Uni

tat d

idàc

tica

1

CA

PGIR

AR

L’OPRESSIÓ

ww

w.m

oula

novi

olen

cia.

net

info

@m

oula

novi

olen

cia.

net

Un

proj

ecte

de

Am

b el

sup

ort d

e

AG

ÈN

CIA

DE D

ESE

NV

OLU

PAM

EN

T D

EL

BE

RG

AD

À (

2015

). N

o-V

iolè

ncia

i la

Pau

. Bar

celo

na: D

iput

ació

Bar

celo

na i

Gen

eral

itat

de

Cat

alun

ya –

Dep

arta

men

t d

’ed

ucac

ió.

CO

RNEL

IUS,

H.,

SHO

SHA

NA,

F. (1

995)

. M

adrid

: Gai

a.

CH

ESN

AIS

, J.C

. (19

81).

His

toire

de

la v

iole

nce.

Par

ís: R

ober

t La

ffont

.

DA

DO

UN, R

. (19

93).

La v

iole

nce.

Ess

ai s

ur l’

«hom

o vi

olen

s». P

arís

: Hat

ier.

F ISA

S, V

. (20

06).

Bar

celo

na: I

caria

.

J AH

AN

BEG

LOO

, R. (

2017

). In

trod

ucci

ó a

la n

ovio

lènc

ia. B

arce

lona

: Pag

ès

Edito

rs.

MÜ

LLER

, J. M

. (20

13).

La n

ovio

lènc

ia a

l’ed

ucac

ió. B

ARC

ELO

NA: I

CIP

. SÁ

NC

HEZ

, X.,

RED

OLA

R, D

., B

UFI

LL, E

., C

OLO

M, F

., VI

ETA, E

. I B

UEN

O, D

. (20

13).

Som

una

esp

ècie

vio

lent

a? L

a vi

olè

ncia

hum

ana

exp

licad

a d

es d

e la

b

iolo

gia

i la

psi

cop

ato

log

ia. B

arce

lona

: Uni

vers

itat

de

Bar

celo

na.

Cre

ació

de

cont

ing

uts:

Xav

ier

Gar

í de

Bar

bar

à, M

arta

Bur

gue

t A

rfel

is,

Joan

Mor

era

Peric

h, Á

lvar

o M

edal

lo D

omín

gue

zD

isse

ny i

maq

ueta

ció:

Ara

ntza

Cad

enas

Ara

n i P

ilar

Rub

io T

ugas

Prod

ucci

ó au

dio

visu

al: N

ereu

Stud

io

La to

talit

at d

’aqu

est l

libre

, tan

t el c

ontin

gut c

om e

l dis

seny

est

an s

otm

esos

so

ta l

licèn

cia

<<

Rec

one

ixem

ent-

No

co

mer

cial

-Ob

res

deriv

ades

>>

que

pod

eu c

onsu

ltar a

la x

arxa

a h

ttps

://c

reat

ivec

omm

ons.

org

/lic

ense

s/?l

ang

=ca

«Mou

la n

ovio

lènc

ia»

és u

na a

pos

ta p

edag

ògic

a p

er in

icia

r pro

cess

os -

Acc

edei

x a

tot

el m

ater

ial

ww

w.m

oula

novi

olen

cia.

net

Cad

a un

itat

did

àcti

ca i

nco

rpo

ra u

n se

gui

t d

e m

ater

ial

INFA

NTS

Es f

orm

en t

res

grup

s. C

ada

mem

bre

del 1

r po

rtar

à a

les

man

s un

full

de d

iari

gran

. Al 1

r i

al 2

n gr

up s

e li

dem

ana

que

tanq

uin

els

ulls

. Se

situ

a el

3r g

rup

al v

olta

nt d

els a

ltres

dos

. De

cop

qui g

uia

crid

a: «

A L’

ATA

AA

AC

!!!».

Des

prés

de

l cao

s, se

iem

tots

: què

ha

succ

eït?

Com

m’h

e se

ntit?

Rea

ccio

nem

vio

lent

amen

t sol

s pe

rquè

el

«líd

er»

ho d

igui

? H

em s

entit

vio

lènc

ia?

JO

VE

S

Es fo

rmen

dos

gru

ps. A

un

se li

don

a un

a gr

an

quan

titat

de

para

ules

esc

rites

en

pape

rets

. A

l’altr

e ta

mbé

per

ò m

enys

. En

15 m

inut

s el

s gr

ups

han

de fo

rmar

la fr

ase

amb

sent

it m

és

llarg

a q

ue p

ugui

n. S

e’ls

rep

etei

x a

l’ini

ci i

du

rant

l’ac

tivita

t: «T

ot s

’hi v

al, l

’impo

rtan

t és

guan

yar»

. Si h

i ha

bara

lles

i no

són

extr

emes

-lè

ncia

est

ruct

ural

acu

mul

ada

dona

des

igua

ltats

(qua

ntita

ts d

ifere

nts

inic

ials

). A

ctue

m s

egon

s el

que

és

mor

al o

seg

ons

el q

ue é

s le

gal?

