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HOAC.es • Nº 159 • febrero 2015 • III Época • 0,75€ Foto Olga Pepe. Flick cc Tras la recuperación económica de 2014, llegará el despegue en este 2015, según anuncia el Gobierno. Sin embargo, creemos necesario alertar sobre la edificación de nuevas ensoñaciones economicistas tras las que ocultar las profundas heridas sociales que quedan abiertas, con tantos sacrificios y recortes. «Un crecimiento económico obtenido con menoscabo de los seres humanos, de grupos sociales y pueblos ente- ros, condenados a la indigencia y a la exclusión» no es aceptable, dijo Juan Pablo II (SRS, 33). A millones de personas trabajadoras nos acompaña otra realidad. Sufrimos la pérdida de empleo, la degradación de las condiciones de trabajo y el recorte de derechos. Sufrimos el recrudecimiento de la pobreza y exclusión. Sufrimos la imposición de una nueva estructura del «bienestar»: más individualizada y mercantilizada que nos consi- dera parte de un mercado y trae la continua y profunda deshumaniza- ción de nuestras vidas, en contradicción con el plan de Dios. Los datos macroeconómicos no pueden ocultar la urgente necesidad de situar a la persona en el centro de la acción política. La principal reclamación y aspiración sigue siendo, hoy como ayer, el derecho a un trabajo decente para una vida digna. En este año que empezamos, es impostergable por más tiempo la aplicación de «programas, mecanis- mos y procesos orientados» a taponar la brecha de la desigualdad y favorecer la inclusión social. No podemos esperar más. a a s s í í l l o o v v e e m m o o s s Claves de la nueva ayuda para personas desempleadas Manolo Díaz y Mónica Jiménez, militantes de la HOAC

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Revista ¡Tú!, editada por la HOAC, con noticias del mundo obrero y del trabajo

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HOAC.es • Nº 159 • febrero 2015 • III Época • 0,75€

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Tras la recuperación económica de 2014, llegará el despegue en este2015, según anuncia el Gobierno. Sin embargo, creemos necesarioalertar sobre la edificación de nuevas ensoñaciones economicistas traslas que ocultar las profundas heridas sociales que quedan abiertas, contantos sacrificios y recortes. «Un crecimiento económico obtenido conmenoscabo de los seres humanos, de grupos sociales y pueblos ente-ros, condenados a la indigencia y a la exclusión» no es aceptable, dijoJuan Pablo II (SRS, 33).

A millones de personas trabajadoras nos acompaña otra realidad.Sufrimos la pérdida de empleo, la degradación de las condiciones detrabajo y el recorte de derechos. Sufrimos el recrudecimiento de la

pobreza y exclusión. Sufrimos la imposición de una nueva estructuradel «bienestar»: más individualizada y mercantilizada que nos consi-dera parte de un mercado y trae la continua y profunda deshumaniza-ción de nuestras vidas, en contradicción con el plan de Dios.

Los datos macroeconómicos no pueden ocultar la urgente necesidadde situar a la persona en el centro de la acción política. La principalreclamación y aspiración sigue siendo, hoy como ayer, el derecho a untrabajo decente para una vida digna. En este año que empezamos, esimpostergable por más tiempo la aplicación de «programas, mecanis-mos y procesos orientados» a taponar la brecha de la desigualdad yfavorecer la inclusión social. No podemos esperar más.

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Claves de la nuevaayuda para personasdesempleadas

Manolo Díaz y MónicaJiménez, militantes dela HOAC

P 01 Portada OKb_P 01 16/01/2015 13:51 Página 1

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hoac.avilahoacdeburgos

hoac.cadizceutaHOACCanariasHoacMurciaHoacCiudadReal hoacferrolhoac.huelvaHoac-Málaga

En las redes sociales actuamos como movimiento de la AcciónCatólica especializada en el mundo del trabajo. Extendemosnuestra misión, denunciamos las situaciones de injusticia y de

vulneración de derechos de los y las trabajadoras. Queremos crear ycrecer en comunidad tanto desde el ámbito social y laboral como enel eclesial. Ampliamos las posibilidades de interacción y de diálogo.Damos a conocer nuestra la actividad, medios y publicaciones, biensea de nivel general o diocesano.

