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4º ESO | EEC
Unidad 1
El desafío de ser persona
4º ESO | EEC | U1 - 1. y 2. Ser humano y la vida; condición humana
PERSONA desarrollo
Ser social
Elección
TEXTO: Algo en mi actúa
Bernard Schlink(p. 11)
PERSONALIDAD
Conciencia de sí Identidad personalTransmitir cultura
Nuestra identidad (dimensiones)
● Dimensión física: rasgos físicos que nos caracterizan, y que en gran medida parten de la herencia genética.
● Dimensión emotiva: Personalidad y carácter, el comportamiento, las creencias y los pensamientos.
● Dimensión moral: criterios y valores morales que utilizamos como guía de comportamiento.
4º ESO | EEC | U1 - 1. y 2. Ser humano y la vida; condición humana
PERSONA Y CONDICIÓN HUMANA
Ser humano-----------------------------------------
EspecieSer persona
implicaser social
desarrollo
HANNAH ARENDT ● Espacio físico (intercambio de cosas).● Espacio espiritual (intercambio de ideas, pensamientos,
sentimientos, estados de ánimo...).
INTERROGANTES● Sobre la condición humana: existencia, religión, emociones...● Sobre la moral: preguntas personales sobre la conducta adecuada● Sobre aspectos técnicos y culturales: dificultades de la vida,
dificultades sociales...
TEXTO:Nadie es una isla
John Donne(p. 13)
● Personalidad: características del modo de ser y de actuar (persiste: independencia, diferencia, distinción).
● Sentimientos: emociones relacionadas con objetos (cosas, personas...).● Inteligencia: emocional, individual (estrategia), social (estrategia)
Plutchikp. 15
4º ESO | EEC | U1 - 1. y 2. Ser humano y la vida; condición humana
Las emociones primarias de Robert Plutchik (p.15)
4º ESO | EEC | U1 5. Moral, ética y política
MORAL, ÉTICA Y POLÍTICA Tres dimensiones del hombre convivenciaimplica
MORAL Conjunto de comportamientos, actitudes y valores que los miembros de un determinado grupo sostienen.
ÉTICA
Reflexión filosófica, un análisis de las diferentes morales. La Ética somete a juicio nuestros criterios morales y los de los demás. Además, medita sobre la vida en sí de los seres humanos, planteándose el sentido de la misma y el funcionamiento de las relaciones sociales.
tradición
espacio de interacción
humana
POLÍTICAEn cierto sentido, la política es un producto de la Ética y de la moral. La política consiste en ejercer poder y autoridad sobre un grupo social para poder gobernar y administrar los recursos materiales e inmateriales.
4º ESO | EEC | U1
CuestiónUn hombre ebrio que conduce un coche, mata a una persona al saltarse un semáforo. Otro hombre sobrio que conduce también un coche, mata a una
persona al saltarse un semáforo.
¿Debe de ser la pena la misma para ambos?
4º ESO | EEC | U1
CuestiónUn hombre va a un hospital a hacerse un chequeo médico. Al terminar, le llevan en camilla a una habitación, enfrente de él hay 5 pacientes también en camilla.
Cada uno le cuenta que tiene problemas con un órgano (corazón, riñones...) y que al no tener trasplante, morirá en poco días.
¿Debería este hombre morir a cambio de salvar a 5 personas?
4º ESO | EEC
Unidad 2
La vida como proyecto
4º ESO | EEC | U2 - 1. y 2. Lo que orienta nuestra conducta
¿Cómo orientamos nuestra conducta? El placer y los instintos
Decisión
CUADRO: La balsa de la medusa
Bernard Schlink(p. 11)
Actuamos de acuerdo con lo que nos agrada, y evitamos lo que nos desagrada
La presión social Actuamos imitando modelos de comportamiento
Normas y leyesActuamos (excepto en determinados
periodos) cuando la convivencia está organizada
Valores Actuamos en base a una moral establecida
La doctrina del shockNaomi Klein
4º ESO | EEC | U2
CuestiónComo consecuencia de un naufragio, sobreviven en una balsa salvavidas las
siguientes personas: un niño de 10 años; una joven actriz y cantante famosa y admirada; un carpintero, padre de cuatro hijos; un científico a punto de descubrir
la cura del cáncer; una mujer embarazada; un médico que iba a hacer una operación a vida o muerte; y un misionero negro que lleva una red humanitaria en
África. Si lanzas a dos personas por la borda, el resto sobrevivirán.
¿A qué dos personas lanzas?
4º ESO | EEC | U2 - 1. y 2. Lo que orienta nuestra conducta
Los valores moralesLos valores morales son ideales humanos que apreciamos especialmente. Una
cualidad valorada puede ser objetiva (depende del objeto, por ejemplo: la lluvia que es buena para una cosecha), o subjetiva (depende del sujeto, por ejemplo: la lluvia
me desagrada).
Dilemas morales
CUADRO: La balsa de la medusa
Bernard Schlink(p. 25)
ContravalorA todo valor se le contrapone un
contravalor: bondad-maldad, libertad-esclavitud...
