COLEGIO DE BACHILLERES DE BAJA CALIFORNIA

PLANTEL MEXICALI

Materia:

Estrategias de Electura y Escritura 2

Profesora:

Rita Nevarez

Trabajo:

-Descripción

-Narración (primer día de clases)

-Ensayo (laberinto de la soledad)

-Reseña (el hombre en busca de sentido)

Alumno:

Pedro A. Rojo Peñuelas M.

Grupo:

607

Mexicali, Baja California a junio del 2012.

DESCRIPCION

Mi nombre es Pedro Antonio Rojo Peñuelas Márquez, nací el 8 de

julio de 1994 en Mexicali Baja California, soy el más chico de mis

hermanos. Mido aproximadamente 1.87, peso 90 kilos, tengo el

pelo café castaño, ojos color café y son grandes, mi cuerpo es

normal pero con una complexión poco musculosa, tengo piel

blanca, Asisto al gimnasio por las tardes todos los días después de ir

a la preparatoria. Mis alimentos favoritos son las hamburguesas y el

teriyaki. Me encantan las motos, los carros de carreras, me gusta

viajar, en el clima prefiero el frio al calor, odio el calor, me agradan

todos los deportes en especial el beisbol, porque mi papa lo

practicaba, el me enseño a jugar billar y también me encanta el

billar, no sé nadar, no me gusta tanto leer pero lo tengo que hacer

para los trabajos y tareas. Posteriormente cuando termine de

estudiar la Preparatoria estudiare Enfermería en la UABC, no tengo

novia, pero Ya casi

NARRACION (PRIMER DIA DE CLASES)

Después de unas vacaciones bien merecidas llega el tan esperado primer día

de clases, todo parecía bien ,todo lo que había pensado de la prepa por fin lo

tenía frente a mis ojos, los conocidos los extraños todos aquellos nuevos

compañeros que iban a la prepa con la misma intención que yo ESTUDIAR.

Algunos profesores eran agradables no dejaban mucha tarea peor otros nos

dejaban bastante. Ese día paso rápido timbre tas timbre íbamos saliendo de

un salón a otro mis compañeros y yo. Luego de algunas horas de estudio me

propuse ir a la cafetería a desayunar. Rápido me ise amigo de unas

compañeras fue rápida la ganada de confianza que los profes nos dejaron

una tarea y me preguntaron si quería estar en su equipo y yo con gusto dije

que si. Después tuve que ir a la biblioteca por un libro de química que por

cierto el profe de química era uno de los profes que me habían dejado mucha

tarea de moléculas , átomos de cosas que nunca en mi vida había escuchado

pero gracias a esas tareas me ayudaron hoy en día para estudiar para el

examen de la uní ,el cual salí bajo en puntuación pero no tan mal como

esperaba.

ENSAYO (LABERINTO DE LA SOLEDAD)

El laberinto de la soledad un libro bastante entretenido un poco

difícil de entender, al solo leer el titulo pensaba que esto solo sería

un poco más de una historia de una persona solitaria, pero no es

así, este libro es un tema sobre los mexicanos como somos , como

vestimos, como actuamos capta la atención ya que somos

mexicanos, y todo lo que menciona es cierto, fácilmente nos

describe lo flojos que somos, las “pachangas” que hacemos, el

carácter que tenemos en fin Octavio Paz no da a entender que el

mexicano aunque sea viejo o adolescente se oculta a sí mismo. En

el libro Laberinto de la soledad Octavio paz siempre estuvo

preocupado por los mexicanos y comienza con sus reflexiones en su

estancia en Estados Unidos posteriormente analizala situación de

los pashucos después estudia la situación de los mexicanos y por

ultimo ve el caso de todos los seres humanos. Octavio paz trata de

explicar mediante su libro la mexicanidad pero no sobre cualquier

punto de vista, si no apartir de un concepto, el concepto de

soledad. Los mexicanos y todos los seres humanos nos

encontramos en un estado de soledad porque a partir de la

modernidad los mexicanos y todos los seres humanos por medio de

la razón nos hemos alejado del mundo considerado como un

conjunto de elementos miticos que se interconectan. La propuesta

del libro es que si los mexicanos y los seres humanos podemos

dejar la soledad si nos encontramos a partir del amor y la soledad.

