El ser persona como ser creadoprincipios de la creación

Por

Martín Soria

El ser persona como ser creadoprincipios de la creación

Principios de la creación.

• Todo acto contiene intencionalidad y significación, de donde se deduce que todo efecto es producto de una causa intencional que lo justifica como valido.

• Esta máxima se hizo popular en el siglo XX y ha sido tradicionalmente aceptada por físicos y filósofos contemporáneos.

• Toda causa es a su efecto así como el efecto contiene aspectos de su causa.

• En base a este principio, podemos deducir que todo lo creado contiene una razón, independientemente de que yo, tú o él, la conozcamos o la ignoremos.

Principios de la creación.

Todo acto responde a una proposición a una razón y a un poder

Todo acto responde a una proposición a una razón y a un poder

• Estas tres condiciones de intención, razón y función se encuentran en cualquier acto.

• Todo acto cumple una función se justifica en base a alguna razón y si existe, es producto de una causal intencional que lo origina.

• Esta afirmación es generalmente compartida por los científicos contemporáneos.

• Esto implica que cualquier acto contiene atribuciones de intencionalidad, de satisfacer a una necesidad originaria; contiene al mismo tiempo atribuciones racionales que justifican su existencia y contiene atribuciones funcionales puesto que benefician al origen causal que lo valida.

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E I

V

La creación es un proceso intencional selectivo y voluntario

• Cuando comprendemos que la creación o el crear es un proceso intencional, (no automático repetitivo, sino libre en su capacidad de decisión sobre el qué cosa diferente necesita hacer y de ese modo crear) selectivo (de entre las alternativas de que se dispone en el crear se justifica solo aquella que satisface a la necesidad intencional) y voluntario ( se cumple con el proceso y estructuras de construcción necesarios para realizar lo creado), llegamos a la conclusión de que todas las cosas, en su esencia fundamental, contienen de una u otra manera algún tipo de atribuciones emocionales, intelectuales y motivacionales.

EMOCION - INTELECTO - VOLUNTAD

Ninguna por sobre la otra en valor o en importancia

La creación es un proceso intencional selectivo y voluntario

E I

V

¿Cuál es la razón de todas las cosas?

• Esta pregunta que aparentemente no tiene respuesta alguna comprensible para el ser humano, resulta que es la máxima necesaria a comprender.

• Sin comprender cual es la razón constante e inmanente que justifica a todas las cosas, no podremos comprender el orden natural que permite la autosustentabilidad permanente de todas y cada una de las especies naturales, y por lo mismo, no podremos insertar el comportamiento humano en dicho orden.

• El reconocimiento de la razón constante del orden universal, nos permitirá insertarnos en él. Ignorarlo es igual a disponer de las conductas humanas al arbitrio relativo a la decisión de cada humano lo que conduce al anarquismo, moral, ético y estético que hemos venido padeciendo de generación en generación.

• Si todo acto contiene intencionalidad y significación que justifica la necesidad de su existencia, todo acto debe compartir el mismo valor que se desprende de la razón que lo hace ser necesario.

• Todo acto vale, porque cumple con la justa razón que lo hace ser necesario. En este sentido, y bajo esta afirmación de que todo vale para la necesidad que lo originó, podemos también concluir diciendo que todo acto contiene valor. Luego, el valor es un aspecto compartido por todo lo creado.

¿Cuál es la razón de todas las cosas?

¿Para qué vale la existencia?

• Pero ¿para qué valen las cosas? O ¿a quién le valen todas las cosas?• Todo acto vale a la razón que lo justifica como necesario. Todo acto es

en sí mismo necesario y por lo tanto existe. Pero, ¿necesario para qué o para quien?

• Tal vez no lleguemos nunca a comprender cual es la necesidad de todo acto, o el a qué o a quien satisface, pero si podemos deducir que es necesario y por lo tanto –es-

• Valor es una constante inmanente.• Las arañas, por ejemplo, son para algunos repugnantes, y ese “algunos”

difícilmente pueden justificar su valor, pero cuando entendemos la función que cumplen en la reforestación de los bosques quemados, no podemos más que aceptar que son necesarias y por lo tanto valen.

• Un virus, para el enfermo es catastrófico, pero para el equilibrio natural es necesario y por lo mismo vale.

• Un rayo puede ser temido por las personas pero se justifica en función del equilibrio de la polaridad.

• Existe siempre una razón para cada acto que lo justifica como necesario, independientemente de que el ser humano lo reconozca o lo ignore.

• ¿Cuántas cosas ignoramos durante la historia que ahora nos parecen razonables? Y ¿Cuántas cosas nos parecen razonables y las ignoramos?