I si

la

llei

acu

mul

a vi

olèn

cia

estr

uctu

ral?

AD

ULT

S

S’ac

ompa

nya

un v

olun

tari

fora

de

la s

ala,

i se

li

expl

ica

que

la s

eva

mis

sió

és fe

r TO

T el

que

p

ugui

per

què

l’ob

eeix

in im

itant

-lo: a

lçan

t la

mà

dre

ta, p

osan

t l’í

ndex

esq

uerr

e so

bre

la

pun

ta d

el n

as…

a la

rest

a (s

ense

ell)

se’

ls d

iu

que

ob

eeix

in e

n to

t al v

olun

tari

per

ò no

més

q

uan

el g

uia

del

tal

ler,

dar

rera

d’e

ll, t

ing

ui

els

bra

ços

creu

ats.

Se’

l fa

entr

ar i

el ta

lleris

ta

man

té e

ls b

raço

s cr

euat

s (o

bed

iènc

ia fà

cil).

D

esp

rés

dis

cret

amen

t can

via

de

pos

ició

, i la

d

esob

ediè

ncia

és

mas

siva

. C

om r

eacc

iona

el

vol

unta

ri? I

mp

osar

à vi

olèn

cia?

S’a

valu

a co

m s

’ha

sent

it ca

da p

art.

El p

oder

nom

és e

s m

anté

si h

i ha

obed

iènc

ia, i

aq

uest

a d

ecis

ió

pod

er?

I per

aut

orita

t?

Tren

cant

el g

el.

Din

àmiq

ues

de v

iolè

ncia

est

ruct

ural

14• W

om

en in

Bla

ckM

ovim

ent

inte

rnac

iona

l de

don

es e

n co

ntra

de

les

gue

rres

, q

ue n

asq

ué

el 1

988

a Is

rael

. A

par

tir d

e m

è-to

des

de

resi

stèn

cia

novi

ole

nta

pre

tene

n d

onar

veu

a le

s ví

ctim

es -

xes

de

solid

arita

t en

tre

don

es d

e to

t el

món

.

ww

w.w

omen

inb

lack

.org

• C

hris

tian

Pea

cem

aker

s Te

amM

ovim

ent

cris

tià e

cum

ènic

inte

rna-

ci

onal

que

cap

acita

i en

via

equi

ps

de re

sist

ènci

a no

viol

enta

en

la ll

uita

p

els

dre

ts d

els

ind

ígen

es,

cont

ra

la g

uerr

a a

Col

òmb

ia, I

raq

, Pal

es-

tina…

etc

.

ww

w.c

pt.

org

• A

lber

t E

inst

ein

Inst

itut

ion

Inst

ituc

ió f

und

ada

el 1

983

per

Gen

e Sh

arp

, ded

icad

a a

l’est

udi,

apre

nen-

tatg

e i ú

s d

e l’e

stra

tèg

ia n

ovio

lent

a -

insp

irat m

olts

act

ivis

tes

per a

end

er-

roca

r rè

gim

s d

e fo

rma

novi

olen

ta.

ww

w.a

eins

tein

.org

10El

s qu

i ja

han

com

ença

t...

Tres

test

imon

is d

e llu

ita

novi

olen

ta a

vui

13

9C

orat

ge! M

ou la

nov

iolè

ncia

se

nse

caur

e en

la p

erve

rsió

est

ruct

ural

Deb

at: A

rman

t-no

s m

és e

stem

més

seg

urs?

N

o n

om

és p

arle

m d

’arm

es c

om

les

del

s cr

ims,

que

mai

em

pun

yare

m,

sinó

qua

l-se

vol

de

les

det

ecta

des

al

mòd

ul a

nter

ior

(rum

ors

i com

enta

ris,

com

plic

itats

am

b e

ls

viol

ents

, sile

ncis

que

exc

loue

n…).

Dos

gru

ps

es p

rep

aren

arg

umen

ts,

uns

a fa

vor,

altr

es

en c

ont

ra.

Ap

ort

ar d

ades

, si

és

po

ssib

le

gui

a l’a

ctiv

itat

pot

don

ar c

laus

nov

iole

ntes

que

l’à

nim

a no

sap

con

vènc

er,

i b

rand

ant

vio

lènc

ia p

erse

gue

ix s

ilenc

iar

el d

ifere

nt.