Son clave para ello, un uso militante, un lenguaje y redacción ade-cuada; una actitud basada en la escucha, el diálogo y el respeto. Lapresencia en las redes tiene que ser coherente con la presencia en lavida y el acompañamiento habitual en el día a día. Todo ello, desde lapropuesta que ofrece la HOAC: un proyecto de humanización basa-do en la comunión de vida, bienes y acción, desde la alegría del Evan-gelio de Jesús de Nazaret y su Iglesia.

la calle

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SSu compromiso siem-pre lo ha llevado a es-tar en el filo de la na-

vaja. Ser militante cristianoen un partido político detradición socialista, paramuchos de sus paisanos si-gue siendo como mezclar elagua y el aceite. La verdades que no ha sido nada fácil.Y menos aún, ser concejaldurante una legislatura enel ayuntamiento de su pue-blo. La crítica demoledorade sus adversarios y la in-comprensión, incluso, de suscompañeros va haciendomella. «Señor, ¿cómo sertefiel y cómo vivir mi compro-miso político uniendo amory justicia, especialmentepara los más empobreci-dos?». Esta preocupaciónsiempre ha sido su compa-ñera de viaje. La oración, laformación cristiana y la vi-vencia de la comunión en suequipo de HOAC, la cele-bración semanal de la Eu-caristía… han sido y son lafuerza que alimenta su mili-tancia. Y es que para Diosno hay nada imposible, in-cluso mezclar el agua y elaceite.

Teresa Jiménez Zamorano

La HOAC en las redes sociales

con Diosen la vida obrera

El agua y elaceite

HH ace unos días, sepuso de mani-fiesto esta ex-

presión de solidaridad y dejusticia con «el otro». Ma-nifestarse por el cierre deaquellos lugares que sonindecentes para las perso-nas, como es un CIE, asícomo para reclamar el legí-timo respeto a la dignidadde las personas, vengan dedonde venga, tengan o nopapeles, debería ser un im-perativo para cualquier perso-na cristiana y con sentido de ladignidad humana. Mateo(25,43) no deja lugar a laduda: «fui extranjero y meacogisteis».Son tiempos de alta utiliza-ción e influencia de la tecnolo-gía y la comunicación en todosnuestros ámbitos cotidianos,por eso, acompañamos la pre-sencia pública que anuncia yque denuncia, con dinámicasen Internet (web, redes, men-sajería instantánea…).No es de un gurú de la Redla frase «Internet no es un

espacio tecnológico, es unaexperiencia humana». Es delPapa. Sí, la Red es un lugarde encuentro entre miles depersonas que tiene que serconsiderado como un espacioprivilegiado para el desarrollode la presencia activa y pú-blica. Es incuestionable e im-prescindible.Por eso, la cuenta de laHOAC en la red Twitter, quees @hoac_es, aprovechó unafoto de @cipriano_mera paralanzar un tuit (nombre quereciben los mensajes en estared social) con el doble obje-

tivo de llamar laatención sobre losCIE y situar la pro-blemática con unospersonajes especial-mente protagonis-tas. El resultado esque este mensaje, fa-vorecido por habersido compartido asu vez por cientos depersonas, ha sidovisto por miles y mi-les de personas, lite-

ral. El uso adecuado de lasredes sociales junto con lapresencia de militantes ensus distintas realidades, eneste caso, en la preocupaciónpor las personas inmigrantes,ha multiplicado la solidari-dad con el bueno de Balta-sar. Quizás ahora somos másquienes reclamamos su libe-ración: @CIEsNO

Abraham CanalesTwitter @otromundoesposi

Nota. En el Blog Eutopía, contamos y

dialogamos sobre estos temas. Puede ac-

ceder en blogs.hoac.es/eutopia.