• Nos parece razonable la existencia de culturas extraterrestres, pero aún no conocemos una que justifique este raciocinio.

• Hasta el siglo XV fue razonable que la tierra era plana, y ¿quién de nuestros contemporáneos podría defender hoy esa razón?

Valor es una constante inmanente

• ¿Cuáles son los atributos del valor?• El valor se justifica en la necesidad que lo persigue y en el beneficio que

produce.• Valor y beneficio son por lo tanto derivados de la justicia. Sin justicia no

puede establecerse el beneficio y por lo mismo no puede establecerse el valor.

• Esto nos obliga a reconocer que tanto valor, como justicia y beneficio son aspectos interconectados.

• De esta máxima se entiende que todos los actos de que se compone el universo participan de los mismos atributos y por lo mismo están interconectados.

• Valor justicia y beneficio, son aspectos sensibles, cognoscitivos y motivacionales. Sería ilógico pensar que todo lo creado contiene emoción intelecto y voluntad en el sentido humano porque todo vale, todo se justifica y todo beneficia. Pero es lógico pensar que todo lo creado vale para algo, justifica a quien lo reconoce valido y beneficia a quien hace uso de ello.

• Sobre esta premisa podemos entender que todo lo creado puede ser valorado por alguien, o por alguna especie, puede justificar a la razón o necesidad de quien lo utiliza y beneficia a quien haga uso de ello.

Valor es una constante inmanente

• Sobre la base de afirmar que todo vale, debemos entender para que valen todas las cosas.

• Todo acto vale para quien lo aprecia. Aquí debemos entender que apreciar es dar o recibir el valor de lo creado. Apreciar no es observar, es reconocer.

• Al observar utilizamos nuestros sentidos, utilizamos nuestro aparato sensorial, (vista, oído, olfato, gusto y tacto) pero al reconocer utilizamos nuestras capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales.

• De entre todas las especies creadas conocidas, es el ser humano el que puede reconocer las razones constantes de cada acto. El ser humano siente las necesidades del ecosistema, reconoce las razones que justifican las conductas de cada una de las especies que estudia, y fomenta el desarrollo ecológico de las especies en extinción. Esta actitud emocional, intelectual y motivacional global, no la comparte ninguna de las otras especies naturales conocidas.

• El ser humano es capaz de reconocer la justicia y establecer normas de comportamiento adecuadas a la justicia. Pero no solo a la justicia de su propia especie, también incluye en ese sentido de justicia al orden ecológico. El ser humano reconoce la justicia natural constante e inmanente.

• De este comportamiento y en base a las capacidades humanas, podemos resumir concluyendo que es el ser humano el capaz de reconocer cual es el valor natural, cual es la justicia natural y cual es el beneficio natural que justifica a todo lo creado.

• De lo expuesto aquí se podría deducir que hasta el momento, pareciera ser que todo lo creado adquiere su máximo valor gracias al apreciación del ser humano.

• Es el ser humano el único que transforma la deformación del carbón en un diamante, o el único capaz de proteger de la extinción al oso panda, o el único en transformar un montón de barro en una escultura, o el único en pagar doce millones de dólares por un caballo.

• Pero al mismo tiempo, es también el único capaz de contaminar, y de exterminar especies. La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) tiene listadas 1.000 especies de animales en peligro de extinción y 17.000 amenazadas.

• El ser humano es el único capaz de conservar y preservar o, de destruir el orden ecológico del planeta. Esta capacidad de valorar a las especies en justicia o, evaluar en detrimento, es únicamente humana.

• Aunque solo fuera por descarte de las otras especies, podríamos llegar a la conclusión de que, de entre todas las especies conocidas, es el ser humano el capaz de evaluar y valorar todo lo creado. Lo que transforma al ser humano en mediador entre lo creado y su valor.

• Transforma al ser humano en juez, en administrador y en el ejecutivo responsable de las transformaciones ecológicas, porque es el único que puede comprenderlas y ordenarlas en función del sano desarrollo natural autosustentable. Esta responsabilidad sobre todas las cosas es compartida por todos y cada uno de los seres de que se compone la especie humana.

TODOS Y CADA UNO DE NOSOSTROS SOMOS RESPONSABLESTODOS Y CADA UNO DE NOSOSTROS SOMOS RESPONSABLES

• Somos humanos y por lo mismo responsables del ordenamiento natural de las especies.

• El orden natural obedece y responde a ciertos principios constantes e inmanentes en todo lo creado.

• Estos principios originarios de todo lo creado están insertos en los fundamentos básicos de la creación, y su estudio y comprensión facilitará el ordenamiento de las conductas humanas, en la cooperación e insertación del hombre con el orden universal constante.