Com

des

arm

ar-n

os?

Sub

stitu

int

vènc

er p

er

conv

ènce

r.

Am

b e

ls r

adic

als

no e

s p

ot

dia

log

ar

Iimpe

dir l

a re

laci

ó am

b el

dife

rent

per

blin

dar-s

e tr

ac-

tant

-lo c

om u

na id

ea, s

ense

con

èixe

r la

real

itat q

ue v

iu.

Són

uns

nazi

s C

omp

arar

els

altr

es a

mb

els

vio

lent

s m

és e

xtre

ms

que

co

neg

uem

, per

què

l’od

i con

tra

ells

s’in

terio

ritzi

.

Tots

fan

igua

l, se

mb

len

tite

lles

Igua

lar

tots

els

qui

pen

sen

dife

rent

, gen

eral

itzan

t i

cons

ider

ant-

los

man

ipul

ats

i est

úpid

s.

Aq

uell/

a ho

me/

do

na n

o m

erei

x vi

ure,

ha

des

truï

t la

fa

míli

a/p

aís…

N

egar

l’ex

istè

ncia

d’u

na re

alita

t p

lura

l, re

dui

nt e

l con

-

Tu p

ensa

aix

í i v

eurà

s co

m t

’enr

eden

solu

cion

s cr

eativ

es o

con

stru

ctiv

es q

ue t

eixe

ixin

pon

ts

i bus

qui

n ar

ribar

a v

ence

dor

, ven

ced

or.

gue

rra

Esp

anta

r i e

ngra

ndir

el d

iscu

rs d

e la

por

i d

e co

nse-

viol

enta

.

Qui

la f

a la

pag

a

ALER

TA

AMB.

.. RÀ

DIO

VIOL

ÈNCI

A!

Com

enta

r en

tre

tots

(i a

feg

ir-ne

m

és s

i es

pot

) aq

uest

a p

luja

de

fras

es o

«ac

titud

s am

bie

ntal

s» q

ue

ens

arrib

en a

l’oï

da,

co

m u

na e

mis

sora

q

ue a

pla

udim

mas

-se

s ve

gad

es. C

om

pod

em c

anvi

ar la

si

nton

ia?

4Aqu

est m

òdul

es

vinc

ula

a la

seq

üènc

ia in

icia

l d

el t

ítol.

Elem

ents

com

el d

it, e

l lla

pis

que

d

ibui

xa u

n ca

mí,

i les

o’s

que

rod

olen

con

-vi

den

a d

esco

brir

la n

ovio

lènc

ia e

n cl

au d

e m

ovim

ent:

cont

rària

men

t al p

arad

igm

a tò

pic,

es

requ

erei

x un

a in

icia

tiva

activ

a pe

r pro

mou

-re

i p

ract

icar

la n

ovio

lènc

ia. P

er d

inam

itzar

la

ses

sió,

et p

oden

ser

vir p

reg

unte

s co

m le

s qu

e se

guei

xen.

Afe

gim

sug

gerim

ents

per

tal

que

la p

erso

na q

ue g

uia

ting

ui re

ferè

ncie

s a

l’hor

a d

’aco

mp

anya

r les

resp

oste

s d

el g

rup

:

• A

què

ass

oci

es e

l d

it q

ue e

mp

eny

la

par

aula

«M

OU

»?E

l d

it é

s la

par

t «p

rovo

cad

ora

» d

e la

no

vio

lènc

ia,

que

sac

seja

co

nsci

ènci

es

bar

rat,

l’acc

ió n

ovio

lent

a in

com

odar

à el

s fo

nam

ents

vio

lent

s p

er t

al q

ue c

anvi

ïn.

• Q

uè p

ot

vole

r in

dic

ar e

l ro

tula

do

r?La

nov

iolè

ncia

no

s’im

pro

visa

: s’

ha d

e tr

açar

un

cam

í per

què

circ

uli.

Aix

ò su

posa

en

tren

ar-s

e d

avan

t d

e co

nflic

tes

amb

no

ves

resp

oste

s.

• Q

uan

veus

les

o’s

que

cau

en i

rod

ole

n,

què

et

sug

ger

eixe

n?Le

s o’

s ca

uen

un c

op d

esar

mad

es, «

to-

cad

es»

per

la

novi

olè

ncia

, i

aque

stes

s’

esca

pen

del

co

ntro

l, su

rten

ro

do

lant

fo

ra d

e la

pan

talla

i p

oden

pro

voca

r més

no

viol

ènci

a co

m l

a re

bud

a. E

fect

e ca

s-ca

da.