Soltad a BaltasarEs una constante la presencia de militantes de la HOAC de diversas diócesis en la defensade la dignidad de las personas inmigrantes y, consecuentemente, el rechazo a los Centros deInternamiento de Extranjeros (CIE).

@GOACBarnaSFeliu@HOACdeMurcia

@hoacmalaga@HOACOA

@HoacSevilla@hoac_vlc@HoacValladolid@hoac_es

HOAC.OrihuelaAlicanteHOACSegorbeCastelloHoacValenciaHOAC.Valladolidhoac.deandaluciaGoac.Barcelona.Sant.Feliuhoac.es

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EE ste año vamos a celebrar elec-ciones municipales, autonómi-cas y generales. La campaña

electoral ya ha comenzado. La mayoríade las fuerzas políticas, junto a algunaspromesas poco concretas, gastan la ma-yor parte de sus argumentos en adver-tirnos de lo malos y corruptos que sonlos adversarios. ¡Votadnos a nosotrosque somos los menos corruptos!, pareceser el mensaje de mayor calado político;o «nosotros o el caos», cuando metenmiedo para que no se vote a Podemos.El pueblo, mientras tanto, sigue, segui-mos, empobrecidos y empobreciéndo-nos como consecuencia de las políticasaplicadas. Según el Barómetro Social deEspaña en los últimos 22 años –1994-2013– el salario medio ha bajado 22puntos. En este periodo, mientras el PIBha crecido un 45%, el valor del capital

en acciones ha crecido un 371% y el sa-lario medio ha caído un 8%. Así nos en-contramos con que la mitad de la pobla-ción asalariada cobra menos de mileuros, lo que convierte a España en eltercer país europeo con más trabajado-res pobres, superada solo por Rumaniay Grecia.Sobrecogen muchas situaciones. Porcitar alguna, es profundamente indignala situación de los enfermos de hígado

en peligro de muerte a los que se les nie-ga el medicamento que los cura. Tieneun costo de 115 euros, pero los laborato-rios cobran 25.000, los mismos que se fo-rraron con el cuento de la vacuna de lagripe A.Según esto, ¿a qué hay que temer?Pues parece evidente que los que hansido empobrecidos temerán que sigangobernando los de siempre; y los quehan ganado temerán que no lo hagan.Decía San Agustín que cuando falta elderecho y la justicia el gobierno se con-vierte en una cueva de ladrones. Hoypodemos añadir: y la democracia en unafarsa. Para evitarlo participemos cons-ciente y honradamente, buscando elbien del otro para llegar al bien común.

A.A. Maestre

EE l ministro de Economía ha comenzado el año di-ciendo que «en España ya no hay miedo a perderel empleo». Y un portavoz del PP, ante la indigna-

ción que han provocado esas declaraciones, ha matizado:«hay menos miedo que antes»; pero ha añadido: «quienesno quisieron reconocer la crisis, ahora no quieren recono-cer que la hemos superado».No sé cual es la intención de esas afirmaciones, pero pare-cen decir: quien tiene miedo es culpable de su miedo; culpa-ble porque no quiere reconocer la realidad y no se adapta aella. En definitiva, los pobres, o los que se sienten amenaza-dos de ser pobres, son culpables de su propia situación, por-que no se adaptan a la realidad, no se esfuerzan lo suficientepor adaptarse.Se han dedicado muchos esfuerzos a hacernos sentir así.Los culpables de la actual situación no son los que se han fo-rrado a costa de la sociedad, no son las políticas neoliberalesque han destruido derechos laborales y sociales, no son losprivilegiados que las han impuesto, desde hace muchos años,para enriquecerse y obligarnos a someternos a sus exigencias.No. Los culpables son el gasto público, la protección social,