• Principio es igual a norma y norma es similar a ley. Ley se entiende como la normativa constante e inmanente que contiene un deber y un beneficio. Por lo tanto, operar en pro de una norma o de una ley o principio, no priva de ninguna libertad, sino todo lo contrario posibilita, en función del cumplimiento del deber, del disfrute del beneficio que de esta norma se desprende.

• Así como podemos viajar libremente en auto de un lugar a otro respetando las normas de circulación, así podemos beneficiarnos de todas las bondades naturales si operamos en función del cumplimiento de las normas naturales.

• En principio podemos afirmar que todo lo creado crece, se multiplica y ejerce el dominio sobre sus conductas, ya sea de manera automática, instintiva o voluntaria, todo lo creado crece, se multiplica y ejerce el dominio de un área específica.

• 1-Lo creado comparte un origen, una identidad y un propósito.• 2-Lo creado contiene intencionalidad, selectividad y beneficio.• 3-Lo creado crece, se multiplica y ejerce el dominio de sus conductas.

• Estos tres principios fundamentales son compartidos por todas las especies naturales.

• Cada especie en su estrato, justifica su existencia en el cumplimiento de estas constantes.

• Sin origen, no existen; sin identidad no se justifican y sin cumplir con su propósito no valen.

• Sin intencionalidad no operan, sin selectividad no se dirigen y sin beneficio no sirven.

• Sin crecer no maduran, sin multiplicarse no permanecen y sin dominio no cumplen.

• Es importante que asimilemos esto.

• Para existir es preciso de un origen, para justificarnos a nosotros mismos, necesitamos de una identidad, y para valer algo es preciso ser algo y ese “ser” exige estar cumplido.

¿QUÉ ES ESTO? ¿COMO SE ORIGINÒ? ¿PARA QUÉ SIRVE?

Hablar de “todo siempre”,“todo siempre”, es hablar de constante inmanenteconstante inmanente

• Una constante inmanente es igual a “norma” “ley” “principio” y esto, no es más que la repetición de algo por todo y siempre.

• Decimos que todo es energía y aceptamos que es cierto, si todos aceptamos que todo es energía, esta afirmación se transforma en valida para todos, de ser siempre valida, la afirmación adquiere un valor trascendente e inmanente, lo que la transforma en absoluta, en valida siempre y para todos, en norma, en ley, en principio. Así como -todo es energía- es aceptado como ley, existen también constantes que se repiten en el proceso de la creación y esos son los principios de la creación que vamos a estudiar a continuación.

• Para reconocer completamente algo debemos comprender el qué, el porqué y el para qué de ese algo. Para reconocer los principios de la creación vamos a entender el qué es la creación, el porqué de la creación y el para qué de la creación.

QUE PORQUE PARA QUE

Qué es la creaciónQué es la creación• Creación es cualquier producto del cumplimiento responsable de un proceso de

desarrollo en el que interviene una estructura base de cuatro posiciones fundamentada en la lealtad incondicional de un sujeto creador que libre y voluntariamente opta por la realización completa del objeto a crear.

• Creación implica libertad de optar por lo que se considere que se debe realizar porque es necesario, y justifica su existir al considerarlo valido.

• Crear no es repetir, ni tampoco es crear algo de la nada.• Crear es el producto responsable, es decir es producto de la libertad de opción y si

existe libertad para optar han de existir también alternativas para elegir, estas alternativas no son nada, son información, estímulos o actitudes. Son imágenes de una realidad tan existente como la creación misma. Son porciones de energía.

• Si decimos que todo es energía y la energía ni se crea ni se destruye, debemos también creerlo. Creamos una imagen física de la energía que tenemos en imagen pre-física.

• El artista realiza sus ideas. Cualquier creador necesita en primer lugar la imagen de lo que considere necesario. Sin esa imagen, sin ninguna imagen de lo que quiere hacer, ¿cómo puede sentir que lo quiere hacer? ¿qué puede querer o necesitar si no existe un objeto necesario o un algo a lo que querer? Ese algo, ese objeto en imagen existe, por lo mismo de la nada no se crea nada.

• No es fácil sensibilizarse a la realidad imaginaria cuando no se ha meditado sobre el tema, pero basta pensar un poco en el qué nos motiva a obrar y si pensamos detenidamente en ello veremos siempre una imagen frente a la consideración del ser necesario hacerlo.

Porqué de la creación• ¿Cual es la necesidad o la razón que nos motiva a crear?• A crear nos motiva el aceptar la imagen pre-física como valida para

satisfacer la necesidad de experimentar el valor de lo creado.• Valor contiene necesidad y beneficio. Al apreciar una posibilidad de

beneficio en la imagen pre-física, esta imagen despierta la necesidad por experimentar el valor o el beneficio de apreciarla y esa fuerza motiva a realizarla.