DEFI

NINT

: QUÈ

VOL

EM D

IR A

MB...

Per t

al d

’ass

egur

ar-n

os q

ue to

ts d

onem

el m

atei

x co

ntin

gut

a le

s p

arau

les,

en g

rup

, del

imita

nt-n

e b

é el

llin

dar

. Ofe

rim a

con

tinua

ció

pro

pos

tes,

no

per

fa

cilit

ar-le

s d

irect

amen

t, s

inó

per

tal q

ue e

l gui

a le

s tin

gui

com

a re

ferè

ncia

to

t ac

omp

anya

nt e

l deb

at:

Vio

lènc

ia: F

orça

que

té

com

a o

bje

ctiu

o m

itjà

fer

mal

o d

anya

r l’a

ltre.

No

vio

lènc

ia: F

orm

a d

e vi

ure

bas

ada

en la

ver

itat (

cohe

rènc

ia e

ntre

mitj

ans

i

1Se

qüèn

cia

d’ob

ertu

ra

5

ha d

e se

r el

dià

leg

. N

omés

qua

n un

a d

e le

s d

ues

par

ts c

onst

ruei

x un

a m

ural

la i

no

vol

dia

log

ar,

cald

rà o

pta

r lla

vors

per

acc

i-on

s no

viol

ente

s q

ue d

esen

calli

n la

situ

ació

. L’

obje

ctiu

d’a

que

st m

òdul

és

cons

cien

ciar

q

ue e

l d

iàle

g i

la

neg

oci

ació

és

sem

pre

d

ifíci

l a l’

hora

d’e

scol

lir e

ntre

due

s op

cion

s co

nstr

uctiv

es,

per

què

els

crit

eris

mor

als

ja

no d

eter

min

en c

ap o

pci

ó.

Per

com

ença

r la

ses

sió

, es

po

den

ofe

rir

aque

stes

pre

gun

tes:

qui

nes

exp

eriè

ncie

s he

m ti

ngut

de

dià

leg

difí

cil p

erò

exitó

s? I

de

dià

leg

imp

ossi

ble

? C

omp

artir

la s

ituac

ió i

el

tem

a q

ue e

s d

ebat

ia e

n ca

da

una.

Pla

ntej

ar

al g

rup

: es

pot

dia

log

ar a

mb

ter

roris

tes?

El

gui

a m

ostr

a la

nec

essi

tat

de

fer-

ho,

i pos

a ex

emp

les.

Am

b e

l dià

leg

s’a

rrib

a b

en ll

uny.

Es

timar

qui

ha

com

ès e

l mal

, p

erò

mai

ac-

cep

tar

el m

al e

n sí

. U

n ex

emp

le r

eal

de

tran

sfor

mac

ió:

01

Hum

an

A p

artir

d’a

quí

, es

pro

pos

a un

a

mb

d

ues

per

sone

s q

ue a

ctua

ran

dav

ant d

el p

ú-bl

ic fe

nt-s

e pr

opos

tes

crea

tives

l’un

a a

l’altr

a p

er a

rrib

ar a

un

acor

d (p

otse

r im

pos

sib

le).

entr

e op

cion

s co

nstr

uctiv

es. E

s d

escr

iuen

a

cont

inua

ció

dife

rent

s si

tuac

ions

de

neg

oci-

ació

seg

ons

l’ed

at d

els

assi

sten

ts:

IN

FAN

TS

Dos

gru

ps

de

nens

vol

en ju

gar

a la

mat

eixa

ho

ra i

pist

a do

s pa

rtits

dife

rent

s: u

n de

futb

ol

i l’a

ltre

de

bàs

que

t.

JO

VE

S

Per c

ompa

rtir

un c

ap d

e se

tman

a, d

os a

mic

s te

nen

dife

rent

s g

usto

s: l’

un v

ol a

cam

par

un

pare

ll de

die

s a

la m

unta

nya,

i l’a

ltre

vol v

iure

un

fest

ival

de

conc

erts

.

AD

ULT

S

Dos

mem

bre

s d

’una

ent

itat

soci

al h

an d

e -gü

ent.

El p

ress

upos

t és

limita

t. U

n ap

osta

per

l’e

duc

ació

de

nens

des

esco

larit

zats

, i l’

altr

e

acce

dir

al s

eu h

abita

tge.

2Lí

mit

s de

l dià

leg

12La d

inàm

ica

d’a

que

sta

sess

ió p

rocu

ra c

ons-

cien

ciar

del

ven

tall

de

man

eres

que

ten

im

d’a

taca

r el

s al

tres

.