Jerarquía de valores Una jerarquía de valores construye nuestra identidad
moral, y de este modo: 1) Nos situamos en nuestra realidad (y la interpretamos en un sentido moral); 2)
Orientamos nuestro comportamiento; 3) Modificamos esa identidad incorporando nuevos
valores y desechando otros.● Reflexión● Sentimientos● Sensaciones (placer-dolor)
TEXTO: Un tren incontrolado
(p. 25)
4º ESO | EEC | U2
Cuestión
¿Los valores morales, son universales o relativos?
¿Hay valores morales universales?
4º ESO | EEC | U2 - 1. y 2. Lo que orienta nuestra conducta
Las normas morales Las normas morales son pautas que nos indican como tenemos que actuar en determinadas ocasiones. Las normas tienen su origen en los valores morales.
Ética mínima
TEXTO: Valores mínimos
compartidos
Adela Cortina(p. 27)
Relativismo y universalismo moral
Las normas morales pueden diferir en cada país, en cada individuo, en cada grupo o en cada religión, entre otros. Sin
embargo hay normas que se han universalizado.
Existen dos teorías sobre las normas
morales
Relativismo moralDefiende que no existen valores morales universales, sino que el
hombre es el encargado de establecerlos, según sus interese dados, en momentos dados. Esto significa que no existen valores
sobre el bien o el mal.
Universalismo moralDefiende que sí existen valores morales universales, y que éstos
deben de ser encontrados y definidos.
Valores cívicos, leyes y normasLos valores cívicos son principios morales básicos que facilitan la convivencia. El respeto de los valores cívicos conduce al cumplimiento de las leyes y al respeto de las normas sociales de comportamiento.
4º ESO | EEC | U2
CuestiónImaginate que los valores morales mínimos de un grupo social son compartidos
por la mayoría, pero que son incómodos para una minoría. En China, por ejemplo, es común (y considerado como saludable), comer ajos crudos por las calles. Es
algo tan común, que a pocas personas les molesta.
¿Debería cambiar ese valor cívico por esa minoría?
4º ESO | EEC | U2 - 3. Hacia la autonomía moral
Autonomía y heteronomía moral
La palabra “autonomía” proviene del conjunto de términos griegos “auto” y “norma”. La autonomía es la capacidad humana de autodirigirnos, y de elegir voluntariamente las normas de nuestra conducta. Pero la autonomía implica la propia reflexión moral.
La palabra heteronomía proviene del conjunto de términos griegos “otro” y “norma”. La heteronomía consiste en recibir la ley de otro u otros. Una persona es
heterónoma cuando según principios impuestos: instintos, tradiciones y normas asumidas de forma irreflexiva, o la autoridadÉtica mínima
TEXTO: Valores mínimos
compartidos
Adela Cortina(p. 27)
El desarrollo moral
El desarrollo moral consiste en madurar desde la heteronomía hasta la autonomía moral. La autonomía implica la reflexión sobre las normas y los valores establecidos.
TEXTO: Libertad y autonomía
MEC(p. 29)
4º ESO | EEC | U2
Cuestión
¿Cuándo adoptamos conductas heterónomas?
¿Cuándo definimos la libertad como algo negativo?
4º ESO | EEC | U2 - 6. La relación con el entorno cercano
La relación con el entorno cercano
Todo lo que nos rodea nos influye, nos adjudica roles, genera conceptos y nos otorga una forma de resolver conflictos. Dos espacios de adquisición de valores son:
TEXTO: Publicidad televisada e
infancia
Guiainfantil(p. 35)
El colegio
Es un espacio público en el que se confrontan los valores adquiridos
en la familia. En él, se refuerzan los valores adquiridos, se adquieren nuevos, y se naturalizan normas.TEXTO:
Tolerancia y convivencia
G. E. Lessing(p. 35)
Los medios de comunicación de masas y la publicidad
Entre los grandes transmisores de ideales de conducta y de pautas de
comportamiento destacan los “personajes de influencia”:
deportistas, actores, escritores...
¿Cómo?Los valores que se adquieren en el colegio se traspasan mediante las instituciones públicas, que generan el contenido de los libros de texto.
¿Cómo?Los ideales de conducta se
traspasan no siempre directamente, sino mediante
actitudes que parecen habituales para ciertas personas.
Poder blando
4º ESO | EEC | U2 - 6. La relación con el entorno cercano
Vivir en sociedadTodas las sociedades están compuestas por individuos que se conducen
respetando un número variable de valores. Los comportamientos de nuestros semejantes nos transmiten valores, pero al mismo tiempo, cada uno de nosotros,
promueve valores.
Problemas de la vida en sociedad
Algunos de los problemas más habituales de la vida en sociedad se producen por las necesidades de las personas, y especialmente por las necesidades que se
generan cuando nos relacionamos. La famosa pirámide de las necesidades del psicólogo Abraham Maslow nos demuestra que todas las necesidades, están
relacionadas con la vida social, incluso las primarias.