• Así como babeamos cuando se piensa en papas fritas, así también buscamos la realización de nuestras ideas.

• La posibilidad de experimentar valor responde motivando a la necesidad de obrar. Por eso que la existencia es un inmenso universo de posibilidades, y es en función del apreciar estas posibilidades que se motiva la actitud a realizar ideas.

• La razón que justifica la existencia de la creación es el valor.• Valor es la cualidad que satisface y para satisfacer ha de ser ante todo

necesario.• La creación se realiza porque vale y vale únicamente cuando se despierta

la necesidad de realizarla. La necesidad de realizarla se actualiza en el ser consciente de su valor y en ese momento se crea.

• Crear es distinto de producir consecuencias, por ejemplo el instinto produce consecuencias, pero no puede crear, porque no tiene capacidad de optar.

Porqué de la creación

Para qué de la creación• Todo objeto creado establece una interconexión emocional (vincular),

intelectual (reconocimiento) o (motivacional) de beneficio compartido entre creador y obra y entre sujeto responsable del proceso creativo y objeto resultante o consecuente a dicho proceso.

• La interconexión, se produce en base al cumplimiento, de la necesidad que se satisface en el encuentro del valor que justifica la existencia de dicha realidad.

• Es decir, la creación existe para satisfacer a la necesidad del creador. Si la necesidad no se satisface en el objeto creado, ni el objeto ni el creador pueden interconectarse y lo creado, adopta la condición de ser considerado erróneo.

• La creación entonces, existe para satisfacer a la necesidad del creador que la considera valida para justificar el deber de realizarla.

• La realización de la creación justifica en el cumplimiento del deber de realizarla, la interconexión de los valores vinculares, recognitivos y motivacionales que del proceso de su consecución se desprenden.

• Valores que al adquirirse incrementan el beneficio interés y necesidad por apreciarlos.

• La creación exige de otro similar en la apreciación que justifique el incremento en beneficio interés y maduración del ser creador.

Para qué de la creación

¿Cuales son los principios de la creación y de qué manera el ser persona se realiza

en el cumplimiento de los mismos?

• Todas las especies crecen, se multiplican y ejercen el dominio sobre un área especifica.

• Ningún ser nace viejo, maduro, experto, sabio o cumplido. Todas las especies nacen crecen, se multiplican y ejercen alguna función para la cual están capacitadas.

• El ser humano debe, de igual manera, cumplir con este principio de crecer, multiplicarse y dominar las conductas que satisfacen las capacidades humanas.

• Hay personas que consideran que deben realizarse y enfocan esa necesidad fundamental de realizarse en el área laboral. Pero, que yo sepa, el ser más hábil o más capaz en desarrollar cualquier oficio o profesión no necesariamente realiza a la persona que la ejerce. Son muchos los ejemplos de personajes excelentes en su profesión que como personas no dan un peso por si mismas, también es cierto que otros profesionales exitosos disfrutan de un ambiente vincular, confiable y responsable, pero el punto es, el de saber diferenciar entre lo que realiza al ser humano y el realizar un buen trabajo.

de qué manera el ser persona se realiza

Unos creen que crear es hacer algo de la nadaUnos creen que crear es hacer algo de la nada

• De la nada, nada sale. Ni los magos pueden hacer algo de la nada, si pudieran, serían todos millonarios.

• Para crear algo es necesario disponer de alternativas y cada alternativa es algo ya.

• Crear es realizar una actividad y actividad es fuerza. Actividad es dar y recibir algo. Dar implica fuerza. Fuerza implica dirección y dirección conlleva un sin numero de atributos que debemos analizar.

• Para llegar a alguna parte es preciso irse de otro lugar, (el lugar en donde se está) pero además es necesario de un destino, y al cumplir con el llegar a ese destino se establece un recorrido.

• Dirección, destino y recorrido, son tres elementos constitutivos de cualquier fuerza.

• Crear implica, por lo tanto, dirección recorrido y destino. Crear implica un proceso y una estructura de desarrollo que posibiliten el cumplimiento del objeto u objetivo a realizar. Proceso en tiempo (inicio, medio, término) y estructura base de cuatro posiciones (1-Propósito (dirección) 2- Sujeto (director) 3- objeto (dirigido) 4- consecuencia (destino).