1. E

l g

uia

entr

a am

b u

n p

al o

ins

trum

ent

llarg

rec

ob

ert

d’u

na b

oss

a d

e p

làst

ic,

per

sim

ular

un

det

ecto

r d

’arm

es. A

l’in

i-ci

exp

lica

que

, ab

ans

de

com

ença

r, té

o

rdre

s d

e p

assa

r un

det

ecto

r d

’arm

es

per

aq

uest

gru

p, p

erq

uè h

i ha

ind

icis

de

que

por

ten

arm

es. D

avan

t les

car

es q

ue

es t

rob

a, p

reg

unta

: «En

por

teu

sí o

no?

A

nem

-ho

a ve

ure!

».

2. P

assa

el d

etec

tor

entr

e la

gen

t i a

mb

la

boc

a fa

sor

oll d

e si

rena

. «A

lgú

por

ta a

r-m

es! V

ejam

, per

trob

ar-le

s se

nse

que

que

di

en e

vid

ènci

a, q

ue

toth

om

tre

gui

un

full

i d

ibui

xi

l’últi

ma

arm

a q

ue h

a fe

t ser

vir a

la

sev

a vi

da»

.

3. D

ibui

xen

i gire

n el

ful

l de

cap

per

ava

ll.

Des

pré

s, e

l gui

a va

pas

sant

, i g

ira u

n p

er

un e

ls f

ulls

mira

nt l

’arm

a d

ibui

xad

a. L

a m

ajor

ia o

tot

es s

eran

gan

ivet

s d

e cu

ina,

o

esc

op

etes

de

fira:

«N

o é

s aq

uest

a,

tam

poc

, tam

poc

…».

4. Ll

avor

s d

eman

a ex

emp

les:

sur

ten

pis

to-

les,

met

ralla

dor

es, g

rana

des

, gan

ivet

s…

s’es

criu

en a

la p

issa

rra

a un

a b

and

a.

5.

6. I

esc

riu a

l cos

tat:

ARM

ES V

ERB

ALS

. De-

man

a q

uine

s hi

ha

(insu

lts, a

men

aces

…).

7. D

eman

a q

uine

s hi

ha

(

soci

al…

).

8. I

enc

ara:

ARM

ES E

STRU

CTU

RALS

. D

e-m

ana

qui

nes

hi h

a (v

iolè

ncia

eco

nòm

ica,

d

ecis

ions

inju

stes

…).

Es re

pla

ntej

a la

pre

gun

ta: «

Ente

neu

ara

per

tot

resp

onen

t al

gun

es q

üest

ions

:

• P

er q

uè c

reie

u q

ue e

ls v

iole

nts

nece

s-si

ten

aque

stes

arm

es?

• Fe

nt s

ervi

r aq

uest

es a

rmes

alg

un d

ia

mill

ora

rà la

sit

uaci

ó?

• P

els

més

val

ents

i en

gin

yoso

s, u

n re

pte

: en

tren

eu-v

os

a te

nir

inco

rpo

rat

el «

de-

tect

or

d’a

rmes

»! D

avan

t d

’una

bom

ba

es n

eces

site

n eq

uip

s es

pec

ialit

zats

per

amb

am

ics…

det

ecte

m a

rmes

com

les

q

ue h

em e

scrit

, com

pod

ríem

act

uar p

er

des

activ

ar-le

s? (e

s re

culle

n p

rop

oste

s).

8D

etec

tor d

’arm

es

11

-

la c

reat

ivita

t és

nece

ssar

i per

inte

riorit

zar l

a no

viol

ènci

a i f

er q

ue la

pra

ctiq

uem

de

ma-

nera

més

esp

ontà

nia.

Aq

uest

mòd

ul p

reté

n tr

ebal

lar

la im

agin

ació

de

terc

eres

vie

s en

d

ifere

nts

edat

s.

IN

FAN

TS

que

han

vis

cut d

e p

rop

, tot

exp

ress

ant c

om

s’ha

n se

ntit.

Esc

ollir

-ne

alg

uns

i lle

gir-

los/

mos

trar

-los d

e fo

rma

anò-

nim

a. C

om

ença

r un

d

iàle

g a

mb

ells

per

-m

a en

cad

a un

, com

e

ns

sen

tim

qu

an

exis

teix

, i a

pre

ndre

a

reco

nèix

er c

om a

que

sts

sent

imen

ts e

ns e

stan

dem

anan

t un

a so

luci

ó: s

er v

alen

ts p

er p

rend

re u

na d

ecis

ió

(dem

anar

aju

da…

etc

). D

esp

rés

de

cad

a ca

s p

rese

ntat

, d

eman

ar p

luja

d’id

ees:

què

p

odríe

m in

vent

ar p

er

Aco

mp

anya

r les

resp

oste

s se

gon

s le

s 5

pre

-

exer

cici

de

dist

ensi

ó, c

om u

na c

ançó

ale

gre.