La pirámide de Maslow
Maslow defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide). Solo se atienden necesidades
superiores cuando se han satisfecho las necesidades inferiores, es decir, todos aspiramos a satisfacer necesidades superiores
4º ESO | EEC | Punto 6
4º ESO | EEC | U2
CuestiónEntre los teóricos que estudian el inicio, el desarrollo y la caída de las sociedaes, es una opinión generalizada que el arte es una de las primeras esfera de la vida
que se agota cuando una sociedad está declinando. Si relacionamos esto con la pirámide de Maslow...
¿Cómo se explica que los individuos de las sociedades dejen de producir verdadero arte cuando hay una crisis
económica?
4º ESO | EEC
Unidad 3
El pensamiento y la vida ética
4º ESO | EEC | U3 -1. La reflexión sobre la ética
¿Qué es una teoría ética? La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Dentro de esta reflexión se incluye la diferencia entre el bien y el mal, la orientación de la conducta, o las consecuencias
de las acciones.
TEXTO: La dificultad de los
juicios éticos
George Moore(p. 41)
¿Por qué necesitamos teorías éticas?
Éstas están destinadas a exponer
razonadamente el comportamiento moral
de las personas, en especial a articular
soluciones/explicaciones sobre los juicios
morales, los dilemas y los problemas
relacionados con la moral.
Éticas de los fines
Su objetivo es responder a la pregunta: ¿cuál es el fin hacia el que orientamos nuestras acciones? Estas éticas se fundamentan en las consecuencias, los beneficios y la
justicia de las normas que existen entre los objetivos y los fines. Estas teorías defienden que el comportamiento
humano se orienta, bien hacia la búsqueda de la felicidad individual (Aristóteles...), bien hacia la
búsqueda de la felicidad del mayor número de personas posible (Hume, Stuart Mill...).
Éticas del deberSu objetivo es responder a qué estamos obligados. Como personas dotadas de razón para realizarnos
preguntas morales, debemos de preguntarnos: ¿cuál es nuestro deber? No se centran en las consecuencias ni en la felicidad individual, sino en lo que es justo (Kant,
Sartre...)
4º ESO | EEC | U3
Cuestión
¿Qué trae más consecuencias positivas para la vida, actuar moralmente o no hacerlo?
4º ESO | EEC | U3 - 2. Las éticas de los fines
Eudemonismo y hedonismo
Hace más de dos milenios, nacieron las éticas de los fines, cuyos máximos representantes son Aristóteles y Epicuro. Ambos fundaron dos tipos de éticas seguidas por muchos, y hoy
son conocidas como eudemónicas (por Aristóteles), y el epicureismo (por Epicuro).
TEXTO: La felicidad
Aristóteles(p. 43)
Eudemonismo de Aristóteles
Siguiendo a Aristóteles, el fin del ser humano es alcanzar la felicidad.
Eudaimonía significa en griego “felicidad”. Aristóteles cree que todos
los seres humanos desean ser felices, pero que para conseguirlo es necesario
no tomar decisiones equivocadas, especialmente al confundir la felicidad
con la ambición, la riqueza y el prestigio. Aristóteles cree que son la
razón, la prudencia y el término medio lo que nos guían hacia la felicidad.
TEXTO: El secreto de la vida feliz
Epicuro(p. 43)
Hedonismo de Epicuro
Fundador del epicureísmo. Siguiendo a Epicuro, el fin último del ser humano es encontrar el placer. Epicuro cree que la
finalidad constante de los hombres radica en la búsqueda de placer y la
evitación del dolor, pero no corporales, sino espirituales. Esto nos indica que las personas buscamos satisfacer las
necesidades, evitando preocupaciones y sufrimientos.
4º ESO | EEC | U3 - 3. Las éticas de los fines
Emotivismo y utilitarismo
La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Dentro de esta reflexión se incluye la diferencia entre el bien y el mal, la orientación de la conducta, o las consecuencias de las
acciones.
TEXTO: Sentimiento o razón
David Hume(p. 45)
Emotivismo moral de Hume
Frente al individualismo epicúreo, Hume denfendió que el comportamiento
moral se debe basar en encontrar la felicidad para el mayor número de
personas posibles, ya que, en opinión de Hume, no podemos ser felices en
solitario, ya que necesitamos la felicidad de los que nos rodean. En Hume son vitales los conceptos de simpatía (empatía) y cercanía. Las acciones, no son buenas o malas
porque la razón así nos lo indique, sino que son positivas o negativas por el
sentimiento que nos provoca.
TEXTO: Progreso espiritual,
justicia y libertad
Albert Camus(p. 45)
El utilitarismo de Stuart Mill
Jeremy Bentham y John Stuart Mill siguen a Hume. Pero ambos añaden el concepto de utilidad. Es decir, que las
acciones humanas tienden no únicamente a satisfacer la felicidad de
las personas que nos rodean, sino a ser útiles para nosotros y para otros. Además, los placeres pueden ser
medidos y jerarquizados. Mill cree que los placeres superiores son los morales
y los intelectuales, y los inferiores los físicos. Y es la libertad lo único que
puede generar el progreso espiritual. humano.
4º ESO | EEC | U3
CuestiónSiguiendo los presupuestos filosóficos de las éticas de los fines, el fin último que
todos los hombres buscan es la felicidad, pero...