Proceso de desarrolloProceso de desarrollo

Crecimiento división plantaCrecimiento división planta

Formación origen semillaFormación origen semilla

Cumplimiento unión semillaCumplimiento unión semilla

intención

Desarrollo de la intención

Consecución de la intención

Estructura base de cuatro Estructura base de cuatro posicionesposiciones

necesidadnecesidad

beneficiobeneficio

sujetosujeto objetoobjeto

La necesidad establece posiciones

de sujeto

Y de objeto

El sujeto, en base a la necesidad, busca realizar al objeto de la necesidad

El objeto realizado es transformado en:

beneficio

Y, el beneficio satisface a la estructura base de cuatro posiciones, es decir a todos, y a todo el proceso, es decir, siempre

Crear implica ademásCrear implica además

• Capacidades sensibles, cognitivas y constructivas.• Sin la capacidad sensible para reconocer necesario el objeto a crear no se puede

crear. Sin querer crear no se crea. Tampoco se crea sin saber crear y para saber es necesario de algún tipo de inteligencia o intelecto. Y lógicamente no se puede crear sin un poder, para poder determinarse a realizar algo es necesario de voluntad. Luego, EMOCIÓN, INTELECTO Y VOLUNTAD son exigencias fundamentales en el crear.

• Habilidades motrices.• Pero sólo con emoción, intelecto y voluntad, tampoco se puede transformar la

necesidad en acto. Para transformar una necesidad en acto es necesario de habilidades motrices psicológicas: prudencia, firmeza, templanza (paciencia, determinación, flexibilidad) y fisiológicas o sensoriales: vista, oído, olfato, gusto, tacto. El conjunto de estas habilidades motrices forma lo que conocemos como cuerpo o sujeto creador.

• Condiciones de espacio, o medio ambiente.• Sin un lugar, o sin un momento, tampoco podemos realizar algo.

En la estructura base de cuatro posiciones se establecen:

• 1-Posiciones causa efecto sujeto objeto con algún elemento compartido.

• 2-Propósito centralizado en el sujeto.• 3-Orden en las funciones y localización de posiciones.• 4-Armonía, justicia y eficiencia.• 5-Individualidad y relación.• 6-Identidad mantenimiento y desarrollo.• 7-Movimiento circular logarítmico.

En la estructura base de cuatro posiciones se establecen:

Pero la intención creadora, realiza su consecuencia en base a la necesidad que pretende ser satisfecha con el acto o consecuencia que se realiza. Lo que nos da a entender que todo lo creado obedece a una necesidad propositiva. En este caso la consecuencia obedece al principio de que todo lo creado se realiza, por y para el beneficio de la necesidad del creador o apreciador.

Todo lo creado responde a ciertas pautas normativas constructivas que lo permiten. Al crear se está realizando algo. Al realizar algo, se precisa de condiciones intencionales y de consecuencias que responden a dicha intención. Esta realidad viene dada por el principio de causa y efecto.

Para crear es preciso de posiciones causa y consecuencia y sujeto y objeto. Esta realidad nos muestra la existencia de un proceso en tiempo y de una estructura base de cuatro posiciones inserta en el crear. Luego todo lo creado responde al principio de intercambio entre una causa y un efecto o entre un sujeto que ejecuta y un objeto o consecuencia realizada.

Todo lo creado responde a una causal originaria que lo afirma, lo reconoce o lo valida, en este caso, la creación responde al principio de correlatividad, correspondencia y recognición entre creador y consecuencia.

Lo creado se realiza bajo la conducción o dirección de un sujeto intencional. De esta realidad se desprende el principio del dominio sobre el centro.

La armónica relación entre creación y creador establece identidades conductivas e identidades retributivas, lo que nos explica la existencia del principio de individualidad y relación.

Lo creado y aprobado por el creador motiva a quien lo realiza y debido a esta circunstancia el creador se siente motivado a seguir realizando. De esta realidad se desprende el principio del movimiento circular en proyección.

Para crear es preciso de libertad, autonomía y responsabilidad. Esto nos dice que el principio de libertad responsabilidad y autonomía está inserto en el crear.

La consecuencia realizada se valida al ser la consecuencia intencional deseada lo que nos da a entender que el valor es parte inexcusable del crear. De esta realidad se desprende el principio de que todo lo creado se realiza por y para el valor.

Hasta aquí hemos destacado algunas razones insertas en el proceso creativo pero ahora vamos a explicar los principios de la creación uno por uno para comprender que la realización del acto, sea este cualquiera que sea implica un orden expresado en ciertos principios.

CREAR IMPLICA:

1- VALOR INTENCIONAL Y POTENCIAL.

Crear es un proceso que encuentra en su desarrollo los elementos que le dan forma. Este proceso se inicia en la necesidad por encontrar valor, lo que implica que en la necesidad existe ya la capacidad de contenerlo, y esa capacidad vale, por lo tanto ya es valor, y espera el encuentro con el valor contenido en el objeto de la necesidad, por eso decimos que la existencia del valor en todo lo creado es una exigencia inexcusable.