JO

VE

S I A

DU

LTS

Port

ar m

olts

dia

ris d

ifere

nts.

Fer

sis

gru

ps

en c

adas

cun

d’a

que

sts

sis

àmb

its: f

amili

ar,

veïn

al, l

abor

al, i

nter

naci

onal

, soc

ial,

relig

iós.

Si

en

trob

en m

és d

’un

de c

ada,

ele

gir-n

e un

a d

e re

pre

sent

ativ

a. C

ada

gru

p d

iscu

teix

la

elem

ents

de

por

i d

’ani

mal

itzac

ió...

En

pre

-se

ntar

-ho,

cad

a g

rup

hau

ria d

’exp

licar

-los

i of

erir

un e

xem

ple

d’a

cció

no

vio

lent

a q

ue

fes

avan

çar

la s

itua

ció

.

Cin

c p

reg

unte

s a

fer-

nos:

l’ac

ció

que

hem

d

ecid

it p

er re

spos

ta…

:1.

Per

seg

ueix

rec

uper

ar l

’ag

ress

or,

o b

é ex

clou

re’l

i ven

jar-

se’n

?2.

Reb

utja

coo

per

ar a

mb

tot

a in

just

ícia

, ni

que

sig

ui s

ofrin

t m

és?

3. P

osa

la

conf

ianç

a en

el

po

der

de

les

víct

imes

?4.

Pre

tén

reiv

ind

icar

la

dig

nita

t d

e la

víc

-tim

a?5.

És

crea

tiva

i aga

-fa

per

so

rpre

sa

el v

iole

nt?

7A

cció

: Inv

ente

m u

n no

u fi

nal!

61 B

UEN

O, D

avid

(201

7). N

euro

cièn

cia

per

a e

duc

ado

rs. B

arce

lona

: Ass

ocia

ció

de

Mes

tres

Ros

a Se

nsat

, p. 1

49-1

56.

1 que

tre-

bal

lar l

a d

isci

plin

a in

terio

r a tr

avés

d

’esp

ais

de

med

itaci

ó o

de

pre

gà-

ria p

erm

et tr

ansf

orm

ar le

s no

stre

s re

acci

ons

prim

àrie

s en

sec

undà

ries,

Prop

osem

per

tant

enc

etar

la s

essi

ó vi

vint

una

exp

eriè

ncia

d’in

terio

ritat

.

En s

egon

lloc

, la

din

àmic

a q

ue s

e-

cad

ascú

rec

ord

i un

a si

tuac

ió d

e d

esac

ord

am

b a

lgú,

on

s’ha

gi e

n-ra

bia

t m

olt.

• C

om

em

vai

g s

enti

r?

Fer

exer

cici

d’in

tro

spec

ció

i c

om

par

tir

plu

ja d

e se

ntim

ents

dife

rent

s. P

osar

-hi

nom

, esc

riure

’ls.

• Q

uè v

aig

fer

? Q

uè s

olc

fer

? A

nar-

me’

n p

er n

o ex

plo

tar?

Don

ar p

er

impo

ssib

le l’

altre

? Fe

r-li e

l bui

t i n

o pa

rlar-l

i du

rant

die

s o se

tman

es?

Enca

rar-m

’hi a

mb

vi

olèn

cia?

Cal

lar

i qua

n p

uc c

lava

r-li

una

pun

yala

da?

… E

n un

a p

issa

rra

es p

oden

an

ar a

gru

pan

t le

s re

spos

tes

en t

res

co-

de

tot

es p

osen

els

tre

s tít

ols:

FU

GID

A,

VIO

LÈN

CIA

, NO

VIO

LÈN

CIA

. La

terc

era

pro

bab

lem

ent

haur

à q

ued

at b

uid

a, i

ho

fem

not

ar.

Es p

rop

osa

ara

que

tot

hom

pen

si u

na m

a-ne

ra a

ltern

ativ

a no

viol

enta

de

treb

alla

r el

en p

úblic

.

3V

iolè

ncia

o fu

gida

OBJE

CTIU

Fer n

otar

que

ni a

mb

vio

lènc

ia n

i am

b

fug

ida

es r

esol

res

. El g

uia

anirà

ap

re-

cian

t co

m l

es r

eacc

ions

vio

lent

es v

an

aixa

far

l’alt

re,

per

ò n

o v

an s

anar

el

perp

etua

r-lo

i pro

u. N

omés

les d

ecis

ions

d

e no

viol

ènci

a m

illor

en v

erita

ble

men

t

7

Ab

ans

de

def

ensa

r que

lcom

am

b u

na a

cció

no

viol

enta

, és

nece

ssar

i ava

luar

si e

s tr

acta

d’

un te

ma

pel q

ual v

al la

pen

a llu

itar.