¿Podemos ser felices en una sociedad injusta y/o violenta?
4º ESO | EEC | U3 - 4. Las éticas del deber
Kantianismo y existencialismo
La ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Dentro de esta reflexión se incluye la diferencia entre el bien y el mal, la orientación de la conducta, o las consecuencias de las
acciones.
TEXTO: La angustia de la
decisión
Sartre(p. 47)
Ética kantiana
Al ser el filósofo Immanuel Kant el mayor representante de este tipo de
éticas, éstas llevan su nombre. La ética kantiana, diferente a la ética de los fines (Eudemonismo y hedonismo,
Emotivismo y Utilitarismo), tanto a las individualistas como a las colectivas, propone que la ética debe de basarse
en lo que la razón nos dicta que es nuestro deber. Asimismo, las leyes
morales son aquellas que pueden ser entendidas como universales, las que pueden servir para todos los seres en
toda circunstancia. Esto es el imperativo categórico: obra de tal
manera que el principio de tu acción sirva como ley universal.
Existencialismo de Sartre
Sartre defiende que el ser humano se define a través de sus actos y que está condenado a ser libre. La libertad así, no es entendida como un objetivo o
como algo alcanzable, sino como algo que compromete al hombre consigo mismo y con los demás, y lo que le hace responsable de sus actos. Se
fundamenta en dos principios: al elegir, le damos valor a lo elegido, porque
siempre elegimos lo que creemos que es bueno; elegimos como bueno lo que creemos que sería bueno para todos.
Suicidio
4º ESO | EEC | U3
CuestiónEl problema del “deber”, se encuentra en la asimilación personal del mismo. Un soldado puede sentirse satisfecho cumpliendo su deber, mientras otro, puede
sentirse muy insatisfecho, e incluso ver una injusticia en el cumplimiento de su deber. Esto nos indica que la ética del deber (hacer lo que debes) y la justicia no
siempre tienen porqué estar alineadas.
¿Porqué algunas personas se sienten bien realizando su deber, mientras otras se sienten mal?
4º ESO | EEC | U3 - 6. Las éticas actuales
Neopragmatismo y éticas posmodernas
Más allá de las éticas de los fines y las éticas del deber, que son éticas clásicas, y que aunque todavía hoy se mantienen vivas, dejan paso a otras especulaciones, durante el
antepasado y el pasado siglo (XIX y XX), surgieron éticas modernas (o actuales)
TEXTO: El punto de vista
pragmatista
Richard Rorty(p. 51)
El neopragmatismo
Sus fundadores fueron influenciados por el utilitarismo de Jeremy Bentham y
John Stuart Mill. Pero en lugar de encontrar en la finalidad última del
hombre la búsqueda de la utilidad (que produce placer y por tanto nos hace felices), vieron en el pragmatismo el núcleo del comportamiento humano.
¿Qué significa que las acciones deben de guiarse por el pragmatismo?
Significa que únicamente lo que tiene una función es bueno, y por tanto nos hará felices. El objetivo de esta ética es
así la mejora de la sociedad, no el cumplimiento del deber moral.
Éticas posmodernas
Las éticas posmodernas tienen un matiz semejante a las raíces éticas del
neopragmatismo, y es que éstas consideran (tal y como lo hace el
neopragmatista Rorty) que las leyes morales no son ahistóricas y de carácter universal, sino que las
concepciones éticas de una sociedad, se producen dentro de momentos
históricos particulares, en lugares con fronteras culturales, y lleván tras de sí una sensibilidad moral específica, un
compromiso particular, y un rasgo circunscrito de solidaridad.
El pragmatismo surgió en Estados
Unidos a finales del siglo XIX, sus
fundadores fueron Charles Pierce, William James y
John Dewey
4º ESO | EEC | U3
Cuestión¿Crees que la acción humana debe de guiarse hacia la utilidad y el pragmatismo?
Si es así, preguntémonos lo siguiente, lanzar una bomba contra una población puede resultar útil para favorecer unos intereses particulares...
¿La acción humana debe de guiarse hacia la utilidad?
4º ESO | EEC
Unidad 4
Los retos de la convivencia
4º ESO | EEC | U4 - 1. Nuevas sociedades, nuevos retos
Sociedades más igualitarias y justas
La igualdad (económica, social, política y jurídica), el bienestar, la lucha contra la desigualdad, y la justicia real son retos mediante los que conseguir el desarrollo libre de la
humanidad.
TEXTO: El olvidado
SKA-P(p. 59)
Igualdad
La igualdad de derechos y de oportunidades constituye un concepto clave y que parece que nunca ha sido
alcanzado. Respecto a la igualdad económica y social, todos los miembros
de la sociedad deben de tener las mismas oportunidades, y para
garantizar esta igualdad, únicamente existen los servicios públicos de ayuda social y de educación. Por otra parte,
respecto a la igualdad política y jurídica, una sociedad debería garantizar el cumplimiento de los derechos en su
integridad.