2- CAPACIDAD DE DISCERNIR DE ENTRE LO BUENO LO MEJOR.

Para crear hay que decidirse por lo que es conveniente, esa decisión se toma luego de discernir de entre lo bueno lo mejor. Por lo tanto, para crear es necesario hacer uso de discernimiento y el discernimiento se evalúa en base a una conciencia del valor. Sin un estándar comparativo del valor, difícilmente podría discernirse. Por lo mismo, decimos que valor y discernimiento son necesarios para crear.

3- ALTERNATIVAS

Crear es hacer algo que se realiza voluntariamente y por lo mismo es necesario que existan alternativas. Sin alternativas no podríamos crear y sin libre voluntad, no podríamos optar por las alternativas.

4- LEALTAD Y SELECTIVIDAD VOLUNTARIA

Para crear, el sujeto o autor debe ser leal al propósito de crear durante todo el proceso de desarrollo creativo. Si abandona su propósito en medio del camino no hallará su labor cumplida. Lealtad es necesaria para poder crear.

5- VIRTUDES, CAPACIDADES Y HABILIDADES

Prudencia para optar por la alternativa válida, Fortaleza para cumplir con el proceso completo y Templanza para absorber las diferencias o dificultades del proceso creativo, son necesarias en el construir una realidad. Además, para crear es necesario de capacidades sensibles o emocionales, capacidad de recognición o intelecto, y capacidad de dominio o voluntad, que apoyadas con las habilidades visuales, auditivas, olfativas, gustativas y táctiles, posibilitan la realización del acto creativo.

6- AUTONOMIA

Auto significa uno mismo y nomo significa ley. Autonomía es obrar de acuerdo con la razón de ser, de acuerdo con las normas de la creación, de acuerdo con lo natural. Cuando el creador opera en función del cumplimiento de las normas naturales la creación se dice autónoma y el creador se califica también de autónomo con esa opción

7- LIBERTAD Y ACCIÓN RESPONSABLE.

Libertad para poder optar por la alternativa valida y acción responsable para cumplirla son dos aspectos insertos en el crear. Nada puede ser creado sino después de cumplirse responsablemente todo el proceso creativo.

Crear implica estas siete condiciones

PARA CREAR ES NECESARIO:

1-POSICIONES CAUSA Y EFECTO Y SUJETO OBJETO CON ALGO EN COMUN.Todo lo creado obedece y responde a una necesidad causal intencional y se realiza mediante un sujeto constructor, lo cual implica posiciones ordenadas. Posición 1 causa intencional, posición 2 sujeto conductor, posición 3 objetos conducidos y posición 4 logro de la intención causal propositiva. Y orden. Todo orden implica el compartir algo que ordena (valor compartido, norma, código, etc)

2- PROPOSITO CENTRALIZADO EN EL SUJETO

La creación no se realiza por si sola. El accidente arbitrario no es creación, es un suceso. Los sucesos no se crean surgen inesperadamente. El accidente se asocia con algo que ocurre cuando no lo esperamos, por lo tanto no es creado a voluntad intencional. El accidente es un intermedio entre la consecución del logro y la intención, es un inesperado desajuste del proceso, pero no es algo esperado como la creación.Para crear es necesario de un propósito y este ha de ser conducido y realizado por un sujeto director, por esto decimos que para crear es necesario de un propósito centralizado en el sujeto constructor.

3- ORDEN Y LOCALIZACIÓN DE POSICIONES

Para crear es necesario establecer un proceso en tiempo y una estructura base de cuatro posiciones. Sin una secuencia ordenada o sin estructura funcional constructiva ordenada no puede existir creación alguna.

4- ARMONIA

Cuando se realiza el acto creado y se valida como tal, se establece una relación armónica entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

5- INDIVIDUALIDAD Y RELACIÓN

El proceso de crear implica relaciones entre causa y consecuencia y entre sujeto y objeto. Relaciones de similitud, reconocimiento y correlatividad que determinan individualidades conductoras, constructoras e individualidades conducidas o construidas.

6- IDENTIDAD MANTENIMIENTO Y DESARROLLO

La realización de un acto implica el mantenimiento y desarrollo de una conducta constructiva, lo cual, modifica la identidad del creador y a la vez, modifica la identidad del objeto que se está realizando. El creador asume los beneficios que se desprenden de la experiencia del proceso creativo, y eso modifica la identidad de la persona que realiza el trabajo.

7- MOVIMIENTO CIRCULAR EN PROYECCIÓN

Cuando se realiza un acto y es validado, produce satisfacción, confianza y motivación. Esta motivación genera el deseo por volver a experimentar valor. La necesidad por encontrar valor es una constante inmanente, lo cual, obliga a estar permanentemente buscando la experiencia que lo posibilite.