los derechos laborales… que nos han hecho vivir «por enci-ma de nuestras posibilidades». Los culpables son, en definiti-va, los que no se adaptan ni se someten de buena gana a loque hay. Y ahora, también, si tienen miedo es por su culpa,por no querer adaptarse, no esforzarse lo suficiente paraadaptarse a esa realidad, que es la que nos hace salir de la«crisis». Y así se cierra el círculo del cuento que nos han he-cho creer. ¡Fantástico! ¡Ha triunfado su cultura del miedo! Yano tenemos ninguna escapatoria.El miedo es esencial para su objetivo de someterlo todo asu insaciable codicia. Es necesario en el modelo social que es-tán imponiendo. Su modelo laboral es una máquina del mie-do, porque el paro y la extrema precarización del empleo lle-van a muchos trabajadores a la convicción de que trabajardepende de la total sumisión a lo que la empresa imponga,sea lo que sea. Pero conviene que no identifiquemos ese ori-gen del miedo, por eso necesitan hacernos sentir culpables denuestro propio miedo, porque si aceptáramos esa realidad,«su» realidad, no tendríamos nada que temer.

Francisco Porcar

política en zapatillas

cultura

UUnn ccuueennttoo ppaarraa ssuummiissooss

¿Miedo a qué?

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P 03 C_P 03 16/01/2015 13:48 Página 1

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EE l número de hogares sinningún tipo de ingresoque subsisten gracias a

las redes informales (familia, or-ganizaciones civiles...) evidenciala indefensión de las familias tra-bajadoras ante el paro de largaduración y las graves consecuen-cias del debilitamiento de nues-tro sistema de protección.La responsabilidad de paliar ur-

gentemente y de reconducir amedio plazo esta situación deemergencia social corresponde algobierno. El 29 de julio de 2014,fruto de la insistencia de los sin-dicatos al gobierno y a la patro-nal, se alcanza en el ámbito deldiálogo social el «acuerdo depropuestas para fortalecer el cre-cimiento económico y el em-pleo».El 15 de diciembre, tras cinco

meses de negociaciones, los se-cretarios generales de CC.OO. yUGT, y los responsables de lasempresas suscribieron con elpresidente del gobierno un pro-grama extraordinario de activa-ción para el empleo destinado apersonas desempleadas de largaduración.La previsión es que durante

los 16 meses de vigencia puedanacogerse al programa cerca de450.000 personas, a las que seintentará facilitar la reinserciónlaboral, atendiendo a sus mayo-res dificultades de colocación ycargas familiares. El coste totaldel programa oscila entre 1.000y 1.200 millones de euros y per-

mitirá un incremento de la tasade cobertura por desempleo deentre 7 y 8 puntos, tras el alar-mante descenso de hasta 20puntos en los últimos años.La participación en el progra-

ma compromete a la persona be-neficiaria a realizar «actuacionesde activación del empleo» (em-prender la búsqueda de trabajo,mejorar sus condiciones de em-

pleabilidad y recibir orientaciónsobre posibles salidas laborales)y le da derecho a un itinerariode inserción personalizado. Elprograma también comprometea los Servicios Públicos de Em-pleo, atendiendo al desafío quesupone acompañar la reincorpo-ración a la actividad laboral demedio millón de personas conpoco más en común que gran-

des dificultades para cubrir ne-cesidades básicas y burlar el ries-go de exclusión.