Justicia
Para que una sociedad sea justa, no solo debe presentar un alto grado de igualdad entre sus miembros, sino de
fomentar la preocupación porque todos los ciudadanos ser libres. El estado ideal debería: evitar la impunidad,
defender a las víctimas, conseguir la paz, fomentar el desarrollo de la
personalidad, y promover la solidaridad.
En las sociedades donde existe el bienestar, el
estado se preocupa por el bien común
compensando las desigualdades sociales.
Actualmente, en las sociedades más abiertas e imprevisibles, “los incesantes
cambios que tienen lugar [...], pueden llevar a grupos sociales a sentirse inseguros, a
sufrir una “crisis de valores” o una continua indefinición sobre los criterios que deben
orientar su acción.
“De cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad”. Karl Marx
4º ESO | EEC | U4
CuestiónPretendemos que las personas tengan más libertad para tomar sus decisiones,
pero obviamente, esto provoca que las personas sean cada vez más y más propensas a buscar sus intereses, y en la mayoría de las ocasiones a perjudicar a
otros para conseguirlos.
¿Cómo puede alcanzarse la igualdad, a la vez que las personas son más libres para actuar como quieran?
4º ESO | EEC | U4 - 2. La discriminación social y sus causas
Discriminación, intolerancia y exclusión
La discriminación es provocada por la intolerancia, y genera en último término la exclusión social, es decir, alejar a un grupo o a un individuo de cualquier ocupación social, y en
ocasiones recalificarle fuera del círculo moral.
DOCUMENTO: Discapacidad y
marginación
INE(p. 61)
Discriminación
En ocasiones, la discriminación se manifiesta en forma de indiferencia hacia las condiciones deficitarias de
una persona o colectivo, pero en otras va acompañada de actitudes
intolerantes. La exclusión social se refiere a los casos graves de
discriminación. Lo contrario de la discriminación es la integración, ésta se produce cuando una persona o un
colectivo se siente parte de un proyecto común, y cuando sus diferencias son
respetadas y colocadas al mismo nivel que las características físicas, sociales y estamentales que las de la mayoría.
Causas de la discriminación
Una de las primeras causas de discriminación es la falta de recursos
materiales para cubrir las necesidades vitales de una persona o un grupo
social. Esta falta de recursos afecta a la vida cultural y cotidiana, y acaba por
transformarse en una carencia profesional. Otra causa de
discriminación se refiere a las diferencias de tipo físico o psicológico, donde la dignidad es afectada mediante
prejuicios y estereotipos. Otra se refiere a la calificación de “poco útil”
que reciben las personas discriminadas, el acoso escolar o el
laboral.
4º ESO | EEC | U4 - 3. Diversidad cultural, racismo y xenofobia
Diversidad, racismo y xenofobia
La discriminación es provocada por la intolerancia, y genera en último término la exclusión social, es decir, alejar a un grupo o a un individuo de cualquier ocupación social, y en
ocasiones recalificarle fuera del círculo moral.
DOCUMENTO: Las razas humanas: ¿realidad o ficción?
Monografías.com(p. 63)
Inmigración y diversidad
En nuestras sociedades, estamos percibiendo un proceso general
denominado “globalización”. Éste, ha intensificado el contacto entre las personas a través de las distintas
partes del planeta. Esto ha sido gracias a las nuevas tecnologías de la
información, de la comunicación entre personas, y de comunicación física. En
este contexto hoy en día existe una enorme diversidad cultural, que ha
traído retos sobre la convivencia, y problemas como el racismo y la
xenofobia.
Racismo y xenofobia
El racismo se refiere a la segregación, estigmatización denigración y acoso sobre grupos humanos considerados
inferiores o cuyos derechos se suponen, por parte de otro grupo,
superables. Asimismo, el racismo es una forma de actuación que segrega
en base a condicionantes muy diversos, como la lengua, los rasgos culturales o
los fenotípicos. La xenofobia, por su parte, se refiere al rechazo debido al
punto de vista puramente cultural, con todo lo que ello conlleva, incluyendo los
comportamientos y en especial la diferencia.
TEXTO: ¿Por qué la gente decide
emigrar?
B. Kander(p. 63)
TEXTO: Los emigrantes y el
Estado
Expansion.com(p. 63)
4º ESO | EEC | U4
CuestiónMuchas personas piensan que la globalización es una proceso social-mundial
muy beneficioso ya que favorece la multiculturalidad y la multietnicidad dentro de las fronteras de muchos países, pero...
¿No ocurre que en realidad, este proceso está destruyendo la identidad cultural de los pueblos?
4º ESO | EEC | U4 - 5. La ley y el respeto a los derechos
Ley, desobediencia y objeción
Las leyes que se sancionan en un país deben de garantizar que la convivencia entre los ciudadanos se produzca con justicia. Una ley determina que comportamiento es lícito
(adecuado).