Ofe

rim

aquí

un

pos

sib

le fu

ll d

e ru

ta p

er fe

r aq

uest

d

isce

rnim

ent.

Resp

onen

t a a

que

st c

ircui

t de

pre

gun

tes,

el r

esul

tat p

ositi

u (v

al la

pen

a) o

ne

gat

iu (n

o ca

l llu

itar-

hi) h

auria

de

cons

titui

r un

pun

t d

e re

ferè

ncia

cap

al q

ual c

amin

ar

des

de

la re

alita

t in

terio

r d

e ca

das

cú.

Pro

po

sem

exh

ibir

púb

licam

ent

el d

iag

ra-

ma

per

ana

litza

r en

gru

p t

emes

var

iats

de

L’op

ció

de

ced

ir no

és

ing

ènua

si é

s p

úblic

a (e

n el

fur

ext

ern)

: m

entr

e in

terp

el·li

l’a

ltre,

en

cara

que

arr

ibi a

ser

un

hàb

it p

er a

lgun

a d

e le

s p

arts

, o

bé

l’altr

a es

com

mou

rà,

o b

é d

esp

erta

rà la

sol

idar

itat

de

terc

ers

vers

m

és ju

stíc

ia:

4Fu

ll de

ruta

: cri

teri

s pe

r a u

n bo

n di

scer

nim

ent.

Pe

r qui

ns te

mes

val

la p

ena

lluit

ar?

02 V

al la

pen

a llu

itar

?

És

un t

ema

de

dre

ts

hum

ans

fona

men

tals

?

SI JO

SI

TER

CE

RS

SIVal

la p

ena

lluit

ar-h

i

Ced

ir im

plic

aria

re

nunc

iar

als

meu

sp

rop

is p

rinc

ipis

(q

üest

ió

de

cons

cièn

cia)

?

Tots

els

per

jud

icat

s ac

cep

tari

en c

edir

?

Ens

pla

nteg

em c

edir

ab

ans

Si c

edei

xo,

soc

jo l’

únic

per

jud

icat

o b

é hi

ha

un p

erju

dic

i g

reu

i dir

ecte

a

terc

ers?

NO

NO

NO

10Per

esco

llir

una

acci

ó q

ue re

vert

eixi

el m

ecan

ism

e d

e la

vio

lènc

ia, é

s ne

cess

ari c

omp

ren-

dre

-la.

Pres

ente

m a

que

sta

cad

ena

de

tuits

per

gen

erar

deb

at.

La ll

arg

ada

de

les

fras

es

dib

uixa

les

2 fa

ses:

d’a

nad

a i t

orna

da.

1. L

a p

erso

na v

iole

nta

té m

olte

s in

seg

uret

ats.

2. A

mb

por

s no

sap

con

vènc

er: i

mp

osa

la s

eva

verit

at.

3. P

er im

pos

ar-la

op

ta p

el m

és r

àpid

: la

forç

a b

ruta

i la

por

. 4

. La

forç

a b

ruta

cre

a cà

stig

s ex

emp

lars

per

dom

inar

víc

times

. 5

. La

por

am

enaç

a le

s ví

ctim

es: s

i des

obee

ixen

ho

pag

aran

car

.

8. S

i l’a

ltre

«és

in-h

umà»

, la

seva

vio

lènc

ia t

é m

és im

pun

itat.

9. E

l vio

lent

difo

n q

ue l’

altr

e és

ani

mal

, mon

stre

, dra

p b

rut.

10.

Els

man

ipul

ats

obee

ixen

el v

iole

nt, s

’ho

creu

en.

12.

Cre

u te

nir

el c

ontr

ol a

mb

la v

iolè

ncia

. 1

3. E

l vio

lent

se

sent

seg

ur. S

egur

? 1

4. U

na v

íctim

a no

vol

coo

per

ar-h

i, i p

ren

inic

iativ

a. 1

5. B

usca

hum

anitz

ar le

s ví

ctim

es: e

ncet

a in

icia

tives

cre

ativ

es.

16.

Acc

ions

que

des

obee

ixen

por

s, e

xpre

ssen

dig

nita

t, n

o d

anye

n. 1

7. L

a ví

ctim

a b

usca

can

viar

el c

or d

el v

iole

nt in

vent

ant

nove

s ac

cion

s.

19.