Ayuda económica

Está vinculada al itinerario deinserción y fijada en 426 eurosdurante seis meses. Su cuantíaequivale a una renta del 80% delIndicador Público de Renta deEfectos Múltiples (IPREM, es elíndice empleado como referen-cia para la concesión de presta-ciones, becas, ayudas, etc.) La ayuda es compatible con

un empleo en una empresa o en-tidad privada, encontrado du-rante la participación en el pro-

La Doctrina Social de la Iglesia alienta en sus principios de subsidiariedad ysolidaridad a la ÿintervención de los gobiernos en situaciones de grave dese-quilibrio e injusticia socialŸ y a la ÿsuperación personal del individualismoŸ quenos anestesia ante el sufrimiento ajeno.

la ventana del mes

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Cola del Paro. Acuarela en libreta Moleskine por @Joseluismasso, | Foto CC Flickr

Activa es una oportunidadde empezar de nuevo

y unos ingresos que hacende paraguas necesario...,pero con algunos «peros»

Desempleo prolongado / Responsabilidades

Programa extraordinario de activación

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grama, tras formalizar un con-trato temporal o indefinido, atiempo completo o parcial.Este balón de oxígeno, por la

oportunidad de empezar y los in-gresos que asegura es un para-

guas muy necesario... pero,siempre los peros, Señor, siguendoliendo los últimos. ¿Cuántasfamilias trabajadoras podrán co-larse por esta brecha en el murode la exclusión? ¿Qué ofrecemos

a los solos, sin cargas familiares?¿No es un castigo perverso ex-cluir a las personas que se hayanatrevido a dejar un trabajo indig-no? ¿Qué o quiénes sostienen alas miles de desempleadas sin es-

peranza que dejaron de inscribir-se como demandantes de em-pleo quedando excluidos de lascifras y del derecho a un tipo deayuda?

Yolanda Cañada

ç Constar como demandante de empleo desde al menos el 1de diciembre de 2014 y haber permanecido ininterrumpida-mente durante, al menos, 360 días dentro de los 18 meses an-teriores a la fecha de la solicitud de la ayuda.

ç Haber trabajado en el pasado y que la última relación la-boral se haya extinguido por causa involuntaria.

ç Estar sin protección actual tras haber agotado el programaPREPARA, el PRODI o la Renta Activa de Inserción hacemás de seis meses y no tener derecho a ninguna prestaciónpor desempleo, subsidio o Renta Activa de Inserción.

ç Tener cargas familiares e ingresos inferiores al 75% del sa-lario mínimo interprofesional fijado en 648,60 euros para2015

ç Adquirir un compromiso de participación en las accionesde búsqueda de empleo que le propongan los Servicios Pú-blicos de Empleo tras haber definido su Itinerario Persona-lizado de Inserción (IPI). No rechazar ninguna oferta ade-cuada de empleo.

La búsqueda activa de empleo se acreditará ante el SEPE,al menos, con la realización de tres de las siguientes accio-nes en el plazo de un mes a partir de la presentación de lasolicitud:

ç Haber trabajado por cuenta ajena o propia.ç Envío o presentación de currículum, al menos, en tresempresas distintasç Realización de, al menos, una entrevista de trabajo.ç Inscripción en, al menos, una agencia de colocación auto-rizada.ç Inscripción como solicitante de trabajo en, al menos, dosportales de empleo públicos o privados.ç Presentación, al menos, a una oferta de trabajo de losServicios Públicos de Empleo.ç Cualquier otra actuación ofertada por los SEPE y espe-cíficamente acciones formativas o acciones de informacióny gestiones de autoempleo y emprendimiento.

Las personas interesadas que cumplan los requisitos deacceso deben solicitar su incorporación al programa en-tre el 15 de enero de 2015 y el 15 de abril de 2016.

Requisitos de accesoBúsqueda activa

Los agentes sociales y el gobierno firman el acuerdo | Foto: www.lamoncloa.gob.es Foto: @OlmoCalvo en www.cronica21.org

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es familiares / Agotamiento de prestaciones

n para el empleo

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-¿Cómo conoció la HOACy qué fue lo que le atrajo?