La cultura mexicana a través de sus cambios logra expresar de

alguna manera las pretensiones y tendencias de nuestro país. Los

mexicanos por naturaleza gozan de reuniones y fiestas, todo

representa un buen motivo para reunirse. Cada barrio tiene sus

fiestas anuales; sin importar la religión ni clase social, cada quien

tiene sus festejos. El festejo mas celebrado del mexicano es el culto

de la muerte, ya que en ella se refleja su actitud ante la vida. El

lenguaje del mexicano se encuentra llena de figuras y alusiones, de

puntos suspensivos; y su silencio encierra cosas tales como matices

y amenazas indescifrables, este lenguaje popular refleja la actitud

defensiva del mexicano ante su exterior

Al final Octavio Paz no dice que todos los hombres llegan a un

momento de sus vidas en el que se sienten solos, el autor propone

como razón de este fenómeno que el mexicano, al comparase con

otras personas se da cuenta de sus carencias, lo que le provoca un

gran vacío y lo lleva a esta sensación de soledad. Somos mexicanos

con complejos y a la vez fáciles de entender.

BIBLIOGRAFIA

El laberinto de la soledad, Posdata Y Vuelta a El laberinto de la soledad Primera edición (Tezontle, FCE), 1981 Segunda edición (Col. Popular), 1992 Primera reimpresión en España, 1996 Segunda reimpresión en España, 1998

RESEÑA (EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO)

En un campo de concentración había dos tipos de prisionero diferentes, a saber: el prisionero corriente, que sufría los trabajos mas duros y recibía la crueldad de los soldados y los denominados “capos”, estos capos eran prisioneros con privilegios y a menudo trataban a los otros prisioneros peor que los mismísimos soldados.

Después se hacia una primera selección que para algunos tendría un destino fatal. Agrupaban a los enfermos, deformes, débiles o que en resumen, tenían algún defecto para trabajar y los enviaban a alguno de los campos centrales, provistos de crematorios y cámaras de gas.

Los trabajos forzados de los prisioneros tenían, a veces, una recompensa en forma de cupón. Dicho cupón se podía canjear por una docena de cigarrillos o una docena de raciones de sopa. Normalmente los cupones se guardaban para la sopa, pero, gracias a ellos se podía distinguir cuando un prisionero perdía las ganas de vivir y se fumaba sus cigarros para “disfrutar” de sus últimos días de existencia.

El autor divide la vida en el campo en tres fases

- Fase uno, “El internamiento en el campo”.

Unos 1500 prisioneros viajaban en un tren que estaba abarrotado. Eran unos 80 en cada vagón y creían que los iban a destinar a una fábrica de munición. Entonces se dieron cuenta que los habían trasladado hacia Auschwitz, un campo de concentración, Nada mas bajar, los recibieron un grupo de prisioneros que hablaban en todas las lenguas europeas imaginables y que parecían bien alimentados. Luego se sabría que era un grupo especial de prisioneros que hacían las funciones de comité de bienvenida. Por ello los prisioneros que llegaban pensaron que podrían compartir su situación. Llegó el momento de la desinfección, donde les quitaron todos sus objetos personales,. A partir de ese momento lo único que tendrían aquellos prisioneros seria su existencia desnuda. Ningún enlace material hacia su vida anterior. Después en la ducha a todos los prisioneros los embargó un humor macabro. Sabían que nada tenían que perder así que se pusieron a bromear sobre ellos mismos. La amenaza de muerte continua, lo desesperado de la situación y el preguntarse quien sería el siguiente abrigaba en ellos el pensamiento de suicidarse o “lanzarse contra la alambrada”, como decían ellos. Seguidamente un colega de Frankl salio de su barracón a pesar de la

prohibición y les dio unos consejos alentadores, como el de tener una apariencia joven y lozana. Puesto que a los que parecían enfermos y demacrados por fuera y por dentro eran los que mas probablemente fueran derechos a la cámara de gas. A estos últimos se les llamaba musulmanes.