Altr

es v

íctim

es s

e so

lidar

itzen

am

b e

lla, a

mb

inic

iativ

es s

emb

lant

s. 2

0. E

l vio

lent

viu

des

cont

rol,

es d

efen

sa a

mb

un

excé

s d

e vi

olèn

cia.

21.

Altr

es e

s ne

gue

n a

coop

erar

per

tal

s cr

uelta

ts, a

ïllen

el v

iole

nt.

22.

Les

víc

times

ent

enen

que

són

fort

es s

ense

arm

es i

unid

es.

23.

Les

víc

times

cre

en e

stra

tèg

ies

per

tal

d’e

rosi

onar

la p

or.

24.

La

no-c

oop

erac

ió a

mb

el m

al fe

reix

l’im

per

i vio

lent

. 2

5. E

l vio

lent

per

d e

l pod

er, i

ja n

o p

ot im

pos

ar.

26.

Cal

que

can

viï,

s’in

teg

ri i r

enun

ciï a

l mal

. 2

7. L

’act

itud

de

les

víct

imes

con

venç

. 2

8. L

a ví

ctim

a se

sen

t se

gur

a. 2

9. D

eixa

de

ser

víct

ima.

30.

Arr

iba

la p

au.

6H

uman

itze

m: 3

0 tu

its

per

reve

rtir

la v

iolè

ncia

9

• L’

agre

sso

r co

ntro

la la

sit

uaci

ó a

tra

vés

de

A)

po

r i

de

B)

anim

alit

zar

l’alt

re

(men

ysp

rear

-lo)

Pots

reco

nèix

er e

scen

es d

’aqu

este

s du

es

font

s d

e p

oder

?

• P

er r

ever

tir

po

r i a

nim

alit

zaci

ó c

al s

er

vale

nts

i pla

ntar

car

a a

la s

itua

ció

Pe

r una

ban

da, d

esob

eir l

a po

r de

l’agr

es-

sor q

üest

iona

nt-lo

am

b va

lent

ia i

crea

tivi-

tat,

tot i

nten

tant

recu

per

ar-lo

. Per

l’al

tra,

cr

ear

una

xarx

a d

e re

laci

ons

hum

anes

en

to

tes

dire

ccio

ns (

que

no

per

met

in

men

ysp

reu

ni a

men

aces

). C

om h

o ha

n ac

onse

gui

t, e

n el

víd

eo?

• R

ecor

da

ara

una

situ

ació

de

bul

lyin

g q

ue

t’ha

gi t

oca

t d

e p

rop

, o h

agis

co

neg

utA

plic

a aq

uest

s p

rinci

pis

. Pot

s re

conè

ixer

el

s el

emen

ts?

Serie

s ca

paç

de

«ree

scriu

-

d’u

n vi

deo

clip

ant

ibul

lyin

g:

«Lan

gui

“Se

b

usca

n va

lient

es”»

i «

Rach

ael

Lynn

“D

are

to b

e d

iffer

ent”

».

05 S

e b

usca

n va

lient

es (

Can

çó)

06 D

are

to b

e d

iffe

rent

8L’as

setja

men

t (es

cola

r, la

bor

al…

) o b

ully

ing

és

una

vio

lènc

ia q

ue d

anya

i p

ot d

estr

uir

psi

colò

gic

amen

t, c

apaç

de

gen

erar

mol

ts

Seg

ons

«Sc

hoo

l V

iole

nce

and

Bul

lyin

g»

(UN

ESC

O 2

017)

, 2

de

cad

a 10

alu

mne

s so

frei

xen

aque

sta

viol

ènci

a al

món

.

L’ac

tivita

t gira

rà e

ntor

n l’a

nàlis

i d’u

n ca

s d

e b

ully

ing

pre

sent

at a

l ví

deo

, am

b a

lgun

es

pre

gun

tes

a d

ebat

re e

n el

fòru

m p

oste

rior.

Prop

osem

due

s op

cion

s, u

na e

n ca

stel

là i

un

a al

tra

en a

nglè

s: «

Se b

usca

n va

lient

es»

i «.

• C

ont

emp

lem

la s

itua

ció

d’o

pre

ssió

pila

rs la

sos

tene

n?

• Fi

xem

-no

s en

l’ag

ress

or

Com

es

com

por

ta d

avan

t la

víc

tima?

I

dav

ant

del

gru

p?

Hi h

a al

gun

a vi

olèn

cia

a la

sev

a hi

stòr

ia q

ue l’

hagi

fet t

orna

r aix

í, p

roje

ctan

t-ne

als

altr

es?

5A

nàlis

i del

bul

lyin

g:

l’opr

essi

ó i l

es s

eves

xar

xes

03 S

e b

usca

n va

lient

es04

The

Bus

sto

p