-Tuve la suerte de coincidircon Domingo, sacerdote de laparroquia de la Aurora, en elBarrio de Fátima, en unaépoca en la que creó la aso-ciación de vecinos. Él fuequien nos presentó la HOAC.En 1988 gente del barrio y dela parroquia nos incorpora-mos definitivamente. Meatrajo descubrir una Iglesiamás comprometida, los pla-nes de formación, el papel delos laicos y la vertiente socio-política.

-¿Qué le aporta la HOACl?-Me ha enseñado a amar la

Iglesia y al mundo obrero, meha ayudado a encontrarmecon Jesucristo y me ha permi-tido vivir en coherencia conmi fe. Me ayuda a crecer gra-cias a una formación integralque parte de la realidad y teempuja a responder evangéli-camente a cada situación. Nodependemos de las circuns-tancias, ni del cura que hayaen cada momento. Estamosllamados permanente a lle-var el estilo de vida que nospropone Cristo al mundo

obrero y a los empobrecidos.Sin ser los únicos, ni los mejo-res, somos expresión viva,porque estamos en la Iglesiay en los ambientes trabajado-res, de la Pastoral Obrera.Contamos con una vida orga-nizativa y comunitaria y conuna formación que nos em-puja a realizarnos como per-sonas siguiendo el proyectode Jesús

-¿Cómo le gustaría quefuera la HOAC en el futuro?

-Debemos compartir nues-tra forma de vivir la Iglesia, laespiritualidad, el compro-miso con los demás. Eso sig-nifica, como insistía Rovi-rosa, practicar la virtud de laescucha para acoger a losotros, estar cercanos a susproblemas y encontrar la ma-nera de dar respuesta a susnecesidades. Teniendo clarosiempre que la HOAC no esmás que un medio y que susmiembros no somos ni de le-jos superhéroes. Me gustaríaque fuera todavía más encar-nada en la realidad sufrientede las familias trabajadoras,desde una identidad y misiónpropias y fuertes.

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¿quién es?

Ante la celebración de XIII Asamblea General de la HOAC, que ha deservir para renovar el compromiso de vivir y transmitir la Alegría delEvangelio entre la familia trabajadora, queremos presentar el testi-monio de algunos de sus miembros.

«La HOAC me ayuda a vivircoherentemente mi fe»

-¿Cómo conoció la HOACy qué fue lo que le atrajo?

-A través de una parejaamiga, que había comen-zado lo que se llama la ini-ciación a la HOAC. Nos in-vitaron a mi marido y a mí aque nos uniéramos. No meera desconocida del todo, yaque durante mi época juve-nil, en la parroquia de mi ba-rrio, tuve unos catequistasque pertenecían y pertene-cen a la HOAC y que nosenseñaron a utilizar el mé-todo de ver, juzgar y actuar.Me atrajo la gente y sus tes-timonios de vida, la forma-ción ordenada y sistemática,con sus cosas buenas y ma-las, y la vida de equipo quese va gestando poco a poco,con personas que no cono-ces, pero con las que com-partes la misma fe, hasta quepoco a poco acabas po-niendo en común tu vida ytu actuar.

-¿Qué le aporta la HOAC?-Una vida de equipo en la

que comparto fe, vida y ac-ción. Puedo decidir qué es loque quiero hacer y cómo loquiero hacer, de modo que

no sean los avatares de lavida los que me traigan o melleven. En definitiva, otraforma de «estar» a travésdel ver, juzgar y actuar. Tie-nes una formación para quetu fe crezca y madure deforma personal e interior,pero también para quecrezca y madure atendiendoal mundo que te rodea. Ade-más, cuentas con un grupode personas con las quecompartir todo esto, que teacompañan y en ocasioneste sirven como referencia,siempre dispuestas a ayu-darte a mejorar y a mejorarellas con tu ayuda.

-¿Cómo le gustaría quefuera la HOAC del futuro?