Fase dos, “La vida en el campo”

Las reacciones de la fase anterior empezaron a desaparecer a los pocos días. A todos los prisioneros los invadió un síntoma de apatía, en la que se llegaba a una especie de muerte emocional, desaparecen sus sentimientos ante la visión de cosas tétricas que ocurren todos los días, hasta que al final esas escenas se hacen habituales y se acostumbraban a ellas. Esta apatía era un mecanismo necesario de autodefensa, ya que el prisionero olvidaba todo dolor y sufrimiento y se centraba en un único objetivo, el conservar la vida propia y la de otros compañerosLos deseos más primitivos de los prisioneros, como comida, un baño caliente, cigarrillos, etc. se hacían ver en sus sueños. El hecho de la desnutrición que sufrían y que la ausencia total de sentimentalismo provocaba también que el deseo sexual fuera nulo. Pero a pesar del primitivismo físico y mental. Esto se debe a que se retrotraían a una vida de riqueza interior y de libertad espiritual. Para aliviar el sufrimiento de los prisioneros se crearon una especie de terapias de grupo basadas en el humor. Se parodiaba todo aquello que había en el campo y por muy horrible que fuera siempre se reían de ello.

En el campo, no se estaba permitido impedirle a alguien que se suicidara. Por ejemplo, no se permitía cortar la cuerda del que se iba a ahorcar. Por ello había que impedir que se llegara a tal extremo. Para ello se usaba un método de psicoterapia o psicohigiene. Se le buscaba a la vida del individuo con ganas de suicidarse una meta, un fin que le diera sentido a esa existencia de sufrimiento, con ello la persona luchaba contra la adversidad del campo de concentración. Habían encontrado el por qué de su vida e iban a ser capaces de soportar casi cualquier como.

Esta segunda fase de internamiento en el campo concluye con un análisis psicopatológico de los guardas. En el se puede comprender que no todos los guardas eran gente cruel y despiadada. Cierto es que para este cargo se escogía de entre muchos a las personas mas sádicas de todas, salvando algunas excepciones. Pero no solo los guardas del campamento eran crueles. En el libro se menciona al prisionero más antiguo del campo, que pegaba al resto a la más mínima falta. Con ello se distingue en toda la humanidad a

solamente dos razas: la de los hombres decentes y la de los indecentes. Sin embargo no hay grupos humanos decentes o indecentes sino que estamos mezclados, y hay de todo en todas partes. Por ello se podía encontrar a gente decente entre los guardas del campamento. Finalmente se concluye con la respuesta a una pregunta que mucha gente se ha formulado pero que muy pocos han podido responder con tal exactitud: ¿Que es, en realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oración.

-Fase tres, “Después de la liberación”

Después de ser liberados, el prisionero, por extraño que parezca, no se sentía feliz. Habían perdido el sentimiento que llamamos felicidad, y lo tendrían que ir recuperando poco a poco.

Por el contrario, el cuerpo, que tenia menos abstenciones que la mente. Comía vorazmente cualquier cosa que le dieran y a cualquier hora. Era increíble la cantidad de comida que podían tragar. Otro aspecto era que tenían que hablar de lo que habían pasado, a veces durante horas y horas.

Por ultimo, y no por ello el menos importante, debo recalcar en esta tercera fase un sentimiento que podía llegar a hacer al -podemos llamarlo ya- ex-recluso, hacerlo sufrir mucho mas que cuando estaba interno. Este sentimiento era la desilusión. Desilusión que llevaba al prisionero a la casa con la que tanto había soñado y había descubierto que, aquello por lo que había mantenido la esperanza durante tanto tiempo, ya no estaba allí.

Sin embargo para todos los liberados llego el día en que todo el dolor y el sufrimiento tanto mental como físico habían llegado a su fin y no seria más que la más cruenta de las pesadillas.