Estos siete principios son necesarios para crear

AL CREAR SE ESTABLECEN:

1- BIENESTAR

El acto creativo consumado y aceptado como valido produce bienestar. Todo lo creado al ser aceptado, reconocido, o validado, existe por el beneficiar al creador-apreciador y para beneficiar al creador o apreciador.

2- CORRELATIVIDAD, RECOGNICIÓN Y PARECIDO

Todo acto realizado responde a una necesidad intencional, este hecho nos dice que entre la necesidad y la consecuencia realizada existe algo en común. Alguna base correlativa ha de existir entre necesidad y consecuencia para que esta ultima sea capaz de satisfacer a la anterior. Por eso decimos que al crear se produce similitud, recognición y correlatividad entre causa y efecto y entre sujeto y objeto.

3- INTERCAMBIO – DAR Y RECIBIR

En el crear existen relaciones productivas de conformidad, comunicación e intercambio entre un sujeto y un objeto y entre la necesidad y consecuencia.

4- REPULSIÓN

Al realizar algo, se ejerce selectividad, discernimiento y prioridad sobre las alternativas, (entropía termodinámica) lo que obliga a optar por una y repudiar o rechazar las otras. En este sentido el rechazo no significa desprecio, falsedad o descalificación. El rechazar alternativas es lógico de la capacidad de optar por lo que se considera válido. No por ello contiene ninguna connotación negativa.

5- PROCESO INICIO MEDIO Y TERMINO – ORIGEN DIVISIÓN Y UNIÓN.

Al realizar algo se establece un proceso origen, división y unión. Este proceso se inicia en el origen o necesidad de crear, luego se dividen las posiciones sujeto y objeto para repartirse equitativamente las funciones de constructor y construido o conductor y conducido, este es el intermedio del proceso y finalmente se realiza el acto, y al ser este validado se establece la unión ente causa y efecto mediante la unión entre sujeto y objeto, lo que da por terminado el proceso de creación.

6- ESTRUCTURA

La realización de cualquier acto implica el cumplimiento de una estructura base de cuatro posiciones. Posición 1 intencionalidad, posición 2 sujeto, posición 3 objeto y posición 4 logro o consecuencia.

7- RESPONSABILIDAD

Crear es realizar algo y para realizarlo hay que cumplirlo o completarlo. El deber cumplido es responsabilidad y todo lo creado obedece y responde a un deber cumplido.

Sin uno de estos principios de la creación aquí expuestos, la creación de cualquier acto no sería posible.

Pensar que la creación se realiza al azar es un acto de mucha fe

• Crear es un proceso ordenado.• Es muy fácil decir que los átomos de hidrógeno primordiales que

surgieron a la existencia poco después de una supuesta gran explosión, no se contentaronno se contentaron con esa vida simple y aumentaronaumentaron en complejidad al azarazar hasta formar los átomos de helio cuyo orden se mantuvo estable estable .Es fácil decirlo, pero imposible demostrarlo. En cambio demostrar el proceso creativo, es hasta donde nosotros lo hemos evidenciado, un asunto de sentido común.

• Ahora,• ¿De qué manera condicionan estos principios el desarrollo de la

personalidad del ser humano?.

El ser persona es un ser creado• El ser humano no es humano porque él lo decide, ha sido creado así,

como humano.• Ser humano es ser distinto de lo que no es humano y en eso estamos

afirmando que el ser humano reúne condiciones propias de una especie a la que denominamos ser humana.

• Las condiciones propias del ser humano son las de ser libre, autónomo y responsable. Es decir, libre para construirse como tal, o para no construirse como tal. Esta curiosa capacidad no la tiene ninguna de las otras especies naturales. Solo el hombre puede a voluntad constituirse o no constituirse humano porque está dotado de libertad.

• El ser humano es el único que puede a voluntad ejercer el dominio sobre los instintos de protección, de conservación y de reproducción, es el único que a voluntad puede ser célibe o renunciar a una pareja o incluso elegir una pareja del mismo género. Es el único que ayuna, que reprime la rabia, que supera el miedo.

• El ser humano es libre de construirse o de destruirse. Alguno de ustedes conoce el término que se le da al suicidio de alguno de los miembros de las otras especies? El suicidio es exclusivamente humano. Los animales pueden en casos extremos de miedo o pena abandonarse a la muerte, pero no de forma voluntaria.

• Somos libres de ignorar o de educarnos, de mantenernos en estado salvaje, abandonándonos a los instintos o, de controlarlos y transformarnos en responsables e inteligentes. ¡Somos libres!

