizar críticas constructivas.

Emplear métodos conforme a los estilos de aprendizaje y las

vivencias culturales de los diferentes grupos.

Estimular los aprendizajes cooperativos.

Abordar los conflictos de manera constructiva, sin imposiciones

ni amenazas

Utilizar ejemplos e información relacionada con los diferentes

grupos culturales presentes en el aula.

Promover al máximo la utilización de aquellos procedimientos

que favorecen el intercambio, la inter- acción y la cooperación

entre las culturas.

Crear espacios de diálogo y debate multicultural en el que se

intercambien posibles soluciones a los problemas planteados.

Sistematizar propuestas de alternativas de solución, desde la

diversidad étnica y cultural.

Recrear la aplicación de las posibles alternativas de solución en

una diversidad de situaciones y contextos.

Recursos, medios y

métodos

Se prioriza la utilización de métodos problémicos. Los medios

fundamentales son reales, pues el apoyo del método está en el

aprovechamiento de espacios reales multiculturales, aunque en

48

48

ocasiones se requiere de proyector de datos, video, laptop. El

recurso financiero está incluido en el proyecto.

Sobre su

instrumentación

Realizar talleres interactivos con docentes para socializar

acciones pedagógicas de la estrategia y concientizarlos para su

implicación comprometida.

Realizar sesiones periódicas con los docentes para intercambiar

sobre temas interculturales y evidenciar las potencialidades de los

contenidos de sus asignaturas para la aplicación de las acciones de

la estrategia didáctica.

Desarrollar talleres interactivos comunitarios para la búsqueda de

la coherencia entre las acciones interculturales que desarrolla la

escuela y la acción educativa de la comunidad.

Identificar con el colectivo de profesores ambientes interactivos

que faciliten la comunicación intercultural educativa.

Evaluaciones

Para evaluar los resultados obtenidos de la aplicación la estrategia

didáctica, se debe partir del análisis valorativo del desarrollo de

los procesos de apropiación intercultural y metodológica, esto

permitirá corroborar los niveles de apropiación y sistematización

que se alcanzaron durante la formación intercultural.

Por lo tanto, la evaluación debe ser considerada, como un proceso

sistemático y continuo que al tener en cuenta la diversidad

cultural y de contextos formativos diversos, vaya, en su propio

proceso, retro- alimentándose de forma permanente para alcanzar

niveles de especificidad y esencialidad que deben contribuir a la

formación del profesional.

Para evaluar los logros alcanzados por el estudiante se proponen

criterios evaluativos. Estos criterios evaluativos se corroboran a

través de patrones de logros: Niveles de sistematización de los

saberes y experiencias multiculturales.

Utilización de

patrones de logros

Demostrar comprensión de los nexos de contenidos culturales

diversos en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

49

49

Evidenciar la sistematización de las experiencias multiculturales

como fuentes de contenidos necesarios para enriquecer la

formación.

Pertinencia en la resolución de problemas como resultado de la

sistematización del contenido intercultural.

Evidenciar el proceso lógico-gnoseológico y metodológico

construido para la resolución de problemas en la diversidad de

contextos.

Mostrar en la práctica los resultados científico-culturales

obtenidos en la resolución de problemas.

Evidenciar en el aula una práctica intercultural.

Construcción de nuevos contenidos interculturales que sean

significativos en la medida que resuelvan los problemas en la

diversidad de contextos.


50

50

BIBLIOGRAFÍA

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estudiantes del primer año BGU de la Unidad Educativa “San francisco de las

Pampas” durante el añ. Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Santo Domingo,

Ecuador.

Sumak Kawsay. (s.f.).

Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra

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Walsh, C. (2019). Interculturalidad colonialidad y educación. Revista Educación Y

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Williamson, G. (2004). ¿ Educación multicultural, educación intercultural bilingüe,

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ANEXOS

Anexo 1: Aprobación del tema/problema propuesto del trabajo de titulación

ANEXO II.- FORMATO DE EVALUACIÓN DE LA APROBACIÓN DEL

TEMA/PROBLEMA PROPUESTO DEL TRABAJO DE TITULACIÓN

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MAESTRÍA

EN EDUCACIÓN BÁSICA

TRABAJO DE TITULACIÓN

Nombre de la propuesta de trabajo de la titulación:

Estrategia metodológica para el fomento de la interculturalidad en los estudiantes de 7mo año de básica.

Nombre del estudiante:

Bustamante Chóez Ana Del Pilar

Programa:

Maestría en Educación Básica

Línea de Investigación:

Contextos de los sujetos educativos y el aprendizaje humano.

Fecha de presentación de la propuesta de trabajo de Titulación:

07 de Junio 2020 Fecha de evaluación de la propuesta de trabajo de Titulación:

23 de Abril 2021

ASPECTO A CONSIDERAR CUMPLIMIENTO OBSERVACIONES SI NO

Título de la propuesta de trabajo de Titulación: X

Línea de Investigación: X

Objetivo de la Investigación: X

Modalidad de Titulación: X

APROBADO

APROBADO CON OBSERVACIONES

NO APROBADO

Director de Trabajo de Titulación:

MSc. Maritza Catherine Vallejo Palacios

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Anexo 2: Evidencia fotográfica de la encuesta aplicada a los estudiantes de séptimo año de

Educación Básica.

Figura 7: Evidencia de la encuesta aplicada a los estudiantes

Anexo 3: Evidencia fotografía de la entrevista aplicada a los docentes

Figura 8: Evidencia de la entrevista aplicada a docentes

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Anexo 4: Evidencia de la entrevista aplicada a los docentes

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Anexo 5: Evidencia de la entrevista aplicada a los estudiantes

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