-Una HOAC que atrajeraa más gente, de edades y tra-yectorias diferentes, dondela vida organizativa y comu-nitaria se adaptara todavíamás a los procesos de madu-ración en la fe de cada per-sona, teniendo en cuenta loscondicionantes y las posibi-lidades de la época actual.Más vivencial, más acoge-dora y más incisiva eclesial ysocialmente, si cabe.

«La vida de equipo te llevaa compartir vida y acción»

Manolo Díaz, de 65 años, casado, con dos hijos perte-nece al equipo Amanecer de la HOAC de Córdoba. Estedependiente de comercio, ahora jubilado, es el directordel secretariado diocesano de Pastoral Obrera y presi-dente de la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados.

Mónica Jiménez, tiene 42 años, está casada y tiene doshijas. Es enfermera en el hospital 12 de octubre y parti-cipa en el en el AMPA del colegio público Miguel Servetde Carabanchel. Lleva en el Equipo San Isidro de la HOACde Madrid más de cinco años.

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E l año 2014 finalizó con 4.447.711personas paradas registradas, se-

gún el Servicio Público de Empleo Es-tatal (SEPE) del mes de diciembre.Son 253.627 personas registradas me-nos que en el mes de diciembre de2013. El número de beneficiarios deprestaciones cayó un 12,1%.

N uestro país es ya el tercero de Eu-ropa con más trabajadores y tra-

bajadoras pobres con un 13%, según laFundación Primero de Mayo, mientrasque la exclusión social, según el índicede pobreza relativa, ha pasado del24,7% en 2009 al 27,3% en 2013.

E spaña se ha convertido en el paísdesarrollado donde más han cre-

cido las desigualdades, debido a la mer-ma en los salarios y la pérdida mismadel empleo según el último informe dela Organización Mundial del Trabajo(OIT) sobre salarios y trabajo.

U nas 400.000 personas han perdi-do sus hogares desde que comen-

zó la crisis. Un total de 42.685 españo-les abandonaron España durante elprimer semestre de 2014. De ellos,27.026 eran españoles nacidos aquí ylos 15.658 restantes nacieron en el ex-tranjero pero posteriormente se nacio-nalizaron.

¿Sabías que...?

DOMICILIACIÓN BANCARIA

TRANSFERENCIA BANCARIA

Nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apellidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Calle/número/piso . . . . . . . . . . . . . . . Localidad y Provincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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INGRESO o TRANSFERENCIA en cuenta corriente de HOAC:ES45 2038 1816 2860 00453562 BANKIA,haciendo constar su nombre en el ingreso y enviando los datos a [email protected]én puedes pagar tu suscripción a través de www.edicioneshoac.es

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IBAN ENTIDAD OFICINA DC Nº DE CUENTA

YY a ha pasado un mes del añonuevo. Sigue el paro y el sufri-miento económico-social de

tantas familias. Pero se nos dice que lacosa va yendo mejor, que hay datos satis-factorios de crecimiento. Se nos pide queno nos desanimemos, pues la desesperan-za no ayuda a avanzar. Por eso, todos uni-dos trabajemos en un proyecto ilusionan-te para sacar la vida social hacia adelante.El problema está en cómo lograr lacooperación sincera y animosa de todoscuando reina una creciente y escandalo-sa desigualdad económica y social. LaOrganización Internacional del Trabajo(OIT) acaba de exponer que España esuno de los países donde más ha aumen-tado la desigualdad y que el desempleoes la principal causa de este aumento.Algo escandaloso. Y, entonces, cuandohay tanto paro y subempleo (trabajoprecario en malas condiciones), ¿cómopedir que los excluidos tengan ganas eilusión de participar y colaborar en unsupuesto bien común para bien de to-dos? Si un proyecto de construir una buenasociedad requiere la cooperación de losciudadanos, la auténtica salida será tenerun proyecto compartido de justicia social ylucha por ella. Que toda la sociedad estéunida y comprometida en avanzar en lajusticia social: creación de empleo, empleodecente en buenas condiciones económi-co-laborales, asistencia eficaz y digna a losque sufren la crisis, etc. Un proyecto com-