TEXTO: Tipos de autoridad
Max Weber(p. 67)
La ley
En la mayoría de los estados europeos, las leyes se apoyan sobre dos principios: el
principio de legalidad, que sucede cuando una ley es promulgada por órganos
constitucionalmente competentes; y el principio de legitimidad, cuando la ley es
aprobada voluntariamente por los afectados y no contiene injusticias y
abusos. El problema de la ley surge de la representatividad, ya que los “órganos
constitucionalmente competentes” no siempre representan los intereses de la
mayoría (de hecho esto casi nunca ocurre), ni tenían previsto (o mantenían oculta la
intención) de sancionar una ley, entre otros casos.
Desobediencia civil y objeción de conciencia
Cuando una ley no tiene legitimidad, se pueden producir dos acontecimientos, la
desobediencia civil y la objeción de conciencia. La desobediencia civil es un
acto público no violento contra una ley, y cuyo propósito es ocasionar un cambio de
la misma (bien en el programa del gobierno, bien en la legislación). Por su
parte, la objeción de conciencia se refiere a la desobediencia de la ley cuando su
cumplimiento implica ir contra principios morales básicos de la conciencia de una
persona. El ordenamiento jurídico español la admite en algunos casos, como el aborto
o el antiguo servicio militar obligatorio.
TEXTO: Rebeldía contra la ley
elmundo.es(p. 67)
Cuando un acto no es violento, necesita de una
situación global de cambio, o de la
sensibilidad de la otra parte.
4º ESO | EEC | U4
CuestiónEn un poema de Gerardo Masai, podía leerse: deberíamos ponérselo más difícil a aquellos que utilizan la autoridad como fuente de verdad, en lugar de la verdad
como fuente de autoridad.
¿Crees que la autoridad y la verdad siempre van de la mano, es decir, que quien ejerce un poder, tiene la verdad
de su parte?
4º ESO | EEC
Unidad 5
Los retos de la tecnociencia
4º ESO | EEC | U5 - 1. Problemas éticos de la ciencia y la técnica
Tecnología, avances y retos
Es posible que no hayamos pensado mucho sobre las consecuencias que conlleva vivir en un mundo tan absolutamente tecnificado. Los avances y el desarrollo científico llevan
consigo aspectos que nos benefician y aspectos que nos perjudican.
TEXTO: Hacia una ética
ecocéntrica
G. Gardner(p. 73)
El desarrollo tecnocientífico y sus avances
Durante los dos últimos siglos (XIX y XX) el desarrollo de la ciencia y de la técnica ha sido espectacular. Esa es la razón por la cual se habla de tecnociencia. El impacto de la tecnociencia en la vida cotidiana de
los seres humanos sobrepasa la simple investigación. La cuestión no es como
operan los científicos, sino que consecuencias traen sus avances. Los avances técnicos son muchas veces utilizados para fines ilícitos, como la
industria armamentística, o el impacto negativo sobre el medio ambiente, y es ahí donde debería entrar en juego la ética, una
disciplina comúnmente rechazada.
Retos éticos de este avance
Los principales retos desde el punto de vista ético, en base a los avances
tecnocientíficos, pueden dividirse entre la técnica y la medicina-biotecnología. Dentro de la técnica: la tecnodependencia es un
grave problema cuyas patologías únicamente han comenzado a apreciarse;
asimismo, el uso irresponsable de la técnica tiene efectos devastadores; la
técnica también genera factores de desigualdad y opresión; y por último, los
avances técnicos tienen una influencia negativa sobre el medio ambiente.
Respecto a la medicina-biotecnología: son necesarios los criterios que permitan poner
límites a la investigación, esto ocurre mediante la bioética.
TEXTO: El problema de los
transgénicos
J. Riechmann(p. 73)
TEXTO: Los peligros de la
tecnociencia
Leticia E. Luque(p. 73)
4º ESO | EEC | U5
Cuestión
¿Cuáles son, según tu punto de vista, lo mayores peligros del desarrollo tecnológico y del científico?
¿Piensas que en una sociedad, se puede producir un desarrollo económico y social, sin un desarrollo
tecnocientífico?
4º ESO | EEC | U5 - 2. Nuevos retos ante el progreso tecnológico
Tecnología, avances y retos
La tecnología ha cambiado nuestra forma de vida y nuestra forma de ver el mundo. El progreso tecnológico requiere que exista una reflexión ética.
TEXTO: La revolución de la
informática
matemáticas.unam.mx(p. 75)
Dependencia, información y guerras
Las cosas que nos rodean, nos hacen la vida más confortable, pero a la vez, nos
hacen ser extremadamente dependientes y hacen que la vida tal y como la llevamos hasta ahora sea prácticamente imposible. Y eso mismo ocurre con la información, el
problema es que delegamos nuestra capacidad para recibir, recoger y filtrar
información en medios de comunicación de masas imbuyéndonos en lo que los críticos llaman la sociedad de la manipulación. Y algo peor ocurre con la utilización bélica del desarrollo científico y tecnológico; la
industria del armamento genera cada vez armas más sofisticadas y a la vez, el
negocio de las armas favorece la corrupción, la pobreza y el hambre.