El ser persona es un ser creado

El ser persona es un ser creado• ¡Somos libres! Pero … ¿cuando somos libres?• Somos libres cuando cumplimos con la responsabilidad del ejercicio

humano.• Somos libres cuando obramos en función del beneficio constante e

inmanente, es decir cuando ejercemos las conductas normales.• Cuando al ser leal al beneficio compartido, seducimos con afecto,

persuadimos con verdad y motivamos con el ejemplo responsable al otro humano.

• Cuando al ser leal al beneficio de las razones constantes e inmanentes del universo realizamos trabajos responsables y cumplimos con las exigencias de la normativa natural de las especies.

• Somos libres, cuando reconocemos la importancia de los valores autosustentables y los practicamos por el bien de todos.

• Somos libres cuando emitimos juicios desde la posición y punto de vista de lo que es siempre y para todos valido.

• Y en este sentido es necesario reconocer que los principios de la creación antes expuestos, funcionan en pro de garantizar nuestra propia libertad como individuos.

• Solo es libre aquel que cumple con la responsabilidad de comportarse en consonancia con las exigencias de la razón de ser

humano.

El ser persona es un ser creado

El ser persona es un ser creado• El ser humano es autónomo. ¿qué significa esto?• Ser autónomo explicamos antes que es ser uno con la norma (ley) auto-

uno mismo -nomo -ley-.• Para ser uno con la norma, es primero necesario descubrirla. El ser

humano es el único que necesita educarse para poder desarrollar las capacidades emocionales, intelectuales y conductuales que le permitan alcanzar el grado de madurez exigido por las mismas.

• La capacidad emocional del ser humano espera sentirse plena. La capacidad intelectual del ser humano espera estar segura. La capacidad conductual del ser humano espera cumplir con su razón de ser humano.

• PLENITUD JUSTICIA Y CUMPLIMIENTO son las expectativas naturales de todos los humanos.

• A toda sensibilidad emocional le gusta sentirse plena. A toda inteligencia le satisface la justicia. A toda voluntad la realiza el cumplimiento.

• Estas tres expectativas máximas humanas esperan ser satisfechas por el hombre para poderlo calificar con el estado de ser maduro.

• Maduro es el que logra la plenitud humana, la justicia humana y el cumplimiento humano. Y eso solo es posible sobre el reconocimiento y cumplimiento de los principios de la creación.

El ser persona es un ser creado

El ser persona es un ser creado• El hombre que crece en el dominio de los instintos de protección, de

conservación y de reproducción y el hombre que controla el celo emocional, intelectual y conductual, puede alcanzar el logro de su madurez como persona.

• Ser maduro es aquel que se ha realizado en el vínculo máximo filiopaternal, fraternoconyugal y paternofilial.

• Maduro no es el genio, ni el sabio, ni el líder. Maduro en ser humano es solo el hombre que es humano y para ser hombre y mujer maduros, ambos deben haber realizado el compromiso voluntario de:

• vincularse al máximo en la posición filio paternal, siendo absolutamente leal y obediente a la voluntad del padre maduro en el afecto, en la razón y en el cumplimiento de su responsabilidad.

• vincularse al máximo en la posición fraternoconyugal entre hermanos leales y obedientes a la voluntad del padre maduro en el afecto, en la razón y en el cumplimiento de su responsabilidad.

• vincularse al máximo en la posición paternofilial entre padres e hijos leales y obedientes a la voluntad del padre maduro en el afecto, en la razón y en el cumplimiento de su responsabilidad.

• ¿puede decirse pleno, justo y cumplido el humano que carece de afectos filiales, fraternales o paternales?

• ¿Se siente cumplido, seguro y pleno como hijo el huérfano?. • ¿Se siente cumplido, seguro y pleno como hermano el hijo único?. • ¿Se siente cumplido, seguro y pleno como padre el soltero sin hijos?

Nosotros podemos decir que si, pero los que tenemos la experiencia sabemos que no.

El ser persona es un ser creado

El ser persona es un ser creado• Esta es nuestra responsabilidad y ahora que entendemos

que somos libres, autónomos y responsables en potencia, unos asumirán el compromiso de realizarse y otros no. ¿y porqué no todos? Porque somos libres.

• Lo inteligente aquí es reconocer que libertad es la capacidad de optar por lo que es valido y quienes no opten por lo valido, se privan de libertad. Pero en cualquier caso, la responsabilidad exige de libre voluntad, por lo tanto, nadie debe imponer la opción de madurar o no madurar a nadie.

• Podemos seducir, persuadir o motivar, pero no debemos imponer ninguna voluntad porque perdería su condición de ser responsable.

• coffee break

El ser persona es un ser creado