partido que implique a todas las partes dela sociedad, mirando sobre todo a favor delos que están peor. La justicia social logra-ría que la desigualdad se corrigiera con laigualdad.¿Es posible este proyecto? Posible es,claro, pero debemos todos, unos más yotros menos, cambiar nuestra concienciacívica y social, superar la cultura de la in-diferencia, del individualismo y de egoís-ta insolidaridad, y, a todos los niveles y lu-gares sociales, bregar por la justiciasocial. El Estado y toda la sociedad debehacerse responsable de buscar solucionescon altura de miras. Todos, y también lospobres, saldríamos ganando.Es lo que pide tantas veces el papaFrancisco.

Gregorio Burgos

La mirada justa

Solo un proyecto de justicia social puede ilusionar

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evangelioen la calle

EE.UU. y la Unión Europea están negociando en secreto elAcuerdo Trasatlántico de Comercio e Inversión (TTIP, por sussiglas en inglés). Apenas hay ya aranceles a los productos de unoy otro lado, así que se trata de reducir las normas que protegen elmedio ambiente, a los consumidores y a los trabajadores; conce-der a las empresas la posibilidad demandar a los gobiernos queperjudiquen sus negocios y privatizar servicios públicos. Susdefensores calculan que habrá 215.000 millones de euros deganancia. Sus detractores recuerdan que un acuerdo similar fir-mado entre los países del Norte de América ha destruido casi700.000 empleos en EE.UU, mientras que México sigue con sala-rios bajos y una desigualdad abismal.

Más información en:www.hoac.es/2014/12/28/con-nocturnidad-y-alevosia

Así va el mundo

EE n este asunto del trabajo hemos llegado ano extrañarnos de nada. Que si gano treseuros la hora, que si para trabajar por

cuenta ajena me tengo que hacer autónomo, que sitrabajo doce horas con un contrato de media jorna-da, que si no tengo ningún tipo de contrato, que sitrabajo dos horas a la semana cuando me llame laempresa, que si el seguro no me cubre cuando nopuedo ir por enfermedad al trabajo, que si… «pero,tengo trabajo» (como si no importara para nadatoda esa retahíla).

Es decir, que teniendo trabajo parece como si todoestuviera resuelto. Las circunstancias, las condicio-nes, las formas, la retribución, etc., «no tengo másremedio que aceptarlas». ¿Qué suele pasar al traba-jador o a la trabajadora que se atreve a protestarante esas condiciones tan antiobreras? Dos cosas acual más horrorosa: que se le echa a la calle o quesigue trabajando en esa deshumanización viviendoamargado, aplastado, humillado… pero sin rechistar.Su actividad, desde luego, no es ni vida, ni colabora-ción, ni realización personal.

¿Qué dice Jesucristo y su Evangelio de todo esto, aveces, vivido tan inconscientemente y tan sin salida?

«Yo he venido para que tengan vida y la tenganen abundancia» (Juan 10,10), dice el Maestro siem-pre dispuesto a entregar su vida y a que la vida pre-valezca sobre todo (Marcos 3, 4) porque para él Diosno es un Dios de muertos sino de vivos (Marcos 12,27). Jesús de Nazaret es la vida (Juan 1,4), la luz dela vida y el pan de la vida.

Cuando el trabajo no es vida sino todo lo contra-rio, ¿qué podemos decir y qué podemos hacer? Éstaes la pregunta que continuamente debemos provo-car desde nuestra conciencia humana y cristiana.

Por desgracia, en las circunstancias actuales (nosiempre, pero con demasiada frecuencia) se estáviviendo y sufriendo a cualquier precio algo tansagrado como es el trabajo.

Gritemos: ¡trabajo, sí; pero a cualquier precio, no!

Antonio Hernández-Carrillo

Trabajo a cualquier precio

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159 • enero 2015

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