Redes sociales y medio ambiente
En los últimos años, hemos asistido a una rápida extensión de las redes sociales, de su uso, y de la forma mediante la cual nos comunicamos. Además, ahora se excede nuestra capacidad para comunicarnos con personas que están completamente
alejadas de nosotros, y vivimos conectados con personas de todo tipo. Por otra parte, los nuevos retos del progreso tecnológico,
están directamente relacionados con el medio ambiente. Se están explotando los
recursos naturales que se está degradando y deteriorando el medio en el que vivimos y en el que las generaciones
futuras deben de vivir.
TEXTO: Las redes sociales
Observatorio de las redes sociales
(p. 75)
4º ESO | EEC | U5
Cuestión
¿Crees que los avances tecnológicos nos ayudan o nos atrapan?
¿Podrías vivir sin Whatsapp o sin Facebook?
4º ESO | EEC | U5 - 5. Nuevos retos de la bioética
Tecnología, avances y retos
Los avances médicos y la biotecnología han exigido el análisis de la bioética, ya que estos avances, están reconfigurando la forma según la cual entendemos la vida y la muerte, las
patologías humanas, la enfermedad y el cuidado.
TEXTO: ¿Cuándo comienza la
vida humana?
medicablogs(p. 80)
Fecundación in vitro
Esta técnica permite a mujeres con dificultades de concepción o que deciden tener un hijo solas concebir. Los óvulos se extraen y son fecundados en una probeta (in vitro), del proceso pueden obtenerse más embriones de los necesarios, ¿qué
hacer con ellos?TEXTO:
El diagnóstico genético preimplantacional
El Mundo(p. 80)
Clonación
La clonación idéntica de un ser vivo es una clonación reproductiva. Este tipo de clonación
es la más controvertida. La clonación terapéutica, por el contrario, goza de más
aceptación, ya que utiliza material genético del propio individuo para recomponer tejido
defectuoso. Esto eliminaría el rechazo en el trasplante de órganos, y podría solucionar
enfermedades como el Parkinson.
Células madre embrionarias
Al ser células sin diferenciar, pueden convertirse en tejidos y órganos de cualquier
parte del cuerpo y sustituir a los enfermos. El problema es que las células se obtienen de un óvulo fecundado, y hay quien considera que
estas células impiden el desarrollo de un embrion que podría llegar a constituir una vida
humana.
Eutanasia
Dentro de este concepto se mezclan, desde la perspectiva ética, creencias, sentimientos e ideologías entre otros factores. Consiste en facilitar una “buena muerte” a los pacientes
desahuciados. Este ejercicio se da cuando un paciente quiere morir, bien porque necesita la asistencia de otros, bien porque no soporta su
estado físico y (como consecuencia) emocional.
Eugenesia
La eugenesia es la selección de genes o
individuos con el objetivo de mejorar la especie.
4º ESO | EEC | U5 - 6. La solución de los dilemas de la bioética
Resolución de problemas bioéticos y principios
fundamentales
La bioética no ha acogido toda la relevancia que, por su importancia, debería de tener. Pero sin embargo, es un área de resolución de problemas donde se han establecido principios y
espacios para resolver problemas.
TEXTO: Los comités de bioética
Xavier Sarrias(p. 83)
¿Dónde se resuelven los dilemas de la bioética?
En hospitales y en centros de investigación, profesionales se enfrentan a decisiones
complicadas. Por ello se han creado comités de bioética, destinados a componer un
protocolo de acción más allá de las inclinaciones y decisiones de los profesionales.TEXTO:
Una nueva rama del derecho
redalyc.uamex.mx(p. 83)
Principios de la bioética
● Principio de beneficencia: indica que se debe de buscar el bienestar del paciente.
● Principio de autonomía: se tiene que respetar la voluntad de los afectados.
● Principio de justicia: los beneficios de la investigación médica deben de llegar a todas las personas.
Principios fundamentales de la bioética
Acabamos de comentar que es importante que existan profesionales sobre la bioética, pero también
es importante entender que éstos son personas, y que no pueden poseer toda la legitimidad por el hecho de conocer más en profundidad asuntos
relacionados. No obstante, tampoco es aconsejable que ocurra lo contrario, y que los no-profesionales
tomen las decisiones. Los problemas bioéticos afectan a toda la sociedad, y por ello no deben de ser resueltos en un ámbito cerrado. el problema es que muchas personas manifiestan una preocupante
falta de información, mientras que otros (profesionales o no) sostienen prejuicios por
creencias personales. Ello hace necesario que se adquieran principios de reflexión ética, que en
muchos casos son rechazados.
Los expertos reconocen tres principios éticos que se aplican a la práctica médica y a la investigación en
biotecnología.
Problemática
La vida es dinámica, pero la bioética
establece principios estáticos, protocolos y
normas.
4º ESO | EEC | U5
Cuestión
¿Si tuvieras que elegir solo una opción, qué te parecería más lógico, que todas las mujeres pudieran abortar
libremente, o que cualquier persona pudiera practicar la eutanasia libremente?
4º ESO | EEC
Unidad 8
Un mundo global
4º ESO | EEC | U8 - 1. Un mundo global
¿Qué es la globalización?
Uno de los grandes problemas de la globalización radica en la dificultad de encajar a los estados-nación (construidos para resolver problemas provenientes de las monarquías), y los organismos internacionales sin
control. Existiendo enormes problemas con los representantes “votados”, el FMI, el Banco Mundial, o la OMC, no se someten a regulación alguna.
TEXTO: Los problemas de la
globalización
J. E. Stiglitz(p. 121)
La globalización
La globalización es el proceso por el que las distintas sociedades se han instalado en un
sistema de relaciones continuas y recíprocas que da lugar a una mayor interdependencia entre éstas. ¿Que significa en este sentido interdependencia? Principalmente, que las sociedades del planeta no son libres de ser independientes, sino dependientes de otras.
Aspectos como la información, el conocimiento, la ciencia o la tecnología buscan homogeneizar a las sociedades, de modo que se ha alterado nuestra percepción del espacio y del tiempo.
Ante este proceso, surgen dos grandes grupos de opinión, los defensores y los detractores.
TEXTO: El movimiento
antiglobalización
elmundo.es(p. 121)
La triple dimensión de la globalización
● La globalización económica: Es el principal motor de la globalización. Consiste en una mayor relación entre las economías del mundo, y se basa en el incremento del comercio, la deuda y las inversiones internacionales.
● La globalización política: la política clásica fue diseñada desde la existencia de estados soberanos para protegerse de las influencias exteriores, hoy la proyección global supera este diseño.
● La globalización cultural: relacionada con los dos aspectos anteriores, el multiculturalismo acarrea un peligro, la eliminación de la diversidad cultural.
4º ESO | EEC | U8
CuestiónSi tuvieras que decidir cuál de las siguientes fuerzas ha generado el verdadero
impulso de la globalización...
¿Cuál sería el motor de la globalización, la dimensión económica, la política o la cultural?
4º ESO | EEC | U8 - 2. La desigualdad norte-sur
Norte y surNuestro mundo es interdependiente y desigual. Se encuentra dividido entre un norte rico y un sur pobre. Claro
que, esto no se refiere a una cuestión geográfica, ni desde el punto de vista doméstico ni desde el punto de vista internacional. El desequilibrio se debe a que una serie de países disponen del 80% de la riqueza mundial,
mientras que el otro grupo (20%), además está endeudado con el primero.
TEXTO: Un mundo de terribles
contradicciones
UN.org(p. 123)
La deuda externa del sur
El problema económico más grave se debe a la deuda externa, es decir, al dinero que el
estado-nación (deuda pública o soberana) pide prestado a bancos extranjeros o instituciones
internacionales (como el FMI o el Banco Mundial). Estas instituciones buscan ofrecer
dinero para enriquecerse con los intereses, y el problema surge cuando la deuda de los países pobres (hoy en día todos) es más elevada que
el dinero que pueden generar. Entonces los países pobres tienen que enriquecer a las
instituciones internacionales en lugar de ofrecer servicios públicos, y para agravar el problema, los estados-nación incrementan sus intereses
TEXTO: Hay también un sur en
España
elmundo.es(p. 123)
Soluciones
● Condonación (perdonar una deuda).● Aportación: los países más ricos dan
un porcentaje de su PIB a los más pobres.
● Comercio justo: un pago justo y suficiente para la explotación de los recursos naturales, que no agote los mismos y potencia una actividad viable.
● Financiación justa: una financiación que no conlleve sacrificar la inversión social.
● Compromiso de las autoridades: que el dinero se utilice para la inversión social.
4º ESO | EEC | U8
Cuestión
¿Qué ocurriría si la deuda externa no fuese legal?
4º ESO | EEC | U8 - 3. Los conflictos armados
Norte y sur Desgraciadamente, sólo tenemos constancia de un conflicto bélico cuando aparece en los medios de comunicación. Pero existen muchos conflictos armados y/o violentos, y microconflictos. En la actualidad (2014)
hay más de 30 guerras abiertas de las que apenas recibimos información.
TEXTO: Aumento del gasto
militar mundial
dw-world.de(p. 125)
Causas de los conflictos
Algunas causas de los conflictos son:● Agravios históricos● La lucha por el territorio y los recursos:
los recursos pueden ser para la supervivencia (agua, gas...), como por su carácter estratégico (petróleo, diamantes...).
● Una percepción distinta de la identidad: sentimiento de pertenencia a un grupo diferenciado, social, religioso, étnico...
● Desigualdades económicas, sociales, políticas...
● Militarización (castrismo: defensa de una revolución ideológica): incremento de gasto militar y exportación de armas desde el Norte hasta el Sur.
TEXTO: Las guerras del presente
crisisgroup.org(p. 125)
Terrorismo
Tradicionalmente, la historia se ha hecho eco de las guerras simétricas, entre estados
centrales donde los ejércitos profesionales combatían. Pero el terrorismo (o más bien los medios de comunicación que nos informan de ello), ha traído las guerras asimétricas, donde
países con un gran desarrollo tecnológico luchan contra pequeños grupos u
organizaciones. Habitualmente estos grupos se coaligan por razones ideológicas, mientras que
los conglomerados de estados que luchan contra ello se alinean por razones económicas
o estratégicas.